وارن بھائی گرداس جی

صفحہ - 22

ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥

ik oankaar satigur prasaad |

ایک اونکر، بنیادی توانائی، الہی پرسیپٹر کے فضل سے محسوس ہوا۔

ਪਉੜੀ ੧

paurree 1

ਨਿਰਾਧਾਰ ਨਿਰੰਕਾਰੁ ਨ ਅਲਖੁ ਲਖਾਇਆ ।

niraadhaar nirankaar na alakh lakhaaeaa |

بے شکل رب جو بغیر کسی لنگر کے ہے اور ناقابلِ ادراک ہے، اس نے اپنے آپ کو مکمل طور پر کسی پر ظاہر نہیں کیا۔

ਹੋਆ ਏਕੰਕਾਰੁ ਆਪੁ ਉਪਾਇਆ ।

hoaa ekankaar aap upaaeaa |

بے ساختہ سے اس نے خود ہی شکل اختیار کی اور اونکر بن گیا۔

ਓਅੰਕਾਰਿ ਅਕਾਰੁ ਚਲਿਤੁ ਰਚਾਇਆ ।

oankaar akaar chalit rachaaeaa |

اس نے لامحدود حیرت انگیز شکلیں تخلیق کیں۔

ਸਚੁ ਨਾਉ ਕਰਤਾਰੁ ਬਿਰਦੁ ਸਦਾਇਆ ।

sach naau karataar birad sadaaeaa |

حقیقی نام (ndm) کی شکل میں اور خالق بننے کے بعد، وہ اپنی ساکھ کے محافظ کے طور پر جانا جاتا ہے۔

ਸਚਾ ਪਰਵਦਗਾਰੁ ਤ੍ਰੈ ਗੁਣ ਮਾਇਆ ।

sachaa paravadagaar trai gun maaeaa |

تین جہتی مایا کے ذریعے وہ ایک اور سب کو پالتا ہے۔

ਸਿਰਠੀ ਸਿਰਜਣਹਾਰੁ ਲੇਖੁ ਲਿਖਾਇਆ ।

siratthee sirajanahaar lekh likhaaeaa |

وہ کائنات کا خالق ہے اور اس کی تقدیر لکھتا ہے۔

ਸਭਸੈ ਦੇ ਆਧਾਰੁ ਨ ਤੋਲਿ ਤੁਲਾਇਆ ।

sabhasai de aadhaar na tol tulaaeaa |

وہ سب کی بنیاد ہے، بے مثال ہے۔

ਲਖਿਆ ਥਿਤਿ ਨ ਵਾਰੁ ਨ ਮਾਹੁ ਜਣਾਇਆ ।

lakhiaa thit na vaar na maahu janaaeaa |

کسی نے بھی تاریخ، دن اور مہینے (تخلیق کی) ظاہر نہیں کی۔

ਵੇਦ ਕਤੇਬ ਵੀਚਾਰੁ ਨ ਆਖਿ ਸੁਣਾਇਆ ।੧।

ved kateb veechaar na aakh sunaaeaa |1|

یہاں تک کہ وید اور دیگر صحیفے بھی اس کے خیالات کی پوری طرح وضاحت نہیں کر سکے۔

ਪਉੜੀ ੨

paurree 2

ਨਿਰਾਲੰਬੁ ਨਿਰਬਾਣੁ ਬਾਣੁ ਚਲਾਇਆ ।

niraalanb nirabaan baan chalaaeaa |

کس نے بغیر کسی سہارے کے، اور عادت سے بے قابو ہوکر رویے کے نمونے بنائے ہیں؟

ਉਡੈ ਹੰਸ ਉਚਾਣ ਕਿਨਿ ਪਹੁਚਾਇਆ ।

auddai hans uchaan kin pahuchaaeaa |

ہنس آسمان کی بلندیوں تک کیسے پہنچتا ہے؟

ਖੰਭੀ ਚੋਜ ਵਿਡਾਣੁ ਆਣਿ ਮਿਲਾਇਆ ।

khanbhee choj viddaan aan milaaeaa |

حیرت انگیز پروں کا راز ہے جس نے ہنس کو اتنی بلندیوں پر چڑھایا۔

ਧ੍ਰੂ ਚੜਿਆ ਅਸਮਾਣਿ ਨ ਟਲੈ ਟਲਾਇਆ ।

dhraoo charriaa asamaan na ttalai ttalaaeaa |

دھرو غیر منقولہ ستارے کی شکل میں آسمان پر کیسے چڑھا؟

ਮਿਲੈ ਨਿਮਾਣੈ ਮਾਣੁ ਆਪੁ ਗਵਾਇਆ ।

milai nimaanai maan aap gavaaeaa |

یہ ایک معمہ ہے کہ ایک عاجزی سے بچنے والی انا زندگی میں عزت کیسے حاصل کرتی ہے۔

ਦਰਗਹ ਪਤਿ ਪਰਵਾਣੁ ਗੁਰਮੁਖਿ ਧਿਆਇਆ ।੨।

daragah pat paravaan guramukh dhiaaeaa |2|

صرف گورمکھ ہی اس کی بارگاہ میں قبول ہوتا ہے۔

ਪਉੜੀ ੩

paurree 3

ਓੜਕੁ ਓੜਕੁ ਭਾਲਿ ਨ ਓੜਕੁ ਪਾਇਆ ।

orrak orrak bhaal na orrak paaeaa |

اُس کو جاننے کے لیے لوگوں نے بہت کوششیں کیں لیکن اُس کے وجود کو نہ جان سکے۔

ਓੜਕੁ ਭਾਲਣਿ ਗਏ ਸਿ ਫੇਰ ਨ ਆਇਆ ।

orrak bhaalan ge si fer na aaeaa |

جو اس کی حدود کو جاننے کے لیے نکلے وہ کبھی واپس نہیں آسکتے ہیں۔

ਓੜਕੁ ਲਖ ਕਰੋੜਿ ਭਰਮਿ ਭੁਲਾਇਆ ।

orrak lakh karorr bharam bhulaaeaa |

اُس کو جاننے کے لیے ہزاروں لوگ سراب میں بھٹک رہے ہیں۔

ਆਦੁ ਵਡਾ ਵਿਸਮਾਦੁ ਨ ਅੰਤੁ ਸੁਣਾਇਆ ।

aad vaddaa visamaad na ant sunaaeaa |

وہ قدیم رب وہ عظیم الشان عجوبہ ہے جس کے اسرار کو محض سننے سے نہیں سمجھا جا سکتا۔

ਹਾਥਿ ਨ ਪਾਰਾਵਾਰੁ ਲਹਰੀ ਛਾਇਆ ।

haath na paaraavaar laharee chhaaeaa |

اس کی لہریں، سایہ وغیرہ لامحدود ہیں۔

ਇਕੁ ਕਵਾਉ ਪਸਾਉ ਨ ਅਲਖੁ ਲਖਾਇਆ ।

eik kavaau pasaau na alakh lakhaaeaa |

ناقابلِ ادراک رب جس نے سب کو اپنی ایک حرکت سے پیدا کیا ہے اس کا ادراک نہیں کیا جا سکتا۔

ਕਾਦਰੁ ਨੋ ਕੁਰਬਾਣੁ ਕੁਦਰਤਿ ਮਾਇਆ ।

kaadar no kurabaan kudarat maaeaa |

میں اس خالق پر قربان ہوں جس کی مایا یہ مخلوق ہے۔

ਆਪੇ ਜਾਣੈ ਆਪੁ ਗੁਰਿ ਸਮਝਾਇਆ ।੩।

aape jaanai aap gur samajhaaeaa |3|

گرو نے مجھے سمجھا دیا ہے کہ صرف خدا ہی اپنے نفس کے بارے میں جانتا ہے (کوئی دوسرا اسے نہیں جان سکتا)۔

ਪਉੜੀ ੪

paurree 4

ਸਚਾ ਸਿਰਜਣਿਹਾਰੁ ਸਚਿ ਸਮਾਇਆ ।

sachaa sirajanihaar sach samaaeaa |

سچا خالق حقیقی کے طور پر ہر ایک پر پھیلا ہوا ہے۔

ਸਚਹੁ ਪਉਣੁ ਉਪਾਇ ਘਟਿ ਘਟਿ ਛਾਇਆ ।

sachahu paun upaae ghatt ghatt chhaaeaa |

اس نے حق سے ہوا پیدا کی اور (اہم ہوا کی شکل میں) سب میں سکونت پذیر ہے۔

ਪਵਣਹੁ ਪਾਣੀ ਸਾਜਿ ਸੀਸੁ ਨਿਵਾਇਆ ।

pavanahu paanee saaj sees nivaaeaa |

ہوا سے پانی پیدا ہوا جو ہمیشہ حلیم رہتا ہے۔ ہمیشہ نیچے وارڈ میں منتقل ہوتا ہے.

ਤੁਲਹਾ ਧਰਤਿ ਬਣਾਇ ਨੀਰ ਤਰਾਇਆ ।

tulahaa dharat banaae neer taraaeaa |

زمین ایک بیڑے کی طرح پانی پر تیرنے کے لیے بنائی گئی ہے۔

ਨੀਰਹੁ ਉਪਜੀ ਅਗਿ ਵਣਖੰਡੁ ਛਾਇਆ ।

neerahu upajee ag vanakhandd chhaaeaa |

پانی سے آگ نکلی جو ساری نباتات میں پھیل گئی۔

ਅਗੀ ਹੋਦੀ ਬਿਰਖੁ ਸੁਫਲ ਫਲਾਇਆ ।

agee hodee birakh sufal falaaeaa |

اسی آگ (گرمی) کی وجہ سے درخت بن گئے۔ پھلوں سے بھرا ہوا

ਪਉਣੁ ਪਾਣੀ ਬੈਸੰਤਰੁ ਮੇਲਿ ਮਿਲਾਇਆ ।

paun paanee baisantar mel milaaeaa |

اس طرح ہوا، پانی اور آگ اس پرائمری لارڈ کے حکم کے تحت مربوط ہو گئے۔

ਆਦਿ ਪੁਰਖੁ ਆਦੇਸੁ ਖੇਲੁ ਰਚਾਇਆ ।੪।

aad purakh aades khel rachaaeaa |4|

اور اس طرح تخلیق کا یہ کھیل ترتیب دیا گیا۔

ਪਉੜੀ ੫

paurree 5

ਕੇਵਡੁ ਆਖਾ ਸਚੁ ਸਚੇ ਭਾਇਆ ।

kevadd aakhaa sach sache bhaaeaa |

بہاؤ عظیم' سچائی ہے کہ یہ اس سچے (خدا) کو پسند ہے۔

ਕੇਵਡੁ ਹੋਆ ਪਉਣੁ ਫਿਰੈ ਚਉਵਾਇਆ ।

kevadd hoaa paun firai chauvaaeaa |

ہوا کتنی وسیع ہے جو چاروں سمتوں میں حرکت کرتی ہے۔

ਚੰਦਣ ਵਾਸੁ ਨਿਵਾਸੁ ਬਿਰਖ ਬੋਹਾਇਆ ।

chandan vaas nivaas birakh bohaaeaa |

صندل میں خوشبو رکھی جاتی ہے جس سے دوسرے درخت بھی خوشبودار ہوجاتے ہیں۔

ਖਹਿ ਖਹਿ ਵੰਸੁ ਗਵਾਇ ਵਾਂਸੁ ਜਲਾਇਆ ।

kheh kheh vans gavaae vaans jalaaeaa |

بانس اپنے ہی رگڑ سے جلتے ہیں اور اپنے ہی ٹھکانے کو تباہ کرتے ہیں۔

ਸਿਵ ਸਕਤੀ ਸਹਲੰਗੁ ਅੰਗੁ ਜਣਾਇਆ ।

siv sakatee sahalang ang janaaeaa |

جسموں کی شکلیں شیو اور سکتی کے اتحاد سے ظاہر ہو گئی ہیں۔

ਕੋਇਲ ਕਾਉ ਨਿਆਉ ਬਚਨ ਸੁਣਾਇਆ ।

koeil kaau niaau bachan sunaaeaa |

کوے اور کوے کی آواز سن کر ان میں فرق کرتا ہے۔

ਖਾਣੀ ਬਾਣੀ ਚਾਰਿ ਸਾਹ ਗਣਾਇਆ ।

khaanee baanee chaar saah ganaaeaa |

اس نے زندگی کی چار بارودی سرنگیں تخلیق کیں اور انہیں قابل تقلید تقریر اور عدل سے تحفہ شدہ سانسیں عطا کیں۔

ਪੰਜਿ ਸਬਦ ਪਰਵਾਣੁ ਨੀਸਾਣੁ ਬਜਾਇਆ ।੫।

panj sabad paravaan neesaan bajaaeaa |5|

اس نے A کو (لطیف) غیر منقطع کلام کی پانچ مجموعی اقسام کو قبول کیا اور اس طرح ڈھول کی تھاپ پر اس نے سب پر اپنی بالادستی کا اعلان کیا۔

ਪਉੜੀ ੬

paurree 6

ਰਾਗ ਨਾਦ ਸੰਬਾਦ ਗਿਆਨੁ ਚੇਤਾਇਆ ।

raag naad sanbaad giaan chetaaeaa |

موسیقی، راگ، مکالمے اور علم انسان کو ایک باشعور وجود بناتے ہیں۔

ਨਉ ਦਰਵਾਜੇ ਸਾਧਿ ਸਾਧੁ ਸਦਾਇਆ ।

nau daravaaje saadh saadh sadaaeaa |

جسم کے نو دروازوں کو تادیب کرنے سے ایک کو سادھو کہا جاتا ہے۔

ਵੀਹ ਇਕੀਹ ਉਲੰਘਿ ਨਿਜ ਘਰਿ ਆਇਆ ।

veeh ikeeh ulangh nij ghar aaeaa |

دنیاوی وہموں سے بالاتر ہو کر وہ اپنے نفس کے اندر مستحکم ہو جاتا ہے۔

ਪੂਰਕ ਕੁੰਭਕ ਰੇਚਕ ਤ੍ਰਾਟਕ ਧਾਇਆ ।

poorak kunbhak rechak traattak dhaaeaa |

اس سے پہلے، وہ ہتھ یوگا کے مختلف طریقوں کے بعد بھاگ رہے تھے،

ਨਿਉਲੀ ਕਰਮ ਭੁਯੰਗੁ ਆਸਣ ਲਾਇਆ ।

niaulee karam bhuyang aasan laaeaa |

جیسے ریچک، پورک، کمبھک، تراٹک، نیورلند بھجاریگ آسن۔

ਇੜਾ ਪਿੰਗੁਲਾ ਝਾਗ ਸੁਖਮਨਿ ਛਾਇਆ ।

eirraa pingulaa jhaag sukhaman chhaaeaa |

اس نے سانس لینے کے مختلف عمل جیسے ire'، pirigala اور susumna کی مشق کی۔

ਖੇਚਰ ਭੂਚਰ ਚਾਚਰ ਸਾਧਿ ਸਧਾਇਆ ।

khechar bhoochar chaachar saadh sadhaaeaa |

اس نے ان کی کھچڑی اور چاچڑی کی کرنسی کو مکمل کیا۔

ਸਾਧ ਅਗੋਚਰ ਖੇਲੁ ਉਨਮਨਿ ਆਇਆ ।੬।

saadh agochar khel unaman aaeaa |6|

اس طرح کے پراسرار کھیل کے ذریعے وہ اپنے آپ کو سازوسامان میں قائم کرتا ہے۔

ਪਉੜੀ ੭

paurree 7

ਤ੍ਰੈ ਸਤੁ ਅੰਗੁਲ ਲੈ ਮਨੁ ਪਵਣੁ ਮਿਲਾਇਆ ।

trai sat angul lai man pavan milaaeaa |

دماغ سے دس انگلیاں باہر جانے والی سانس کا تعلق اس اہم ہوا سے ہے جس کی مشق مکمل ہو جاتی ہے۔

ਸੋਹੰ ਸਹਜਿ ਸੁਭਾਇ ਅਲਖ ਲਖਾਇਆ ।

sohan sahaj subhaae alakh lakhaaeaa |

ناقابل ادراک سوہم (میں وہ ہوں) یکسوئی میں پایا جاتا ہے۔

ਨਿਝਰਿ ਧਾਰਿ ਚੁਆਇ ਅਪਿਉ ਪੀਆਇਆ ।

nijhar dhaar chuaae apiau peeaeaa |

توازن کی اس حالت میں، ہمیشہ پروں کے جھرنوں کا نایاب مشروب پیا جاتا ہے۔

ਅਨਹਦ ਧੁਨਿ ਲਿਵ ਲਾਇ ਨਾਦ ਵਜਾਇਆ ।

anahad dhun liv laae naad vajaaeaa |

بے ساختہ راگ میں جذب ہو کر ایک پراسرار آواز سنائی دیتی ہے۔

ਅਜਪਾ ਜਾਪੁ ਜਪਾਇ ਸੁੰਨ ਸਮਾਇਆ ।

ajapaa jaap japaae sun samaaeaa |

خاموش دعا کے ذریعے، ایک سنی (رب) میں ضم ہو جاتا ہے

ਸੁੰਨਿ ਸਮਾਧਿ ਸਮਾਇ ਆਪੁ ਗਵਾਇਆ ।

sun samaadh samaae aap gavaaeaa |

اور اس کامل ذہنی سکون میں انا پرستی ختم ہو جاتی ہے۔

ਗੁਰਮੁਖਿ ਪਿਰਮੁ ਚਖਾਇ ਨਿਜ ਘਰੁ ਛਾਇਆ ।

guramukh piram chakhaae nij ghar chhaaeaa |

گرومکھ محبت کے پیالے سے پیتے ہیں اور خود کو اپنی اصلی ذات میں قائم کرتے ہیں۔

ਗੁਰਸਿਖਿ ਸੰਧਿ ਮਿਲਾਇ ਪੂਰਾ ਪਾਇਆ ।੭।

gurasikh sandh milaae pooraa paaeaa |7|

گرو سے مل کر، سکھ کو کامل تکمیل حاصل ہوتی ہے۔

ਪਉੜੀ ੮

paurree 8

ਜੋਤੀ ਜੋਤਿ ਜਗਾਇ ਦੀਵਾ ਬਾਲਿਆ ।

jotee jot jagaae deevaa baaliaa |

جیسے دوسرے چراغ کے شعلے سے چراغ جلتا ہے۔

ਚੰਦਨ ਵਾਸੁ ਨਿਵਾਸੁ ਵਣਸਪਤਿ ਫਾਲਿਆ ।

chandan vaas nivaas vanasapat faaliaa |

جیسے صندل کی خوشبو ساری نباتات کو خوشبودار بنا دیتی ہے۔

ਸਲਲੈ ਸਲਲਿ ਸੰਜੋਗੁ ਤ੍ਰਿਬੇਣੀ ਚਾਲਿਆ ।

salalai salal sanjog tribenee chaaliaa |

جیسا کہ پانی کے ساتھ پانی کی آمیزش ترویوی (تین ندیوں کا سنگم - گٹیگا؛ جمنا اور سرسوتی) کا درجہ حاصل کر لیتی ہے۔

ਪਵਣੈ ਪਵਣੁ ਸਮਾਇ ਅਨਹਦੁ ਭਾਲਿਆ ।

pavanai pavan samaae anahad bhaaliaa |

جیسا کہ ہوا ملنے کے بعد اہم ہوا بے ساختہ راگ بن جاتی ہے۔

ਹੀਰੈ ਹੀਰਾ ਬੇਧਿ ਪਰੋਇ ਦਿਖਾਲਿਆ ।

heerai heeraa bedh paroe dikhaaliaa |

جیسے ایک ہیرے کو دوسرے ہیرے سے سوراخ کیا جاتا ہے وہ ہار میں جڑ جاتا ہے۔

ਪਥਰੁ ਪਾਰਸੁ ਹੋਇ ਪਾਰਸੁ ਪਾਲਿਆ ।

pathar paaras hoe paaras paaliaa |

ایک پتھر فلسفی کا پتھر بن کر اپنا کارنامہ انجام دیتا ہے۔

ਅਨਲ ਪੰਖਿ ਪੁਤੁ ਹੋਇ ਪਿਤਾ ਸਮ੍ਹਾਲਿਆ ।

anal pankh put hoe pitaa samhaaliaa |

جیسے آسمان پر ایک انیل پرندہ جنم لے کر اپنے باپ کے کام کو فروغ دیتا ہے۔

ਬ੍ਰਹਮੈ ਬ੍ਰਹਮੁ ਮਿਲਾਇ ਸਹਜਿ ਸੁਖਾਲਿਆ ।੮।

brahamai braham milaae sahaj sukhaaliaa |8|

اسی طرح سکھ کو بھگوان سے ملنے والا گرو اسے تسبیح میں قائم کرتا ہے۔

ਪਉੜੀ ੯

paurree 9

ਕੇਵਡੁ ਇਕੁ ਕਵਾਉ ਪਸਾਉ ਕਰਾਇਆ ।

kevadd ik kavaau pasaau karaaeaa |

اُس کی ایک ارتعاش کتنی عظیم ہے جس نے ساری دنیا کو پیدا کر دیا ہے!

ਕੇਵਡੁ ਕੰਡਾ ਤੋਲੁ ਤੋਲਿ ਤੁਲਾਇਆ ।

kevadd kanddaa tol tol tulaaeaa |

اس کا وزنی کانٹا کتنا بڑا ہے کہ اس نے ساری مخلوق کو سنبھال رکھا ہے!

ਕਰਿ ਬ੍ਰਹਮੰਡ ਕਰੋੜਿ ਕਵਾਉ ਵਧਾਇਆ ।

kar brahamandd karorr kavaau vadhaaeaa |

کروڑوں کائناتیں بنا کر اس نے اپنی قوت گویائی کو چاروں طرف پھیلا دیا ہے۔

ਲਖ ਲਖ ਧਰਤਿ ਅਗਾਸਿ ਅਧਰ ਧਰਾਇਆ ।

lakh lakh dharat agaas adhar dharaaeaa |

لاکھوں زمین و آسمان وہ بغیر سہارے کے لٹکتا رہا۔

ਪਉਣੁ ਪਾਣੀ ਬੈਸੰਤਰੁ ਲਖ ਉਪਾਇਆ ।

paun paanee baisantar lakh upaaeaa |

لاکھوں قسم کی ہوائیں، پانی اور آگ اس نے پیدا کی۔

ਲਖ ਚਉਰਾਸੀਹ ਜੋਨਿ ਖੇਲੁ ਰਚਾਇਆ ।

lakh chauraaseeh jon khel rachaaeaa |

اس نے چوراسی لاکھ انواع کا کھیل بنایا۔

ਜੋਨਿ ਜੋਨਿ ਜੀਅ ਜੰਤ ਅੰਤੁ ਨ ਪਾਇਆ ।

jon jon jeea jant ant na paaeaa |

یہاں تک کہ ایک نوع کی مخلوقات کا کوئی انجام معلوم نہیں۔

ਸਿਰਿ ਸਿਰਿ ਲੇਖੁ ਲਿਖਾਇ ਅਲੇਖੁ ਧਿਆਇਆ ।੯।

sir sir lekh likhaae alekh dhiaaeaa |9|

اس نے سب کے ماتھے پر لکھا ہے تاکہ سب اس رب کا دھیان کریں جو تحریر سے باہر ہے۔

ਪਉੜੀ ੧੦

paurree 10

ਸਤਿਗੁਰ ਸਚਾ ਨਾਉ ਆਖਿ ਸੁਣਾਇਆ ।

satigur sachaa naau aakh sunaaeaa |

سچے گرو نے (شاگردوں کو) سچا نام سنایا ہے۔

ਗੁਰ ਮੂਰਤਿ ਸਚੁ ਥਾਉ ਧਿਆਨੁ ਧਰਾਇਆ ।

gur moorat sach thaau dhiaan dharaaeaa |

گرومورتی، گرو کا لفظ ہی اصل مقصد ہے جس پر غور کیا جائے۔

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਅਸਰਾਉ ਸਚਿ ਸੁਹਾਇਆ ।

saadhasangat asaraau sach suhaaeaa |

مقدس جماعت ایسی پناہ گاہ ہے جہاں سچائی اس جگہ کو سجاتی ہے۔

ਦਰਗਹ ਸਚੁ ਨਿਆਉ ਹੁਕਮੁ ਚਲਾਇਆ ।

daragah sach niaau hukam chalaaeaa |

سچے انصاف کی عدالت میں رب کا حکم غالب رہتا ہے۔

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਚੁ ਗਿਰਾਉ ਸਬਦ ਵਸਾਇਆ ।

guramukh sach giraau sabad vasaaeaa |

گورمکھوں کا گاؤں (مسکن) وہ سچ ہے جو کلام (سباد) کے ساتھ مسکن رہا ہے۔

ਮਿਟਿਆ ਗਰਬੁ ਗੁਆਉ ਗਰੀਬੀ ਛਾਇਆ ।

mittiaa garab guaau gareebee chhaaeaa |

وہاں انا کا خاتمہ ہوتا ہے اور وہاں عاجزی کا سایہ حاصل ہوتا ہے۔

ਗੁਰਮਤਿ ਸਚੁ ਹਿਆਉ ਅਜਰੁ ਜਰਾਇਆ ।

guramat sach hiaau ajar jaraaeaa |

گرو (گرومتی) کی حکمت کے ذریعے ناقابل برداشت سچائی کو دل میں داخل کیا جاتا ہے۔

ਤਿਸੁ ਬਲਿਹਾਰੈ ਜਾਉ ਸੁ ਭਾਣਾ ਭਾਇਆ ।੧੦।

tis balihaarai jaau su bhaanaa bhaaeaa |10|

میں اس پر قربان ہوں جو رب کی مرضی سے محبت کرتا ہے۔

ਪਉੜੀ ੧੧

paurree 11

ਸਚੀ ਖਸਮ ਰਜਾਇ ਭਾਣਾ ਭਾਵਣਾ ।

sachee khasam rajaae bhaanaa bhaavanaa |

گرومکھ اس رب کی مرضی کو سچائی کے طور پر قبول کرتے ہیں اور وہ اس کی مرضی سے محبت کرتے ہیں۔

ਸਤਿਗੁਰ ਪੈਰੀ ਪਾਇ ਆਪੁ ਗਵਾਵਣਾ ।

satigur pairee paae aap gavaavanaa |

سچے گرو کے قدموں پر جھکتے ہوئے، انہوں نے اپنی انا کا احساس بہایا۔

ਗੁਰ ਚੇਲਾ ਪਰਚਾਇ ਮਨੁ ਪਤੀਆਵਣਾ ।

gur chelaa parachaae man pateeaavanaa |

شاگرد بن کر وہ گرو کو خوش کرتے ہیں اور گم کا دل خوش ہو جاتا ہے۔

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਹਜਿ ਸੁਭਾਇ ਨ ਅਲਖ ਲਖਾਵਣਾ ।

guramukh sahaj subhaae na alakh lakhaavanaa |

گرومکھ بے ساختہ رب کو پہچان لیتا ہے۔

ਗੁਰਸਿਖ ਤਿਲ ਨ ਤਮਾਇ ਕਾਰ ਕਮਾਵਣਾ ।

gurasikh til na tamaae kaar kamaavanaa |

گرو کے سکھ کو کوئی لالچ نہیں ہے اور وہ اپنے ہاتھوں کی محنت سے اپنی روزی کماتا ہے۔

ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵ ਲਾਇ ਹੁਕਮੁ ਮਨਾਵਣਾ ।

sabad surat liv laae hukam manaavanaa |

اپنے شعور کو لفظ میں ضم کر کے وہ رب کے احکامات کی تعمیل کرتا ہے۔

ਵੀਹ ਇਕੀਹ ਲੰਘਾਇ ਨਿਜ ਘਰਿ ਜਾਵਣਾ ।

veeh ikeeh langhaae nij ghar jaavanaa |

دنیاوی سرابوں سے نکل کر وہ اپنے حقیقی نفس میں رہتا ہے۔

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲ ਪਾਇ ਸਹਜਿ ਸਮਾਵਣਾ ।੧੧।

guramukh sukh fal paae sahaj samaavanaa |11|

اس طرح، خوشی کا پھل حاصل کر کے گرومکھ خود کو یکسوئی میں جذب کر لیتے ہیں۔

ਪਉੜੀ ੧੨

paurree 12

ਇਕੁ ਗੁਰੂ ਇਕੁ ਸਿਖੁ ਗੁਰਮੁਖਿ ਜਾਣਿਆ ।

eik guroo ik sikh guramukh jaaniaa |

گرومکھ ایک گرو (نانک) اور ایک شاگرد (گرو انگد) کے بارے میں اچھی طرح جانتے تھے۔

ਗੁਰ ਚੇਲਾ ਗੁਰ ਸਿਖੁ ਸਚਿ ਸਮਾਣਿਆ ।

gur chelaa gur sikh sach samaaniaa |

گرو کا سچا سکھ بن کر، اس شاگرد نے عملی طور پر خود کو بعد میں ضم کر لیا۔

ਸੋ ਸਤਿਗੁਰ ਸੋ ਸਿਖੁ ਸਬਦੁ ਵਖਾਣਿਆ ।

so satigur so sikh sabad vakhaaniaa |

سچے گرو اور شاگرد ایک جیسے تھے (روح میں) اور ان کا کلام بھی ایک تھا۔

ਅਚਰਜ ਭੂਰ ਭਵਿਖ ਸਚੁ ਸੁਹਾਣਿਆ ।

acharaj bhoor bhavikh sach suhaaniaa |

یہ ماضی اور مستقبل کا کمال ہے کہ وہ (دونوں) سچائی کو پسند کرتے تھے۔

ਲੇਖੁ ਅਲੇਖੁ ਅਲਿਖੁ ਮਾਣੁ ਨਿਮਾਣਿਆ ।

lekh alekh alikh maan nimaaniaa |

وہ تمام حساب سے ماورا تھے اور عاجزوں کی عزت تھے۔

ਸਮਸਰਿ ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਵਿਖੁ ਨ ਆਵਣ ਜਾਣਿਆ ।

samasar amrit vikh na aavan jaaniaa |

ان کے لیے امرت اور زہر ایک ہی تھے اور وہ ہجرت کے چکر سے آزاد ہو چکے تھے۔

ਨੀਸਾਣਾ ਹੋਇ ਲਿਖੁ ਹਦ ਨੀਸਾਣਿਆ ।

neesaanaa hoe likh had neesaaniaa |

خصوصی فضائل کے نمونے کے طور پر ریکارڈ کیے گئے، وہ انتہائی معزز کے طور پر جانے جاتے ہیں۔

ਗੁਰਸਿਖਹੁ ਗੁਰ ਸਿਖੁ ਹੋਇ ਹੈਰਾਣਿਆ ।੧੨।

gurasikhahu gur sikh hoe hairaaniaa |12|

کمال یہ ہے کہ گرو کا سکھ گرو بن گیا۔

ਪਉੜੀ ੧੩

paurree 13

ਪਿਰਮ ਪਿਆਲਾ ਪੂਰਿ ਅਪਿਓ ਪੀਆਵਣਾ ।

piram piaalaa poor apio peeaavanaa |

گرومکھ محبت کا ناقابل برداشت پیالہ پیتے ہیں جو کناروں پر بھرا ہوا ہے اور سب کی موجودگی میں ہے۔

ਮਹਰਮੁ ਹਕੁ ਹਜੂਰਿ ਅਲਖੁ ਲਖਾਵਣਾ ।

maharam hak hajoor alakh lakhaavanaa |

غالب رب وہ ناقابلِ ادراک کو محسوس کرتے ہیں۔

ਘਟ ਅਵਘਟ ਭਰਪੂਰਿ ਰਿਦੈ ਸਮਾਵਣਾ ।

ghatt avaghatt bharapoor ridai samaavanaa |

سب کے دلوں میں رہنے والا ان کے دلوں میں بستا ہے۔

ਬੀਅਹੁ ਹੋਇ ਅੰਗੂਰੁ ਸੁਫਲਿ ਸਮਾਵਣਾ ।

beeahu hoe angoor sufal samaavanaa |

انگور کی پودا پھل دار بیل بن کر ان کی محبت کا رینگنا پھلوں سے بھر گیا ہے۔

ਬਾਵਨ ਹੋਇ ਠਰੂਰ ਮਹਿ ਮਹਿਕਾਵਣਾ ।

baavan hoe ttharoor meh mahikaavanaa |

صندل بن کر، وہ سب کو ٹھنڈک فراہم کرتے ہیں۔

ਚੰਦਨ ਚੰਦ ਕਪੂਰ ਮੇਲਿ ਮਿਲਾਵਣਾ ।

chandan chand kapoor mel milaavanaa |

ان کی ٹھنڈک صندل، چاند اور کافور کی ٹھنڈک جیسی ہے۔

ਸਸੀਅਰ ਅੰਦਰਿ ਸੂਰ ਤਪਤਿ ਬੁਝਾਵਣਾ ।

saseear andar soor tapat bujhaavanaa |

سورج (راجس) کو چاند (ستو) کے ساتھ جوڑ کر وہ اس کی حرارت کو کم کرتے ہیں۔

ਚਰਣ ਕਵਲ ਦੀ ਧੂਰਿ ਮਸਤਕਿ ਲਾਵਣਾ ।

charan kaval dee dhoor masatak laavanaa |

وہ اپنے ماتھے پر کنول کے قدموں کی خاک ڈالتے ہیں۔

ਕਾਰਣ ਲਖ ਅੰਕੂਰ ਕਰਣੁ ਕਰਾਵਣਾ ।

kaaran lakh ankoor karan karaavanaa |

اور خالق کو تمام اسباب کی جڑ جانیں۔

ਵਜਨਿ ਅਨਹਦ ਤੂਰ ਜੋਤਿ ਜਗਾਵਣਾ ।੧੩।

vajan anahad toor jot jagaavanaa |13|

جب ان کے دل میں شعلہ (علم) چمکتا ہے تو بے ساختہ راگ بجنے لگتا ہے۔

ਪਉੜੀ ੧੪

paurree 14

ਇਕੁ ਕਵਾਉ ਅਤੋਲੁ ਕੁਦਰਤਿ ਜਾਣੀਐ ।

eik kavaau atol kudarat jaaneeai |

رب کی ایک کمپن کی طاقت تمام حدوں کو پار کر دیتی ہے۔

ਓਅੰਕਾਰੁ ਅਬੋਲੁ ਚੋਜ ਵਿਡਾਣੀਐ ।

oankaar abol choj viddaaneeai |

Oankft کی حیرت اور طاقت ناقابل بیان ہے۔

ਲਖ ਦਰੀਆਵ ਅਲੋਲੁ ਪਾਣੀ ਆਣੀਐ ।

lakh dareeaav alol paanee aaneeai |

اسی کے سہارے سے لاکھوں دریا زندگی کا پانی لے کر رواں دواں ہیں۔

ਹੀਰੇ ਲਾਲ ਅਮੋਲੁ ਗੁਰਸਿਖ ਜਾਣੀਐ ।

heere laal amol gurasikh jaaneeai |

ان کی تخلیق میں، گرومکھوں کو انمول ہیرے اور یاقوت کے نام سے جانا جاتا ہے۔

ਗੁਰਮਤਿ ਅਚਲ ਅਡੋਲ ਪਤਿ ਪਰਵਾਣੀਐ ।

guramat achal addol pat paravaaneeai |

اور وہ گرومتی پر ثابت قدم رہتے ہیں اور رب کی بارگاہ میں عزت کے ساتھ قبول ہوتے ہیں۔

ਗੁਰਮੁਖਿ ਪੰਥੁ ਨਿਰੋਲੁ ਸਚੁ ਸੁਹਾਣੀਐ ।

guramukh panth nirol sach suhaaneeai |

گورمکھوں کا راستہ سیدھا اور صاف ہے اور وہ سچائی کی عکاسی کرتے ہیں۔

ਸਾਇਰ ਲਖ ਢੰਢੋਲ ਸਬਦੁ ਨੀਸਾਣੀਐ ।

saaeir lakh dtandtol sabad neesaaneeai |

بے شمار شاعر اس کے کلام کے اسرار کو جاننے کی خواہش رکھتے ہیں۔

ਚਰਣ ਕਵਲ ਰਜ ਘੋਲਿ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਵਾਣੀਐ ।

charan kaval raj ghol amrit vaaneeai |

گورمکھوں نے گم کے قدموں کی دھول کو امرت کی طرح جھونک دیا ہے۔

ਗੁਰਮੁਖਿ ਪੀਤਾ ਰਜਿ ਅਕਥ ਕਹਾਣੀਐ ।੧੪।

guramukh peetaa raj akath kahaaneeai |14|

یہ کہانی بھی ناقابل بیان ہے۔

ਪਉੜੀ ੧੫

paurree 15

ਕਾਦਰੁ ਨੋ ਕੁਰਬਾਣੁ ਕੀਮ ਨ ਜਾਣੀਐ ।

kaadar no kurabaan keem na jaaneeai |

میں اس خالق پر قربان ہوں جس کی قدر کا اندازہ نہیں لگایا جا سکتا۔

ਕੇਵਡੁ ਵਡਾ ਹਾਣੁ ਆਖਿ ਵਖਾਣੀਐ ।

kevadd vaddaa haan aakh vakhaaneeai |

کوئی کیسے بتا سکتا ہے کہ اس کی عمر کتنی ہے؟

ਕੇਵਡੁ ਆਖਾ ਤਾਣੁ ਮਾਣੁ ਨਿਮਾਣੀਐ ।

kevadd aakhaa taan maan nimaaneeai |

میں رب کی قدرتوں کے بارے میں کیا بتاؤں جو عاجزوں کی عزت بڑھاتی ہے۔

ਲਖ ਜਿਮੀ ਅਸਮਾਣੁ ਤਿਲੁ ਨ ਤੁਲਾਣੀਐ ।

lakh jimee asamaan til na tulaaneeai |

زمین وآسمان کے ہزارہا حصہ اس کے ایک ذرے کے برابر نہیں ہیں۔

ਕੁਦਰਤਿ ਲਖ ਜਹਾਨੁ ਹੋਇ ਹੈਰਾਣੀਐ ।

kudarat lakh jahaan hoe hairaaneeai |

لاکھوں کائناتیں اس کی قدرت کو دیکھ کر حیرت زدہ ہیں۔

ਸੁਲਤਾਨਾ ਸੁਲਤਾਨ ਹੁਕਮੁ ਨੀਸਾਣੀਐ ।

sulataanaa sulataan hukam neesaaneeai |

وہ بادشاہوں کا بادشاہ ہے اور اس کا حکم ظاہر ہے۔

ਲਖ ਸਾਇਰ ਨੈਸਾਣ ਬੂੰਦ ਸਮਾਣੀਐ ।

lakh saaeir naisaan boond samaaneeai |

اس کے ایک قطرے میں لاکھوں سمندر سمٹ جاتے ہیں۔

ਕੂੜ ਅਖਾਣ ਵਖਾਣ ਅਕਥ ਕਹਾਣੀਐ ।੧੫।

koorr akhaan vakhaan akath kahaaneeai |15|

اس سے متعلق وضاحتیں اور وضاحتیں نامکمل (اور جعلی) ہیں کیونکہ اس کی کہانی ناقابل بیان ہے۔

ਪਉੜੀ ੧੬

paurree 16

ਚਲਣੁ ਹੁਕਮੁ ਰਜਾਇ ਗੁਰਮੁਖਿ ਜਾਣਿਆ ।

chalan hukam rajaae guramukh jaaniaa |

گرومکھ اچھی طرح جانتے ہیں کہ رب کے حکم، حکم کے مطابق کیسے چلنا ہے۔

ਗੁਰਮੁਖਿ ਪੰਥਿ ਚਲਾਇ ਚਲਣੁ ਭਾਣਿਆ ।

guramukh panth chalaae chalan bhaaniaa |

گرومکھ نے اس کمیونٹی (پنتھ) کو مقرر کیا ہے، جو رب کی مرضی میں چلتی ہے۔

ਸਿਦਕੁ ਸਬੂਰੀ ਪਾਇ ਕਰਿ ਸੁਕਰਾਣਿਆ ।

sidak sabooree paae kar sukaraaniaa |

مطمئن اور ایمان کے ساتھ سچے ہو کر وہ شکر گزاری کے ساتھ رب کا شکر ادا کرتے ہیں۔

ਗੁਰਮੁਖਿ ਅਲਖੁ ਲਖਾਇ ਚੋਜ ਵਿਡਾਣਿਆ ।

guramukh alakh lakhaae choj viddaaniaa |

گرومکھ اس کے حیرت انگیز کھیل کو سمجھتے ہیں۔

ਵਰਤਣ ਬਾਲ ਸੁਭਾਇ ਆਦਿ ਵਖਾਣਿਆ ।

varatan baal subhaae aad vakhaaniaa |

وہ معصومانہ طور پر بچوں کی طرح برتاؤ کرتے ہیں اور قدیم رب کی تعریف کرتے ہیں۔

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਲਿਵ ਲਾਇ ਸਚੁ ਸੁਹਾਣਿਆ ।

saadhasangat liv laae sach suhaaniaa |

وہ اپنے شعور کو مقدس جماعت اور سچائی میں ضم کرتے ہیں جس سے وہ محبت کرتے ہیں۔

ਜੀਵਨ ਮੁਕਤਿ ਕਰਾਇ ਸਬਦੁ ਸਿਞਾਣਿਆ ।

jeevan mukat karaae sabad siyaaniaa |

لفظ کی شناخت سے وہ آزاد ہو جاتے ہیں اور

ਗੁਰਮੁਖਿ ਆਪੁ ਗਵਾਇ ਆਪੁ ਪਛਾਣਿਆ ।੧੬।

guramukh aap gavaae aap pachhaaniaa |16|

اپنی انا کے احساس کو کھو کر وہ اپنے باطن کو محسوس کرتے ہیں۔

ਪਉੜੀ ੧੭

paurree 17

ਅਬਿਗਤਿ ਗਤਿ ਅਸਗਾਹ ਆਖਿ ਵਖਾਣੀਐ ।

abigat gat asagaah aakh vakhaaneeai |

گرو کی حرکیات غیر واضح اور ناقابل فہم ہے۔

ਗਹਰਿ ਗੰਭੀਰ ਅਥਾਹ ਹਾਥਿ ਨ ਆਣੀਐ ।

gahar ganbheer athaah haath na aaneeai |

یہ اتنا گہرا اور عظیم ہے کہ اس کی وسعت معلوم نہیں ہو سکتی۔

ਬੂੰਦ ਲਖ ਪਰਵਾਹ ਹੁਲੜਵਾਣੀਐ ।

boond lakh paravaah hularravaaneeai |

جیسے ہر قطرہ سے بہت سی ہنگامہ خیز ندیاں بن جاتی ہیں،

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਿਫਤਿ ਸਲਾਹ ਅਕਥ ਕਹਾਣੀਐ ।

guramukh sifat salaah akath kahaaneeai |

اسی طرح گرومکھوں کی مسلسل بڑھتی ہوئی شان ناقابل فہم ہو جاتی ہے۔

ਪਾਰਾਵਾਰੁ ਨ ਰਾਹੁ ਬਿਅੰਤੁ ਸੁਹਾਣੀਐ ।

paaraavaar na raahu biant suhaaneeai |

اس کے قریب اور دور کے کنارے معلوم نہیں ہوسکتے اور وہ لاتعداد طریقوں سے آراستہ ہے۔

ਲਉਬਾਲੀ ਦਰਗਾਹ ਨ ਆਵਣ ਜਾਣੀਐ ।

laubaalee daragaah na aavan jaaneeai |

بارگاہ رب العزت میں داخل ہونے کے بعد آمد و رفت بند ہو جاتی ہے یعنی ہجرت کی غلامی سے آزاد ہو جاتا ہے۔

ਵਡਾ ਵੇਪਰਵਾਹੁ ਤਾਣੁ ਨਿਤਾਣੀਐ ।

vaddaa veparavaahu taan nitaaneeai |

سچا گرو بالکل بے فکر ہے پھر بھی وہ بے اختیار لوگوں کی طاقت ہے۔

ਸਤਿਗੁਰ ਸਚੇ ਵਾਹੁ ਹੋਇ ਹੈਰਾਣੀਐ ।੧੭।

satigur sache vaahu hoe hairaaneeai |17|

مبارک ہے سچا گرو، جسے دیکھ کر سب حیرت زدہ ہوتے ہیں۔

ਪਉੜੀ ੧੮

paurree 18

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸਚ ਖੰਡੁ ਗੁਰਮੁਖਿ ਜਾਈਐ ।

saadhasangat sach khandd guramukh jaaeeai |

مقدس اجتماع سچائی کا ٹھکانہ ہے جہاں گورمکھ رہائش پذیر ہوتے ہیں۔

ਸਚੁ ਨਾਉ ਬਲਵੰਡੁ ਗੁਰਮੁਖਿ ਧਿਆਈਐ ।

sach naau balavandd guramukh dhiaaeeai |

گرومکھ عظیم اور طاقتور حقیقی نام (خداوند کے) کی پرستش کرتے ہیں۔

ਪਰਮ ਜੋਤਿ ਪਰਚੰਡੁ ਜੁਗਤਿ ਜਗਾਈਐ ।

param jot parachandd jugat jagaaeeai |

وہاں وہ مہارت سے اپنے اندرونی شعلے (علم کے) کو بڑھاتے ہیں۔

ਸੋਧਿ ਡਿਠਾ ਬ੍ਰਹਮੰਡੁ ਲਵੈ ਨ ਲਾਈਐ ।

sodh dditthaa brahamandd lavai na laaeeai |

ساری کائنات کو دیکھ کر میں نے پایا کہ کوئی بھی اس کی شان کو نہیں پہنچتا۔

ਤਿਸੁ ਨਾਹੀ ਜਮ ਡੰਡੁ ਸਰਣਿ ਸਮਾਈਐ ।

tis naahee jam ddandd saran samaaeeai |

جو مقدس جماعت کی پناہ میں آیا اسے موت کا خوف نہیں رہا۔

ਘੋਰ ਪਾਪ ਕਰਿ ਖੰਡੁ ਨਰਕਿ ਨ ਪਾਈਐ ।

ghor paap kar khandd narak na paaeeai |

ہولناک گناہ بھی مٹ جاتے ہیں اور جہنم میں جانے سے بچ جاتا ہے۔

ਚਾਵਲ ਅੰਦਰਿ ਵੰਡੁ ਉਬਰਿ ਜਾਈਐ ।

chaaval andar vandd ubar jaaeeai |

جس طرح بھوسی سے چاول نکلتا ہے، اسی طرح جو بھی مقدس جماعت میں جاتا ہے وہ آزاد ہو جاتا ہے۔

ਸਚਹੁ ਸਚੁ ਅਖੰਡੁ ਕੂੜੁ ਛੁਡਾਈਐ ।੧੮।

sachahu sach akhandd koorr chhuddaaeeai |18|

وہاں یکساں سچائی غالب رہتی ہے اور باطل بہت پیچھے رہ جاتا ہے۔

ਪਉੜੀ ੧੯

paurree 19

ਗੁਰਸਿਖਾ ਸਾਬਾਸ ਜਨਮੁ ਸਵਾਰਿਆ ।

gurasikhaa saabaas janam savaariaa |

براوو گم کے سکھوں کو جنہوں نے اپنی زندگیوں کو سنوارا۔

ਗੁਰਸਿਖਾਂ ਰਹਰਾਸਿ ਗੁਰੂ ਪਿਆਰਿਆ ।

gurasikhaan raharaas guroo piaariaa |

گرو کے سکھوں کی صحیح زندگی یہ ہے کہ وہ گرو سے محبت کرتے ہیں۔

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਾਸਿ ਗਿਰਾਸਿ ਨਾਉ ਚਿਤਾਰਿਆ ।

guramukh saas giraas naau chitaariaa |

گرومکھ ہر سانس اور ہر لقمہ کے ساتھ رب کا نام یاد کرتے ہیں۔

ਮਾਇਆ ਵਿਚਿ ਉਦਾਸੁ ਗਰਬੁ ਨਿਵਾਰਿਆ ।

maaeaa vich udaas garab nivaariaa |

مغرور فخر سے وہ مایا کے درمیان الگ رہتے ہیں۔

ਗੁਰਮੁਖਿ ਦਾਸਨਿ ਦਾਸ ਸੇਵ ਸੁਚਾਰਿਆ ।

guramukh daasan daas sev suchaariaa |

گرومکھ اپنے آپ کو نوکروں کا خادم سمجھتے ہیں اور خدمت ہی ان کا حقیقی اخلاق ہے۔

ਵਰਤਨਿ ਆਸ ਨਿਰਾਸ ਸਬਦੁ ਵੀਚਾਰਿਆ ।

varatan aas niraas sabad veechaariaa |

کلام پر غور کرتے ہوئے، وہ امیدوں کی طرف غیر جانبدار رہتے ہیں۔

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਹਜਿ ਨਿਵਾਸੁ ਮਨ ਹਠ ਮਾਰਿਆ ।

guramukh sahaj nivaas man hatth maariaa |

دماغ کی ضد کو چھوڑ کر، گرومکھ یکسوئی میں رہتے ہیں۔

ਗੁਰਮੁਖਿ ਮਨਿ ਪਰਗਾਸੁ ਪਤਿਤ ਉਧਾਰਿਆ ।੧੯।

guramukh man paragaas patit udhaariaa |19|

گرومکھوں کا روشن خیال بہت سے گرے ہوئے لوگوں کو بچاتا ہے۔

ਪਉੜੀ ੨੦

paurree 20

ਗੁਰਸਿਖਾ ਜੈਕਾਰੁ ਸਤਿਗੁਰ ਪਾਇਆ ।

gurasikhaa jaikaar satigur paaeaa |

وہ گورمکھ قابل تعریف ہیں جنہوں نے سچے گرو کو پایا۔

ਪਰਵਾਰੈ ਸਾਧਾਰੁ ਸਬਦੁ ਕਮਾਇਆ ।

paravaarai saadhaar sabad kamaaeaa |

کلام پر عمل کرتے ہوئے انہوں نے اپنے پورے خاندان کو آزاد کر دیا ہے۔

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਚੁ ਆਚਾਰੁ ਭਾਣਾ ਭਾਇਆ ।

guramukh sach aachaar bhaanaa bhaaeaa |

گورمکھوں کے پاس خدا کی مرضی ہوتی ہے اور وہ سچائی کے مطابق کام کرتے ہیں۔

ਗੁਰਮੁਖਿ ਮੋਖ ਦੁਆਰੁ ਆਪ ਗਵਾਇਆ ।

guramukh mokh duaar aap gavaaeaa |

انا کو چھوڑ کر وہ آزادی کا دروازہ حاصل کرتے ہیں۔

ਗੁਰਮੁਖਿ ਪਰਉਪਕਾਰ ਮਨੁ ਸਮਝਾਇਆ ।

guramukh praupakaar man samajhaaeaa |

گورمکھوں نے ذہن کو پرہیزگاری کے اصول کو سمجھا دیا ہے۔

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਚੁ ਆਧਾਰੁ ਸਚਿ ਸਮਾਇਆ ।

guramukh sach aadhaar sach samaaeaa |

گرومکھوں کی بنیاد سچائی ہے اور وہ (آخر میں) سچ میں جذب ہو جاتے ہیں۔

ਗੁਰਮੁਖਾ ਲੋਕਾਰੁ ਲੇਪੁ ਨ ਲਾਇਆ ।

guramukhaa lokaar lep na laaeaa |

گرومکھ رائے عامہ سے نہیں ڈرتے

ਗੁਰਮੁਖਿ ਏਕੰਕਾਰੁ ਅਲਖੁ ਲਖਾਇਆ ।੨੦।

guramukh ekankaar alakh lakhaaeaa |20|

اور اس طرح وہ اس ناقابل تسخیر رب کا تصور کرتے ہیں۔

ਪਉੜੀ ੨੧

paurree 21

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਸੀਅਰ ਜੋਤਿ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਵਰਸਣਾ ।

guramukh saseear jot amrit varasanaa |

فلسفی کے پتھر کو گورمکھ کی شکل میں چھونے سے تمام آٹھ دھاتیں سونے میں تبدیل ہو جاتی ہیں یعنی تمام لوگ پاکیزہ ہو جاتے ہیں۔

ਅਸਟ ਧਾਤੁ ਇਕ ਧਾਤੁ ਪਾਰਸੁ ਪਰਸਣਾ ।

asatt dhaat ik dhaat paaras parasanaa |

وہ صندل کی خوشبو کی طرح تمام درختوں میں پھیل جاتے ہیں یعنی ایک کو اپنا لیتے ہیں۔

ਚੰਦਨ ਵਾਸੁ ਨਿਵਾਸੁ ਬਿਰਖ ਸੁਦਰਸਣਾ ।

chandan vaas nivaas birakh sudarasanaa |

وہ گنگا کی مانند ہیں جس میں تمام دریا اور نالے مل کر جوش و خروش سے بھر جاتے ہیں۔

ਗੰਗ ਤਰੰਗ ਮਿਲਾਪੁ ਨਦੀਆਂ ਸਰਸਣਾ ।

gang tarang milaap nadeean sarasanaa |

گرومکھ منسموار کے ہنس ہیں جو دوسری خواہشوں سے پریشان نہیں ہوتے ہیں۔

ਮਾਨਸਰੋਵਰ ਹੰਸ ਨ ਤ੍ਰਿਸਨਾ ਤਰਸਣਾ ।

maanasarovar hans na trisanaa tarasanaa |

گرو کے سکھ پرمہریس ہیں، اعلیٰ درجہ کے ہنس ہیں۔

ਪਰਮ ਹੰਸ ਗੁਰਸਿਖ ਦਰਸ ਅਦਰਸਣਾ ।

param hans gurasikh daras adarasanaa |

اس لیے عام لوگوں کے ساتھ نہ گھل مل جائیں اور ان کی بینائی آسانی سے میسر نہیں۔

ਚਰਣ ਸਰਣ ਗੁਰਦੇਵ ਪਰਸ ਅਪਰਸਣਾ ।

charan saran guradev paras aparasanaa |

گرو کی پناہ میں تڑپ، نام نہاد اچھوت بھی معزز بن جاتے ہیں۔

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸਚ ਖੰਡੁ ਅਮਰ ਨ ਮਰਸਣਾ ।੨੧।੨੨। ਬਾਈ ।

saadhasangat sach khandd amar na marasanaa |21|22| baaee |

مقدس کی صحبت، سچائی کی لازوال حکومت تشکیل دیتی ہے۔