ವಾರನ್ ಭಾಯಿ ಗುರುದಾಸ್ ಜಿ

ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥

ಒಂದು ಓಂಕಾರ್, ಮೂಲ ಶಕ್ತಿ, ದೈವಿಕ ಬೋಧಕನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಅರಿತುಕೊಂಡಿತು

ਪਉੜੀ ੧

ਸਤਿਗੁਰ ਸਚਾ ਪਾਤਿਸਾਹੁ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਚਾ ਪੰਥੁ ਸੁਹੇਲਾ ।

ನಿಜವಾದ ಗುರುವೇ ನಿಜವಾದ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಮತ್ತು ಗುರುಮುಖರ ಮಾರ್ಗವು ಸಂತೋಷದ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ.

ਮਨਮੁਖ ਕਰਮ ਕਮਾਂਵਦੇ ਦੁਰਮਤਿ ਦੂਜਾ ਭਾਉ ਦੁਹੇਲਾ ।

ಮನಸ್ಸು-ಆಧಾರಿತ, ಮನ್ಮುಖರು, ಕೆಟ್ಟ ಬುದ್ಧಿಯಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ದ್ವಂದ್ವತೆಯ ನೋವಿನ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಾರೆ.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਸਾਧਸੰਗ ਭਾਇ ਭਗਤਿ ਕਰਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਮੇਲਾ ।

ಗುರುಮುಖರು ಪವಿತ್ರ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಆನಂದದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಗುರುಮುಖರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ.

ਕੂੜੁ ਕੁਸਤੁ ਅਸਾਧ ਸੰਗੁ ਮਨਮੁਖ ਦੁਖ ਫਲੁ ਹੈ ਵਿਹੁ ਵੇਲਾ ।

ಸುಳ್ಳು ಮತ್ತು ದುಷ್ಟರ ಸಹವಾಸದಲ್ಲಿ, ಮಂಝುಖ್ಗಳ ನೋವುಗಳ ಫಲವು ವಿಷಪೂರಿತ ಬಳ್ಳಿಯಂತೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਆਪੁ ਗਵਾਵਣਾ ਪੈਰੀ ਪਉਣਾ ਨੇਹੁ ਨਵੇਲਾ ।

ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು ಕಾಲಿಗೆ ಬೀಳುವುದು ಗುರುಮುಖಿಗಳು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿರುವ ಪ್ರೀತಿಯ ಹೊಸ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ.

ਮਨਮੁਖ ਆਪੁ ਗਣਾਵਣਾ ਗੁਰਮਤਿ ਗੁਰ ਤੇ ਉਕੜੁ ਚੇਲਾ ।

ಮನ್ಮುಖನು ತನ್ನನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಗುರು ಮತ್ತು ಗುರುವಿನ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ದೂರ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.

ਕੂੜੁ ਸਚੁ ਸੀਹ ਬਕਰ ਖੇਲਾ ।੧।

ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳಿನ ಆಟವು ಸಿಂಹ ಮತ್ತು ಮೇಕೆಗಳ (ಅಸಾಧ್ಯ) ಸಭೆಯಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತದೆ.

ਪਉੜੀ ੨

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਸਚੁ ਹੈ ਮਨਮੁਖ ਦੁਖ ਫਲੁ ਕੂੜੁ ਕੂੜਾਵਾ ।

ಗುರುಮುಖನು ಸತ್ಯದ ಆನಂದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮನ್ಮುಖನು ಸುಳ್ಳಿನ ಕಹಿ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਚੁ ਸੰਤੋਖੁ ਰੁਖੁ ਦੁਰਮਤਿ ਦੂਜਾ ਭਾਉ ਪਛਾਵਾ ।

ಗುರುಮುಖ ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ತೃಪ್ತಿಯ ಮರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ದ್ವಂದ್ವತೆಯ ಅಸ್ಥಿರ ಛಾಯೆ.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਚੁ ਅਡੋਲੁ ਹੈ ਮਨਮੁਖ ਫੇਰਿ ਫਿਰੰਦੀ ਛਾਵਾਂ ।

ಗುರುಮುಖನು ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಮನ್ಮುಖನಂತೆ ದೃಢವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಮನಸ್ಸು ಸದಾ ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಛಾಯೆಯಂತೆ.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਕੋਇਲ ਅੰਬ ਵਣ ਮਨਮੁਖ ਵਣਿ ਵਣਿ ਹੰਢਨਿ ਕਾਵਾਂ ।

ಗುರುಮುಖನು ಮಾವಿನ ತೋಪುಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ನೈಟಿಂಗೇಲ್‌ನಂತೆ ಆದರೆ ಮನ್ಮುಖನು ಕಾಗೆಯಂತೆ ಕಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಾನೆ.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸਚੁ ਬਾਗ ਹੈ ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਗੁਰ ਮੰਤੁ ਸਚਾਵਾਂ ।

ಪವಿತ್ರ ಸಭೆಯು ನಿಜವಾದ ಉದ್ಯಾನವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಗುರ್ಮಂತ್ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪದದಲ್ಲಿ ವಿಲೀನಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ, ನಿಜವಾದ ನೆರಳು.

ਵਿਹੁ ਵਣੁ ਵਲਿ ਅਸਾਧ ਸੰਗਿ ਬਹੁਤੁ ਸਿਆਣਪ ਨਿਗੋਸਾਵਾਂ ।

ದುಷ್ಟರ ಸಹವಾಸವು ಕಾಡು ವಿಷಕಾರಿ ಬಳ್ಳಿಯಂತಿದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಮನ್ಮುಖನು ಅನೇಕ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಆಡುತ್ತಾನೆ.

ਜਿਉ ਕਰਿ ਵੇਸੁਆ ਵੰਸੁ ਨਿਨਾਵਾਂ ।੨।

ಅವನು ಮನೆತನದ ಹೆಸರಿಲ್ಲದ ವೇಶ್ಯೆಯ ಮಗನಂತೆ.

ਪਉੜੀ ੩

ਗੁਰਮੁਖਿ ਹੋਇ ਵੀਆਹੀਐ ਦੁਹੀ ਵਲੀ ਮਿਲਿ ਮੰਗਲਚਾਰਾ ।

ಗುರ್ಮುಖರು ಎರಡು ಕುಟುಂಬಗಳ ಮದುವೆಯಂತಹವು, ಅಲ್ಲಿ ಎರಡು ಕಡೆಯಿಂದ ಮಧುರವಾದ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಹಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ਦੁਹੁ ਮਿਲਿ ਜੰਮੈ ਜਾਣੀਐ ਪਿਤਾ ਜਾਤਿ ਪਰਵਾਰ ਸਧਾਰਾ ।

ತಂದೆ-ತಾಯಿಯರ ಸಮ್ಮಿಲನದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಮಗನು ತಂದೆ-ತಾಯಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಏಕೆಂದರೆ ತಂದೆಯ ವಂಶ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬವು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ.

ਜੰਮਦਿਆਂ ਰੁਣਝੁੰਝਣਾ ਵੰਸਿ ਵਧਾਈ ਰੁਣ ਝੁਣਕਾਰਾ ।

ಮಗುವಿನ ಜನನದ ಮೇಲೆ ಕ್ಲಾರಿಯೊನೆಟ್ಗಳನ್ನು ಆಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದ ಮುಂದಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ਨਾਨਕ ਦਾਦਕ ਸੋਹਿਲੇ ਵਿਰਤੀਸਰ ਬਹੁ ਦਾਨ ਦਤਾਰਾ ।

ತಾಯಿ ಮತ್ತು ತಂದೆಯ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಹಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸೇವಕರಿಗೆ ಅನೇಕ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ਬਹੁ ਮਿਤੀ ਹੋਇ ਵੇਸੁਆ ਨਾ ਪਿਉ ਨਾਉਂ ਨਿਨਾਉਂ ਪੁਕਾਰਾ ।

ವೇಶ್ಯೆಯ ಮಗ, ಎಲ್ಲರೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹಪರನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ತಂದೆಯ ಹೆಸರಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವನು ಹೆಸರಿಲ್ಲದವನೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਵੰਸੀ ਪਰਮ ਹੰਸ ਮਨਮੁਖਿ ਠਗ ਬਗ ਵੰਸ ਹਤਿਆਰਾ ।

ಗುರುಮುಖರ ಕುಟುಂಬವು ಪರಮಹತಿಗಳಂತೆ (ನೀರಿನಿಂದ ಹಾಲನ್ನು ಅಂದರೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ಸುಳ್ಳಿನಿಂದ ಶೋಧಿಸಬಲ್ಲ ಉನ್ನತ ಶ್ರೇಣಿಯ ಹಂಸಗಳು) ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸು-ಆಧಾರಿತ ಕುಟುಂಬವು ಇತರರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಕಪಟ ಕೊಕ್ಕೆಗಳಂತೆ.

ਸਚਿ ਸਚਿਆਰ ਕੂੜਹੁ ਕੂੜਿਆਰਾ ।੩।

ಸತ್ಯದಿಂದ ಸತ್ಯವಂತರು ಮತ್ತು ಅಸತ್ಯದಿಂದ ಅವಳವರು ಹುಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ.

ਪਉੜੀ ੪

ਮਾਨਸਰੋਵਰੁ ਸਾਧਸੰਗੁ ਮਾਣਕ ਮੋਤੀ ਰਤਨ ਅਮੋਲਾ ।

ಮಾನಸ ಸರೋವರ (ಸರೋವರ) ಪವಿತ್ರ ಸಭೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಮಾಣಿಕ್ಯಗಳು, ಮುತ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਵੰਸੀ ਪਰਮ ਹੰਸ ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਗੁਰਮਤਿ ਅਡੋਲਾ ।

ಗುರ್ಮುಖ್‌ಗಳು ಕೂಡ ತಮ್ಮ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪದದಲ್ಲಿ ವಿಲೀನಗೊಳಿಸುವ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಶ್ರೇಣಿಯ ಹಂಸಗಳ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರು.

ਖੀਰਹੁਂ ਨੀਰ ਨਿਕਾਲਦੇ ਗੁਰਮੁਖਿ ਗਿਆਨੁ ਧਿਆਨੁ ਨਿਰੋਲਾ ।

ಅವರ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಧ್ಯಾನದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದಾಗಿ, ಗುರುಮುಖರು ನೀರಿನಿಂದ ಹಾಲನ್ನು ಶೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ (ಅಂದರೆ ಸುಳ್ಳಿನಿಂದ ಸತ್ಯ).

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਚੁ ਸਲਾਹੀਐ ਤੋਲੁ ਨ ਤੋਲਣਹਾਰੁ ਅਤੋਲਾ ।

ಸತ್ಯವನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸುತ್ತಾ, ಗುರುಮುಖರು ಹೋಲಿಸಲಾಗದವರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ವೈಭವವನ್ನು ಯಾರಿಂದಲೂ ಅಳೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ਮਨਮੁਖ ਬਗੁਲ ਸਮਾਧਿ ਹੈ ਘੁਟਿ ਘੁਟਿ ਜੀਆਂ ਖਾਇ ਅਬੋਲਾ ।

ಮನ್ಮುಖ, ಮನಃಪೂರ್ವಕ, ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಮೌನವಾಗಿ ಕತ್ತು ಹಿಸುಕಿ ತಿನ್ನುವ ಕ್ರೇನ್‌ನಂತೆ.

ਹੋਇ ਲਖਾਉ ਟਿਕਾਇ ਜਾਇ ਛਪੜਿ ਊਹੁ ਪੜੈ ਮੁਹਚੋਲਾ ।

ಅದು ಕೊಳದ ಬಳಿ ಕುಳಿತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಅದರಲ್ಲಿರುವ ಜೀವಿಗಳು ಗಲಾಟೆ ಮತ್ತು ದುಃಖದ ಕೂಗುಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತವೆ.

ਸਚੁ ਸਾਉ ਕੂੜੁ ਗਹਿਲਾ ਗੋਲਾ ।੪।

ಸತ್ಯವು ಉದಾತ್ತವಾಗಿದೆ ಆದರೆ ಅಸತ್ಯವು ಕೀಳು ಗುಲಾಮವಾಗಿದೆ.

ਪਉੜੀ ੫

ਗੁਰਮੁਖ ਸਚੁ ਸੁਲਖਣਾ ਸਭਿ ਸੁਲਖਣ ਸਚੁ ਸੁਹਾਵਾ ।

ನಿಜವಾದ ಗುರುಮುಖನು ಮಂಗಳಕರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಉತ್ತಮ ಗುರುತುಗಳು ಅವನನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತವೆ.

ਮਨਮੁਖ ਕੂੜੁ ਕੁਲਖਣਾ ਸਭ ਕੁਲਖਣ ਕੂੜੁ ਕੁਦਾਵਾ ।

ಸ್ವಯಂ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಮನ್ಮುಖನು ತಪ್ಪು ಗುರುತುಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಕೆಟ್ಟ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಎಲ್ಲಾ ಮೋಸಗೊಳಿಸುವ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ.

ਸਚੁ ਸੁਇਨਾ ਕੂੜੁ ਕਚੁ ਹੈ ਕਚੁ ਨ ਕੰਚਨ ਮੁਲਿ ਮੁਲਾਵਾ ।

ಸತ್ಯವು ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ಗಾಜಿನಂತೆ. ಗಾಜನ್ನು ಚಿನ್ನದಂತೆ ಬೆಲೆ ಕಟ್ಟಲಾಗದು.

ਸਚੁ ਭਾਰਾ ਕੂੜੁ ਹਉਲੜਾ ਪਵੈ ਨ ਰਤਕ ਰਤਨੁ ਭੁਲਾਵਾ ।

ಸತ್ಯವು ಏಕರೂಪವಾಗಿ ಭಾರವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ಬೆಳಕು; ಇದರಲ್ಲಿ ಕನಿಷ್ಠ ಅನುಮಾನವೂ ಇಲ್ಲ.

ਸਚੁ ਹੀਰਾ ਕੂੜੁ ਫਟਕੁ ਹੈ ਜੜੈ ਜੜਾਵ ਨ ਜੁੜੈ ਜੁੜਾਵਾ ।

ಸತ್ಯವು ವಜ್ರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ದಾರದಲ್ಲಿ ಹುದುಗಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಸುಳ್ಳು ಕಲ್ಲು.

ਸਚ ਦਾਤਾ ਕੂੜੁ ਮੰਗਤਾ ਦਿਹੁ ਰਾਤੀ ਚੋਰ ਸਾਹ ਮਿਲਾਵਾ ।

ಸತ್ಯವು ದಯಪಾಲಿಸುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಸುಳ್ಳು ಭಿಕ್ಷುಕ; ಕಳ್ಳ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಂತೆ ಅಥವಾ ಹಗಲು ರಾತ್ರಿ ಅವರು ಭೇಟಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ਸਚੁ ਸਾਬਤੁ ਕੂੜਿ ਫਿਰਦਾ ਫਾਵਾ ।੫।

ಸತ್ಯವು ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ಸೋತ ಜೂಜುಕೋರ ಪಿಲ್ಲರ್‌ನಿಂದ ಪೋಸ್ಟ್‌ಗೆ ಓಡುತ್ತಾನೆ.

ਪਉੜੀ ੬

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਚੁ ਸੁਰੰਗੁ ਹੈ ਮੂਲੁ ਮਜੀਠ ਨ ਟਲੈ ਟਲੰਦਾ ।

ಗುರುಮುಖಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸತ್ಯವು ಎಂದಿಗೂ ಮರೆಯಾಗದಂತಹ ಸುಂದರವಾದ ಹುಚ್ಚು ಬಣ್ಣವಾಗಿದೆ.

ਮਨਮੁਖੁ ਕੂੜੁ ਕੁਰੰਗ ਹੈ ਫੁਲ ਕੁਸੁੰਭੈ ਥਿਰ ਨ ਰਹੰਦਾ ।

ಮನಸ್ಸಿನ ಬಣ್ಣ, ಮನ್ಮುಖ, ಕುಂಕುಮದ ಬಣ್ಣದಂತೆ ಅದು ಬೇಗನೆ ಮಾಯವಾಗುತ್ತದೆ.

ਥੋਮ ਕਥੂਰੀ ਵਾਸੁ ਲੈ ਨਕੁ ਮਰੋੜੈ ਮਨਿ ਭਾਵੰਦਾ ।

ಸುಳ್ಳು, ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಕಸ್ತೂರಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾದ ಬೆಳ್ಳುಳ್ಳಿಯಂತಿದೆ. ಮೊದಲಿನ ವಾಸನೆಗೆ ಮೂಗು ತಿರುಗಿದರೆ ಎರಡನೆಯ ಪರಿಮಳ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಹಿತಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ਕੂੜੁ ਸਚੁ ਅਕ ਅੰਬ ਫਲ ਕਉੜਾ ਮਿਠਾ ਸਾਉ ਲਹੰਦਾ ।

ಸುಳ್ಳು ಮತ್ತು ಸತ್ಯವು ಅಕ್ಕನಂತಿದೆ, ಮರಳು ಪ್ರದೇಶದ ಕಾಡು ಸಸ್ಯ ಮತ್ತು ಮಾವಿನ ಮರವು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಕಹಿ ಮತ್ತು ಸಿಹಿ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ਸਾਹ ਸਚੁ ਚੋਰ ਕੂੜੁ ਹੈ ਸਾਹੁ ਸਵੈ ਚੋਰੁ ਫਿਰੈ ਭਵੰਦਾ ।

ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ಬಣಕಾರ ಮತ್ತು ಕಳ್ಳನಿದ್ದಂತೆ; ಬ್ಯಾಂಕರ್ ಆರಾಮವಾಗಿ ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ ಆದರೆ ಕಳ್ಳನು ಅಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ತಿರುಗಾಡುತ್ತಾನೆ.

ਸਾਹ ਫੜੈ ਉਠਿ ਚੋਰ ਨੋ ਤਿਸੁ ਨੁਕਸਾਨੁ ਦੀਬਾਣੁ ਕਰੰਦਾ ।

ಬ್ಯಾಂಕರ್ ಕಳ್ಳನನ್ನು ಹಿಡಿಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಶಿಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ.

ਸਚੁ ਕੂੜੈ ਲੈ ਨਿਹਣਿ ਬਹੰਦਾ ।੬।

ಸತ್ಯವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸುಳ್ಳಿನ ಸುತ್ತ ಸಂಕೋಲೆಗಳನ್ನು ಹಾಕುತ್ತದೆ.

ਪਉੜੀ ੭

ਸਚੁ ਸੋਹੈ ਸਿਰ ਪਗ ਜਿਉ ਕੋਝਾ ਕੂੜੁ ਕੁਥਾਇ ਕਛੋਟਾ ।

ಸತ್ಯವು ತಲೆಯನ್ನು ಪೇಟದಂತೆ ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಅಸತ್ಯವು ಅಶುದ್ಧ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುವ ಸೊಂಟದಂತಿದೆ.

ਸਚੁ ਸਤਾਣਾ ਸਾਰਦੂਲੁ ਕੂੜੁ ਜਿਵੈ ਹੀਣਾ ਹਰਣੋਟਾ ।

ಸತ್ಯವು ಪ್ರಬಲವಾದ ಸಿಂಹವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅಸತ್ಯವು ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಜಿಂಕೆಯಂತಿದೆ.

ਲਾਹਾ ਸਚੁ ਵਣੰਜੀਐ ਕੂੜੁ ਕਿ ਵਣਜਹੁ ਆਵੈ ਤੋਟਾ ।

ಸತ್ಯದ ವಹಿವಾಟು ಲಾಭವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಸುಳ್ಳಿನ ವ್ಯಾಪಾರವು ನಷ್ಟವನ್ನು ಮಾತ್ರ ತರುವುದಿಲ್ಲ.

ਸਚੁ ਖਰਾ ਸਾਬਾਸਿ ਹੈ ਕੂੜੁ ਨ ਚਲੈ ਦਮੜਾ ਖੋਟਾ ।

ಸತ್ಯ ಶುದ್ಧವಾಗಿರುವುದು ಚಪ್ಪಾಳೆ ಗಿಟ್ಟಿಸುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಪ್ರತಿ ನಾಣ್ಯದಂತೆ ಸುಳ್ಳು ಚಲಾವಣೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ਤਾਰੇ ਲਖ ਅਮਾਵਸੈ ਘੇਰਿ ਅਨੇਰਿ ਚਨਾਇਣੁ ਹੋਟਾ ।

ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ, ಲಕ್ಷಾಂತರ ನಕ್ಷತ್ರಗಳು (ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ) ಉಳಿಯುತ್ತವೆ ಆದರೆ ಬೆಳಕಿನ ಕೊರತೆಯು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆಯು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುತ್ತದೆ.

ਸੂਰਜ ਇਕੁ ਚੜ੍ਹੰਦਿਆ ਹੋਇ ਅਠ ਖੰਡ ਪਵੈ ਫਲਫੋਟਾ ।

ಸೂರ್ಯನ ಉದಯದೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಎಂಟು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಕತ್ತಲೆ ದೂರವಾಗುತ್ತದೆ.

ਕੂੜੁ ਸਚੁ ਜਿਉਂ ਵਟੁ ਘੜੋਟਾ ।੭।

ಸುಳ್ಳು ಹುಡ್ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವು ಪಿಚರ್ ಮತ್ತು ಕಲ್ಲಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ.

ਪਉੜੀ ੮

ਸੁਹਣੇ ਸਾਮਰਤਖ ਜਿਉ ਕੂੜੁ ਸਚੁ ਵਰਤੈ ਵਰਤਾਰਾ ।

ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಅಸತ್ಯವು ವಾಸ್ತವಕ್ಕೆ ಕನಸು ಒಂದೇ.

ਹਰਿਚੰਦਉਰੀ ਨਗਰ ਵਾਂਗੁ ਕੂੜੁ ਸਚੁ ਪਰਗਟੁ ਪਾਹਾਰਾ ।

ಅಸತ್ಯವು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ನಗರದಂತೆ ಆದರೆ ಸತ್ಯವು ಸ್ಪಷ್ಟ ಪ್ರಪಂಚದಂತಿದೆ.

ਨਦੀ ਪਛਾਵਾਂ ਮਾਣਸਾ ਸਿਰ ਤਲਵਾਇਆ ਅੰਬਰੁ ਤਾਰਾ ।

ಮಿಥ್ಯವು ನದಿಯಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯರ ನೆರಳಿನಂತಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಮರಗಳು, ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಚಿತ್ರ ತಲೆಕೆಳಗಾದಿದೆ.

ਧੂਅਰੁ ਧੁੰਧੂਕਾਰੁ ਹੋਇ ਤੁਲਿ ਨ ਘਣਹਰਿ ਵਰਸਣਹਾਰਾ ।

ಹೊಗೆ ಕೂಡ ಮಂಜನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಈ ಕತ್ತಲೆಯು ಮಳೆ ಮೋಡಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಕತ್ತಲೆಗೆ ಹೋಲುವುದಿಲ್ಲ.

ਸਾਉ ਨ ਸਿਮਰਣਿ ਸੰਕਰੈ ਦੀਪਕ ਬਾਝੁ ਨ ਮਿਟੈ ਅੰਧਾਰਾ ।

ಸಕ್ಕರೆಯ ಸ್ಮರಣೆಯು ಸಿಹಿ ರುಚಿಯನ್ನು ತರುವುದಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ, ದೀಪವಿಲ್ಲದೆ ಕತ್ತಲೆಯನ್ನು ಹೋಗಲಾಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ਲੜੈ ਨ ਕਾਗਲਿ ਲਿਖਿਆ ਚਿਤੁ ਚਿਤੇਰੇ ਸੈ ਹਥੀਆਰਾ ।

ಪೇಪರ್ ಮೇಲೆ ಮುದ್ರಿತವಾಗಿರುವ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡು ಯೋಧ ಎಂದಿಗೂ ಹೋರಾಡಲಾರ.

ਸਚੁ ਕੂੜੁ ਕਰਤੂਤਿ ਵੀਚਾਰਾ ।੮।

ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಅಸತ್ಯದ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಹೀಗಿವೆ.

ਪਉੜੀ ੯

ਸਚੁ ਸਮਾਇਣੁ ਦੁਧ ਵਿਚਿ ਕੂੜ ਵਿਗਾੜੁ ਕਾਂਜੀ ਦੀ ਚੁਖੈ ।

ಸತ್ಯವು ಹಾಲಿನಲ್ಲಿರುವ ರೆನೆಟ್ ಆಗಿದೆ ಆದರೆ ಸುಳ್ಳು ಕೆಡುವ ವಿನೆಗರ್‌ನಂತಿದೆ.

ਸਚੁ ਭੋਜਨੁ ਮੁਹਿ ਖਾਵਣਾ ਇਕੁ ਦਾਣਾ ਨਕੈ ਵਲਿ ਦੁਖੈ ।

ಸತ್ಯವು ಆಹಾರವನ್ನು ಬಾಯಿಯಿಂದ ತಿನ್ನುವಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಸುಳ್ಳು ಮೂಗಿಗೆ ಧಾನ್ಯ ಹೋದಂತೆ ನೋವುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.

ਫਲਹੁ ਰੁਖ ਰੁਖਹੁ ਸੁ ਫਲੁ ਅੰਤਿ ਕਾਲਿ ਖਉ ਲਾਖਹੁ ਰੁਖੈ ।

ಹಣ್ಣಿನಿಂದ ಮರ ಮತ್ತು ನಾಮ್ ಮರದಿಂದ ಹಣ್ಣು ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ಶೆಲಾಕ್ ಮರದ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದರೆ, ಎರಡನೆಯದು ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ (ಇದೇ ರೀತಿ ಸುಳ್ಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತದೆ).

ਸਉ ਵਰਿਆ ਅਗਿ ਰੁਖ ਵਿਚਿ ਭਸਮ ਕਰੈ ਅਗਿ ਬਿੰਦਕੁ ਧੁਖੈ ।

ನೂರಾರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ, ಬೆಂಕಿಯು ಮರದಲ್ಲಿ ಸುಪ್ತವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಕಿಡಿಯಿಂದ ಕೋಪಗೊಂಡು, ಅದು ರೀ ಅನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತದೆ (ಅಂತೆಯೇ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿರುವ ಸುಳ್ಳು, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತದೆ).

ਸਚੁ ਦਾਰੂ ਕੂੜੁ ਰੋਗੁ ਹੈ ਵਿਣੁ ਗੁਰ ਵੈਦ ਵੇਦਨਿ ਮਨਮੁਖੈ ।

ಸತ್ಯವೇ ಔಷಧವಾದರೆ ಅಸತ್ಯವು ಗುರುವಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ವೈದ್ಯರಿಲ್ಲದ ಮನ್ಮುಖರನ್ನು ಕಾಡುವ ರೋಗ.

ਸਚੁ ਸਥੋਈ ਕੂੜ ਠਗੁ ਲਗੈ ਦੁਖੁ ਨ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖੈ ।

ಸತ್ಯವು ಒಡನಾಡಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅಸತ್ಯವು ಗುರುಮುಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಮೋಸಗಾರ (ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಸತ್ಯದ ಆನಂದದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುತ್ತಾರೆ).

ਕੂੜੁ ਪਚੈ ਸਚੈ ਦੀ ਭੁਖੈ ।੯।

ಅಸತ್ಯವು ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸತ್ಯವು ಯಾವಾಗಲೂ ಬಯಸುತ್ತದೆ.

ਪਉੜੀ ੧੦

ਕੂੜੁ ਕਪਟ ਹਥਿਆਰ ਜਿਉ ਸਚੁ ਰਖਵਾਲਾ ਸਿਲਹ ਸੰਜੋਆ ।

ಅಸತ್ಯವು ನಕಲಿ ಅಸ್ತ್ರವಾಗಿದೆ ಆದರೆ ಸತ್ಯವು ಕಬ್ಬಿಣದ ರಕ್ಷಾಕವಚದಂತೆ ರಕ್ಷಕವಾಗಿದೆ.

ਕੂੜੁ ਵੈਰੀ ਨਿਤ ਜੋਹਦਾ ਸਚੁ ਸੁਮਿਤੁ ਹਿਮਾਇਤਿ ਹੋਆ ।

ಶತ್ರುವಿನಂತೆ, ಸುಳ್ಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಹೊಂಚುದಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಅಡಗಿರುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಸತ್ಯ, ಸ್ನೇಹಿತನಂತೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.

ਸੂਰਵੀਰੁ ਵਰੀਆਮੁ ਸਚੁ ਕੂੜੁ ਕੁੜਾਵਾ ਕਰਦਾ ਢੋਆ ।

ಸತ್ಯವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಯೋಧ, ಅವರು ಸತ್ಯವಂತರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ ಆದರೆ ಅವಳು ಅವಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾಳೆ.

ਨਿਹਚਲੁ ਸਚੁ ਸੁਥਾਇ ਹੈ ਲਰਜੈ ਕੂੜੁ ਕੁਥਾਇ ਖੜੋਆ ।

ಒಳ್ಳೆಯ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ, ಸತ್ಯವು ದೃಢವಾಗಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ ಆದರೆ ತಪ್ಪು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ, ಸುಳ್ಳು ಯಾವಾಗಲೂ ನಡುಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಡುಗುತ್ತದೆ.

ਸਚਿ ਫੜਿ ਕੂੜੁ ਪਛਾੜਿਆ ਚਾਰਿ ਚਕ ਵੇਖਨ ਤ੍ਰੈ ਲੋਆ ।

ನಾಲ್ಕು ದಿಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಮೂರು ಲೋಕಗಳು (ವಾಸ್ತವಕ್ಕೆ) ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿವೆ, ಸತ್ಯವು ಸುಳ್ಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಂಡಿದೆ.

ਕੂੜੁ ਕਪਟੁ ਰੋਗੀ ਸਦਾ ਸਚੁ ਸਦਾ ਹੀ ਨਵਾਂ ਨਿਰੋਆ ।

ಮೋಸಗೊಳಿಸುವ ಸುಳ್ಳು ಯಾವಾಗಲೂ ರೋಗಗ್ರಸ್ತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸತ್ಯವು ಯಾವಾಗಲೂ ಹೃತ್ಪೂರ್ವಕವಾಗಿದೆ.

ਸਚੁ ਸਚਾ ਕੂੜੁ ਕੂੜੁ ਵਿਖੋਆ ।੧੦।

ಸತ್ಯವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವರನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಸತ್ಯವಂತರೆಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವವರನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಒಂದು ಶ್ರೇಣಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ਪਉੜੀ ੧੧

ਸਚੁ ਸੂਰਜੁ ਪਰਗਾਸੁ ਹੈ ਕੂੜਹੁ ਘੁਘੂ ਕੁਝੁ ਨ ਸੁਝੈ ।

ಸತ್ಯವು ಸೂರ್ಯ-ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ಏನನ್ನೂ ನೋಡದ ಗೂಬೆ.

ਸਚ ਵਣਸਪਤਿ ਬੋਹੀਐ ਕੂੜਹੁ ਵਾਸ ਨ ਚੰਦਨ ਬੁਝੈ ।

ಸತ್ಯದ ಸುಗಂಧವು ಇಡೀ ಸಸ್ಯವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಹರಡುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಬಿದಿರಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸುಳ್ಳು ಸ್ಯಾಂಡಲ್ ಅನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ਸਚਹੁ ਸਫਲ ਤਰੋਵਰਾ ਸਿੰਮਲੁ ਅਫਲੁ ਵਡਾਈ ਲੁਝੈ ।

ಸತ್ಯವು ಫಲಭರಿತವಾದ ಮರವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಹೆಮ್ಮೆಯ ರೇಷ್ಮೆ ಹತ್ತಿ ಮರವು ಫಲಪ್ರದವಾಗದೆ ದುಃಖಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ਸਾਵਣਿ ਵਣ ਹਰੀਆਵਲੇ ਸੁਕੈ ਅਕੁ ਜਵਾਹਾਂ ਰੁਝੈ ।

ಸಿಲ್ವಾನ್ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಕಾಡುಗಳು ಹಸಿರಾಗಿರುತ್ತವೆ ಆದರೆ ಮರಳು ಪ್ರದೇಶದ ಕಾಡು ಸಸ್ಯವಾದ ಅಕ್ ಮತ್ತು ಒಂಟೆ-ಮುಳ್ಳಾದ ಜಾವ್ಡ್ಗಳು ಒಣಗುತ್ತವೆ.

ਮਾਣਕ ਮੋਤੀ ਮਾਨਸਰਿ ਸੰਖਿ ਨਿਸਖਣ ਹਸਤਨ ਦੁਝੈ ।

ಮಾನಸ ಸರೋವರದಲ್ಲಿ ಮಾಣಿಕ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಮುತ್ತುಗಳು ಇವೆ ಆದರೆ ಒಳಗೆ ಖಾಲಿಯಾಗಿರುವ ಶಂಖವನ್ನು ಕೈಗಳಿಂದ ಒತ್ತಲಾಗುತ್ತದೆ.

ਸਚੁ ਗੰਗੋਦਕੁ ਨਿਰਮਲਾ ਕੂੜਿ ਰਲੈ ਮਦ ਪਰਗਟੁ ਗੁਝੈ ।

ಸತ್ಯವು ಗಂಗಾನದಿಯ ನೀರಿನಂತೆ ಪರಿಶುದ್ಧವಾಗಿದೆ ಆದರೆ ಸುಳ್ಳಿನ ದ್ರಾಕ್ಷಾರಸವು ಮರೆಮಾಚಿದರೂ ಅದರ ದುರ್ವಾಸನೆ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ.

ਸਚੁ ਸਚਾ ਕੂੜੁ ਕੂੜਹੁ ਖੁਜੈ ।੧੧।

ಸತ್ಯವು ಸತ್ಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ಸುಳ್ಳಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ.

ਪਉੜੀ ੧੨

ਸਚੁ ਕੂੜ ਦੁਇ ਝਾਗੜੂ ਝਗੜਾ ਕਰਦਾ ਚਉਤੈ ਆਇਆ ।

ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳಿನ ಜಗಳ ಮತ್ತು ಜಗಳ ಅವರು ನ್ಯಾಯದ ಡಯಾಸ್ಗೆ ಬಂದರು.

ਅਗੇ ਸਚਾ ਸਚਿ ਨਿਆਇ ਆਪ ਹਜੂਰਿ ਦੋਵੈ ਝਗੜਾਇਆ ।

ನಿಜವಾದ ನ್ಯಾಯದ ವಿತರಕರು ತಮ್ಮ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ಚರ್ಚಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿದರು.

ਸਚੁ ਸਚਾ ਕੂੜਿ ਕੂੜਿਆਰੁ ਪੰਚਾ ਵਿਚਿਦੋ ਕਰਿ ਸਮਝਾਇਆ ।

ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮಧ್ಯವರ್ತಿಗಳು ಸತ್ಯ ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ಅವಳ ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದರು.

ਸਚਿ ਜਿਤਾ ਕੂੜਿ ਹਾਰਿਆ ਕੂੜੁ ਕੂੜਾ ਕਰਿ ਸਹਰਿ ਫਿਰਾਇਆ ।

ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಜಯ ಸಿಕ್ಕಿತು ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ಸೋತು ಸುಳ್ಳೆಂಬ ಹಣೆಪಟ್ಟಿ ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡು ಇಡೀ ನಗರದಲ್ಲಿ ಮೆರವಣಿಗೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು.

ਸਚਿਆਰੈ ਸਾਬਾਸਿ ਹੈ ਕੂੜਿਆਰੈ ਫਿਟੁ ਫਿਟੁ ਕਰਾਇਆ ।

ಸತ್ಯವಂತನನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸಲಾಯಿತು ಆದರೆ ಅಸತ್ಯವು ವಿರೋಧಾಭಾಸವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು.

ਸਚ ਲਹਣਾ ਕੂੜਿ ਦੇਵਣਾ ਖਤੁ ਸਤਾਗਲੁ ਲਿਖਿ ਦੇਵਾਇਆ ।

ಇದನ್ನು ಕಾಗದದ ಮೇಲೆ ಸತ್ಯವು ಸಾಲಗಾರ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ಸಾಲಗಾರ ಎಂದು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ.

ਆਪ ਠਗਾਇ ਨ ਠਗੀਐ ਠਗਣਹਾਰੈ ਆਪੁ ਠਗਾਇਆ ।

ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಮೋಸಗೊಳಿಸಲು ಅನುಮತಿಸುವವನು ಎಂದಿಗೂ ಮೋಸಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಮೋಸ ಮಾಡುವವನು ತಾನೇ ಮೋಸಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ਵਿਰਲਾ ਸਚੁ ਵਿਹਾਝਣ ਆਇਆ ।੧੨।

ಯಾವುದೇ ಅಪರೂಪದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಸತ್ಯದ ಖರೀದಿದಾರ.

ਪਉੜੀ ੧੩

ਕੂੜੁ ਸੁਤਾ ਸਚੁ ਜਾਗਦਾ ਸਚੁ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਮਨਿ ਭਾਇਆ ।

ಸತ್ಯವು ಎಚ್ಚರವಾಗಿರುವಾಗ ಅಸತ್ಯವು ನಿದ್ರಿಸುವುದರಿಂದ, ಸತ್ಯವು ಆ ಭಗವಂತ ದೇವರಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ.

ਸਚੁ ਸਚੈ ਕਰਿ ਪਾਹਰੂ ਸਚ ਭੰਡਾਰ ਉਤੇ ਬਹਿਲਾਇਆ ।

ನಿಜವಾದ ಭಗವಂತ ಸತ್ಯವನ್ನು ಕಾವಲುಗಾರನನ್ನಾಗಿ ನೇಮಿಸಿ ಸತ್ಯದ ಭಂಡಾರದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ.

ਸਚੁ ਆਗੂ ਆਨ੍ਹੇਰ ਕੂੜ ਉਝੜਿ ਦੂਜਾ ਭਾਉ ਚਲਾਇਆ ।

ಸತ್ಯವೇ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕ ಮತ್ತು ಅಸತ್ಯವೇ ಅಂಧಕಾರವಾಗಿದ್ದು ಜನರನ್ನು ದ್ವಂದ್ವದ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಅಲೆಯುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ਸਚੁ ਸਚੇ ਕਰਿ ਫਉਜਦਾਰੁ ਰਾਹੁ ਚਲਾਵਣੁ ਜੋਗੁ ਪਠਾਇਆ ।

ಸತ್ಯವನ್ನು ಕಮಾಂಡರ್ ಆಗಿ ನೇಮಿಸಿ, ನಿಜವಾದ ಭಗವಂತ ಜನರನ್ನು ಸನ್ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಕರೆದೊಯ್ಯಲು ಸಮರ್ಥನಾಗಿದ್ದಾನೆ.

ਜਗ ਭਵਜਲੁ ਮਿਲਿ ਸਾਧਸੰਗਿ ਗੁਰ ਬੋਹਿਥੈ ਚਾੜ੍ਹਿ ਤਰਾਇਆ ।

ವಿಶ್ವ ಸಾಗರದಾದ್ಯಂತ ಜನರನ್ನು ಪಡೆಯಲು, ಸತ್ಯವು ಗುರುವಾಗಿ, ಜನರನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಸಭೆಯಾಗಿ ಹಡಗಿನಲ್ಲಿ ಕರೆದೊಯ್ದಿದೆ.

ਕਾਮੁ ਕ੍ਰੋਧੁ ਲੋਭੁ ਮੋਹੁ ਫੜਿ ਅਹੰਕਾਰੁ ਗਰਦਨਿ ਮਰਵਾਇਆ ।

ಕಾಮ, ಕ್ರೋಧ, ಲೋಭ, ವ್ಯಾಮೋಹ ಮತ್ತು ಅಹಂಕಾರಗಳನ್ನು ಕೊರಳಿನಿಂದ ಹಿಡಿದು ಕೊಲ್ಲಲಾಗಿದೆ.

ਪਾਰਿ ਪਏ ਗੁਰੁ ਪੂਰਾ ਪਾਇਆ ।੧੩।

ಪರಿಪೂರ್ಣ ಗುರುವನ್ನು ಪಡೆದವರು (ವಿಶ್ವ ಸಾಗರ) ದಾಟಿದ್ದಾರೆ.

ਪਉੜੀ ੧੪

ਲੂਣੁ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਖਾਇ ਕੈ ਰਣ ਅੰਦਰਿ ਲੜਿ ਮਰੈ ਸੁ ਜਾਪੈ ।

ತನ್ನ ಯಜಮಾನನ ಉಪ್ಪಿಗೆ ನಿಷ್ಠನಾಗಿ ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅವನಿಗಾಗಿ ಹೋರಾಡಿ ಸಾಯುವವನು ನಿಜ.

ਸਿਰ ਵਢੈ ਹਥੀਆਰੁ ਕਰਿ ਵਰੀਆਮਾ ਵਰਿਆਮੁ ਸਿਞਾਪੈ ।

ತನ್ನ ಆಯುಧದಿಂದ ಶತ್ರುಗಳ ಶಿರಚ್ಛೇದ ಮಾಡುವವನು ಯೋಧರಲ್ಲಿ ವೀರ ಎಂದು ಹೆಸರಾಗುತ್ತಾನೆ.

ਤਿਸੁ ਪਿਛੈ ਜੋ ਇਸਤਰੀ ਥਪਿ ਥੇਈ ਦੇ ਵਰੈ ਸਰਾਪੈ ।

ಅವನ ದುಃಖಿತ ಮಹಿಳೆ ವರಗಳು ಮತ್ತು ಶಾಪಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿರುವ ಸತಿಯಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾಳೆ.

ਪੋਤੈ ਪੁਤ ਵਡੀਰੀਅਨਿ ਪਰਵਾਰੈ ਸਾਧਾਰੁ ਪਰਾਪੈ ।

ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಗಳಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇಡೀ ಕುಟುಂಬವು ಉದಾತ್ತವಾಗುತ್ತದೆ.

ਵਖਤੈ ਉਪਰਿ ਲੜਿ ਮਰੈ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਵੇਲੈ ਸਬਦੁ ਅਲਾਪੈ ।

ಅಪಾಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡಿ ಸಾಯುವ ಮತ್ತು ಅಮೃತ ಘಳಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಪದವನ್ನು ಪಠಿಸುವವನು ನಿಜವಾದ ಯೋಧ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਵਿਚਿ ਜਾਇ ਕੈ ਹਉਮੈ ਮਾਰਿ ਮਰੈ ਆਪੁ ਆਪੈ ।

ಪವಿತ್ರ ಸಭೆಗೆ ಹೋಗಿ ತನ್ನ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿ, ತನ್ನ ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ಅಳಿಸಿಹಾಕುತ್ತಾನೆ.

ਲੜਿ ਮਰਣਾ ਤੈ ਸਤੀ ਹੋਣੁ ਗੁਰਮੁਖਿ ਪੰਤੁ ਪੂਰਣ ਪਰਤਾਪੈ ।

ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡುವಾಗ ಸಾಯುವುದು ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಮೇಲೆ ಹಿಡಿತವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಗುರುಮುಖರ ಮಹಾ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ.

ਸਚਿ ਸਿਦਕ ਸਚ ਪੀਰੁ ਪਛਾਪੈ ।੧੪।

ಯಾರಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ನೀವು ಹೊಂದುತ್ತೀರೋ ಅವರನ್ನು ನಿಜವಾದ ಗುರು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ਪਉੜੀ ੧੫

ਨਿਹਚਲੁ ਸਚਾ ਥੇਹੁ ਹੈ ਸਾਧਸੰਗੁ ਪੰਜੇ ਪਰਧਾਨਾ ।

ಪವಿತ್ರ ಸಭೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿರುವ ನಗರವು ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಅಚಲವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದರಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಐದು ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು (ಸದ್ಗುಣಗಳು) ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.

ਸਤਿ ਸੰਤੋਖੁ ਦਇਆ ਧਰਮੁ ਅਰਥੁ ਸਮਰਥੁ ਸਭੋ ਬੰਧਾਨਾ ।

ಸತ್ಯ, ಸಂತೃಪ್ತಿ, ಕರುಣೆ, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಲಾಭವು ಎಲ್ಲಾ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಥವಾಗಿದೆ.

ਗੁਰ ਉਪਦੇਸੁ ਕਮਾਵਣਾ ਗੁਰਮੁਖਿ ਨਾਮੁ ਦਾਨੁ ਇਸਨਾਨਾ ।

ಇಲ್ಲಿ, ಗುರುಮುಖಿಗಳು ಗುರುಗಳ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ರಾಮ, ದಾನ ಮತ್ತು ವ್ಯಭಿಚಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ਮਿਠਾ ਬੋਲਣੁ ਨਿਵਿ ਚਲਣੁ ਹਥਹੁ ਦੇਣ ਭਗਤਿ ਗੁਰ ਗਿਆਨਾ ।

ಜನರು ಇಲ್ಲಿ ಸಿಹಿಯಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ವಿನಮ್ರವಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ದಾನಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಗುರುಭಕ್ತಿಯ ಮೂಲಕ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.

ਦੁਹੀ ਸਰਾਈ ਸੁਰਖ ਰੂ ਸਚੁ ਸਬਦੁ ਵਜੈ ਨੀਸਾਨਾ ।

ಅವರು ಇಹಲೋಕದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಆತಂಕದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ, ನಿಜವಾದ ಡ್ರಮ್ಸ್

ਚਲਣੁ ਜਿੰਨ੍ਹੀ ਜਾਣਿਆ ਜਗ ਅੰਦਰਿ ਵਿਰਲੇ ਮਿਹਮਾਨਾ ।

ಮಾತುಗಳು ಬಡಿದಿವೆ. ಇಹಲೋಕದಿಂದ ದೂರ ಹೋಗುವುದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡ ಅತಿಥಿಗಳು ವಿರಳ.

ਆਪ ਗਵਾਏ ਤਿਸੁ ਕੁਰਬਾਨਾ ।੧੫।

ತಮ್ಮ ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ತೊರೆದವರಿಗೆ ನಾನು ತ್ಯಾಗ.

ਪਉੜੀ ੧੬

ਕੂੜ ਅਹੀਰਾਂ ਪਿੰਡੁ ਹੈ ਪੰਜ ਦੂਤ ਵਸਨਿ ਬੁਰਿਆਰਾ ।

ಸುಳ್ಳು - ಐದು ದುಷ್ಟ ಶಾಸನಗಳು ವಾಸಿಸುವ ದರೋಡೆಕೋರರ ಗ್ರಾಮ.

ਕਾਮ ਕਰੋਧੁ ਵਿਰੋਧੁ ਨਿਤ ਲੋਭ ਮੋਹ ਧ੍ਰੋਹੁ ਅਹੰਕਾਰਾ ।

ಈ ಕೊರಿಯರ್‌ಗಳೆಂದರೆ ಕಾಮ, ಕ್ರೋಧ, ವಿವಾದ, ಲೋಭ, ವ್ಯಾಮೋಹ, ವಿಶ್ವಾಸಘಾತುಕತನ ಮತ್ತು ಅಹಂಕಾರ.

ਖਿੰਜੋਤਾਣੁ ਅਸਾਧੁ ਸੰਗੁ ਵਰਤੈ ਪਾਪੈ ਦਾ ਵਰਤਾਰਾ ।

ದುಷ್ಟ ಕಂಪನಿಯ ಈ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಎಳೆಯುತ್ತದೆ, ತಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪಾಪದ ನಡವಳಿಕೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

ਪਰ ਧਨ ਪਰ ਨਿੰਦਾ ਪਿਆਰੁ ਪਰ ਨਾਰੀ ਸਿਉ ਵਡੇ ਵਿਕਾਰਾ ।

ಇತರರ ಸಂಪತ್ತು, ನಿಂದೆ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಗೆ ಬಾಂಧವ್ಯ ಇಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಇರುತ್ತದೆ

ਖਲੁਹਲੁ ਮੂਲਿ ਨ ਚੁਕਈ ਰਾਜ ਡੰਡੁ ਜਮ ਡੰਡੁ ਕਰਾਰਾ ।

ಗೊಂದಲಗಳು ಮತ್ತು ಗದ್ದಲಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಇರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಜನರು ಯಾವಾಗಲೂ ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಮರಣದಂಡನೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ.

ਦੁਹੀ ਸਰਾਈ ਜਰਦ ਰੂ ਜੰਮਣ ਮਰਣ ਨਰਕਿ ਅਵਤਾਰਾ ।

ಈ ಗ್ರಾಮದ ನಿವಾಸಿಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಎರಡೂ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ನಾಚಿಕೆಪಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನರಕದಲ್ಲಿ ಪರಿವರ್ತಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ.

ਅਗੀ ਫਲ ਹੋਵਨਿ ਅੰਗਿਆਰਾ ।੧੬।

ಬೆಂಕಿಯ ಫಲಗಳು ಕಿಡಿಗಳು ಮಾತ್ರ.

ਪਉੜੀ ੧੭

ਸਚੁ ਸਪੂਰਣ ਨਿਰਮਲਾ ਤਿਸੁ ਵਿਚਿ ਕੂੜੁ ਨ ਰਲਦਾ ਰਾਈ ।

ಸತ್ಯವು ಸಂಪೂರ್ಣ ಪರಿಶುದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಕಣ್ಣಿಗೆ ಹೋದ ಒಣಹುಲ್ಲಿನ ತುಂಡನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದಿಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಂತೆ ಅದರಲ್ಲಿ ಸುಳ್ಳು ಬೆರೆಯುವುದಿಲ್ಲ.

ਅਖੀ ਕਤੁ ਨ ਸੰਜਰੈ ਤਿਣੁ ਅਉਖਾ ਦੁਖਿ ਰੈਣਿ ਵਿਹਾਈ ।

ಮತ್ತು ಇಡೀ ರಾತ್ರಿ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಕಳೆಯುತ್ತದೆ.

ਭੋਜਣ ਅੰਦਰਿ ਮਖਿ ਜਿਉ ਹੋਇ ਦੁਕੁਧਾ ਫੇਰਿ ਕਢਾਈ ।

ಊಟದಲ್ಲಿ ನೊಣ ಕೂಡ ವಾಂತಿಯಾಗುತ್ತದೆ (ದೇಹದಿಂದ).

ਰੂਈ ਅੰਦਰਿ ਚਿਣਗ ਵਾਂਗ ਦਾਹਿ ਭਸਮੰਤੁ ਕਰੇ ਦੁਖਦਾਈ ।

ಹತ್ತಿಯ ಲೋಡ್‌ನಲ್ಲಿನ ಒಂದು ಕಿಡಿ ಅದಕ್ಕೆ ತೊಂದರೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇಡೀ ಭಾಗವನ್ನು ಸುಡುವುದು ಅದನ್ನು ಬೂದಿಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ.

ਕਾਂਜੀ ਦੁਧੁ ਕੁਸੁਧ ਹੋਇ ਫਿਟੈ ਸਾਦਹੁ ਵੰਨਹੁ ਜਾਈ ।

ಹಾಲಿನಲ್ಲಿರುವ ವಿನೆಗರ್ ಅದರ ರುಚಿಯನ್ನು ಹಾಳು ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಬಣ್ಣಕ್ಕೆ ತರುತ್ತದೆ.

ਮਹੁਰਾ ਚੁਖਕੁ ਚਖਿਆ ਪਾਤਿਸਾਹਾ ਮਾਰੈ ਸਹਮਾਈ ।

ಸ್ವಲ್ಪ ವಿಷದ ರುಚಿ ಕೂಡ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಕೊಲ್ಲುತ್ತದೆ.

ਸਚਿ ਅੰਦਰਿ ਕਿਉ ਕੂੜੁ ਸਮਾਈ ।੧੭।

ಹಾಗಾದರೆ ಸತ್ಯವು ಸುಳ್ಳಿನಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಬೆರೆಯುತ್ತದೆ?

ਪਉੜੀ ੧੮

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਚੁ ਅਲਿਪਤੁ ਹੈ ਕੂੜਹੁ ਲੇਪੁ ਨ ਲਗੈ ਭਾਈ ।

ಗುರುಮುಖದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸತ್ಯವು ಎಂದಿಗೂ ನಿರ್ಲಿಪ್ತವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ಅದರ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವುದಿಲ್ಲ.

ਚੰਦਨ ਸਪੀਂ ਵੇੜਿਆ ਚੜ੍ਹੈ ਨ ਵਿਸੁ ਨ ਵਾਸੁ ਘਟਾਈ ।

ಶ್ರೀಗಂಧದ ಮರವು ಹಾವುಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿದೆ ಆದರೆ ವಿಷವು ಅದರ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಅದರ ಪರಿಮಳವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.

ਪਾਰਸੁ ਅੰਦਰਿ ਪਥਰਾਂ ਅਸਟ ਧਾਤੁ ਮਿਲਿ ਵਿਗੜਿ ਨ ਜਾਈ ।

ಕಲ್ಲುಗಳ ಮಧ್ಯೆ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳ ಕಲ್ಲು ನೆಲೆಸಿದೆ ಆದರೆ ಎಂಟು ಲೋಹಗಳನ್ನು ಸಂಧಿಸಿದರೂ ಅದು ಹಾಳಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ਗੰਗ ਸੰਗਿ ਅਪਵਿਤ੍ਰ ਜਲੁ ਕਰਿ ਨ ਸਕੈ ਅਪਵਿਤ੍ਰ ਮਿਲਾਈ ।

ಕಲುಷಿತ ನೀರು ಗಂಗಾನದಿಯಲ್ಲಿ ಬೆರೆತು ಅದನ್ನು ಮಲಿನಗೊಳಿಸಲಾರದು.

ਸਾਇਰ ਅਗਿ ਨ ਲਗਈ ਮੇਰੁ ਸੁਮੇਰੁ ਨ ਵਾਉ ਡੁਲਾਈ ।

ಸಮುದ್ರಗಳು ಎಂದಿಗೂ ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಸುಡುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಗಾಳಿಯು ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ಅಲ್ಲಾಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ਬਾਣੁ ਨ ਧੁਰਿ ਅਸਮਾਣਿ ਜਾਇ ਵਾਹੇਂਦੜੁ ਪਿਛੈ ਪਛੁਤਾਈ ।

ಬಾಣವು ಎಂದಿಗೂ ಆಕಾಶವನ್ನು ಮುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಶೂಟರ್ ನಂತರ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುತ್ತಾನೆ.

ਓੜਕਿ ਕੂੜੁ ਕੂੜੋ ਹੁਇ ਜਾਈ ।੧੮।

ಸುಳ್ಳು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸುಳ್ಳು.

ਪਉੜੀ ੧੯

ਸਚੁ ਸਚਾਵਾ ਮਾਣੁ ਹੈ ਕੂੜ ਕੂੜਾਵੀ ਮਣੀ ਮਨੂਰੀ ।

ಸತ್ಯದ ಗೌರವಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ನೈಜವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ನಕಲಿ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ਕੂੜੇ ਕੂੜੀ ਪਾਇ ਹੈ ਸਚੁ ਸਚਾਵੀ ਗੁਰਮਤਿ ਪੂਰੀ ।

ಮಿಥ್ಯವನ್ನು ಗೌರವಿಸುವುದು ಸಹ ಕೃತಕವಾಗಿದೆ ಆದರೆ ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ನೀಡಿದ ಗುರುವಿನ ಜ್ಞಾನವು ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ.

ਕੂੜੈ ਕੂੜਾ ਜੋਰਿ ਹੈ ਸਚਿ ਸਤਾਣੀ ਗਰਬ ਗਰੂਰੀ ।

ಒಂದು ಶ್ರೇಣಿಯ ಶಕ್ತಿಯು ಸಹ ನಕಲಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಹಂ ಸಹ ಆಳವಾದ ಮತ್ತು ಗುರುತ್ವಾಕರ್ಷಣೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದೆ.

ਕੂੜੁ ਨ ਦਰਗਹ ਮੰਨੀਐ ਸਚੁ ਸੁਹਾਵਾ ਸਦਾ ਹਜੂਰੀ ।

ಭಗವಂತನ ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಸುಳ್ಳುತನವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಸತ್ಯವು ಯಾವಾಗಲೂ ಅವನ ಆಸ್ಥಾನವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತದೆ.

ਸੁਕਰਾਨਾ ਹੈ ਸਚੁ ਘਰਿ ਕੂੜੁ ਕੁਫਰ ਘਰਿ ਨਾ ਸਾਬੂਰੀ ।

ಸತ್ಯದ ಮನೆಯಲ್ಲಿ, ಯಾವಾಗಲೂ ಕೃತಜ್ಞತೆಯ ಭಾವನೆ ಇರುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಸುಳ್ಳು ಎಂದಿಗೂ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ਹਸਤਿ ਚਾਲ ਹੈ ਸਚ ਦੀ ਕੂੜਿ ਕੁਢੰਗੀ ਚਾਲ ਭੇਡੂਰੀ ।

ಸತ್ಯದ ನಡಿಗೆ ಆನೆಯಂತಿದ್ದರೆ ಸುಳ್ಳು ಕುರಿಗಳಂತೆ ಬೃಹದಾಕಾರವಾಗಿ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ.

ਮੂਲੀ ਪਾਨ ਡਿਕਾਰ ਜਿਉ ਮੂਲਿ ਨ ਤੁਲਿ ਲਸਣੁ ਕਸਤੂਰੀ ।

ಕಸ್ತೂರಿ ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳುಳ್ಳಿಯ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಸಮಾನವಾಗಿ ಇಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಮೂಲಂಗಿ ಮತ್ತು ವೀಳ್ಯದೆಲೆಯ ಉಗಮದ ಸಂದರ್ಭವೂ ಅದೇ.

ਬੀਜੈ ਵਿਸੁ ਨ ਖਾਵੈ ਚੂਰੀ ।੧੯।

ವಿಷವನ್ನು ಬಿತ್ತುವವನು ಬೆಣ್ಣೆ ಮತ್ತು ಸಕ್ಕರೆ (ಚಾರ್ಟ್) ಬೆರೆಸಿದ ಪುಡಿಮಾಡಿದ ಬ್ರೆಡ್‌ನಿಂದ ಮಾಡಿದ ರುಚಿಕರವಾದ ಭೋಜನವನ್ನು ತಿನ್ನಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ਪਉੜੀ ੨੦

ਸਚੁ ਸੁਭਾਉ ਮਜੀਠ ਦਾ ਸਹੈ ਅਵਟਣ ਰੰਗੁ ਚੜ੍ਹਾਏ ।

ಸತ್ಯದ ಸ್ವಭಾವವು ಹುಚ್ಚುತನದಂತಿದೆ, ಅದು ಕುದಿಯುವ ಶಾಖವನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಬಣ್ಣವನ್ನು ವೇಗವಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ਸਣ ਜਿਉ ਕੂੜੁ ਸੁਭਾਉ ਹੈ ਖਲ ਕਢਾਇ ਵਟਾਇ ਬਨਾਏ ।

ಸುಳ್ಳಿನ ಸ್ವಭಾವವು ಸೆಣಬಿನ ಚರ್ಮವನ್ನು ಸುಲಿದ ನಂತರ ಅದನ್ನು ತಿರುಗಿಸಿ ಅದರ ಹಗ್ಗಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸುವಂತಿದೆ.

ਚੰਨਣ ਪਰਉਪਕਾਰੁ ਕਰਿ ਅਫਲ ਸਫਲ ਵਿਚਿ ਵਾਸੁ ਵਸਾਏ ।

ಶ್ರೀಗಂಧವು ಉಪಕಾರಿಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಹಣ್ಣುಗಳಿರಲಿ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲದಿರಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಮರಗಳನ್ನು ಪರಿಮಳಯುಕ್ತವಾಗಿಸುತ್ತದೆ.

ਵਡਾ ਵਿਕਾਰੀ ਵਾਂਸੁ ਹੈ ਹਉਮੈ ਜਲੈ ਗਵਾਂਢੁ ਜਲਾਏ ।

ಬಿದಿರು ದುಷ್ಟತನದಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ, ತನ್ನದೇ ಆದ ಅಹಂಕಾರದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿಯ ವಿರಾಮದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಇತರ ನೆರೆಯ ಮರಗಳನ್ನು ಸಹ ಬಡಿಯುತ್ತದೆ.

ਜਾਣ ਅਮਿਓ ਰਸੁ ਕਾਲਕੂਟੁ ਖਾਧੈ ਮਰੈ ਮੁਏ ਜੀਵਾਏ ।

ಅಮೃತವು ಸತ್ತವರನ್ನು ಬದುಕಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮಾರಣಾಂತಿಕ ವಿಷವು ಜೀವಂತರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತದೆ.

ਦਰਗਹ ਸਚੁ ਕਬੂਲੁ ਹੈ ਕੂੜਹੁ ਦਰਗਹ ਮਿਲੈ ਸਜਾਏ ।

ಭಗವಂತನ ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಸತ್ಯವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದೇ ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಸುಳ್ಳನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ਜੋ ਬੀਜੈ ਸੋਈ ਫਲੁ ਖਾਏ ।੨੦।੩੦। ਤੀਹ ।

ಒಬ್ಬರು ಬಿತ್ತಿದ್ದನ್ನೇ ಕೊಯ್ಯುತ್ತಾರೆ.