一つのオアンカー、原始的なエネルギーは、神の教師の恩寵によって実現される
真のグルの名前は真実であり、グルムク、つまりグルに指向された者だけが知ることができます。
聖なる集会は、サバド・ブラフムが
真の正義が行われ、牛乳から水がふるいにかけられます。
グルの前に身を委ねることは最も安全な避難所であり、そこでの奉仕を通じて(功徳)が得られるのです。
ここでは、十分に注意して御言葉を聞き、歌い、心に刻みます。
私は謙虚で卑しい者に名誉を与えるグルへの犠牲です。
グルのシク教徒の集会には、あらゆるヴァルナの人々が集まります。
グルムクの道は困難であり、その神秘は理解できない。
サトウキビの甘いジュースでさえ、賛美歌の美しい朗唱であるキルタンの喜びとは比べものになりません。
ここで、求道者は人生の 4 つの理想、すなわちダルマ、アート、カム、モクをすべて得ます。
御言葉を培った人々は主に溶け込み、すべての煩悩から解放されました。
彼らはあらゆる時代を見通すが、自分を他人より優位に置くことはない。
私は、自らの恵みによって(すべての被造物の中に)目に見えない姿を現す永遠の主の前にひれ伏します。
彼は、打たれていない旋律を、研ぎ澄まされていない心に優雅に取り入れ、洗練させます。
彼は聖者たちと一緒に、消化しにくい甘露を飲ませます。
完全な教えを受けた者は、真理に忠実であり続けます。
実際、グルムクは王様ですが、マヤからは離れたままです。
ブラフマー、ヴィシュヌ、マヘーサは主を見ることができない(しかしグルムクは同じである)
ヴィシュヌは10回転生し、名前を確立しました。
悪魔を滅ぼすことで、彼は争いを増加させた。
ブラフマーは思慮深く4つのヴェーダを朗誦しました。
しかし、彼は自分の自我から宇宙を創造したのです。
シヴァはタマスに夢中になっていて、常にイライラして怒っていました。
グルを志向し、自我を捨てたグルムクだけが解放の扉にたどり着くのです。
ナラダは苦行者であったにもかかわらず、ただ(あちこちのことについて)話すだけだった。
彼は陰口を言う人だったので、告発者としてのみ有名になった。
サナクらはヴィシュヌへ行ったのに門番から入場を許されなかったことに腹を立てた。
彼らはヴィシュヌに10回の転生を強制し、ヴィシュヌの平穏な生活は苦しめられました。
スクデフを産んだ母親は、12年間も出産できずに苦しみ続けました。
至高の喜びの果実を味わうグルムクだけが、耐え難いもの(主の名)に耐えたのです。
地球は(主の)足元に低く集中する。
蓮華の足の喜びと一体になり、自我を捨て去りました。
それは三界が望んでいる足の塵である。
そこに不屈の精神と忠実さが加われば、満足感がすべての基礎となります。
それは、あらゆる生き物の生き方を考慮し、すべての人に生計手段を提供します。
神の意志に従って、グルムクのように行動します。
水は土の中にあり、土は水の中にあります。
水はどんどん低くなっていくことに躊躇しません。むしろ、より純粋であると考えられています。
水は、下へ流れる際に重力の衝撃に耐えますが、それでも低い位置へ流れようとします。
誰もが夢中になり、みんなで楽しむことができます。
一度会えば離れることはなく、それゆえ主の宮廷で受け入れられます。
献身的な人々(バガット)は、(人類への)奉仕を通じて識別されます。
地球上の木は頭を下に向けています。
彼らは自分自身は苦しみに耐えながらも、世界に幸福を注ぎます。
石を投げられても、彼らは果物を与えて私たちの空腹を満たしてくれます。
彼らの影は非常に濃いので、心(そして体)は平和を享受します。
誰かが切ったら、鋸で切ってもらうよう申し出ます。
主の意志を受け入れる木のような人は稀です。
木から家や柱が作られます。
木を切るとボートが作られます。
そこに鉄(釘)を加えると、人が水に浮くようになります。
川には無数の波があるにもかかわらず、川は人々を運びます。
同様に、グルのシク教徒は、主への愛と畏れをもって、言葉を実践します。
彼らは人々を唯一の主に従わせ、輪廻の束縛から解放させます。
ゴマは搾油機で粉砕され、油が作られます。
ランプの油が燃えて暗闇が消えます。
ランプの煤はインクとなり、同じ油がインク壺に達し、その助けによってグルの言葉が書き記されるのです。
言葉を聞いたり、書いたり、学んだり、書いてもらったりすることで、目に見えない主を讃えます。
グルムク教徒は自我を失い、言葉を実践します。
そして、知識と集中の洗礼器を使うことで平静を保つことができます。
穴の中に立ってミルクを搾り、数えられるような姿勢をとらない、つまり動物には自我がない。
牛乳は凝乳に変わり、そこからバターが作られます。
彼らの糞尿が地面に塗られて崇拝の対象となっている。
しかし、人間はさまざまな物を食べながら、それを何の役にも立たない忌まわしい糞便に変えてしまいます。
聖なる会衆の中で主を崇拝した人々の人生は祝福され成功しています。
彼らだけが地上での生命の果実を得るのです。
主の意志を受け入れて、綿花は多くの苦しみを味わいます。
ローラーで紡がれた後、カードにかけられます。
梳いた後、糸を紡ぎます。
それから織り手は葦の助けを借りてそれを布に織ります。
洗濯屋はその布を沸騰した大釜に入れて、小川で洗います。
金持ちや王様たちは同じ服を着て集会を飾ります。
アカネ(Rubia munjista)は、よく知っているので、自らを粉砕します。
その特徴は、衣服を決して見捨てないという点です。
同様に、サトウキビも気楽に踏みつぶされてしまいます。
甘さをそのままに、蜜のような味わいをお楽しみいただけます。
ジャガリー、砂糖、糖蜜など多くのおいしい品々を生産しています。
同様に、聖人も人類への奉仕を怠らず、すべての人に幸福を与えます。
鉄を炉に入れると鉄は加熱されます。
次に、それを金床の上に置いて、ハンマーの打撃に耐えます。
ガラスのように透明にして、その価値を定めます。
砥石で研磨してその部分を刈り込み、そこから多くの品物が作られます。
今はそれを(またはそれらの品物を)おがくずなどに入れて保管し、きれいになるまで放置しています。
同様に、グルムク教徒も自我を失うことで自らの本質と向き合うことになる。
立派な木が切り倒されて、リベックに加工されました。
子ヤギは、自分自身が殺されるという屈辱を経験し、その肉を肉食者たちに分配しました。
腸は腸管にされ、皮は(ドラムに)取り付けられて縫い合わされました。
今では、この楽器が聖なる会衆に持ち込まれ、そこでメロディーが奏でられます。
シャバドを聞くと、ラーグのメロディーが生まれます。
真のグル、神を崇拝する人は誰でも、平静さの中に浸ることができます。
神はサンダルウッドの木を創造し、それを森の中に置きました。
風はサンダルの周りを動きますが、知覚できないもの(木の性質)を理解していません。
サンダルの真実は、その香りがすべての人を魅了するときに明らかになります。
グルムクはあらゆるカーストや食事のタブーの区別を超えています。
彼は聖なる会衆の中で主への畏れと愛の甘露を飲みます。
グルムクは自分自身の本質(サハジ・スバーイ)と向き合うことになります。
グルの教えの範囲内で、グルのシク教徒は(他者に)奉仕します。
彼らは物乞いたちに四つの富(チャル・パダラティ)を慈善として与えます。
彼らは、計り知れないほどの存在である目に見えない主を讃える賛歌を歌います。
彼らは愛情深い献身のサトウキビジュースを飲み、他の人にも同じように飲ませます。
過去においても未来においても、彼らの愛に匹敵するものは何もありません。
グルムクの道の一歩さえも誰も対抗できない。
聖なる会衆のために水を汲むことは、インドラプリスの王国の10万倍に相当します。
穀物を挽くこと(聖なる会衆のために)は、無数の天の喜びよりも大きい。
会衆のためにランガール(自由台所)の炉に薪を準備して入れることは、ルディ、シッディ、そして九つの宝物に相当します。
聖なる人々は貧しい人々の世話人であり、彼らと一緒にいると(人々の)心に謙虚さが宿ります。
グルの賛美歌を歌うことは、打たれていないメロディーの擬人化です。
シク教徒に炒り豆を与えることは、何十万もの焼き尽くす供物や宴会よりも優れています。
彼を清めていただくことは、巡礼地の集会を訪問することよりも優れています。
シク教徒にとって、グルの賛美歌を復唱することは、他の宗教的実践を何十万回も繰り返すことと同じです。
グルを一目見るだけでも、すべての疑いや後悔は消え去ります。
そのような人は、恐ろしい世界の海で無傷のままであり、その波を恐れません。
グルの宗教(グルマティ)を受け入れる人は、利益や損失に対する喜びや悲しみの境界を超えています。
種を地に蒔くと、千倍もの実がなります。
グルムクの口に入れられる食物は無限に増え、数え切れないほどになる。
地はそこに蒔かれた種の実りを与えます。
しかし、グル志向の人々に提供された種は、あらゆる種類の果実をもたらします。
種を蒔かなければ、人は何も食べることができず、地は何も生み出すことができません。
グルムクに仕えるという願望を持つことで、すべての願望が満たされます。