வாரன் பாய் குர்தாஸ் ஜி

ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥

ஒரு ஓங்கர், முதன்மையான ஆற்றல், தெய்வீக போதகரின் அருளால் உணர்ந்தார்

ਪਉੜੀ ੧

ਇਕ ਕਵਾਉ ਪਸਾਉ ਕਰਿ ਓਅੰਕਾਰ ਅਨੇਕ ਅਕਾਰਾ ।

ஓங்கர் எண்ணற்ற வடிவங்களை உருவாக்கி பரப்பியது.

ਪਉਣੁ ਪਾਣੀ ਬੈਸੰਤਰੋ ਧਰਤਿ ਅਗਾਸਿ ਨਿਵਾਸੁ ਵਿਥਾਰਾ ।

அவர் காற்று, நீர், நெருப்பு, பூமி மற்றும் ஆகாயம் போன்ற வடிவங்களில் தனது சுயத்தை விரிவுபடுத்தினார்.

ਜਲ ਥਲ ਤਰਵਰ ਪਰਬਤਾਂ ਜੀਅ ਜੰਤ ਅਗਣਤ ਅਪਾਰਾ ।

அவர் நீர், நிலம், மரங்கள், மலைகள் மற்றும் பல உயிரியல் சமூகங்களை உருவாக்கினார்.

ਇਕੁ ਵਰਭੰਡੁ ਅਖੰਡੁ ਹੈ ਲਖ ਵਰਭੰਡ ਪਲਕ ਪਲਕਾਰਾ ।

அந்த உன்னத படைப்பாளி தானே பிரிக்க முடியாதவர் மற்றும் ஒரு கண் சிமிட்டலில் மில்லியன் கணக்கான பிரபஞ்சங்களை உருவாக்க முடியும்.

ਕੁਦਰਤਿ ਕੀਮ ਨ ਜਾਣੀਐ ਕੇਵਡੁ ਕਾਦਰੁ ਸਿਰਜਣਹਾਰਾ ।

அவனுடைய படைப்பின் எல்லைகள் அறிய முடியாததாக இருக்கும் போது, அந்தப் படைப்பாளரின் விரிவை எப்படி அறிய முடியும்?

ਅੰਤੁ ਬਿਅੰਤੁ ਨ ਪਾਰਾਵਾਰਾ ।੧।

அவரது உச்சநிலைகளுக்கு முடிவே இல்லை; அவை எல்லையற்றவை.

ਪਉੜੀ ੨

ਕੇਵਡੁ ਵਡਾ ਆਖੀਐ ਵਡੇ ਦੀ ਵਡੀ ਵਡਿਆਈ ।

அவர் எவ்வளவு பெரியவர் என்று சொல்ல முடியும்? பெருமானின் மகத்துவம் பெரிது.

ਵਡੀ ਹੂੰ ਵਡਾ ਵਖਾਣੀਐ ਸੁਣਿ ਸੁਣਿ ਆਖਣੁ ਆਖ ਸੁਣਾਈ ।

அவர் பெரியவர்களில் பெரியவர் என்று நான் கேள்விப்பட்டதை நான் சொல்கிறேன்.

ਰੋਮ ਰੋਮ ਵਿਚਿ ਰਖਿਓਨੁ ਕਰਿ ਵਰਭੰਡ ਕਰੋੜਿ ਸਮਾਈ ।

கோடிக்கணக்கான பிரபஞ்சங்கள் அவருடைய முக்கோணத்தில் வசிக்கின்றன.

ਇਕੁ ਕਵਾਉ ਪਸਾਉ ਜਿਸੁ ਤੋਲਿ ਅਤੋਲੁ ਨ ਤੁਲਿ ਤੁਲਾਈ ।

அனைத்தையும் ஒரே முழக்கத்தால் படைத்து பரப்பிய அவருடன் யாரையும் ஒப்பிட முடியாது.

ਵੇਦ ਕਤੇਬਹੁ ਬਾਹਰਾ ਅਕਥ ਕਹਾਣੀ ਕਥੀ ਨ ਜਾਈ ।

அவர் வேதங்கள் மற்றும் கேட்பாக்களின் அனைத்து அறிக்கைகளுக்கும் அப்பாற்பட்டவர். அவரது விவரிக்க முடியாத கதை எல்லா விளக்கங்களுக்கும் அப்பாற்பட்டது.

ਅਬਿਗਤਿ ਗਤਿ ਕਿਵ ਅਲਖੁ ਲਖਾਈ ।੨।

அவரது வெளிப்படையாத சுறுசுறுப்பு எவ்வாறு கண்டு புரிந்து கொள்ள முடிந்தது?

ਪਉੜੀ ੩

ਜੀਉ ਪਾਇ ਤਨੁ ਸਾਜਿਆ ਮੁਹੁ ਅਖੀ ਨਕੁ ਕੰਨ ਸਵਾਰੇ ।

ஜீவாவை (சுயத்தை) உருவாக்கி, தன் உடலை உருவாக்கி, வாய், மூக்கு, கண்கள் மற்றும் காதுகளுக்கு நல்ல வடிவத்தைக் கொடுத்தார்.

ਹਥ ਪੈਰ ਦੇ ਦਾਤਿ ਕਰਿ ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਸੁਭ ਦਿਸਟਿ ਦੁਆਰੇ ।

வார்த்தைகளைக் கேட்பதற்குக் கைகளையும் கால்களையும், காதுகளையும் உணர்வையும், நன்மையைக் காண்பதற்குக் கண்ணையும் அருளினார்.

ਕਿਰਤਿ ਵਿਰਤਿ ਪਰਕਿਰਤਿ ਬਹੁ ਸਾਸਿ ਗਿਰਾਸਿ ਨਿਵਾਸੁ ਸੰਜਾਰੇ ।

வாழ்வாதாரம் மற்றும் பிற வேலைகளைச் சம்பாதிப்பதற்காக, அவர் உடலில் உயிரைப் புகுத்தினார்.

ਰਾਗ ਰੰਗ ਰਸ ਪਰਸਦੇ ਗੰਧ ਸੁਗੰਧ ਸੰਧਿ ਪਰਕਾਰੇ ।

இசை, நிறங்கள், வாசனைகள் மற்றும் நறுமணங்களை ஒருங்கிணைப்பதற்கான பல்வேறு நுட்பங்களை அவர் வழங்கினார்.

ਛਾਦਨ ਭੋਜਨ ਬੁਧਿ ਬਲੁ ਟੇਕ ਬਿਬੇਕ ਵੀਚਾਰ ਵੀਚਾਰੇ ।

ஆடை மற்றும் உண்பதற்கு அவர் ஞானம், சக்தி, பக்தி, மற்றும் பாகுபாடு ஞானம் மற்றும் சிந்தனை செயல்முறை ஆகியவற்றைக் கொடுத்தார்.

ਦਾਨੇ ਕੀਮਤਿ ਨਾ ਪਵੈ ਬੇਸੁਮਾਰ ਦਾਤਾਰ ਪਿਆਰੇ ।

அந்த அருளாளரின் மர்மங்களைப் புரிந்து கொள்ள முடியாது; அன்பான நன்கொடையாளர் தன்னுடன் எண்ணற்ற நற்பண்புகளை வைத்திருக்கிறார்.

ਲੇਖ ਅਲੇਖ ਅਸੰਖ ਅਪਾਰੇ ।੩।

எல்லா கணக்குகளுக்கும் அப்பாற்பட்டு, அவர் எல்லையற்றவர் மற்றும் புரிந்துகொள்ள முடியாதவர்.

ਪਉੜੀ ੪

ਪੰਜਿ ਤਤੁ ਪਰਵਾਣੁ ਕਰਿ ਖਾਣੀ ਚਾਰਿ ਜਗਤੁ ਉਪਾਇਆ ।

நான்கு (உயிர்) சுரங்கங்களிலிருந்து (முட்டை, கரு, வியர்வை, தாவரங்கள்) ஐந்து கூறுகளைக் கலந்து முழு உலகமும் உருவாக்கப்பட்டது.

ਲਖ ਚਉਰਾਸੀਹ ਜੂਨਿ ਵਿਚਿ ਆਵਾਗਵਣ ਚਲਤੁ ਵਰਤਾਇਆ ।

எண்பத்து நான்கு இலட்சம் உயிர்களை உருவாக்கி, அவற்றில் இடம்பெயர்தல் என்ற சாதனை நிகழ்த்தப்பட்டுள்ளது.

ਇਕਸ ਇਕਸ ਜੂਨਿ ਵਿਚਿ ਜੀਅ ਜੰਤ ਅਣਗਣਤ ਵਧਾਇਆ ।

ஒவ்வொரு இனத்திலும் பல உயிரினங்கள் உருவாகியுள்ளன.

ਲੇਖੈ ਅੰਦਰਿ ਸਭ ਕੋ ਸਭਨਾ ਮਸਤਕਿ ਲੇਖੁ ਲਿਖਾਇਆ ।

அனைவரும் (அவர்களின் செயல்களுக்கு) பொறுப்பாளிகள் மற்றும் அவர்களின் நெற்றியில் விதியின் எழுத்தை சுமக்கிறார்கள்.

ਲੇਖੈ ਸਾਸ ਗਿਰਾਸ ਦੇ ਲੇਖ ਲਿਖਾਰੀ ਅੰਤੁ ਨ ਪਾਇਆ ।

ஒவ்வொரு மூச்சும், மூச்சையும் கணக்கிடப்படுகிறது. எழுத்துகளின் மர்மம் மற்றும் அந்த எழுத்தாளரை யாராலும் அறிய முடியவில்லை.

ਆਪਿ ਅਲੇਖੁ ਨ ਅਲਖੁ ਲਖਾਇਆ ।੪।

அவனே கண்ணுக்குத் தெரியாதவன், அவன் எல்லா எழுத்துகளுக்கும் அப்பாற்பட்டவன்.

ਪਉੜੀ ੫

ਭੈ ਵਿਚਿ ਧਰਤਿ ਅਗਾਸੁ ਹੈ ਨਿਰਾਧਾਰ ਭੈ ਭਾਰਿ ਧਰਾਇਆ ।

பூமியும் வானமும் பயத்தில் உள்ளன, ஆனால் எந்த ஆதரவையும் தாங்கவில்லை, மேலும், அந்த இறைவன் அச்சத்தின் எடையின் கீழ் அவர்களைத் தாங்குகிறான்.

ਪਉਣੁ ਪਾਣੀ ਬੈਸੰਤਰੋ ਭੈ ਵਿਚਿ ਰਖੈ ਮੇਲਿ ਮਿਲਾਇਆ ।

காற்று, நீர் மற்றும் நெருப்பை அச்சத்தில் வைத்திருப்பது (ஒழுக்கம்). அவர் அனைத்தையும் கலந்து (உலகைப் படைத்துள்ளார்).

ਪਾਣੀ ਅੰਦਰਿ ਧਰਤਿ ਧਰਿ ਵਿਣੁ ਥੰਮ੍ਹਾ ਆਗਾਸੁ ਰਹਾਇਆ ।

பூமியை தண்ணீரில் அமைத்து, எந்த முட்டுக்கட்டையும் இல்லாமல் வானத்தை நிறுவினார்.

ਕਾਠੈ ਅੰਦਰਿ ਅਗਨਿ ਧਰਿ ਕਰਿ ਪਰਫੁਲਿਤ ਸੁਫਲੁ ਫਲਾਇਆ ।

மரத்தில் நெருப்பை வைத்து மரங்களில் பூக்களையும் பழங்களையும் ஏற்றி அவற்றை அர்த்தமுள்ளதாக்கினார்.

ਨਵੀ ਦੁਆਰੀ ਪਵਣੁ ਧਰਿ ਭੈ ਵਿਚਿ ਸੂਰਜੁ ਚੰਦ ਚਲਾਇਆ ।

ஒன்பது கதவுகளிலும் காற்றை (உயிர்) வைத்து சூரியனையும் சந்திரனையும் பயத்தில் (ஒழுக்கம்) அசைக்கச் செய்தார்.

ਨਿਰਭਉ ਆਪਿ ਨਿਰੰਜਨੁ ਰਾਇਆ ।੫।

அந்த களங்கமற்ற இறைவன் எல்லா அச்சங்களுக்கும் அப்பாற்பட்டவர்.

ਪਉੜੀ ੬

ਲਖ ਅਸਮਾਨ ਉਚਾਣਿ ਚੜਿ ਉਚਾ ਹੋਇ ਨ ਅੰਬੜਿ ਸਕੈ ।

லட்சக்கணக்கான வானத்தில் ஏறினாலும் அந்த உயர்ந்த இறைவனை யாராலும் அடைய முடியாது.

ਉਚੀ ਹੂੰ ਊਚਾ ਘਣਾ ਥਾਉ ਗਿਰਾਉ ਨ ਨਾਉ ਅਥਕੈ ।

அவர் உயர்ந்ததை விட உயர்ந்தவர்; அவருக்கு (குறிப்பிட்ட) இடம், குடியிருப்பு, பெயர் மற்றும் எந்த சோர்வும் இல்லை.

ਲਖ ਪਤਾਲ ਨੀਵਾਣਿ ਜਾਇ ਨੀਵਾ ਹੋਇ ਨ ਨੀਵੈ ਤਕੈ ।

ஒருவன் கோடிக்கணக்கான நிகர் உலகங்களுக்குச் சமமாகச் சென்றால், அவனால் அவனைப் பார்க்க முடியாது.

ਪੂਰਬਿ ਪਛਮਿ ਉਤਰਾਧਿ ਦਖਣਿ ਫੇਰਿ ਚਉਫੇਰਿ ਨ ਢਕੈ ।

வடக்கு, கிழக்கு, தெற்கு, மேற்கு ஆகிய நான்கு திசைகளின் கவசங்கள் கூட அவரைக் கடக்க முடியாது.

ਓੜਕ ਮੂਲੁ ਨ ਲਭਈ ਓਪਤਿ ਪਰਲਉ ਅਖਿ ਫਰਕੈ ।

அவனுடைய விரிவை அடைய முடியாது; அவர் தனது ஒரு கண் சிமிட்டினால் (முழு பிரபஞ்சத்தையும்) உருவாக்கி கரைக்க முடியும்.

ਫੁਲਾਂ ਅੰਦਰਿ ਵਾਸੁ ਮਹਕੈ ।੬।

நறுமணம் பூவை அலங்கரிப்பது போல, இறைவனும் எங்கும் நிறைந்து இருக்கிறார்.

ਪਉੜੀ ੭

ਓਅੰਕਾਰਿ ਅਕਾਰੁ ਕਰਿ ਥਿਤਿ ਵਾਰੁ ਨ ਮਾਹੁ ਜਣਾਇਆ ।

படைப்பின் நாள் மற்றும் மாதம் பற்றி, படைப்பாளர் யாரிடமும் எதுவும் சொல்லவில்லை.

ਨਿਰੰਕਾਰੁ ਆਕਾਰੁ ਵਿਣੁ ਏਕੰਕਾਰ ਨ ਅਲਖੁ ਲਖਾਇਆ ।

தன் சுயத்தில் தங்கியிருந்த உருவமற்றவன் தன் கண்ணுக்குத் தெரியாத வடிவத்தை யாரையும் பார்க்க வைக்கவில்லை.

ਆਪੇ ਆਪਿ ਉਪਾਇ ਕੈ ਆਪੇ ਅਪਣਾ ਨਾਉ ਧਰਾਇਆ ।

அவரே அனைத்தையும் படைத்தார் மற்றும் அவரே (உயிரினங்களின் செல்வத்திற்காக) அவரது பெயரை அவர்களின் இதயங்களில் நிலைநிறுத்தினார்.

ਆਦਿ ਪੁਰਖੁ ਆਦੇਸੁ ਹੈ ਹੈ ਭੀ ਹੋਸੀ ਹੋਂਦਾ ਆਇਆ ।

நிகழ்காலத்தில் இருப்பவரும், எதிர்காலத்திலும் நிலைத்திருப்பவரும், தொடக்கத்தில் இருந்தவருமான அந்த ஆதி இறைவனுக்கு முன்னால் நான் தலைவணங்குகிறேன்.

ਆਦਿ ਨ ਅੰਤੁ ਬਿਅੰਤੁ ਹੈ ਆਪੇ ਆਪਿ ਨ ਆਪੁ ਗਣਾਇਆ ।

அவர் தொடக்கத்திற்கு அப்பாற்பட்டவர், முடிவிற்கு அப்பாற்பட்டவர் மற்றும் எல்லையற்றவர்; ஆனால் அவர் தன்னை கவனிக்கவே இல்லை.

ਆਪੇ ਆਪੁ ਉਪਾਇ ਸਮਾਇਆ ।੭।

அவர் உலகைப் படைத்தார், அவரே அதைத் தன் சுயத்தில் அடக்குகிறார்.

ਪਉੜੀ ੮

ਰੋਮ ਰੋਮ ਵਿਚਿ ਰਖਿਓਨੁ ਕਰਿ ਵਰਭੰਡ ਕਰੋੜਿ ਸਮਾਈ ।

அவரது ஒரு முக்கோணத்தில் அவர் கோடிக்கணக்கான பிரபஞ்சங்களை அடக்கியுள்ளார்.

ਕੇਵਡੁ ਵਡਾ ਆਖੀਐ ਕਿਤੁ ਘਰਿ ਵਸੈ ਕੇਵਡੁ ਜਾਈ ।

அவரது விரிவு, அவரது இருப்பிடம் மற்றும் அவரது இடத்தின் அளவு பற்றி என்ன சொல்ல முடியும்?

ਇਕੁ ਕਵਾਉ ਅਮਾਉ ਹੈ ਲਖ ਦਰੀਆਉ ਨ ਕੀਮਤਿ ਪਾਈ ।

அவருடைய ஒரு வாக்கியம் கூட எல்லா வரம்புகளுக்கும் அப்பாற்பட்டது மற்றும் அதன் மதிப்பீட்டை மில்லியன் கணக்கான அறிவு நதிகளால் செய்ய முடியாது.

ਪਰਵਦਗਾਰੁ ਅਪਾਰੁ ਹੈ ਪਾਰਾਵਾਰੁ ਨ ਅਲਖੁ ਲਖਾਈ ।

உலகத்தை நிலைநிறுத்துபவர் அணுக முடியாதவர்; அவரது ஆரம்பமும் முடிவும் கண்ணுக்கு தெரியாதது.

ਏਵਡੁ ਵਡਾ ਹੋਇ ਕੈ ਕਿਥੈ ਰਹਿਆ ਆਪੁ ਲੁਕਾਈ ।

இவ்வளவு பெரியவனாக இருந்த அவன் தன்னை எங்கே மறைத்துக் கொண்டான்?

ਸੁਰ ਨਰ ਨਾਥ ਰਹੇ ਲਿਵ ਲਾਈ ।੮।

இதை அறிய, தேவர்களும், மனிதர்களும், பல நாதர்களும் எப்பொழுதும் அவர் மீது கவனம் செலுத்துகிறார்கள்.

ਪਉੜੀ ੯

ਲਖ ਦਰੀਆਉ ਕਵਾਉ ਵਿਚਿ ਅਤਿ ਅਸਗਾਹ ਅਥਾਹ ਵਹੰਦੇ ।

அவருடைய சித்தத்தில் லட்சக்கணக்கான ஆழமான மற்றும் ஆழமான நதிகள் (வாழ்க்கையின்) ஓடிக்கொண்டிருக்கின்றன.

ਆਦਿ ਨ ਅੰਤੁ ਬਿਅੰਤੁ ਹੈ ਅਗਮ ਅਗੋਚਰ ਫੇਰ ਫਿਰੰਦੇ ।

அந்த வாழ்க்கை நீரோட்டங்களின் ஆரம்பமும் முடிவும் புரிந்து கொள்ள முடியாது.

ਅਲਖੁ ਅਪਾਰੁ ਵਖਾਣੀਐ ਪਾਰਾਵਾਰੁ ਨ ਪਾਰ ਲਹੰਦੇ ।

அவை எல்லையற்றவை, அணுக முடியாதவை மற்றும் கண்ணுக்குப் புலப்படாதவை ஆனால் இன்னும் அனைத்தும் பெரிய இறைவனில் நகர்கின்றன. கண்ணுக்குத் தெரியாத எல்லையற்ற இறைவனின் அளவை அவர்களால் அறிய முடியாது.

ਲਹਰਿ ਤਰੰਗ ਨਿਸੰਗ ਲਖ ਸਾਗਰ ਸੰਗਮ ਰੰਗ ਰਵੰਦੇ ।

கடலில் சந்திக்கும் எண்ணற்ற அலைகளைக் கொண்ட ஆறுகள் அதனுடன் ஒன்றாகின்றன.

ਰਤਨ ਪਦਾਰਥ ਲਖ ਲਖ ਮੁਲਿ ਅਮੁਲਿ ਨ ਤੁਲਿ ਤੁਲੰਦੇ ।

அந்த சமுத்திரத்தில் லட்சக்கணக்கான விலைமதிப்பற்ற நகைகள் உள்ளன, அவை உண்மையில் அனைத்து செலவுகளுக்கும் அப்பாற்பட்டவை.

ਸਦਕੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰਿ ਸਿਰੰਦੇ ।੯।

அந்த படைப்பாளி இறைவனுக்கு நான் தியாகம்.

ਪਉੜੀ ੧੦

ਪਰਵਦਗਾਰੁ ਸਲਾਹੀਐ ਸਿਰਠਿ ਉਪਾਈ ਰੰਗ ਬਿਰੰਗੀ ।

பல வர்ணப் படைப்பைப் படைத்த அந்தப் பேணும் இறைவனைப் போற்ற வேண்டும்.

ਰਾਜਿਕੁ ਰਿਜਕੁ ਸਬਾਹਿਦਾ ਸਭਨਾ ਦਾਤਿ ਕਰੇ ਅਣਮੰਗੀ ।

அவர் அனைவருக்கும் வாழ்வாதாரத்தை வழங்குபவர் மற்றும் கேட்கப்படாத தர்மம் செய்பவர்.

ਕਿਸੈ ਜਿਵੇਹਾ ਨਾਹਿ ਕੋ ਦੁਬਿਧਾ ਅੰਦਰਿ ਮੰਦੀ ਚੰਗੀ ।

யாரும் யாரையும் ஒத்திருக்க மாட்டார்கள் மற்றும் ஜீவா (படைப்பாற்றல்) அவனில் உள்ள குழப்பத்தின் விகிதத்தின்படி நல்லவர் அல்லது கெட்டவர்.

ਪਾਰਬ੍ਰਹਮੁ ਨਿਰਲੇਪੁ ਹੈ ਪੂਰਨੁ ਬ੍ਰਹਮੁ ਸਦਾ ਸਹਲੰਗੀ ।

அதீதமாக இருப்பதால், அவர் எல்லாவற்றிலிருந்தும் விலகி, பரிபூரண பிரம்மமாக இருக்கிறார். அவர் எப்போதும் எல்லோருடனும் இருக்கிறார்.

ਵਰਨਾਂ ਚਿਹਨਾਂ ਬਾਹਰਾ ਸਭਨਾ ਅੰਦਰਿ ਹੈ ਸਰਬੰਗੀ ।

அவர் சாதி மற்றும் சின்னங்கள் போன்றவற்றுக்கு அப்பாற்பட்டவர், ஆனால் அவர் அருகருகே எல்லாவற்றிலும் வியாபித்திருக்கிறார்.

ਪਉਣੁ ਪਾਣੀ ਬੈਸੰਤਰੁ ਸੰਗੀ ।੧੦।

அவர் காற்று, நீர் மற்றும் நெருப்பில் இருக்கிறார், அதாவது அவர் இந்த உறுப்புகளின் சக்தி.

ਪਉੜੀ ੧੧

ਓਅੰਕਾਰਿ ਆਕਾਰੁ ਕਰਿ ਮਖੀ ਇਕ ਉਪਾਈ ਮਾਇਆ ।

வடிவங்களை உருவாக்கும் ஓங்கர் மாயா என்ற ஈவை உருவாக்கியது.

ਤਿਨਿ ਲੋਅ ਚਉਦਹ ਭਵਣੁ ਜਲ ਥਲੁ ਮਹੀਅਲੁ ਛਲੁ ਕਰਿ ਛਾਇਆ ।

அது மூன்று உலகங்களையும், பதினான்கு வசிப்பிடங்களையும், நீர், மேற்பரப்பு மற்றும் நிகர உலகம் அனைத்தையும் ஏமாற்றியது.

ਬ੍ਰਹਮਾ ਬਿਸਨ ਮਹੇਸੁ ਤ੍ਰੈ ਦਸ ਅਵਤਾਰ ਬਜਾਰਿ ਨਚਾਇਆ ।

பிரம்மா, விஷ்ணு, மகேசனைத் தவிர பத்து அவதாரங்களையும் உலக வடிவில் பஜாரில் நடனமாடச் செய்தது.

ਜਤੀ ਸਤੀ ਸੰਤੋਖੀਆ ਸਿਧ ਨਾਥ ਬਹੁ ਪੰਥ ਭਵਾਇਆ ।

பிரம்மச்சாரிகள், கற்புடையவர்கள், மனநிறைவு உள்ளவர்கள், சித்தர்கள், நாதர்கள் ஆகிய அனைவரும் பல்வேறு பிரிவுகளின் பாதைகளில் வழிதவறிச் செல்லப்பட்டனர்.

ਕਾਮ ਕਰੋਧ ਵਿਰੋਧ ਵਿਚਿ ਲੋਭ ਮੋਹੁ ਕਰਿ ਧ੍ਰੋਹੁ ਲੜਾਇਆ ।

மாயா எல்லாவற்றிலும் காமம், கோபம், எதிர்ப்பு, பேராசை, மோகம், வஞ்சகம் ஆகியவற்றைப் புகுத்தி அவர்களுக்குள் சண்டைகளை உண்டாக்கியது.

ਹਉਮੈ ਅੰਦਰਿ ਸਭੁ ਕੋ ਸੇਰਹੁ ਘਟਿ ਨ ਕਿਨੈ ਅਖਾਇਆ ।

அகங்காரம் நிறைந்த அவர்கள் உள்ளே இருந்து வெற்று ஆனால் யாரும் தன்னை அபூரணமாக ஏற்றுக்கொள்வது இல்லை (அனைவரும் தங்களை முழு அளவுகோலாக உணர்கிறார்கள், அதற்குக் குறைவானது எதுவுமில்லை).

ਕਾਰਣੁ ਕਰਤੇ ਆਪੁ ਲੁਕਾਇਆ ।੧੧।

இதற்கெல்லாம் காரணத்தை படைத்த இறைவனே மறைத்து விட்டான்.

ਪਉੜੀ ੧੨

ਪਾਤਿਸਾਹਾਂ ਪਾਤਿਸਾਹੁ ਹੈ ਅਬਚਲੁ ਰਾਜੁ ਵਡੀ ਪਾਤਿਸਾਹੀ ।

அவர் (இறைவன்) பேரரசர்களின் பேரரசர், அதன் ஆட்சி நிலையானது மற்றும் பெரிய ராஜ்யம்.

ਕੇਵਡੁ ਤਖਤੁ ਵਖਾਣੀਐ ਕੇਵਡੁ ਮਹਲੁ ਕੇਵਡੁ ਦਰਗਾਹੀ ।

அவருடைய சிம்மாசனம், அரண்மனை மற்றும் நீதிமன்றம் எவ்வளவு பெரியது.

ਕੇਵਡੁ ਸਿਫਤਿ ਸਲਾਹੀਐ ਕੇਵਡੁ ਮਾਲੁ ਮੁਲਖੁ ਅਵਗਾਹੀ ।

அவர் எவ்வாறு புகழப்பட வேண்டும் மற்றும் அவரது பொக்கிஷம் மற்றும் பிரதேசத்தின் விரிவாக்கத்தை எவ்வாறு அறிய முடியும்?

ਕੇਵਡੁ ਮਾਣੁ ਮਹਤੁ ਹੈ ਕੇਵਡੁ ਲਸਕਰ ਸੇਵ ਸਿਪਾਹੀ ।

அவருடைய மகத்துவமும் மகத்துவமும் எவ்வளவு பெரியது, அவருடைய சேவையில் எத்தனை வீரர்கள் மற்றும் படைகள் உள்ளன?

ਹੁਕਮੈ ਅੰਦਰਿ ਸਭ ਕੋ ਕੇਵਡੁ ਹੁਕਮੁ ਨ ਬੇਪਰਵਾਹੀ ।

எல்லாம் அவரது கட்டளைக்கு உட்பட்டது மிகவும் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட மற்றும் சக்தி வாய்ந்தது, கவனக்குறைவு இல்லை.

ਹੋਰਸੁ ਪੁਛਿ ਨ ਮਤਾ ਨਿਬਾਹੀ ।੧੨।

இதையெல்லாம் யாரும் ஏற்பாடு செய்ய வேண்டாம் என்று கேட்கிறார்.

ਪਉੜੀ ੧੩

ਲਖ ਲਖ ਬ੍ਰਹਮੇ ਵੇਦ ਪੜ੍ਹਿ ਇਕਸ ਅਖਰ ਭੇਦੁ ਨ ਜਾਤਾ ।

லட்சக்கணக்கான வேதங்களைப் படித்த பிறகும் பிரம்மாவுக்கு எழுத்து (பரமாதம்) புரியவில்லை.

ਜੋਗ ਧਿਆਨ ਮਹੇਸ ਲਖ ਰੂਪ ਨ ਰੇਖ ਨ ਭੇਖੁ ਪਛਾਤਾ ।

சிவன் லட்சக்கணக்கான முறைகள் (தோரணைகள்) மூலம் தியானம் செய்கிறார், ஆனால் இன்னும் (இறைவனின்) வடிவம், சாயல் மற்றும் உருவத்தை அடையாளம் காண முடியவில்லை.

ਲਖ ਅਵਤਾਰ ਅਕਾਰ ਕਰਿ ਤਿਲੁ ਵੀਚਾਰੁ ਨ ਬਿਸਨ ਪਛਾਤਾ ।

விஷ்ணு தன்னை லட்சக்கணக்கான உயிரினங்கள் மூலம் அவதாரம் செய்தான் ஆனால் அவனால் அந்த இறைவனை சிறிது கூட அடையாளம் காண முடியவில்லை.

ਲਖ ਲਖ ਨਉਤਨ ਨਾਉ ਲੈ ਲਖ ਲਖ ਸੇਖ ਵਿਸੇਖ ਨ ਤਾਤਾ ।

சேசநாக் (புராணப் பாம்பு) இறைவனின் பல புதிய நாமங்களைச் சொல்லி நினைவு கூர்ந்தார், ஆனால் இன்னும் அவரைப் பற்றி அதிகம் அறிய முடியவில்லை.

ਚਿਰੁ ਜੀਵਣੁ ਬਹੁ ਹੰਢਣੇ ਦਰਸਨ ਪੰਥ ਨ ਸਬਦੁ ਸਿਞਾਤਾ ।

பல நீண்ட ஆயுட்கால மனிதர்கள் வாழ்க்கையை பலவிதமாக அனுபவித்தனர், ஆனால் அவர்கள் அனைவரும் மற்றும் பல தத்துவஞானிகளால் சப்தா, பிரம்மத்தை புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை.

ਦਾਤਿ ਲੁਭਾਇ ਵਿਸਾਰਨਿ ਦਾਤਾ ।੧੩।

அனைவரும் அந்த இறைவனின் கொடையில் மூழ்கி, அந்த அருளாளர் மறந்துவிட்டார்.

ਪਉੜੀ ੧੪

ਨਿਰੰਕਾਰ ਆਕਾਰੁ ਕਰਿ ਗੁਰ ਮੂਰਤਿ ਹੋਇ ਧਿਆਨ ਧਰਾਇਆ ।

உருவமற்ற இறைவன் உருவம் எடுத்து, குருவின் வடிவில் நிலைபெற்று அனைவரையும் இறைவனைத் தியானிக்கச் செய்தார் (இங்கு குறிப்பு குருநானக்கை நோக்கி உள்ளது).

ਚਾਰਿ ਵਰਨ ਗੁਰਸਿਖ ਕਰਿ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸਚ ਖੰਡੁ ਵਸਾਇਆ ।

அவர் நான்கு வர்ணங்களிலிருந்தும் சீடர்களை ஏற்றுக்கொண்டார் மற்றும் புனித சபையின் வடிவத்தில் சத்தியத்தின் இருப்பிடத்தை நிறுவினார்.

ਵੇਦ ਕਤੇਬਹੁ ਬਾਹਰਾ ਅਕਥ ਕਥਾ ਗੁਰ ਸਬਦੁ ਸੁਣਾਇਆ ।

வேதங்களையும், கடேபங்களையும் தாண்டி குருவின் அந்த வார்த்தையின் மகத்துவத்தை விளக்கினார்.

ਵੀਹਾਂ ਅੰਦਰਿ ਵਰਤਮਾਨੁ ਗੁਰਮੁਖਿ ਹੋਇ ਇਕੀਹ ਲਖਾਇਆ ।

எண்ணற்ற தீமைகளில் ஈடுபட்டவர்கள் இப்போது இறைவனை தியானிக்க வைத்தனர்.

ਮਾਇਆ ਵਿਚਿ ਉਦਾਸੁ ਕਰਿ ਨਾਮੁ ਦਾਨੁ ਇਸਨਾਨੁ ਦਿੜਾਇਆ ।

அவர்கள் மாயாவின் மத்தியில் பிரிக்கப்பட்டு அந்த புனித நாமம், தர்மம் மற்றும் துறவறம் ஆகியவற்றின் முக்கியத்துவத்தைப் புரிந்துகொள்ளச் செய்தனர்.

ਬਾਰਹ ਪੰਥ ਇਕਤ੍ਰ ਕਰਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਗਾਡੀ ਰਾਹੁ ਚਲਾਇਆ ।

பன்னிரண்டு பிரிவினரையும் ஒன்று திரட்டி, குர்முகிகளின் உயர்ந்த பாதையை தயார் செய்தார்.

ਪਤਿ ਪਉੜੀ ਚੜਿ ਨਿਜ ਘਰਿ ਆਇਆ ।੧੪।

அந்தப் பாதையை (அல்லது ஒழுங்கை) பின்பற்றி, மரியாதைக்குரிய படிக்கட்டுகளில் ஏறி அவர்கள் அனைவரும் தங்கள் உண்மையான சுயத்தை நிலைப்படுத்திக் கொண்டனர்.

ਪਉੜੀ ੧੫

ਗੁਰਮੁਖਿ ਮਾਰਗਿ ਪੈਰ ਧਰਿ ਦੁਬਿਧਾ ਵਾਟ ਕੁਵਾਟ ਨ ਧਾਇਆ ।

குர்முக் என்ற பாதையை பின்பற்றும் மனிதன் நிச்சயமற்ற தவறான வழியில் படிப்பதில்லை.

ਸਤਿਗੁਰ ਦਰਸਨੁ ਦੇਖਿ ਕੈ ਮਰਦਾ ਜਾਂਦਾ ਨਦਰਿ ਨ ਆਇਆ ।

உண்மையான குருவை தரிசித்த பிறகு, வாழ்வு, இறப்பு, வருவது, போவது என்று பார்ப்பதில்லை.

ਕੰਨੀ ਸਤਿਗੁਰ ਸਬਦੁ ਸੁਣਿ ਅਨਹਦ ਰੁਣ ਝੁਣਕਾਰੁ ਸੁਣਾਇਆ ।

உண்மையான குருவின் உலகத்தைக் கேட்கும் அவர், அடிக்கப்படாத மெல்லிசைக்கு இசைவாகி விடுகிறார்.

ਸਤਿਗੁਰ ਸਰਣੀ ਆਇ ਕੈ ਨਿਹਚਲੁ ਸਾਧੂ ਸੰਗਿ ਮਿਲਾਇਆ ।

உண்மையான குருவின் அடைக்கலத்திற்கு வந்த மனிதன் இப்போது ஸ்திரப்படுத்தும் புனித சபையில் உள்வாங்குகிறான்.

ਚਰਣ ਕਵਲ ਮਕਰੰਦ ਰਸਿ ਸੁਖ ਸੰਪਟ ਵਿਚਿ ਸਹਜਿ ਸਮਾਇਆ ।

தாமரை பாதங்களின் மகிழ்ச்சியில் தன்னை அடக்கிக் கொள்கிறான்.

ਪਿਰਮ ਪਿਆਲਾ ਅਪਿਉ ਪੀਆਇਆ ।੧੫।

குர்முக்குகள் அன்பின் கோப்பையை அருந்துவதற்கு கடினமாக இருந்த பிறகு உற்சாகமாக இருக்கிறார்கள்.

ਪਉੜੀ ੧੬

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਕਰਿ ਸਾਧਨਾ ਪਿਰਮ ਪਿਆਲਾ ਅਜਰੁ ਜਰਣਾ ।

புனித சபையில் ஒழுக்கத்தை ஏற்று, அன்பின் தாங்க முடியாத கோப்பை குடித்து, சகித்துக்கொண்டது.

ਪੈਰੀ ਪੈ ਪਾ ਖਾਕੁ ਹੋਇ ਆਪੁ ਗਵਾਇ ਜੀਵੰਦਿਆਂ ਮਰਣਾ ।

பின்னர் தனிமனிதன் காலில் விழுந்து அகங்காரத்தைத் தவிர்த்து, உலகக் கவலைகள் அனைத்திலும் இறந்துவிடுகிறான்.

ਜੀਵਣ ਮੁਕਤਿ ਵਖਾਣੀਐ ਮਰਿ ਮਰਿ ਜੀਵਣੁ ਡੁਬਿ ਡੁਬਿ ਤਰਣਾ ।

மாயையால் இறந்து கடவுளின் அன்பில் வாழ்பவன் வாழ்வில் விடுதலை பெற்றவன்.

ਸਬਦੁ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵਲੀਣੁ ਹੋਇ ਅਪਿਉ ਪੀਅਣੁ ਤੈ ਅਉਚਰ ਚਰਣਾ ।

வார்த்தையில் தனது உணர்வை இணைத்து, அமிர்தத்தை அமிழ்த்தி அவன் தன் அகங்காரத்தை உண்கிறான்.

ਅਨਹਦ ਨਾਦ ਅਵੇਸ ਕਰਿ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਵਾਣੀ ਨਿਝਰੁ ਝਰਣਾ ।

அடிக்கப்படாத மெல்லிசையால் ஈர்க்கப்பட்ட அவர் எப்போதும் வார்த்தை-அமிர்தத்தை ஊற்றுகிறார்.

ਕਰਣ ਕਾਰਣ ਸਮਰਥੁ ਹੋਇ ਕਾਰਣੁ ਕਰਣੁ ਨ ਕਾਰਣੁ ਕਰਣਾ ।

இப்போது அவர் எல்லா காரணங்களுக்கும் ஏற்கனவே காரணமாக இருக்கிறார், ஆனால் இன்னும் மற்றவர்களுக்கு தீங்கு விளைவிப்பதில்லை.

ਪਤਿਤ ਉਧਾਰਣ ਅਸਰਣ ਸਰਣਾ ।੧੬।

அத்தகைய நபர் பாவிகளைக் காப்பாற்றுகிறார் மற்றும் தங்குமிடம் இல்லாதவர்களுக்கு அடைக்கலம் கொடுக்கிறார்.

ਪਉੜੀ ੧੭

ਗੁਰਮੁਖਿ ਭੈ ਵਿਚਿ ਜੰਮਣਾ ਭੈ ਵਿਚਿ ਰਹਿਣਾ ਭੈ ਵਿਚਿ ਚਲਣਾ ।

குர்முக்குகள் தெய்வீக சித்தத்தில் பிறக்கிறார்கள், அவர்கள் தெய்வீக சித்தத்தில் இருக்கிறார்கள் மற்றும் தெய்வீக சித்தத்தில் நகர்கிறார்கள்.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਭੈ ਭਾਇ ਵਿਚਿ ਭਗਤਿ ਵਛਲੁ ਕਰਿ ਅਛਲੁ ਛਲਣਾ ।

பரிசுத்த சபையின் ஒழுக்கத்திலும் அன்பிலும் அவர்கள் கர்த்தராகிய ஆண்டவரையும் வசீகரிக்கிறார்கள்.

ਜਲ ਵਿਚਿ ਕਵਲੁ ਅਲਿਪਤ ਹੋਇ ਆਸ ਨਿਰਾਸ ਵਲੇਵੈ ਵਲਣਾ ।

தண்ணீரில் தாமரை போல பிரிந்திருப்பதால், அவர்கள் நம்பிக்கை மற்றும் ஏமாற்றங்களின் சுழற்சியில் இருந்து விலகி இருக்கிறார்கள்.

ਅਹਰਣਿ ਘਣ ਹੀਰੇ ਜੁਗਤਿ ਗੁਰਮਤਿ ਨਿਹਚਲੁ ਅਟਲੁ ਨ ਟਲਣਾ ।

அவர்கள் சுத்தியலுக்கும் சொம்புக்கும் இடையில் ஒரு வைரத்தைப் போல உறுதியாக இருக்கிறார்கள் மற்றும் குருவின் (குர்மதி) ஞானத்தில் ஆழமாக வேரூன்றி தங்கள் வாழ்க்கையை வாழ்கிறார்கள்.

ਪਰਉਪਕਾਰ ਵੀਚਾਰਿ ਵਿਚਿ ਜੀਅ ਦੈਆ ਮੋਮ ਵਾਂਗੀ ਢਲਣਾ ।

அவர்கள் எப்பொழுதும் தங்கள் இதயத்தில் பரோபகாரத்தை உள்வாங்குகிறார்கள் மற்றும் இரக்கத்தின் கோளத்தில் அவர்கள் மெழுகு போல உருகுகிறார்கள்.

ਚਾਰਿ ਵਰਨ ਤੰਬੋਲ ਰਸੁ ਆਪੁ ਗਵਾਇ ਰਲਾਇਆ ਰਲਣਾ ।

வெற்றிலையில் நான்கு பொருட்கள் கலந்து ஒன்றாக மாறுவது போல, குர்முகிகள் ஒவ்வொருவருடனும் அனுசரித்து போகிறார்கள்.

ਵਟੀ ਤੇਲੁ ਦੀਵਾ ਹੋਇ ਬਲਣਾ ।੧੭।

அவர்கள், விளக்கு திரி மற்றும் எண்ணெயாக மாறி, தங்களைத் தாங்களே எரித்துக் கொள்கிறார்கள் (மற்றவர்களுக்கு விளக்கேற்றுவதற்காக).

ਪਉੜੀ ੧੮

ਸਤੁ ਸੰਤੋਖੁ ਦਇਆ ਧਰਮੁ ਅਰਥ ਕਰੋੜਿ ਨ ਓੜਕੁ ਜਾਣੈ ।

உண்மை, மனநிறைவு, பரிதாபம், தர்மம், லாபம் போன்ற கோடிக்கணக்கான சொத்துக்கள் உள்ளன ஆனால் அதன் (இன்பம்-பழம்) உச்சத்தை யாராலும் அறிய முடியவில்லை.

ਚਾਰ ਪਦਾਰਥ ਆਖੀਅਨਿ ਹੋਇ ਲਖੂਣਿ ਨ ਪਲੁ ਪਰਵਾਣੈ ।

நான்கு இலட்சியங்கள் என்று சொல்லப்படுகின்றன, அவை லட்சக்கணக்கில் பெருக்கப்பட்டாலும் கூட, அவை இன்பப் பலனின் ஒரு கணத்திற்குச் சமமாகாது.

ਰਿਧੀ ਸਿਧੀ ਲਖ ਲਖ ਨਿਧਿ ਨਿਧਾਨ ਲਖ ਤਿਲੁ ਨ ਤੁਲਾਣੈ ।

ரித்திகள், சித்திகள் மற்றும் லட்சக்கணக்கான பொக்கிஷங்கள் அதன் ஒரு சிறிய பகுதிக்கு சமமாக இல்லை.

ਦਰਸਨ ਦ੍ਰਿਸਟਿ ਸੰਜੋਗ ਲਖ ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵ ਲਖ ਹੈਰਾਣੈ ।

வார்த்தை மற்றும் நனவின் நெருக்கத்தைப் பார்த்து, பல தத்துவங்கள் மற்றும் தியானங்களின் கலவைகள் ஆச்சரியப்படுகின்றன.

ਗਿਆਨ ਧਿਆਨ ਸਿਮਰਣ ਅਸੰਖ ਭਗਤਿ ਜੁਗਤਿ ਲਖ ਨੇਤ ਵਖਾਣੈ ।

அறிவு, தியானம் மற்றும் நினைவின் பல முறைகள் முன்வைக்கப்படுகின்றன;

ਪਿਰਮ ਪਿਆਲਾ ਸਹਜਿ ਘਰੁ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲ ਚੋਜ ਵਿਡਾਣੈ ।

ஆனால் அமைதியான நிலையை அடைந்து, குர்முகிகள் அடைந்த இறைவனின் அன்புக் கோப்பையின் இன்பப் பலன் ஆச்சரியமானது.

ਮਤਿ ਬੁਧਿ ਸੁਧਿ ਲਖ ਮੇਲਿ ਮਿਲਾਣੈ ।੧੮।

இந்த கட்டத்தில், புத்தி, ஞானம் மற்றும் மில்லியன் கணக்கான தூய்மைகள் ஒன்றிணைகின்றன.

ਪਉੜੀ ੧੯

ਜਪ ਤਪ ਸੰਜਮ ਲਖ ਲਖ ਹੋਮ ਜਗ ਨਈਵੇਦ ਕਰੋੜੀ ।

கோடிக்கணக்கான பாராயணம், தவம், கண்டம், தகன பலிகள், கோடிக்கணக்கான காணிக்கைகள் உள்ளன.

ਵਰਤ ਨੇਮ ਸੰਜਮ ਘਣੇ ਕਰਮ ਧਰਮ ਲਖ ਤੰਦੁ ਮਰੋੜੀ ।

உண்ணாவிரதங்கள், விதிகள், கட்டுப்பாடுகள், செயல்பாடுகள் பல ஆனால் அவை அனைத்தும் பலவீனமான நூல் போன்றது.

ਤੀਰਥ ਪੁਰਬ ਸੰਜੋਗ ਲਖ ਪੁੰਨ ਦਾਨੁ ਉਪਕਾਰ ਨ ਓੜੀ ।

பல யாத்திரை மையங்கள், ஆண்டுவிழாக்கள் மற்றும் மில்லியன் கணக்கான நல்லொழுக்க செயல்கள், தொண்டுகள் மற்றும் நற்பண்புகள்.

ਦੇਵੀ ਦੇਵ ਸਰੇਵਣੇ ਵਰ ਸਰਾਪ ਲਖ ਜੋੜ ਵਿਛੋੜੀ ।

கோடிக்கணக்கான தெய்வ வழிபாடுகள், சேர்க்கைகள், குறைகள், வரங்கள், சாபங்கள் உள்ளன.

ਦਰਸਨ ਵਰਨ ਅਵਰਨ ਲਖ ਪੂਜਾ ਅਰਚਾ ਬੰਧਨ ਤੋੜੀ ।

பல தத்துவங்கள், வர்ணங்கள், வர்ணங்கள் அல்லாதவர்கள் மற்றும் பலர் லட்சக்கணக்கான வழிபாடுகள் மற்றும் காணிக்கைகளின் (தேவையற்ற) முத்திரைகளைப் பற்றி கவலைப்படாதவர்கள்.

ਲੋਕ ਵੇਦ ਗੁਣ ਗਿਆਨ ਲਖ ਜੋਗ ਭੋਗ ਲਖ ਝਾੜਿ ਪਛੋੜੀ ।

பல பொது நடத்தை, நற்பண்புகள், துறவு, மகிழ்ச்சி மற்றும் பிற மறைக்கும் சாதனங்கள்;

ਸਚਹੁ ਓਰੈ ਸਭ ਕਿਹੁ ਲਖ ਸਿਆਣਪ ਸੱਭਾ ਥੋੜੀ ।

ஆனால் இவை அனைத்தும் கைவினைத்திறன் உண்மையிலிருந்து விலகி இருக்கின்றன; அவர்கள் அதை தொட முடியாது.

ਉਪਰਿ ਸਚੁ ਅਚਾਰੁ ਚਮੋੜੀ ।੧੯।

உண்மையை விட உயர்ந்தது உண்மை வாழ்வு.

ਪਉੜੀ ੨੦

ਸਤਿਗੁਰ ਸਚਾ ਪਾਤਿਸਾਹੁ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸਚੁ ਤਖਤੁ ਸੁਹੇਲਾ ।

உண்மையான குரு (கடவுள்) உண்மையான பேரரசர் மற்றும் புனிதமான சபை உண்மையான சிம்மாசனம், இது மிகவும் மகிழ்ச்சிகரமானது.

ਸਚੁ ਸਬਦੁ ਟਕਸਾਲ ਸਚੁ ਅਸਟ ਧਾਤੁ ਇਕ ਪਾਰਸ ਮੇਲਾ ।

உண்மையான வார்த்தை என்பது உலோகங்களிலிருந்து வெவ்வேறு சாதிகள், தத்துவஞானியின் கல்லான குருவைச் சந்தித்து, தங்கமாக (குர்முக்குகள்) மாறும் ஒரு உண்மையான புதினா ஆகும்.

ਸਚਾ ਅਬਿਚਲ ਰਾਜ ਹੈ ਸਚ ਮਹਲ ਨਵਹਾਣ ਨਵੇਲਾ ।

அங்கு, உண்மையான தெய்வீக சித்தம் மட்டுமே செயல்படுகிறது, ஏனென்றால் சத்தியத்தின் ஒழுங்கு மட்டுமே மகிழ்ச்சியையும் மகிழ்ச்சியையும் தருகிறது.

ਸਚਾ ਹੁਕਮੁ ਵਰਤਦਾ ਸਚਾ ਅਮਰੁ ਸਚੋ ਰਸ ਕੇਲਾ ।

அங்கு, உண்மையான தெய்வீக சித்தம் மட்டுமே செயல்படுகிறது, ஏனென்றால் சத்தியத்தின் ஒழுங்கு மட்டுமே மகிழ்ச்சியையும் மகிழ்ச்சியையும் தருகிறது.

ਸਚੀ ਸਿਫਤਿ ਸਲਾਹ ਸਚੁ ਸਚੁ ਸਲਾਹਣੁ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਵੇਲਾ ।

அங்கு, அதிகாலையில் புகழஞ்சலி சொல்வது உண்மை மற்றும் உண்மை மட்டுமே.

ਸਚਾ ਗੁਰਮੁਖਿ ਪੰਥੁ ਹੈ ਸਚੁ ਉਪਦੇਸ ਨ ਗਰਬਿ ਗਹੇਲਾ ।

குர்முகர்களின் நம்பிக்கை உண்மை, போதனை உண்மை, (மற்ற பாதிரியார்களைப் போல) அவர்கள் பேராசையால் பாதிக்கப்படுவதில்லை.

ਆਸਾ ਵਿਚਿ ਨਿਰਾਸ ਗਤਿ ਸਚਾ ਖੇਲੁ ਮੇਲੁ ਸਚੁ ਖੇਲਾ ।

குர்முக்குகள் பல நம்பிக்கைகளுக்கு மத்தியில் பிரிக்கப்பட்டவர்களாக இருக்கிறார்கள், அவர்கள் எப்போதும் உண்மையின் விளையாட்டை விளையாடுகிறார்கள்.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਿਖੁ ਗੁਰੂ ਗੁਰ ਚੇਲਾ ।੨੦।

அத்தகைய குருமுகர்கள் குருவாகவும், குரு அவர்களின் சீடராகவும் மாறுகிறார்.

ਪਉੜੀ ੨੧

ਗੁਰਮੁਖਿ ਹਉਮੈ ਪਰਹਰੈ ਮਨਿ ਭਾਵੈ ਖਸਮੈ ਦਾ ਭਾਣਾ ।

குர்முக் ஈகோவை நிராகரிக்கிறார், மேலும் அவர் கடவுளின் விருப்பத்தை விரும்புகிறார்.

ਪੈਰੀ ਪੈ ਪਾ ਖਾਕ ਹੋਇ ਦਰਗਹ ਪਾਵੈ ਮਾਣੁ ਨਿਮਾਣਾ ।

பணிவாகி காலில் விழுந்து மண்ணாகி இறைவனின் அவையில் மரியாதை பெறுகிறான்.

ਵਰਤਮਾਨ ਵਿਚਿ ਵਰਤਦਾ ਹੋਵਣਹਾਰ ਸੋਈ ਪਰਵਾਣਾ ।

அவர் எப்போதும் நிகழ்காலத்தில் நகர்கிறார், அதாவது சமகால சூழ்நிலைகளை புறக்கணிக்க மாட்டார், நடக்கக்கூடியதை ஏற்றுக்கொள்வார்.

ਕਾਰਣੁ ਕਰਤਾ ਜੋ ਕਰੈ ਸਿਰਿ ਧਰਿ ਮੰਨਿ ਕਰੈ ਸੁਕਰਾਣਾ ।

எல்லா காரணங்களையும் படைத்தவன் எதைச் செய்தாலும் அதை அவன் நன்றியுடன் ஏற்றுக்கொள்கிறான்.

ਰਾਜੀ ਹੋਇ ਰਜਾਇ ਵਿਚਿ ਦੁਨੀਆਂ ਅੰਦਰਿ ਜਿਉ ਮਿਹਮਾਣਾ ।

அவர் இறைவனின் விருப்பத்தில் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார் மற்றும் தன்னை உலக விருந்தினராக கருதுகிறார்.

ਵਿਸਮਾਦੀ ਵਿਸਮਾਦ ਵਿਚਿ ਕੁਦਰਤਿ ਕਾਦਰ ਨੋ ਕੁਰਬਾਣਾ ।

அவர் இறைவனின் அன்பில் உற்சாகமாக இருக்கிறார் மற்றும் படைப்பாளரின் சாதனைகளுக்கு தியாகம் செய்கிறார்.

ਲੇਪ ਅਲੇਪ ਸਦਾ ਨਿਰਬਾਣਾ ।੨੧।

உலகில் வாழும் அவர் பிரிந்து விடுதலை பெறுகிறார்.

ਪਉੜੀ ੨੨

ਹੁਕਮੀ ਬੰਦਾ ਹੋਇ ਕੈ ਸਾਹਿਬੁ ਦੇ ਹੁਕਮੈ ਵਿਚਿ ਰਹਣਾ ।

கீழ்ப்படிதலுள்ள வேலைக்காரனாக மாறி இறைவனின் சித்தத்தில் நிலைத்திருக்க வேண்டும்.

ਹੁਕਮੈ ਅੰਦਰਿ ਸਭ ਕੋ ਸਭਨਾ ਆਵਟਣ ਹੈ ਸਹਣਾ ।

அனைவரும் அவருடைய சித்தத்தில் உள்ளனர் மற்றும் தெய்வீக ஒழுங்கின் வெப்பத்தை அனைவரும் தாங்க வேண்டும்.

ਦਿਲੁ ਦਰੀਆਉ ਸਮਾਉ ਕਰਿ ਗਰਬੁ ਗਵਾਇ ਗਰੀਬੀ ਵਹਣਾ ।

மனிதன் தன் இதயத்தை நதியாக்கி அதில் பணிவு என்ற தண்ணீரைப் பாய விட வேண்டும்.

ਵੀਹ ਇਕੀਹ ਉਲੰਘਿ ਕੈ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸਿੰਘਾਸਣਿ ਬਹਣਾ ।

உலகச் செயல்களை விட்டுவிட்டு புனித சபையின் சிம்மாசனத்தில் அமர வேண்டும்.

ਸਬਦੁ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵਲੀਣੁ ਹੋਇ ਅਨਭਉ ਅਘੜ ਘੜਾਏ ਗਹਣਾ ।

உணர்வை வார்த்தையில் இணைத்து, அச்சமின்மை என்ற ஆபரணத்தை தயார் செய்து கொள்ள வேண்டும்.

ਸਿਦਕ ਸਬੂਰੀ ਸਾਬਤਾ ਸਾਕਰੁ ਸੁਕਰਿ ਨ ਦੇਣਾ ਲਹਣਾ ।

ஒருவர் நம்பிக்கையிலும் திருப்தியிலும் உண்மையாக இருக்க வேண்டும்; நன்றி செலுத்தும் பரிவர்த்தனை தொடர்ந்து இருக்க வேண்டும் மற்றும் ஒருவர் உலக கொடுக்கல் வாங்கல்களில் இருந்து விலகி இருக்க வேண்டும்.

ਨੀਰਿ ਨ ਡੁਬਣੁ ਅਗਿ ਨ ਦਹਣਾ ।੨੨।

அத்தகைய நபர் தண்ணீரில் (மாயா) மூழ்குவதில்லை அல்லது (ஆசையின்) நெருப்பில் எரிக்கப்படுவதில்லை.

ਪਉੜੀ ੨੩

ਮਿਹਰ ਮੁਹਬਤਿ ਆਸਕੀ ਇਸਕੁ ਮੁਸਕੁ ਕਿਉ ਲੁਕੈ ਲੁਕਾਇਆ ।

கருணை, பாசம், உணர்ச்சிமிக்க அன்பு மற்றும் மணம் ஆகியவை மறைந்தாலும், சொந்தமாக வெளிப்பட்டாலும் மறைக்கப்படாது.

ਚੰਦਨ ਵਾਸੁ ਵਣਾਸਪਤਿ ਹੋਇ ਸੁਗੰਧੁ ਨ ਆਪੁ ਗਣਾਇਆ ।

செருப்பு முழு தாவரத்தையும் நறுமணமாக்குகிறது மற்றும் அதை ஒருபோதும் சுயமாக கவனிக்காது (ஆனால் இன்னும் மக்கள் அதை அறிவார்கள்).

ਨਦੀਆਂ ਨਾਲੇ ਗੰਗ ਮਿਲਿ ਹੋਇ ਪਵਿਤੁ ਨ ਆਖਿ ਸੁਣਾਇਆ ।

ஆறுகளும் ஓடைகளும் கங்கையைச் சந்தித்து எந்த அறிவிப்பும் இல்லாமல் அமைதியாகத் தூய்மையாகின்றன.

ਹੀਰੇ ਹੀਰਾ ਬੇਧਿਆ ਅਣੀ ਕਣੀ ਹੋਇ ਰਿਦੈ ਸਮਾਇਆ ।

வைரம் வைரத்தால் வெட்டப்பட்டது, மேலும் கட்டர் வைரமானது மற்ற வைரத்தை அதன் இதயத்தில் ஏற்றுக்கொண்டது போல் தெரிகிறது (அதுபோல் குருவும் சீடனின் மனதை வெட்டுவது அவரது இதயத்தில் அவருக்கு இடம் கொடுக்கிறது).

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਮਿਲਿ ਸਾਧ ਹੋਇ ਪਾਰਸ ਮਿਲਿ ਪਾਰਸ ਹੋਇ ਆਇਆ ।

யாரோ தத்துவஞானியின் கல்லைத் தொட்டவுடன் தத்துவஞானியின் கல்லாக மாறுவது போல குருவின் சீடர் புனித சபையில் சாதுவாக மாறுகிறார்.

ਨਿਹਚਉ ਨਿਹਚਲੁ ਗੁਰਮਤੀ ਭਗਤਿ ਵਛਲੁ ਹੋਇ ਅਛਲੁ ਛਲਾਇਆ ।

குருவின் உறுதியான போதனையால், சீக்கியரின் மனம் அமைதியடைகிறது, மேலும் கடவுளும் பக்தன் மீது பாசம் கொண்டவராக மாறுகிறார்.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਅਲਖੁ ਲਖਾਇਆ ।੨੩।੧੮। ਅਠਾਰਾਂ ।

கண்ணுக்குப் புலப்படாத இறைவனின் தரிசனம் பெறுவதே குருமுகர்களுக்கு இன்பப் பலனாகும்.