ವಾರನ್ ಭಾಯಿ ಗುರುದಾಸ್ ಜಿ

ಪುಟ - 15

ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥

ik oankaar satigur prasaad |

ಒಂದು ಓಂಕಾರ್, ದೈವಿಕ ಉಪದೇಶಕರ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಅರಿತುಕೊಂಡ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಕ್ತಿ

ਪਉੜੀ ੧

paurree 1

ਸਤਿਗੁਰੁ ਸਚਾ ਪਾਤਿਸਾਹੁ ਕੂੜੇ ਬਾਦਿਸਾਹ ਦੁਨੀਆਵੇ ।

satigur sachaa paatisaahu koorre baadisaah duneeaave |

ನಿಜವಾದ ಗುರು (ದೇವರು) ನಿಜವಾದ ಚಕ್ರವರ್ತಿ; ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಲೌಕಿಕ ಪ್ರಕಾರಗಳು ನಕಲಿ.

ਸਤਿਗੁਰੁ ਨਾਥਾ ਨਾਥੁ ਹੈ ਹੋਇ ਨਉਂ ਨਾਥ ਅਨਾਥ ਨਿਥਾਵੇ ।

satigur naathaa naath hai hoe naun naath anaath nithaave |

ನಿಜವಾದ ಗುರುವು ಪ್ರಭುಗಳ ಪ್ರಭು; ಒಂಬತ್ತು ನಾಥರು (ಸದಸ್ಯರು ಮತ್ತು ತಪಸ್ವಿ ಯೋಗಿ ಆದೇಶಗಳ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು) ನಿರಾಶ್ರಿತರು ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಗುರುಗಳಿಲ್ಲ.

ਸਤਿਗੁਰੁ ਸਚੁ ਦਾਤਾਰੁ ਹੈ ਹੋਰੁ ਦਾਤੇ ਫਿਰਦੇ ਪਾਛਾਵੇ ।

satigur sach daataar hai hor daate firade paachhaave |

ನಿಜವಾದ ಗುರುವೇ ನಿಜವಾದ ದಯಪಾಲಕ; ಇತರ ದಾನಿಗಳು ಅವನ ನಂತರ ಚಲಿಸುತ್ತಾರೆ.

ਸਤਿਗੁਰੁ ਕਰਤਾ ਪੁਰਖੁ ਹੈ ਕਰਿ ਕਰਤੂਤਿ ਨਿਨਾਵਨਿ ਨਾਵੇ ।

satigur karataa purakh hai kar karatoot ninaavan naave |

ನಿಜವಾದ ಗುರುವೇ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾತರಿಗೆ ಹೆಸರು (ನಾಮ್) ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗುತ್ತಾರೆ.

ਸਤਿਗੁਰੁ ਸਚਾ ਸਾਹੁ ਹੈ ਹੋਰੁ ਸਾਹ ਅਵੇਸਾਹ ਉਚਾਵੇ ।

satigur sachaa saahu hai hor saah avesaah uchaave |

ನಿಜವಾದ ಗುರು ನಿಜವಾದ ಬ್ಯಾಂಕರ್; ಇತರ ಶ್ರೀಮಂತರನ್ನು ನಂಬಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ਸਤਿਗੁਰੁ ਸਚਾ ਵੈਦੁ ਹੈ ਹੋਰੁ ਵੈਦੁ ਸਭ ਕੈਦ ਕੂੜਾਵੇ ।

satigur sachaa vaid hai hor vaid sabh kaid koorraave |

ನಿಜವಾದ ಗುರುವೇ ನಿಜವಾದ ವೈದ್ಯ; ಇತರರು ಸ್ವತಃ ವರ್ಗಾವಣೆಯ ಸುಳ್ಳು ಬಂಧನದಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ.

ਵਿਣੁ ਸਤਿਗੁਰੁ ਸਭਿ ਨਿਗੋਸਾਵੈ ।੧।

vin satigur sabh nigosaavai |1|

ನಿಜವಾದ ಗುರುವಿಲ್ಲದೆ ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ಶಕ್ತಿಯಿಲ್ಲ.

ਪਉੜੀ ੨

paurree 2

ਸਤਿਗੁਰੁ ਤੀਰਥੁ ਜਾਣੀਐ ਅਠਸਠਿ ਤੀਰਥ ਸਰਣੀ ਆਏ ।

satigur teerath jaaneeai atthasatth teerath saranee aae |

ಹಿಂದೂಗಳ ಅರವತ್ತೆಂಟು ಯಾತ್ರಾ ಕೇಂದ್ರಗಳು ಯಾರ ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿವೆಯೋ ಆ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರಾ ಕೇಂದ್ರವೇ ನಿಜವಾದ ಗುರು.

ਸਤਿਗੁਰੁ ਦੇਉ ਅਭੇਉ ਹੈ ਹੋਰੁ ਦੇਵ ਗੁਰੁ ਸੇਵ ਤਰਾਏ ।

satigur deo abheo hai hor dev gur sev taraae |

ದ್ವಂದ್ವಗಳನ್ನು ಮೀರಿದ, ನಿಜವಾದ ಗುರುವು ಪರಮ ದೇವರು ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವರುಗಳು ಆತನ ಸೇವೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ವಿಶ್ವ ಸಾಗರವನ್ನು ದಾಟುತ್ತಾರೆ.

ਸਤਿਗੁਰੁ ਪਾਰਸਿ ਪਰਸਿਐ ਲਖ ਪਾਰਸ ਪਾ ਖਾਕੁ ਸੁਹਾਏ ।

satigur paaras parasiaai lakh paaras paa khaak suhaae |

ಕೋಟ್ಯಂತರ ದಾರ್ಶನಿಕರ ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿರುವ ದಾರ್ಶನಿಕರ ಪಾದದ ಧೂಳಿಯೇ ನಿಜವಾದ ಗುರು.

ਸਤਿਗੁਰੁ ਪੂਰਾ ਪਾਰਿਜਾਤੁ ਪਾਰਜਾਤ ਲਖ ਸਫਲ ਧਿਆਏ ।

satigur pooraa paarijaat paarajaat lakh safal dhiaae |

ಕೋಟ್ಯಂತರ ಇಷ್ಟಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಈಡೇರಿಸುವ ವೃಕ್ಷಗಳಿಂದ ಧ್ಯಾನಿಸಲ್ಪಡುವ ಪರಿಪೂರ್ಣವಾದ ಆಶಯವನ್ನು ಈಡೇರಿಸುವ ವೃಕ್ಷವೇ ನಿಜವಾದ ಗುರು.

ਸੁਖ ਸਾਗਰ ਸਤਿਗੁਰ ਪੁਰਖੁ ਰਤਨ ਪਦਾਰਥ ਸਿਖ ਸੁਣਾਏ ।

sukh saagar satigur purakh ratan padaarath sikh sunaae |

ನಿಜವಾದ ಗುರು ಆನಂದಗಳ ಸಾಗರವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ವಿವಿಧ ಉಪದೇಶಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮುತ್ತುಗಳನ್ನು ಹಂಚುತ್ತಾನೆ.

ਚਿੰਤਾਮਣਿ ਸਤਿਗੁਰ ਚਰਣ ਚਿੰਤਾਮਣੀ ਅਚਿੰਤ ਕਰਾਏ ।

chintaaman satigur charan chintaamanee achint karaae |

ನಿಜವಾದ ಗುರುವಿನ ಪಾದಗಳು ಆ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಅಸಾಧಾರಣ ರತ್ನ (ಚಿಂತಾಮಣಿ) ಇದು ಅಸಂಖ್ಯಾತ ರತ್ನಗಳನ್ನು ಆತಂಕಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ਵਿਣੁ ਸਤਿਗੁਰ ਸਭਿ ਦੂਜੈ ਭਾਏ ।੨।

vin satigur sabh doojai bhaae |2|

ನಿಜವಾದ ಗುರುವನ್ನು (ದೇವರು) ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಉಳಿದೆಲ್ಲವೂ ದ್ವಂದ್ವತೆಯಾಗಿದೆ (ಇದು ಒಬ್ಬನನ್ನು ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಚಕ್ರಕ್ಕೆ ಹೋಗುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ).

ਪਉੜੀ ੩

paurree 3

ਲਖ ਚਉਰਾਸੀਹ ਜੂਨਿ ਵਿਚਿ ਉਤਮੁ ਜੂਨਿ ਸੁ ਮਾਣਸ ਦੇਹੀ ।

lakh chauraaseeh joon vich utam joon su maanas dehee |

ಎಂಬತ್ತನಾಲ್ಕು ಲಕ್ಷ ಜಾತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಾನವನ ಜೀವನವೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ.

ਅਖੀ ਦੇਖੈ ਨਦਰਿ ਕਰਿ ਜਿਹਬਾ ਬੋਲੇ ਬਚਨ ਬਿਦੇਹੀ ।

akhee dekhai nadar kar jihabaa bole bachan bidehee |

ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ನೋಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ನಾಲಿಗೆಯಿಂದ ಅವನು ದೇವರನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾನೆ.

ਕੰਨੀ ਸੁਣਦਾ ਸੁਰਤਿ ਕਰਿ ਵਾਸ ਲਏ ਨਕਿ ਸਾਸ ਸਨੇਹੀ ।

kanee sunadaa surat kar vaas le nak saas sanehee |

ಕಿವಿಗಳಿಂದ ಅವನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಆಲಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಮೂಗಿನಿಂದ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ವಾಸನೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

ਹਥੀ ਕਿਰਤਿ ਕਮਾਵਣੀ ਪੈਰੀ ਚਲਣੁ ਜੋਤਿ ਇਵੇਹੀ ।

hathee kirat kamaavanee pairee chalan jot ivehee |

ಕೈಯಿಂದ ಜೀವನೋಪಾಯವನ್ನು ಗಳಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪಾದಗಳ ಬಲದಿಂದ ಚಲಿಸುತ್ತಾನೆ.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਜਨਮੁ ਸਕਾਰਥਾ ਮਨਮੁਖ ਮੂਰਤਿ ਮਤਿ ਕਿਨੇਹੀ ।

guramukh janam sakaarathaa manamukh moorat mat kinehee |

ಈ ಜಾತಿಯಲ್ಲಿ, ಗುರುಮುಖನ ಜೀವನ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದೆ ಆದರೆ ಮನಸ್ಸು-ಆಧಾರಿತವಾದ ಮನ್ಮುಖನ ಆಲೋಚನೆ ಹೇಗೆ? ಮನ್ಮುಖನ ಆಲೋಚನೆ ಕೆಟ್ಟದು.

ਕਰਤਾ ਪੁਰਖੁ ਵਿਸਾਰਿ ਕੈ ਮਾਣਸ ਦੀ ਮਨਿ ਆਸ ਧਰੇਹੀ ।

karataa purakh visaar kai maanas dee man aas dharehee |

ಮನ್ಮುಖ, ಭಗವಂತನನ್ನು ಮರೆತು ಮನುಷ್ಯರ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಇಡುತ್ತಾನೆ.

ਪਸੂ ਪਰੇਤਹੁ ਬੁਰੀ ਬੁਰੇਹੀ ।੩।

pasoo paretahu buree burehee |3|

ಅವನ ದೇಹವು ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ದೆವ್ವಗಳಿಗಿಂತ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿದೆ.

ਪਉੜੀ ੪

paurree 4

ਸਤਿਗੁਰ ਸਾਹਿਬੁ ਛਡਿ ਕੈ ਮਨਮੁਖੁ ਹੋਇ ਬੰਦੇ ਦਾ ਬੰਦਾ ।

satigur saahib chhadd kai manamukh hoe bande daa bandaa |

ಮನ್ಮುಖ, ಮನಸ್ಸು-ಆಧಾರಿತ, ನಿಜವಾದ ಗುರುವನ್ನು ತೊರೆದು ಭಗವಂತ ಮನುಷ್ಯನ ಗುಲಾಮನಾಗುತ್ತಾನೆ.

ਹੁਕਮੀ ਬੰਦਾ ਹੋਇ ਕੈ ਨਿਤ ਉਠਿ ਜਾਇ ਸਲਾਮ ਕਰੰਦਾ ।

hukamee bandaa hoe kai nit utth jaae salaam karandaa |

ಮನುಷ್ಯನ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ ಹುಡುಗನಾಗುವ ಅವನು ಪ್ರತಿನಿತ್ಯ ಅವನನ್ನು ವಂದಿಸಲು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.

ਆਠ ਪਹਰ ਹਥ ਜੋੜਿ ਕੈ ਹੋਇ ਹਜੂਰੀ ਖੜਾ ਰਹੰਦਾ ।

aatth pahar hath jorr kai hoe hajooree kharraa rahandaa |

ಎಲ್ಲಾ ಇಪ್ಪತ್ನಾಲ್ಕು ಗಂಟೆಗಳು (ಎಂಟು ಪಹಾರ್) ಕೈಗಳನ್ನು ಮಡಚಿ ತನ್ನ ಯಜಮಾನನ ಮುಂದೆ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾನೆ.

ਨੀਦ ਨ ਭੁਖ ਨ ਸੁਖ ਤਿਸੁ ਸੂਲੀ ਚੜ੍ਹਿਆ ਰਹੈ ਡਰੰਦਾ ।

need na bhukh na sukh tis soolee charrhiaa rahai ddarandaa |

ನಿದ್ರೆ, ಹಸಿವು ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವು ಅವನಿಗೆ ಇರುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದಂತೆಯೇ ಹೆದರುತ್ತಾನೆ.

ਪਾਣੀ ਪਾਲਾ ਧੁਪ ਛਾਉ ਸਿਰ ਉਤੈ ਝਲਿ ਦੁਖ ਸਹੰਦਾ ।

paanee paalaa dhup chhaau sir utai jhal dukh sahandaa |

ಮಳೆ, ಚಳಿ, ಬಿಸಿಲು, ನೆರಳು ಹೀಗೆ ನಾನಾ ಸಂಕಟಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ.

ਆਤਸਬਾਜੀ ਸਾਰੁ ਵੇਖਿ ਰਣ ਵਿਚਿ ਘਾਇਲੁ ਹੋਇ ਮਰੰਦਾ ।

aatasabaajee saar vekh ran vich ghaaeil hoe marandaa |

ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ (ಜೀವನದ) ಇದೇ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಕಬ್ಬಿಣದ ಕಿಡಿಗಳನ್ನು ಪಟಾಕಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ ಮಾರಣಾಂತಿಕವಾಗಿ ಗಾಯಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ਗੁਰ ਪੂਰੇ ਵਿਣੁ ਜੂਨਿ ਭਵੰਦਾ ।੪।

gur poore vin joon bhavandaa |4|

ಪರಿಪೂರ್ಣ ಗುರುವಿನ (ಆಶ್ರಯ) ಇಲ್ಲದೆ, ಅವನು ಜಾತಿಯ ಮೂಲಕ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಾನೆ.

ਪਉੜੀ ੫

paurree 5

ਨਾਥਾਂ ਨਾਥੁ ਨ ਸੇਵਨੀ ਹੋਇ ਅਨਾਥੁ ਗੁਰੂ ਬਹੁ ਚੇਲੇ ।

naathaan naath na sevanee hoe anaath guroo bahu chele |

ಭಗವಂತನ (ದೇವರ) ಸೇವೆ ಮಾಡದೆ, ಅನೇಕ ಪ್ರಭುಗಳು (ನಾಥರು) ಗುರುಗಳಾಗಿ ಜನರನ್ನು ತಮ್ಮ ಶಿಷ್ಯರನ್ನಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ.

ਕੰਨ ਪੜਾਇ ਬਿਭੂਤਿ ਲਾਇ ਖਿੰਥਾ ਖਪਰੁ ਡੰਡਾ ਹੇਲੇ ।

kan parraae bibhoot laae khinthaa khapar ddanddaa hele |

ಅವರು ಕಿವಿಗಳನ್ನು ಸೀಳಿಕೊಂಡು ತಮ್ಮ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಬೂದಿಯನ್ನು ಹಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ ಭಿಕ್ಷಾಪಾತ್ರೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಿಬ್ಬಂದಿಯನ್ನು ಒಯ್ಯುತ್ತಾರೆ.

ਘਰਿ ਘਰਿ ਟੁਕਰ ਮੰਗਦੇ ਸਿੰਙੀ ਨਾਦੁ ਵਾਜਾਇਨਿ ਭੇਲੇ ।

ghar ghar ttukar mangade singee naad vaajaaein bhele |

ಮನೆ ಬಾಗಿಲಿಗೆ ಹೋಗಿ ಅನ್ನ ಯಾಚಿಸಿ, ಕೊಂಬಿನಿಂದ ಮಾಡಿದ ವಿಶೇಷ ವಾದ್ಯವಾದ ತಮ್ಮ ಸಿಂಗಿಯನ್ನು ಊದುತ್ತಾರೆ.

ਭੁਗਤਿ ਪਿਆਲਾ ਵੰਡੀਐ ਸਿਧਿ ਸਾਧਿਕ ਸਿਵਰਾਤੀ ਮੇਲੇ ।

bhugat piaalaa vanddeeai sidh saadhik sivaraatee mele |

ಶಿವರಾತ್ರಿ ಜಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರುವ ಅವರು ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಪಾನೀಯಗಳ ಕಪ್ ಅನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ਬਾਰਹ ਪੰਥ ਚਲਾਇਦੇ ਬਾਰਹ ਵਾਟੀ ਖਰੇ ਦੁਹੇਲੇ ।

baarah panth chalaaeide baarah vaattee khare duhele |

ಅವರು ಹನ್ನೆರಡು ಪಂಗಡಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು (ಯೋಗಿಗಳ) ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಈ ಹನ್ನೆರಡು ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುತ್ತಾರೆ ಅಂದರೆ ಅವರು ವಲಸೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.

ਵਿਣੁ ਗੁਰ ਸਬਦ ਨ ਸਿਝਨੀ ਬਾਜੀਗਰ ਕਰਿ ਬਾਜੀ ਖੇਲੇ ।

vin gur sabad na sijhanee baajeegar kar baajee khele |

ಗುರುವಿನ ಮಾತಿಲ್ಲದೆ ಯಾರಿಗೂ ಮುಕ್ತಿ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಚಮತ್ಕಾರಿಕರಂತೆ ಅಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ಓಡುತ್ತಾರೆ.

ਅੰਨ੍ਹੈ ਅੰਨ੍ਹਾ ਖੂਹੀ ਠੇਲੇ ।੫।

anhai anhaa khoohee tthele |5|

ಹೀಗೆ ಕುರುಡನು ಕುರುಡನನ್ನು ಬಾವಿಗೆ ತಳ್ಳುತ್ತಾ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.

ਪਉੜੀ ੬

paurree 6

ਸਚੁ ਦਾਤਾਰੁ ਵਿਸਾਰ ਕੈ ਮੰਗਤਿਆਂ ਨੋ ਮੰਗਣ ਜਾਹੀ ।

sach daataar visaar kai mangatiaan no mangan jaahee |

ನಿಜವಾದ ದಯಪಾಲಕನನ್ನು ಮರೆತು ಜನರು ಭಿಕ್ಷುಕರ ಮುಂದೆ ಕೈ ಚಾಚುತ್ತಾರೆ.

ਢਾਢੀ ਵਾਰਾਂ ਗਾਂਵਦੇ ਵੈਰ ਵਿਰੋਧ ਜੋਧ ਸਾਲਾਹੀ ।

dtaadtee vaaraan gaanvade vair virodh jodh saalaahee |

ಬಾರ್ಡ್‌ಗಳು ಕೆಚ್ಚೆದೆಯರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕೆಚ್ಚೆದೆಯ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಯೋಧರ ದ್ವಂದ್ವಗಳು ಮತ್ತು ದ್ವೇಷಗಳನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸುತ್ತಾರೆ.

ਨਾਈ ਗਾਵਨਿ ਸੱਦੜੇ ਕਰਿ ਕਰਤੂਤਿ ਮੁਏ ਬਦਰਾਹੀ ।

naaee gaavan sadarre kar karatoot mue badaraahee |

ಕ್ಷೌರಿಕರು ಕೆಟ್ಟ ದಾರಿ ತುಳಿದು, ದುಶ್ಚಟಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ ಸತ್ತವರನ್ನೂ ಹಾಡಿ ಹೊಗಳುತ್ತಾರೆ.

ਪੜਦੇ ਭਟ ਕਵਿਤ ਕਰਿ ਕੂੜ ਕੁਸਤੁ ਮੁਖਹੁ ਆਲਾਹੀ ।

parrade bhatt kavit kar koorr kusat mukhahu aalaahee |

ಸ್ತೋತ್ರಕಾರರು ಸುಳ್ಳು ರಾಜರಿಗೆ ಕವನಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳುಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.

ਹੋਇ ਅਸਿਰਿਤ ਪੁਰੋਹਿਤਾ ਪ੍ਰੀਤਿ ਪਰੀਤੈ ਵਿਰਤਿ ਮੰਗਾਹੀ ।

hoe asirit purohitaa preet pareetai virat mangaahee |

ಪುರೋಹಿತರು ಮೊದಲು ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆ ಆದರೆ ನಂತರ ಬ್ರೆಡ್ ಮತ್ತು ಬೆಣ್ಣೆಯ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಇಡುತ್ತಾರೆ ಅಂದರೆ ಅವರು ಧಾರ್ಮಿಕತೆಯ ನಿವ್ವಳ ಭಯದಲ್ಲಿ ಜನರನ್ನು ಸಿಕ್ಕಿಹಾಕಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ਛੁਰੀਆ ਮਾਰਨਿ ਪੰਖੀਏ ਹਟਿ ਹਟਿ ਮੰਗਦੇ ਭਿਖ ਭਵਾਹੀ ।

chhureea maaran pankhee hatt hatt mangade bhikh bhavaahee |

ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಗರಿಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಪಂಗಡಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದ ಜನರು ತಮ್ಮ ದೇಹವನ್ನು ಚಾಕುವಿನಿಂದ ಹೊಡೆದು ಅಂಗಡಿಯಿಂದ ಅಂಗಡಿಗೆ ಭಿಕ್ಷೆ ಬೇಡುತ್ತಾರೆ.

ਗੁਰ ਪੂਰੇ ਵਿਣੁ ਰੋਵਨਿ ਧਾਹੀ ।੬।

gur poore vin rovan dhaahee |6|

ಆದರೆ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಗುರುವಿಲ್ಲದೆ ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಅಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕಟುವಾಗಿ ಅಳುತ್ತಾರೆ.

ਪਉੜੀ ੭

paurree 7

ਕਰਤਾ ਪੁਰਖੁ ਨ ਚੇਤਿਓ ਕੀਤੇ ਨੋ ਕਰਤਾ ਕਰਿ ਜਾਣੈ ।

karataa purakh na chetio keete no karataa kar jaanai |

ಓ ಮನುಷ್ಯ, ನೀವು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಎಂದು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದೀರಿ.

ਨਾਰਿ ਭਤਾਰਿ ਪਿਆਰੁ ਕਰਿ ਪੁਤੁ ਪੋਤਾ ਪਿਉ ਦਾਦੁ ਵਖਾਣੈ ।

naar bhataar piaar kar put potaa piau daad vakhaanai |

ಹೆಂಡತಿ ಅಥವಾ ಗಂಡನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ ನೀವು ಮಗ, ಮೊಮ್ಮಗ, ತಂದೆ ಮತ್ತು ಅಜ್ಜನ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದೀರಿ.

ਧੀਆ ਭੈਣਾ ਮਾਣੁ ਕਰਿ ਤੁਸਨਿ ਰੁਸਨਿ ਸਾਕ ਬਬਾਣੈ ।

dheea bhainaa maan kar tusan rusan saak babaanai |

ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಸಹೋದರಿಯರು ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಸಿಟ್ಟಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಸಂಬಂಧಿಕರ ವಿಷಯವೂ ಹೀಗಿರುತ್ತದೆ.

ਸਾਹੁਰ ਪੀਹਰੁ ਨਾਨਕੇ ਪਰਵਾਰੈ ਸਾਧਾਰੁ ਧਿਙਾਣੈ ।

saahur peehar naanake paravaarai saadhaar dhingaanai |

ಮಾವ, ಒಬ್ಬರ ತಾಯಿಯ ಮನೆ, ತಾಯಿಯ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪನ ಮನೆ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದ ಇತರ ಸಂಬಂಧಗಳಂತಹ ಇತರ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಬಂಧಗಳು ತಿರಸ್ಕಾರದಿಂದ ಕೂಡಿರುತ್ತವೆ.

ਚਜ ਅਚਾਰ ਵੀਚਾਰ ਵਿਚਿ ਪੰਚਾ ਅੰਦਰਿ ਪਤਿ ਪਰਵਾਣੈ ।

chaj achaar veechaar vich panchaa andar pat paravaanai |

ನಡತೆ ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆಗಳು ಸುಸಂಸ್ಕೃತವಾಗಿದ್ದರೆ ಸಮಾಜದ ಉನ್ನತರ ಮುಂದೆ ಗೌರವ ಸಿಗುತ್ತದೆ.

ਅੰਤ ਕਾਲ ਜਮ ਜਾਲ ਵਿਚਿ ਸਾਥੀ ਕੋਇ ਨ ਹੋਇ ਸਿਞਾਣੈ ।

ant kaal jam jaal vich saathee koe na hoe siyaanai |

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಸಾವಿನ ಜಾಲದಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದಾಗ, ಯಾವುದೇ ಸಂಗಾತಿಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಗಮನಕ್ಕೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ.

ਗੁਰ ਪੂਰੇ ਵਿਣੁ ਜਾਇ ਜਮਾਣੈ ।੭।

gur poore vin jaae jamaanai |7|

ಪರಿಪೂರ್ಣ ಗುರುವಿನ ಅನುಗ್ರಹವಿಲ್ಲದೆ, ಎಲ್ಲಾ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಸಾವಿನ ಭಯವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ.

ਪਉੜੀ ੮

paurree 8

ਸਤਿਗੁਰੁ ਸਾਹੁ ਅਥਾਹੁ ਛਡਿ ਕੂੜੇ ਸਾਹੁ ਕੂੜੇ ਵਣਜਾਰੇ ।

satigur saahu athaahu chhadd koorre saahu koorre vanajaare |

ಅನಂತ ನಿಜವಾದ ಗುರುವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಎಲ್ಲಾ ಬ್ಯಾಂಕರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಸುಳ್ಳು.

ਸਉਦਾਗਰ ਸਉਦਾਗਰੀ ਘੋੜੇ ਵਣਜ ਕਰਨਿ ਅਤਿ ਭਾਰੇ ।

saudaagar saudaagaree ghorre vanaj karan at bhaare |

ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಕುದುರೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ਰਤਨਾ ਪਰਖ ਜਵਾਹਰੀ ਹੀਰੇ ਮਾਣਕ ਵਣਜ ਪਸਾਰੇ ।

ratanaa parakh javaaharee heere maanak vanaj pasaare |

ಆಭರಣಕಾರರು ಆಭರಣಗಳನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ವಜ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಮಾಣಿಕ್ಯಗಳ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ವ್ಯಾಪಾರವನ್ನು ಹರಡುತ್ತಾರೆ.

ਹੋਇ ਸਰਾਫ ਬਜਾਜ ਬਹੁ ਸੁਇਨਾ ਰੁਪਾ ਕਪੜੁ ਭਾਰੇ ।

hoe saraaf bajaaj bahu sueinaa rupaa kaparr bhaare |

ಚಿನ್ನದ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಚಿನ್ನದಲ್ಲಿ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಗದು ಮತ್ತು ಡ್ರೇಪರ್‌ಗಳು ಬಟ್ಟೆಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ਕਿਰਸਾਣੀ ਕਿਰਸਾਣ ਕਰਿ ਬੀਜ ਲੁਣਨਿ ਬੋਹਲ ਵਿਸਥਾਰੇ ।

kirasaanee kirasaan kar beej lunan bohal visathaare |

ರೈತರು ಬೇಸಾಯವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಬಿತ್ತನೆ ಬೀಜವನ್ನು ನಂತರ ಅದನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ ದೊಡ್ಡ ರಾಶಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ਲਾਹਾ ਤੋਟਾ ਵਰੁ ਸਰਾਪੁ ਕਰਿ ਸੰਜੋਗੁ ਵਿਜੋਗੁ ਵਿਚਾਰੇ ।

laahaa tottaa var saraap kar sanjog vijog vichaare |

ಈ ಎಲ್ಲ ವ್ಯವಹಾರದಲ್ಲಿ ಲಾಭ, ನಷ್ಟ, ವರ, ಉಪಚಾರ, ಸಭೆ, ವಿರಹ ಜೊತೆಜೊತೆಗೇ ಸಾಗುತ್ತದೆ.

ਗੁਰ ਪੂਰੇ ਵਿਣੁ ਦੁਖੁ ਸੈਂਸਾਰੇ ।੮।

gur poore vin dukh sainsaare |8|

ಪರಿಪೂರ್ಣ ಗುರುವಿಲ್ಲದೆ ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ದುಃಖವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೇನೂ ಇಲ್ಲ.

ਪਉੜੀ ੯

paurree 9

ਸਤਿਗੁਰੁ ਵੈਦੁ ਨ ਸੇਵਿਓ ਰੋਗੀ ਵੈਦੁ ਨ ਰੋਗੁ ਮਿਟਾਵੈ ।

satigur vaid na sevio rogee vaid na rog mittaavai |

ನಿಜವಾದ ಗುರುವಿನ (ದೇವರ) ರೂಪದಲ್ಲಿರುವ ನಿಜವಾದ ವೈದ್ಯನು ಎಂದಿಗೂ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿಲ್ಲ; ಹಾಗಾದರೆ ಸ್ವತಃ ರೋಗಪೀಡಿತ ವೈದ್ಯನು ಇತರರ ರೋಗವನ್ನು ಹೇಗೆ ತೆಗೆದುಹಾಕಬಹುದು?

ਕਾਮ ਕ੍ਰੋਧੁ ਵਿਚਿ ਲੋਭੁ ਮੋਹੁ ਦੁਬਿਧਾ ਕਰਿ ਕਰਿ ਧ੍ਰੋਹੁ ਵਧਾਵੈ ।

kaam krodh vich lobh mohu dubidhaa kar kar dhrohu vadhaavai |

ಈ ಲೌಕಿಕ ವೈದ್ಯರು ಕಾಮ, ಕ್ರೋಧ, ಲೋಭ, ವ್ಯಾಮೋಹಗಳಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ ಜನರನ್ನು ವಂಚಿಸಿ ಅವರ ಕಾಯಿಲೆಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತಾರೆ.

ਆਧਿ ਬਿਆਧਿ ਉਪਾਧਿ ਵਿਚਿ ਮਰਿ ਮਰਿ ਜੰਮੈ ਦੁਖਿ ਵਿਹਾਵੈ ।

aadh biaadh upaadh vich mar mar jamai dukh vihaavai |

ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಈ ಕಾಯಿಲೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಮನುಷ್ಯನು ವರ್ಗಾವಣೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತಾನೆ.

ਆਵੈ ਜਾਇ ਭਵਾਈਐ ਭਵਜਲ ਅੰਦਰਿ ਪਾਰੁ ਨ ਪਾਵੈ ।

aavai jaae bhavaaeeai bhavajal andar paar na paavai |

ಅವನು ಬಂದು ಹೋಗುವುದರ ಮೂಲಕ ದಾರಿತಪ್ಪಿ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚ-ಸಾಗರವನ್ನು ದಾಟಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ਆਸਾ ਮਨਸਾ ਮੋਹਣੀ ਤਾਮਸੁ ਤਿਸਨਾ ਸਾਂਤਿ ਨ ਆਵੈ ।

aasaa manasaa mohanee taamas tisanaa saant na aavai |

ಭರವಸೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಅವನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅವನು ಎಂದಿಗೂ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ.

ਬਲਦੀ ਅੰਦਰਿ ਤੇਲੁ ਪਾਇ ਕਿਉ ਮਨੁ ਮੂਰਖੁ ਅਗਿ ਬੁਝਾਵੈ ।

baladee andar tel paae kiau man moorakh ag bujhaavai |

ಮನ್ಮುಖನು ಎಣ್ಣೆಯನ್ನು ಹಾಕಿ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ನಂದಿಸಿದನು?

ਗੁਰੁ ਪੂਰੇ ਵਿਣੁ ਕਉਣੁ ਛੁਡਾਵੈ ।੯।

gur poore vin kaun chhuddaavai |9|

ಪರಿಪೂರ್ಣ ಗುರುವಿನ ಹೊರತಾಗಿ ಯಾರು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಈ ಬಂಧನಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಬಲ್ಲರು?

ਪਉੜੀ ੧੦

paurree 10

ਸਤਿਗੁਰੁ ਤੀਰਥੁ ਛਡਿ ਕੈ ਅਠਿਸਠਿ ਤੀਰਥ ਨਾਵਣ ਜਾਹੀ ।

satigur teerath chhadd kai atthisatth teerath naavan jaahee |

ತೀರ್ಥಯಾತ್ರಾ ಕೇಂದ್ರವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ನಿಜವಾದ ಗುರುವಿನ (ದೇವರ) ರೂಪದಲ್ಲಿ ಜನರು ಅರವತ್ತೆಂಟು ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಲು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.

ਬਗੁਲ ਸਮਾਧਿ ਲਗਾਇ ਕੈ ਜਿਉ ਜਲ ਜੰਤਾਂ ਘੁਟਿ ਘੁਟਿ ਖਾਹੀ ।

bagul samaadh lagaae kai jiau jal jantaan ghutt ghutt khaahee |

ಕ್ರೇನ್‌ನಂತೆ, ಅವರು ಟ್ರಾನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚುತ್ತಾರೆ ಆದರೆ ಅವು ಸಣ್ಣ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಬಲವಾಗಿ ಒತ್ತಿ ಮತ್ತು ತಿನ್ನುತ್ತವೆ.

ਹਸਤੀ ਨੀਰਿ ਨਵਾਲੀਅਨਿ ਬਾਹਰਿ ਨਿਕਲਿ ਖੇਹ ਉਡਾਹੀ ।

hasatee neer navaaleean baahar nikal kheh uddaahee |

ಆನೆಗೆ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನೀರಿನಿಂದ ಹೊರಬರುವ ಅದು ಮತ್ತೆ ಅದರ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಧೂಳನ್ನು ಹರಡುತ್ತದೆ.

ਨਦੀ ਨ ਡੁਬੈ ਤੂੰਬੜੀ ਤੀਰਥੁ ਵਿਸੁ ਨਿਵਾਰੈ ਨਾਹੀ ।

nadee na ddubai toonbarree teerath vis nivaarai naahee |

ಕೊಲೊಸಿಂತ್ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಯಾತ್ರಾ ಕೇಂದ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಕೂಡ ಅದರ ವಿಷವನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ.

ਪਥਰੁ ਨੀਰ ਪਖਾਲੀਐ ਚਿਤਿ ਕਠੋਰੁ ਨ ਭਿਜੈ ਗਾਹੀ ।

pathar neer pakhaaleeai chit katthor na bhijai gaahee |

ಕಲ್ಲನ್ನು ಹಾಕಿ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ತೊಳೆದರೂ ಮೊದಲಿನಂತೆ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿಯೇ ಇದ್ದು ಅದರೊಳಗೆ ನೀರು ಬರುವುದಿಲ್ಲ.

ਮਨਮੁਖ ਭਰਮ ਨ ਉਤਰੈ ਭੰਭਲਭੂਸੇ ਖਾਇ ਭਵਾਹੀ ।

manamukh bharam na utarai bhanbhalabhoose khaae bhavaahee |

ಮನಸ್ಸಿನ ಭ್ರಮೆಗಳು ಮತ್ತು ಅನುಮಾನಗಳು, ಮನ್ಮುಖ, ಎಂದಿಗೂ ಅಂತ್ಯಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂಶಯದಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಾನೆ.

ਗੁਰੁ ਪੂਰੇ ਵਿਣੁ ਪਾਰ ਨ ਪਾਹੀ ।੧੦।

gur poore vin paar na paahee |10|

ಪರಿಪೂರ್ಣ ಗುರುವಿಲ್ಲದೆ ಯಾರೂ ವಿಶ್ವ ಸಾಗರವನ್ನು ದಾಟಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ਪਉੜੀ ੧੧

paurree 11

ਸਤਿਗੁਰ ਪਾਰਸੁ ਪਰਹਰੈ ਪਥਰੁ ਪਾਰਸੁ ਢੂੰਢਣ ਜਾਏ ।

satigur paaras paraharai pathar paaras dtoondtan jaae |

ನಿಜವಾದ ಗುರುವಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳ ಕಲ್ಲನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಜನರು ಭೌತಿಕ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳ ಕಲ್ಲನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.

ਅਸਟ ਧਾਤੁ ਇਕ ਧਾਤੁ ਕਰਿ ਲੁਕਦਾ ਫਿਰੈ ਨ ਪ੍ਰਗਟੀ ਆਏ ।

asatt dhaat ik dhaat kar lukadaa firai na pragattee aae |

ಎಂಟು ಲೋಹಗಳನ್ನು ಚಿನ್ನವನ್ನಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಬಲ್ಲ ನಿಜವಾದ ಗುರು ತನ್ನನ್ನು ಮರೆಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಗಮನಕ್ಕೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ.

ਲੈ ਵਣਵਾਸੁ ਉਦਾਸੁ ਹੋਇ ਮਾਇਆਧਾਰੀ ਭਰਮਿ ਭੁਲਾਏ ।

lai vanavaas udaas hoe maaeaadhaaree bharam bhulaae |

ಮಾಮನ್-ಆಧಾರಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅವನನ್ನು ಕಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಹುಡುಕುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಭ್ರಮೆಗಳಲ್ಲಿ ನಿರಾಶೆಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ਹਥੀ ਕਾਲਖ ਛੁਥਿਆ ਅੰਦਰਿ ਕਾਲਖ ਲੋਭ ਲੁਭਾਏ ।

hathee kaalakh chhuthiaa andar kaalakh lobh lubhaae |

ಐಶ್ವರ್ಯದ ಸ್ಪರ್ಶವು ಒಬ್ಬರ ಹೊರಭಾಗವನ್ನು ಕಪ್ಪಾಗಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸಹ ಅದಕ್ಕೆ ಲೇಪಿಸುತ್ತದೆ.

ਰਾਜ ਡੰਡੁ ਤਿਸੁ ਪਕੜਿਆ ਜਮ ਪੁਰਿ ਭੀ ਜਮ ਡੰਡੁ ਸਹਾਏ ।

raaj ddandd tis pakarriaa jam pur bhee jam ddandd sahaae |

ಸಂಪತ್ತಿನ ಹಿಡಿತವು ಒಬ್ಬನನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಮತ್ತು ಅವನ ನಿವಾಸದಲ್ಲಿ ಮರಣದ ಅಧಿಪತಿಯಿಂದ ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಗುರಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ਮਨਮੁਖ ਜਨਮੁ ਅਕਾਰਥਾ ਦੂਜੈ ਭਾਇ ਕੁਦਾਇ ਹਰਾਏ ।

manamukh janam akaarathaa doojai bhaae kudaae haraae |

ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕ ಮನಸ್ಸಿನ ಜನ್ಮ; ಅವನು ದ್ವಂದ್ವದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ ತಪ್ಪು ದಾಳಗಳನ್ನು ಆಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಆಟವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ਗੁਰ ਪੂਰੇ ਵਿਣੁ ਭਰਮੁ ਨ ਜਾਏ ।੧੧।

gur poore vin bharam na jaae |11|

ಪರಿಪೂರ್ಣ ಗುರುವಿಲ್ಲದೆ ಭ್ರಮೆಯನ್ನು ಹೋಗಲಾಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ਪਉੜੀ ੧੨

paurree 12

ਪਾਰਿਜਾਤੁ ਗੁਰੁ ਛਡਿ ਕੈ ਮੰਗਨਿ ਕਲਪ ਤਰੋਂ ਫਲ ਕਚੇ ।

paarijaat gur chhadd kai mangan kalap taron fal kache |

ಗುರುವಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ವೃಕ್ಷವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಜನರು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಆಶಯವನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಮರದ (ಕಲ್ಪತರು/ಪಾರಿಜಾತ) ಹಸಿ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ.

ਪਾਰਜਾਤੁ ਲਖ ਸੁਰਗੁ ਸਣੁ ਆਵਾ ਗਵਣੁ ਭਵਣ ਵਿਚਿ ਪਚੇ ।

paarajaat lakh surag san aavaa gavan bhavan vich pache |

ಪರಲೋಕದ ಜೊತೆಗೆ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಪಾರಿಜಾತಗಳು ಸಂಕ್ರಮಣ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತಿವೆ.

ਮਰਦੇ ਕਰਿ ਕਰਿ ਕਾਮਨਾ ਦਿਤਿ ਭੁਗਤਿ ਵਿਚਿ ਰਚਿ ਵਿਰਚੇ ।

marade kar kar kaamanaa dit bhugat vich rach virache |

ಬಯಕೆಗಳಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಜನರು ನಾಶವಾಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಭಗವಂತನಿಂದ ದಯಪಾಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಆನಂದಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ਤਾਰੇ ਹੋਇ ਅਗਾਸ ਚੜਿ ਓੜਕਿ ਤੁਟਿ ਤੁਟਿ ਥਾਨ ਹਲਚੇ ।

taare hoe agaas charr orrak tutt tutt thaan halache |

ಒಳ್ಳೆಯ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಮನುಷ್ಯ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸದ್ಗುಣಗಳ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ದಣಿದ ನಂತರ ಮತ್ತೆ ಬೀಳುವ ನಕ್ಷತ್ರಗಳಾಗುತ್ತಾನೆ.

ਮਾਂ ਪਿਉ ਹੋਏ ਕੇਤੜੇ ਕੇਤੜਿਆਂ ਦੇ ਹੋਏ ਬਚੇ ।

maan piau hoe ketarre ketarriaan de hoe bache |

ಮತ್ತೆ ವರ್ಗಾವಣೆಯ ಮೂಲಕ ಅವರು ತಾಯಿ ಮತ್ತು ತಂದೆಯಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅನೇಕರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.

ਪਾਪ ਪੁੰਨੁ ਬੀਉ ਬੀਜਦੇ ਦੁਖ ਸੁਖ ਫਲ ਅੰਦਰਿ ਚਹਮਚੇ ।

paap pun beeo beejade dukh sukh fal andar chahamache |

ಮತ್ತಷ್ಟು ಬಿತ್ತುವ ಕೆಡುಕುಗಳು ಮತ್ತು ಸದ್ಗುಣಗಳು ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ದುಃಖಗಳಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುತ್ತವೆ.

ਗੁਰ ਪੂਰੇ ਵਿਣੁ ਹਰਿ ਨ ਪਰਚੇ ।੧੨।

gur poore vin har na parache |12|

ಪರಿಪೂರ್ಣ ಗುರುವಿಲ್ಲದೆ ದೇವರನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ਪਉੜੀ ੧੩

paurree 13

ਸੁਖੁ ਸਾਗਰੁ ਗੁਰੁ ਛਡਿ ਕੈ ਭਵਜਲ ਅੰਦਰਿ ਭੰਭਲਭੂਸੇ ।

sukh saagar gur chhadd kai bhavajal andar bhanbhalabhoose |

ಆನಂದಸಾಗರವಾದ ಗುರುವನ್ನು ತೊರೆದು, ಭ್ರಮೆ ಮತ್ತು ವಂಚನೆಗಳ ವಿಶ್ವಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಕೆಳಕ್ಕೆ ಎಸೆಯುತ್ತಾರೆ.

ਲਹਰੀ ਨਾਲਿ ਪਛਾੜੀਅਨਿ ਹਉਮੈ ਅਗਨੀ ਅੰਦਰਿ ਲੂਸੇ ।

laharee naal pachhaarreean haumai aganee andar loose |

ವಿಶ್ವ-ಸಾಗರದ ಅಲೆಗಳ ಹೊಡೆತ ಮತ್ತು ಅಹಂಕಾರದ ಬೆಂಕಿಯು ಆಂತರಿಕ ಆತ್ಮವನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸುಡುತ್ತದೆ.

ਜਮ ਦਰਿ ਬਧੇ ਮਾਰੀਅਨਿ ਜਮਦੂਤਾਂ ਦੇ ਧਕੇ ਧੂਸੇ ।

jam dar badhe maareean jamadootaan de dhake dhoose |

ಸಾವಿನ ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟಿಹಾಕಿ ಹೊಡೆದು, ಸಾವಿನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರ ಒದೆತಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ਗੋਇਲਿ ਵਾਸਾ ਚਾਰਿ ਦਿਨ ਨਾਉ ਧਰਾਇਨਿ ਈਸੇ ਮੂਸੇ ।

goeil vaasaa chaar din naau dharaaein eese moose |

ಯಾರೋ ಒಬ್ಬರು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಅಥವಾ ಮೋಶೆಯ ಹೆಸರನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ಕೆಲವು ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಇರಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.

ਘਟਿ ਨ ਕੋਇ ਅਖਾਇਦਾ ਆਪੋ ਧਾਪੀ ਹੈਰਤ ਹੂਸੇ ।

ghatt na koe akhaaeidaa aapo dhaapee hairat hoose |

ಇಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಕಡಿಮೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರೂ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಆಘಾತಕ್ಕೊಳಗಾಗಲು ಸ್ವಾರ್ಥಿ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಇಲಿ ಓಟದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದಾರೆ.

ਸਾਇਰ ਦੇ ਮਰਜੀਵੜੇ ਕਰਨਿ ਮਜੂਰੀ ਖੇਚਲ ਖੂਸੇ ।

saaeir de marajeevarre karan majooree khechal khoose |

ಯಾರು ಗುರುವಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಆನಂದ-ಸಾಗರದ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಮಾತ್ರ ಶ್ರಮದಲ್ಲಿ (ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಿಸ್ತಿನ) ಸಂತೋಷವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.

ਗੁਰੁ ਪੂਰੇ ਵਿਣੁ ਡਾਂਗ ਡੰਗੂਸੇ ।੧੩।

gur poore vin ddaang ddangoose |13|

ನಿಜವಾದ ಗುರುವಿಲ್ಲದೆ, ಎಲ್ಲರೂ ಯಾವಾಗಲೂ ಜಗಳದಲ್ಲಿರುತ್ತಾರೆ.

ਪਉੜੀ ੧੪

paurree 14

ਚਿੰਤਾਮਣਿ ਗੁਰੁ ਛਡਿ ਕੈ ਚਿੰਤਾਮਣਿ ਚਿੰਤਾ ਨ ਗਵਾਏ ।

chintaaman gur chhadd kai chintaaman chintaa na gavaae |

ಅಸಾಧಾರಣ ರತ್ನ (ಚಿಂತಾಮಣಿ) ಪೂರೈಸುವ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಆಶಯವು ಗುರು, ಚಿಂತಾಮಣಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ ಆತಂಕವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ਚਿਤਵਣੀਆ ਲਖ ਰਾਤਿ ਦਿਹੁ ਤ੍ਰਾਸ ਨ ਤ੍ਰਿਸਨਾ ਅਗਨਿ ਬੁਝਾਏ ।

chitavaneea lakh raat dihu traas na trisanaa agan bujhaae |

ಅನೇಕ ಭರವಸೆಗಳು ಮತ್ತು ನಿರಾಶೆಗಳು ದಿನದಿಂದ ದಿನಕ್ಕೆ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಹೆದರಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳ ಬೆಂಕಿ ಎಂದಿಗೂ ತಣಿಸಲಿಲ್ಲ.

ਸੁਇਨਾ ਰੁਪਾ ਅਗਲਾ ਮਾਣਕ ਮੋਤੀ ਅੰਗਿ ਹੰਢਾਏ ।

sueinaa rupaa agalaa maanak motee ang handtaae |

ಸಾಕಷ್ಟು ಚಿನ್ನ, ಸಂಪತ್ತು, ಮಾಣಿಕ್ಯ ಮತ್ತು ಮುತ್ತುಗಳನ್ನು ಮನುಷ್ಯ ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ਪਾਟ ਪਟੰਬਰ ਪੈਨ੍ਹ ਕੇ ਚੋਆ ਚੰਦਨ ਮਹਿ ਮਹਕਾਏ ।

paatt pattanbar painh ke choaa chandan meh mahakaae |

ರೇಷ್ಮೆಯ ವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಧರಿಸುವುದು ಸ್ಯಾಂಡಲ್ ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಸುಗಂಧದ ಸುತ್ತಲೂ ಹರಡುತ್ತದೆ.

ਹਾਥੀ ਘੋੜੇ ਪਾਖਰੇ ਮਹਲ ਬਗੀਚੇ ਸੁਫਲ ਫਲਾਏ ।

haathee ghorre paakhare mahal bageeche sufal falaae |

ಮನುಷ್ಯನು ಆನೆಗಳು, ಕುದುರೆಗಳು, ಅರಮನೆಗಳು ಮತ್ತು ಹಣ್ಣು ತುಂಬಿದ ತೋಟಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ਸੁੰਦਰਿ ਨਾਰੀ ਸੇਜ ਸੁਖੁ ਮਾਇਆ ਮੋਹਿ ਧੋਹਿ ਲਪਟਾਏ ।

sundar naaree sej sukh maaeaa mohi dhohi lapattaae |

ಸುಂದರ ಸ್ತ್ರೀಯರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಸುಖ ನೀಡುವ ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಾ, ಅವನು ಅನೇಕ ವಂಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಮೋಹಗಳಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುತ್ತಾನೆ.

ਬਲਦੀ ਅੰਦਰਿ ਤੇਲੁ ਜਿਉ ਆਸਾ ਮਨਸਾ ਦੁਖਿ ਵਿਹਾਏ ।

baladee andar tel jiau aasaa manasaa dukh vihaae |

ಅವೆಲ್ಲವೂ ಬೆಂಕಿಗೆ ಇಂಧನವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನು ಭರವಸೆ ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಜೀವನವನ್ನು ಕಳೆಯುತ್ತಾನೆ

ਗੁਰ ਪੂਰੇ ਵਿਣੁ ਜਮ ਪੁਰਿ ਜਾਏ ।੧੪।

gur poore vin jam pur jaae |14|

ಅವನು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಗುರುವಿಲ್ಲದೆ ಉಳಿದರೆ ಅವನು ಯಮ (ಮರಣ ದೇವರು) ವಾಸಸ್ಥಾನವನ್ನು ತಲುಪಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.

ਪਉੜੀ ੧੫

paurree 15

ਲਖ ਤੀਰਥ ਲਖ ਦੇਵਤੇ ਪਾਰਸ ਲਖ ਰਸਾਇਣੁ ਜਾਣੈ ।

lakh teerath lakh devate paaras lakh rasaaein jaanai |

ಲಕ್ಷಾಂತರ ಯಾತ್ರಾ ಕೇಂದ್ರಗಳು ಮತ್ತು ದೇವರುಗಳು, ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳ ಕಲ್ಲುಗಳು ಮತ್ತು ರಾಸಾಯನಿಕಗಳು.

ਲਖ ਚਿੰਤਾਮਣਿ ਪਾਰਜਾਤ ਕਾਮਧੇਨੁ ਲਖ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਆਣੈ ।

lakh chintaaman paarajaat kaamadhen lakh amrit aanai |

ಲಕ್ಷಾಂತರ ಚಿಂತಾಮಣಿಗಳು, ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಮರಗಳು ಮತ್ತು ಹಸುಗಳು ಮತ್ತು ಅಮೃತಗಳು ಸಹ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿವೆ.

ਰਤਨਾ ਸਣੁ ਸਾਇਰ ਘਣੇ ਰਿਧਿ ਸਿਧਿ ਨਿਧਿ ਸੋਭਾ ਸੁਲਤਾਣੈ ।

ratanaa san saaeir ghane ridh sidh nidh sobhaa sulataanai |

ಮುತ್ತುಗಳು, ಅದ್ಭುತ ಶಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಆರಾಧ್ಯ ವಿಧಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಾಗರಗಳು ಸಹ ಹಲವು.

ਲਖ ਪਦਾਰਥ ਲਖ ਫਲ ਲਖ ਨਿਧਾਨੁ ਅੰਦਰਿ ਫੁਰਮਾਣੈ ।

lakh padaarath lakh fal lakh nidhaan andar furamaanai |

ಆರ್ಡರ್ ಮಾಡಲು ಇರಬೇಕಾದ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳು, ಹಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ಮಳಿಗೆಗಳು ಸಹ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿವೆ.

ਲਖ ਸਾਹ ਪਾਤਿਸਾਹ ਲਖ ਲਖ ਨਾਥ ਅਵਤਾਰੁ ਸੁਹਾਣੈ ।

lakh saah paatisaah lakh lakh naath avataar suhaanai |

ಬ್ಯಾಂಕರ್‌ಗಳು, ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳು, ನಾಥರು ಮತ್ತು ಭವ್ಯ ಅವತಾರಗಳು ಸಹ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿವೆ.

ਦਾਨੈ ਕੀਮਤਿ ਨਾ ਪਵੈ ਦਾਤੈ ਕਉਣੁ ਸੁਮਾਰੁ ਵਖਾਣੈ ।

daanai keemat naa pavai daatai kaun sumaar vakhaanai |

ದಯಪಾಲಿಸಿದ ದತ್ತಿಗಳನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದಾಗ, ಕೊಡುವವರ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ವಿವರಿಸಬಹುದು.

ਕੁਦਰਤਿ ਕਾਦਰ ਨੋ ਕੁਰਬਾਣੈ ।੧੫।

kudarat kaadar no kurabaanai |15|

ಈ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸೃಷ್ಟಿಯು ಆ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಭಗವಂತನಿಗೆ ಬಲಿಯಾಗಿದೆ.

ਪਉੜੀ ੧੬

paurree 16

ਰਤਨਾ ਦੇਖੈ ਸਭੁ ਕੋ ਰਤਨ ਪਾਰਖੂ ਵਿਰਲਾ ਕੋਈ ।

ratanaa dekhai sabh ko ratan paarakhoo viralaa koee |

ಆಭರಣಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲರೂ ವೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ ಆದರೆ ಆಭರಣಗಳನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುವ ಆಭರಣ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಅಪರೂಪ.

ਰਾਗ ਨਾਦ ਸਭ ਕੋ ਸੁਣੈ ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਸਮਝੈ ਵਿਰਲੋਈ ।

raag naad sabh ko sunai sabad surat samajhai viraloee |

ಎಲ್ಲರೂ ಮಧುರ ಮತ್ತು ಲಯವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ ಆದರೆ ಅಪರೂಪದ ಒಬ್ಬರು ಪದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ,

ਗੁਰਸਿਖ ਰਤਨ ਪਦਾਰਥਾ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਮਿਲਿ ਮਾਲ ਪਰੋਈ ।

gurasikh ratan padaarathaa saadhasangat mil maal paroee |

ಗುರುವಿನ ಸಿಖ್ಖರು ಸಭೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟಲ್ಪಟ್ಟ ಮುತ್ತುಗಳು.

ਹੀਰੈ ਹੀਰਾ ਬੇਧਿਆ ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਮਿਲਿ ਪਰਚਾ ਹੋਈ ।

heerai heeraa bedhiaa sabad surat mil parachaa hoee |

ಅವನ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮಾತ್ರ ಪದದಲ್ಲಿ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅವರ ಮನಸ್ಸಿನ ವಜ್ರವು ಪದದ ವಜ್ರದಿಂದ ಕತ್ತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಗುರು.

ਪਾਰਬ੍ਰਹਮੁ ਪੂਰਨ ਬ੍ਰਹਮੁ ਗੁਰੁ ਗੋਵਿੰਦੁ ਸਿਞਾਣੈ ਸੋਈ ।

paarabraham pooran braham gur govind siyaanai soee |

ಅತೀಂದ್ರಿಯವಾದ ಬ್ರಹ್ಮವು ಪ್ರಭುತ್ವದ ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಗುರುವು ದೇವರು ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಗುರುಮುಖಿಯಾದ ಗುರುಮುಖದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਸਹਜਿ ਘਰੁ ਪਿਰਮ ਪਿਆਲਾ ਜਾਣੁ ਜਣੋਈ ।

guramukh sukh fal sahaj ghar piram piaalaa jaan janoee |

ಆನಂದದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಗುರುಮುಖರು ಮಾತ್ರ ಆಂತರಿಕ ಜ್ಞಾನದ ನಿವಾಸವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಬಟ್ಟಲಿನ ಆನಂದವನ್ನು ಅವರು ಮಾತ್ರ ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಇತರರಿಗೂ ತಿಳಿಯುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ਗੁਰੁ ਚੇਲਾ ਚੇਲਾ ਗੁਰੁ ਹੋਈ ।੧੬।

gur chelaa chelaa gur hoee |16|

ಆಗ ಗುರು ಮತ್ತು ಶಿಷ್ಯರು ಒಂದೇ ಆಗುತ್ತಾರೆ.

ਪਉੜੀ ੧੭

paurree 17

ਮਾਣਸ ਜਨਮੁ ਅਮੋਲੁ ਹੈ ਹੋਇ ਅਮੋਲੁ ਸਾਧਸੰਗੁ ਪਾਏ ।

maanas janam amol hai hoe amol saadhasang paae |

ಮಾನವ ಜೀವನ ಅತ್ಯಮೂಲ್ಯವಾಗಿದ್ದು, ಹುಟ್ಟಿನಿಂದಲೇ ಮನುಷ್ಯನು ಪವಿತ್ರ ಸಭೆಯ ಸಹವಾಸವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ਅਖੀ ਦੁਇ ਨਿਰਮੋਲਕਾ ਸਤਿਗੁਰੁ ਦਰਸ ਧਿਆਨ ਲਿਵ ਲਾਏ ।

akhee due niramolakaa satigur daras dhiaan liv laae |

ನಿಜವಾದ ಗುರುವನ್ನು ನೋಡುವ ಮತ್ತು ಗುರುವಿನ ಮೇಲೆ ಏಕಾಗ್ರತೆಯನ್ನು ಅವನಲ್ಲಿಯೇ ಮುಳುಗಿಸುವ ಎರಡೂ ಕಣ್ಣುಗಳು ಅತ್ಯಮೂಲ್ಯವಾಗಿವೆ.

ਮਸਤਕੁ ਸੀਸੁ ਅਮੋਲੁ ਹੈ ਚਰਣ ਸਰਣਿ ਗੁਰੁ ਧੂੜਿ ਸੁਹਾਏ ।

masatak sees amol hai charan saran gur dhoorr suhaae |

ಗುರುವಿನ ಪಾದದ ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿ ಉಳಿದು ಗುರುವಿನ ಧೂಳಿನಿಂದ ಕಂಗೊಳಿಸುವ ಹಣೆಯೂ ಅಮೂಲ್ಯವಾದುದು.

ਜਿਹਬਾ ਸ੍ਰਵਣ ਅਮੋਲਕਾ ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਸੁਣਿ ਸਮਝਿ ਸੁਣਾਏ ।

jihabaa sravan amolakaa sabad surat sun samajh sunaae |

ನಾಲಿಗೆ ಮತ್ತು ಕಿವಿಗಳು ಸಹ ಅಮೂಲ್ಯವಾಗಿದ್ದು, ಪದವನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಆಲಿಸುವುದು ಇತರ ಜನರು ಸಹ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಕೇಳುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ਹਸਤ ਚਰਣ ਨਿਰਮੋਲਕਾ ਗੁਰਮੁਖ ਮਾਰਗਿ ਸੇਵ ਕਮਾਏ ।

hasat charan niramolakaa guramukh maarag sev kamaae |

ಗುರುಮುಖಿಯಾಗುವ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಕೈಕಾಲುಗಳೂ ಅಮೂಲ್ಯ.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਰਿਦਾ ਅਮੋਲੁ ਹੈ ਅੰਦਰਿ ਗੁਰੁ ਉਪਦੇਸੁ ਵਸਾਏ ।

guramukh ridaa amol hai andar gur upades vasaae |

ಗುರುವಿನ ಬೋಧನೆಯು ಇರುವ ಗುರುಮುಖದ ಹೃದಯವು ಅಮೂಲ್ಯವಾಗಿದೆ.

ਪਤਿ ਪਰਵਾਣੈ ਤੋਲਿ ਤੁਲਾਏ ।੧੭।

pat paravaanai tol tulaae |17|

ಅಂತಹ ಗುರುಮುಖಿಗಳಿಗೆ ಸಮಾನರಾದವರು ಭಗವಂತನ ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ.

ਪਉੜੀ ੧੮

paurree 18

ਰਕਤੁ ਬਿੰਦੁ ਕਰਿ ਨਿਮਿਆ ਚਿਤ੍ਰ ਚਲਿਤ੍ਰ ਬਚਿਤ੍ਰ ਬਣਾਇਆ ।

rakat bind kar nimiaa chitr chalitr bachitr banaaeaa |

ತಾಯಿ ಮತ್ತು ತಂದೆಯ ವೀರ್ಯದ ರಕ್ತದಿಂದ ಮಾನವ ದೇಹವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಭಗವಂತ ಈ ಅದ್ಭುತ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದನು.

ਗਰਭ ਕੁੰਡ ਵਿਚਿ ਰਖਿਆ ਜੀਉ ਪਾਇ ਤਨੁ ਸਾਜਿ ਸੁਹਾਇਆ ।

garabh kundd vich rakhiaa jeeo paae tan saaj suhaaeaa |

ಈ ಮಾನವ ದೇಹವನ್ನು ಗರ್ಭದ ಬಾವಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಆಗ ಅದರಲ್ಲಿ ಜೀವ ತುಂಬಿ ಅದರ ಭವ್ಯತೆ ಮತ್ತಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿತು.

ਮੁਹੁ ਅਖੀ ਦੇ ਨਕੁ ਕੰਨ ਹਥ ਪੈਰ ਦੰਦ ਵਾਲ ਗਣਾਇਆ ।

muhu akhee de nak kan hath pair dand vaal ganaaeaa |

ಅದಕ್ಕೆ ಬಾಯಿ, ಕಣ್ಣು, ಮೂಗು, ಕಿವಿ, ಕೈ, ಹಲ್ಲು, ಕೂದಲು ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸಿದ್ದರು.

ਦਿਸਟਿ ਸਬਦ ਗਤਿ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵੈ ਰਾਗ ਰੰਗ ਰਸ ਪਰਸ ਲੁਭਾਇਆ ।

disatt sabad gat surat livai raag rang ras paras lubhaaeaa |

ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ದೃಷ್ಟಿ, ಮಾತು, ಕೇಳುವ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪದದಲ್ಲಿ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಅವನ ಕಿವಿ, ಕಣ್ಣು, ನಾಲಿಗೆ ಮತ್ತು ಚರ್ಮಕ್ಕಾಗಿ ರೂಪ, ಆನಂದ, ವಾಸನೆ ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ.

ਉਤਮੁ ਕੁਲੁ ਉਤਮੁ ਜਨਮੁ ਰੋਮ ਰੋਮ ਗਣਿ ਅੰਗ ਸਬਾਇਆ ।

autam kul utam janam rom rom gan ang sabaaeaa |

ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕುಟುಂಬವನ್ನು (ಮನುಷ್ಯನ) ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಜನ್ಮ ನೀಡುವ ಮೂಲಕ, ಭಗವಂತ ದೇವರು ಒಂದು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಅಂಗಗಳಿಗೆ ಆಕಾರವನ್ನು ನೀಡಿದನು.

ਬਾਲਬੁਧਿ ਮੁਹਿ ਦੁਧਿ ਦੇ ਕਰਿ ਮਲ ਮੂਤ੍ਰ ਸੂਤ੍ਰ ਵਿਚਿ ਆਇਆ ।

baalabudh muhi dudh de kar mal mootr sootr vich aaeaa |

ಶೈಶವಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ, ತಾಯಿ ಹಾಲು ಬಾಯಿಗೆ ಸುರಿಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು (ಮಗುವಿಗೆ) ಮಲವಿಸರ್ಜನೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ਹੋਇ ਸਿਆਣਾ ਸਮਝਿਆ ਕਰਤਾ ਛਡਿ ਕੀਤੇ ਲਪਟਾਇਆ ।

hoe siaanaa samajhiaa karataa chhadd keete lapattaaeaa |

ಬೆಳೆದಾಗ, ಅವನು (ಮನುಷ್ಯ) ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಾದ ಭಗವಂತನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಅವನ ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುತ್ತಾನೆ.

ਗੁਰ ਪੂਰੇ ਵਿਣੁ ਮੋਹਿਆ ਮਾਇਆ ।੧੮।

gur poore vin mohiaa maaeaa |18|

ಪರಿಪೂರ್ಣ ಗುರುವಿಲ್ಲದೆ, ಮನುಷ್ಯ ಮಾಯೆಯ ಜಾಲದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.

ਪਉੜੀ ੧੯

paurree 19

ਮਨਮੁਖ ਮਾਣਸ ਦੇਹ ਤੇ ਪਸੂ ਪਰੇਤ ਅਚੇਤ ਚੰਗੇਰੇ ।

manamukh maanas deh te pasoo paret achet changere |

ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಲ್ಲದ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ದೆವ್ವಗಳು ಮನಸ್ಸು-ಆಧಾರಿತ ಮನ್ಮುಖಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿವೆ.

ਹੋਇ ਸੁਚੇਤ ਅਚੇਤ ਹੋਇ ਮਾਣਸੁ ਮਾਣਸ ਦੇ ਵਲਿ ਹੇਰੇ ।

hoe suchet achet hoe maanas maanas de val here |

ಬುದ್ಧಿವಂತನಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ ಮನುಷ್ಯನು ಮೂರ್ಖನಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪುರುಷರ ಕಡೆಗೆ ನೋಡುತ್ತಾನೆ (ತನ್ನ ಸ್ವಾರ್ಥವನ್ನು ಪೂರೈಸಲು).

ਪਸੂ ਨ ਮੰਗੈ ਪਸੂ ਤੇ ਪੰਖੇਰੂ ਪੰਖੇਰੂ ਘੇਰੇ ।

pasoo na mangai pasoo te pankheroo pankheroo ghere |

ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಂದ ಪ್ರಾಣಿ ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಿಗಳಿಂದ ಪಕ್ಷಿ ಎಂದಿಗೂ ಏನನ್ನೂ ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ.

ਚਉਰਾਸੀਹ ਲਖ ਜੂਨਿ ਵਿਚਿ ਉਤਮ ਮਾਣਸ ਜੂਨਿ ਭਲੇਰੇ ।

chauraaseeh lakh joon vich utam maanas joon bhalere |

ಎಂಭತ್ನಾಲ್ಕು ಲಕ್ಷ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ, ಮಾನವನ ಜೀವನವು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿದೆ.

ਉਤਮ ਮਨ ਬਚ ਕਰਮ ਕਰਿ ਜਨਮੁ ਮਰਣ ਭਵਜਲੁ ਲਖ ਫੇਰੇ ।

autam man bach karam kar janam maran bhavajal lakh fere |

ಉತ್ತಮವಾದ ಮನಸ್ಸು, ಮಾತು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ಮನುಷ್ಯನು ಜೀವನ ಮತ್ತು ಮರಣದ ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ವಲಸೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.

ਰਾਜਾ ਪਰਜਾ ਹੋਇ ਕੈ ਸੁਖ ਵਿਚਿ ਦੁਖੁ ਹੋਇ ਭਲੇ ਭਲੇਰੇ ।

raajaa parajaa hoe kai sukh vich dukh hoe bhale bhalere |

ಅದು ರಾಜನಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ಪ್ರಜೆಯಾಗಿರಲಿ, ಒಳ್ಳೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಸಹ ಭೋಗದಿಂದ (ದೂರ ಹೋಗುವ) ಭಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ.

ਕੁਤਾ ਰਾਜ ਬਹਾਲੀਐ ਚਕੀ ਚਟਣ ਜਾਇ ਅਨ੍ਹੇਰੇ ।

kutaa raaj bahaaleeai chakee chattan jaae anhere |

ನಾಯಿ, ಸಿಂಹಾಸನವೇರಿದರೂ, ಅದರ ಮೂಲ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಹಿಟ್ಟಿನ ಗಿರಣಿಯನ್ನು ನೆಕ್ಕುತ್ತದೆ.

ਗੁਰ ਪੂਰੇ ਵਿਣੁ ਗਰਭ ਵਸੇਰੇ ।੧੯।

gur poore vin garabh vasere |19|

ಪರಿಪೂರ್ಣ ಗುರುವಿಲ್ಲದೆ ಗರ್ಭದ ವಾಸಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿಯೇ ಇರಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ ಅಂದರೆ ಸಂಕ್ರಮಣವು ಎಂದಿಗೂ ಮುಗಿಯುವುದಿಲ್ಲ.

ਪਉੜੀ ੨੦

paurree 20

ਵਣਿ ਵਣਿ ਵਾਸੁ ਵਣਾਸਪਤਿ ਚੰਦਨੁ ਬਾਝੁ ਨ ਚੰਦਨੁ ਹੋਈ ।

van van vaas vanaasapat chandan baajh na chandan hoee |

ಕಾಡುಗಳು ಸಸ್ಯವರ್ಗದಿಂದ ತುಂಬಿವೆ ಆದರೆ ಶ್ರೀಗಂಧವಿಲ್ಲದೆ, ಗಂಧದ ಸುಗಂಧವು ಅದರಲ್ಲಿ ಉಂಟಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ਪਰਬਤਿ ਪਰਬਤਿ ਅਸਟ ਧਾਤੁ ਪਾਰਸ ਬਾਝੁ ਨ ਕੰਚਨੁ ਸੋਈ ।

parabat parabat asatt dhaat paaras baajh na kanchan soee |

ಎಲ್ಲಾ ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ಖನಿಜಗಳು ಇವೆ ಆದರೆ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳ ಕಲ್ಲು ಇಲ್ಲದೆ ಅವು ಚಿನ್ನವಾಗಿ ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ਚਾਰਿ ਵਰਣਿ ਛਿਅ ਦਰਸਨਾ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਵਿਣੁ ਸਾਧੁ ਨ ਕੋਈ ।

chaar varan chhia darasanaa saadhasangat vin saadh na koee |

ನಾಲ್ಕು ವರ್ಣಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಆರು ತತ್ವಗಳ ವಿದ್ವಾಂಸರಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಸಂತರ ಸಹವಾಸವಿಲ್ಲದೆ (ನಿಜವಾದ) ಸಾಧು ಆಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ਗੁਰ ਉਪਦੇਸੁ ਅਵੇਸੁ ਕਰਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਜਾਣੋਈ ।

gur upades aves kar guramukh saadhasangat jaanoee |

ಗುರುವಿನ ಬೋಧನೆಗಳಿಂದ ಚಾರ್ಜ್ ಆಗುವ ಗುರುಮುಖರು ಸಂತರ ಸಹವಾಸದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵ ਲੀਣੁ ਹੋਇ ਪਿਰਮ ਪਿਆਲਾ ਅਪਿਉ ਪਿਓਈ ।

sabad surat liv leen hoe piram piaalaa apiau pioee |

ನಂತರ, ಅವರು ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪದಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಪ್ರೀತಿಯ ಭಕ್ತಿಯ ಮಕರಂದದ ಬಟ್ಟಲನ್ನು ಕ್ವಾಫ್ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ਮਨਿ ਉਨਮਨਿ ਤਨਿ ਦੁਬਲੇ ਦੇਹ ਬਿਦੇਹ ਸਨੇਹ ਸਥੋਈ ।

man unaman tan dubale deh bideh saneh sathoee |

ಈಗ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಹಂತವನ್ನು (ತುರಿಯಾ) ತಲುಪುತ್ತಿರುವ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗುವುದು ಭಗವಂತನ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਅਲਖ ਲਖੋਈ ।੨੦।

guramukh sukh fal alakh lakhoee |20|

ಅದೃಶ್ಯ ಭಗವಂತನನ್ನು ನೋಡುವ ಗುರುಮುಖರು ಆ ಆನಂದದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.

ਪਉੜੀ ੨੧

paurree 21

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਸਾਧਸੰਗੁ ਮਾਇਆ ਅੰਦਰਿ ਕਰਨਿ ਉਦਾਸੀ ।

guramukh sukh fal saadhasang maaeaa andar karan udaasee |

ಸಂತರ ಸಹವಾಸದಲ್ಲಿ ಗುಮುಖಿಗಳು ಆನಂದವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಮಾಯೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಡ್ಡೆ ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ.

ਜਿਉ ਜਲ ਅੰਦਰਿ ਕਵਲੁ ਹੈ ਸੂਰਜ ਧ੍ਯਾਨੁ ਅਗਾਸੁ ਨਿਵਾਸੀ ।

jiau jal andar kaval hai sooraj dhayaan agaas nivaasee |

ಕಮಲದಂತೆ, ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ತನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಸೂರ್ಯನ ಕಡೆಗೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಇರಿಸುತ್ತದೆ, ಗುರುಮುಖರು ಯಾವಾಗಲೂ ತಮ್ಮ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಭಗವಂತನಿಗೆ ಹೊಂದಿಸುತ್ತಾರೆ.