一つのオアンカー、原始的なエネルギーは、神の教師の恩寵によって実現される
オアンカーは一撃で無数の形を創造し、広めました。
彼は空気、水、火、土、空などの形で自らを広げました。
彼は水、土地、木、山、そして多くの生物群を創造しました。
その至高の創造主自身は分割不可能であり、瞬く間に何百万もの宇宙を創造することができます。
創造主の創造の境界が分からないのに、その創造主の広大さはどうやって知ることができるのでしょうか。
彼の極限には終わりがなく、無限です。
神はどれほど偉大であると言えるでしょうか。偉大なる者の偉大さは偉大です。
私が聞いた話では、彼は偉大なる者の中でも最も偉大な者と言われているそうです。
彼の毛状突起には数百万の宇宙が存在します。
すべてを一挙に創造し広めた神と比較できる者は誰もいない。
彼はヴェーダやカテバのあらゆる記述を超えています。彼の言い表せない物語は、あらゆる説明を超えています。
彼の顕在化していないダイナミズムは、どうすれば見られ、理解されるのでしょうか?
ジーヴァ(自己)を創造し、自分の体を造り、口、鼻、目、耳に良い形を与えました。
神は恵み深く、御言葉を聞くための手と足、耳と意識、そして善を見るための目を授けてくださいました。
生計を立てるため、またその他の仕事のために、彼は肉体に生命を吹き込んだ。
彼は音楽、色彩、匂い、香りを同化するさまざまな技法を授けました。
神は衣服と食事のために、知恵、力、信仰、識別力のある知恵と思考力を与えました。
その贈与者の神秘は理解できません。その愛情深い贈与者は無数の美徳を保持しています。
あらゆる計算を超えて、神は無限であり、計り知れない存在です。
4つの(生命)鉱山(卵子、胎児、汗、植物)からの5つの要素を混ぜ合わせて、世界全体が創造されました。
八十四万種の生命体を創造し、その中で輪廻の偉業を成し遂げた。
それぞれの種から多くの生物が生み出されました。
誰もが(自分の行動に)責任を負い、額に運命の刻印を背負っている。
息づかいや一口一口が数えられる。その書状とその筆者の謎は誰にも分からない。
彼自身は知覚できず、すべての法を超えています。
地と空は恐怖の中にありますが、何の支えも受けていません。そして、主は恐怖の重みの下でそれらを支えておられます。
空気、水、火を畏れ(規律)の中に留め、すべてを混ぜ合わせ(世界を創造した)。
神は水の中に地を置き、何の支えもなしに天を創造した。
彼は薪に火を蓄え、木々に花や果実を咲かせて、木々に意味を持たせました。
神は、9つの扉すべてに空気(生命)を保ち、太陽と月を恐れ(規律)の中で動かしました。
その汚れのない主自身は、すべての恐怖を超えています。
たとえ何十万もの天空を登っても、誰もその最高の神に到達することはできない。
彼は最も高い者よりも高く、場所も、住居も、名前も、いかなる疲労も持たない。
たとえ誰かが冥界の数百万倍の低さにまで落ちても、神を見ることはできない。
東西南北の四方を覆うものも、彼を覆うことはできない。
彼の広大さは到達不可能である。彼は瞬き一つで(全宇宙を)創造し、破壊することができる。
香りが花を飾るように、主もまたどこにでも存在します。
創造の日と月については、創造主は誰にも何も語っていません。
自らの中に宿る無形の神は、誰にもその目に見えない姿を見せませんでした。
神は自らすべてを創造し、自ら(被造物の幸福のために)その名を彼らの心に定めた。
私は、現在に存在し、未来にも存在し、また初めにも存在した、その根源的な主の前にひれ伏します。
神は始まりを超え、終わりを超え、無限である。しかし、神は決して自らを注目させることはない。
神は世界を創造し、自らそれを自らの中に包含します。
神はその一つの毛の中に何百万もの宇宙を包含している。
神の広大さ、神の住まい、そして神の場所の広さについて何が言えるでしょうか。
彼の一文でさえもあらゆる限界を超えており、何百万もの知識の川をもってしても評価することはできません。
世界の維持者は近づくことができず、その始まりと終わりは知覚できない。
それほど偉大なのに、神はどこに身を隠したのでしょうか?
これを知るために、神々、人々、そして多くのナスは常に神に集中しています。
神の意志のもとに、何十万もの深く計り知れない川(生命の川)が流れ続けるのです。
それらの生命の流れの始まりと終わりは理解できません。
彼らは無限で、近づきがたく、知覚できないが、それでもすべては偉大なる主の中で動いている。彼らはその知覚できない無限の主の範囲を知ることはできない。
無数の波を持つ川が海と出会うと、海と一体になります。
その海には、実のところ、計り知れないほどの価値のある宝石素材が何十万個も埋蔵されています。
私は創造主である主への犠牲です。
多彩な創造物を創造したその維持主は称賛されるべきです。
彼はすべての人に生きる糧を与え、求められなくても慈善を施す者です。
誰も誰にも似ておらず、ジーヴァ(創造物)は、その人の困惑の度合いに応じて善か悪かになります。
神は超越的存在であり、あらゆるものから切り離され、完璧なブラフマンです。神はいつでもすべての人と共にあります。
彼はカーストやシンボルなどを超えていますが、同時にすべての人に浸透しています。
彼は空気、水、火の中にいます。つまり、彼はこれらの要素の力なのです。
形を作ったオアンカーは、マヤという名前のハエを創造しました。
それは、水、地上、冥界の十四の住処の三つの世界を、ことごとく騙し尽くした。
ブラフマー、ヴィシュヌ、マヘーサ以外の10の化身すべてが、世界の形でバザールで踊るように作られました。
独身者、貞潔な者、満足した人々、シッダ、ナス、すべてがさまざまな宗派の道に迷い込んだ。
マヤはすべての人に欲望、怒り、反対、貪欲、夢中、欺瞞を吹き込み、内紛を起こさせました。
彼らはエゴに満ち、内面は空虚ですが、誰も自分自身の不完全さを受け入れません(全員が自分は完璧であり、それ以下ではないと感じています)。
創造主である主自身が、このすべての理由を隠しています。
彼(主)は皇帝の中の皇帝であり、その統治は安定しており、王国は非常に広大である。
彼の王座、宮殿、そして宮廷はどれほど大きいのでしょう。
神をどのように讃えるべきでしょうか、また神の財宝と領土の広大さをどのように知ることができるでしょうか。
神の偉大さと荘厳さはどれほど偉大で、神に仕える兵士と軍隊はどれほどいるのでしょうか。
すべては神の命令の下にあり、非常に組織化され、強力であるため、不注意は一切ありません。
彼は誰にもこのすべてを手配するよう求めません。
ブラフマーはヴェーダを何十万も読んだ後でも音節(パラマータマ)を理解しなかった。
シヴァは何十万もの方法(姿勢)で瞑想しましたが、それでも(主の)姿、色、外見を認識することができませんでした。
ヴィシュヌは何十万もの生き物を通して化身したが、その主を少しも認識できなかった。
セサナグ(神話上の蛇)は主の新しい名前をたくさん暗唱し、覚えましたが、それでも主について多くを知ることはできませんでした。
多くの長寿の人々は人生を様々に経験しましたが、彼ら全員と多くの哲学者はブラフマーであるサブダを理解することができませんでした。
皆がその主の賜物に夢中になり、その賜物を授けた者は忘れ去られました。
形のない主は形をとり、グルの姿に定着し、すべての者が主を瞑想するようになりました(ここでのヒントはグル・ナナクへのものです)。
彼は4つのヴァルナすべてから弟子を受け入れ、聖なる集会所という形で真実の住まいを設立しました。
彼は、グルの言葉がヴェーダやカテバを超えた偉大さを持っていることを説明しました。
数々の悪事にふけっていた者たちは、今や主について瞑想するよう導かれた。
彼らはマヤの渦中にあっても孤立したまま、聖なる名前、慈善、沐浴の重要性を理解させられました。
彼は12の宗派を集めてグルムクの高尚な道を整えた。
その道(あるいは秩序)に従い、名誉の階段を登り、彼らは皆、真の自分自身として安定しました。
グルムクの道を歩む人は、不確実な間違った道を読みません。
真のグルを見た後、人は生や死の来去を見ることがなくなります。
真のグルの世界を聴くと、彼は打たれていない旋律に同調するようになります。
真のグルの庇護のもとに来た人間は、今や安定した聖なる集団に浸っています。
彼は蓮華の足の喜びに身を包みます。
グルムク教徒は、飲み干すのが難しい愛の杯を飲み干した後も、高揚感を保っている。
聖なる会衆の中で規律を採用し、耐え難い愛の杯を飲み、耐えます。
そして、その個人はひれ伏し、自我を避け、世俗的なあらゆる関心事に関して死ぬのです。
マヤを捨てて神の愛の中で生きる者は、人生において解放される。
意識を言葉に融合し、その蜜を飲み干して自我を食い尽くす。
打たれていないメロディーに触発されて、彼は常に言葉の蜜を注ぎ続けます。
今や彼はすでにすべての原因の原因となっているが、それでも他人に害を与えることは何もしていない。
そのような人は罪人を救い、避難所のない人々に避難所を提供します。
グルムクは神の意志によって生まれ、神の意志によって留まり、神の意志によって動く。
聖なる会衆の規律と愛において、彼らは主なる神をも魅了します。
彼らは水中の蓮のように孤立しており、希望と失望のサイクルから遠ざかっています。
彼らは、ハンマーと金床の間にあるダイヤモンドのように揺るぎなく、グル(グルマティ)の知恵に深く根ざした人生を送っています。
彼らは常に利他主義を心に染み込ませ、慈悲の領域では蝋のように溶けてしまいます。
ビンロウジュでは 4 つの要素が混ざり合って 1 つになるように、グルムクもそれぞれに合わせて調整されます。
それらは、ランプの芯と油の形で、(他のものを照らすために)自分自身を燃やします。
真実、満足、哀れみ、ダルマ、利益など、無数の特性がありますが、誰もその極み(快楽の果実)を知ることはできません。
4 つの理想があると言われており、それが何十万倍にもなるとしても、たとえ一瞬の喜びの果実に匹敵するわけではありません。
リッディ、シッディ、そして何十万もの宝物も、そのほんの一部に匹敵するものではありません。
言葉と意識の親密さを見ると、哲学と瞑想の多くの組み合わせに驚かされます。
知識、瞑想、記憶の多くの方法が提唱されています。
しかし、静穏の段階に達すると、グルムクたちが得る主の愛の杯の喜びの果実は驚くべきものとなる。
この段階では、知性、知恵、そして何百万もの純粋さが組み合わされます。
そこには、朗誦、苦行、禁欲、全焼の供物、そして何千万もの供物など、数百万もの儀式があります。
断食、規則、規制、活動は数多くありますが、それらはすべて弱い糸のようなものです。
多くは巡礼の中心地であり、記念日であり、数百万の徳行、慈善活動、利他主義が行われています。
神や女神の崇拝、組み合わせ、中傷、恩恵、呪いには数百万種類あります。
多くの哲学者、ヴァルナ、非ヴァルナ、そして何十万もの崇拝や供物の(不必要な)ブランドを気にしない人々も多数います。
公的な行動、美徳、放棄、耽溺、その他の覆い隠す手段は数多くあります。
しかし、これらはすべて真実から離れた職人技であり、真実に触れることはできません。
真実よりも高いのは、真実に生きることです。
真のグル(神)は真の皇帝であり、聖なる会衆は最も喜ばしい真の王座です。
真の言葉とは、金属の形をしたさまざまなカーストがグル、つまり賢者の石と出会い、金(グルムク)になる真の造幣局です。
そこでは真の神の意志のみが機能します。なぜなら、真実の秩序だけが喜びと楽しみを与えるからです。
そこでは真の神の意志のみが機能します。なぜなら、真実の秩序だけが喜びと楽しみを与えるからです。
そこでは、早朝の賛辞は真実であり、真実のみである。
グルムクの信条は真実であり、教えは真実であり、(他の僧侶のように)彼らは貪欲に悩まされていません。
グルムク教徒は多くの希望の中で孤立したまま、常に真実のゲームをしています。
そのようなグルムクはグルとなり、グルは彼らの弟子となる。
グルムクは自我を否定し、神の意志を好みます。
彼は謙虚になり、足元にひれ伏して塵となり、主の宮廷で名誉を得る。
彼は常に現在に即して行動します。つまり、現在の状況を決して無視せず、起こりそうなことは何でも受け入れます。
すべての原因の創造主によってなされるものはすべて、感謝の気持ちをもって受け入れられます。
彼は主の意志に従って幸せであり続け、自分自身をこの世の客人だと考えています。
彼は主の愛に喜び、創造主の偉業のために犠牲となる。
彼は世の中に生きながらも、孤立し、自由なままでいる。
人は従順な僕になることによって主の御心にとどまるべきです。
すべては神の意志の下にあり、すべては神の秩序の厳しさに耐えなければなりません。
人は自分の心を川とし、謙虚さの水をそこに流し込むべきです。
世俗的な活動を離れ、聖なる会衆の王座に座るべきです。
言葉に意識を融合させ、恐れを知らない装飾品を準備する必要があります。
人は信仰と満足に忠実であり続けるべきです。感謝の気持ちを持ち続けるべきであり、世俗的なやり取りからは遠ざかるべきです。
そのような人は、水(マーヤ)に溺れることも、火(欲望)に焼かれることもありません。
優しさ、愛情、情熱的な愛、匂いは、たとえ隠されていたとしても、隠されたままではなく、自ら顕在化します。
サンダルは植物全体に香りを放ちますが、それが目立つことはありません(それでも人々はそれを知るようになります)。
川や小川はガンジス川と合流し、何の予告もなく静かに清らかになります。
ダイヤモンドはダイヤモンドによってカットされ、カットされたダイヤモンドはあたかもその中心に他のダイヤモンドを取り入れたように見えます(同様に、グルも弟子の心をカットすることで、自分の心の中に弟子に場所を与えます)。
グルの弟子は、賢者の石に触れた後に賢者の石になるのと同じように、聖なる会衆の中でそのようなサドゥーになります。
グルの確固たる教えによって、シーク教徒の心は平穏になり、神もまた信者に対して慈愛深くなるので惑わされることはありません。
目に見えない主を見ることはグルムク教徒にとって喜びの果実である。