一つのオンカール、原始的なエネルギーは、神の教師の恩寵によって実現される
グル(ナナク・デヴ)の垣間見は真実の形であり、私を完璧で素晴らしいものと対面させてくれました。
人々に真の名と創造主のマントラを与え、人々に超越的なBを思い出させた。
真実の知識はグルの言葉であり、それを通して、驚異的な打たれていない旋律が聞こえます。
グルムク・パント(シク教、グルムク教徒の道)を開講し、グルはすべての人に、しっかりと吸収するよう啓蒙した。
グムは人々を教育し、弟子にして、真実の住処である聖なる集会所を設立しました。
グルは人々に真理の首都を譲り渡し、人々に(主の)蓮華の足元にひれ伏すように命じました。
彼は人々に(主の)足の栄光を理解させました。
巡礼地では罪が消滅するので、人々は巡礼地を罪人たちの救済者として崇めています。
しかし、巡礼地は、そこにいるサドゥーたちを見ることによってのみ意味を持ちます。
サドゥーとは心を鍛えてグルの蓮華の足元に置いた者たちである。サドゥーの力は計り知れず、
数百万の人のうちの一人が(真の)サドゥになれるかもしれない。
しかし、グル・アナクのシク教徒のサドゥーは数え切れないほどいる。なぜなら、ダラムシア、聖地は至る所に栄えているからだ。
グルのシク教徒の足元にひざまずく人々は、足の洗浄液でグルを崇拝します。
グルムクは目に見えない主を垣間見、そこから喜びの果実を得た。
グルムクたちは、心の中に五大元素の徳を養い、大地のように自我感覚を失っています。
彼らはグルの足元に避難し、その貯蔵庫からあらゆる種類の恩恵を得ています。
慣習とグルから与えられた知識からも、サド(の足)の塵は
堕落した者は功徳を積む者とされ、功徳を積んだ者はさらに聖なる者へと変容する。
サドゥーの足の洗浄液の栄光は無限です。ステサナグ(頭巾をかぶった神話上の千の蛇)でさえも
主を多くの口で賛美しても、それを知ることはできませんでした。サドゥの足の塵はすべての負債を消し去り、その足洗いの甘露のおかげで、心も制御されました。
グルムクはまず自ら彼の足元にひれ伏し、それから全世界を彼の足元にひれ伏させた。
主の足を洗うガンジス川は、天を離れて地上に降りてきました。
そこには 999 の川と 68 の巡礼地がありました。
三つの世界すべてにおいて、それは本物として受け入れられており、マハデフ(ヴァ)はそれを頭上に載せていました。
神々や女神たちは皆それを崇拝し、その偉大さを称えます。
万物の天と、山脈を含む天の主は瞑想に没頭して宣言する、
サドゥの足の塵は稀少であり、真のグルの庇護の下に来ることによってのみ得られる。
蓮の足の花びら一枚の価値さえも計り知れない。
数十万の目に見えない力が富の女神(ラクシュミ)の足元を飾っています。
あらゆる繁栄、奇跡の力、財宝は彼女の召使いであり、多くの功績ある人々が彼女に夢中になっています。
四つのヴァマ、六つの哲学、セレブアテ、スティー、九つの数学はすべて彼女によって頭を下げられました。
彼女は、欺瞞的に、陸、海、冥界の 14 の住居の 3 つの世界すべてに浸透しています。
その女神カマラ(ラクシュミ)は夫(ヴィシュヌ)とともに聖なる会衆の庇護を求めている
そこでは、聖なる人々の足元にひれ伏すグルムク教徒たちは自我を失い、依然として目立たないようにしている。
グルムクの快楽の果実の壮大さは非常に大きい。
ヴァマン(背の低いバラモン)の姿をとって、バリ王を魅了することに失敗した。
彼自身も騙され、二歩半の土地を要求した後、ヴァマンは自分の体を大きくしました。
神は二歩で三つの世界すべてを測り、半歩でバリ王の体を測りました。
バリは冥界の王国を天国よりも優れていると認め、それを統治し始めました。
さて、ブラフマー、ヴィシュヌ、マヘンを包含する主は、信者の愛人となり、バリ王の門番として仕えた。
ヴァマンのような多くの聖なる化身もまた、聖なる会衆の足の塵を持ちたいという願いを持っています。
彼らはまた、聖なる者たちとともにグルの足を見つめます。
サハスルバフという名の王がジャマダグニ・リシを客として訪ねてきました。
リシと一緒に願いを叶える牛を見て、彼は貪欲になり、ジャムダニを殺しました。
レヌカの泣き声を聞いて、母親のパラナ・ラムが彼女のところへ駆け寄った。
怒りに満ちた彼は、この地上から21回にわたってクシャトリヤを排除し、つまりすべてのカシャトリヤを殺害しました。
パラス・リムの足元に倒れた者だけが救われ、他の誰も彼に対抗して武器を取ることはできなかった。
彼はまた、自我を消し去ることができず、チライジヴ、つまり永遠に生きる人間になったにもかかわらず、
彼は常に自分の自我を誇示し、(主の)蓮華の足の花粉を受け取ることができませんでした。
ダイサラスとカウサリヤは歓楽の宮殿で喜びに浸っていました。
彼女たちは喜びにあふれ、これから生まれてくる息子にどんな名前をつけようかと計画を立てていた。
彼らは、ラムの名前を唱えるだけで
彼らは3件の殺人(エンブロイとその両親の殺人)を排除するだろう。
真実、満足、ダルマが守られたラームライ(ラーム王国)
世界中で認められた。リムはマヤから離れ、ヴァシシュの近くに座って、
ルティマヤットを通して、人々は、リムの足が触れることで石(アハリヤー)が生き返ったことを知るようになりました。
ラーマもまた、サドゥーの会衆の塵を得て幸せに感じ、アンクの足を洗うために森へ行きました。
バガヴァットの第 10 章では、クリシュナがこの世に生まれ変わった栄光について定義しています。
彼は、ボグ(歓喜)とヨガ(放棄)の素晴らしい行為を数多く行いました。
彼はカウラフ族(ドゥルトラストの息子たち)とパンダイ族を互いに戦わせ、さらに彼らを驚かせた。
インドラやブラフマーらは彼の偉大さの限界を知らない。
ユディシュタルによってライスフィーが手配されたとき、全員に任務が割り当てられました。
クリシュナ自身がすべての人の足を洗う義務を引き受け、この奉仕を通して
彼は聖なる会衆への奉仕とグルの言葉の重要性を理解することができました。
ヴィスタは(巨大な)魚の姿で化身し、その勇敢さによってヴェーダを救ったと言われています。
それから亀の姿をとって海をかき混ぜ、そこから宝石を取り出しました。
第三の化身であるヴィラの姿で、彼は悪魔を全滅させ、地球を解放しました。
4 回目の化身では、彼は人獅子の姿をとり、悪魔のヒラニヤカシプ (Hiranyakasipu) がプラハリド神を救いました。
一つの世界に十回転生したヴィシュミもまた利己主義者になった。
しかし、数百万の世界を支配したオアンカー卿は
彼のそれぞれの毛状突起は、無数のそのような個体を管理してきました。
それにもかかわらず、グルの蓮華の足は近づくことのできないものであり、あらゆる限界を超えています。
シャーストラ、ヴェーダ、プラーナを聞いた後、人々はそれらをさらに朗誦し、聞きます。
何百万人もの人々が、ラグノッド(音楽の小節)と打たれていないメロディーを聴き、同じものを歌います。
セサンエグと何百万ものローマのリシたちは、その顕現しない主のダイナミズムを知るために集中しています。
神に集中し、神について語る何百万ものブラフマー、ヴィシュヌス、シヴァは、神の神秘のほんの一片さえも知らない。
神々や女神たちは主を崇拝しますが、彼らの奉仕は主の神秘に近づくものではありません。
何百万ものマチェンドラナート(マツィエンドラナート)、ゴーラクナート、シッダ(高位の苦行者)が、ヨガの実践(ダウトルやネティなど)を通じて神に集中しています。
彼らは皆、グルの足元は近づき難いものだと宣言する
外出中にバラモン(インドでは高いカーストを誇りとする人々)に出会った場合、伝統的な人々はそれを
頭は高いところを誇り、ターバンで巻かれています。
目もまた、二重の感覚で見るため崇拝されるものではありません。
鼻もまた崇拝されません。なぜなら、身分の低い人を見ると、軽蔑の気持ちを表すために鼻をつり上げるからです。
耳は高い位置にありますが、誹謗中傷だけでなく賛辞も聞くので崇拝の対象ではありません。
舌もまた、歯に囲まれており、食べられるものと食べられないものの両方を味わうため、崇拝されません。
最も低い位置にあるからこそ、崇拝の念を込めて足を手で触れるのです。
誇り高き象は食べられず、力強いライオンを食べる者はいない。
ヤギは謙虚なので、どこでも尊敬されます。
死、喜び、結婚、ヤグナなどの機会には、その肉のみが受け入れられません。
家の人々の間では、その肉は神聖なものとみなされており、その腸で弦楽器が作られます。
その革から作られた靴は、主を瞑想する聖徒たちが履くために作られました。
皮の上に太鼓が立てられ、聖なる会衆の中で喜びをもたらすキルタン、すなわち主への賛美が歌われます。
実際、聖なる集会に行くことは、真のグルの避難所に行くことと同じです。
すべての体は役に立つが、人間の体は最も役に立たず、汚れている。
それに伴って、多くのおいしい食べ物や甘いものなども尿や便に変わります。
その邪悪な仲間によって、絹の衣服、キンマ、コンフォルなども台無しにされます。
サンダルの匂いや線香なども悪臭に変わります。
王たちはそれぞれの王国を統治し、互いの戦いで死んでいきます。
聖なる集会とグルの庇護のもとに行かなければ、この人間の体も無益です。
謙虚にグルのもとに来た身体だけが意味を持つ
聖なる集団の庇護のもとに避難したグルムクたちは、快楽の果実を得た。
これらの信者は、ドゥルブ、プラハラド、アンバリス、バリ、ジャナク、ジャイデフ、ヴァルミルシなどです。
彼らは聖なる会衆を通り抜けました。ベント、トリロチャン、ナムデフ、ダナ、
サーダナの信者も聖人と呼ばれています。カビールはバガット、つまり信者として受け入れられ、ラヴィダスは
ヴィドゥルらも主に愛されてきた。高カーストに生まれても低カーストに生まれても、
心に蓮華の足を持つグルムクは、
彼の自我を消滅させることは(信者として)知られるようになりました。
いわゆる知識人と呼ばれる人々は、ヴェーダを耳から聞いた知識に基づいて世界についての知識を得ている。
彼らはまた、天、母なる大地、そして七つの偶然すべてについて学びますが、それでも本当の真実を知りません。
彼らは過去、未来、現在、始まり、中間の謎を理解できず、ただ驚嘆しているだけである。
彼らは中位ヴァルナと下位ヴァルナに分類されるため、偉大な演劇を理解することができません。
行為(羅上国)、惰性(多楽国)、静寂(里国)に夢中になり、
しかし、神聖な国家と真のグルを理解することなく、彼らは自分たちの営みと行為の営みの中でさまよっています。
このようにイスラム教徒とヒンズー教徒の(分類)
サティユグでは、一人の悪人の悪行のせいで国全体が苦しみました。
トレティアでは街全体が包囲され、ドヴァパルでは家族全員が地獄の苦しみを味わうことになった。
カリユグの正義は真実です。なぜなら、悪行を行った者だけが苦しむからです。
サティユグでは真実が、トレタではヤジュティが、ドヴァパルでは儀式的な崇拝が達成されました。
カリユグにおいては、主の御名を絶えず想起する以外のいかなる行為によっても解放を得ることはできません。
すべてのユグ(時代)において、個人は自分が蒔いた種を刈り取り、自分の運命に応じて苦しみと喜びを得る。
カリユグでは、個人は罪深い行為に没頭したまま、功徳ある行為の果実を得ることを望む。
グルムク教徒は自我感覚を失うことによってのみ快楽果実を得る。
サティユグの不正を見て、雄牛の姿をしたダルマは悲しみました。
神々の王インドルや広大な帝国を持つ他の王たちでさえ、利己主義に溺れ、力も知恵もなかったため、
トレタでは、その片足が滑ってしまい、宗教的な人々は、単に儀式を行うことで満足し始めました。
ドヴァパルにはダルマがわずか二尺しか残っておらず、人々は儀式的な崇拝だけに没頭し始めた。
カリユグでは、ダルマは一本の足しか持たず、その結果として非常に弱体化しています。
真のグル、無力な者の力は、聖なるイコンの儀式を創ることによって、そしてそれを通して、それ(ダルマ)を顕現させました。
グルムクたちは、かつては塵と化したダルマを完璧なものにした。
真のグルが4つのヴァルナを1つに統合したため、このヴァルナの集合体は聖なるコンとして知られるようになりました。
6 つの季節と 6 つの哲学の中で、グルムク哲学は太陽 (惑星の中で) のように確立されています。
グルは、12のヨギの道をすべて一掃し、強力なグルムクの道(パント)を創りました。
このパントはヴェーダとカテバの境界から離れて、常にウンスを記憶し、歌います。
絶対的な謙虚さとガムの足の塵となるこの道において、弟子は正しい行いを学びます。
このパントはマヤの中で切り離されたままであり、自我の感覚を消し去り、自発的に主を思い出す、すなわち常にレマである。
それは恩恵と呪いの影響をはるかに超えています。
二人のイスラム教徒が出会うと、お互いに「サラーム」(サラマイクム)と言って挨拶します。
ヨギ達が会うと、彼らはその太古の神にウェスの敬礼を交わします。
さまざまな服装をしたサンニャーシたちが「オン・ナマ」、「オーム・ナマ・ナラヤナ」と言います。
人がバラモンの前で頭を下げるとき、彼もまたその人の地位を考慮してそれに応じた祝福を与えます。
シク教徒の間では、会うときに足に触れて挨拶する伝統があり、これが最も良いものです。
この法律では、王と貧者は平等であり、老若男女の区別はありません。
白檀の信者は差別なく香りを放ちます。
自分を卑しい者の中でも最も低い者と呼ぶというグルの教えを実践する人はほとんどいません。
1ルピーが60パイサに変わると、その力は分散され、弱くなります。
金貨を10ルピーに両替すると、その価値は失われます。
そして、1,000枚のコインでダイヤモンドが手に入ると、それはとても軽くなり、ネックレスとしてつけられる(そして身に着けられる)ようになります。
グルの足に触れ、グルの足の塵となることで、言葉の幻想と恐怖を消し去る人
そして、彼の心と聖なる会衆からの行為は、5つの悪しき性向を消し去り、さらに心を抑制します
そのような人こそが真のサドゥー(グルムク)であり、彼の言葉は言葉では言い表せないほどです。