Un Oankar, l'energia primordial, realitzada a través de la gràcia del preceptor diví
Vaar Cinc
La persona que ha aconseguit l'estatus de Gurmukh a la sagrada congregació no es barreja amb cap mala companyia.
El camí (la vida) de Gurmukh és senzill i agradable; no s'ensorra amb les preocupacions de les dotze sectes (dels ioguis).
Els gurmukhs van més enllà de les castes, els colors i van en equanimitat com el color vermell de la fulla de betel.
Els Gurmukhs contemplen l'escola del Guru i no creen en sis escoles (de tradició índia).
Els Gurmukhs tenen una saviesa ferma i no es malgasten en el foc de la dualitat.
Els gurmukhs practiquen el (Guru) shabad i mai abandonen l'exercici de tocar els peus, és a dir, mai abandonen la humilitat.
Els gurmukhs abunden en devoció amorosa.
Els Gurmukhs adoren el Senyor de manera decidida i no es queden en dubte.
En deixar de banda l'ego, s'alliberen i no permeten que la foscor (la ignorància) resideixi al seu cor.
Embolicats en els ensenyaments del Guru, conquisten el fort (del cos) incloent els cinc mals.
Cauen als peus, esdevenen com la pols (a baix), es consideren convidats al món i són respectats pel món.
Els gurmukhs serveixen als sikhs considerant-los els seus pares, germans i amics.
Havent abandonat la mala voluntat i el dubte, fusionen la seva consciència en la Paraula i els ensenyaments del Guru.
Deixen de banda arguments frívols, falsedat i males accions.
En les seves pròpies varnes tota la gent (de les quatre varnes) observen la tradició de la seva casta i tribu.
Els creients en els llibres de les sis escoles compleixen sis deures segons la saviesa dels seus respectius mentors espirituals.
Els servents van a saludar els seus amos.
Els comerciants tracten profusament amb la seva pròpia mercaderia especial.
Tots els pagesos sembren llavors diferents als seus diferents camps.
Els mecànics es troben amb els seus companys mecànics al taller.
De la mateixa manera, els sikhs de Guru, s'associen amb la companyia de les persones santes.
Els addictes es barregen amb els addictes i els abstencionistes amb els abstencionistes.
Els jugadors es barregen amb els jugadors i els canals amb els canals.
L'amor abunda entre els lladres i els estafadors que, reunint-se, enganyen el país.
Els bufons es troben amb els bufons amb entusiasme i també els insultants.
Desconegut per nedar, conèixer persones semblants i nedadors trobant-se amb nedadors anar i passar.
Els afligits es troben amb els afligits i comparteixen els seus sofriments.
De la mateixa manera, els sikhs del Guru senten plaer en la sagrada congregació.
Algú es diu pandit, algú astròleg, algú sacerdot i algun metge.
Algú s'anomena rei, sàtrapa, cap i chaudhary.
Algú és draper, algú es diu orfebre i algú joier.
Algú guanya sent farmacèutic, minorista i agent.
(Així anomenats) Els fills baixos són milions els noms dels quals expliquen les seves professions.
El sikh del Guru, en estar a la santa congregació, mentre viu en alegries, roman indiferent als desitjos.
Ell fusionant la seva consciència en la Paraula (sabad) contempla el Senyor Suprem.
Molts són els famosos, els amants de la veritat, els immortals, els siddhs, els nathas i els mestres i els ensenyats.
Moltes són les bondats, els déus, els rsis, els bhairavs i els protectors de les regions.
Molts són els gans (fantasmes), els gandharvs (cantants celestes), les nimfes i els kinnars que actuen de manera diferent.
Imbuïts de dualitat, molts són els raksasas, els dimonis i els gegants.
Tots estan controlats per l'ego i els Gurmukhs gaudeixen de la sagrada congregació.
Allà ells, acceptant la saviesa del Guru, van desfer la seva individualitat.
(A l'Índia, mentre es va a casar, la noia s'aplica oli als cabells i entén bé que ara deixarà la llar dels seus pares) De la mateixa manera, els Gurmukhs que sempre se'ls aplica oli al cap estan sempre preparats per sortir d'aquest món.
La hipocresia en general entra en la praxi de la continència, els holocaustos, les festes, les penitències i els regals.
Els encanteris i els encanteris finalment resulten ser obres hipòcrites.
El culte als cinquanta-dos herois, als vuit ioginis dels cementiris i dels llocs d'incineració porta a un dissimulació enorme.
La gent està obsessionada amb els exercicis de pranayam de la inhalació, la suspensió de la respiració, l'exhalació, la gesta niolr i l'alineació de kundalini, el poder de la serp.
Molts s'ocupen de seure a les siddhasanas i, per tant, els hem vist cercant infinitat de miracles.
La creença en la pedra filosofal, la joia del cap de la serp i el miracle de la vida que immortalitza l'elixir no són més que la foscor de la ignorància.
La gent es dedica a l'adoració dels ídols de déus i deesses, a dejunar, pronunciar i donar benediccions i malediccions.
Però sense la sagrada congregació dels sants i la recitació del Gurusabad, fins i tot la persona molt bona no pot trobar acceptació.
Les supersticions es lliguen amb cent nusos de falsedat.
La vida conduïda a la llum dels presagis, els nou planetes, els dotze signes del zodíac;
Els encanteris, l'endevinació màgica per línies i per la veu són inútils.
Els crits d'ases, gossos, gats, estels, merles i xacals no poden controlar les nostres vides.
És supersticiós treure bons o mals auguris de conèixer una vídua, un home amb el cap nu, aigua, foc, esternuts, vent trencant, singlot;
Dies lunars i feiners, moments afortunats i desafortunats i anar o no anar en una direcció determinada
Si una dona es comporta com una prostituta i fa tot per agradar a tothom, com pot ser estimada pel seu marit?
Els gurmukhs que rebutgen totes les supersticions gaudeixen de la felicitat amb el seu Senyor i travessen el món-oceà.
Els rius i petits rierols que s'uneixen al Ganges es converteixen en el riu sagrat (Ganges).
Amb el toc de la pedra filosofal (paras) tots els metalls lleugers barrejats es transformen en or.
La vegetació, ja sigui fruitera o infructuosa, es converteix en sandàlia assimilant-hi la fragància de sandàlia.
A les sis estacions i dotze mesos no hi ha res més que sol.
En aquest món hi ha quatre varnes, sis escoles de filosofia i dotze sectes dels ioguis.
Però en trepitjar el camí dels Gurmukhs s'esvaeixen tots els dubtes de les sectes anteriors.
Ells (Gurmukhs) ara amb una ment estable adoren l'Un (Senyor).
A casa de l'avi matern, el sogre i l'avi hi ha molts sacerdots i criats.
Porten els missatges sobre els naixements, les cerimònies mundanes (afaitar el cap), els compromisos, els matrimonis i les morts.
Se'ls veu treballant per als deures i costums familiars.
En ocasions com les cerimònies de fil sagrat, a través de molts trucs fan que el mestre gasti profusament i li expliquen la seva fama arribant al cel.
Enganyats per ells, la gent adora els herois, avantpassats, satis, coesposes difuntes, tancs i fosses, però tot això no serveix de res.
Els que no gaudeixen de la santa congregació i de la paraula del Guru, moren i neixen de nou i són rebutjats per Déu.
És el seguidor del Guru, és a dir, Gurmukh que porta (el nom de Déu com el seu) collaret de diamants.
En els exèrcits dels emperadors també es mouen els estimats prínceps.
L'emperador lidera i els sàtrapes i la infanteria segueixen.
Les cortesanes ben vestides van per davant de tots però els prínceps es mantenen senzills i rectes.
Els servidors (veritables) dels reis guanyen aplaudiments, però els desafiants són humiliats a la cort.
la cort (del Senyor) només s'aixopluc els que romanen embelesats (en el servei).
Amb la gràcia del Senyor, aquests gurmukhs esdevenen reis dels reis.
Només aquestes persones romanen feliços i contents.
Les estrelles de Myraid existeixen a la foscor, però amb la sortida del sol ningú queda visible.
Davant el rugit del lleó, estols de cérvols s'enfilen.
Veient el gran voltor (garur) les serps s'arrosseguen als seus forats.
En veure un falcó, els ocells volen refugiats i no troben lloc per amagar-se.
En aquest món de conducta i pensament, a la santa congregació hom renuncia a la mala ment.
El veritable Guru és el veritable rei que elimina el dilema i les propensions malignes s'amaguen o desapareixen.
Els Gurmukhs difonen el seu coneixement entre altres (i no són persones egoistes).
El veritable Guru, el veritable emperador ha posat l'orientat al Guru (gurmukh) al camí principal (de l'alliberament).
Restringeix els pecats capitals, les cinc inclinacions malignes i el sentit de la dualitat.
Els gurmukhs passen la vida mentre mantenen el cor i la ment en sintonia amb la sabda (paraula) i per tant la mort, el recaptador d'impostos no s'hi acosta.
El Guru havia dispersat els apòstatas a les dotze sectes (dels ioguis) i va asseure la santa congregació dels sants al domini de la Veritat (el sachkhand).
Amb l'encanteri del Nam, els gurumukhs han inculcat amor, devoció, por, caritat i ablucions.
Els gurmukhs no es veuen afectats pels mals del món, ja que el lotus no es mulla a l'aigua.
Els gurmukhs esborren la seva individualitat i no es posen per afirmar-se.
En convertir-se en súbdit d'un rei, la gent com a servidors recorre els països per complir les ordres.
En el naixement d'un nen es canten cançons de felicitació a les cases dels avi matern i patern.
En ocasions de matrimoni, les dones les canten les cançons en un llenguatge escandalós i les trompetes es toquen per part dels nuvis (però no és així entre els gurmukhs).
Els plors i els plors hi són pels morts;
Però els gurmukhs (orientats al Guru) reciten la Sohila en companyia dels sants en aquestes ocasions.
El sikh (gurmukh) va més enllà dels llibres sagrats dels hindús i musulmans, és a dir, els Vedes i els Katebas, i no s'alegra amb un naixement ni plora per una mort.
Enmig dels desitjos es manté lliure d'ells.
Els orientats al Guru es mouen pel camí senzill i recte i els orientats a la ment (manmukh) es desvien en dotze camins (les dotze sectes dels ioguis).
Els gurmukhs travessen mentre que els manmukhs s'ofeguen a l'oceà mundial.
La vida de gurmukh és el tanc sagrat de l'alliberament i els manmukhs continuen transmigrant i patint els dolors de la vida i la mort.
El gurmukh es troba a gust a la cort del Senyor, però el manmukh ha de suportar (dolor de) la vara de yama, el déu de la mort.
El gurmukh es troba a gust a la cort del Senyor, però el manmukh ha de suportar (dolor de) la vara de yama, el déu de la mort.
El gurmukh abandona l'ego mentre que el manmukh es crema contínuament en el foc de l'egotisme.
Rares són les persones que encara que estan en els límits (de maya) encara romanen immerses en la seva meditació.
A casa de la seva mare, la nena és acariciada i estimada pels pares.
Entre els germans és germana i viu alegrement en les famílies plenes dels avis materns i paterns.
Llavors oferint ornaments i dot, etc. i gastant-se unes rupies es casa.
A la casa del seu sogre és acceptada com a esposa casada.
Gaudeix amb el seu marit, menja varietat d'aliments i sempre roman engalanat.
Des d'un punt de vista temporal i espiritual, la dona és la meitat del cos de l'home i ajuda a la porta de l'alliberament.
Segurament aporta felicitat als virtuosos.
Una prostituta que té molts amants comet totes les espècies de pecat.
Paria de la seva gent i del seu país, porta la desgràcia a les tres parts, és a dir, la mare del seu pare i la família del sogre.
S'arruïna a si mateixa, arruïna els altres i encara segueix tragant i digerint verí.
És com la pipa musical que atrau el cérvol, o el llum que crema l'arna.
A causa de les activitats pecaminoses, la seva cara als dos mons es manté pàl·lida perquè es comporta com un vaixell de pedra que ofega els seus passatgers.
Similar és la ment de l'apòstat (manmukh), escampat i enganyat per supersticions en companyia dels malfactors.
I semblant al fill de la cortesana que no porta el nom del seu pare, l'apòstat tampoc és propietat de ningú.
A la saviesa del nen no li importa res i passa el seu temps en activitats alegres.
En els dies de joventut, se sent atret pel cos, la riquesa i les murmuracions dels altres.
A la vellesa es veu atrapat en la gran xarxa d'assumptes familiars.
Se sap que té setanta-dos anys, es torna fràgil i sense saviesa i murmura en el son.
Finalment es torna cec, sord i coix i, tot i que el cos es cansa, la seva ment corre en deu direccions.
Sense la santa congregació i sense la paraula Guru, transmigra a espècies infinites de vida.
El temps perdut no es pot recuperar.
El cigne no surt mai de Manasarovar, el dipòsit sagrat, però la grua sempre arriba a l'estany 4irty.
El rossinyol canta als boscos de mango, però el corb se sent còmode en un lloc abominable del bosc.
Les gosses no tenen grups. (com les vaques) i les vaques només donen llet i augmenten el llinatge.
L'arbre ple de fruits és estable en un lloc, mentre que una persona vanidosa sempre corre cap allà i cap allà.
El foc està ple de calor (d'ego) i manté el cap alt però l'aigua freda sempre baixa.
Gurmukh desposseeix la seva ànima de l'egocentrisme, però manmukh, el ximple sempre es compta amb ell mateix (sobretot).
Tenir sentit de la dualitat no és una bona conducta, i sempre estàs derrotat.
L'elefant, el cérvol, el peix, l'arna i l'abella negra tenen una malaltia cadascun, és a dir, l'atracció per la luxúria, el so, el gaudi, l'aspecte bonic i la fragància respectivament, i són consumits per ells.
Però l'home té les cinc dolències i aquestes cinc sempre creen turbulències a la seva vida.
Les bruixes en forma d'esperança i desitjos i la felicitat i les tristeses agreugen encara més les malalties.
Controlat pel dualisme, l'enganyat manmukh corre aquí i allà.
El veritable Guru és el veritable rei i els gurmukhs es mouen per la carretera assenyalada per Ell.
Movent-se amb i en la santa congregació,
els lladres i els estafadors en forma de luxúria de materials fugen.
Només una persona travessa molts homes.
L'únic comandant de l'exèrcit imperial aconsegueix executar tota la tasca.
A causa d'un sol vigilant a la localitat, tots els rics dormen lliures de qualsevol ansietat.
Els convidats a la festa del matrimoni segueixen sent molts, però el matrimoni es celebra per una sola persona.
L'emperador del país passa a ser un i la resta són públics en les formes d'hindús i musulmans.
De la mateixa manera, el veritable emperador Guru és un i la santa congregació i la paraula Guru-sabad són les seves marques d'identificació.
Em sacrifico a aquells que busquen l'aixopluc del veritable Guru.