వారణ్ భాయ్ గుర్దాస్ జీ

ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥

ఒక ఓంకార్, దైవిక గురువు యొక్క దయ ద్వారా గ్రహించబడిన ప్రాథమిక శక్తి

ਪਉੜੀ ੧

ਸਤਿਗੁਰੁ ਸਚਾ ਪਾਤਿਸਾਹੁ ਕੂੜੇ ਬਾਦਿਸਾਹ ਦੁਨੀਆਵੇ ।

నిజమైన గురువు (దేవుడు) నిజమైన చక్రవర్తి; అన్ని ఇతర ప్రాపంచిక రకాలు నకిలీవి.

ਸਤਿਗੁਰੁ ਨਾਥਾ ਨਾਥੁ ਹੈ ਹੋਇ ਨਉਂ ਨਾਥ ਅਨਾਥ ਨਿਥਾਵੇ ।

నిజమైన గురువు ప్రభువుల ప్రభువు; తొమ్మిది నాథులు (సభ్యులు మరియు సన్యాసి యోగి ఆజ్ఞల అధిపతులు) ఆశ్రయం లేనివారు మరియు యజమాని లేకుండా ఉన్నారు.

ਸਤਿਗੁਰੁ ਸਚੁ ਦਾਤਾਰੁ ਹੈ ਹੋਰੁ ਦਾਤੇ ਫਿਰਦੇ ਪਾਛਾਵੇ ।

నిజమైన గురువే నిజమైన దాత; ఇతర దాతలు అతని వెంట వెళతారు.

ਸਤਿਗੁਰੁ ਕਰਤਾ ਪੁਰਖੁ ਹੈ ਕਰਿ ਕਰਤੂਤਿ ਨਿਨਾਵਨਿ ਨਾਵੇ ।

నిజమైన గురువు సృష్టికర్త మరియు తెలియని వారికి పేరు (నామ్) ఇవ్వడం ద్వారా ప్రసిద్ధి చెందాడు.

ਸਤਿਗੁਰੁ ਸਚਾ ਸਾਹੁ ਹੈ ਹੋਰੁ ਸਾਹ ਅਵੇਸਾਹ ਉਚਾਵੇ ।

నిజమైన గురువే నిజమైన బ్యాంకర్; ఇతర ధనవంతులను నమ్మలేము.

ਸਤਿਗੁਰੁ ਸਚਾ ਵੈਦੁ ਹੈ ਹੋਰੁ ਵੈਦੁ ਸਭ ਕੈਦ ਕੂੜਾਵੇ ।

నిజమైన గురువు నిజమైన వైద్యుడు; ఇతరులు తమను తాము బదిలీ యొక్క తప్పుడు బానిసత్వంలో బంధిస్తారు.

ਵਿਣੁ ਸਤਿਗੁਰੁ ਸਭਿ ਨਿਗੋਸਾਵੈ ।੧।

నిజమైన గురువు లేకుంటే వారందరూ మార్గదర్శక శక్తి లేకుండా ఉంటారు.

ਪਉੜੀ ੨

ਸਤਿਗੁਰੁ ਤੀਰਥੁ ਜਾਣੀਐ ਅਠਸਠਿ ਤੀਰਥ ਸਰਣੀ ਆਏ ।

హిందువుల అరవై ఎనిమిది తీర్థయాత్ర కేంద్రాలు ఎవరి ఆశ్రయంలో తీర్థయాత్ర కేంద్రంగా ఉన్నాయి అనేది నిజమైన గురువు.

ਸਤਿਗੁਰੁ ਦੇਉ ਅਭੇਉ ਹੈ ਹੋਰੁ ਦੇਵ ਗੁਰੁ ਸੇਵ ਤਰਾਏ ।

ద్వంద్వములకు అతీతంగా ఉన్నందున, నిజమైన గురువు సర్వోన్నత దేవుడు మరియు ఇతర దేవతలు ఆయనను సేవించడం ద్వారా మాత్రమే ప్రపంచ మహాసముద్రాన్ని అధిగమిస్తారు.

ਸਤਿਗੁਰੁ ਪਾਰਸਿ ਪਰਸਿਐ ਲਖ ਪਾਰਸ ਪਾ ਖਾਕੁ ਸੁਹਾਏ ।

లక్షలాది తత్వవేత్తల రాళ్లను అలంకరించే పాదధూళి తత్వవేత్త రాయి నిజమైన గురువు.

ਸਤਿਗੁਰੁ ਪੂਰਾ ਪਾਰਿਜਾਤੁ ਪਾਰਜਾਤ ਲਖ ਸਫਲ ਧਿਆਏ ।

లక్షలాది కోరికలను తీర్చే వృక్షాలచే ధ్యానించబడే పరిపూర్ణమైన కోరికలను నెరవేర్చే వృక్షమే నిజమైన గురువు.

ਸੁਖ ਸਾਗਰ ਸਤਿਗੁਰ ਪੁਰਖੁ ਰਤਨ ਪਦਾਰਥ ਸਿਖ ਸੁਣਾਏ ।

నిజమైన గురువు ఆనంద సముద్రం కావడంతో వివిధ ఉపన్యాసాల రూపంలో ముత్యాలను పంచిపెడతాడు.

ਚਿੰਤਾਮਣਿ ਸਤਿਗੁਰ ਚਰਣ ਚਿੰਤਾਮਣੀ ਅਚਿੰਤ ਕਰਾਏ ।

నిజమైన గురువు యొక్క పాదాలు ఆ కోరికను నెరవేర్చే అద్భుతమైన రత్నం (చింతామణి), ఇది అనేక రత్నాలను ఆందోళనలు లేకుండా చేస్తుంది.

ਵਿਣੁ ਸਤਿਗੁਰ ਸਭਿ ਦੂਜੈ ਭਾਏ ।੨।

నిజమైన గురువు (భగవంతుడు) తప్ప మిగతావన్నీ ద్వంద్వత్వం (ఇది ఒక వ్యక్తిని పరివర్తన చక్రంలో వెళ్ళేలా చేస్తుంది).

ਪਉੜੀ ੩

ਲਖ ਚਉਰਾਸੀਹ ਜੂਨਿ ਵਿਚਿ ਉਤਮੁ ਜੂਨਿ ਸੁ ਮਾਣਸ ਦੇਹੀ ।

ఎనభై నాలుగు లక్షల జీవరాశుల్లో మానవ జీవితం అత్యుత్తమమైనది.

ਅਖੀ ਦੇਖੈ ਨਦਰਿ ਕਰਿ ਜਿਹਬਾ ਬੋਲੇ ਬਚਨ ਬਿਦੇਹੀ ।

మనిషి తన కళ్ళతో చూస్తాడు మరియు తన నాలుకతో దేవుణ్ణి కీర్తిస్తాడు.

ਕੰਨੀ ਸੁਣਦਾ ਸੁਰਤਿ ਕਰਿ ਵਾਸ ਲਏ ਨਕਿ ਸਾਸ ਸਨੇਹੀ ।

చెవుల ద్వారా అతను శ్రద్ధగా వింటాడు మరియు తన ముక్కుతో ప్రేమగా వాసన చూస్తాడు.

ਹਥੀ ਕਿਰਤਿ ਕਮਾਵਣੀ ਪੈਰੀ ਚਲਣੁ ਜੋਤਿ ਇਵੇਹੀ ।

అతను చేతులతో జీవనోపాధిని పొందుతాడు మరియు పాదాల శక్తితో కదులుతాడు.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਜਨਮੁ ਸਕਾਰਥਾ ਮਨਮੁਖ ਮੂਰਤਿ ਮਤਿ ਕਿਨੇਹੀ ।

ఈ జాతిలో, గురుముఖ్ జీవితం విజయవంతమైంది, అయితే మన్ముఖ్ ఆలోచనా విధానం ఎలా ఉంటుంది? మన్ముఖుని ఆలోచన చెడ్డది.

ਕਰਤਾ ਪੁਰਖੁ ਵਿਸਾਰਿ ਕੈ ਮਾਣਸ ਦੀ ਮਨਿ ਆਸ ਧਰੇਹੀ ।

మన్ముఖ్, భగవంతుడిని మరచిపోయి మనుషులపై ఆశలు పెట్టుకుంటాడు.

ਪਸੂ ਪਰੇਤਹੁ ਬੁਰੀ ਬੁਰੇਹੀ ।੩।

అతని శరీరం జంతువులు మరియు దయ్యాల కంటే అధ్వాన్నంగా ఉంది.

ਪਉੜੀ ੪

ਸਤਿਗੁਰ ਸਾਹਿਬੁ ਛਡਿ ਕੈ ਮਨਮੁਖੁ ਹੋਇ ਬੰਦੇ ਦਾ ਬੰਦਾ ।

మన్ముఖ్, మనస్సు-ఆధారిత, నిజమైన గురువైన భగవంతుడు మనిషికి బానిస అవుతాడు.

ਹੁਕਮੀ ਬੰਦਾ ਹੋਇ ਕੈ ਨਿਤ ਉਠਿ ਜਾਇ ਸਲਾਮ ਕਰੰਦਾ ।

మనిషి యొక్క పనికిమాలిన అబ్బాయిగా మారిన అతను అతనికి సెల్యూట్ చేయడానికి రోజూ వెళ్తాడు.

ਆਠ ਪਹਰ ਹਥ ਜੋੜਿ ਕੈ ਹੋਇ ਹਜੂਰੀ ਖੜਾ ਰਹੰਦਾ ।

ఇరవై నాలుగు గంటలు (ఎనిమిది పహార్లు) ముకుళిత హస్తాలతో అతను తన యజమాని ముందు నిలబడతాడు.

ਨੀਦ ਨ ਭੁਖ ਨ ਸੁਖ ਤਿਸੁ ਸੂਲੀ ਚੜ੍ਹਿਆ ਰਹੈ ਡਰੰਦਾ ।

నిద్ర, ఆకలి మరియు ఆనందం అతనికి లేవు మరియు అతను త్యాగం చేయబడినట్లుగా భయపడతాడు.

ਪਾਣੀ ਪਾਲਾ ਧੁਪ ਛਾਉ ਸਿਰ ਉਤੈ ਝਲਿ ਦੁਖ ਸਹੰਦਾ ।

వర్షాలు, చలి, సూర్యకాంతి, నీడ ఇలా ఎన్నో కష్టాలు పడతాడు.

ਆਤਸਬਾਜੀ ਸਾਰੁ ਵੇਖਿ ਰਣ ਵਿਚਿ ਘਾਇਲੁ ਹੋਇ ਮਰੰਦਾ ।

యుద్దభూమిలో (జీవితంలో) ఇదే వ్యక్తి, ఇనుప నిప్పురవ్వలను బాణాసంచాగా భావించి ప్రాణాపాయం పొందుతాడు.

ਗੁਰ ਪੂਰੇ ਵਿਣੁ ਜੂਨਿ ਭਵੰਦਾ ।੪।

పరిపూర్ణ గురువు (ఆశ్రయం) లేకుండా, అతను జాతుల గుండా తిరుగుతాడు.

ਪਉੜੀ ੫

ਨਾਥਾਂ ਨਾਥੁ ਨ ਸੇਵਨੀ ਹੋਇ ਅਨਾਥੁ ਗੁਰੂ ਬਹੁ ਚੇਲੇ ।

ప్రభువుల (దేవుని) సేవ చేయకుండా, చాలా మంది ప్రభువులు (నాథులు) గురువులుగా మారడం వల్ల ప్రజలను వారి శిష్యులుగా ప్రారంభించారు.

ਕੰਨ ਪੜਾਇ ਬਿਭੂਤਿ ਲਾਇ ਖਿੰਥਾ ਖਪਰੁ ਡੰਡਾ ਹੇਲੇ ।

వారు చెవులు చీల్చి, వారి శరీరాలపై బూడిద పూసుకుని భిక్షాపాత్రలు మరియు సిబ్బందిని తీసుకువెళతారు.

ਘਰਿ ਘਰਿ ਟੁਕਰ ਮੰਗਦੇ ਸਿੰਙੀ ਨਾਦੁ ਵਾਜਾਇਨਿ ਭੇਲੇ ।

ఇంటింటికీ వెళ్లి, వారు ఆహారాన్ని వేడుకుంటారు మరియు కొమ్ముతో చేసిన ప్రత్యేక వాయిద్యమైన సింగిని ఊదుతారు.

ਭੁਗਤਿ ਪਿਆਲਾ ਵੰਡੀਐ ਸਿਧਿ ਸਾਧਿਕ ਸਿਵਰਾਤੀ ਮੇਲੇ ।

శివరాత్రి ఉత్సవాల్లో కలిసి భోజనం మరియు పానీయాల కప్పును ఒకరితో ఒకరు పంచుకుంటారు.

ਬਾਰਹ ਪੰਥ ਚਲਾਇਦੇ ਬਾਰਹ ਵਾਟੀ ਖਰੇ ਦੁਹੇਲੇ ।

వారు పన్నెండు శాఖలలో (యోగుల) ఒకదానిని అనుసరిస్తారు మరియు ఈ పన్నెండు మార్గాల్లో కదులుతారు, అంటే వారు బదిలీ చేస్తూనే ఉంటారు.

ਵਿਣੁ ਗੁਰ ਸਬਦ ਨ ਸਿਝਨੀ ਬਾਜੀਗਰ ਕਰਿ ਬਾਜੀ ਖੇਲੇ ।

గురువుగారి మాట లేకుండా ఎవరికీ విముక్తి లభించదు మరియు అందరూ విన్యాసాల వలె అక్కడకు ఇక్కడకు పరుగులు తీస్తారు.

ਅੰਨ੍ਹੈ ਅੰਨ੍ਹਾ ਖੂਹੀ ਠੇਲੇ ।੫।

ఈ విధంగా గుడ్డివాడు గుడ్డివారిని బావిలోకి నెట్టాడు.

ਪਉੜੀ ੬

ਸਚੁ ਦਾਤਾਰੁ ਵਿਸਾਰ ਕੈ ਮੰਗਤਿਆਂ ਨੋ ਮੰਗਣ ਜਾਹੀ ।

నిజమైన దాతని మరచిపోయి, బిచ్చగాళ్ల ముందు చేతులు చాచారు.

ਢਾਢੀ ਵਾਰਾਂ ਗਾਂਵਦੇ ਵੈਰ ਵਿਰੋਧ ਜੋਧ ਸਾਲਾਹੀ ।

బర్డ్‌లు ధైర్యవంతులకు సంబంధించిన ధైర్య పనుల గురించి పాడతారు మరియు యోధుల ద్వంద్వ పోరాటాలు మరియు శత్రుత్వాలను ప్రశంసించారు.

ਨਾਈ ਗਾਵਨਿ ਸੱਦੜੇ ਕਰਿ ਕਰਤੂਤਿ ਮੁਏ ਬਦਰਾਹੀ ।

దుష్టమార్గంలో పయనిస్తూ, దుర్మార్గాలకు పాల్పడి మరణించిన వారిని కూడా క్షురకులు కీర్తించారు.

ਪੜਦੇ ਭਟ ਕਵਿਤ ਕਰਿ ਕੂੜ ਕੁਸਤੁ ਮੁਖਹੁ ਆਲਾਹੀ ।

స్తుతులు అబద్ధపు రాజులకు కవిత్వం చెబుతూ అబద్ధాలు చెబుతూనే ఉన్నారు.

ਹੋਇ ਅਸਿਰਿਤ ਪੁਰੋਹਿਤਾ ਪ੍ਰੀਤਿ ਪਰੀਤੈ ਵਿਰਤਿ ਮੰਗਾਹੀ ।

పూజారులు మొదట ఆశ్రయం కోసం వెతుకుతారు కానీ ఆ తర్వాత రొట్టె మరియు వెన్న గురించి తమ వాదనను వినిపిస్తారు, అంటే వారు ఆచారాల వల భయంలో ప్రజలను చిక్కుకుంటారు.

ਛੁਰੀਆ ਮਾਰਨਿ ਪੰਖੀਏ ਹਟਿ ਹਟਿ ਮੰਗਦੇ ਭਿਖ ਭਵਾਹੀ ।

తలపై ఈకలు వేసుకున్న వ్యక్తుల వర్గాలకు చెందిన వ్యక్తులు కత్తులతో తమ శరీరాలను కొట్టుకుంటూ దుకాణం నుండి దుకాణానికి భిక్షాటన చేస్తూ ఉంటారు.

ਗੁਰ ਪੂਰੇ ਵਿਣੁ ਰੋਵਨਿ ਧਾਹੀ ।੬।

కానీ పరిపూర్ణ గురువు లేకుంటే వారంతా విలపిస్తూ విలపిస్తున్నారు.

ਪਉੜੀ ੭

ਕਰਤਾ ਪੁਰਖੁ ਨ ਚੇਤਿਓ ਕੀਤੇ ਨੋ ਕਰਤਾ ਕਰਿ ਜਾਣੈ ।

ఓ మనిషి, మీరు సృష్టికర్తను గుర్తుంచుకోలేదు మరియు సృష్టించిన వాటిని మీ సృష్టికర్తగా అంగీకరించారు.

ਨਾਰਿ ਭਤਾਰਿ ਪਿਆਰੁ ਕਰਿ ਪੁਤੁ ਪੋਤਾ ਪਿਉ ਦਾਦੁ ਵਖਾਣੈ ।

భార్య లేదా భర్తతో నిమగ్నమై మీరు కొడుకు, మనవడు, తండ్రి మరియు తాత సంబంధాలను మరింతగా సృష్టించుకున్నారు.

ਧੀਆ ਭੈਣਾ ਮਾਣੁ ਕਰਿ ਤੁਸਨਿ ਰੁਸਨਿ ਸਾਕ ਬਬਾਣੈ ।

కుమార్తెలు మరియు సోదరీమణులు గర్వంగా సంతోషంగా లేదా చిరాకుగా ఉంటారు మరియు బంధువులందరి విషయంలోనూ అలాంటిదే.

ਸਾਹੁਰ ਪੀਹਰੁ ਨਾਨਕੇ ਪਰਵਾਰੈ ਸਾਧਾਰੁ ਧਿਙਾਣੈ ।

మామగారి ఇల్లు, ఒకరి తల్లి ఇల్లు, అమ్మానాన్నల ఇల్లు మరియు కుటుంబంలోని ఇతర సంబంధాలు వంటి అన్ని ఇతర బంధుత్వాలు అసహ్యకరమైనవి.

ਚਜ ਅਚਾਰ ਵੀਚਾਰ ਵਿਚਿ ਪੰਚਾ ਅੰਦਰਿ ਪਤਿ ਪਰਵਾਣੈ ।

ప్రవర్తన మరియు ఆలోచనలు నాగరికంగా ఉంటే, సమాజంలోని ఉన్నత స్థాయిల ముందు గౌరవం లభిస్తుంది.

ਅੰਤ ਕਾਲ ਜਮ ਜਾਲ ਵਿਚਿ ਸਾਥੀ ਕੋਇ ਨ ਹੋਇ ਸਿਞਾਣੈ ।

అయితే, చివరికి, మృత్యువు యొక్క వలలో చిక్కుకున్నప్పుడు, ఏ సహచరుడు ఆ వ్యక్తిని గమనించడు.

ਗੁਰ ਪੂਰੇ ਵਿਣੁ ਜਾਇ ਜਮਾਣੈ ।੭।

పరిపూర్ణ గురువు యొక్క అనుగ్రహం లేకుండా, ప్రజలందరూ మరణానికి భయపడతారు.

ਪਉੜੀ ੮

ਸਤਿਗੁਰੁ ਸਾਹੁ ਅਥਾਹੁ ਛਡਿ ਕੂੜੇ ਸਾਹੁ ਕੂੜੇ ਵਣਜਾਰੇ ।

అనంతమైన నిజమైన గురువు తప్ప మిగతా బ్యాంకర్లు మరియు వ్యాపారులందరూ అబద్ధాలే.

ਸਉਦਾਗਰ ਸਉਦਾਗਰੀ ਘੋੜੇ ਵਣਜ ਕਰਨਿ ਅਤਿ ਭਾਰੇ ।

వ్యాపారులు గుర్రాల వ్యాపారం చేస్తారు.

ਰਤਨਾ ਪਰਖ ਜਵਾਹਰੀ ਹੀਰੇ ਮਾਣਕ ਵਣਜ ਪਸਾਰੇ ।

నగల వ్యాపారులు ఆభరణాలను పరీక్షిస్తారు మరియు వజ్రాలు మరియు కెంపుల ద్వారా తమ వ్యాపారాన్ని వ్యాప్తి చేస్తారు.

ਹੋਇ ਸਰਾਫ ਬਜਾਜ ਬਹੁ ਸੁਇਨਾ ਰੁਪਾ ਕਪੜੁ ਭਾਰੇ ।

బంగారు వ్యాపారులు బంగారం మరియు నగదు మరియు డ్రేపర్లు బట్టల వ్యాపారం చేస్తారు.

ਕਿਰਸਾਣੀ ਕਿਰਸਾਣ ਕਰਿ ਬੀਜ ਲੁਣਨਿ ਬੋਹਲ ਵਿਸਥਾਰੇ ।

రైతులు వ్యవసాయం చేసి విత్తనాలు విత్తిన తర్వాత దానిని కోసి పెద్ద కుప్పలుగా చేస్తారు.

ਲਾਹਾ ਤੋਟਾ ਵਰੁ ਸਰਾਪੁ ਕਰਿ ਸੰਜੋਗੁ ਵਿਜੋਗੁ ਵਿਚਾਰੇ ।

ఈ వ్యాపారంలో లాభ, నష్టాలు, వరాలు, వైద్యం, కలవడం, ఎడబాటు అన్నీ కలిసి సాగుతాయి.

ਗੁਰ ਪੂਰੇ ਵਿਣੁ ਦੁਖੁ ਸੈਂਸਾਰੇ ।੮।

పరిపూర్ణ గురువు లేకుంటే ఈ ప్రపంచంలో బాధ తప్ప మరొకటి లేదు.

ਪਉੜੀ ੯

ਸਤਿਗੁਰੁ ਵੈਦੁ ਨ ਸੇਵਿਓ ਰੋਗੀ ਵੈਦੁ ਨ ਰੋਗੁ ਮਿਟਾਵੈ ।

నిజమైన గురువు (దేవుడు) రూపంలో ఉన్న నిజమైన వైద్యుడు ఎప్పుడూ సేవ చేయబడలేదు; అలాంటప్పుడు స్వయంగా వ్యాధిగ్రస్తులైన వైద్యుడు ఇతరుల వ్యాధిని ఎలా తొలగించగలడు?

ਕਾਮ ਕ੍ਰੋਧੁ ਵਿਚਿ ਲੋਭੁ ਮੋਹੁ ਦੁਬਿਧਾ ਕਰਿ ਕਰਿ ਧ੍ਰੋਹੁ ਵਧਾਵੈ ।

ఈ లోకవైద్యులు తమలో తాము మోహము, క్రోధము, లోభము, వ్యామోహములలో మునిగిపోయి ప్రజలను మోసగించి వారి రోగములను పెంపొందించుచున్నారు.

ਆਧਿ ਬਿਆਧਿ ਉਪਾਧਿ ਵਿਚਿ ਮਰਿ ਮਰਿ ਜੰਮੈ ਦੁਖਿ ਵਿਹਾਵੈ ।

ఈ విధముగా ఈ రోగాలలో చిక్కుకున్న మానవుడు పరివర్తన చెందుతూనే ఉంటాడు మరియు బాధలతో నిండి ఉంటాడు.

ਆਵੈ ਜਾਇ ਭਵਾਈਐ ਭਵਜਲ ਅੰਦਰਿ ਪਾਰੁ ਨ ਪਾਵੈ ।

అతను వస్తూ పోతూ దారితప్పిపోతాడు మరియు ప్రపంచ-సముద్రాన్ని దాటలేడు.

ਆਸਾ ਮਨਸਾ ਮੋਹਣੀ ਤਾਮਸੁ ਤਿਸਨਾ ਸਾਂਤਿ ਨ ਆਵੈ ।

ఆశలు మరియు కోరికలు ఎల్లప్పుడూ అతని మనస్సును ఆకర్షిస్తాయి మరియు చెడు ప్రవృత్తి ద్వారా మార్గనిర్దేశం చేయబడి అతను శాంతిని పొందలేడు.

ਬਲਦੀ ਅੰਦਰਿ ਤੇਲੁ ਪਾਇ ਕਿਉ ਮਨੁ ਮੂਰਖੁ ਅਗਿ ਬੁਝਾਵੈ ।

మన్ముఖుడు అగ్నిపై నూనె పోసి ఎలా ఆర్పగలడు?

ਗੁਰੁ ਪੂਰੇ ਵਿਣੁ ਕਉਣੁ ਛੁਡਾਵੈ ।੯।

మనిషిని ఈ బంధనాల నుండి విముక్తం చేయగల పరిపూర్ణ గురువు తప్ప ఎవరు?

ਪਉੜੀ ੧੦

ਸਤਿਗੁਰੁ ਤੀਰਥੁ ਛਡਿ ਕੈ ਅਠਿਸਠਿ ਤੀਰਥ ਨਾਵਣ ਜਾਹੀ ।

తీర్థయాత్రను విడిచిపెట్టి, నిజమైన గురువు (దేవుడు) రూపంలో ఉన్న ప్రజలు అరవై ఎనిమిది పవిత్ర స్థలాలకు స్నానం చేయడానికి వెళతారు.

ਬਗੁਲ ਸਮਾਧਿ ਲਗਾਇ ਕੈ ਜਿਉ ਜਲ ਜੰਤਾਂ ਘੁਟਿ ਘੁਟਿ ਖਾਹੀ ।

క్రేన్ లాగా, అవి ట్రాన్స్‌లో కళ్ళు మూసుకుని ఉంటాయి, కానీ అవి చిన్న జీవులను పట్టుకుని, వాటిని గట్టిగా నొక్కి, తింటాయి.

ਹਸਤੀ ਨੀਰਿ ਨਵਾਲੀਅਨਿ ਬਾਹਰਿ ਨਿਕਲਿ ਖੇਹ ਉਡਾਹੀ ।

ఏనుగుకు నీటిలో స్నానం చేయిస్తారు, కానీ నీటి నుండి బయటకు రావడంతో అది మళ్లీ దాని శరీరంపై దుమ్మును వ్యాపిస్తుంది.

ਨਦੀ ਨ ਡੁਬੈ ਤੂੰਬੜੀ ਤੀਰਥੁ ਵਿਸੁ ਨਿਵਾਰੈ ਨਾਹੀ ।

కొలొసింత్ నీటిలో మునిగిపోదు మరియు అనేక తీర్థయాత్ర కేంద్రాలలో స్నానాలు కూడా దాని విషాన్ని వీడవు.

ਪਥਰੁ ਨੀਰ ਪਖਾਲੀਐ ਚਿਤਿ ਕਠੋਰੁ ਨ ਭਿਜੈ ਗਾਹੀ ।

స్టోన్ వేసి నీటిలో కడిగితే మునుపటిలా గట్టిగా ఉంటుంది మరియు నీరు లోపలికి రాదు.

ਮਨਮੁਖ ਭਰਮ ਨ ਉਤਰੈ ਭੰਭਲਭੂਸੇ ਖਾਇ ਭਵਾਹੀ ।

మనస్సు యొక్క భ్రమలు మరియు సందేహాలు, మన్ముఖ్, ఎప్పటికీ అంతం కావు మరియు అతను ఎల్లప్పుడూ సందేహాస్పదంగా తిరుగుతాడు.

ਗੁਰੁ ਪੂਰੇ ਵਿਣੁ ਪਾਰ ਨ ਪਾਹੀ ।੧੦।

పరిపూర్ణ గురువు లేకుండా ఎవరూ ప్రపంచ-సముద్రాన్ని దాటలేరు.

ਪਉੜੀ ੧੧

ਸਤਿਗੁਰ ਪਾਰਸੁ ਪਰਹਰੈ ਪਥਰੁ ਪਾਰਸੁ ਢੂੰਢਣ ਜਾਏ ।

నిజమైన గురువు రూపంలో ఉన్న తత్వవేత్తల రాయిని పక్కనబెట్టి, ప్రజలు భౌతిక తత్వవేత్త యొక్క రాయిని వెతుకుతూ ఉంటారు.

ਅਸਟ ਧਾਤੁ ਇਕ ਧਾਤੁ ਕਰਿ ਲੁਕਦਾ ਫਿਰੈ ਨ ਪ੍ਰਗਟੀ ਆਏ ।

ఎనిమిది లోహాలను బంగారంగా మార్చగల నిజమైన గురువు తనను తాను దాచి ఉంచుకుంటాడు మరియు గుర్తించబడడు.

ਲੈ ਵਣਵਾਸੁ ਉਦਾਸੁ ਹੋਇ ਮਾਇਆਧਾਰੀ ਭਰਮਿ ਭੁਲਾਏ ।

మమ్మోన్-ఆధారిత వ్యక్తి అతనిని అడవులలో శోధిస్తాడు మరియు అనేక భ్రమల్లో నిరాశ చెందుతాడు.

ਹਥੀ ਕਾਲਖ ਛੁਥਿਆ ਅੰਦਰਿ ਕਾਲਖ ਲੋਭ ਲੁਭਾਏ ।

ధనవంతుల స్పర్శ ఒకరి వెలుపల నల్లగా మారుతుంది మరియు దానిచే మనస్సు కూడా అద్దిపోతుంది.

ਰਾਜ ਡੰਡੁ ਤਿਸੁ ਪਕੜਿਆ ਜਮ ਪੁਰਿ ਭੀ ਜਮ ਡੰਡੁ ਸਹਾਏ ।

సంపదను పట్టుకోవడం ఒక వ్యక్తి ఇక్కడ బహిరంగ శిక్షకు మరియు అతని నివాసంలో మరణానికి ప్రభువుచే శిక్షకు గురవుతాడు.

ਮਨਮੁਖ ਜਨਮੁ ਅਕਾਰਥਾ ਦੂਜੈ ਭਾਇ ਕੁਦਾਇ ਹਰਾਏ ।

నిరర్థకమైనది మనస్సు యొక్క పుట్టుక; అతను ద్వంద్వత్వంలో నిమగ్నమై, తప్పు పాచికలు ఆడతాడు మరియు జీవితం యొక్క ఆటను కోల్పోతాడు.

ਗੁਰ ਪੂਰੇ ਵਿਣੁ ਭਰਮੁ ਨ ਜਾਏ ।੧੧।

పరిపూర్ణ గురువు లేకుండా భ్రమ తొలగిపోదు.

ਪਉੜੀ ੧੨

ਪਾਰਿਜਾਤੁ ਗੁਰੁ ਛਡਿ ਕੈ ਮੰਗਨਿ ਕਲਪ ਤਰੋਂ ਫਲ ਕਚੇ ।

కోరికలు తీర్చే చెట్టును గురువు రూపంలో వదిలి, సంప్రదాయ కోరికలను నెరవేర్చే చెట్టు (కల్పతరు/పారిజాతం) యొక్క పచ్చి ఫలాలను పొందాలని ప్రజలు కోరుకుంటారు.

ਪਾਰਜਾਤੁ ਲਖ ਸੁਰਗੁ ਸਣੁ ਆਵਾ ਗਵਣੁ ਭਵਣ ਵਿਚਿ ਪਚੇ ।

పరివర్తన చక్రంలో స్వర్గంతో పాటు లక్షలాది పారిజాతాలు నశించిపోతున్నాయి.

ਮਰਦੇ ਕਰਿ ਕਰਿ ਕਾਮਨਾ ਦਿਤਿ ਭੁਗਤਿ ਵਿਚਿ ਰਚਿ ਵਿਰਚੇ ।

కోరికలచే నియంత్రించబడిన వ్యక్తులు నశించిపోతారు మరియు భగవంతుడు ప్రసాదించిన వాటిని ఆస్వాదించడంలో నిమగ్నమై ఉన్నారు.

ਤਾਰੇ ਹੋਇ ਅਗਾਸ ਚੜਿ ਓੜਕਿ ਤੁਟਿ ਤੁਟਿ ਥਾਨ ਹਲਚੇ ।

సత్కర్మలు చేసే మనిషి నక్షత్రాల రూపంలో ఆకాశంలో స్థాపితమై, పుణ్యఫలితాలు అయిపోయిన తర్వాత మళ్లీ పడిపోతున్న నక్షత్రాలు అవుతాడు.

ਮਾਂ ਪਿਉ ਹੋਏ ਕੇਤੜੇ ਕੇਤੜਿਆਂ ਦੇ ਹੋਏ ਬਚੇ ।

మరల పరకాయ ప్రవేశం ద్వారా వారు తల్లులు మరియు తండ్రులు అవుతారు మరియు అనేకమంది పిల్లలను కంటారు.

ਪਾਪ ਪੁੰਨੁ ਬੀਉ ਬੀਜਦੇ ਦੁਖ ਸੁਖ ਫਲ ਅੰਦਰਿ ਚਹਮਚੇ ।

మరింతగా విత్తిన చెడులు మరియు ధర్మాలు సుఖదుఃఖాలలో మునిగిపోతాయి.

ਗੁਰ ਪੂਰੇ ਵਿਣੁ ਹਰਿ ਨ ਪਰਚੇ ।੧੨।

పరిపూర్ణ గురువు లేకుండా భగవంతుడు సంతోషించలేడు.

ਪਉੜੀ ੧੩

ਸੁਖੁ ਸਾਗਰੁ ਗੁਰੁ ਛਡਿ ਕੈ ਭਵਜਲ ਅੰਦਰਿ ਭੰਭਲਭੂਸੇ ।

ఆనంద సాగరమైన గురువును విడిచిపెట్టి, భ్రమలు మరియు మోసాలతో కూడిన ప్రపంచ సముద్రంలో పైకి క్రిందికి ఎగిరిపోతాడు.

ਲਹਰੀ ਨਾਲਿ ਪਛਾੜੀਅਨਿ ਹਉਮੈ ਅਗਨੀ ਅੰਦਰਿ ਲੂਸੇ ।

ప్రపంచ-సముద్రపు అలల తాకిడి మరియు అహం యొక్క అగ్ని నిరంతరం అంతరంగాన్ని కాల్చేస్తుంది.

ਜਮ ਦਰਿ ਬਧੇ ਮਾਰੀਅਨਿ ਜਮਦੂਤਾਂ ਦੇ ਧਕੇ ਧੂਸੇ ।

మృత్యువు ద్వారం వద్ద కట్టివేయబడి, కొట్టబడి, మృత్యువు దూతల కిక్‌లను అందుకుంటాడు.

ਗੋਇਲਿ ਵਾਸਾ ਚਾਰਿ ਦਿਨ ਨਾਉ ਧਰਾਇਨਿ ਈਸੇ ਮੂਸੇ ।

ఎవరైనా క్రీస్తు లేదా మోషే పేరు పెట్టుకొని ఉండవచ్చు, కానీ ఈ ప్రపంచంలో అందరూ కొన్ని రోజులు ఉండవలసి ఉంటుంది.

ਘਟਿ ਨ ਕੋਇ ਅਖਾਇਦਾ ਆਪੋ ਧਾਪੀ ਹੈਰਤ ਹੂਸੇ ।

ఇక్కడ ఎవరూ తనను తాను తక్కువ వ్యక్తిగా భావించరు మరియు అందరూ స్వార్థ ప్రయోజనాల కోసం ఎలుకల రేసులో మునిగిపోయి చివరికి తమను తాము షాక్‌కి గురిచేస్తారు.

ਸਾਇਰ ਦੇ ਮਰਜੀਵੜੇ ਕਰਨਿ ਮਜੂਰੀ ਖੇਚਲ ਖੂਸੇ ।

ఎవరైతే గురు రూపంలో ఉన్న ఆనందం-సముద్రంలో విభిన్నంగా ఉంటారో, వారు మాత్రమే శ్రమలో (ఆధ్యాత్మిక క్రమశిక్షణలో) సంతోషంగా ఉంటారు.

ਗੁਰੁ ਪੂਰੇ ਵਿਣੁ ਡਾਂਗ ਡੰਗੂਸੇ ।੧੩।

నిజమైన గురువు లేకుంటే అందరూ ఎప్పుడూ గొడవ పడతారు.

ਪਉੜੀ ੧੪

ਚਿੰਤਾਮਣਿ ਗੁਰੁ ਛਡਿ ਕੈ ਚਿੰਤਾਮਣਿ ਚਿੰਤਾ ਨ ਗਵਾਏ ।

సాంప్రదాయ కోరికను నెరవేర్చే అద్భుతమైన రత్నం (చింతామణి) ఒకరు గురువు, చింతామణిని పెంచుకోలేకపోతే ఆందోళనను తొలగించలేరు.

ਚਿਤਵਣੀਆ ਲਖ ਰਾਤਿ ਦਿਹੁ ਤ੍ਰਾਸ ਨ ਤ੍ਰਿਸਨਾ ਅਗਨਿ ਬੁਝਾਏ ।

ఎన్నో ఆశలు, నిరుత్సాహాలు మనిషిని రోజు విడిచి రోజు భయపెడుతున్నాయి మరియు కోరికల మంట అది ఎప్పటికీ చల్లారలేదు.

ਸੁਇਨਾ ਰੁਪਾ ਅਗਲਾ ਮਾਣਕ ਮੋਤੀ ਅੰਗਿ ਹੰਢਾਏ ।

పుష్కలంగా బంగారం, సంపద, కెంపులు మరియు ముత్యాలు మనిషి ధరిస్తారు.

ਪਾਟ ਪਟੰਬਰ ਪੈਨ੍ਹ ਕੇ ਚੋਆ ਚੰਦਨ ਮਹਿ ਮਹਕਾਏ ।

పట్టు వస్త్రాన్ని ధరించడం వల్ల చెప్పుల సువాసన మొదలైన వాటి చుట్టూ వెదజల్లుతుంది.

ਹਾਥੀ ਘੋੜੇ ਪਾਖਰੇ ਮਹਲ ਬਗੀਚੇ ਸੁਫਲ ਫਲਾਏ ।

మనిషి ఏనుగులు, గుర్రాలు, రాజభవనాలు మరియు పండ్ల తోటలను ఉంచుతాడు.

ਸੁੰਦਰਿ ਨਾਰੀ ਸੇਜ ਸੁਖੁ ਮਾਇਆ ਮੋਹਿ ਧੋਹਿ ਲਪਟਾਏ ।

అందమైన స్త్రీలతో పాటు ఆనందాన్ని ఇచ్చే మంచాన్ని ఆస్వాదిస్తూ, అతను అనేక మోసాలు మరియు వ్యామోహాలలో మునిగిపోతాడు.

ਬਲਦੀ ਅੰਦਰਿ ਤੇਲੁ ਜਿਉ ਆਸਾ ਮਨਸਾ ਦੁਖਿ ਵਿਹਾਏ ।

అవన్నీ అగ్నికి ఇంధనాలు మరియు మనిషి ఆశలు మరియు కోరికల బాధలలో జీవితాన్ని గడుపుతాడు

ਗੁਰ ਪੂਰੇ ਵਿਣੁ ਜਮ ਪੁਰਿ ਜਾਏ ।੧੪।

అతను పరిపూర్ణ గురువు లేకుండా ఉంటే అతను యమ (మృత్యుదేవత) నివాసాన్ని చేరుకోవాలి.

ਪਉੜੀ ੧੫

ਲਖ ਤੀਰਥ ਲਖ ਦੇਵਤੇ ਪਾਰਸ ਲਖ ਰਸਾਇਣੁ ਜਾਣੈ ।

లక్షలాది తీర్థయాత్ర కేంద్రాలు మరియు దేవతలు, తత్వవేత్తల రాళ్ళు మరియు రసాయనాలు.

ਲਖ ਚਿੰਤਾਮਣਿ ਪਾਰਜਾਤ ਕਾਮਧੇਨੁ ਲਖ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਆਣੈ ।

లక్షలాది మంది చింతామణిలు, కోరికలు తీర్చే చెట్లు మరియు ఆవులు, మరియు తేనెలు కూడా మిలియన్ల సంఖ్యలో ఉన్నాయి.

ਰਤਨਾ ਸਣੁ ਸਾਇਰ ਘਣੇ ਰਿਧਿ ਸਿਧਿ ਨਿਧਿ ਸੋਭਾ ਸੁਲਤਾਣੈ ।

ముత్యాలు, అద్భుత శక్తులు మరియు పూజ్యమైన రకాలు కలిగిన మహాసముద్రాలు కూడా చాలా ఉన్నాయి.

ਲਖ ਪਦਾਰਥ ਲਖ ਫਲ ਲਖ ਨਿਧਾਨੁ ਅੰਦਰਿ ਫੁਰਮਾਣੈ ।

ఆర్డర్ చేయడానికి అవసరమైన పదార్థాలు, పండ్లు మరియు దుకాణాలు కూడా మిలియన్ల సంఖ్యలో ఉన్నాయి.

ਲਖ ਸਾਹ ਪਾਤਿਸਾਹ ਲਖ ਲਖ ਨਾਥ ਅਵਤਾਰੁ ਸੁਹਾਣੈ ।

బ్యాంకర్లు, చక్రవర్తులు, నాథులు మరియు గొప్ప అవతారాలు కూడా అనేక సంఖ్యలో ఉన్నారు.

ਦਾਨੈ ਕੀਮਤਿ ਨਾ ਪਵੈ ਦਾਤੈ ਕਉਣੁ ਸੁਮਾਰੁ ਵਖਾਣੈ ।

ప్రసాదించిన దానధర్మాలను మూల్యాంకనం చేయలేనప్పుడు, దాత యొక్క పరిధిని ఎలా వర్ణించగలరు.

ਕੁਦਰਤਿ ਕਾਦਰ ਨੋ ਕੁਰਬਾਣੈ ।੧੫।

ఈ సృష్టి అంతా ఆ సృష్టికర్త భగవంతునికి త్యాగం.

ਪਉੜੀ ੧੬

ਰਤਨਾ ਦੇਖੈ ਸਭੁ ਕੋ ਰਤਨ ਪਾਰਖੂ ਵਿਰਲਾ ਕੋਈ ।

ఆభరణాలను అందరూ చూస్తారు కానీ ఆభరణాలను పరీక్షించే వారు చాలా అరుదుగా ఉంటారు.

ਰਾਗ ਨਾਦ ਸਭ ਕੋ ਸੁਣੈ ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਸਮਝੈ ਵਿਰਲੋਈ ।

అందరూ శ్రావ్యత మరియు లయను వింటారు, కాని అరుదైన వ్యక్తి పద స్పృహ యొక్క రహస్యాన్ని అర్థం చేసుకుంటారు,

ਗੁਰਸਿਖ ਰਤਨ ਪਦਾਰਥਾ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਮਿਲਿ ਮਾਲ ਪਰੋਈ ।

గురువైన సిక్కులు సభారూపంలో దండలో వేసిన ముత్యాలు.

ਹੀਰੈ ਹੀਰਾ ਬੇਧਿਆ ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਮਿਲਿ ਪਰਚਾ ਹੋਈ ।

అతని స్పృహ మాత్రమే వాక్యంలో కలిసిపోతుంది, అతని మనస్సు వజ్రం, గురువు అనే వజ్రం ద్వారా కత్తిరించబడింది.

ਪਾਰਬ੍ਰਹਮੁ ਪੂਰਨ ਬ੍ਰਹਮੁ ਗੁਰੁ ਗੋਵਿੰਦੁ ਸਿਞਾਣੈ ਸੋਈ ।

అతీంద్రియ బ్రహ్మను అధిపతి బ్రహ్మ మరియు గురువే భగవంతుడు అనే వాస్తవాన్ని గురుముఖుడు, గురుముఖుడు మాత్రమే గుర్తించాడు.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਸਹਜਿ ਘਰੁ ਪਿਰਮ ਪਿਆਲਾ ਜਾਣੁ ਜਣੋਈ ।

గురుముఖులు మాత్రమే ఆనంద ఫలాలను పొందేందుకు అంతర్గత జ్ఞానం యొక్క నివాసంలోకి ప్రవేశిస్తారు మరియు ప్రేమ యొక్క కప్పు యొక్క ఆనందం వారికి మాత్రమే తెలుసు మరియు ఇతరులకు కూడా తెలియజేసేలా చేస్తారు.

ਗੁਰੁ ਚੇਲਾ ਚੇਲਾ ਗੁਰੁ ਹੋਈ ।੧੬।

అప్పుడు గురువు మరియు శిష్యులు ఒకేలా అవుతారు.

ਪਉੜੀ ੧੭

ਮਾਣਸ ਜਨਮੁ ਅਮੋਲੁ ਹੈ ਹੋਇ ਅਮੋਲੁ ਸਾਧਸੰਗੁ ਪਾਏ ।

మానవ జీవితం అమూల్యమైనది మరియు మనిషి జన్మించడం ద్వారా పవిత్ర సమాజం యొక్క సాంగత్యాన్ని పొందుతాడు.

ਅਖੀ ਦੁਇ ਨਿਰਮੋਲਕਾ ਸਤਿਗੁਰੁ ਦਰਸ ਧਿਆਨ ਲਿਵ ਲਾਏ ।

నిజమైన గురువును దర్శిస్తూ, గురువుపై ఏకాగ్రతతో ఆయనలో లీనమై ఉండేవారికి రెండు కళ్లూ అమూల్యమైనవి.

ਮਸਤਕੁ ਸੀਸੁ ਅਮੋਲੁ ਹੈ ਚਰਣ ਸਰਣਿ ਗੁਰੁ ਧੂੜਿ ਸੁਹਾਏ ।

గురువు యొక్క పాదాల ఆశ్రయంలో మిగిలి ఉన్న నుదురు కూడా అమూల్యమైనది, ఇది గురువు యొక్క ధూళితో అలంకరించబడుతుంది.

ਜਿਹਬਾ ਸ੍ਰਵਣ ਅਮੋਲਕਾ ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਸੁਣਿ ਸਮਝਿ ਸੁਣਾਏ ।

నాలుక మరియు చెవులు కూడా అమూల్యమైనవి, వీటిని జాగ్రత్తగా అర్థం చేసుకోవడం మరియు పదాన్ని వినడం వల్ల ఇతర వ్యక్తులు కూడా అర్థం చేసుకోవచ్చు మరియు వినవచ్చు.

ਹਸਤ ਚਰਣ ਨਿਰਮੋਲਕਾ ਗੁਰਮੁਖ ਮਾਰਗਿ ਸੇਵ ਕਮਾਏ ।

చేతులు మరియు కాళ్ళు కూడా అమూల్యమైనవి, ఇవి గురుముఖ్‌గా మారే మార్గంలో కదులుతాయి మరియు సేవ చేస్తాయి.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਰਿਦਾ ਅਮੋਲੁ ਹੈ ਅੰਦਰਿ ਗੁਰੁ ਉਪਦੇਸੁ ਵਸਾਏ ।

గురుముఖ్ యొక్క హృదయం అమూల్యమైనది, ఇందులో గురువు యొక్క బోధన ఉంటుంది.

ਪਤਿ ਪਰਵਾਣੈ ਤੋਲਿ ਤੁਲਾਏ ।੧੭।

అటువంటి గురుముఖులతో సమానమైన వారెవరైనా భగవంతుని ఆస్థానంలో గౌరవించబడతారు.

ਪਉੜੀ ੧੮

ਰਕਤੁ ਬਿੰਦੁ ਕਰਿ ਨਿਮਿਆ ਚਿਤ੍ਰ ਚਲਿਤ੍ਰ ਬਚਿਤ੍ਰ ਬਣਾਇਆ ।

తల్లి మరియు తండ్రి వీర్యం నుండి మానవ శరీరం సృష్టించబడింది మరియు భగవంతుడు ఈ అద్భుతమైన ఘనతను సాధించాడు.

ਗਰਭ ਕੁੰਡ ਵਿਚਿ ਰਖਿਆ ਜੀਉ ਪਾਇ ਤਨੁ ਸਾਜਿ ਸੁਹਾਇਆ ।

ఈ మానవ దేహం గర్భంలోని బావిలో ఉంచబడింది. అప్పుడు దానిలో జీవం పోసి దాని గొప్పతనాన్ని మరింత పెంచింది.

ਮੁਹੁ ਅਖੀ ਦੇ ਨਕੁ ਕੰਨ ਹਥ ਪੈਰ ਦੰਦ ਵਾਲ ਗਣਾਇਆ ।

నోరు, కళ్ళు, ముక్కు, చెవులు, చేతులు, దంతాలు, వెంట్రుకలు మొదలైన వాటిని ప్రసాదించారు.

ਦਿਸਟਿ ਸਬਦ ਗਤਿ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵੈ ਰਾਗ ਰੰਗ ਰਸ ਪਰਸ ਲੁਭਾਇਆ ।

మనిషికి చూపు, వాక్కు, వినే శక్తి మరియు వాక్యంలో కలిసిపోయే స్పృహ ఇవ్వబడ్డాయి. అతని చెవులు, కళ్ళు, నాలుక మరియు చర్మం కోసం, రూపం, ఆనందం, వాసన మొదలైనవి సృష్టించబడ్డాయి.

ਉਤਮੁ ਕੁਲੁ ਉਤਮੁ ਜਨਮੁ ਰੋਮ ਰੋਮ ਗਣਿ ਅੰਗ ਸਬਾਇਆ ।

ఉత్తమ కుటుంబాన్ని (మానవుడు) మరియు దానిలో జన్మనివ్వడం ద్వారా, భగవంతుడు దేవుడు ఒక మరియు అన్ని అవయవాలకు రూపాన్ని ఇచ్చాడు.

ਬਾਲਬੁਧਿ ਮੁਹਿ ਦੁਧਿ ਦੇ ਕਰਿ ਮਲ ਮੂਤ੍ਰ ਸੂਤ੍ਰ ਵਿਚਿ ਆਇਆ ।

బాల్యంలో, తల్లి నోటిలో పాలు పోసి (బిడ్డ) మలవిసర్జన చేస్తుంది.

ਹੋਇ ਸਿਆਣਾ ਸਮਝਿਆ ਕਰਤਾ ਛਡਿ ਕੀਤੇ ਲਪਟਾਇਆ ।

పెద్దయ్యాక, అతను (మనిషి) సృష్టికర్తను పక్కన పెట్టి, అతని సృష్టిలో మునిగిపోతాడు.

ਗੁਰ ਪੂਰੇ ਵਿਣੁ ਮੋਹਿਆ ਮਾਇਆ ।੧੮।

పరిపూర్ణ గురువు లేకుండా, మనిషి మాయ వలయంలో మునిగిపోతాడు.

ਪਉੜੀ ੧੯

ਮਨਮੁਖ ਮਾਣਸ ਦੇਹ ਤੇ ਪਸੂ ਪਰੇਤ ਅਚੇਤ ਚੰਗੇਰੇ ।

మన్‌ముఖ్ బుద్ధిహీనుడి కంటే జ్ఞానం లేని జంతువులు మరియు దయ్యాలు ఉత్తమమైనవి.

ਹੋਇ ਸੁਚੇਤ ਅਚੇਤ ਹੋਇ ਮਾਣਸੁ ਮਾਣਸ ਦੇ ਵਲਿ ਹੇਰੇ ।

జ్ఞానవంతుడైనప్పటికీ, మనిషి మూర్ఖుడు అవుతాడు మరియు పురుషుల వైపు చూస్తాడు (తన స్వార్థ ప్రయోజనాల కోసం).

ਪਸੂ ਨ ਮੰਗੈ ਪਸੂ ਤੇ ਪੰਖੇਰੂ ਪੰਖੇਰੂ ਘੇਰੇ ।

జంతువుల నుండి జంతువు మరియు పక్షుల నుండి పక్షి ఎప్పుడూ ఏమీ అడగదు.

ਚਉਰਾਸੀਹ ਲਖ ਜੂਨਿ ਵਿਚਿ ਉਤਮ ਮਾਣਸ ਜੂਨਿ ਭਲੇਰੇ ।

ఎనభై నాలుగు లక్షల జీవరాశులలో మానవ జీవితం అత్యుత్తమమైనది.

ਉਤਮ ਮਨ ਬਚ ਕਰਮ ਕਰਿ ਜਨਮੁ ਮਰਣ ਭਵਜਲੁ ਲਖ ਫੇਰੇ ।

ఉత్తమమైన మనస్సు, వాక్కు మరియు క్రియలను కలిగి ఉండి, మనిషి జీవన్మరణ సముద్రంలో సంచరిస్తూనే ఉంటాడు.

ਰਾਜਾ ਪਰਜਾ ਹੋਇ ਕੈ ਸੁਖ ਵਿਚਿ ਦੁਖੁ ਹੋਇ ਭਲੇ ਭਲੇਰੇ ।

అది రాజు అయినా లేదా ప్రజలైనా, మంచి వ్యక్తులు కూడా ఆనందం నుండి భయాన్ని (వెళ్లిపోవడానికి) అనుభవిస్తారు.

ਕੁਤਾ ਰਾਜ ਬਹਾਲੀਐ ਚਕੀ ਚਟਣ ਜਾਇ ਅਨ੍ਹੇਰੇ ।

కుక్క, సింహాసనాన్ని అధిష్టించినప్పటికీ, దాని ప్రాథమిక స్వభావం ప్రకారం, చీకటి పడినప్పుడు పిండి మిల్లును నొక్కుతుంది.

ਗੁਰ ਪੂਰੇ ਵਿਣੁ ਗਰਭ ਵਸੇਰੇ ।੧੯।

పరిపూర్ణ గురువు లేకుండా గర్భం యొక్క నివాసంలో ఉండవలసి ఉంటుంది, అనగా పరివర్తన ఎప్పటికీ ముగియదు.

ਪਉੜੀ ੨੦

ਵਣਿ ਵਣਿ ਵਾਸੁ ਵਣਾਸਪਤਿ ਚੰਦਨੁ ਬਾਝੁ ਨ ਚੰਦਨੁ ਹੋਈ ।

అడవులు వృక్షసంపదతో నిండి ఉన్నాయి కానీ చందనం లేకుండా గంధపు సువాసన దానిలో కనిపించదు.

ਪਰਬਤਿ ਪਰਬਤਿ ਅਸਟ ਧਾਤੁ ਪਾਰਸ ਬਾਝੁ ਨ ਕੰਚਨੁ ਸੋਈ ।

అన్ని పర్వతాలపై ఖనిజాలు ఉన్నాయి, కానీ తత్వవేత్త యొక్క రాయి లేకుండా అవి బంగారంగా మారవు.

ਚਾਰਿ ਵਰਣਿ ਛਿਅ ਦਰਸਨਾ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਵਿਣੁ ਸਾਧੁ ਨ ਕੋਈ ।

నాలుగు వర్ణాలలో మరియు ఆరు తత్వాల పండితులలో ఎవరూ సాధువుల సహవాసం లేకుండా (నిజమైన) సాధువు కాలేరు.

ਗੁਰ ਉਪਦੇਸੁ ਅਵੇਸੁ ਕਰਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਜਾਣੋਈ ।

గురువు యొక్క బోధనల ద్వారా ఛార్జ్ చేయబడిన, గురుముఖులు సాధువుల సహవాసం యొక్క ప్రాముఖ్యతను అర్థం చేసుకుంటారు.

ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵ ਲੀਣੁ ਹੋਇ ਪਿਰਮ ਪਿਆਲਾ ਅਪਿਉ ਪਿਓਈ ।

అప్పుడు, వారు పదానికి అనుగుణంగా స్పృహను పొందుతారు, ప్రేమతో కూడిన భక్తి యొక్క అమృతాన్ని కప్పుతారు.

ਮਨਿ ਉਨਮਨਿ ਤਨਿ ਦੁਬਲੇ ਦੇਹ ਬਿਦੇਹ ਸਨੇਹ ਸਥੋਈ ।

మనస్సు ఇప్పుడు ఆధ్యాత్మిక సాక్షాత్కార (తురియా) యొక్క అత్యున్నత దశకు చేరుకుంటుంది మరియు సూక్ష్మంగా మారడం భగవంతుని ప్రేమలో స్థిరపడుతుంది.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਅਲਖ ਲਖੋਈ ।੨੦।

అదృశ్య భగవంతుని దర్శనం చేసుకున్న గురుముఖులు ఆ ఆనంద ఫలాలను పొందుతారు.

ਪਉੜੀ ੨੧

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਸਾਧਸੰਗੁ ਮਾਇਆ ਅੰਦਰਿ ਕਰਨਿ ਉਦਾਸੀ ।

సాధువుల సహవాసంలో గుముఖులు ఆనందాన్ని పొందుతారు. వారు మాయలో నివసిస్తున్నప్పటికీ వారు ఉదాసీనంగా ఉంటారు.

ਜਿਉ ਜਲ ਅੰਦਰਿ ਕਵਲੁ ਹੈ ਸੂਰਜ ਧ੍ਯਾਨੁ ਅਗਾਸੁ ਨਿਵਾਸੀ ।

కమలం వలె, నీటిలో ఉండి, ఇంకా సూర్యుని వైపు తన చూపును స్థిరంగా ఉంచుతుంది, గురుముఖులు ఎల్లప్పుడూ తమ స్పృహను భగవంతునికి అనుగుణంగా ఉంచుతారు.

ਚੰਦਨੁ ਸਪੀਂ ਵੇੜਿਆ ਸੀਤਲੁ ਸਾਂਤਿ ਸੁਗੰਧਿ ਵਿਗਾਸੀ ।

గంధం పాములచే అల్లుకుపోయినప్పటికీ అది చల్లగా మరియు శాంతిని కలిగించే సువాసనను చుట్టుముడుతుంది.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚਿ ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵ ਸਹਜਿ ਬਿਲਾਸੀ ।

ప్రపంచంలో నివసిస్తున్న గురుముఖులు, సాధువుల సాంగత్యం ద్వారా స్పృహను వాక్యానికి అనుగుణంగా ఉంచుతూ, సమస్థితిలో తిరుగుతారు.

ਜੋਗ ਜੁਗਤਿ ਭੋਗ ਭੁਗਤਿ ਜਿਣਿ ਜੀਵਨ ਮੁਕਤਿ ਅਛਲ ਅਬਿਨਾਸੀ ।

వారు యోగా మరియు భోగ్ (ఆనందం) యొక్క సాంకేతికతను జయించి, జీవితంలో విముక్తి పొందారు, అవినాశనమైనవి మరియు నాశనం చేయలేనివి.

ਪਾਰਬ੍ਰਹਮ ਪੂਰਨ ਬ੍ਰਹਮੁ ਗੁਰ ਪਰਮੇਸਰੁ ਆਸ ਨਿਰਾਸੀ ।

అతీంద్రియ బ్రహ్మ పరిపూర్ణ బ్రహ్మ, అదే విధంగా ఆశలు మరియు కోరికల పట్ల ఉదాసీనంగా ఉండే గురువు కూడా భగవంతుడు తప్ప మరొకటి కాదు.

ਅਕਥ ਕਥਾ ਅਬਿਗਤਿ ਪਰਗਾਸੀ ।੨੧।੧੫। ਪੰਦ੍ਰਾਂ ।

(గురువు ద్వారా) ఆ వర్ణించలేని కథ మరియు భగవంతుని యొక్క అవ్యక్తమైన కాంతి (లోకానికి) తెలుస్తుంది.