وارن بھائی گرداس جی

ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥

ایک اونکر، بنیادی توانائی، الہی پرسیپٹر کے فضل سے محسوس ہوا۔

ਪਉੜੀ ੧

ਸਤਿਗੁਰ ਨਾਨਕ ਦੇਉ ਆਪੁ ਉਪਾਇਆ ।

خدا نے خود سچے گرو نانک کو تخلیق کیا۔

ਗੁਰ ਅੰਗਦੁ ਗੁਰਸਿਖੁ ਬਬਾਣੇ ਆਇਆ ।

گرو کے سکھ بن کر، گرو انگد اس خاندان میں شامل ہوئے۔

ਗੁਰਸਿਖੁ ਹੈ ਗੁਰ ਅਮਰੁ ਸਤਿਗੁਰ ਭਾਇਆ ।

سچے گرو کی پسند، گرو امر داس گرو کے سکھ بن گئے۔

ਰਾਮਦਾਸੁ ਗੁਰਸਿਖੁ ਗੁਰੁ ਸਦਵਾਇਆ ।

پھر گرو کے سکھ رام داس کو گرو کہا جانے لگا۔

ਗੁਰੁ ਅਰਜਨੁ ਗੁਰਸਿਖੁ ਪਰਗਟੀ ਆਇਆ ।

اس کے بعد گرو ارجن گرو کے شاگرد کے طور پر آئے (اور گرو کے طور پر قائم ہوئے)۔

ਗੁਰਸਿਖੁ ਹਰਿਗੋਵਿੰਦੁ ਨ ਲੁਕੈ ਲੁਕਾਇਆ ।੧।

ہرگوبند، گرو کا سکھ پوشیدہ نہیں رہ سکتا چاہے کوئی چاہے (اور اس کا مزید مطلب یہ ہے کہ تمام گرووں کی روشنی ایک ہی تھی)۔

ਪਉੜੀ ੨

ਗੁਰਮੁਖਿ ਪਾਰਸੁ ਹੋਇ ਪੂਜ ਕਰਾਇਆ ।

گورمکھ (گرو نانک) نے فلسفی کا پتھر بن کر تمام شاگردوں کو قابل احترام بنا دیا۔

ਅਸਟ ਧਾਤੁ ਇਕੁ ਧਾਤੁ ਜੋਤਿ ਜਗਾਇਆ ।

اس نے تمام ورنوں کے لوگوں کو روشن کیا کیونکہ فلسفی کا پتھر تمام صحیح دھاتوں کو سونے میں بدل دیتا ہے۔

ਬਾਵਨ ਚੰਦਨੁ ਹੋਇ ਬਿਰਖੁ ਬੋਹਾਇਆ ।

صندل بن کر اس نے تمام درختوں کو خوشبودار بنا دیا۔

ਗੁਰਸਿਖੁ ਸਿਖੁ ਗੁਰ ਹੋਇ ਅਚਰਜੁ ਦਿਖਾਇਆ ।

اس نے شاگرد کو گرو بنانے کا کمال کیا۔

ਜੋਤੀ ਜੋਤਿ ਜਗਾਇ ਦੀਪੁ ਦੀਪਾਇਆ ।

اپنی روشنی کو اس طرح بڑھایا جیسے ایک چراغ دوسرے چراغ سے روشن ہوتا ہے۔

ਨੀਰੈ ਅੰਦਰਿ ਨੀਰੁ ਮਿਲੈ ਮਿਲਾਇਆ ।੨।

جیسے پانی میں پانی ملا کر ایک ہو جاتا ہے، اسی طرح انا کو مٹا کر، سکھ گرو میں ضم ہو جاتا ہے۔

ਪਉੜੀ ੩

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਜਨਮੁ ਸਤਿਗੁਰੁ ਪਾਇਆ ।

اس گرومکھ کی زندگی کامیاب ہے جو سچے گرو سے ملا ہے۔

ਗੁਰਮੁਖਿ ਪੂਰ ਕਰੰਮੁ ਸਰਣੀ ਆਇਆ ।

گرومکھ جس نے گرو کے سامنے ہتھیار ڈال دیے ہیں وہ ایک نعمت ہے اور اس کی قسمت کامل ہے۔

ਸਤਿਗੁਰ ਪੈਰੀ ਪਾਇ ਨਾਉ ਦਿੜਾਇਆ ।

سچے گرو نے اسے اپنے پیروں میں جگہ دے کر اسے (رب کا) نام یاد دلایا ہے۔

ਘਰ ਹੀ ਵਿਚਿ ਉਦਾਸੁ ਨ ਵਿਆਪੈ ਮਾਇਆ ।

اب الگ ہو کر وہ گھر میں رہتا ہے اور مایا اس پر اثر نہیں کرتی۔

ਗੁਰ ਉਪਦੇਸੁ ਕਮਾਇ ਅਲਖੁ ਲਖਾਇਆ ।

گرو کی تعلیمات کو عملی جامہ پہنانے سے، اس نے اپنے غیر مرئی رب کو پہچان لیا ہے۔

ਗੁਰਮੁਖਿ ਜੀਵਨ ਮੁਕਤੁ ਆਪੁ ਗਵਾਇਆ ।੩।

اپنی انا کو کھو کر، گرو پر مبنی گرومکھ آزاد ہو گیا ہے حالانکہ ابھی تک مجسم ہے۔

ਪਉੜੀ ੪

ਗੁਰਮੁਖਿ ਆਪੁ ਗਵਾਇ ਨ ਆਪੁ ਗਣਾਇਆ ।

گرومکھ اپنی انا کو مٹاتے ہیں اور خود کو کبھی نظر نہیں آنے دیتے ہیں۔

ਦੂਜਾ ਭਾਉ ਮਿਟਾਇ ਇਕੁ ਧਿਆਇਆ ।

دوئی کو ختم کرتے ہوئے وہ صرف ایک رب کی عبادت کرتے ہیں۔

ਗੁਰ ਪਰਮੇਸਰੁ ਜਾਣਿ ਸਬਦੁ ਕਮਾਇਆ ।

گرو کو خدا کے طور پر قبول کرتے ہوئے وہ گرو کے الفاظ کو فروغ دیتے ہیں، ان کا ترجمہ زندگی میں کرتے ہیں۔

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਚਲਿ ਜਾਇ ਸੀਸੁ ਨਿਵਾਇਆ ।

گرومکھ خدمت کرتے ہیں اور خوشی کا پھل حاصل کرتے ہیں۔

ਗੁਰਮੁਖਿ ਕਾਰ ਕਮਾਇ ਸੁਖ ਫਲੁ ਪਾਇਆ ।

اس طرح محبت کا پیالہ وصول کرنا،

ਪਿਰਮ ਪਿਆਲਾ ਪਾਇ ਅਜਰੁ ਜਰਾਇਆ ।੪।

اس ناقابل برداشت کا اثر وہ اپنے ذہن میں رکھتے ہیں۔

ਪਉੜੀ ੫

ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਵੇਲੇ ਉਠਿ ਜਾਗ ਜਗਾਇਆ ।

گرو پر مبنی صبح سویرے اٹھتا ہے اور دوسروں کو بھی ایسا کرنے پر مجبور کرتا ہے۔

ਗੁਰਮੁਖਿ ਤੀਰਥ ਨਾਇ ਭਰਮ ਗਵਾਇਆ ।

وہم کو ترک کرنا اس کے لیے مقدس مقامات پر غسل کرنے کے برابر ہے۔

ਗੁਰਮੁਖਿ ਮੰਤੁ ਸਮ੍ਹਾਲਿ ਜਪੁ ਜਪਾਇਆ ।

گرومکھ احتیاط اور توجہ سے مول منتر کی تلاوت کرتا ہے۔

ਗੁਰਮੁਖਿ ਨਿਹਚਲੁ ਹੋਇ ਇਕ ਮਨਿ ਧਿਆਇਆ ।

گرومکھ یکدم رب پر توجہ مرکوز کرتا ہے۔

ਮਥੈ ਟਿਕਾ ਲਾਲੁ ਨੀਸਾਣੁ ਸੁਹਾਇਆ ।

محبت کا سرخ نشان اس کے ماتھے پر سجتا ہے۔

ਪੈਰੀ ਪੈ ਗੁਰਸਿਖ ਪੈਰੀ ਪਾਇਆ ।੫।

گرو کے سکھوں کے قدموں پر گر کر اور اس طرح اپنی عاجزی سے وہ دوسروں کو اپنے قدموں کے حوالے کر دیتا ہے۔

ਪਉੜੀ ੬

ਪੈਰੀ ਪੈ ਗੁਰਸਿਖ ਪੈਰ ਧੁਆਇਆ ।

پیروں کو چھو کر گرو کے سکھ پاؤں دھوتے ہیں۔

ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਵਾਣੀ ਚਖਿ ਮਨੁ ਵਸਿ ਆਇਆ ।

پھر وہ امبروسیل لفظ (گرو کا) چکھتے ہیں جس کے ذریعے ذہن کو کنٹرول کیا جاتا ہے۔

ਪਾਣੀ ਪਖਾ ਪੀਹਿ ਭਠੁ ਝੁਕਾਇਆ ।

وہ پانی لاتے ہیں، سنگت کو پنکھا لگاتے ہیں اور باورچی خانے کے آتش خانے میں لکڑیاں ڈالتے ہیں۔

ਗੁਰਬਾਣੀ ਸੁਣਿ ਸਿਖਿ ਲਿਖਿ ਲਿਖਾਇਆ ।

وہ سنتے ہیں، لکھتے ہیں اور دوسروں کو گرووں کے بھجن لکھتے ہیں۔

ਨਾਮੁ ਦਾਨੁ ਇਸਨਾਨੁ ਕਰਮ ਕਮਾਇਆ ।

وہ رب کے نام کی یاد، صدقہ اور وضو کی مشق کرتے ہیں۔

ਨਿਵ ਚਲਣੁ ਮਿਠ ਬੋਲ ਘਾਲਿ ਖਵਾਇਆ ।੬।

وہ عاجزی سے چلتے ہیں، میٹھا بولتے ہیں اور اپنے ہاتھ کی کمائی کھاتے ہیں۔

ਪਉੜੀ ੭

ਗੁਰਸਿਖਾਂ ਗੁਰਸਿਖ ਮੇਲਿ ਮਿਲਾਇਆ ।

گرو کے سکھ گرو کے سکھوں سے ملتے ہیں۔

ਭਾਇ ਭਗਤਿ ਗੁਰਪੁਰਬ ਕਰੈ ਕਰਾਇਆ ।

محبت بھری عقیدت کے پابند، وہ گرو کی برسیاں مناتے ہیں۔

ਗੁਰਸਿਖ ਦੇਵੀ ਦੇਵ ਜਠੇਰੇ ਭਾਇਆ ।

ان کے لیے گرو کا سکھ ہی دیوتا، دیوی اور باپ ہے۔

ਗੁਰਸਿਖ ਮਾਂ ਪਿਉ ਵੀਰ ਕੁਟੰਬ ਸਬਾਇਆ ।

ماں، باپ، بھائی اور خاندان بھی گرو کا سکھ ہے۔

ਗੁਰਸਿਖ ਖੇਤੀ ਵਣਜੁ ਲਾਹਾ ਪਾਇਆ ।

گرو کی سکھوں سے ملاقات کاشتکاری کے کاروبار کے ساتھ ساتھ سکھوں کے لیے دوسرے منافع بخش پیشے ہیں۔

ਹੰਸ ਵੰਸ ਗੁਰਸਿਖ ਗੁਰਸਿਖ ਜਾਇਆ ।੭।

گرو کے سکھوں کی طرح ہنس کی اولاد بھی گرو کا سکھ ہے۔

ਪਉੜੀ ੮

ਸਜਾ ਖਬਾ ਸਉਣੁ ਨ ਮੰਨਿ ਵਸਾਇਆ ।

گورمکھ کبھی بھی دائیں یا بائیں شگون کو اپنے دل میں نہیں لیتے۔

ਨਾਰਿ ਪੁਰਖ ਨੋ ਵੇਖਿ ਨ ਪੈਰੁ ਹਟਾਇਆ ।

وہ کسی مرد یا عورت کو دیکھ کر اپنے قدم پیچھے نہیں ہٹاتے۔

ਭਾਖ ਸੁਭਾਖ ਵੀਚਾਰਿ ਨ ਛਿਕ ਮਨਾਇਆ ।

وہ جانوروں کے بحرانوں یا چھینکوں پر توجہ نہیں دیتے۔

ਦੇਵੀ ਦੇਵ ਨ ਸੇਵਿ ਨ ਪੂਜ ਕਰਾਇਆ ।

دیوی اور دیوتاؤں کی نہ تو خدمت کی جاتی ہے اور نہ ہی ان کی پوجا کی جاتی ہے۔

ਭੰਭਲਭੂਸੇ ਖਾਇ ਨ ਮਨੁ ਭਰਮਾਇਆ ।

فریب میں نہ الجھ کر اپنے دماغ کو بھٹکنے نہیں دیتے۔

ਗੁਰਸਿਖ ਸਚਾ ਖੇਤੁ ਬੀਜ ਫਲਾਇਆ ।੮।

گورسکھوں نے زندگی کے میدان میں سچائی کا بیج بویا ہے اور اسے ثمر آور بنایا ہے۔

ਪਉੜੀ ੯

ਕਿਰਤਿ ਵਿਰਤਿ ਮਨੁ ਧਰਮੁ ਸਚੁ ਦਿੜਾਇਆ ।

روزی روٹی کمانے کے لیے گرومکھ دھرم کو ذہن میں رکھتے ہیں اور ہمیشہ سچ کو یاد کرتے ہیں۔

ਸਚੁ ਨਾਉ ਕਰਤਾਰੁ ਆਪੁ ਉਪਾਇਆ ।

وہ جانتے ہیں کہ خالق نے خود حقیقت کو پیدا کیا ہے (اور پھیلایا ہے)۔

ਸਤਿਗੁਰ ਪੁਰਖੁ ਦਇਆਲੁ ਦਇਆ ਕਰਿ ਆਇਆ ।

وہ سچا گرو، اعلیٰ ترین، شفقت کے ساتھ زمین پر اترا ہے۔

ਨਿਰੰਕਾਰ ਆਕਾਰੁ ਸਬਦੁ ਸੁਣਾਇਆ ।

بے شکل کو کلام کی شکل میں پیش کرتے ہوئے اس نے اسے سب کے لیے سنایا ہے۔

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸਚੁ ਖੰਡ ਥੇਹੁ ਵਸਾਇਆ ।

گرو نے مقدس جماعت کے اونچے ٹیلے کی بنیاد رکھی ہے جسے سچائی کا گھر بھی کہا جاتا ہے۔

ਸਚਾ ਤਖਤੁ ਬਣਾਇ ਸਲਾਮੁ ਕਰਾਇਆ ।੯।

وہاں صرف حقیقی تخت قائم کر کے اس نے سب کو جھکنے اور سلام کرنے کے لیے بنایا ہے۔

ਪਉੜੀ ੧੦

ਗੁਰਸਿਖਾ ਗੁਰਸਿਖ ਸੇਵਾ ਲਾਇਆ ।

گرو کے سکھ گرو کے سکھوں کو خدمت کرنے کی ترغیب دیتے ہیں۔

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਕਰਿ ਸੇਵ ਸੁਖ ਫਲੁ ਪਾਇਆ ।

مقدس جماعت کی خدمت کر کے انہیں خوشی کا پھل ملتا ہے۔

ਤਪੜੁ ਝਾੜਿ ਵਿਛਾਇ ਧੂੜੀ ਨਾਇਆ ।

بیٹھنے والی چٹائیوں کو جھاڑو اور پھیلا کر وہ مقدس جماعت کی خاک میں نہاتے ہیں۔

ਕੋਰੇ ਮਟ ਅਣਾਇ ਨੀਰੁ ਭਰਾਇਆ ।

وہ غیر استعمال شدہ گھڑے لاتے ہیں اور ان میں پانی بھرتے ہیں (اسے ٹھنڈا کرنے کے لیے)۔

ਆਣਿ ਮਹਾ ਪਰਸਾਦੁ ਵੰਡਿ ਖੁਆਇਆ ।੧੦।

وہ مقدس کھانا (مہا پرشاد) لاتے ہیں، اسے دوسروں میں تقسیم کرتے ہیں اور کھاتے ہیں۔

ਪਉੜੀ ੧੧

ਹੋਇ ਬਿਰਖੁ ਸੰਸਾਰੁ ਸਿਰ ਤਲਵਾਇਆ ।

درخت دنیا میں ہے اور اپنا سر نیچے کی طرف رکھتا ہے۔

ਨਿਹਚਲੁ ਹੋਇ ਨਿਵਾਸੁ ਸੀਸੁ ਨਿਵਾਇਆ ।

یہ ثابت قدم رہتا ہے اور اپنا سر نیچے رکھتا ہے۔

ਹੋਇ ਸੁਫਲ ਫਲੁ ਸਫਲੁ ਵਟ ਸਹਾਇਆ ।

پھر پھلوں سے بھرا ہو کر پتھر مارتا ہے۔

ਸਿਰਿ ਕਰਵਤੁ ਧਰਾਇ ਜਹਾਜੁ ਬਣਾਇਆ ।

مزید یہ آرا ہو جاتا ہے اور جہاز بنانے کا سبب بنتا ہے۔

ਪਾਣੀ ਦੇ ਸਿਰਿ ਵਾਟ ਰਾਹੁ ਚਲਾਇਆ ।

اب یہ پانی کے سر پر چلتا ہے۔

ਸਿਰਿ ਕਰਵਤੁ ਧਰਾਇ ਸੀਸ ਚੜਾਇਆ ।੧੧।

سر پر لوہے کی آری رکھنے کے بعد، یہ وہی لوہا (جہاز سازی میں استعمال ہوتا ہے) پانی کے پار لے جاتا ہے۔

ਪਉੜੀ ੧੨

ਲੋਹੇ ਤਛਿ ਤਛਾਇ ਲੋਹਿ ਜੜਾਇਆ ।

لوہے کی مدد سے درخت کو کاٹ کر کاٹ کر اس میں لوہے کی کیلیں چسپاں کر دی جاتی ہیں۔

ਲੋਹਾ ਸੀਸੁ ਚੜਾਇ ਨੀਰਿ ਤਰਾਇਆ ।

لیکن درخت اپنے سر پر لوہا لے کر پانی پر تیرتا رہتا ہے۔

ਆਪਨੜਾ ਪੁਤੁ ਪਾਲਿ ਨ ਨੀਰਿ ਡੁਬਾਇਆ ।

پانی بھی اسے اپنا لے پالک بیٹا سمجھ کر ڈوبنے نہیں دیتا۔

ਅਗਰੈ ਡੋਬੈ ਜਾਣਿ ਡੋਬਿ ਤਰਾਇਆ ।

لیکن صندل کی لکڑی کو جان بوجھ کر ڈبویا جاتا ہے تاکہ اسے مزید مہنگا کیا جا سکے۔

ਗੁਣ ਕੀਤੇ ਗੁਣ ਹੋਇ ਜਗੁ ਪਤੀਆਇਆ ।

نیکی کے معیار سے نیکی پیدا ہوتی ہے اور ساری دنیا بھی خوش رہتی ہے۔

ਅਵਗੁਣ ਸਹਿ ਗੁਣੁ ਕਰੈ ਘੋਲਿ ਘੁਮਾਇਆ ।੧੨।

میں اس پر قربان ہوں جو برائی کے بدلے نیکی کرتا ہے۔

ਪਉੜੀ ੧੩

ਮੰਨੈ ਸਤਿਗੁਰ ਹੁਕਮੁ ਹੁਕਮਿ ਮਨਾਇਆ ।

جو رب کے حکم (مرضی) کو قبول کرتا ہے وہ ساری دنیا کو اس کا حکم (حکم) قبول کرتا ہے۔

ਭਾਣਾ ਮੰਨੈ ਹੁਕਮਿ ਗੁਰ ਫੁਰਮਾਇਆ ।

گرو کا حکم ہے کہ رب کی مرضی کو مثبت طور پر قبول کیا جائے۔

ਪਿਰਮ ਪਿਆਲਾ ਪੀਵਿ ਅਲਖੁ ਲਖਾਇਆ ।

محبت بھری عقیدت کا پیالہ پیتے ہوئے، وہ غیر مرئی (رب) کا تصور کرتے ہیں۔

ਗੁਰਮੁਖਿ ਅਲਖੁ ਲਖਾਇ ਨ ਅਲਖੁ ਲਖਾਇਆ ।

گورمکھ دیکھ کر بھی اس راز کو فاش نہیں کرتے۔

ਗੁਰਮੁਖਿ ਆਪੁ ਗਵਾਇ ਨ ਆਪੁ ਗਣਾਇਆ ।

گرومکھ خود سے انا کو ختم کرتے ہیں اور خود کو کبھی نظر نہیں آنے دیتے ہیں۔

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਪਾਇ ਬੀਜ ਫਲਾਇਆ ।੧੩।

گرو پر مبنی لوگ خوشی کا پھل حاصل کرتے ہیں اور اس کے بیج چاروں طرف پھیلاتے ہیں۔

ਪਉੜੀ ੧੪

ਸਤਿਗੁਰ ਦਰਸਨੁ ਦੇਖਿ ਧਿਆਨੁ ਧਰਾਇਆ ।

سچے گرو کی نظر ہو کر، گرو کا سکھ اس پر توجہ مرکوز کرتا ہے۔

ਸਤਿਗੁਰ ਸਬਦੁ ਵੀਚਾਰਿ ਗਿਆਨੁ ਕਮਾਇਆ ।

سچے گرو کے کلام پر غور کرنے سے وہ علم کی آبیاری کرتا ہے۔

ਚਰਣ ਕਵਲ ਗੁਰ ਮੰਤੁ ਚਿਤਿ ਵਸਾਇਆ ।

وہ گرو کے منتر اور کمل کے قدموں کو اپنے دل میں رکھتا ہے۔

ਸਤਿਗੁਰ ਸੇਵ ਕਮਾਇ ਸੇਵ ਕਰਾਇਆ ।

وہ سچے گرو کی خدمت کرتا ہے اور اس کے نتیجے میں پوری دنیا اس کی خدمت کرتا ہے۔

ਗੁਰ ਚੇਲਾ ਪਰਚਾਇ ਜਗ ਪਰਚਾਇਆ ।

گرو شاگرد سے محبت کرتا ہے اور شاگرد پوری دنیا کو خوش کرتا ہے۔

ਗੁਰਮੁਖਿ ਪੰਥੁ ਚਲਾਇ ਨਿਜ ਘਰਿ ਛਾਇਆ ।੧੪।

اس طرح وہ شاگرد گرومکھوں کا مذہب بناتا ہے اور اپنی ذات میں بیٹھ جاتا ہے۔

ਪਉੜੀ ੧੫

ਜੋਗ ਜੁਗਤਿ ਗੁਰਸਿਖ ਗੁਰ ਸਮਝਾਇਆ ।

گرو نے سکھوں کو یوگا کی تکنیک سمجھائی ہے۔

ਆਸਾ ਵਿਚਿ ਨਿਰਾਸਿ ਨਿਰਾਸੁ ਵਲਾਇਆ ।

تمام امیدوں اور خواہشوں کے درمیان علیحدہ رہیں۔

ਥੋੜਾ ਪਾਣੀ ਅੰਨੁ ਖਾਇ ਪੀਆਇਆ ।

کھانا کم کھائیں اور پانی کم پیئیں۔

ਥੋੜਾ ਬੋਲਣ ਬੋਲਿ ਨ ਝਖਿ ਝਖਾਇਆ ।

کم بولیں اور فضول باتیں نہ کریں۔

ਥੋੜੀ ਰਾਤੀ ਨੀਦ ਨ ਮੋਹਿ ਫਹਾਇਆ ।

کم سوئیں اور کسی سحر میں نہ پھنسیں۔

ਸੁਹਣੇ ਅੰਦਰਿ ਜਾਇ ਨ ਲੋਭ ਲੁਭਾਇਆ ।੧੫।

خواب (حالت) میں ہونا حرص سے متاثر نہیں ہوتا۔ (وہ اپنے خوابوں میں صرف الفاظ یا ستسنگ پر ہی توجہ مرکوز رکھتے ہیں، یا 'خوبصورت' اشیاء یا عورتیں کہیں، وہ زندہ رہتی ہیں، وہ محبت میں گرفتار نہیں ہوتیں)۔

ਪਉੜੀ ੧੬

ਮੁੰਦ੍ਰਾ ਗੁਰ ਉਪਦੇਸੁ ਮੰਤ੍ਰੁ ਸੁਣਾਇਆ ।

گرو کا واعظ یوگی کی بالیاں ہیں۔

ਖਿੰਥਾ ਖਿਮਾ ਸਿਵਾਇ ਝੋਲੀ ਪਤਿ ਮਾਇਆ ।

معافی پیوند والا کمبل ہے اور مانگنے والے کی برائی میں مایا کے رب (خدا) کا نام ہے۔

ਪੈਰੀ ਪੈ ਪਾ ਖਾਕ ਬਿਭੂਤ ਬਣਾਇਆ ।

عاجزی سے پاؤں کی راکھ کو چھونا۔

ਪਿਰਮ ਪਿਆਲਾ ਪਤ ਭੋਜਨੁ ਭਾਇਆ ।

محبت کا پیالہ وہ پیالہ ہے جو پیار کے کھانے سے بھرا ہوتا ہے۔

ਡੰਡਾ ਗਿਆਨ ਵਿਚਾਰੁ ਦੂਤ ਸਧਾਇਆ ।

علم وہ عملہ ہے جس کی مدد سے ذہن کے مختلف رجحانات کے پیغامبر مہذب ہوتے ہیں۔

ਸਹਜ ਗੁਫਾ ਸਤਿਸੰਗੁ ਸਮਾਧਿ ਸਮਾਇਆ ।੧੬।

مقدس جماعت ایک پرسکون غار ہے جس میں یوگی آرام سے رہتا ہے۔

ਪਉੜੀ ੧੭

ਸਿੰਙੀ ਸੁਰਤਿ ਵਿਸੇਖੁ ਸਬਦੁ ਵਜਾਇਆ ।

سپریم کے بارے میں علم یوگی کا بگل (سنگی) ہے اور لفظ کی تلاوت اس کا بجانا ہے۔

ਗੁਰਮੁਖਿ ਆਈ ਪੰਥੁ ਨਿਜ ਘਰੁ ਫਾਇਆ ।

گورمکھوں کی بہترین اسمبلی یعنی آئی پنتھ، اپنے گھر میں بس کر حاصل کی جا سکتی ہے۔

ਆਦਿ ਪੁਰਖੁ ਆਦੇਸੁ ਅਲਖੁ ਲਖਾਇਆ ।

ایسے لوگ (گرمکھ) رب کے سامنے جھکتے ہیں اور غیر مرئی (خدا) کی نظر رکھتے ہیں۔

ਗੁਰ ਚੇਲੇ ਰਹਰਾਸਿ ਮਨੁ ਪਰਚਾਇਆ ।

شاگردوں اور گرووں نے اپنے آپ کو ایک دوسرے کے لیے باہمی محبت میں ڈھال لیا ہے۔

ਵੀਹ ਇਕੀਹ ਚੜ੍ਹਾਇ ਸਬਦੁ ਮਿਲਾਇਆ ।੧੭।

دنیاوی معاملات سے بالاتر ہو کر وہ رب سے ملتے ہیں۔

ਪਉੜੀ ੧੮

ਗੁਰ ਸਿਖ ਸੁਣਿ ਗੁਰਸਿਖ ਸਿਖੁ ਸਦਾਇਆ ।

گرو کی تعلیم سن کر،

ਗੁਰ ਸਿਖੀ ਗੁਰਸਿਖ ਸਿਖ ਸੁਣਾਇਆ ।

گرو کے سکھ نے دوسرے سکھوں کو بلایا ہے۔

ਗੁਰ ਸਿਖ ਸੁਣਿ ਕਰਿ ਭਾਉ ਮੰਨਿ ਵਸਾਇਆ ।

گرو کی تعلیمات کو اپنانا،

ਗੁਰਸਿਖਾ ਗੁਰ ਸਿਖ ਗੁਰਸਿਖ ਭਾਇਆ ।

سکھ نے دوسروں کو بھی یہی سنایا ہے۔

ਗੁਰ ਸਿਖ ਗੁਰਸਿਖ ਸੰਗੁ ਮੇਲਿ ਮਿਲਾਇਆ ।

گرو کے سکھوں نے سکھوں کو پسند کیا اور اس طرح ایک سکھ سکھوں سے ملا۔

ਚਉਪੜਿ ਸੋਲਹ ਸਾਰ ਜੁਗ ਜਿਣਿ ਆਇਆ ।੧੮।

گرو اور شاگرد کی جوڑی نے لمبا نرد کے عالمی کھیل کو فتح کر لیا ہے۔

ਪਉੜੀ ੧੯

ਸਤਰੰਜ ਬਾਜੀ ਖੇਲੁ ਬਿਸਾਤਿ ਬਣਾਇਆ ।

شطرنج کے کھلاڑیوں نے شطرنج کی چٹائی بچھائی ہے۔

ਹਾਥੀ ਘੋੜੇ ਰਥ ਪਿਆਦੇ ਆਇਆ ।

ہاتھی، رتھ، گھوڑے اور پیدل چلنے والوں کو لایا گیا ہے۔

ਹੁਇ ਪਤਿਸਾਹੁ ਵਜੀਰ ਦੁਇ ਦਲ ਛਾਇਆ ।

بادشاہوں اور وزیروں کے گروہ اکٹھے ہو گئے ہیں اور دانت اور کیل لڑ رہے ہیں۔

ਹੋਇ ਗਡਾਵਡਿ ਜੋਧ ਜੁਧੁ ਮਚਾਇਆ ।

بادشاہوں اور وزیروں کے گروہ اکٹھے ہو گئے ہیں اور دانت اور کیل لڑ رہے ہیں۔

ਗੁਰਮੁਖਿ ਚਾਲ ਚਲਾਇ ਹਾਲ ਪੁਜਾਇਆ ।

گرومکھ نے حرکت کر کے گرو کے سامنے اپنا دل کھول دیا۔

ਪਾਇਕ ਹੋਇ ਵਜੀਰੁ ਗੁਰਿ ਪਹੁਚਾਇਆ ।੧੯।

گرو نے پیدل چلنے والے کو وزیر کے عہدے تک پہنچا دیا ہے اور اسے کامیابی کے محل میں رکھا ہے (اور اس طرح اس نے شاگرد کی زندگی کا کھیل بچایا ہے)۔

ਪਉੜੀ ੨੦

ਭੈ ਵਿਚਿ ਨਿਮਣਿ ਨਿਮਿ ਭੈ ਵਿਚਿ ਜਾਇਆ ।

فطری قانون (رب کا خوف) کے تحت، جیوا (مخلوق) کا تصور (ماں کے ذریعہ) ہوتا ہے اور وہ خوف (قانون) میں پیدا ہوتا ہے۔

ਭੈ ਵਿਚਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਪੰਥਿ ਸਰਣੀ ਆਇਆ ।

خوف کے مارے وہ گرو کے راستے (پنتھ) کی پناہ میں آتا ہے۔

ਭੈ ਵਿਚਿ ਸੰਗਤਿ ਸਾਧ ਸਬਦੁ ਕਮਾਇਆ ।

مقدس جماعت میں رہتے ہوئے خوف میں وہ سچے کلام کی خوبی حاصل کرتا ہے۔

ਭੈ ਵਿਚਿ ਜੀਵਨੁ ਮੁਕਤਿ ਭਾਣਾ ਭਾਇਆ ।

خوف (قدرتی قوانین) میں وہ زندگی میں آزاد ہو جاتا ہے اور خدا کی مرضی کو خوشی سے قبول کرتا ہے۔

ਭੈ ਵਿਚਿ ਜਨਮੁ ਸਵਾਰਿ ਸਹਜਿ ਸਮਾਇਆ ।

خوف کے مارے وہ اس زندگی کو چھوڑ دیتا ہے اور تجلیات میں ضم ہو جاتا ہے۔

ਭੈ ਵਿਚਿ ਨਿਜ ਘਰਿ ਜਾਇ ਪੂਰਾ ਪਾਇਆ ।੨੦।

خوف میں وہ اپنے نفس میں بس جاتا ہے اور اعلیٰ کامل ہستی کو حاصل کر لیتا ہے۔

ਪਉੜੀ ੨੧

ਗੁਰ ਪਰਮੇਸਰੁ ਜਾਣਿ ਸਰਣੀ ਆਇਆ ।

جنہوں نے گرو کو بھگوان مانتے ہوئے رب میں پناہ مانگی ہے۔

ਗੁਰ ਚਰਣੀ ਚਿਤੁ ਲਾਇ ਨ ਚਲੈ ਚਲਾਇਆ ।

جنہوں نے اپنا دل رب کے قدموں میں لگا لیا وہ کبھی فنا نہیں ہوتے۔

ਗੁਰਮਤਿ ਨਿਹਚਲੁ ਹੋਇ ਨਿਜ ਪਦ ਪਾਇਆ ।

وہ، گرو کی حکمت میں گہری جڑیں حاصل کرتے ہوئے، اپنے آپ کو حاصل کرتے ہیں۔

ਗੁਰਮੁਖਿ ਕਾਰ ਕਮਾਇ ਭਾਣਾ ਭਾਇਆ ।

وہ گورمکھوں کے روزمرہ کے معمولات کو اپناتے ہیں، اور خدا کی مرضی انہیں عزیز ہو جاتی ہے۔

ਗੁਰਮੁਖਿ ਆਪੁ ਗਵਾਇ ਸਚਿ ਸਮਾਇਆ ।

گورمکھوں کے طور پر، اپنی انا کو کھو کر، وہ سچائی میں ضم ہو جاتے ہیں۔

ਸਫਲੁ ਜਨਮੁ ਜਗਿ ਆਇ ਜਗਤੁ ਤਰਾਇਆ ।੨੧।੨੦। ਵੀਹ ।

دنیا میں ان کی پیدائش بامعنی ہے اور وہ پوری دنیا میں بھی۔