వారణ్ భాయ్ గుర్దాస్ జీ

ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥

ఒక ఓంకార్, ఆదిమ శక్తి, దైవిక గురువు యొక్క దయ ద్వారా గ్రహించబడింది

ਪਉੜੀ ੧

ਸਤਿਗੁਰ ਸਚਾ ਨਾਉ ਗੁਰਮੁਖਿ ਜਾਣੀਐ ।

నిజమైన గురువు పేరు సత్యం, గుర్ముఖ్‌గా మారడం మాత్రమే తెలుసు, గురు ఆధారితుడు.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸਚੁ ਥਾਉ ਸਬਦਿ ਵਖਾਣੀਐ ।

సబద్-బ్రహ్మం ఉండే ఏకైక ప్రదేశం పవిత్రమైన సమాజం,

ਦਰਗਹ ਸਚੁ ਨਿਆਉ ਜਲ ਦੁਧੁ ਛਾਣੀਐ ।

నిజమైన న్యాయం జరిగి పాల నుండి నీరు జల్లెడ పడుతుంది.

ਗੁਰ ਸਰਣੀ ਅਸਰਾਉ ਸੇਵ ਕਮਾਣੀਐ ।

గురువు ముందు శరణాగతి అనేది సురక్షితమైన ఆశ్రయం, ఇక్కడ సేవ ద్వారా (పుణ్యం) సంపాదించబడుతుంది.

ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਸੁਣਿ ਗਾਉ ਅੰਦਰਿ ਆਣੀਐ ।

ఇక్కడ, పూర్తి శ్రద్ధతో పదం వినబడుతుంది, పాడబడుతుంది మరియు హృదయంలో పొందుపరచబడింది.

ਤਿਸੁ ਕੁਰਬਾਣੈ ਜਾਉ ਮਾਣੁ ਨਿਮਾਣੀਐ ।੧।

నిరాడంబరులకు, నీచులకు సన్మానం చేసే అటువంటి గురువుకు నేను అర్పిస్తాను.

ਪਉੜੀ ੨

ਚਾਰਿ ਵਰਨ ਗੁਰਸਿਖ ਸੰਗਤਿ ਆਵਣਾ ।

గురువు యొక్క సిక్కుల సంఘంలో, అన్ని వర్ణాల ప్రజలు సమావేశమవుతారు.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਮਾਰਗੁ ਵਿਖੁ ਅੰਤੁ ਨ ਪਾਵਣਾ ।

గురుముఖుల మార్గం కష్టం మరియు దాని రహస్యాన్ని అర్థం చేసుకోలేము.

ਤੁਲਿ ਨ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਇਖ ਕੀਰਤਨੁ ਗਾਵਣਾ ।

కీర్తనల ఆనందం, శ్రావ్యమైన శ్లోకాల పఠనంతో చెరకు తీపి రసాన్ని కూడా పోల్చలేము.

ਚਾਰਿ ਪਦਾਰਥ ਭਿਖ ਭਿਖਾਰੀ ਪਾਵਣਾ ।

ఇక్కడ, సాధకుడు జీవితంలోని నాలుగు ఆదర్శాలను పొందుతాడు అంటే ధర్మం, అర్థం, కం మరియు మోక్స్.

ਲੇਖ ਅਲੇਖ ਅਲਿਖ ਸਬਦੁ ਕਮਾਵਣਾ ।

వాక్యాన్ని పెంపొందించుకున్న వారు, భగవంతునిలో కలిసిపోయి, అన్ని ఖాతాల నుండి తమను తాము విముక్తి చేసుకున్నారు.

ਸੁਝਨਿ ਭੂਤ ਭਵਿਖ ਨ ਆਪੁ ਜਣਾਵਣਾ ।੨।

వారు అన్ని యుగాల ద్వారా చూస్తారు మరియు ఇంకా తమను తాము ఇతరుల కంటే ఎక్కువగా ఉంచుకోరు.

ਪਉੜੀ ੩

ਆਦਿ ਪੁਰਖ ਆਦੇਸਿ ਅਲਖੁ ਲਖਾਇਆ ।

తన కృపచే తన అదృశ్య రూపాన్ని (అన్ని జీవులలో) చూపించే శాశ్వతమైన భగవంతుని ముందు నేను నమస్కరిస్తున్నాను.

ਅਨਹਦੁ ਸਬਦੁ ਅਵੇਸਿ ਅਘੜੁ ਘੜਾਇਆ ।

అతను సునాయాసంగా అస్పష్టమైన రాగాన్ని విక్రయించబడని మనస్సులోకి ప్రవేశించేలా చేస్తాడు మరియు దానిని మెరుగుపరుస్తాడు.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਪਰਵੇਸਿ ਅਪਿਓ ਪੀਆਇਆ ।

అతను, సాధువుల సహవాసంలో, అమృతాన్ని త్రాగేలా చేస్తాడు, లేకుంటే అది సులభంగా జీర్ణం కాదు.

ਗੁਰ ਪੂਰੇ ਉਪਦੇਸਿ ਸਚੁ ਦਿੜਾਇਆ ।

పరిపూర్ణుల బోధలు పొందిన వారు సత్యం మీద స్థిరంగా ఉంటారు.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਭੂਪਤਿ ਵੇਸਿ ਨ ਵਿਆਪੈ ਮਾਇਆ ।

నిజానికి, గురుముఖ్‌లు రాజులు కానీ వారు మాయకు దూరంగా ఉంటారు.

ਬ੍ਰਹਮੇ ਬਿਸਨ ਮਹੇਸ ਨ ਦਰਸਨੁ ਪਾਇਆ ।੩।

బ్రహ్మ, విష్ణువు మరియు మహేశుడు భగవంతుని దృష్టిని పొందలేరు (కానీ గురుముఖులకు కూడా అదే ఉంటుంది)

ਪਉੜੀ ੪

ਬਿਸਨੈ ਦਸ ਅਵਤਾਰ ਨਾਵ ਗਣਾਇਆ ।

విష్ణువు పదిసార్లు అవతరించి తన పేర్లను స్థాపించాడు.

ਕਰਿ ਕਰਿ ਅਸੁਰ ਸੰਘਾਰ ਵਾਦੁ ਵਧਾਇਆ ।

రాక్షసులను సంహరిస్తూ గొడవలు పెంచాడు.

ਬ੍ਰਹਮੈ ਵੇਦ ਵੀਚਾਰਿ ਆਖਿ ਸੁਣਾਇਆ ।

బ్రహ్మ ఆలోచనాత్మకంగా నాలుగు వేదాలను పఠించాడు;

ਮਨ ਅੰਦਰਿ ਅਹੰਕਾਰੁ ਜਗਤੁ ਉਪਾਇਆ ।

కానీ తన అహం నుండి విశ్వాన్ని సృష్టించాడు.

ਮਹਾਦੇਉ ਲਾਇ ਤਾਰ ਤਾਮਸੁ ਤਾਇਆ ।

శివుడు తమస్సులో నిమగ్నమై ఎప్పుడూ కోపంగానూ, కోపంగానూ ఉంటాడు.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਮੋਖ ਦੁਆਰ ਆਪੁ ਗਵਾਇਆ ।੪।

గురుముఖులు, గురుముఖులు మాత్రమే తమ అహంకారాన్ని విడిచిపెట్టి విముక్తి ద్వారం చేరుకుంటారు.

ਪਉੜੀ ੫

ਨਾਰਦ ਮੁਨੀ ਅਖਾਇ ਗਲ ਸੁਣਾਇਆ ।

సన్యాసి అయినప్పటికీ, నారదుడు కేవలం (ఇక్కడ మరియు అక్కడ) మాట్లాడాడు.

ਲਾਇਤਬਾਰੀ ਖਾਇ ਚੁਗਲੁ ਸਦਾਇਆ ।

వెన్నుపోటుదారుడు అయినందున, అతను తనను తాను చెప్పుకునే కథగా మాత్రమే ప్రాచుర్యం పొందాడు.

ਸਨਕਾਦਿਕ ਦਰਿ ਜਾਇ ਤਾਮਸੁ ਆਇਆ ।

సనక్ మరియు ఇతరులు. వారు విష్ణువు వద్దకు వెళ్ళినప్పుడు ద్వారపాలకులు లోపలికి అనుమతించకపోవటంతో కోపం వచ్చింది.

ਦਸ ਅਵਤਾਰ ਕਰਾਇ ਜਨਮੁ ਗਲਾਇਆ ।

వారు విష్ణువును పది అవతారాలు వేయమని బలవంతం చేసారు మరియు విష్ణువు యొక్క ప్రశాంతమైన జీవితం హింసించబడింది.

ਜਿਨਿ ਸੁਕੁ ਜਣਿਆ ਮਾਇ ਦੁਖੁ ਸਹਾਇਆ ।

శుక్‌దేవ్‌కు జన్మనిచ్చిన తల్లి పన్నెండేళ్లపాటు తల్లిచేత ప్రసవించకుండా ఉండిపోవడంతో అతని బాధను అనుభవించింది.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲ ਖਾਇ ਅਜਰੁ ਜਰਾਇਆ ।੫।

అత్యున్నత ఆనందం యొక్క ఫలాన్ని రుచి చూసే గురుముఖులు మాత్రమే భరించలేని (భగవంతుని పేరు) భరించారు.

ਪਉੜੀ ੬

ਧਰਤੀ ਨੀਵੀਂ ਹੋਇ ਚਰਣ ਚਿਤੁ ਲਾਇਆ ।

భూమి (ప్రభువు) పాదాలపై కేంద్రీకృతమై ఉంది.

ਚਰਣ ਕਵਲ ਰਸੁ ਭੋਇ ਆਪੁ ਗਵਾਇਆ ।

తామర పాదాల ఆనందంతో ఒకటైన అది అహంకారాన్ని విడిచిపెట్టింది.

ਚਰਣ ਰੇਣੁ ਤਿਹੁ ਲੋਇ ਇਛ ਇਛਾਇਆ ।

ఆ పాద ధూళియే మూడు లోకాలకూ కావలసినది.

ਧੀਰਜੁ ਧਰਮੁ ਜਮੋਇ ਸੰਤੋਖੁ ਸਮਾਇਆ ।

దానికి దృఢత్వం మరియు కర్తవ్యం జోడించబడ్డాయి, సంతృప్తి అన్నింటికీ ఆధారం.

ਜੀਵਣੁ ਜਗਤੁ ਪਰੋਇ ਰਿਜਕੁ ਪੁਜਾਇਆ ।

ఇది, ప్రతి జీవి యొక్క జీవన విధానాన్ని పరిశీలిస్తే, అందరికీ జీవనోపాధిని అందిస్తుంది.

ਮੰਨੈ ਹੁਕਮੁ ਰਜਾਇ ਗੁਰਮੁਖਿ ਜਾਇਆ ।੬।

దైవ సంకల్పానికి అనుగుణంగా, అది ఒక గురుముఖ్ లాగా ప్రవర్తిస్తుంది.

ਪਉੜੀ ੭

ਪਾਣੀ ਧਰਤੀ ਵਿਚਿ ਧਰਤਿ ਵਿਚਿ ਪਾਣੀਐ ।

నీరు భూమిలో మరియు భూమి నీటిలో ఉంది.

ਨੀਚਹੁ ਨੀਚ ਨ ਹਿਚ ਨਿਰਮਲ ਜਾਣੀਐ ।

నీరు తక్కువగా మరియు దిగువకు వెళ్లడానికి ఎటువంటి సందేహం లేదు; అది మరింత స్వచ్ఛంగా పరిగణించబడుతుంది.

ਸਹਦਾ ਬਾਹਲੀ ਖਿਚ ਨਿਵੈ ਨੀਵਾਣੀਐ ।

దిగువకు ప్రవహించడానికి, నీరు గురుత్వాకర్షణ శక్తి యొక్క కంకషన్‌ను కలిగి ఉంటుంది, కానీ ఇంకా దిగువకు వెళ్లడానికి ఇష్టపడుతుంది.

ਮਨ ਮੇਲੀ ਘੁਲ ਮਿਚ ਸਭ ਰੰਗ ਮਾਣੀਐ ।

ఇది ప్రతి ఒక్కరిలో గ్రహిస్తుంది మరియు అందరితో ఆనందిస్తుంది.

ਵਿਛੁੜੈ ਨਾਹਿ ਵਿਰਚਿ ਦਰਿ ਪਰਵਾਣੀਐ ।

ఒకసారి కలవడం విడిపోదు కాబట్టి అది ప్రభువు ఆస్థానంలో ఆమోదయోగ్యమైనది.

ਪਰਉਪਕਾਰ ਸਰਚਿ ਭਗਤਿ ਨੀਸਾਣੀਐ ।੭।

అంకితమైన వ్యక్తులు (భగత్‌లు) వారి సేవ (మానవజాతికి) ద్వారా గుర్తించబడతారు.

ਪਉੜੀ ੮

ਧਰਤੀ ਉਤੈ ਰੁਖ ਸਿਰ ਤਲਵਾਇਆ ।

భూమిపై ఉన్న చెట్టు తమ తలలను క్రిందికి క్రిందికి కలిగి ఉంటుంది.

ਆਪਿ ਸਹੰਦੇ ਦੁਖ ਜਗੁ ਵਰੁਸਾਇਆ ।

వారు బాధలను తామే భరిస్తారు కానీ ప్రపంచానికి ఆనందాన్ని కురిపిస్తారు.

ਫਲ ਦੇ ਲਾਹਨਿ ਭੁਖ ਵਟ ਵਗਾਇਆ ।

కల్లుతాగినప్పుడూ పండ్లు నైవేద్యంగా పెట్టి మన ఆకలిని తీరుస్తారు.

ਛਾਵ ਘਣੀ ਬਹਿ ਸੁਖ ਮਨੁ ਪਰਚਾਇਆ ।

వారి నీడ చాలా మందంగా ఉంటుంది, మనస్సు (మరియు శరీరం) శాంతిని పొందుతుంది.

ਵਢਨਿ ਆਇ ਮਨੁਖ ਆਪੁ ਤਛਾਇਆ ।

ఎవరైనా వాటిని నరికితే, వారు రంపం వేస్తారు.

ਵਿਰਲੇ ਹੀ ਸਨਮੁਖ ਭਾਣਾ ਭਾਇਆ ।੮।

భగవంతుని చిత్తాన్ని అంగీకరించే చెట్టు లాంటి వ్యక్తులు చాలా అరుదు.

ਪਉੜੀ ੯

ਰੁਖਹੁ ਘਰ ਛਾਵਾਇ ਥੰਮ੍ਹ ਥਮਾਇਆ ।

చెట్టు నుండి ఇళ్ళు మరియు స్తంభాలు తయారు చేస్తారు.

ਸਿਰਿ ਕਰਵਤੁ ਧਰਾਇ ਬੇੜ ਘੜਾਇਆ ।

ఒక చెట్టు రంపం వేయడం పడవ చేయడానికి సహాయపడుతుంది.

ਲੋਹੇ ਨਾਲਿ ਜੜਾਇ ਪੂਰ ਤਰਾਇਆ ।

అప్పుడు దానికి ఇనుము (గోర్లు) జోడించడం వల్ల అది నీటిపై తేలియాడేలా చేస్తుంది.

ਲਖ ਲਹਰੀ ਦਰੀਆਇ ਪਾਰਿ ਲੰਘਾਇਆ ।

నది యొక్క అసంఖ్యాక అలలు ఉన్నప్పటికీ, అది ప్రజలను దాటుతుంది.

ਗੁਰਸਿਖਾਂ ਭੈ ਭਾਇ ਸਬਦੁ ਕਮਾਇਆ ।

అలాగే, గురువు యొక్క సిక్కులు, భగవంతుని పట్ల ప్రేమ మరియు భయంతో, వాక్యాన్ని ఆచరిస్తారు.

ਇਕਸ ਪਿਛੈ ਲਾਇ ਲਖ ਛੁਡਾਇਆ ।੯।

అవి ప్రజలను ఒకే ప్రభువును అనుసరించేలా చేస్తాయి మరియు వారిని పరివర్తన బంధనాల నుండి విముక్తి చేస్తాయి.

ਪਉੜੀ ੧੦

ਘਾਣੀ ਤਿਲੁ ਪੀੜਾਇ ਤੇਲੁ ਕਢਾਇਆ ।

నువ్వులు నూనె వత్తిలో దంచి నూనె ఇస్తుంది.

ਦੀਵੈ ਤੇਲੁ ਜਲਾਇ ਅਨ੍ਹੇਰੁ ਗਵਾਇਆ ।

దీపంలో నూనె మండుతుంది మరియు చీకటి తొలగిపోతుంది.

ਮਸੁ ਮਸਵਾਣੀ ਪਾਇ ਸਬਦੁ ਲਿਖਾਇਆ ।

దీపం యొక్క మసి సిరా అవుతుంది మరియు అదే నూనె సిరా కుండకు చేరుతుంది, దీని సహాయంతో గురువు యొక్క పదం వ్రాయబడుతుంది.

ਸੁਣਿ ਸਿਖਿ ਲਿਖਿ ਲਿਖਾਇ ਅਲੇਖੁ ਸੁਣਾਇਆ ।

పదాలను వినడం, వ్రాయడం, నేర్చుకోవడం మరియు వ్రాయడం ద్వారా, అగమ్య భగవంతుడు కీర్తించబడతాడు.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਆਪੁ ਗਵਾਇ ਸਬਦੁ ਕਮਾਇਆ ।

గురుముఖులు, వారి అహంభావాన్ని కోల్పోయి, పదాన్ని ఆచరిస్తారు.

ਗਿਆਨ ਅੰਜਨ ਲਿਵ ਲਾਇ ਸਹਜਿ ਸਮਾਇਆ ।੧੦।

మరియు జ్ఞానం మరియు ఏకాగ్రత యొక్క కొలిరియంను ఉపయోగించడం సమస్థితిలో మునిగిపోతుంది.

ਪਉੜੀ ੧੧

ਦੁਧੁ ਦੇਇ ਖੜੁ ਖਾਇ ਨ ਆਪੁ ਗਣਾਇਆ ।

ఒక గొయ్యిలో నిలబడి అవి పాలు ఇస్తాయి మరియు లెక్కించబడవు, అంటే జంతువులకు అహం ఉండదు.

ਦੁਧਹੁ ਦਹੀ ਜਮਾਇ ਘਿਉ ਨਿਪਜਾਇਆ ।

పాలు పెరుగుగా మారుతాయి మరియు వెన్న దాని నుండి వస్తుంది.

ਗੋਹਾ ਮੂਤੁ ਲਿੰਬਾਇ ਪੂਜ ਕਰਾਇਆ ।

వాటి పేడ మరియు మూత్రంతో, భూమి పూజ చేయడానికి ప్లాస్టర్ చేయబడింది;

ਛਤੀਹ ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਖਾਇ ਕੁਚੀਲ ਕਰਾਇਆ ।

కానీ మనిషి రకరకాల వస్తువులను తినే సమయంలో వాటిని ఏ పనికి పనికిరాని అసహ్యకరమైన మలంగా మారుస్తాడు.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਚਲਿ ਜਾਇ ਸਤਿਗੁਰੁ ਧਿਆਇਆ ।

పవిత్ర సమాజంలో భగవంతుడిని పూజించిన వారి జీవితం ధన్యమైనది మరియు విజయవంతమవుతుంది.

ਸਫਲ ਜਨਮੁ ਜਗਿ ਆਇ ਸੁਖ ਫਲ ਪਾਇਆ ।੧੧।

వారు మాత్రమే భూమిపై జీవిత ఫలాన్ని పొందుతారు.

ਪਉੜੀ ੧੨

ਦੁਖ ਸਹੈ ਕਪਾਹਿ ਭਾਣਾ ਭਾਇਆ ।

భగవంతుని ఇష్టాన్ని అంగీకరించి పత్తి చాలా నష్టపోతుంది.

ਵੇਲਣਿ ਵੇਲ ਵਿਲਾਇ ਤੁੰਬਿ ਤੁੰਬਾਇਆ ।

రోలర్ ద్వారా జిన్ చేసిన తరువాత, అది కార్డ్ చేయబడింది.

ਪਿੰਞਣਿ ਪਿੰਜ ਫਿਰਾਇ ਸੂਤੁ ਕਤਾਇਆ ।

దానిని కార్డ్ చేసిన తరువాత, దాని నూలు వడబడుతుంది.

ਨਲੀ ਜੁਲਾਹੇ ਵਾਹਿ ਚੀਰੁ ਵੁਣਾਇਆ ।

అప్పుడు నేత తన రెల్లు సహాయంతో దానిని గుడ్డలోకి చొప్పించాడు.

ਖੁੰਬ ਚੜਾਇਨਿ ਬਾਹਿ ਨੀਰਿ ਧੁਵਾਇਆ ।

చాకలివాడు ఆ గుడ్డను తన మరుగుతున్న జ్యోతిలో ఉంచి, దానిని ఒక ప్రవాహంపై కడుగుతాడు.

ਪੈਨ੍ਹਿ ਸਾਹਿ ਪਾਤਿਸਾਹਿ ਸਭਾ ਸੁਹਾਇਆ ।੧੨।

ఒకే బట్టలు వేసుకుని, ధనవంతులు మరియు రాజులు సభలను అలంకరించారు.

ਪਉੜੀ ੧੩

ਜਾਣੁ ਮਜੀਠੈ ਰੰਗੁ ਆਪੁ ਪੀਹਾਇਆ ।

మాడర్ (రూబియా ముంజిస్తా) బాగా తెలుసుకుని మెత్తబడిపోతాడు.

ਕਦੇ ਨ ਛਡੈ ਸੰਗੁ ਬਣਤ ਬਣਾਇਆ ।

దాని పాత్ర ఎప్పుడూ బట్టలను ఎడారి చేయని విధంగా ఉంటుంది.

ਕਟਿ ਕਮਾਦੁ ਨਿਸੰਗੁ ਆਪੁ ਪੀੜਾਇਆ ।

అదేవిధంగా, చెరకు కూడా స్వేచ్ఛగా నలిగిపోతుంది.

ਕਰੈ ਨ ਮਨ ਰਸ ਭੰਗੁ ਅਮਿਓ ਚੁਆਇਆ ।

దాని తీపిని వదలకుండా అమృతం యొక్క రుచిని అందిస్తుంది.

ਗੁੜੁ ਸਕਰ ਖੰਡ ਅਚੰਗੁ ਭੋਗ ਭੁਗਾਇਆ ।

ఇది బెల్లం, చక్కెర, ట్రీకిల్ మొలాసిస్ వంటి అనేక రుచికరమైన వస్తువులను ఉత్పత్తి చేస్తుంది.

ਸਾਧ ਨ ਮੋੜਨ ਅੰਗੁ ਜਗੁ ਪਰਚਾਇਆ ।੧੩।

అదేవిధంగా, సాధువులు కూడా మానవాళి సేవ నుండి దూరంగా ఉండరు మరియు అందరికీ ఆనందాన్ని ఇస్తారు.

ਪਉੜੀ ੧੪

ਲੋਹਾ ਆਰ੍ਹਣਿ ਪਾਇ ਤਾਵਣਿ ਤਾਇਆ ।

కొలిమిలో ఇనుము ఉంచడం ఇనుము వేడి చేయబడుతుంది.

ਘਣ ਅਹਰਣਿ ਹਣਵਾਇ ਦੁਖੁ ਸਹਾਇਆ ।

అప్పుడు అది సుత్తి యొక్క స్ట్రోక్స్ను భరించే అన్విల్ మీద ఉంచబడుతుంది.

ਆਰਸੀਆ ਘੜਵਾਇ ਮੁਲੁ ਕਰਾਇਆ ।

గ్లాస్ లాగా స్పష్టం చేస్తూ, దాని విలువ సెట్ చేయబడింది.

ਖਹੁਰੀ ਸਾਣ ਧਰਾਇ ਅੰਗੁ ਹਛਾਇਆ ।

గోధుమ రాళ్లకు వ్యతిరేకంగా గ్రైండ్ చేయడం ద్వారా దాని భాగాలు కత్తిరించబడతాయి అంటే దాని నుండి చాలా వ్యాసాలు తయారు చేయబడతాయి.

ਪੈਰਾਂ ਹੇਠਿ ਰਖਾਇ ਸਿਕਲ ਕਰਾਇਆ ।

ఇప్పుడు దానిని (లేదా ఆ వ్యాసాలను) రంపపు ధూళి మొదలైన వాటిలో ఉంచడం వల్ల అది శుభ్రంగా ఉండటానికి మిగిలిపోయింది.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਆਪੁ ਗਵਾਇ ਆਪੁ ਦਿਖਾਇਆ ।੧੪।

అదేవిధంగా గురుముఖ్‌లు తమ అహాన్ని కోల్పోవడం ద్వారా వారి స్వంత ప్రాథమిక స్వభావంతో ముఖాముఖికి వస్తారు.

ਪਉੜੀ ੧੫

ਚੰਗਾ ਰੁਖੁ ਵਢਾਇ ਰਬਾਬੁ ਘੜਾਇਆ ।

ఒక అందమైన చెట్టు స్వయంగా నరికి రెబెక్‌గా తయారైంది.

ਛੇਲੀ ਹੋਇ ਕੁਹਾਇ ਮਾਸੁ ਵੰਡਾਇਆ ।

ఒక మేక పిల్ల తనంతట తానే హత్యకు గురైంది; అది మాంసం తినేవారిలో దాని మాంసాన్ని పంచింది.

ਆਂਦ੍ਰਹੁ ਤਾਰ ਬਣਾਇ ਚੰਮਿ ਮੜ੍ਹਾਇਆ ।

దాని పేగులు గట్‌గా తయారయ్యాయి మరియు చర్మాన్ని (డ్రమ్‌పై) అమర్చారు మరియు కుట్టారు.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਵਿਚਿ ਆਇ ਨਾਦੁ ਵਜਾਇਆ ।

ఇప్పుడు ఈ వాయిద్యంలో శ్రావ్యత ఉత్పత్తి చేయబడిన పవిత్ర సమాజంలోకి తీసుకురాబడింది.

ਰਾਗ ਰੰਗ ਉਪਜਾਇ ਸਬਦੁ ਸੁਣਾਇਆ ।

ఇది శబ్దం వినిపించినప్పుడు రాగ్ యొక్క రాగాన్ని సృష్టిస్తుంది.

ਸਤਿਗੁਰੁ ਪੁਰਖੁ ਧਿਆਇ ਸਹਜਿ ਸਮਾਇਆ ।੧੫।

నిజమైన గురువును, భగవంతుడిని ఆరాధించే ఎవరైనా సమస్థితిలో లీనమవుతారు.

ਪਉੜੀ ੧੬

ਚੰਨਣੁ ਰੁਖੁ ਉਪਾਇ ਵਣ ਖੰਡਿ ਰਖਿਆ ।

దేవుడు గంధపు చెట్టును సృష్టించి అడవిలో ఉంచాడు.

ਪਵਣੁ ਗਵਣੁ ਕਰਿ ਜਾਇ ਅਲਖੁ ਨ ਲਖਿਆ ।

గాలి చెప్పు చుట్టూ కదులుతుంది కానీ కనిపించని (చెట్టు స్వభావం) అర్థం కాదు.

ਵਾਸੂ ਬਿਰਖ ਬੁਹਾਇ ਸਚੁ ਪਰਖਿਆ ।

చెప్పు తన సువాసనతో అందరినీ పరిమళింపజేసినప్పుడు దాని గురించిన నిజం తెరపైకి వస్తుంది.

ਸਭੇ ਵਰਨ ਗਵਾਇ ਭਖਿ ਅਭਖਿਆ ।

గురుముఖ్ అన్ని కులాలకు అతీతంగా ఉంటాడు మరియు నిషిద్ధాలు తినడం యొక్క భేదాలకు అతీతంగా ఉంటాడు.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਭੈ ਭਾਇ ਅਪਿਉ ਪੀ ਚਖਿਆ ।

అతను పవిత్రమైన సమాజంలో భగవంతుని భయం మరియు ప్రేమ యొక్క అమృతాన్ని తాగుతాడు.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਹਜਿ ਸੁਭਾਇ ਪ੍ਰੇਮ ਪ੍ਰਤਖਿਆ ।੧੬।

గురుముఖ్ తన స్వంత అంతర్గత స్వభావం (సహజ్ సుభాయ్)తో ముఖాముఖిగా వస్తాడు.

ਪਉੜੀ ੧੭

ਗੁਰਸਿਖਾਂ ਗੁਰਸਿਖ ਸੇਵ ਕਮਾਵਣੀ ।

గురువు యొక్క బోధనలో, గురువు యొక్క సిక్కులు (ఇతరులకు) సేవ చేస్తారు.

ਚਾਰਿ ਪਦਾਰਥਿ ਭਿਖ ਫਕੀਰਾਂ ਪਾਵਣੀ ।

వారు యాచకులకు నాలుగు సంపదలను (చార్ పదారతి) దానధర్మంగా ఇస్తారు.

ਲੇਖ ਅਲੇਖ ਅਲਖਿ ਬਾਣੀ ਗਾਵਣੀ ।

వారు అన్ని లెక్కలకు అతీతంగా కనిపించని భగవంతుని పాటలు పాడతారు.

ਭਾਇ ਭਗਤਿ ਰਸ ਇਖ ਅਮਿਉ ਚੁਆਵਣੀ ।

వారు ప్రేమతో కూడిన భక్తి యొక్క చెరకు రసాన్ని త్రాగి, ఇతరులను కూడా ఆస్వాదిస్తారు.

ਤੁਲਿ ਨ ਭੂਤ ਭਵਿਖ ਨ ਕੀਮਤਿ ਪਾਵਣੀ ।

వారి ప్రేమకు గతంతో పాటు భవిష్యత్తులో ఏదీ సమానం కాదు.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਮਾਰਗ ਵਿਖ ਲਵੈ ਨ ਲਾਵਣੀ ।੧੭।

గురుముఖ్‌ల మార్గంలో ఒక్క అడుగు కూడా ఎవరూ పోటీ చేయలేరు.

ਪਉੜੀ ੧੮

ਇੰਦ੍ਰ ਪੁਰੀ ਲਖ ਰਾਜ ਨੀਰ ਭਰਾਵਣੀ ।

పవిత్రమైన సభకు నీరు తీసుకురావడం ఇంద్రపురి లక్షల రాజ్యంతో సమానం.

ਲਖ ਸੁਰਗ ਸਿਰਤਾਜ ਗਲਾ ਪੀਹਾਵਣੀ ।

మొక్కజొన్న గ్రైండింగ్ (పవిత్ర సమాజం కోసం) అనేక స్వర్గపు ఆనందం కంటే ఎక్కువ.

ਰਿਧਿ ਸਿਧਿ ਨਿਧਿ ਲਖ ਸਾਜ ਚੁਲਿ ਝੁਕਾਵਣੀ ।

సభ కోసం లంగర్ (ఉచిత వంటగది) పొయ్యిలో కలపను ఏర్పాటు చేయడం మరియు ఉంచడం అనేది ర్ద్ధిలు, సిద్ధులు మరియు తొమ్మిది సంపదలతో సమానం.

ਸਾਧ ਗਰੀਬ ਨਿਵਾਜ ਗਰੀਬੀ ਆਵਣੀ ।

పవిత్ర వ్యక్తులు పేదల సంరక్షకులు మరియు వారి సహవాసంలో వినయం (ప్రజల) హృదయంలో ఉంటుంది.

ਅਨਹਦਿ ਸਬਦਿ ਅਗਾਜ ਬਾਣੀ ਗਾਵਣੀ ।੧੮।

గురువు యొక్క కీర్తనలు పాడటం అనేది అస్పష్టమైన రాగం యొక్క ప్రతిరూపం.

ਪਉੜੀ ੧੯

ਹੋਮ ਜਗ ਲਖ ਭੋਗ ਚਣੇ ਚਬਾਵਣੀ ।

వందల వేల దహన అర్పణలు మరియు విందుల కంటే సిక్కుకు ఎండిన పప్పుతో ఆహారం ఇవ్వడం గొప్పది.

ਤੀਰਥ ਪੁਰਬ ਸੰਜੋਗੁ ਪੈਰ ਧੁਵਾਵਣੀ ।

తీర్థయాత్రల ప్రదేశాలలో సమావేశాలకు వెళ్లడం కంటే అతనిని కడగడం గొప్పది.

ਗਿਆਨ ਧਿਆਨ ਲਖ ਜੋਗ ਸਬਦੁ ਸੁਣਾਵਣੀ ।

గురుస్ కీర్తనలను సిక్కుకు పునరావృతం చేయడం వంద వేల ఇతర మతపరమైన వ్యాయామాలకు సమానం.

ਰਹੈ ਨ ਸਹਸਾ ਸੋਗ ਝਾਤੀ ਪਾਵਣੀ ।

గురు దర్శనం కూడా అన్ని సందేహాలను మరియు విచారాలను తొలగిస్తుంది.

ਭਉਜਲ ਵਿਚਿ ਅਰੋਗ ਨ ਲਹਰਿ ਡਰਾਵਣੀ ।

అలాంటి వ్యక్తి భయంకరమైన ప్రపంచ సముద్రంలో క్షేమంగా ఉంటాడు మరియు దాని అలలకు భయపడడు.

ਲੰਘਿ ਸੰਜੋਗ ਵਿਜੋਗ ਗੁਰਮਤਿ ਆਵਣੀ ।੧੯।

గురువుల మతాన్ని (గుర్మతి) స్వీకరించే వ్యక్తికి లాభం లేదా నష్టం కోసం ఆనందం లేదా దుఃఖం యొక్క అవధులు దాటి ఉంటాయి.

ਪਉੜੀ ੨੦

ਧਰਤੀ ਬੀਉ ਬੀਜਾਇ ਸਹਸ ਫਲਾਇਆ ।

విత్తనం భూమిలో వేసినట్లుగా వెయ్యి రెట్లు ఎక్కువ ఫలాలను ఇస్తుంది.

ਗੁਰਸਿਖ ਮੁਖਿ ਪਵਾਇ ਨ ਲੇਖ ਲਿਖਾਇਆ ।

గుర్‌ముఖ్ నోటిలో పెట్టే ఆహారం అనంతంగా గుణించి దాని గణన అసాధ్యం అవుతుంది.

ਧਰਤੀ ਦੇਇ ਫਲਾਇ ਜੋਈ ਫਲੁ ਪਾਇਆ ।

భూమి దానిలో విత్తిన విత్తనం యొక్క ఫలాన్ని ఇస్తుంది;

ਗੁਰਸਿਖ ਮੁਖਿ ਸਮਾਇ ਸਭ ਫਲ ਲਾਇਆ ।

కానీ అది గురు సంబంధమైన వారికి అందించే విత్తనం అన్ని రకాల ఫలాలను ఇస్తుంది.

ਬੀਜੇ ਬਾਝੁ ਨ ਖਾਇ ਨ ਧਰਤਿ ਜਮਾਇਆ ।

విత్తకుండా, ఎవరూ ఏమీ తినలేరు లేదా భూమి దేనినీ ఉత్పత్తి చేయదు;

ਗੁਰਮੁਖਿ ਚਿਤਿ ਵਸਾਇ ਇਛਿ ਪੁਜਾਇਆ ।੨੦।੧੪। ਚਉਦਾਂ ।

గురుముఖ్‌కు సేవ చేయాలనే కోరిక కలిగి, అన్ని కోరికలను నెరవేరుస్తుంది.