ভারান ভাই গুরুদাস জি

পৃষ্ঠা - 18

ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥

ik oankaar satigur prasaad |

একজন ওনকার, আদি শক্তি, ঐশ্বরিক গুরুর কৃপায় উপলব্ধি করেছিলেন

ਪਉੜੀ ੧

paurree 1

ਇਕ ਕਵਾਉ ਪਸਾਉ ਕਰਿ ਓਅੰਕਾਰ ਅਨੇਕ ਅਕਾਰਾ ।

eik kavaau pasaau kar oankaar anek akaaraa |

এক ধাক্কায়, ওঙ্কার অগণিত রূপ সৃষ্টি ও ছড়িয়ে দেয়।

ਪਉਣੁ ਪਾਣੀ ਬੈਸੰਤਰੋ ਧਰਤਿ ਅਗਾਸਿ ਨਿਵਾਸੁ ਵਿਥਾਰਾ ।

paun paanee baisantaro dharat agaas nivaas vithaaraa |

তিনি বায়ু, জল, অগ্নি, পৃথিবী ও আকাশ প্রভৃতি আকারে তাঁর আত্মকে প্রসারিত করেছেন।

ਜਲ ਥਲ ਤਰਵਰ ਪਰਬਤਾਂ ਜੀਅ ਜੰਤ ਅਗਣਤ ਅਪਾਰਾ ।

jal thal taravar parabataan jeea jant aganat apaaraa |

তিনি জল, জমি, গাছ, পর্বত এবং অনেক জৈব সম্প্রদায় সৃষ্টি করেছেন।

ਇਕੁ ਵਰਭੰਡੁ ਅਖੰਡੁ ਹੈ ਲਖ ਵਰਭੰਡ ਪਲਕ ਪਲਕਾਰਾ ।

eik varabhandd akhandd hai lakh varabhandd palak palakaaraa |

সেই পরম স্রষ্টা নিজেই অবিভাজ্য এবং এক পলকেই লক্ষ লক্ষ মহাবিশ্ব সৃষ্টি করতে পারেন।

ਕੁਦਰਤਿ ਕੀਮ ਨ ਜਾਣੀਐ ਕੇਵਡੁ ਕਾਦਰੁ ਸਿਰਜਣਹਾਰਾ ।

kudarat keem na jaaneeai kevadd kaadar sirajanahaaraa |

তাঁর সৃষ্টির সীমানা যখন অজানা, তখন সেই সৃষ্টিকর্তার বিস্তৃতি জানা যাবে কী করে?

ਅੰਤੁ ਬਿਅੰਤੁ ਨ ਪਾਰਾਵਾਰਾ ।੧।

ant biant na paaraavaaraa |1|

তাঁর চরমতার কোন শেষ নেই; তারা অসীম।

ਪਉੜੀ ੨

paurree 2

ਕੇਵਡੁ ਵਡਾ ਆਖੀਐ ਵਡੇ ਦੀ ਵਡੀ ਵਡਿਆਈ ।

kevadd vaddaa aakheeai vadde dee vaddee vaddiaaee |

তিনি কত বিশাল বলা যেতে পারে? মহানের মহিমা মহান।

ਵਡੀ ਹੂੰ ਵਡਾ ਵਖਾਣੀਐ ਸੁਣਿ ਸੁਣਿ ਆਖਣੁ ਆਖ ਸੁਣਾਈ ।

vaddee hoon vaddaa vakhaaneeai sun sun aakhan aakh sunaaee |

আমি যা শুনেছি তা বর্ণনা করছি যে তাঁকে মহানদের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ বলা হয়।

ਰੋਮ ਰੋਮ ਵਿਚਿ ਰਖਿਓਨੁ ਕਰਿ ਵਰਭੰਡ ਕਰੋੜਿ ਸਮਾਈ ।

rom rom vich rakhion kar varabhandd karorr samaaee |

কোটি কোটি ব্রহ্মাণ্ড তাঁর ট্রাইকোমে বাস করে।

ਇਕੁ ਕਵਾਉ ਪਸਾਉ ਜਿਸੁ ਤੋਲਿ ਅਤੋਲੁ ਨ ਤੁਲਿ ਤੁਲਾਈ ।

eik kavaau pasaau jis tol atol na tul tulaaee |

যিনি এক ধাক্কায় সবকিছু সৃষ্টি করেছেন এবং ছড়িয়ে দিয়েছেন তার সাথে কারো তুলনা করা যায় না।

ਵੇਦ ਕਤੇਬਹੁ ਬਾਹਰਾ ਅਕਥ ਕਹਾਣੀ ਕਥੀ ਨ ਜਾਈ ।

ved katebahu baaharaa akath kahaanee kathee na jaaee |

তিনি বেদ ও কাতেবাসের সকল বক্তব্যের ঊর্ধ্বে। তার অকল্পনীয় গল্প সব বর্ণনার বাইরে।

ਅਬਿਗਤਿ ਗਤਿ ਕਿਵ ਅਲਖੁ ਲਖਾਈ ।੨।

abigat gat kiv alakh lakhaaee |2|

কিভাবে তার অব্যক্ত গতিশীলতা দেখে এবং বোঝা যায়?

ਪਉੜੀ ੩

paurree 3

ਜੀਉ ਪਾਇ ਤਨੁ ਸਾਜਿਆ ਮੁਹੁ ਅਖੀ ਨਕੁ ਕੰਨ ਸਵਾਰੇ ।

jeeo paae tan saajiaa muhu akhee nak kan savaare |

জীবকে (আত্ম) সৃষ্টি করে তিনি তার শরীর তৈরি করেছেন এবং তার মুখ, নাক, চোখ এবং কানকে সুন্দর আকার দিয়েছেন।

ਹਥ ਪੈਰ ਦੇ ਦਾਤਿ ਕਰਿ ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਸੁਭ ਦਿਸਟਿ ਦੁਆਰੇ ।

hath pair de daat kar sabad surat subh disatt duaare |

করুণাপূর্ণভাবে তিনি শব্দ শোনার জন্য হাত-পা, কান ও চেতনা এবং মঙ্গল দেখার জন্য চোখ দিয়েছেন।

ਕਿਰਤਿ ਵਿਰਤਿ ਪਰਕਿਰਤਿ ਬਹੁ ਸਾਸਿ ਗਿਰਾਸਿ ਨਿਵਾਸੁ ਸੰਜਾਰੇ ।

kirat virat parakirat bahu saas giraas nivaas sanjaare |

জীবিকা উপার্জন এবং অন্যান্য কাজের জন্য তিনি দেহে জীবনকে সংমিশ্রিত করেছিলেন।

ਰਾਗ ਰੰਗ ਰਸ ਪਰਸਦੇ ਗੰਧ ਸੁਗੰਧ ਸੰਧਿ ਪਰਕਾਰੇ ।

raag rang ras parasade gandh sugandh sandh parakaare |

তিনি সঙ্গীত, রং, গন্ধ এবং সুগন্ধের আত্তীকরণের বিভিন্ন কৌশল প্রদান করেছিলেন।

ਛਾਦਨ ਭੋਜਨ ਬੁਧਿ ਬਲੁ ਟੇਕ ਬਿਬੇਕ ਵੀਚਾਰ ਵੀਚਾਰੇ ।

chhaadan bhojan budh bal ttek bibek veechaar veechaare |

পোশাক এবং খাওয়ার জন্য তিনি জ্ঞান, শক্তি, ভক্তি এবং বৈষম্যমূলক জ্ঞান এবং চিন্তা প্রক্রিয়া দিয়েছেন।

ਦਾਨੇ ਕੀਮਤਿ ਨਾ ਪਵੈ ਬੇਸੁਮਾਰ ਦਾਤਾਰ ਪਿਆਰੇ ।

daane keemat naa pavai besumaar daataar piaare |

সেই দাতার রহস্য বোঝা যায় না; যে প্রেমময় দাতা তার সাথে অগণিত গুণাবলী রাখে।

ਲੇਖ ਅਲੇਖ ਅਸੰਖ ਅਪਾਰੇ ।੩।

lekh alekh asankh apaare |3|

সমস্ত হিসাবের বাইরে, তিনি অসীম এবং অগাধ।

ਪਉੜੀ ੪

paurree 4

ਪੰਜਿ ਤਤੁ ਪਰਵਾਣੁ ਕਰਿ ਖਾਣੀ ਚਾਰਿ ਜਗਤੁ ਉਪਾਇਆ ।

panj tat paravaan kar khaanee chaar jagat upaaeaa |

চারটি (জীবন) খনি (ডিম, ভ্রূণ, ঘাম, গাছপালা) থেকে পাঁচটি উপাদান মিশ্রিত করে সমগ্র বিশ্ব সৃষ্টি হয়েছিল।

ਲਖ ਚਉਰਾਸੀਹ ਜੂਨਿ ਵਿਚਿ ਆਵਾਗਵਣ ਚਲਤੁ ਵਰਤਾਇਆ ।

lakh chauraaseeh joon vich aavaagavan chalat varataaeaa |

চুরাশি লক্ষ প্রজাতির প্রাণ সৃষ্টি করে তাদের মধ্যে স্থানান্তরের কৃতিত্ব সাধিত হয়েছে।

ਇਕਸ ਇਕਸ ਜੂਨਿ ਵਿਚਿ ਜੀਅ ਜੰਤ ਅਣਗਣਤ ਵਧਾਇਆ ।

eikas ikas joon vich jeea jant anaganat vadhaaeaa |

একেকটি প্রজাতিতে অনেক প্রাণীর জন্ম হয়েছে।

ਲੇਖੈ ਅੰਦਰਿ ਸਭ ਕੋ ਸਭਨਾ ਮਸਤਕਿ ਲੇਖੁ ਲਿਖਾਇਆ ।

lekhai andar sabh ko sabhanaa masatak lekh likhaaeaa |

সকলেই দায়ী (তাদের কর্মের জন্য) এবং তাদের কপালে ভাগ্যের লিখন বহন করে।

ਲੇਖੈ ਸਾਸ ਗਿਰਾਸ ਦੇ ਲੇਖ ਲਿਖਾਰੀ ਅੰਤੁ ਨ ਪਾਇਆ ।

lekhai saas giraas de lekh likhaaree ant na paaeaa |

প্রতিটি নিঃশ্বাস এবং নিঃশ্বাস গণনা করা হয়। রিট এবং সেই লেখকের রহস্য কেউ জানতে পারেনি।

ਆਪਿ ਅਲੇਖੁ ਨ ਅਲਖੁ ਲਖਾਇਆ ।੪।

aap alekh na alakh lakhaaeaa |4|

স্বয়ং অদৃশ্য, তিনি সকল রচনার ঊর্ধ্বে।

ਪਉੜੀ ੫

paurree 5

ਭੈ ਵਿਚਿ ਧਰਤਿ ਅਗਾਸੁ ਹੈ ਨਿਰਾਧਾਰ ਭੈ ਭਾਰਿ ਧਰਾਇਆ ।

bhai vich dharat agaas hai niraadhaar bhai bhaar dharaaeaa |

পৃথিবী ও আকাশ ভয়ে আছে কিন্তু কোন সাহায্যে ধারণ করে না, এবং, যে ভগবান তাদের ভয়ের ভারে টিকিয়ে রাখেন।

ਪਉਣੁ ਪਾਣੀ ਬੈਸੰਤਰੋ ਭੈ ਵਿਚਿ ਰਖੈ ਮੇਲਿ ਮਿਲਾਇਆ ।

paun paanee baisantaro bhai vich rakhai mel milaaeaa |

বায়ু, জল ও আগুনকে ভয়ে রাখা (শৃঙ্খলা)। তিনি তাদের সবাইকে মিশ্রিত করেছেন (এবং বিশ্ব সৃষ্টি করেছেন)।

ਪਾਣੀ ਅੰਦਰਿ ਧਰਤਿ ਧਰਿ ਵਿਣੁ ਥੰਮ੍ਹਾ ਆਗਾਸੁ ਰਹਾਇਆ ।

paanee andar dharat dhar vin thamhaa aagaas rahaaeaa |

মাটিকে জলে স্থাপন করে তিনি আকাশ স্থাপন করেছেন কোনো প্রকার সাহায্য ছাড়াই।

ਕਾਠੈ ਅੰਦਰਿ ਅਗਨਿ ਧਰਿ ਕਰਿ ਪਰਫੁਲਿਤ ਸੁਫਲੁ ਫਲਾਇਆ ।

kaatthai andar agan dhar kar parafulit sufal falaaeaa |

তিনি কাঠের মধ্যে আগুন রাখতেন এবং ফুল ও ফল দিয়ে গাছে বোঝাই করে সেগুলোকে অর্থবহ করে তোলেন।

ਨਵੀ ਦੁਆਰੀ ਪਵਣੁ ਧਰਿ ਭੈ ਵਿਚਿ ਸੂਰਜੁ ਚੰਦ ਚਲਾਇਆ ।

navee duaaree pavan dhar bhai vich sooraj chand chalaaeaa |

নয়টি দরজায় বায়ু (জীবন) রেখে তিনি সূর্য ও চন্দ্রকে ভয়ে (শৃঙ্খলা) চলাফেরা করেন।

ਨਿਰਭਉ ਆਪਿ ਨਿਰੰਜਨੁ ਰਾਇਆ ।੫।

nirbhau aap niranjan raaeaa |5|

সেই নিষ্কলঙ্ক ভগবান স্বয়ং সকল ভয়ের ঊর্ধ্বে।

ਪਉੜੀ ੬

paurree 6

ਲਖ ਅਸਮਾਨ ਉਚਾਣਿ ਚੜਿ ਉਚਾ ਹੋਇ ਨ ਅੰਬੜਿ ਸਕੈ ।

lakh asamaan uchaan charr uchaa hoe na anbarr sakai |

লক্ষ আকাশে চড়েও কেউ সেই সর্বোচ্চ প্রভুর কাছে পৌঁছাতে পারে না।

ਉਚੀ ਹੂੰ ਊਚਾ ਘਣਾ ਥਾਉ ਗਿਰਾਉ ਨ ਨਾਉ ਅਥਕੈ ।

auchee hoon aoochaa ghanaa thaau giraau na naau athakai |

তিনি সর্বোচ্চ থেকে উচ্চতর; তার কোন (বিশেষ) স্থান, বাসস্থান, নাম এবং কোন ক্লান্তি নেই।

ਲਖ ਪਤਾਲ ਨੀਵਾਣਿ ਜਾਇ ਨੀਵਾ ਹੋਇ ਨ ਨੀਵੈ ਤਕੈ ।

lakh pataal neevaan jaae neevaa hoe na neevai takai |

কেউ যদি কোটি কোটি পার্থিব জগতের সমান নিচে চলে যায় তবুও সে তাকে দেখতে পারে না।

ਪੂਰਬਿ ਪਛਮਿ ਉਤਰਾਧਿ ਦਖਣਿ ਫੇਰਿ ਚਉਫੇਰਿ ਨ ਢਕੈ ।

poorab pachham utaraadh dakhan fer chaufer na dtakai |

এমনকি উত্তর, পূর্ব, দক্ষিণ, পশ্চিম এই চার দিকের আবরণও তাঁর ওপরে যেতে পারে না।

ਓੜਕ ਮੂਲੁ ਨ ਲਭਈ ਓਪਤਿ ਪਰਲਉ ਅਖਿ ਫਰਕੈ ।

orrak mool na labhee opat parlau akh farakai |

তার বিস্তার লাভ করা যায় না; তিনি তাঁর চোখের এক পলকের মাধ্যমে (সমস্ত মহাবিশ্ব) সৃষ্টি ও বিলীন করতে পারেন।

ਫੁਲਾਂ ਅੰਦਰਿ ਵਾਸੁ ਮਹਕੈ ।੬।

fulaan andar vaas mahakai |6|

সৌরভ যেমন ফুলকে শোভিত করে, তেমনি ভগবানও সর্বত্র বিরাজমান।

ਪਉੜੀ ੭

paurree 7

ਓਅੰਕਾਰਿ ਅਕਾਰੁ ਕਰਿ ਥਿਤਿ ਵਾਰੁ ਨ ਮਾਹੁ ਜਣਾਇਆ ।

oankaar akaar kar thit vaar na maahu janaaeaa |

সৃষ্টির দিন ও মাস সম্পর্কে স্রষ্টা কাউকে কিছু বলেননি।

ਨਿਰੰਕਾਰੁ ਆਕਾਰੁ ਵਿਣੁ ਏਕੰਕਾਰ ਨ ਅਲਖੁ ਲਖਾਇਆ ।

nirankaar aakaar vin ekankaar na alakh lakhaaeaa |

নিরাকার যিনি নিজের মধ্যে অবস্থান করেন তিনি কাউকে তাঁর অগোচরে দেখতে দেননি।

ਆਪੇ ਆਪਿ ਉਪਾਇ ਕੈ ਆਪੇ ਅਪਣਾ ਨਾਉ ਧਰਾਇਆ ।

aape aap upaae kai aape apanaa naau dharaaeaa |

তিনি নিজেই সকলকে সৃষ্টি করেছেন এবং তিনিই (প্রাণীর সম্পদের জন্য) তাদের হৃদয়ে তাঁর নাম স্থাপন করেছেন।

ਆਦਿ ਪੁਰਖੁ ਆਦੇਸੁ ਹੈ ਹੈ ਭੀ ਹੋਸੀ ਹੋਂਦਾ ਆਇਆ ।

aad purakh aades hai hai bhee hosee hondaa aaeaa |

আমি সেই আদি ভগবানকে প্রণাম করি, যিনি বর্তমানে আছেন, যিনি ভবিষ্যতেও থাকবেন এবং যিনি আদিতেও ছিলেন।

ਆਦਿ ਨ ਅੰਤੁ ਬਿਅੰਤੁ ਹੈ ਆਪੇ ਆਪਿ ਨ ਆਪੁ ਗਣਾਇਆ ।

aad na ant biant hai aape aap na aap ganaaeaa |

তিনি শুরুর বাইরে, শেষের বাইরে এবং অসীম; কিন্তু তিনি কখনো নিজেকে লক্ষ্য করেন না।

ਆਪੇ ਆਪੁ ਉਪਾਇ ਸਮਾਇਆ ।੭।

aape aap upaae samaaeaa |7|

তিনি জগৎ সৃষ্টি করেছেন এবং তিনি নিজেই একে নিজের মধ্যে ধারণ করেছেন।

ਪਉੜੀ ੮

paurree 8

ਰੋਮ ਰੋਮ ਵਿਚਿ ਰਖਿਓਨੁ ਕਰਿ ਵਰਭੰਡ ਕਰੋੜਿ ਸਮਾਈ ।

rom rom vich rakhion kar varabhandd karorr samaaee |

তাঁর এক ট্রাইকোমে তিনি কোটি কোটি মহাবিশ্বকে অন্তর্ভুক্ত করেছেন।

ਕੇਵਡੁ ਵਡਾ ਆਖੀਐ ਕਿਤੁ ਘਰਿ ਵਸੈ ਕੇਵਡੁ ਜਾਈ ।

kevadd vaddaa aakheeai kit ghar vasai kevadd jaaee |

তাঁর বিস্তৃতি, তাঁর আবাস এবং তাঁর স্থানের পরিধি সম্পর্কে কী বলা যেতে পারে?

ਇਕੁ ਕਵਾਉ ਅਮਾਉ ਹੈ ਲਖ ਦਰੀਆਉ ਨ ਕੀਮਤਿ ਪਾਈ ।

eik kavaau amaau hai lakh dareeaau na keemat paaee |

এমনকি তাঁর একটি বাক্যও সকল সীমার ঊর্ধ্বে এবং এর মূল্যায়ন লক্ষ লক্ষ জ্ঞানের নদীও করতে পারে না।

ਪਰਵਦਗਾਰੁ ਅਪਾਰੁ ਹੈ ਪਾਰਾਵਾਰੁ ਨ ਅਲਖੁ ਲਖਾਈ ।

paravadagaar apaar hai paaraavaar na alakh lakhaaee |

জগতের সেই ধারক দুর্গম; তার শুরু এবং শেষ অদৃশ্য।

ਏਵਡੁ ਵਡਾ ਹੋਇ ਕੈ ਕਿਥੈ ਰਹਿਆ ਆਪੁ ਲੁਕਾਈ ।

evadd vaddaa hoe kai kithai rahiaa aap lukaaee |

এত বড় হয়ে তিনি নিজেকে কোথায় লুকিয়ে রেখেছেন?

ਸੁਰ ਨਰ ਨਾਥ ਰਹੇ ਲਿਵ ਲਾਈ ।੮।

sur nar naath rahe liv laaee |8|

এটা জানার জন্য দেবতা, পুরুষ এবং বহু নাথ সর্বদা তাঁরই প্রতি একাগ্র।

ਪਉੜੀ ੯

paurree 9

ਲਖ ਦਰੀਆਉ ਕਵਾਉ ਵਿਚਿ ਅਤਿ ਅਸਗਾਹ ਅਥਾਹ ਵਹੰਦੇ ।

lakh dareeaau kavaau vich at asagaah athaah vahande |

তাঁর ইচ্ছায় লক্ষ লক্ষ গভীর ও অগাধ নদী (জীবনের) প্রবাহিত হয়।

ਆਦਿ ਨ ਅੰਤੁ ਬਿਅੰਤੁ ਹੈ ਅਗਮ ਅਗੋਚਰ ਫੇਰ ਫਿਰੰਦੇ ।

aad na ant biant hai agam agochar fer firande |

সেই জীবনের স্রোতের শুরু আর শেষ বোঝা যায় না।

ਅਲਖੁ ਅਪਾਰੁ ਵਖਾਣੀਐ ਪਾਰਾਵਾਰੁ ਨ ਪਾਰ ਲਹੰਦੇ ।

alakh apaar vakhaaneeai paaraavaar na paar lahande |

তারা অসীম, দুর্গম এবং অদৃশ্য কিন্তু তবুও সকলেই মহান প্রভুতে চলে। তারা সেই অচেনা ও সীমাহীন প্রভুর ব্যাপ্তি জানতে পারে না।

ਲਹਰਿ ਤਰੰਗ ਨਿਸੰਗ ਲਖ ਸਾਗਰ ਸੰਗਮ ਰੰਗ ਰਵੰਦੇ ।

lahar tarang nisang lakh saagar sangam rang ravande |

সাগরের সাথে মিলিত অগণিত ঢেউ নিয়ে নদীগুলো তার সাথে এক হয়ে যায়।

ਰਤਨ ਪਦਾਰਥ ਲਖ ਲਖ ਮੁਲਿ ਅਮੁਲਿ ਨ ਤੁਲਿ ਤੁਲੰਦੇ ।

ratan padaarath lakh lakh mul amul na tul tulande |

সেই সাগরে লক্ষ লক্ষ অমূল্য রত্ন-সামগ্রী রয়েছে, যা প্রকৃতপক্ষে সব খরচের বাইরে।

ਸਦਕੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰਿ ਸਿਰੰਦੇ ।੯।

sadake sirajanahaar sirande |9|

আমি সেই সৃষ্টিকর্তার কাছে উৎসর্গ করছি।

ਪਉੜੀ ੧੦

paurree 10

ਪਰਵਦਗਾਰੁ ਸਲਾਹੀਐ ਸਿਰਠਿ ਉਪਾਈ ਰੰਗ ਬਿਰੰਗੀ ।

paravadagaar salaaheeai siratth upaaee rang birangee |

সেই ধারক প্রভুর প্রশংসা করা উচিত যিনি বহুবর্ণ সৃষ্টি করেছেন।

ਰਾਜਿਕੁ ਰਿਜਕੁ ਸਬਾਹਿਦਾ ਸਭਨਾ ਦਾਤਿ ਕਰੇ ਅਣਮੰਗੀ ।

raajik rijak sabaahidaa sabhanaa daat kare anamangee |

তিনি সকলের জীবিকা দাতা এবং অনাকাঙ্ক্ষিত দানকারী।

ਕਿਸੈ ਜਿਵੇਹਾ ਨਾਹਿ ਕੋ ਦੁਬਿਧਾ ਅੰਦਰਿ ਮੰਦੀ ਚੰਗੀ ।

kisai jivehaa naeh ko dubidhaa andar mandee changee |

কেউ কারো সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ নয় এবং জীব (সৃজনশীল) তার মধ্যে বিভ্রান্তির অনুপাত অনুসারে ভাল বা খারাপ।

ਪਾਰਬ੍ਰਹਮੁ ਨਿਰਲੇਪੁ ਹੈ ਪੂਰਨੁ ਬ੍ਰਹਮੁ ਸਦਾ ਸਹਲੰਗੀ ।

paarabraham niralep hai pooran braham sadaa sahalangee |

অতীন্দ্রিয় হয়ে তিনি সকল বস্তু থেকে বিচ্ছিন্ন এবং পূর্ণ ব্রহ্ম। তিনি সর্বদা সবার সাথে আছেন।

ਵਰਨਾਂ ਚਿਹਨਾਂ ਬਾਹਰਾ ਸਭਨਾ ਅੰਦਰਿ ਹੈ ਸਰਬੰਗੀ ।

varanaan chihanaan baaharaa sabhanaa andar hai sarabangee |

তিনি জাত ও চিহ্ন ইত্যাদির ঊর্ধ্বে কিন্তু পাশাপাশি তিনি সর্বত্র বিরাজ করেন।

ਪਉਣੁ ਪਾਣੀ ਬੈਸੰਤਰੁ ਸੰਗੀ ।੧੦।

paun paanee baisantar sangee |10|

তিনি বায়ু, জল এবং অগ্নিতে আছেন অর্থাৎ তিনি এই উপাদানগুলির শক্তি।

ਪਉੜੀ ੧੧

paurree 11

ਓਅੰਕਾਰਿ ਆਕਾਰੁ ਕਰਿ ਮਖੀ ਇਕ ਉਪਾਈ ਮਾਇਆ ।

oankaar aakaar kar makhee ik upaaee maaeaa |

ওঁকার রূপ সৃষ্টি করে মায়া নামে একটি মাছি তৈরি করে।

ਤਿਨਿ ਲੋਅ ਚਉਦਹ ਭਵਣੁ ਜਲ ਥਲੁ ਮਹੀਅਲੁ ਛਲੁ ਕਰਿ ਛਾਇਆ ।

tin loa chaudah bhavan jal thal maheeal chhal kar chhaaeaa |

এটি তিনটি বিশ্ব, চৌদ্দ আবাস, জল, ভূপৃষ্ঠ এবং নীচের জগতকে প্রচুরভাবে প্রতারণা করেছে।

ਬ੍ਰਹਮਾ ਬਿਸਨ ਮਹੇਸੁ ਤ੍ਰੈ ਦਸ ਅਵਤਾਰ ਬਜਾਰਿ ਨਚਾਇਆ ।

brahamaa bisan mahes trai das avataar bajaar nachaaeaa |

ব্রহ্মা, বিষ্ণু, মহেশ ছাড়াও দশটি অবতার সকলেই বিশ্ব রূপে বাজারে নৃত্য করতেন।

ਜਤੀ ਸਤੀ ਸੰਤੋਖੀਆ ਸਿਧ ਨਾਥ ਬਹੁ ਪੰਥ ਭਵਾਇਆ ।

jatee satee santokheea sidh naath bahu panth bhavaaeaa |

ব্রহ্মচারী, সতী, সন্তুষ্ট মানুষ, সিদ্ধ ও নাথ সকলেই বিভিন্ন সম্প্রদায়ের পথে বিপথে চালিত হয়েছিল।

ਕਾਮ ਕਰੋਧ ਵਿਰੋਧ ਵਿਚਿ ਲੋਭ ਮੋਹੁ ਕਰਿ ਧ੍ਰੋਹੁ ਲੜਾਇਆ ।

kaam karodh virodh vich lobh mohu kar dhrohu larraaeaa |

মায়া কাম, ক্রোধ, বিরোধিতা, লোভ, মোহ এবং ছলনা সব কিছুর মধ্যে সংবেদন করে এবং তাদের মধ্যে কলহ সৃষ্টি করে।

ਹਉਮੈ ਅੰਦਰਿ ਸਭੁ ਕੋ ਸੇਰਹੁ ਘਟਿ ਨ ਕਿਨੈ ਅਖਾਇਆ ।

haumai andar sabh ko serahu ghatt na kinai akhaaeaa |

অহংকারে পূর্ণ তারা ভিতর থেকে ফাঁপা কিন্তু কেউই নিজেকে অপূর্ণ গ্রহণ করে না (সবাই মনে করে যে তারা সম্পূর্ণ পরিমাপ এবং এর চেয়ে কম কিছু নয়)।

ਕਾਰਣੁ ਕਰਤੇ ਆਪੁ ਲੁਕਾਇਆ ।੧੧।

kaaran karate aap lukaaeaa |11|

সৃষ্টিকর্তা স্বয়ং এসবের কারণ গোপন করেছেন।

ਪਉੜੀ ੧੨

paurree 12

ਪਾਤਿਸਾਹਾਂ ਪਾਤਿਸਾਹੁ ਹੈ ਅਬਚਲੁ ਰਾਜੁ ਵਡੀ ਪਾਤਿਸਾਹੀ ।

paatisaahaan paatisaahu hai abachal raaj vaddee paatisaahee |

তিনি (প্রভু) সম্রাটদের সম্রাট যার শাসন স্থিতিশীল এবং রাজত্ব অনেক বড়।

ਕੇਵਡੁ ਤਖਤੁ ਵਖਾਣੀਐ ਕੇਵਡੁ ਮਹਲੁ ਕੇਵਡੁ ਦਰਗਾਹੀ ।

kevadd takhat vakhaaneeai kevadd mahal kevadd daragaahee |

কত বড় তাঁর সিংহাসন, প্রাসাদ ও রাজদরবার।

ਕੇਵਡੁ ਸਿਫਤਿ ਸਲਾਹੀਐ ਕੇਵਡੁ ਮਾਲੁ ਮੁਲਖੁ ਅਵਗਾਹੀ ।

kevadd sifat salaaheeai kevadd maal mulakh avagaahee |

কীভাবে তাঁর প্রশংসা করা উচিত এবং কীভাবে তাঁর ধন ও অঞ্চলের বিস্তৃতি জানা যাবে?

ਕੇਵਡੁ ਮਾਣੁ ਮਹਤੁ ਹੈ ਕੇਵਡੁ ਲਸਕਰ ਸੇਵ ਸਿਪਾਹੀ ।

kevadd maan mahat hai kevadd lasakar sev sipaahee |

তাঁর মহিমা ও মহিমা কত মহান এবং তাঁর সেবায় কত সৈন্য ও বাহিনী রয়েছে?

ਹੁਕਮੈ ਅੰਦਰਿ ਸਭ ਕੋ ਕੇਵਡੁ ਹੁਕਮੁ ਨ ਬੇਪਰਵਾਹੀ ।

hukamai andar sabh ko kevadd hukam na beparavaahee |

তাঁর আদেশের অধীনে সবকিছু এতই সুসংগঠিত এবং শক্তিশালী যে কোন গাফিলতি নেই।

ਹੋਰਸੁ ਪੁਛਿ ਨ ਮਤਾ ਨਿਬਾਹੀ ।੧੨।

horas puchh na mataa nibaahee |12|

তিনি কাউকে এই সব ব্যবস্থা করতে বলেন না।

ਪਉੜੀ ੧੩

paurree 13

ਲਖ ਲਖ ਬ੍ਰਹਮੇ ਵੇਦ ਪੜ੍ਹਿ ਇਕਸ ਅਖਰ ਭੇਦੁ ਨ ਜਾਤਾ ।

lakh lakh brahame ved parrh ikas akhar bhed na jaataa |

লক্ষ লক্ষ বেদ পাঠ করেও ব্রহ্মা উচ্চারণ বুঝতে পারেননি (পরমাত্ম)

ਜੋਗ ਧਿਆਨ ਮਹੇਸ ਲਖ ਰੂਪ ਨ ਰੇਖ ਨ ਭੇਖੁ ਪਛਾਤਾ ।

jog dhiaan mahes lakh roop na rekh na bhekh pachhaataa |

শিব লক্ষ লক্ষ পদ্ধতির (ভঙ্গি) মাধ্যমে ধ্যান করেন কিন্তু তবুও (ভগবানের) রূপ, বর্ণ এবং ছদ্মবেশ চিনতে পারেননি।

ਲਖ ਅਵਤਾਰ ਅਕਾਰ ਕਰਿ ਤਿਲੁ ਵੀਚਾਰੁ ਨ ਬਿਸਨ ਪਛਾਤਾ ।

lakh avataar akaar kar til veechaar na bisan pachhaataa |

বিষ্ণু লক্ষাধিক জীবের মধ্য দিয়ে অবতারণা করেছিলেন কিন্তু তিনি সেই ভগবানকে একটুও চিনতে পারেননি।

ਲਖ ਲਖ ਨਉਤਨ ਨਾਉ ਲੈ ਲਖ ਲਖ ਸੇਖ ਵਿਸੇਖ ਨ ਤਾਤਾ ।

lakh lakh nautan naau lai lakh lakh sekh visekh na taataa |

সেসনাগ (পৌরাণিক সাপ) ভগবানের অনেক নতুন নাম পাঠ ও স্মরণ করেছিল কিন্তু এখনও তাঁর সম্পর্কে অনেক কিছু জানতে পারেনি।

ਚਿਰੁ ਜੀਵਣੁ ਬਹੁ ਹੰਢਣੇ ਦਰਸਨ ਪੰਥ ਨ ਸਬਦੁ ਸਿਞਾਤਾ ।

chir jeevan bahu handtane darasan panth na sabad siyaataa |

অনেক দীর্ঘজীবী ব্যক্তি জীবনকে বিভিন্নভাবে অনুভব করেছেন, কিন্তু তারা সকলেই এবং অনেক দার্শনিক সবদা, ব্রহ্মকে বুঝতে পারেননি।

ਦਾਤਿ ਲੁਭਾਇ ਵਿਸਾਰਨਿ ਦਾਤਾ ।੧੩।

daat lubhaae visaaran daataa |13|

সবাই সেই প্রভুর দানে মগ্ন হয়ে গেল এবং সেই দাতাকে ভুলে গেল।

ਪਉੜੀ ੧੪

paurree 14

ਨਿਰੰਕਾਰ ਆਕਾਰੁ ਕਰਿ ਗੁਰ ਮੂਰਤਿ ਹੋਇ ਧਿਆਨ ਧਰਾਇਆ ।

nirankaar aakaar kar gur moorat hoe dhiaan dharaaeaa |

নিরাকার ভগবান আকৃতি ধারণ করেন এবং গুরুরূপে প্রতিষ্ঠিত হয়ে সকলকে ভগবানের ধ্যান করতে বাধ্য করেন (এখানে ইঙ্গিতটি গুরু নানকের দিকে)।

ਚਾਰਿ ਵਰਨ ਗੁਰਸਿਖ ਕਰਿ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸਚ ਖੰਡੁ ਵਸਾਇਆ ।

chaar varan gurasikh kar saadhasangat sach khandd vasaaeaa |

তিনি চারটি বর্ণের শিষ্য গ্রহণ করেছিলেন এবং পবিত্র ধর্মসভার আকারে সত্যের আবাস স্থাপন করেছিলেন।

ਵੇਦ ਕਤੇਬਹੁ ਬਾਹਰਾ ਅਕਥ ਕਥਾ ਗੁਰ ਸਬਦੁ ਸੁਣਾਇਆ ।

ved katebahu baaharaa akath kathaa gur sabad sunaaeaa |

তিনি বেদ ও কাতেবাসের বাইরে গুরুর সেই বাণীর মহিমা ব্যাখ্যা করেছেন।

ਵੀਹਾਂ ਅੰਦਰਿ ਵਰਤਮਾਨੁ ਗੁਰਮੁਖਿ ਹੋਇ ਇਕੀਹ ਲਖਾਇਆ ।

veehaan andar varatamaan guramukh hoe ikeeh lakhaaeaa |

যারা অনেক মন্দ কাজে লিপ্ত ছিল তাদের এখন প্রভুর ধ্যান করা হয়েছে।

ਮਾਇਆ ਵਿਚਿ ਉਦਾਸੁ ਕਰਿ ਨਾਮੁ ਦਾਨੁ ਇਸਨਾਨੁ ਦਿੜਾਇਆ ।

maaeaa vich udaas kar naam daan isanaan dirraaeaa |

তাদের মায়ার মাঝে বিচ্ছিন্ন করে রাখা হয়েছিল এবং সেই পবিত্র নাম, দান ও ওযুর গুরুত্ব বোঝানো হয়েছিল।

ਬਾਰਹ ਪੰਥ ਇਕਤ੍ਰ ਕਰਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਗਾਡੀ ਰਾਹੁ ਚਲਾਇਆ ।

baarah panth ikatr kar guramukh gaaddee raahu chalaaeaa |

বারোটি সম্প্রদায়কে একত্র করে তিনি গুরুমুখের একটি উচ্চ পথ প্রস্তুত করেন।

ਪਤਿ ਪਉੜੀ ਚੜਿ ਨਿਜ ਘਰਿ ਆਇਆ ।੧੪।

pat paurree charr nij ghar aaeaa |14|

সেই পথ (বা আদেশ) অনুসরণ করে এবং সম্মানের সিঁড়ি বেয়ে তারা সকলেই তাদের সত্যিকারে স্থির হয়েছে।

ਪਉੜੀ ੧੫

paurree 15

ਗੁਰਮੁਖਿ ਮਾਰਗਿ ਪੈਰ ਧਰਿ ਦੁਬਿਧਾ ਵਾਟ ਕੁਵਾਟ ਨ ਧਾਇਆ ।

guramukh maarag pair dhar dubidhaa vaatt kuvaatt na dhaaeaa |

গুরুমুখের পথ অনুসরণ করে মানুষ অনিশ্চয়তার ভুল পথে পড়ে না।

ਸਤਿਗੁਰ ਦਰਸਨੁ ਦੇਖਿ ਕੈ ਮਰਦਾ ਜਾਂਦਾ ਨਦਰਿ ਨ ਆਇਆ ।

satigur darasan dekh kai maradaa jaandaa nadar na aaeaa |

প্রকৃত গুরুকে দেখার পর জীবন, মৃত্যু, আসা-যাওয়া দেখে না।

ਕੰਨੀ ਸਤਿਗੁਰ ਸਬਦੁ ਸੁਣਿ ਅਨਹਦ ਰੁਣ ਝੁਣਕਾਰੁ ਸੁਣਾਇਆ ।

kanee satigur sabad sun anahad run jhunakaar sunaaeaa |

সত্যিকারের গুরুর জগতের কথা শুনে সে অপ্রচলিত সুরে আকৃষ্ট হয়।

ਸਤਿਗੁਰ ਸਰਣੀ ਆਇ ਕੈ ਨਿਹਚਲੁ ਸਾਧੂ ਸੰਗਿ ਮਿਲਾਇਆ ।

satigur saranee aae kai nihachal saadhoo sang milaaeaa |

সত্যিকারের গুরুর আশ্রয়ে এসে মানুষ এখন স্থির পবিত্র মণ্ডলীতে শোষণ করে।

ਚਰਣ ਕਵਲ ਮਕਰੰਦ ਰਸਿ ਸੁਖ ਸੰਪਟ ਵਿਚਿ ਸਹਜਿ ਸਮਾਇਆ ।

charan kaval makarand ras sukh sanpatt vich sahaj samaaeaa |

পদ্মফুলের আনন্দে সে নিজেকে বশীভূত করে।

ਪਿਰਮ ਪਿਆਲਾ ਅਪਿਉ ਪੀਆਇਆ ।੧੫।

piram piaalaa apiau peeaeaa |15|

প্রেমের পেয়ালা পান করার জন্য কষ্ট করে গুরমুখরা উচ্ছ্বসিত থাকে।

ਪਉੜੀ ੧੬

paurree 16

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਕਰਿ ਸਾਧਨਾ ਪਿਰਮ ਪਿਆਲਾ ਅਜਰੁ ਜਰਣਾ ।

saadhasangat kar saadhanaa piram piaalaa ajar jaranaa |

পবিত্র মণ্ডলীতে শৃঙ্খলা অবলম্বন করে, ভালবাসার অসহ্য পেয়ালা মাতাল এবং সহ্য করা হয়।

ਪੈਰੀ ਪੈ ਪਾ ਖਾਕੁ ਹੋਇ ਆਪੁ ਗਵਾਇ ਜੀਵੰਦਿਆਂ ਮਰਣਾ ।

pairee pai paa khaak hoe aap gavaae jeevandiaan maranaa |

তারপর ব্যক্তি পায়ে পড়ে এবং অহং পরিহার করে সমস্ত জাগতিক উদ্বেগ সম্পর্কে মারা যায়।

ਜੀਵਣ ਮੁਕਤਿ ਵਖਾਣੀਐ ਮਰਿ ਮਰਿ ਜੀਵਣੁ ਡੁਬਿ ਡੁਬਿ ਤਰਣਾ ।

jeevan mukat vakhaaneeai mar mar jeevan ddub ddub taranaa |

যে মায়ায় মৃত্যুবরণ করে এবং ঈশ্বরের প্রেমে বেঁচে থাকে সে জীবনে মুক্ত।

ਸਬਦੁ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵਲੀਣੁ ਹੋਇ ਅਪਿਉ ਪੀਅਣੁ ਤੈ ਅਉਚਰ ਚਰਣਾ ।

sabad surat livaleen hoe apiau peean tai aauchar charanaa |

শব্দের মধ্যে তার চেতনাকে একত্রিত করে এবং অমৃতকে তুচ্ছ করে সে তার অহংকে খেয়ে ফেলে।

ਅਨਹਦ ਨਾਦ ਅਵੇਸ ਕਰਿ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਵਾਣੀ ਨਿਝਰੁ ਝਰਣਾ ।

anahad naad aves kar amrit vaanee nijhar jharanaa |

অবিকৃত সুর দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়ে তিনি সর্বদা শব্দ-অমৃত ঢেলে চলেছেন।

ਕਰਣ ਕਾਰਣ ਸਮਰਥੁ ਹੋਇ ਕਾਰਣੁ ਕਰਣੁ ਨ ਕਾਰਣੁ ਕਰਣਾ ।

karan kaaran samarath hoe kaaran karan na kaaran karanaa |

এখন তিনি ইতিমধ্যেই সমস্ত কারণের কারণ কিন্তু এখনও অন্যদের জন্য ক্ষতিকারক কিছুই করেন না।

ਪਤਿਤ ਉਧਾਰਣ ਅਸਰਣ ਸਰਣਾ ।੧੬।

patit udhaaran asaran saranaa |16|

এই ধরনের ব্যক্তি পাপীদের উদ্ধার করে এবং আশ্রয়হীনদের আশ্রয় দেয়।

ਪਉੜੀ ੧੭

paurree 17

ਗੁਰਮੁਖਿ ਭੈ ਵਿਚਿ ਜੰਮਣਾ ਭੈ ਵਿਚਿ ਰਹਿਣਾ ਭੈ ਵਿਚਿ ਚਲਣਾ ।

guramukh bhai vich jamanaa bhai vich rahinaa bhai vich chalanaa |

গুরুমুখেরা ঐশ্বরিক ইচ্ছায় জন্ম নেয়, তারা ঐশ্বরিক ইচ্ছায় থাকে এবং ঐশ্বরিক ইচ্ছায় চলে।

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਭੈ ਭਾਇ ਵਿਚਿ ਭਗਤਿ ਵਛਲੁ ਕਰਿ ਅਛਲੁ ਛਲਣਾ ।

saadhasangat bhai bhaae vich bhagat vachhal kar achhal chhalanaa |

পবিত্র মণ্ডলীর শৃঙ্খলা ও ভালোবাসায় তারা প্রভু ঈশ্বরকেও মুগ্ধ করে।

ਜਲ ਵਿਚਿ ਕਵਲੁ ਅਲਿਪਤ ਹੋਇ ਆਸ ਨਿਰਾਸ ਵਲੇਵੈ ਵਲਣਾ ।

jal vich kaval alipat hoe aas niraas valevai valanaa |

জলে পদ্মের মতো বিচ্ছিন্ন হয়ে তারা আশা-নিরাশার চক্র থেকে দূরে থাকে।

ਅਹਰਣਿ ਘਣ ਹੀਰੇ ਜੁਗਤਿ ਗੁਰਮਤਿ ਨਿਹਚਲੁ ਅਟਲੁ ਨ ਟਲਣਾ ।

aharan ghan heere jugat guramat nihachal attal na ttalanaa |

তারা হাতুড়ি এবং নেভিলের মধ্যে হীরার মতো অবিচল থাকে এবং গুরুর (গুরুমতি) জ্ঞানে গভীরভাবে তাদের জীবন যাপন করে।

ਪਰਉਪਕਾਰ ਵੀਚਾਰਿ ਵਿਚਿ ਜੀਅ ਦੈਆ ਮੋਮ ਵਾਂਗੀ ਢਲਣਾ ।

praupakaar veechaar vich jeea daiaa mom vaangee dtalanaa |

তারা সর্বদা তাদের অন্তরে পরোপকারকে ধারণ করে এবং করুণার বলয়ে তারা মোমের মতো গলে যায়।

ਚਾਰਿ ਵਰਨ ਤੰਬੋਲ ਰਸੁ ਆਪੁ ਗਵਾਇ ਰਲਾਇਆ ਰਲਣਾ ।

chaar varan tanbol ras aap gavaae ralaaeaa ralanaa |

চারটি জিনিস যেমন পানে মিশে এক হয়ে যায়, তেমনি গুরুমুখরাও প্রতিটির সঙ্গে মানিয়ে নেয়।

ਵਟੀ ਤੇਲੁ ਦੀਵਾ ਹੋਇ ਬਲਣਾ ।੧੭।

vattee tel deevaa hoe balanaa |17|

তারা, বাতি এবং তেল হয়ে বাতি আকারে, নিজেদেরকে (অন্যকে জ্বালানোর জন্য) পোড়ায়।

ਪਉੜੀ ੧੮

paurree 18

ਸਤੁ ਸੰਤੋਖੁ ਦਇਆ ਧਰਮੁ ਅਰਥ ਕਰੋੜਿ ਨ ਓੜਕੁ ਜਾਣੈ ।

sat santokh deaa dharam arath karorr na orrak jaanai |

সত্য, তৃপ্তি, করুণা, ধর্ম, লাভের মতো কোটি কোটি সম্পত্তি আছে কিন্তু তার (আনন্দ-ফল) চরমতা কেউ জানতে পারেনি।

ਚਾਰ ਪਦਾਰਥ ਆਖੀਅਨਿ ਹੋਇ ਲਖੂਣਿ ਨ ਪਲੁ ਪਰਵਾਣੈ ।

chaar padaarath aakheean hoe lakhoon na pal paravaanai |

চারটি আদর্শ বলা হয় এবং হতে পারে সেগুলি লক্ষ দ্বারা গুণ করা হয়, তবুও তারা আনন্দের ফলের এক মুহুর্তের সমান হয় না।

ਰਿਧੀ ਸਿਧੀ ਲਖ ਲਖ ਨਿਧਿ ਨਿਧਾਨ ਲਖ ਤਿਲੁ ਨ ਤੁਲਾਣੈ ।

ridhee sidhee lakh lakh nidh nidhaan lakh til na tulaanai |

ঋদ্ধি, সিদ্ধি এবং লক্ষাধিক ধন তার এক ক্ষুদ্র ভগ্নাংশের সমান নয়।

ਦਰਸਨ ਦ੍ਰਿਸਟਿ ਸੰਜੋਗ ਲਖ ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵ ਲਖ ਹੈਰਾਣੈ ।

darasan drisatt sanjog lakh sabad surat liv lakh hairaanai |

শব্দ ও চৈতন্যের অন্তরঙ্গতা দেখে দর্শন ও ধ্যানের অনেক সমন্বয় বিস্মিত হয়।

ਗਿਆਨ ਧਿਆਨ ਸਿਮਰਣ ਅਸੰਖ ਭਗਤਿ ਜੁਗਤਿ ਲਖ ਨੇਤ ਵਖਾਣੈ ।

giaan dhiaan simaran asankh bhagat jugat lakh net vakhaanai |

জ্ঞান, ধ্যান এবং স্মরণের অনেক পদ্ধতি তুলে ধরা হয়;

ਪਿਰਮ ਪਿਆਲਾ ਸਹਜਿ ਘਰੁ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲ ਚੋਜ ਵਿਡਾਣੈ ।

piram piaalaa sahaj ghar guramukh sukh fal choj viddaanai |

কিন্তু প্রশান্ত পর্যায়ে পৌঁছে, গুরুমুখের দ্বারা প্রাপ্ত ভগবানের প্রেমের পানপাত্রের আনন্দ-ফল বিস্ময়কর।

ਮਤਿ ਬੁਧਿ ਸੁਧਿ ਲਖ ਮੇਲਿ ਮਿਲਾਣੈ ।੧੮।

mat budh sudh lakh mel milaanai |18|

এই পর্যায়ে মেধা, প্রজ্ঞা এবং লক্ষ শুদ্ধি মিলিত হয়।

ਪਉੜੀ ੧੯

paurree 19

ਜਪ ਤਪ ਸੰਜਮ ਲਖ ਲਖ ਹੋਮ ਜਗ ਨਈਵੇਦ ਕਰੋੜੀ ।

jap tap sanjam lakh lakh hom jag neeved karorree |

লক্ষাধিক আবৃত্তি, তপস্যা, নিরন্তর, হোমবলি এবং কোটি কোটি নৈবেদ্য রয়েছে।

ਵਰਤ ਨੇਮ ਸੰਜਮ ਘਣੇ ਕਰਮ ਧਰਮ ਲਖ ਤੰਦੁ ਮਰੋੜੀ ।

varat nem sanjam ghane karam dharam lakh tand marorree |

রোজা, নিয়ম, নিয়ন্ত্রন, কর্মকাণ্ড অনেক, কিন্তু সবই দুর্বল সুতোর মতো।

ਤੀਰਥ ਪੁਰਬ ਸੰਜੋਗ ਲਖ ਪੁੰਨ ਦਾਨੁ ਉਪਕਾਰ ਨ ਓੜੀ ।

teerath purab sanjog lakh pun daan upakaar na orree |

অনেকগুলি হল তীর্থস্থান, বার্ষিকী, এবং লক্ষ লক্ষ পুণ্যময় কাজ, দাতব্য এবং পরোপকার।

ਦੇਵੀ ਦੇਵ ਸਰੇਵਣੇ ਵਰ ਸਰਾਪ ਲਖ ਜੋੜ ਵਿਛੋੜੀ ।

devee dev sarevane var saraap lakh jorr vichhorree |

লক্ষ লক্ষ রকমের দেব-দেবীর পূজা, সমাহার, বিরহ, বর, অভিশাপ আছে।

ਦਰਸਨ ਵਰਨ ਅਵਰਨ ਲਖ ਪੂਜਾ ਅਰਚਾ ਬੰਧਨ ਤੋੜੀ ।

darasan varan avaran lakh poojaa arachaa bandhan torree |

অনেক দর্শন, বর্ণ, অবর্ণ এবং অনেক ব্যক্তি যারা লক্ষ লক্ষ পূজা ও অর্পণের (অপ্রয়োজনীয়) ব্র্যান্ডগুলি নিয়ে মাথা ঘামায় না।

ਲੋਕ ਵੇਦ ਗੁਣ ਗਿਆਨ ਲਖ ਜੋਗ ਭੋਗ ਲਖ ਝਾੜਿ ਪਛੋੜੀ ।

lok ved gun giaan lakh jog bhog lakh jhaarr pachhorree |

অনেকগুলি জনসাধারণের আচরণ, গুণাবলী, ত্যাগ, ভোগ এবং অন্যান্য আবরণ ডিভাইসের মাধ্যম;

ਸਚਹੁ ਓਰੈ ਸਭ ਕਿਹੁ ਲਖ ਸਿਆਣਪ ਸੱਭਾ ਥੋੜੀ ।

sachahu orai sabh kihu lakh siaanap sabhaa thorree |

কিন্তু এসবই কারুকাজ সত্য থেকে দূরে থাকা; তারা এটি স্পর্শ করতে পারে না।

ਉਪਰਿ ਸਚੁ ਅਚਾਰੁ ਚਮੋੜੀ ।੧੯।

aupar sach achaar chamorree |19|

সত্যের চেয়ে উচ্চতর সত্য জীবনযাপন।

ਪਉੜੀ ੨੦

paurree 20

ਸਤਿਗੁਰ ਸਚਾ ਪਾਤਿਸਾਹੁ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸਚੁ ਤਖਤੁ ਸੁਹੇਲਾ ।

satigur sachaa paatisaahu saadhasangat sach takhat suhelaa |

প্রকৃত গুরু (ঈশ্বর) হলেন প্রকৃত সম্রাট এবং পবিত্র মণ্ডলী হল সত্য সিংহাসন যা সবচেয়ে আনন্দদায়ক।

ਸਚੁ ਸਬਦੁ ਟਕਸਾਲ ਸਚੁ ਅਸਟ ਧਾਤੁ ਇਕ ਪਾਰਸ ਮੇਲਾ ।

sach sabad ttakasaal sach asatt dhaat ik paaras melaa |

সত্য শব্দটি এমন একটি সত্যিকারের টাকশাল যেখানে ধাতু থেকে বিভিন্ন জাতি গুরু, দার্শনিকের পাথরের সাথে মিলিত হয় এবং সোনা (গুরুমুখ) হয়।

ਸਚਾ ਅਬਿਚਲ ਰਾਜ ਹੈ ਸਚ ਮਹਲ ਨਵਹਾਣ ਨਵੇਲਾ ।

sachaa abichal raaj hai sach mahal navahaan navelaa |

সেখানে, শুধুমাত্র সত্য ঐশ্বরিক ইচ্ছা কাজ করে কারণ একমাত্র সত্যের আদেশই আনন্দ এবং আনন্দের দানকারী।

ਸਚਾ ਹੁਕਮੁ ਵਰਤਦਾ ਸਚਾ ਅਮਰੁ ਸਚੋ ਰਸ ਕੇਲਾ ।

sachaa hukam varatadaa sachaa amar sacho ras kelaa |

ਸਚੀ ਸਿਫਤਿ ਸਲਾਹ ਸਚੁ ਸਚੁ ਸਲਾਹਣੁ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਵੇਲਾ ।

sachee sifat salaah sach sach salaahan amrit velaa |

সেখানে, ভোরবেলা প্রশংসা সত্য এবং একাই সত্য।

ਸਚਾ ਗੁਰਮੁਖਿ ਪੰਥੁ ਹੈ ਸਚੁ ਉਪਦੇਸ ਨ ਗਰਬਿ ਗਹੇਲਾ ।

sachaa guramukh panth hai sach upades na garab gahelaa |

গুরুমুখের ধর্ম সত্য, শিক্ষা সত্য, (অন্যান্য পুরোহিতদের মতো) তারা লোভের শিকার হয় না।

ਆਸਾ ਵਿਚਿ ਨਿਰਾਸ ਗਤਿ ਸਚਾ ਖੇਲੁ ਮੇਲੁ ਸਚੁ ਖੇਲਾ ।

aasaa vich niraas gat sachaa khel mel sach khelaa |

গুরমুখরা অনেক আশার মধ্যে বিচ্ছিন্ন থাকে এবং তারা সর্বদা সত্যের খেলা খেলে।

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਿਖੁ ਗੁਰੂ ਗੁਰ ਚੇਲਾ ।੨੦।

guramukh sikh guroo gur chelaa |20|

এই ধরনের গুরুমুখরা গুরু হন এবং গুরু তাদের শিষ্য হন।

ਪਉੜੀ ੨੧

paurree 21

ਗੁਰਮੁਖਿ ਹਉਮੈ ਪਰਹਰੈ ਮਨਿ ਭਾਵੈ ਖਸਮੈ ਦਾ ਭਾਣਾ ।

guramukh haumai paraharai man bhaavai khasamai daa bhaanaa |

গুরুমুখ অহং ত্যাগ করেন এবং তিনি ঈশ্বরের ইচ্ছা পছন্দ করেন।

ਪੈਰੀ ਪੈ ਪਾ ਖਾਕ ਹੋਇ ਦਰਗਹ ਪਾਵੈ ਮਾਣੁ ਨਿਮਾਣਾ ।

pairee pai paa khaak hoe daragah paavai maan nimaanaa |

নম্র হয়ে পায়ে পড়ে সে ধূলি হয় এবং প্রভুর দরবারে সম্মান অর্জন করে।

ਵਰਤਮਾਨ ਵਿਚਿ ਵਰਤਦਾ ਹੋਵਣਹਾਰ ਸੋਈ ਪਰਵਾਣਾ ।

varatamaan vich varatadaa hovanahaar soee paravaanaa |

তিনি সর্বদা বর্তমানের মধ্যে চলাফেরা করেন অর্থাৎ সমসাময়িক পরিস্থিতিকে কখনই উপেক্ষা করেন না এবং পাশাপাশি যা ঘটতে পারে তা মেনে নেন।

ਕਾਰਣੁ ਕਰਤਾ ਜੋ ਕਰੈ ਸਿਰਿ ਧਰਿ ਮੰਨਿ ਕਰੈ ਸੁਕਰਾਣਾ ।

kaaran karataa jo karai sir dhar man karai sukaraanaa |

সমস্ত কারণের সৃষ্টিকর্তার দ্বারা যা কিছু করা হয়, তার কাছে কৃতজ্ঞচিত্তে গৃহীত হয়।

ਰਾਜੀ ਹੋਇ ਰਜਾਇ ਵਿਚਿ ਦੁਨੀਆਂ ਅੰਦਰਿ ਜਿਉ ਮਿਹਮਾਣਾ ।

raajee hoe rajaae vich duneean andar jiau mihamaanaa |

সে প্রভুর ইচ্ছায় সুখী থাকে এবং নিজেকে জগতের অতিথি মনে করে।

ਵਿਸਮਾਦੀ ਵਿਸਮਾਦ ਵਿਚਿ ਕੁਦਰਤਿ ਕਾਦਰ ਨੋ ਕੁਰਬਾਣਾ ।

visamaadee visamaad vich kudarat kaadar no kurabaanaa |

তিনি প্রভুর প্রেমে উচ্ছ্বসিত থাকেন এবং স্রষ্টার কীর্তির কাছে আত্মাহুতি দেন।

ਲੇਪ ਅਲੇਪ ਸਦਾ ਨਿਰਬਾਣਾ ।੨੧।

lep alep sadaa nirabaanaa |21|

পৃথিবীতে বাস করে সে বিচ্ছিন্ন ও মুক্ত থাকে।

ਪਉੜੀ ੨੨

paurree 22

ਹੁਕਮੀ ਬੰਦਾ ਹੋਇ ਕੈ ਸਾਹਿਬੁ ਦੇ ਹੁਕਮੈ ਵਿਚਿ ਰਹਣਾ ।

hukamee bandaa hoe kai saahib de hukamai vich rahanaa |

বাধ্য বান্দা হয়ে প্রভুর ইচ্ছায় থাকতে হবে।

ਹੁਕਮੈ ਅੰਦਰਿ ਸਭ ਕੋ ਸਭਨਾ ਆਵਟਣ ਹੈ ਸਹਣਾ ।

hukamai andar sabh ko sabhanaa aavattan hai sahanaa |

সকলেই তাঁর ইচ্ছায় এবং সকলকেই ঐশ্বরিক আদেশের উত্তাপ সহ্য করতে হয়।

ਦਿਲੁ ਦਰੀਆਉ ਸਮਾਉ ਕਰਿ ਗਰਬੁ ਗਵਾਇ ਗਰੀਬੀ ਵਹਣਾ ।

dil dareeaau samaau kar garab gavaae gareebee vahanaa |

মানুষের উচিত তার হৃদয়কে নদী বানিয়ে তাতে নম্রতার জল প্রবাহিত করা।

ਵੀਹ ਇਕੀਹ ਉਲੰਘਿ ਕੈ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸਿੰਘਾਸਣਿ ਬਹਣਾ ।

veeh ikeeh ulangh kai saadhasangat singhaasan bahanaa |

পার্থিব কাজকর্ম ত্যাগ করে পবিত্র জামাতের সিংহাসনে বসতে হবে।

ਸਬਦੁ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵਲੀਣੁ ਹੋਇ ਅਨਭਉ ਅਘੜ ਘੜਾਏ ਗਹਣਾ ।

sabad surat livaleen hoe anbhau agharr gharraae gahanaa |

শব্দে চেতনা মিশে, নির্ভীকতার অলংকার প্রস্তুত করা উচিত।

ਸਿਦਕ ਸਬੂਰੀ ਸਾਬਤਾ ਸਾਕਰੁ ਸੁਕਰਿ ਨ ਦੇਣਾ ਲਹਣਾ ।

sidak sabooree saabataa saakar sukar na denaa lahanaa |

বিশ্বাস ও সন্তুষ্টিতে সত্য থাকা উচিত; কৃতজ্ঞতার লেনদেন অব্যাহত রাখতে হবে এবং পার্থিব দান ও গ্রহণ থেকে দূরে থাকতে হবে।

ਨੀਰਿ ਨ ਡੁਬਣੁ ਅਗਿ ਨ ਦਹਣਾ ।੨੨।

neer na dduban ag na dahanaa |22|

এমন ব্যক্তি না জলে (মায়ার) ডুবে, না আগুনে (কামনার) দগ্ধ হয়।

ਪਉੜੀ ੨੩

paurree 23

ਮਿਹਰ ਮੁਹਬਤਿ ਆਸਕੀ ਇਸਕੁ ਮੁਸਕੁ ਕਿਉ ਲੁਕੈ ਲੁਕਾਇਆ ।

mihar muhabat aasakee isak musak kiau lukai lukaaeaa |

দয়া, স্নেহ, আবেগপ্রবণ ভালবাসা এবং গন্ধ গোপন থাকে না যদিও সেগুলি লুকিয়ে থাকে এবং নিজেদের প্রকাশ পায়।

ਚੰਦਨ ਵਾਸੁ ਵਣਾਸਪਤਿ ਹੋਇ ਸੁਗੰਧੁ ਨ ਆਪੁ ਗਣਾਇਆ ।

chandan vaas vanaasapat hoe sugandh na aap ganaaeaa |

চন্দন পুরো গাছপালাকে সুগন্ধী করে তোলে এবং এটি কখনই নিজেকে লক্ষ্য করে না (কিন্তু তবুও লোকেরা এটি জানতে পারে)।

ਨਦੀਆਂ ਨਾਲੇ ਗੰਗ ਮਿਲਿ ਹੋਇ ਪਵਿਤੁ ਨ ਆਖਿ ਸੁਣਾਇਆ ।

nadeean naale gang mil hoe pavit na aakh sunaaeaa |

নদী-নালা গঙ্গার সাথে মিলিত হয় এবং কোন ঘোষণা ছাড়াই নিঃশব্দে বিশুদ্ধ হয়।

ਹੀਰੇ ਹੀਰਾ ਬੇਧਿਆ ਅਣੀ ਕਣੀ ਹੋਇ ਰਿਦੈ ਸਮਾਇਆ ।

heere heeraa bedhiaa anee kanee hoe ridai samaaeaa |

হীরাটি হীরা দ্বারা কাটা হয় এবং কর্তনকারী হীরাটি মনে হয় যেন সে অন্য হীরাটিকে তার হৃদয়ে গ্রহণ করেছে (অনুরূপভাবে গুরুও শিষ্যের মন কেটে তাকে নিজের হৃদয়ে স্থান দেন)।