Vaaran Bhai Gurdas Ji

ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥

Unul Oankar, energia primordială realizată prin harul preceptorului divin

ਪਉੜੀ ੧

ਸਤਿਗੁਰੁ ਸਚਾ ਪਾਤਿਸਾਹੁ ਕੂੜੇ ਬਾਦਿਸਾਹ ਦੁਨੀਆਵੇ ।

Adevăratul Guru (Dumnezeu) este adevăratul împărat; toate celelalte tipuri lumești sunt false.

ਸਤਿਗੁਰੁ ਨਾਥਾ ਨਾਥੁ ਹੈ ਹੋਇ ਨਉਂ ਨਾਥ ਅਨਾਥ ਨਿਥਾਵੇ ।

Guru adevărat este Domnul domnilor; cele nouă naths (membri și șefi ai ordinelor yoghinilor asceți) sunt fără refugiu și fără niciun maestru.

ਸਤਿਗੁਰੁ ਸਚੁ ਦਾਤਾਰੁ ਹੈ ਹੋਰੁ ਦਾਤੇ ਫਿਰਦੇ ਪਾਛਾਵੇ ।

Adevăratul Guru este adevăratul dăruitor; alți donatori doar se mișcă după El.

ਸਤਿਗੁਰੁ ਕਰਤਾ ਪੁਰਖੁ ਹੈ ਕਰਿ ਕਰਤੂਤਿ ਨਿਨਾਵਨਿ ਨਾਵੇ ।

Adevăratul Guru este creatorul și face necunoscutul celebru dându-le numele (naam).

ਸਤਿਗੁਰੁ ਸਚਾ ਸਾਹੁ ਹੈ ਹੋਰੁ ਸਾਹ ਅਵੇਸਾਹ ਉਚਾਵੇ ।

Adevăratul Guru este adevăratul bancher; nu pot fi crezute cele ale altor persoane bogate.

ਸਤਿਗੁਰੁ ਸਚਾ ਵੈਦੁ ਹੈ ਹੋਰੁ ਵੈਦੁ ਸਭ ਕੈਦ ਕੂੜਾਵੇ ।

Adevăratul Guru este adevăratul medic; alții înșiși sunt închiși în falsa robie a transmigrării.

ਵਿਣੁ ਸਤਿਗੁਰੁ ਸਭਿ ਨਿਗੋਸਾਵੈ ।੧।

Fără adevăratul Guru, toți sunt fără forța călăuzitoare.

ਪਉੜੀ ੨

ਸਤਿਗੁਰੁ ਤੀਰਥੁ ਜਾਣੀਐ ਅਠਸਠਿ ਤੀਰਥ ਸਰਣੀ ਆਏ ।

Adevăratul Guru este acel centru de pelerinaj în al cărui adăpost se află cele șaizeci și opt de centre de pelerinaj ale hindușilor.

ਸਤਿਗੁਰੁ ਦੇਉ ਅਭੇਉ ਹੈ ਹੋਰੁ ਦੇਵ ਗੁਰੁ ਸੇਵ ਤਰਾਏ ।

Fiind dincolo de dualități, adevăratul Guru este Dumnezeul suprem și alți zei trec peste oceanul lumii doar slujindu-L.

ਸਤਿਗੁਰੁ ਪਾਰਸਿ ਪਰਸਿਐ ਲਖ ਪਾਰਸ ਪਾ ਖਾਕੁ ਸੁਹਾਏ ।

Adevăratul Guru este acea piatră filosofală al cărei praf din picioare împodobește milioane de pietre filosofale.

ਸਤਿਗੁਰੁ ਪੂਰਾ ਪਾਰਿਜਾਤੁ ਪਾਰਜਾਤ ਲਖ ਸਫਲ ਧਿਆਏ ।

Adevăratul Guru este acel copac perfect care împlinește dorințele, care este meditat de milioanele de copaci care împlinesc dorințele.

ਸੁਖ ਸਾਗਰ ਸਤਿਗੁਰ ਪੁਰਖੁ ਰਤਨ ਪਦਾਰਥ ਸਿਖ ਸੁਣਾਏ ।

Adevăratul Guru fiind oceanul de delicii distribuie perle sub formă de diferite predici.

ਚਿੰਤਾਮਣਿ ਸਤਿਗੁਰ ਚਰਣ ਚਿੰਤਾਮਣੀ ਅਚਿੰਤ ਕਰਾਏ ।

Picioarele adevăratului Guru sunt acea dorință care împlinește o bijuterie fabuloasă (chintamani) care face nenumărate de pietre prețioase libere de anxietăți.

ਵਿਣੁ ਸਤਿਗੁਰ ਸਭਿ ਦੂਜੈ ਭਾਏ ।੨।

Cu excepția adevăratului Guru (Dumnezeu), toate celelalte sunt dualitate (ceea ce face pe cineva să treacă în ciclul transmigrației).

ਪਉੜੀ ੩

ਲਖ ਚਉਰਾਸੀਹ ਜੂਨਿ ਵਿਚਿ ਉਤਮੁ ਜੂਨਿ ਸੁ ਮਾਣਸ ਦੇਹੀ ।

Din cele optzeci și patru de specii de lakh, viața umană este cea mai bună.

ਅਖੀ ਦੇਖੈ ਨਦਰਿ ਕਰਿ ਜਿਹਬਾ ਬੋਲੇ ਬਚਨ ਬਿਦੇਹੀ ।

Prin ochii săi omul privește și cu limba îl elogiază pe Dumnezeu.

ਕੰਨੀ ਸੁਣਦਾ ਸੁਰਤਿ ਕਰਿ ਵਾਸ ਲਏ ਨਕਿ ਸਾਸ ਸਨੇਹੀ ।

După urechi, ascultă cu atenție și miroase cu dragoste la nas.

ਹਥੀ ਕਿਰਤਿ ਕਮਾਵਣੀ ਪੈਰੀ ਚਲਣੁ ਜੋਤਿ ਇਵੇਹੀ ।

Cu mâinile își câștigă existența și se mișcă cu puterea picioarelor.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਜਨਮੁ ਸਕਾਰਥਾ ਮਨਮੁਖ ਮੂਰਤਿ ਮਤਿ ਕਿਨੇਹੀ ।

La această specie, viața unui gurmukh este de succes, dar cum este gândirea lui manmukh, cea orientată spre minte? Gândirea lui Manmukh este rea.

ਕਰਤਾ ਪੁਰਖੁ ਵਿਸਾਰਿ ਕੈ ਮਾਣਸ ਦੀ ਮਨਿ ਆਸ ਧਰੇਹੀ ।

Manmukh, uitând de Domnul, continuă să-și pună speranțele în oameni.

ਪਸੂ ਪਰੇਤਹੁ ਬੁਰੀ ਬੁਰੇਹੀ ।੩।

Corpul lui este mai rău decât al animalelor și al fantomelor.

ਪਉੜੀ ੪

ਸਤਿਗੁਰ ਸਾਹਿਬੁ ਛਡਿ ਕੈ ਮਨਮੁਖੁ ਹੋਇ ਬੰਦੇ ਦਾ ਬੰਦਾ ।

Manmukh, cel orientat spre minte, lăsând deoparte pe adevăratul Guru Lord devine sclavul omului.

ਹੁਕਮੀ ਬੰਦਾ ਹੋਇ ਕੈ ਨਿਤ ਉਠਿ ਜਾਇ ਸਲਾਮ ਕਰੰਦਾ ।

Devenind comisar, merge zilnic să-l salute.

ਆਠ ਪਹਰ ਹਥ ਜੋੜਿ ਕੈ ਹੋਇ ਹਜੂਰੀ ਖੜਾ ਰਹੰਦਾ ।

Toate cele douăzeci și patru de ore (opt pahars) cu mâinile încrucișate stă în fața stăpânului său.

ਨੀਦ ਨ ਭੁਖ ਨ ਸੁਖ ਤਿਸੁ ਸੂਲੀ ਚੜ੍ਹਿਆ ਰਹੈ ਡਰੰਦਾ ।

Somn, foame și plăcere pe care nu le are și rămâne atât de speriat de parcă ar fi fost sacrificat.

ਪਾਣੀ ਪਾਲਾ ਧੁਪ ਛਾਉ ਸਿਰ ਉਤੈ ਝਲਿ ਦੁਖ ਸਹੰਦਾ ।

De-a lungul ploilor, frigului, razelor soarelui, umbra, suferă nenumărate suferințe.

ਆਤਸਬਾਜੀ ਸਾਰੁ ਵੇਖਿ ਰਣ ਵਿਚਿ ਘਾਇਲੁ ਹੋਇ ਮਰੰਦਾ ।

Pe câmpul de luptă (al vieții), aceeași persoană, considerând scânteile de fier drept artificii, este rănită de moarte.

ਗੁਰ ਪੂਰੇ ਵਿਣੁ ਜੂਨਿ ਭਵੰਦਾ ।੪।

Fără (adăpostul) Gurului perfect, el rătăcește prin specie.

ਪਉੜੀ ੫

ਨਾਥਾਂ ਨਾਥੁ ਨ ਸੇਵਨੀ ਹੋਇ ਅਨਾਥੁ ਗੁਰੂ ਬਹੁ ਚੇਲੇ ।

Neslujind pe Domnul (Dumnezeu) Lorzilor, mulți lord (naths) devenind guru inițiază oamenii ca ucenici ai lor.

ਕੰਨ ਪੜਾਇ ਬਿਭੂਤਿ ਲਾਇ ਖਿੰਥਾ ਖਪਰੁ ਡੰਡਾ ਹੇਲੇ ।

Își fac urechile despicate și își pun cenușă pe corpul lor poartă boluri și toiag pentru cerșitori.

ਘਰਿ ਘਰਿ ਟੁਕਰ ਮੰਗਦੇ ਸਿੰਙੀ ਨਾਦੁ ਵਾਜਾਇਨਿ ਭੇਲੇ ।

Mergând din uşă în uşă, cerşesc mâncare şi îşi sufla singi, un instrument special făcut din corn.

ਭੁਗਤਿ ਪਿਆਲਾ ਵੰਡੀਐ ਸਿਧਿ ਸਾਧਿਕ ਸਿਵਰਾਤੀ ਮੇਲੇ ।

Adunându-se la târgul Sivaratri, împart unul cu altul mâncarea și ceașca de băuturi.

ਬਾਰਹ ਪੰਥ ਚਲਾਇਦੇ ਬਾਰਹ ਵਾਟੀ ਖਰੇ ਦੁਹੇਲੇ ।

Ei urmează una dintre cele douăsprezece secte (ale yoghinilor) și continuă să se miște pe aceste douăsprezece căi, adică continuă să transmigreze.

ਵਿਣੁ ਗੁਰ ਸਬਦ ਨ ਸਿਝਨੀ ਬਾਜੀਗਰ ਕਰਿ ਬਾਜੀ ਖੇਲੇ ।

Fără cuvântul Guru, nimeni nu este eliberat și toți aleargă ici și colo ca niște acrobați.

ਅੰਨ੍ਹੈ ਅੰਨ੍ਹਾ ਖੂਹੀ ਠੇਲੇ ।੫।

Astfel orbul continuă să împingă orbul în fântână.

ਪਉੜੀ ੬

ਸਚੁ ਦਾਤਾਰੁ ਵਿਸਾਰ ਕੈ ਮੰਗਤਿਆਂ ਨੋ ਮੰਗਣ ਜਾਹੀ ।

Uitând de adevăratul dăruitor, oamenii își întind mâinile înaintea cerșetorilor.

ਢਾਢੀ ਵਾਰਾਂ ਗਾਂਵਦੇ ਵੈਰ ਵਿਰੋਧ ਜੋਧ ਸਾਲਾਹੀ ।

Barzii cântă despre operele curajoase ale celor curajoși și elogiază duelurile și vrăjmășiile războinicilor.

ਨਾਈ ਗਾਵਨਿ ਸੱਦੜੇ ਕਰਿ ਕਰਤੂਤਿ ਮੁਏ ਬਦਰਾਹੀ ।

Frizerii cântă, de asemenea, laudele celor care au murit călcând pe calea rea și comitând fapte rele.

ਪੜਦੇ ਭਟ ਕਵਿਤ ਕਰਿ ਕੂੜ ਕੁਸਤੁ ਮੁਖਹੁ ਆਲਾਹੀ ।

Elogii recită poezie pentru regii falși și continuă să spună minciuni.

ਹੋਇ ਅਸਿਰਿਤ ਪੁਰੋਹਿਤਾ ਪ੍ਰੀਤਿ ਪਰੀਤੈ ਵਿਰਤਿ ਮੰਗਾਹੀ ।

Preoții caută mai întâi adăpost, dar apoi își revendică pâinea și untul, adică încurcă oamenii în frica de plasa ritualismului.

ਛੁਰੀਆ ਮਾਰਨਿ ਪੰਖੀਏ ਹਟਿ ਹਟਿ ਮੰਗਦੇ ਭਿਖ ਭਵਾਹੀ ।

Oamenii care aparțin sectelor persoanelor care poartă pene pe cap le lovesc cuțitele în trup și cerșesc din magazin în magazin.

ਗੁਰ ਪੂਰੇ ਵਿਣੁ ਰੋਵਨਿ ਧਾਹੀ ।੬।

Dar fără Guru perfect, toți se plâng și plâng amar.

ਪਉੜੀ ੭

ਕਰਤਾ ਪੁਰਖੁ ਨ ਚੇਤਿਓ ਕੀਤੇ ਨੋ ਕਰਤਾ ਕਰਿ ਜਾਣੈ ।

O, omule, nu te-ai amintit de creator și ai acceptat creatul ca creator al tău.

ਨਾਰਿ ਭਤਾਰਿ ਪਿਆਰੁ ਕਰਿ ਪੁਤੁ ਪੋਤਾ ਪਿਉ ਦਾਦੁ ਵਖਾਣੈ ।

Fiind absorbit de soție sau soț, ai creat și mai mult relații de fiu, nepot, tată și bunic.

ਧੀਆ ਭੈਣਾ ਮਾਣੁ ਕਰਿ ਤੁਸਨਿ ਰੁਸਨਿ ਸਾਕ ਬਬਾਣੈ ।

Fiicele și surorile devin cu mândrie fericite sau enervate și așa este cazul tuturor rudelor.

ਸਾਹੁਰ ਪੀਹਰੁ ਨਾਨਕੇ ਪਰਵਾਰੈ ਸਾਧਾਰੁ ਧਿਙਾਣੈ ।

Toate celelalte relații, cum ar fi casa socrului, casa mamei, casa unchilor materni și alte relații de familie sunt disprețuitoare.

ਚਜ ਅਚਾਰ ਵੀਚਾਰ ਵਿਚਿ ਪੰਚਾ ਅੰਦਰਿ ਪਤਿ ਪਰਵਾਣੈ ।

Dacă conduita și gândurile sunt civilizate, cineva primește onoare înaintea înalților societăți.

ਅੰਤ ਕਾਲ ਜਮ ਜਾਲ ਵਿਚਿ ਸਾਥੀ ਕੋਇ ਨ ਹੋਇ ਸਿਞਾਣੈ ।

Cu toate acestea, la sfârșit, atunci când este prins în plasa morții, niciun însoțitor nu ia în seamă persoana respectivă.

ਗੁਰ ਪੂਰੇ ਵਿਣੁ ਜਾਇ ਜਮਾਣੈ ।੭।

Lipsiți de harul Guruului perfect, toți oamenii se sperie de moarte.

ਪਉੜੀ ੮

ਸਤਿਗੁਰੁ ਸਾਹੁ ਅਥਾਹੁ ਛਡਿ ਕੂੜੇ ਸਾਹੁ ਕੂੜੇ ਵਣਜਾਰੇ ।

Cu excepția infinitului adevărat Guru, toți ceilalți bancheri și comercianți sunt falși.

ਸਉਦਾਗਰ ਸਉਦਾਗਰੀ ਘੋੜੇ ਵਣਜ ਕਰਨਿ ਅਤਿ ਭਾਰੇ ।

Negustorii fac comert masiv cu cai.

ਰਤਨਾ ਪਰਖ ਜਵਾਹਰੀ ਹੀਰੇ ਮਾਣਕ ਵਣਜ ਪਸਾਰੇ ।

Bijutierii testează bijuteriile și prin diamante și rubine își răspândesc afacerea.

ਹੋਇ ਸਰਾਫ ਬਜਾਜ ਬਹੁ ਸੁਇਨਾ ਰੁਪਾ ਕਪੜੁ ਭਾਰੇ ।

Comercianții de aur se ocupă cu aur și numerar, iar draperii se ocupă cu haine.

ਕਿਰਸਾਣੀ ਕਿਰਸਾਣ ਕਰਿ ਬੀਜ ਲੁਣਨਿ ਬੋਹਲ ਵਿਸਥਾਰੇ ।

Fermierii se ocupă de agricultură și de semănat semințele le taie apoi și le fac grămezi mari.

ਲਾਹਾ ਤੋਟਾ ਵਰੁ ਸਰਾਪੁ ਕਰਿ ਸੰਜੋਗੁ ਵਿਜੋਗੁ ਵਿਚਾਰੇ ।

În toată această afacere, profitul, pierderea, avantajul, vindecarea, întâlnirea, separarea merg mână în mână.

ਗੁਰ ਪੂਰੇ ਵਿਣੁ ਦੁਖੁ ਸੈਂਸਾਰੇ ।੮।

Fără Guru perfect nu există nimic în această lume în afară de suferință.

ਪਉੜੀ ੯

ਸਤਿਗੁਰੁ ਵੈਦੁ ਨ ਸੇਵਿਓ ਰੋਗੀ ਵੈਦੁ ਨ ਰੋਗੁ ਮਿਟਾਵੈ ।

Adevăratul medic sub forma adevăratului Guru (Dumnezeu) nu a fost niciodată servit; atunci cum ar putea un medic care este el însuși bolnav să îndepărteze boala altora?

ਕਾਮ ਕ੍ਰੋਧੁ ਵਿਚਿ ਲੋਭੁ ਮੋਹੁ ਦੁਬਿਧਾ ਕਰਿ ਕਰਿ ਧ੍ਰੋਹੁ ਵਧਾਵੈ ।

Acești medici lumești care ei înșiși sunt absorbiți de poftă, mânie, lăcomie, pasiune, înșală oamenii și le sporesc bolile.

ਆਧਿ ਬਿਆਧਿ ਉਪਾਧਿ ਵਿਚਿ ਮਰਿ ਮਰਿ ਜੰਮੈ ਦੁਖਿ ਵਿਹਾਵੈ ।

Astfel omul implicat în aceste afecțiuni continuă să se transmigreze și rămâne plin de suferință.

ਆਵੈ ਜਾਇ ਭਵਾਈਐ ਭਵਜਲ ਅੰਦਰਿ ਪਾਰੁ ਨ ਪਾਵੈ ।

El rătăcește mergând și venind și devine incapabil să treacă peste oceanul lumii.

ਆਸਾ ਮਨਸਾ ਮੋਹਣੀ ਤਾਮਸੁ ਤਿਸਨਾ ਸਾਂਤਿ ਨ ਆਵੈ ।

Speranțele și dorințele îi atrag mereu mintea și, fiind ghidat de înclinații rele, nu atinge niciodată pacea.

ਬਲਦੀ ਅੰਦਰਿ ਤੇਲੁ ਪਾਇ ਕਿਉ ਮਨੁ ਮੂਰਖੁ ਅਗਿ ਬੁਝਾਵੈ ।

Cum ar putea un manmukh să stingă focul punând ulei pe el?

ਗੁਰੁ ਪੂਰੇ ਵਿਣੁ ਕਉਣੁ ਛੁਡਾਵੈ ।੯।

Cine, în afară de Guru perfect, poate elibera omul din aceste robie?

ਪਉੜੀ ੧੦

ਸਤਿਗੁਰੁ ਤੀਰਥੁ ਛਡਿ ਕੈ ਅਠਿਸਠਿ ਤੀਰਥ ਨਾਵਣ ਜਾਹੀ ।

Lăsând deoparte centrul de pelerinaj sub forma adevăratului Guru (Dumnezeu), oamenii merg să facă baie în cele șaizeci și opt de locuri sfinte.

ਬਗੁਲ ਸਮਾਧਿ ਲਗਾਇ ਕੈ ਜਿਉ ਜਲ ਜੰਤਾਂ ਘੁਟਿ ਘੁਟਿ ਖਾਹੀ ।

Ca macaraua, își țin ochii închiși în transă, dar prind creaturi mici, le apasă puternic și le mănâncă.

ਹਸਤੀ ਨੀਰਿ ਨਵਾਲੀਅਨਿ ਬਾਹਰਿ ਨਿਕਲਿ ਖੇਹ ਉਡਾਹੀ ।

Elefantului i se face baie în apă, dar ieșind din apă împrăștie din nou praf pe corp.

ਨਦੀ ਨ ਡੁਬੈ ਤੂੰਬੜੀ ਤੀਰਥੁ ਵਿਸੁ ਨਿਵਾਰੈ ਨਾਹੀ ।

Colocynth nu se îneacă în apă și nici măcar băile din multe centre de pelerinaj nu-și lasă otrava să plece.

ਪਥਰੁ ਨੀਰ ਪਖਾਲੀਐ ਚਿਤਿ ਕਠੋਰੁ ਨ ਭਿਜੈ ਗਾਹੀ ।

Piatra pusa si spalata in apa ramane tare ca inainte si apa nu intra in ea.

ਮਨਮੁਖ ਭਰਮ ਨ ਉਤਰੈ ਭੰਭਲਭੂਸੇ ਖਾਇ ਭਵਾਹੀ ।

Iluziile și îndoielile minții orientate, manmukh, nu se termină niciodată și el rătăcește mereu în dubiu.

ਗੁਰੁ ਪੂਰੇ ਵਿਣੁ ਪਾਰ ਨ ਪਾਹੀ ।੧੦।

Fără Guru perfect, nimeni nu poate trece peste oceanul lumii.

ਪਉੜੀ ੧੧

ਸਤਿਗੁਰ ਪਾਰਸੁ ਪਰਹਰੈ ਪਥਰੁ ਪਾਰਸੁ ਢੂੰਢਣ ਜਾਏ ।

Lăsând deoparte piatra filosofală sub forma adevăratului Guru, oamenii continuă să caute piatra filozofală materială.

ਅਸਟ ਧਾਤੁ ਇਕ ਧਾਤੁ ਕਰਿ ਲੁਕਦਾ ਫਿਰੈ ਨ ਪ੍ਰਗਟੀ ਆਏ ।

Adevăratul Guru care poate transforma opt metale în aur, de fapt, se ține ascuns și nu se face observat.

ਲੈ ਵਣਵਾਸੁ ਉਦਾਸੁ ਹੋਇ ਮਾਇਆਧਾਰੀ ਭਰਮਿ ਭੁਲਾਏ ।

Persoana orientată spre mamona îl caută în păduri și este dezamăgită de multe iluzii.

ਹਥੀ ਕਾਲਖ ਛੁਥਿਆ ਅੰਦਰਿ ਕਾਲਖ ਲੋਭ ਲੁਭਾਏ ।

Atingerea bogățiilor își înnegrește exteriorul și mintea este și ea mânjită de ea.

ਰਾਜ ਡੰਡੁ ਤਿਸੁ ਪਕੜਿਆ ਜਮ ਪੁਰਿ ਭੀ ਜਮ ਡੰਡੁ ਸਹਾਏ ।

Prinderea bogăției face pe cineva pasibil la pedeapsa publică aici și la pedeapsa stăpânului morții acolo, în locuința sa.

ਮਨਮੁਖ ਜਨਮੁ ਅਕਾਰਥਾ ਦੂਜੈ ਭਾਇ ਕੁਦਾਇ ਹਰਾਏ ।

Inutilă este nașterea minții orientată; el fiind absorbit de dualitate, joacă zarurile greșite și pierde jocul vieții.

ਗੁਰ ਪੂਰੇ ਵਿਣੁ ਭਰਮੁ ਨ ਜਾਏ ।੧੧।

Iluzia nu poate fi înlăturată fără Guru perfect.

ਪਉੜੀ ੧੨

ਪਾਰਿਜਾਤੁ ਗੁਰੁ ਛਡਿ ਕੈ ਮੰਗਨਿ ਕਲਪ ਤਰੋਂ ਫਲ ਕਚੇ ।

Lăsând copacul care împlinește dorințele sub forma de Guru, oamenii doresc să aibă fructele crude ale copacului tradițional care îndeplinește dorințele (kalptaru/parijat).

ਪਾਰਜਾਤੁ ਲਖ ਸੁਰਗੁ ਸਣੁ ਆਵਾ ਗਵਣੁ ਭਵਣ ਵਿਚਿ ਪਚੇ ।

Milioane de parijat împreună cu cerurile pierd în ciclul transmigrației.

ਮਰਦੇ ਕਰਿ ਕਰਿ ਕਾਮਨਾ ਦਿਤਿ ਭੁਗਤਿ ਵਿਚਿ ਰਚਿ ਵਿਰਚੇ ।

Controlați de dorințe, oamenii pier și sunt ocupați să se bucure de tot ceea ce a fost dăruit de Domnul.

ਤਾਰੇ ਹੋਇ ਅਗਾਸ ਚੜਿ ਓੜਕਿ ਤੁਟਿ ਤੁਟਿ ਥਾਨ ਹਲਚੇ ।

Omul acțiunilor bune se stabilește pe cer sub formă de stele și după ce epuizează rezultatele virtuților devin din nou stele căzătoare.

ਮਾਂ ਪਿਉ ਹੋਏ ਕੇਤੜੇ ਕੇਤੜਿਆਂ ਦੇ ਹੋਏ ਬਚੇ ।

Din nou, prin transmigrare, ei devin mame și tați și mulți naște copii.

ਪਾਪ ਪੁੰਨੁ ਬੀਉ ਬੀਜਦੇ ਦੁਖ ਸੁਖ ਫਲ ਅੰਦਰਿ ਚਹਮਚੇ ।

Semănând în continuare relele și virtuțile rămân cufundate în plăceri și suferințe.

ਗੁਰ ਪੂਰੇ ਵਿਣੁ ਹਰਿ ਨ ਪਰਚੇ ।੧੨।

Fără Guru perfect, Dumnezeu nu poate fi făcut fericit.

ਪਉੜੀ ੧੩

ਸੁਖੁ ਸਾਗਰੁ ਗੁਰੁ ਛਡਿ ਕੈ ਭਵਜਲ ਅੰਦਰਿ ਭੰਭਲਭੂਸੇ ।

Lăsând Guru, Oceanul Plăcerilor, cineva se aruncă în sus și în jos în oceanul lumii de iluzii și înșelăciuni.

ਲਹਰੀ ਨਾਲਿ ਪਛਾੜੀਅਨਿ ਹਉਮੈ ਅਗਨੀ ਅੰਦਰਿ ਲੂਸੇ ।

Lovitura valurilor aruncărilor lumii-ocean și focul egoului arde continuu sinele interior.

ਜਮ ਦਰਿ ਬਧੇ ਮਾਰੀਅਨਿ ਜਮਦੂਤਾਂ ਦੇ ਧਕੇ ਧੂਸੇ ।

Legat și bătut la ușa morții, cineva primește loviturile solilor morții.

ਗੋਇਲਿ ਵਾਸਾ ਚਾਰਿ ਦਿਨ ਨਾਉ ਧਰਾਇਨਿ ਈਸੇ ਮੂਸੇ ।

Poate cineva și-a pus numele după Hristos sau Moise, dar în această lume toți trebuie să rămână câteva zile.

ਘਟਿ ਨ ਕੋਇ ਅਖਾਇਦਾ ਆਪੋ ਧਾਪੀ ਹੈਰਤ ਹੂਸੇ ।

Aici nimeni nu se consideră mai mic și toți sunt absorbiți în cursa de șobolani pentru scopuri egoiste, pentru a se trezi șocați în cele din urmă.

ਸਾਇਰ ਦੇ ਮਰਜੀਵੜੇ ਕਰਨਿ ਮਜੂਰੀ ਖੇਚਲ ਖੂਸੇ ।

Cei care sunt scufundători ai oceanului de plăcere existent sub formă de Guru, doar ei rămân fericiți în munca (de disciplină spirituală).

ਗੁਰੁ ਪੂਰੇ ਵਿਣੁ ਡਾਂਗ ਡੰਗੂਸੇ ।੧੩।

Fără adevăratul Guru, toți sunt întotdeauna în conflict.

ਪਉੜੀ ੧੪

ਚਿੰਤਾਮਣਿ ਗੁਰੁ ਛਡਿ ਕੈ ਚਿੰਤਾਮਣਿ ਚਿੰਤਾ ਨ ਗਵਾਏ ।

Dorința tradițională care împlinește bijuteria fabuloasă (chintamani) nu poate elimina anxietatea dacă nu s-ar putea cultiva pe Guru, chintamani.

ਚਿਤਵਣੀਆ ਲਖ ਰਾਤਿ ਦਿਹੁ ਤ੍ਰਾਸ ਨ ਤ੍ਰਿਸਨਾ ਅਗਨਿ ਬੁਝਾਏ ।

Multe speranțe și dezamăgiri îl sperie pe om zi de zi și focul dorințelor pe care nu l-a stins niciodată.

ਸੁਇਨਾ ਰੁਪਾ ਅਗਲਾ ਮਾਣਕ ਮੋਤੀ ਅੰਗਿ ਹੰਢਾਏ ।

O mulțime de aur, bogăție, rubine și perle sunt purtate de om.

ਪਾਟ ਪਟੰਬਰ ਪੈਨ੍ਹ ਕੇ ਚੋਆ ਚੰਦਨ ਮਹਿ ਮਹਕਾਏ ।

Purtarea unei haine de mătase se împrăștie în jurul parfumului de sandale etc.

ਹਾਥੀ ਘੋੜੇ ਪਾਖਰੇ ਮਹਲ ਬਗੀਚੇ ਸੁਫਲ ਫਲਾਏ ।

Omul păstrează elefanți, cai, palate și grădini încărcate de fructe.

ਸੁੰਦਰਿ ਨਾਰੀ ਸੇਜ ਸੁਖੁ ਮਾਇਆ ਮੋਹਿ ਧੋਹਿ ਲਪਟਾਏ ।

Bucurându-se de patul care dă plăcere alături de femei frumoase, el rămâne absorbit de multe înșelăciuni și pasiuni.

ਬਲਦੀ ਅੰਦਰਿ ਤੇਲੁ ਜਿਉ ਆਸਾ ਮਨਸਾ ਦੁਖਿ ਵਿਹਾਏ ।

Toate sunt combustibil pentru foc și omul își petrece viața în suferințele speranțelor și dorințelor

ਗੁਰ ਪੂਰੇ ਵਿਣੁ ਜਮ ਪੁਰਿ ਜਾਏ ।੧੪।

El trebuie să ajungă la locuința lui Yama (zeul morții) dacă rămâne fără Guru perfect.

ਪਉੜੀ ੧੫

ਲਖ ਤੀਰਥ ਲਖ ਦੇਵਤੇ ਪਾਰਸ ਲਖ ਰਸਾਇਣੁ ਜਾਣੈ ।

Milioane sunt centre de pelerinaj, la fel și zeii, pietrele filozofale și substanțele chimice.

ਲਖ ਚਿੰਤਾਮਣਿ ਪਾਰਜਾਤ ਕਾਮਧੇਨੁ ਲਖ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਆਣੈ ।

Milioane sunt chintamani, copaci și vaci care împlinesc dorințele, iar nectarurile sunt, de asemenea, acolo numărând milioane.

ਰਤਨਾ ਸਣੁ ਸਾਇਰ ਘਣੇ ਰਿਧਿ ਸਿਧਿ ਨਿਧਿ ਸੋਭਾ ਸੁਲਤਾਣੈ ।

Oceanele cu perle, puteri miraculoase și felurile adorabile sunt, de asemenea, multe.

ਲਖ ਪਦਾਰਥ ਲਖ ਫਲ ਲਖ ਨਿਧਾਨੁ ਅੰਦਰਿ ਫੁਰਮਾਣੈ ।

Materialele, fructele și magazinele care urmează să fie prezente la comandă sunt și ele la număr de milioane.

ਲਖ ਸਾਹ ਪਾਤਿਸਾਹ ਲਖ ਲਖ ਨਾਥ ਅਵਤਾਰੁ ਸੁਹਾਣੈ ।

Bancherii, împărații, naths și marile încarnări sunt, de asemenea, nenumărate.

ਦਾਨੈ ਕੀਮਤਿ ਨਾ ਪਵੈ ਦਾਤੈ ਕਉਣੁ ਸੁਮਾਰੁ ਵਖਾਣੈ ।

Când organizațiile de caritate acordate nu pot fi evaluate, cum se poate descrie amploarea celui care dăruiește.

ਕੁਦਰਤਿ ਕਾਦਰ ਨੋ ਕੁਰਬਾਣੈ ।੧੫।

Toată această creație este un sacrificiu pentru Domnul creator.

ਪਉੜੀ ੧੬

ਰਤਨਾ ਦੇਖੈ ਸਭੁ ਕੋ ਰਤਨ ਪਾਰਖੂ ਵਿਰਲਾ ਕੋਈ ।

Bijuteriile sunt datorate de toți, dar bijutierul este unul rar care verifică bijuteriile.

ਰਾਗ ਨਾਦ ਸਭ ਕੋ ਸੁਣੈ ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਸਮਝੈ ਵਿਰਲੋਈ ।

Toți ascultă melodia și ritmul, dar unul rar înțelege misterul conștiinței Cuvântului,

ਗੁਰਸਿਖ ਰਤਨ ਪਦਾਰਥਾ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਮਿਲਿ ਮਾਲ ਪਰੋਈ ।

Sikhii Guru sunt perle care sunt înșirate în ghirlandă sub formă de congregație.

ਹੀਰੈ ਹੀਰਾ ਬੇਧਿਆ ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਮਿਲਿ ਪਰਚਾ ਹੋਈ ।

Doar conștiința lui rămâne îmbinată în Cuvântul al cărui diamant al minții rămâne tăiat de diamantul Cuvântului, Guru.

ਪਾਰਬ੍ਰਹਮੁ ਪੂਰਨ ਬ੍ਰਹਮੁ ਗੁਰੁ ਗੋਵਿੰਦੁ ਸਿਞਾਣੈ ਸੋਈ ।

Faptul că Brahm transcendental este prefectul Brahm și Guru este Dumnezeu, este identificat doar de un gurmukh, cel orientat către Guru.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਸਹਜਿ ਘਰੁ ਪਿਰਮ ਪਿਆਲਾ ਜਾਣੁ ਜਣੋਈ ।

Numai gurmukh-ii intră în sălașul cunoașterii interioare pentru a obține roadele încântării și numai ei cunosc încântarea paharului iubirii și îi fac și pe alții să o cunoască.

ਗੁਰੁ ਚੇਲਾ ਚੇਲਾ ਗੁਰੁ ਹੋਈ ।੧੬।

Atunci Guru și discipol devin identici.

ਪਉੜੀ ੧੭

ਮਾਣਸ ਜਨਮੁ ਅਮੋਲੁ ਹੈ ਹੋਇ ਅਮੋਲੁ ਸਾਧਸੰਗੁ ਪਾਏ ।

Viața umană este neprețuită și prin naștere omul obține compania sfintei adunări.

ਅਖੀ ਦੁਇ ਨਿਰਮੋਲਕਾ ਸਤਿਗੁਰੁ ਦਰਸ ਧਿਆਨ ਲਿਵ ਲਾਏ ।

Ambii ochi sunt neprețuiți, cei care îl privesc pe adevăratul Guru și care se concentrează asupra Guru rămân cufundați în El.

ਮਸਤਕੁ ਸੀਸੁ ਅਮੋਲੁ ਹੈ ਚਰਣ ਸਰਣਿ ਗੁਰੁ ਧੂੜਿ ਸੁਹਾਏ ।

Fruntea este, de asemenea, neprețuită, care rămâne la adăpostul picioarelor Guruului se împodobește cu praful Guru.

ਜਿਹਬਾ ਸ੍ਰਵਣ ਅਮੋਲਕਾ ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਸੁਣਿ ਸਮਝਿ ਸੁਣਾਏ ।

Limba și urechile sunt, de asemenea, neprețuite, ceea ce înțelegerea și ascultarea cu atenție a Cuvântului îi face și pe alții să înțeleagă și să asculte.

ਹਸਤ ਚਰਣ ਨਿਰਮੋਲਕਾ ਗੁਰਮੁਖ ਮਾਰਗਿ ਸੇਵ ਕਮਾਏ ।

Mâinile și picioarele sunt, de asemenea, neprețuite, care se deplasează pe calea de a deveni gurmukh și fac serviciu.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਰਿਦਾ ਅਮੋਲੁ ਹੈ ਅੰਦਰਿ ਗੁਰੁ ਉਪਦੇਸੁ ਵਸਾਏ ।

Neprețuită este inima gurmukh-ului în care rezidă învățătura Guru.

ਪਤਿ ਪਰਵਾਣੈ ਤੋਲਿ ਤੁਲਾਏ ।੧੭।

Oricine devine egal cu astfel de gurmukh, este respectat în curtea Domnului.

ਪਉੜੀ ੧੮

ਰਕਤੁ ਬਿੰਦੁ ਕਰਿ ਨਿਮਿਆ ਚਿਤ੍ਰ ਚਲਿਤ੍ਰ ਬਚਿਤ੍ਰ ਬਣਾਇਆ ।

Din sângele mamei și din materialul seminal al tatălui a fost creat corpul uman și Domnul a îndeplinit această minunată ispravă.

ਗਰਭ ਕੁੰਡ ਵਿਚਿ ਰਖਿਆ ਜੀਉ ਪਾਇ ਤਨੁ ਸਾਜਿ ਸੁਹਾਇਆ ।

Acest corp uman a fost păstrat în fântâna pântecului. Apoi viața a fost infuzată în ea și măreția sa a fost sporită și mai mult.

ਮੁਹੁ ਅਖੀ ਦੇ ਨਕੁ ਕੰਨ ਹਥ ਪੈਰ ਦੰਦ ਵਾਲ ਗਣਾਇਆ ।

I s-au acordat gura, ochii, nasul, urechile, mâinile, dinții, părul etc.

ਦਿਸਟਿ ਸਬਦ ਗਤਿ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵੈ ਰਾਗ ਰੰਗ ਰਸ ਪਰਸ ਲੁਭਾਇਆ ।

Omului i s-a dat vederea, vorbirea, puterea de a asculta și conștiința de a se contopi în Cuvânt. Pentru urechile, ochii, limba și pielea lui au fost create forma, bucuria, mirosul etc.

ਉਤਮੁ ਕੁਲੁ ਉਤਮੁ ਜਨਮੁ ਰੋਮ ਰੋਮ ਗਣਿ ਅੰਗ ਸਬਾਇਆ ।

Dăruind cea mai bună familie (a ființei umane) și nașterea în ea, Domnul zeu a dat formă unuia și tuturor organelor.

ਬਾਲਬੁਧਿ ਮੁਹਿ ਦੁਧਿ ਦੇ ਕਰਿ ਮਲ ਮੂਤ੍ਰ ਸੂਤ੍ਰ ਵਿਚਿ ਆਇਆ ।

În timpul copilăriei, mama toarnă lapte în gură și îl face pe (bebeluș) să își facă nevoile.

ਹੋਇ ਸਿਆਣਾ ਸਮਝਿਆ ਕਰਤਾ ਛਡਿ ਕੀਤੇ ਲਪਟਾਇਆ ।

Când a crescut, el (omul) lăsând deoparte pe Domnul creator devine absorbit de creația Sa.

ਗੁਰ ਪੂਰੇ ਵਿਣੁ ਮੋਹਿਆ ਮਾਇਆ ।੧੮।

Fără Guru perfect, omul continuă să fie absorbit de rețeaua maya.

ਪਉੜੀ ੧੯

ਮਨਮੁਖ ਮਾਣਸ ਦੇਹ ਤੇ ਪਸੂ ਪਰੇਤ ਅਚੇਤ ਚੰਗੇਰੇ ।

Animalele și fantomele despre care se spune că sunt fără înțelepciune sunt mai bune decât Manmukh cel orientat spre minte.

ਹੋਇ ਸੁਚੇਤ ਅਚੇਤ ਹੋਇ ਮਾਣਸੁ ਮਾਣਸ ਦੇ ਵਲਿ ਹੇਰੇ ।

Chiar și fiind înțelept, omul devine prost și continuă să se uite către oameni (pentru a-și îndeplini scopurile egoiste).

ਪਸੂ ਨ ਮੰਗੈ ਪਸੂ ਤੇ ਪੰਖੇਰੂ ਪੰਖੇਰੂ ਘੇਰੇ ।

Un animal de la animale și o pasăre de la păsări nu cer niciodată nimic.

ਚਉਰਾਸੀਹ ਲਖ ਜੂਨਿ ਵਿਚਿ ਉਤਮ ਮਾਣਸ ਜੂਨਿ ਭਲੇਰੇ ।

Dintre cele optzeci și patru de lakh specii de viață, viața umană este cea mai bună.

ਉਤਮ ਮਨ ਬਚ ਕਰਮ ਕਰਿ ਜਨਮੁ ਮਰਣ ਭਵਜਲੁ ਲਖ ਫੇਰੇ ।

Având chiar și cea mai bună minte, vorbire și acțiuni, omul continuă să se transmigreze în oceanul vieții și al morții.

ਰਾਜਾ ਪਰਜਾ ਹੋਇ ਕੈ ਸੁਖ ਵਿਚਿ ਦੁਖੁ ਹੋਇ ਭਲੇ ਭਲੇਰੇ ।

Fie că este un rege sau un popor, chiar și oamenii buni suferă de frica (de a pleca) de plăcere.

ਕੁਤਾ ਰਾਜ ਬਹਾਲੀਐ ਚਕੀ ਚਟਣ ਜਾਇ ਅਨ੍ਹੇਰੇ ।

Câinele, chiar dacă este pe tron, conform naturii sale de bază, continuă să lingă moara la căderea întunericului.

ਗੁਰ ਪੂਰੇ ਵਿਣੁ ਗਰਭ ਵਸੇਰੇ ।੧੯।

Fără Guru perfect, cineva trebuie să rămână în sălașul pântecului, adică transmigrația nu se termină niciodată.

ਪਉੜੀ ੨੦

ਵਣਿ ਵਣਿ ਵਾਸੁ ਵਣਾਸਪਤਿ ਚੰਦਨੁ ਬਾਝੁ ਨ ਚੰਦਨੁ ਹੋਈ ।

Pădurile sunt pline de vegetație, dar fără lemn de santal, parfumul de santal nu apare în el.

ਪਰਬਤਿ ਪਰਬਤਿ ਅਸਟ ਧਾਤੁ ਪਾਰਸ ਬਾਝੁ ਨ ਕੰਚਨੁ ਸੋਈ ।

Mineralele sunt acolo pe tot muntele, dar fără piatra filosofală nu se transformă în aur.

ਚਾਰਿ ਵਰਣਿ ਛਿਅ ਦਰਸਨਾ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਵਿਣੁ ਸਾਧੁ ਨ ਕੋਈ ।

Niciunul dintre cei patru varne și savanții celor șase filozofii nu poate deveni (adevărat) sadhu fără compania sfinților.

ਗੁਰ ਉਪਦੇਸੁ ਅਵੇਸੁ ਕਰਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਜਾਣੋਈ ।

Încărcați de învățăturile Guru, gurmukhii înțeleg importanța companiei sfinților.

ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵ ਲੀਣੁ ਹੋਇ ਪਿਰਮ ਪਿਆਲਾ ਅਪਿਉ ਪਿਓਈ ।

Apoi, ei obținând conștiința în acord cu Cuvântul, bea paharul de nectar al devotamentului iubitor.

ਮਨਿ ਉਨਮਨਿ ਤਨਿ ਦੁਬਲੇ ਦੇਹ ਬਿਦੇਹ ਸਨੇਹ ਸਥੋਈ ।

Mintea care ajunge acum la cel mai înalt stadiu de realizare spirituală (turiya) și devine subtilă se stabilizează în iubirea Domnului.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਅਲਖ ਲਖੋਈ ।੨੦।

Gurmukh-ii care privesc pe Domnul invizibil primesc roadele acestei plăceri.

ਪਉੜੀ ੨੧

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਸਾਧਸੰਗੁ ਮਾਇਆ ਅੰਦਰਿ ਕਰਨਿ ਉਦਾਸੀ ।

Gumukhs primesc plăcere în compania sfinților. Ei rămân indiferenți față de maya, deși trăiesc în ea.

ਜਿਉ ਜਲ ਅੰਦਰਿ ਕਵਲੁ ਹੈ ਸੂਰਜ ਧ੍ਯਾਨੁ ਅਗਾਸੁ ਨਿਵਾਸੀ ।

Ca un lotus, care rămâne în apă și totuși își păstrează privirea ațintită spre soare, gurmukh-urile își păstrează întotdeauna conștiința în acord cu Domnul.

ਚੰਦਨੁ ਸਪੀਂ ਵੇੜਿਆ ਸੀਤਲੁ ਸਾਂਤਿ ਸੁਗੰਧਿ ਵਿਗਾਸੀ ।

Lemnul de santal rămâne împletit de șerpi, dar totuși răspândește un parfum rece și producător de pace peste tot.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚਿ ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵ ਸਹਜਿ ਬਿਲਾਸੀ ।

Gurmukhs care trăiesc în lume, prin compania sfinților care păstrează conștiința în acord cu Cuvântul, se mișcă în echilibru.

ਜੋਗ ਜੁਗਤਿ ਭੋਗ ਭੁਗਤਿ ਜਿਣਿ ਜੀਵਨ ਮੁਕਤਿ ਅਛਲ ਅਬਿਨਾਸੀ ।

Aceștia cucerind tehnica yoga și bhog (distractie) devin eliberați în viață, indescisabil și indestructibil.

ਪਾਰਬ੍ਰਹਮ ਪੂਰਨ ਬ੍ਰਹਮੁ ਗੁਰ ਪਰਮੇਸਰੁ ਆਸ ਨਿਰਾਸੀ ।

Deoarece Brahm transcendetal este Brahm perfect, la fel și Guru care este indiferent față de speranțe și dorințe nu este nimic altceva decât Dumnezeu.

ਅਕਥ ਕਥਾ ਅਬਿਗਤਿ ਪਰਗਾਸੀ ।੨੧।੧੫। ਪੰਦ੍ਰਾਂ ।

(Prin Guru) acea poveste inefabilă și lumina nemenificată a Domnului devine cunoscută (lumii).