Un Oankar, l'energia primordial, realitzada a través de la gràcia del preceptor diví
El veritable Guru és el veritable emperador i el camí dels gurmukhs és el camí de la felicitat.
Els manmukhs, orientats a la ment, actuen controlats per un mal intel·lecte i trepitgen el dolorós camí de la dualitat.
Els gurmukhs aconsegueixen el fruit del plaer a la sagrada congregació i amb devoció amorosa es troben amb els gurmukhs.
En companyia de la falsedat i els malvats, el fruit dels sofriments dels mannzukhs creix com una enfilada verinosa.
Perdre l'ego i caure de peus és un nou camí d'amor seguit pels gurmukhs.
El manmukh es fa notar i s'allunya del Guru i de la saviesa del Guru.
El joc de la veritat i la falsedat és semblant a la reunió (impossible) del lleó i la cabra.
El gurmukh aconsegueix el plaer fruit de la veritat i el manmukh rep el fruit amarg de la falsedat.
Gurmukh és l'arbre de la veritat i la satisfacció i la persona dolenta és l'ombra inestable de la dualitat.
Gurmukh és ferm com la veritat i el manmukh, la ment orientada és com una ombra sempre canviant.
Gurmukh és com el rossinyol que resideix als boscos de mango, però el manmukh és com un corb que vaga pels boscos d'un lloc a un altre.
La sagrada congregació és el veritable jardí on gurmantr inspira la consciència a fusionar-se en la Paraula, la veritable ombra.
Company of the wicked és com una enfilada verinosa salvatge i el manmukh per desenvolupar-lo segueix fent moltes trucs.
És com el fill d'una prostituta que no té cognom.
Els gurmukhs són com el matrimoni de dues famílies on es canten dolces cançons per banda i banda i s'aconsegueix plaers.
Són com el fill nascut de la unió de la mare i el pare dóna felicitat als pares perquè el llinatge i la família del pare augmenta.
Els clarionets es toquen amb el naixement d'un nen i s'organitzen celebracions pel desenvolupament posterior de la família.
A les llars de la mare i el pare es canten cançons d'alegria i els criats reben molts regals.
Fill d'una prostituta, amigable amb tothom, no té el nom del seu pare i se'l coneix com a sense nom.
La família dels gurmukhs és com els paramhatis (els cignes d'alt ordre que poden tamisar la llet de l'aigua, és a dir, la veritat de la falsedat) i la família dels orientats a la ment és com les grues hipòcrites que maten els altres.
De la veritat neixen els veritables i de la falsedat els seus.
Manasarovar (llac) en forma de santa congregació conté molts rubis, perles i joies inestimables.
Els Gurmukhs també pertanyen a la família de cignes d'ordre més alt que fusionant la seva consciència en la Paraula romanen estabilitzats.
A causa del seu poder de coneixement i meditació, els gurmukhs tamisen la llet de l'aigua (és a dir, la veritat de la falsedat).
Elogiant la veritat, els gurmukhs es tornen incomparables i ningú no pot mesurar la seva glòria.
Manmukh, l'orientat a la ment, és com una grua que en silenci estrangula les criatures i se les menja.
En veure'l assegut al costat d'un estany, les criatures que hi ha allà creen un rebombori i crits d'angoixa.
La veritat és noble mentre que la mentida és una humil esclava.
El veritable gurmukh posseeix característiques favorables i totes les bones notes l'adornen.
Manmukh, l'obstinat, manté marques falses i, a més de totes les dolentes característiques en ell, posseeix tots els trucs enganyosos.
La veritat és or i la mentida és com el vidre. El vidre no es pot valorar com a or.
La veritat és invariablement pesada i la falsedat lleugera; no hi ha el menor dubte en això.
La veritat és el diamant i la pedra de la falsedat que no es pot enganxar amb una corda.
La veritat és donadora mentre que la mentida és un captaire; com un lladre i un ric o el dia i la nit que no es troben mai.
La veritat és perfecta i la falsedat un jugador perdedor que corre de pilar en pal.
La veritat en forma de gurmukhs és un color boig tan bonic que mai s'esvaeix.
El color de la ment orientat, manmukh, és com el color del cártam que aviat s'esvaeix.
La falsedat, en contra de la veritat, és com l'all contrastat amb el mesc. A l'olor del primer, el nas es desvia mentre que la fragància del segon és agradable.
La falsedat i la veritat són com akk, la planta salvatge de la regió arenosa i el mango que donen fruits amargs i dolços respectivament.
La veritat i la mentida són com el banquer i el lladre; el banquer dorm còmodament mentre que el lladre vaga per aquí i per allà.
El banquer agafa el lladre i el castiga encara més als jutjats.
La veritat finalment posa grillons al voltant de la falsedat.
La veritat adorna el cap com un turbant, però la falsedat és com un llom que es queda en un lloc desordenat.
La veritat és un lleó potent i la falsedat és com un cérvol humiliat.
Les transaccions de la veritat aporten guanys, mentre que el comerç de la falsedat només comporta pèrdues.
Si la veritat és pura, guanya aplaudiments, però la falsedat com una contramoneda no circula.
A la nit sense lluna, milions d'estrelles romanen allà (al cel), però l'escassetat de llum persisteix i la foscor total preval.
Amb la sortida del sol, la foscor s'esvaeix en les vuit direccions.
La relació entre la falsa caputxa i la veritat és semblant a la relació del càntir i la pedra.
La falsedat a la veritat és el mateix que el somni a la realitat.
La falsedat és com una ciutat imaginària al cel mentre que la veritat és com un món manifest.
La falsedat és com l'ombra dels homes al riu, on la imatge dels arbres, les estrelles s'inverteix.
El fum també crea boira, però aquesta foscor no és semblant a la foscor causada pels núvols de pluja.
Com que el record del sucre no produeix el gust dolç, la foscor no es pot esvair sense llum.
El guerrer mai pot lluitar adoptant les armes impreses en paper.
Aquestes són les accions de la veritat i la falsedat.
La veritat és el quall a la llet, mentre que la falsedat és com el vinagre que fa malbé.
La veritat és com menjar-se per la boca, però la falsedat és dolorosa com si un gra hagués entrat al nas.
Del fruit emergeix arbre i nom arbre el fruit; però si la goma laca ataca l'arbre, aquest es destrueix (de la mateixa manera la falsedat delma l'individu).
Durant centenars d'anys, el foc roman latent a l'arbre, però enfurismat per una petita espurna, destrueix el ree (de la mateixa manera que la falsedat que sempre queda a la ment, finalment destrueix l'home).
La veritat és la medicina, mentre que la falsedat és una malaltia que causa als manmukhs que no tenen metge en forma de Guru.
La veritat és companya i la falsedat un trampós que no pot fer patir el gurmukh (perquè sempre romanen en el plaer de la veritat).
La mentida es perd i la veritat sempre es desitja.
La falsedat és una arma falsa mentre que la veritat és protectora com una armadura de ferro.
Com l'enemic, la falsedat sempre està en una emboscada, però la veritat, com un amic, sempre està disposat a ajudar i donar suport.
La veritat és realment un guerrer valent que es troba amb els verídics, mentre que la Ella es troba sola amb la seva.
En els bons llocs, la veritat es manté ferma, però en els llocs equivocats, la mentida sempre tremola i tremola.
Les quatre direccions i els tres mons són testimonis (del fet) que la veritat que s'apodera de la falsedat l'ha destrossat.
La falsedat enganyosa sempre està malalta i la veritat sempre és sana i contundent.
L'adoptant de la veritat sempre es coneix com a verídic i el seguidor de la falsedat sempre es considera un nivell.
La veritat és la llum del sol i la falsedat és el mussol que no pot veure res.
La fragància de la veritat es difon per tota la vegetació, però la falsedat en forma de bambú no identifica sandàlia.
La veritat fa un arbre fructífer on l'orgullós arbre de cotó de seda que és infructuós sempre s'angoixa.
Al mes de la silva tots els boscos es tornen verds, però akk, la planta salvatge de la regió arenosa, i javds, l'espina del camell, romanen secs.
Els rubis i les perles hi ha al Manasarovar, però la caracola que està buida dins és pressionada amb les mans.
La veritat és pura com l'aigua del Ganges, però el vi de la falsedat, encara que s'amagui, fa manifestar la seva pudor.
La veritat és veraç i la falsedat segueix sent falsa.
La veritat i la mentida van tenir una baralla i van arribar al dia de la justícia.
Dispensador de la veritable justícia els va fer debatre els seus punts allà.
Els savis mediadors van concloure que la veritat és vertadera i la falsedat ella.
La veritat va triomfar i la falsedat es va perdre i ser titllada de mentida, es va desfilar per tota la ciutat.
La veritat va ser aplaudida, però la falsedat va provocar oprobi.
Això estava escrit en un paper que la veritat és creditor i la falsedat deutor.
Qui es deixa enganyar mai és enganyat i qui enganya els altres s'enganya.
Qualsevol rar és un comprador de la veritat.
Com que la mentida dorm mentre la veritat roman desperta, la veritat és estimada per aquest Senyor Déu.
El veritable Senyor ha designat la veritat com a vigilant i l'ha fet seure al magatzem de la veritat.
La veritat és la guia i la falsedat és la foscor que fa que la gent vagi per la jungla de la dualitat.
En nomenar la veritat com a comandant, el veritable Senyor ha fet que sigui competent per portar la gent pel camí de la justícia.
Per fer que la gent travessi l'oceà mundial, la veritat com a Guru, ha portat a la gent a través del vaixell com a congregació santa.
La luxúria, la ira, la cobdícia, l'enamorament i l'ego han estat assassinats mantenint-los del coll.
Aquells que tenen el Guru perfecte, han travessat (l'oceà mundial).
És cert qui és fidel a la sal del seu amo i mor lluitant per ell al camp de batalla.
Aquell que decapita l'enemic amb la seva arma és conegut com a valent entre els guerrers.
La seva dona afligida s'estableix com a sati capaç de concedir beneficis i malediccions.
Els fills i néts són lloats i tota la família s'exalta.
Aquell que mor lluitant a l'hora del perill i recita la Paraula a l'hora ambrosial és conegut com el veritable guerrer.
Anant a la santa congregació i esborrant els seus desitjos, esborra el seu ego.
Morir mentre lluiten en la batalla i mantenir el control sobre els sentits és el gran camí dels gurmukhs.
En qui reposes la teva plena fe es coneix com el veritable Guru.
La ciutat en forma de santa congregació és veritable i inamovible perquè en ella resideixen els cinc caps (virtuts).
La veritat, la satisfacció, la compassió, el dharma i el lucre són capaços de tot control.
Aquí, els gurmukhs practiquen els ensenyaments del Guru i observen la meditació sobre el carnero, la caritat i l'ablució.
La gent parla dolçament aquí, camina humilment, regala organitzacions benèfiques i assoleix coneixement mitjançant la devoció al Guru.
Es mantenen lliures de qualsevol ansietat en aquest món i en el més enllà, i per a ells, els tambors del veritable
La paraula és colpejada. Rars són els convidats que han acceptat la marxa d'aquest món, com a veritat.
Sóc un sacrifici per a aquells que han fugit del seu ego.
La falsedat és: el poble dels lladres on resideixen els cinc malvats legats.
Aquests missatgers són la luxúria, la ira, la disputa, la cobdícia, l'enamorament, la traïció i l'ego.
En aquest poble de companyies malvades sempre operen els estiraments, les empentes i la conducta pecaminosa.
Aquí persisteixen sempre l'apego a la riquesa dels altres, les calúmnies i la dona
Hi ha confusions i commocions sempre i la gent sempre pateix càstigs d'estat i també de mort.
Els habitants d'aquest poble sempre són vergonyosos en tots dos mons i continuen transmigrant a l'infern.
Els fruits del foc són només les espurnes.
Si la veritat és perfectament pura, la falsedat no pot barrejar-s'hi com un tros de palla que es va posar a l'ull no s'hi pot mantenir.
I tota la nit es passa en el patiment.
La mosca a l'àpat també es vomita (pel cos).
Una espurna en una càrrega de cotó li crea problemes, i cremar-ho tot el converteix en cendres.
La vinagre a la llet fa malbé el seu gust i el fa decolorar.
Fins i tot una mica de verí tastat mata els emperadors a l'instant.
Aleshores, com es pot barrejar la veritat amb la falsedat?
La veritat en forma de gurmukh sempre roman deslligada i la falsedat no hi té cap impacte.
L'arbre de sàndal està envoltat de serps, però ni el verí l'afecta ni la seva fragància es redueix.
Enmig de les pedres resideix la pedra filosofal però fins i tot trobant els vuit metalls no es fa malbé.
L'aigua contaminada que es barreja al Ganges no el pot contaminar.
Els mars mai són cremats pel foc i l'aire no pot sacsejar les muntanyes.
La fletxa no pot tocar mai el cel i el tirador es penedeix després.
La falsedat al final és falsa.
Els respectes per la veritat són sempre genuïns i la falsedat sempre s'identifica com a fals.
El respecte a la falsedat també és artificial, però la saviesa del Guru donada a la veritat és perfecta.
El poder d'un nivell també és fals i fins i tot l'ego pietós de la veritat és profund i ple de gravetat.
La falsedat no es reconeix a la cort del Senyor, mentre que la veritat sempre adorna la seva cort.
A la llar de la veritat, sempre hi ha un sentiment d'agraïment, però la falsedat mai se sent satisfeta.
El pas de la veritat és com el de l'elefant, mentre que la mentida es mou maldestrament com ovelles.
El valor de l'almesc i l'all no es pot mantenir a la par i el mateix és el cas de l'eructació del rave i el betel.
Qui sembra verí no pot menjar menjar deliciós fet amb pa triturat barrejat amb mantega i sucre (gràfic).
La naturalesa de la veritat és com la boja que aguanta la calor de l'ebullició però fa que el colorant sigui ràpid.
La naturalesa de la falsedat és com la del jute al qual se li pela la pell i després es retorça, es preparen les seves cordes.
Sandal ser benèvol fa que tots els arbres, siguin amb fruites o sense, siguin fragants.
El bambú, que està ple de maldat, s'enfonsa en el seu propi ego i, a l'esclat del foc, també enfonsa els altres arbres veïns.
El nèctar fa vius els morts i el verí mortal mata els vius.
La veritat s'accepta a la cort del Senyor, però la falsedat és castigada al mateix tribunal.
Un cull el que sembra.