এক ওঁকার, আদি শক্তি, ঐশ্বরিক গুরুর কৃপায় উপলব্ধি করে
যে নিরাকার ভগবান কোন নোঙ্গর ব্যতীত এবং অদৃশ্য, তিনি নিজেকে কাউকে সম্পূর্ণরূপে পরিচিত করেননি।
মূর্তিহীন থেকে তিনি নিজেই রূপ ধারণ করেন এবং ওংকার হন
তিনি অসীম বিস্ময়কর রূপ সৃষ্টি করেছেন।
প্রকৃত নাম (ndm) আকারে এবং স্রষ্টা হয়ে, তিনি তার নিজের খ্যাতির রক্ষক হিসাবে পরিচিত হয়েছিলেন।
ত্রিমাত্রিক মায়ার মাধ্যমে তিনি সকলকে লালন করেন।
তিনি মহাবিশ্বের স্রষ্টা এবং এর ভাগ্য নির্ধারণ করেন।
তিনি সকলের ভিত্তি, অতুলনীয়।
কেউ কখনও তারিখ, দিন এবং মাস (সৃষ্টির) প্রকাশ করেনি।
এমনকি বেদ ও অন্যান্য ধর্মগ্রন্থও তাঁর চিন্তার সম্পূর্ণ ব্যাখ্যা দিতে পারেনি।
কে কোন প্রপস ছাড়াই, এবং অভ্যাস দ্বারা অনিয়ন্ত্রিত আচরণগত নিদর্শন তৈরি করেছে?
রাজহাঁস কীভাবে আকাশের উচ্চতায় পৌঁছায়?
বিস্ময়কর হল ডানার রহস্য যা রাজহাঁসকে এত উচ্চতায় উঠতে বাধ্য করেছে।
ধ্রুব কীভাবে স্থাবর নক্ষত্রের আকারে আকাশে উঠলেন?
এটি একটি রহস্য যে কিভাবে একটি নম্র পরিত্যাগকারী অহং জীবনে সম্মান অর্জন করে।
একমাত্র গুরুমুখ যিনি ভগবানের ধ্যান করেছেন তাঁর দরবারে গৃহীত হয়।
তাঁকে জানার জন্য মানুষ অনেক চেষ্টা করেও তাঁর অস্তিত্ব জানতে পারেনি।
যারা তাঁর সীমানা জানতে বেরিয়েছিল তারা আর ফিরে আসতে পারে না।
তাঁকে জানার জন্য, অজস্র মানুষ বিভ্রান্তিতে রয়ে গেছে।
সেই আদিম ভগবান সেই মহান আশ্চর্য যার রহস্য কেবল শ্রবণ করলে বোঝা যায় না।
তার তরঙ্গ, ছায়া ইত্যাদি সীমাহীন।
অদৃশ্য প্রভু যিনি তাঁর একক স্পন্দনের মাধ্যমে সমস্ত সৃষ্টি করেছেন তা উপলব্ধি করা যায় না।
আমি সেই সৃষ্টিকর্তার কাছে উৎসর্গ, যার মায়ায় এই সৃষ্টি।
গুরু আমাকে বুঝিয়েছেন যে একমাত্র ঈশ্বরই তাঁর নিজের সম্পর্কে জানেন (অন্য কেউ তাঁকে জানতে পারে না)।
সত্য হিসাবে প্রকৃত স্রষ্টা এক এবং সর্বত্র বিস্তৃত।
সত্য থেকে তিনি বায়ু সৃষ্টি করেছেন এবং (অত্যাবশ্যক বায়ু রূপে) সকলের মধ্যে অবস্থান করছেন
বায়ু থেকে সৃষ্টি হয়েছে জল যা সর্বদা নম্র থাকে অর্থাৎ তা। সর্বদা নিচে ওয়ার্ড সরানো.
পৃথিবীকে ভেলা হিসেবে তৈরি করা হয়েছে পানির ওপর ভাসানোর জন্য।
পানি থেকে আগুন বের হয় যা পুরো গাছপালা জুড়ে ছড়িয়ে পড়ে।
এই আগুনের (তাপ) গুণে গাছগুলো হয়ে গেল। ফল পূর্ণ
এইভাবে, বায়ু, জল এবং আগুন সেই আদিম ভগবানের আদেশে একত্রিত হয়েছিল
আর এভাবেই সাজানো হয়েছিল সৃষ্টির এই খেলা।
প্রবাহ মহান 'সত্য যে এটি সেই সত্য এক (ঈশ্বর) পছন্দ করেন।
কত বিশাল বাতাস চার দিকে চলে।
চন্দনে সুগন্ধ রাখা হয় যা অন্যান্য গাছকেও সুগন্ধী করে তোলে।
বাঁশ তাদের নিজেদের ঘর্ষণে পুড়ে যায় এবং নিজেদের আবাস ধ্বংস করে।
শিব ও শক্তির মিলনে দেহের রূপ দৃশ্যমান হয়েছে।
কেউ কোকিল আর কাকের মধ্যে পার্থক্য করে তাদের কণ্ঠ শুনে।
তিনি চারটি জীবন-খনি তৈরি করেছেন এবং তাদের যোগ্য বক্তৃতা এবং সুবিবেচনাপূর্ণ শ্বাস-প্রশ্বাস প্রদান করেছেন।
তিনি A-কে (সূক্ষ্ম) অপ্রস্তুত শব্দের পাঁচটি স্থূল বৈচিত্র্যকে গ্রহণ করতে বাধ্য করেন এবং এইভাবে ঢোলের তালে তিনি সকলের উপর তাঁর আধিপত্য উচ্চারণ করেন।
সঙ্গীত, সুর, সংলাপ ও জ্ঞান মানুষকে সচেতন সত্তায় পরিণত করে।
শরীরের নয়টি দ্বারকে শৃঙ্খলাবদ্ধ করে একজনকে সাধু বলা হয়।
জাগতিক মায়া অতিক্রম করে সে নিজের মধ্যে স্থির হয়।
এর আগে, তিনি হাত যোগের বিভিন্ন অনুশীলনের পরে দৌড়াচ্ছিলেন,
যেমন রেচক, পুরক, কুম্ভক, ত্রাতক, নিওলরান্ড ভুজরিগ আসন।
তিনি শ্বাস-প্রশ্বাসের বিভিন্ন প্রক্রিয়া যেমন ইর, পিরিগালা এবং সুসুমনা অনুশীলন করতেন।
তিনি তাদের খেচারী ও চাচারী ভঙ্গি নিখুঁত করেন।
এমন রহস্যময় খেলার মাধ্যমে তিনি নিজেকে সুসজ্জিত করে তোলেন।
শ্বাস-প্রশ্বাস দশ আঙ্গুল বের করে মনের অত্যাবশ্যক বায়ুর সাথে জড়িত অনুশীলনটি সম্পন্ন হয়।
অদৃশ্য সোহম (আমি তিনি) সুসজ্জিত অবস্থায় ধারণ করা হয়।
এই সুসজ্জিত অবস্থায়, চির-উইং ক্যাসকেডের বিরল পানীয়টি quaffed হয়।
অপ্রচলিত সুরে লীন হয়ে একটি রহস্যময় শব্দ শোনা যায়।
নীরব প্রার্থনার মাধ্যমে, একজন সূর্যে (প্রভু) মিশে যায়
আর সেই নিখুঁত মানসিক প্রশান্তিতেই অহংবোধ দূর হয়।
গুরুমুখরা প্রেমের পেয়ালা থেকে পান করে এবং নিজেদেরকে নিজেদের বাস্তবে প্রতিষ্ঠিত করে।
গুরুর সাথে সাক্ষাত, শিখ নিখুঁত পূর্ণতা অর্জন করে।
অন্য প্রদীপের শিখা থেকে যেমন প্রদীপ জ্বালানো হয়;
যেমন চন্দনের সুগন্ধ পুরো গাছপালাকে সুগন্ধী করে তোলে
যেহেতু জলের সাথে জল মিশে ত্রিবেবীর মর্যাদা লাভ করে (তিনটি নদীর সঙ্গম - গতিগা; যমুনা ও সরস্বতী);
অত্যাবশ্যক বায়ু মিলিত হওয়ার পর অপ্রচলিত সুরে পরিণত হয়;
একটি হীরা অন্য একটি হীরা দ্বারা ছিদ্র করা হচ্ছে একটি নেকলেস মধ্যে স্ট্রিং পায়;
একটি পাথর দার্শনিক পাথর হয়ে তার কীর্তি সম্পাদন করে এবং
একটি অনিল পাখি যেমন আকাশে জন্ম লাভ করে তার পিতার কাজকে প্রচার করে;
একইভাবে গুরু শিখকে ভগবানের সাথে দেখা করে তাকে সুসজ্জিত অবস্থায় স্থাপন করেন।
কত মহান তাঁর একটি স্পন্দন যা সমগ্র বিশ্বের বিস্তৃতি সৃষ্টি করেছে!
তাঁর ওজনের হুক কত বড় যে তা সমগ্র সৃষ্টিকে টিকিয়ে রেখেছে!
কোটি কোটি মহাবিশ্ব সৃষ্টি করে তিনি তাঁর বাকশক্তিকে চারিদিকে ছড়িয়ে দিয়েছেন।
লাখো মাটি-আকাশ তিনি ঝুলিয়ে রেখেছিলেন কোনো সমর্থন ছাড়াই।
লক্ষ লক্ষ বায়ু, জল এবং আগুন তিনি সৃষ্টি করেছেন।
তিনি চুরাশি লক্ষ প্রজাতির খেলা তৈরি করেছেন।
এমনকি এক প্রজাতির প্রাণীর কোন শেষ জানা নেই।
তিনি সকলের কপালে লিখন খোদাই করেছেন যাতে তারা সকলে সেই প্রভুর ধ্যান করে যিনি লিখিতের বাইরে।
প্রকৃত গুরু (শিষ্যদের) প্রকৃত নাম আবৃত্তি করেছেন।
গুরুমূরতি, গুরুর শব্দই হল ধ্যান করার আসল বস্তু।
পবিত্র ধর্মসভা এমন একটি আশ্রয়স্থল যেখানে সত্য স্থানটিকে শোভিত করে।
সত্য ন্যায়ের আদালতে প্রভুর আদেশ বিরাজ করে।
গুরুমুখের গ্রাম (আবাস) সত্য যা শব্দের (সাবাদ) দ্বারা আবাস করা হয়েছে।
সেখানে অহংকার বিনাশ হয় এবং সেখানে নম্রতার ছায়া পাওয়া যায়।
গুরুর (গুরমতি) জ্ঞানের মাধ্যমে অসহনীয় সত্য হৃদয়ে প্রবেশ করানো হয়।
যে প্রভুর ইচ্ছাকে ভালবাসে তার কাছে আমি বলিদান করি।
গুরমুখরা সেই প্রভুর ইচ্ছাকে সত্য বলে গ্রহণ করে এবং তারা তাঁর ইচ্ছাকে ভালবাসে।
সত্যিকারের গুরুর চরণে মাথা নত করে তারা তাদের অহংবোধ ত্যাগ করে।
শিষ্য হিসেবে তারা গুরুকে খুশি করে এবং গামের হৃদয় খুশি হয়ে যায়।
গুরুমুখ অদৃশ্য ভগবানকে স্বতঃস্ফূর্তভাবে উপলব্ধি করেন।
গুরুর শিখের মোটেও লোভ নেই এবং সে তার হাতের শ্রম দিয়ে জীবিকা নির্বাহ করে।
শব্দের মধ্যে তার চেতনাকে একত্রিত করে সে প্রভুর আদেশ পালন করে।
জাগতিক মোহ অতিক্রম করে সে তার নিজের বাস্তবে থাকে।
এইভাবে, আনন্দ ফল লাভ করে গুরমুখরা নিজেদেরকে সুসজ্জিত করে নেয়।
গুরমুখরা এক গুরু (নানক) এবং একজন শিষ্য (গুরু অঙ্গদ) সম্পর্কে খুব ভালভাবে জানতেন।
গুরুর প্রকৃত শিখ হয়ে, এই শিষ্য কার্যত নিজেকে পরবর্তীতে একীভূত করে ফেলেন।
প্রকৃত গুরু এবং শিষ্য অভিন্ন (আত্মাতে) এবং তাদের বাক্যও ছিল এক।
এটাই অতীত ও ভবিষ্যতের বিস্ময় যে তারা (উভয়) সত্যকে ভালবাসত।
তারা সব হিসাব-নিকাশের ঊর্ধ্বে ছিল এবং নম্রদের সম্মান ছিল।
তাদের জন্য অমৃত ও বিষ একই ছিল এবং তারা দেশান্তর চক্র থেকে মুক্তি পেয়েছিল।
বিশেষ গুণাবলীর মডেল হিসাবে নথিভুক্ত, তারা অত্যন্ত সম্মানিত ব্যক্তি হিসাবে পরিচিত।
বিস্ময়কর ঘটনা হল যে গুরুর শিখ গুরু হয়েছে।
গুরুমুখেরা সকলের উপস্থিতিতে কানায় কানায় ভরা প্রেমের অসহ্য কাপ পান করে;
বিরাজমান প্রভু তারা অদৃশ্যকে উপলব্ধি করেন।
যিনি সকলের অন্তরে বাস করেন তিনিই তাদের অন্তরে বাস করেন।
আঙুরের চারা ফলদায়ক লতায় পরিণত হওয়ায় তাদের প্রেমের লতাটি ফলে পরিপূর্ণ হয়েছে।
চন্দন হয়ে, তারা সবাইকে শীতলতা প্রদান করে।
তাদের শীতল চন্দন, চন্দ্র ও কর্পূরের শীতলতার মতো।
সূর্যকে (রাজস) চাঁদের (সত্ত্ব) সাথে যুক্ত করে তারা এর তাপ প্রশমিত করে।
তারা তাদের কপালে পদ্মের পায়ের ধুলো লাগায়
আর সকল কারণের মূল কারণ হিসেবে স্রষ্টাকে জেনে নিন।
যখন তাদের হৃদয়ে (জ্ঞানের) শিখা জ্বলে ওঠে, তখন অপ্রত্যাশিত সুর বেজে ওঠে।
প্রভুর একটি কম্পনের শক্তি সমস্ত সীমা অতিক্রম করে।
Oankft এর বিস্ময় এবং শক্তি বর্ণনাতীত।
তাঁরই সমর্থনে প্রাণের জল বহনকারী কোটি কোটি নদী প্রবাহিত হয়।
তাঁর সৃষ্টিতে গুরমুখরা অমূল্য হীরা ও রুবি নামে পরিচিত
এবং তারা গুরমতিতে অবিচল থাকে এবং প্রভুর দরবারে সম্মানের সাথে গৃহীত হয়।
গুরুমুখের পথ সোজা এবং পরিষ্কার এবং তারা সত্যকে প্রতিফলিত করে।
অসংখ্য কবি তাঁর বাণীর রহস্য জানতে চান।
গুরমুখেরা অমৃতের মতো গামের পায়ের ধুলো কুড়িয়েছে।
এই গল্পটিও অমূলক।
আমি সেই সৃষ্টিকর্তার কাছে উৎসর্গ, যার মূল্য অনুমান করা যায় না।
কেউ কিভাবে বলতে পারে তার বয়স কত?
আমি প্রভুর ক্ষমতা সম্পর্কে কি বলতে পারি যারা বিনয়ীদের সম্মান বৃদ্ধি করে।
অগণিত পৃথিবী ও আকাশ তাঁর এক অণু পরিমাণও সমান নয়।
লক্ষ লক্ষ মহাবিশ্ব তাঁর ক্ষমতা দেখে বিস্মিত হয়।
তিনি রাজাদের রাজা এবং তাঁর আদেশ সুস্পষ্ট।
তাঁর এক ফোঁটায় লক্ষ লক্ষ সাগর তলিয়ে যায়।
তাঁর সম্পর্কে ব্যাখ্যা এবং বিশদ বিবরণগুলি অসম্পূর্ণ (এবং জাল) কারণ তাঁর গল্প অক্ষম।
প্রভুর আদেশ, হুকুম অনুসারে কীভাবে চলতে হয় তা গুরমুখরা ভাল জানেন।
গুরমুখ সেই সম্প্রদায়কে (পন্থ) নিযুক্ত করেছেন, যারা প্রভুর ইচ্ছায় চলে।
সন্তুষ্ট এবং বিশ্বাসের প্রতি সত্য হয়ে তারা কৃতজ্ঞতার সাথে প্রভুকে ধন্যবাদ জানায়।
গুরমুখরা তাঁর বিস্ময়কর ক্রীড়া উপলব্ধি করে।
তারা শিশুদের মতো নিষ্পাপ আচরণ করে এবং আদিম প্রভুর প্রশংসা করে।
তারা পবিত্র মণ্ডলীতে তাদের চেতনাকে একত্রিত করে এবং সত্যকে তারা ভালোবাসে।
শব্দটি চিহ্নিত করে তারা মুক্তি পায় এবং
তাদের অহংবোধ হারিয়ে তারা তাদের অন্তরকে উপলব্ধি করে।
গুরুর গতিশীলতা অব্যক্ত এবং অগৌরব।
এটি এতই গভীর এবং মহৎ যে এর ব্যাপ্তি জানা যায় না।
প্রতিটি ফোঁটা থেকে যেমন অনেক অশান্ত নদী হয়ে ওঠে,
একইভাবে গুরুমুখের ক্রমবর্ধমান মহিমা অবর্ণনীয় হয়ে ওঠে।
তার নিকটবর্তী ও দূরের তীরে জানা যায় না এবং তিনি অসীম উপায়ে সুশোভিত।
ভগবানের দরবারে প্রবেশের পর আসা-যাওয়া বন্ধ হয়ে যায় অর্থাৎ দেশান্তরের বন্ধন থেকে মুক্ত হয়।
প্রকৃত গুরু সম্পূর্ণ নিঃস্ব তবুও তিনি শক্তিহীনদের শক্তি।
ধন্য সেই প্রকৃত গুরু, যাঁকে দেখে সকলে বিস্মিত হয়
পবিত্র ধর্মসভা হল সত্যের আবাস যেখানে গুরমুখরা বাস করতে যায়।
গুরমুখরা মহান এবং শক্তিশালী সত্য নাম (প্রভুর) পূজা করে।
সেখানে তারা দক্ষতার সাথে তাদের অভ্যন্তরীণ শিখা (জ্ঞানের) বৃদ্ধি করে।
সমগ্র মহাবিশ্ব দেখে আমি দেখেছি যে তাঁর মহিমা কেউই পৌঁছায় না।
যে পবিত্র জামাতের আশ্রয়ে এসেছে তার আর মৃত্যুভয় নেই।
এমনকি ভয়ঙ্কর পাপও ধ্বংস হয়ে যায় এবং কেউ নরকে যেতে বাঁচে।
ভুসি থেকে যেমন ধান বের হয়, তেমনি যে পবিত্র জামাতে যায় সে মুক্তি পায়।
সেখানে সমজাতীয় সত্যের জয় হয় এবং মিথ্যা অনেক পিছিয়ে থাকে।
ব্রাভো গামের শিখদের প্রতি যারা তাদের জীবনকে পরিমার্জিত করেছেন।
গুরুর শিখদের সঠিক জীবনযাপন হল তারা গুরুকে ভালোবাসে।
গুরুমুখেরা প্রতি নিঃশ্বাসে এবং প্রতিটি নক্ষত্রে ভগবানের নাম স্মরণ করেন।
অহংকারে তারা মায়ার মাঝে বিচ্ছিন্ন থাকে।
গুরমুখরা নিজেকে সেবকের সেবক মনে করে এবং সেবাই তাদের প্রকৃত আচার।
শব্দের উপর চিন্তা করে, তারা আশার প্রতি নিরপেক্ষ থাকে।
মনের একগুঁয়েমি পরিহার করে, গুরুমুখেরা থাকেন সুসজ্জিততায়।
গুরুমুখের আলোকিত অনেক পতিতকে উদ্ধার করে।
সেই গুরুমুখরা প্রশংসিত যারা সত্যিকারের গুরুকে পেয়েছেন।
শব্দ অনুশীলন করে, তারা তাদের পুরো পরিবারকে মুক্তি দিয়েছে।
গুরমুখদের ঈশ্বরের ইচ্ছা আছে এবং তারা সত্য অনুসারে কাজ করে।
অহংকার পরিহার করে তারা পায় মুক্তির দ্বার।
গুরুমুখগণ মনকে পরার্থপরতার নীতি বুঝিয়েছেন।
গুরুমুখের ভিত্তি হল সত্য এবং তারা (অবশেষে) সত্যে লীন হয়।
গুরমুখরা জনমতকে ভয় পায় না
এবং এইভাবে তারা সেই অদৃশ্য প্রভুকে কল্পনা করে।
দার্শনিকের পাথরকে গুরুমুখে স্পর্শ করলে আটটি ধাতুই সোনায় রূপান্তরিত হয় অর্থাৎ সমস্ত মানুষ পবিত্র হয়।
চন্দনের সুগন্ধের মতো তারা সমস্ত গাছে ভেসে বেড়ায় অর্থাৎ এক এবং সমস্তকে তাদের নিজস্ব হিসাবে গ্রহণ করে।
এগুলি গঙ্গার মতো যার মধ্যে সমস্ত নদী-নালা মিলিত হয়ে প্রাণশক্তিতে পরিপূর্ণ হয়।
গুরমুখরা হলেন মনসম্ভারের রাজহাঁস যারা অন্য লোভ দ্বারা বিচলিত হয় না।
গুরুর শিখরা হলেন পরমহরিস, সর্বোচ্চ আদেশের রাজহাঁস
তাই সাধারণ মানুষের সাথে মিশবেন না এবং তাদের দৃষ্টি সহজে পাওয়া যায় না।
গুরুর আশ্রয়ে তৃষ্ণা, এমনকি তথাকথিত অস্পৃশ্যরাও সম্মানজনক হয়ে ওঠে।
পবিত্রের সঙ্গ, চিরন্তন সত্যের শাসন গঠন করে।