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한국어 वारां भाई गुरदास जी
पृष्ठ - 20
ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥
ੴ सतिगुर प्रसादि ॥एक ओंकार, आदि शक्ति, जो दिव्य गुरु की कृपा से प्राप्त हुई
ਪਉੜੀ ੧
पउड़ी १
ਸਤਿਗੁਰ ਨਾਨਕ ਦੇਉ ਆਪੁ ਉਪਾਇਆ ।
सतिगुर नानक देउ आपु उपाइआ ।सच्चे गुरु नानक को स्वयं भगवान ने बनाया।
ਗੁਰ ਅੰਗਦੁ ਗੁਰਸਿਖੁ ਬਬਾਣੇ ਆਇਆ ।
गुर अंगदु गुरसिखु बबाणे आइआ ।गुरु के सिख बनकर, गुरु अंगद इस परिवार में शामिल हो गए।
ਗੁਰਸਿਖੁ ਹੈ ਗੁਰ ਅਮਰੁ ਸਤਿਗੁਰ ਭਾਇਆ ।
गुरसिखु है गुर अमरु सतिगुर भाइआ ।सच्चे गुरु द्वारा पसंद किये जाने पर, गुरु अमरदास जी उनके सिख बन गये।
ਰਾਮਦਾਸੁ ਗੁਰਸਿਖੁ ਗੁਰੁ ਸਦਵਾਇਆ ।
रामदासु गुरसिखु गुरु सदवाइआ ।इसके बाद गुरु के सिख रामदास को गुरु के रूप में जाना जाने लगा।
ਗੁਰੁ ਅਰਜਨੁ ਗੁਰਸਿਖੁ ਪਰਗਟੀ ਆਇਆ ।
गुरु अरजनु गुरसिखु परगटी आइआ ।इसके बाद गुरु अर्जन देव गुरु के शिष्य बनकर आये (और गुरु के रूप में स्थापित हो गये)।
ਗੁਰਸਿਖੁ ਹਰਿਗੋਵਿੰਦੁ ਨ ਲੁਕੈ ਲੁਕਾਇਆ ।੧।
गुरसिखु हरिगोविंदु न लुकै लुकाइआ ।१।हरगोबिंद, गुरु का सिख कोई चाहे तो भी छिपा नहीं रह सकता (और इसका अर्थ यह भी है कि सभी गुरुओं का प्रकाश एक ही था)।
ਪਉੜੀ ੨
पउड़ी २
ਗੁਰਮੁਖਿ ਪਾਰਸੁ ਹੋਇ ਪੂਜ ਕਰਾਇਆ ।
गुरमुखि पारसु होइ पूज कराइआ ।गुरुमुख (गुरु नानक) ने पारस पत्थर बनकर सभी शिष्यों को पूजनीय बना दिया।
ਅਸਟ ਧਾਤੁ ਇਕੁ ਧਾਤੁ ਜੋਤਿ ਜਗਾਇਆ ।
असट धातु इकु धातु जोति जगाइआ ।उन्होंने सभी वर्णों के लोगों को उसी प्रकार प्रकाशित किया, जैसे पारस पत्थर सभी उत्तम धातुओं को स्वर्ण में परिवर्तित कर देता है।
ਬਾਵਨ ਚੰਦਨੁ ਹੋਇ ਬਿਰਖੁ ਬੋਹਾਇਆ ।
बावन चंदनु होइ बिरखु बोहाइआ ।चंदन बनकर उन्होंने सभी वृक्षों को सुगंधित कर दिया।
ਗੁਰਸਿਖੁ ਸਿਖੁ ਗੁਰ ਹੋਇ ਅਚਰਜੁ ਦਿਖਾਇਆ ।
गुरसिखु सिखु गुर होइ अचरजु दिखाइआ ।उन्होंने शिष्य को गुरु बनाने का चमत्कार कर दिखाया।
ਜੋਤੀ ਜੋਤਿ ਜਗਾਇ ਦੀਪੁ ਦੀਪਾਇਆ ।
जोती जोति जगाइ दीपु दीपाइआ ।अपना प्रकाश उसी प्रकार फैलाया जैसे एक दीपक से दूसरा दीपक जलता है।
ਨੀਰੈ ਅੰਦਰਿ ਨੀਰੁ ਮਿਲੈ ਮਿਲਾਇਆ ।੨।
नीरै अंदरि नीरु मिलै मिलाइआ ।२।जैसे पानी पानी में मिलकर एक हो जाता है, वैसे ही अहंकार मिटाकर सिख गुरु में विलीन हो जाता है।
ਪਉੜੀ ੩
पउड़ी ३
ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਜਨਮੁ ਸਤਿਗੁਰੁ ਪਾਇਆ ।
गुरमुखि सुख फलु जनमु सतिगुरु पाइआ ।उस गुरुमुख का जीवन सफल है जिसे सच्चा गुरु मिल गया है।
ਗੁਰਮੁਖਿ ਪੂਰ ਕਰੰਮੁ ਸਰਣੀ ਆਇਆ ।
गुरमुखि पूर करंमु सरणी आइआ ।जो गुरुमुख गुरु के सामने आत्मसमर्पण कर देता है वह धन्य है और उसका भाग्य उत्तम है।
ਸਤਿਗੁਰ ਪੈਰੀ ਪਾਇ ਨਾਉ ਦਿੜਾਇਆ ।
सतिगुर पैरी पाइ नाउ दिड़ाइआ ।सच्चे गुरु ने उसे अपने चरणों में स्थान देकर नाम का स्मरण कराया है।
ਘਰ ਹੀ ਵਿਚਿ ਉਦਾਸੁ ਨ ਵਿਆਪੈ ਮਾਇਆ ।
घर ही विचि उदासु न विआपै माइआ ।अब वह विरक्त होकर घर पर ही रहता है और माया का उस पर कोई प्रभाव नहीं पड़ता।
ਗੁਰ ਉਪਦੇਸੁ ਕਮਾਇ ਅਲਖੁ ਲਖਾਇਆ ।
गुर उपदेसु कमाइ अलखु लखाइआ ।गुरु की शिक्षाओं को व्यवहार में लाकर उसने अदृश्य ईश्वर को पाया है।
ਗੁਰਮੁਖਿ ਜੀਵਨ ਮੁਕਤੁ ਆਪੁ ਗਵਾਇਆ ।੩।
गुरमुखि जीवन मुकतु आपु गवाइआ ।३।अपना अहंकार खोकर, गुरु-केंद्रित गुरुमुख अभी भी देहधारी होते हुए भी मुक्त हो गया है।
ਪਉੜੀ ੪
पउड़ी ४
ਗੁਰਮੁਖਿ ਆਪੁ ਗਵਾਇ ਨ ਆਪੁ ਗਣਾਇਆ ।
गुरमुखि आपु गवाइ न आपु गणाइआ ।गुरुमुख अपना अहंकार मिटा देते हैं और कभी भी स्वयं को किसी के ध्यान में नहीं आने देते।
ਦੂਜਾ ਭਾਉ ਮਿਟਾਇ ਇਕੁ ਧਿਆਇਆ ।
दूजा भाउ मिटाइ इकु धिआइआ ।द्वैत को मिटाकर वे केवल एक ही ईश्वर की पूजा करते हैं।
ਗੁਰ ਪਰਮੇਸਰੁ ਜਾਣਿ ਸਬਦੁ ਕਮਾਇਆ ।
गुर परमेसरु जाणि सबदु कमाइआ ।गुरु को भगवान मानकर वे उनके वचनों को जीवन में उतारते हैं।
ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਚਲਿ ਜਾਇ ਸੀਸੁ ਨਿਵਾਇਆ ।
साधसंगति चलि जाइ सीसु निवाइआ ।गुरमुख सेवा करते हैं और सुख का फल प्राप्त करते हैं।
ਗੁਰਮੁਖਿ ਕਾਰ ਕਮਾਇ ਸੁਖ ਫਲੁ ਪਾਇਆ ।
गुरमुखि कार कमाइ सुख फलु पाइआ ।इस तरह प्रेम का प्याला पाकर,
ਪਿਰਮ ਪਿਆਲਾ ਪਾਇ ਅਜਰੁ ਜਰਾਇਆ ।੪।
पिरम पिआला पाइ अजरु जराइआ ।४।वे इस असहनीय प्रभाव को अपने मन में झेलते हैं।
ਪਉੜੀ ੫
पउड़ी ५
ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਵੇਲੇ ਉਠਿ ਜਾਗ ਜਗਾਇਆ ।
अंम्रित वेले उठि जाग जगाइआ ।गुरु-प्रधान व्यक्ति प्रातःकाल जल्दी उठता है तथा दूसरों को भी ऐसा करने के लिए प्रेरित करता है।
ਗੁਰਮੁਖਿ ਤੀਰਥ ਨਾਇ ਭਰਮ ਗਵਾਇਆ ।
गुरमुखि तीरथ नाइ भरम गवाइआ ।उसके लिए मोह का त्याग करना तीर्थों में स्नान करने के समान है।
ਗੁਰਮੁਖਿ ਮੰਤੁ ਸਮ੍ਹਾਲਿ ਜਪੁ ਜਪਾਇਆ ।
गुरमुखि मंतु सम्हालि जपु जपाइआ ।गुरुमुख ध्यानपूर्वक एवं एकाग्रता से मूलमंतर का पाठ करता है।
ਗੁਰਮੁਖਿ ਨਿਹਚਲੁ ਹੋਇ ਇਕ ਮਨਿ ਧਿਆਇਆ ।
गुरमुखि निहचलु होइ इक मनि धिआइआ ।गुरुमुख एकाग्रचित्त होकर भगवान पर ध्यान केंद्रित करता है।
ਮਥੈ ਟਿਕਾ ਲਾਲੁ ਨੀਸਾਣੁ ਸੁਹਾਇਆ ।
मथै टिका लालु नीसाणु सुहाइआ ।उसके माथे पर प्रेम का लाल चिन्ह सुशोभित है।
ਪੈਰੀ ਪੈ ਗੁਰਸਿਖ ਪੈਰੀ ਪਾਇਆ ।੫।
पैरी पै गुरसिख पैरी पाइआ ।५।गुरु के सिखों के चरणों पर गिरकर और इस प्रकार अपनी विनम्रता के माध्यम से, वह दूसरों को अपने चरणों में आत्मसमर्पण करवाता है।
ਪਉੜੀ ੬
पउड़ी ६
ਪੈਰੀ ਪੈ ਗੁਰਸਿਖ ਪੈਰ ਧੁਆਇਆ ।
पैरी पै गुरसिख पैर धुआइआ ।चरण स्पर्श करके, गुरु के सिख उनके पैर धोते हैं।
ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਵਾਣੀ ਚਖਿ ਮਨੁ ਵਸਿ ਆਇਆ ।
अंम्रित वाणी चखि मनु वसि आइआ ।फिर वे (गुरु के) अमृतमय शब्द का स्वाद लेते हैं, जिससे मन नियंत्रित हो जाता है।
ਪਾਣੀ ਪਖਾ ਪੀਹਿ ਭਠੁ ਝੁਕਾਇਆ ।
पाणी पखा पीहि भठु झुकाइआ ।वे पानी लाते हैं, संगत को पंखा झलते हैं और रसोई के चूल्हे में लकड़ियाँ डालते हैं।
ਗੁਰਬਾਣੀ ਸੁਣਿ ਸਿਖਿ ਲਿਖਿ ਲਿਖਾਇਆ ।
गुरबाणी सुणि सिखि लिखि लिखाइआ ।वे गुरुओं के भजन सुनते हैं, लिखते हैं और दूसरों से भी लिखवाते हैं।
ਨਾਮੁ ਦਾਨੁ ਇਸਨਾਨੁ ਕਰਮ ਕਮਾਇਆ ।
नामु दानु इसनानु करम कमाइआ ।वे भगवान के नाम का स्मरण, दान और स्नान करते हैं।
ਨਿਵ ਚਲਣੁ ਮਿਠ ਬੋਲ ਘਾਲਿ ਖਵਾਇਆ ।੬।
निव चलणु मिठ बोल घालि खवाइआ ।६।वे नम्रता से चलते हैं, मीठी बातें करते हैं, और अपने हाथों की कमाई खाते हैं।
ਪਉੜੀ ੭
पउड़ी ७
ਗੁਰਸਿਖਾਂ ਗੁਰਸਿਖ ਮੇਲਿ ਮਿਲਾਇਆ ।
गुरसिखां गुरसिख मेलि मिलाइआ ।गुरु के सिख गुरु के सिखों से मिलते हैं।
ਭਾਇ ਭਗਤਿ ਗੁਰਪੁਰਬ ਕਰੈ ਕਰਾਇਆ ।
भाइ भगति गुरपुरब करै कराइआ ।प्रेमपूर्ण भक्ति से बंधे हुए, वे गुरु की जयंती मनाते हैं।
ਗੁਰਸਿਖ ਦੇਵੀ ਦੇਵ ਜਠੇਰੇ ਭਾਇਆ ।
गुरसिख देवी देव जठेरे भाइआ ।उनके लिए सिख गुरु ही भगवान, देवी और पिता हैं।
ਗੁਰਸਿਖ ਮਾਂ ਪਿਉ ਵੀਰ ਕੁਟੰਬ ਸਬਾਇਆ ।
गुरसिख मां पिउ वीर कुटंब सबाइआ ।माता, पिता, भाई और परिवार भी गुरु का सिख है।
ਗੁਰਸਿਖ ਖੇਤੀ ਵਣਜੁ ਲਾਹਾ ਪਾਇਆ ।
गुरसिख खेती वणजु लाहा पाइआ ।गुरु की आराधना सिखों के लिए कृषि व्यवसाय के साथ-साथ अन्य लाभदायक व्यवसाय भी है।
ਹੰਸ ਵੰਸ ਗੁਰਸਿਖ ਗੁਰਸਿਖ ਜਾਇਆ ।੭।
हंस वंस गुरसिख गुरसिख जाइआ ।७।गुरु के हंस जैसे सिखों की संतान भी गुरु की सिख है।
ਪਉੜੀ ੮
पउड़ी ८
ਸਜਾ ਖਬਾ ਸਉਣੁ ਨ ਮੰਨਿ ਵਸਾਇਆ ।
सजा खबा सउणु न मंनि वसाइआ ।गुरमुख लोग कभी भी दाएं या बाएं तरफ के शकुन को अपने दिल पर नहीं लेते।
ਨਾਰਿ ਪੁਰਖ ਨੋ ਵੇਖਿ ਨ ਪੈਰੁ ਹਟਾਇਆ ।
नारि पुरख नो वेखि न पैरु हटाइआ ।वे किसी पुरुष या स्त्री को देखकर अपने कदम पीछे नहीं खींचते।
ਭਾਖ ਸੁਭਾਖ ਵੀਚਾਰਿ ਨ ਛਿਕ ਮਨਾਇਆ ।
भाख सुभाख वीचारि न छिक मनाइआ ।वे जानवरों के संकट या छींक पर ध्यान नहीं देते।
ਦੇਵੀ ਦੇਵ ਨ ਸੇਵਿ ਨ ਪੂਜ ਕਰਾਇਆ ।
देवी देव न सेवि न पूज कराइआ ।वे न तो देवी-देवताओं की सेवा करते हैं और न ही उनकी पूजा करते हैं।
ਭੰਭਲਭੂਸੇ ਖਾਇ ਨ ਮਨੁ ਭਰਮਾਇਆ ।
भंभलभूसे खाइ न मनु भरमाइआ ।छल-कपट में न उलझकर वे अपने मन को भटकने नहीं देते।
ਗੁਰਸਿਖ ਸਚਾ ਖੇਤੁ ਬੀਜ ਫਲਾਇਆ ।੮।
गुरसिख सचा खेतु बीज फलाइआ ।८।गुरसिखों ने जीवन के क्षेत्र में सत्य का बीज बोया है और उसे फलदायी बनाया है।
ਪਉੜੀ ੯
पउड़ी ९
ਕਿਰਤਿ ਵਿਰਤਿ ਮਨੁ ਧਰਮੁ ਸਚੁ ਦਿੜਾਇਆ ।
किरति विरति मनु धरमु सचु दिड़ाइआ ।जीविकोपार्जन के लिए गुरुमुख धर्म का ध्यान रखते हैं तथा सदैव सत्य का स्मरण रखते हैं।
ਸਚੁ ਨਾਉ ਕਰਤਾਰੁ ਆਪੁ ਉਪਾਇਆ ।
सचु नाउ करतारु आपु उपाइआ ।वे जानते हैं कि सृष्टिकर्ता ने स्वयं ही सत्य की रचना की है (और उसे प्रसारित भी किया है)।
ਸਤਿਗੁਰ ਪੁਰਖੁ ਦਇਆਲੁ ਦਇਆ ਕਰਿ ਆਇਆ ।
सतिगुर पुरखु दइआलु दइआ करि आइआ ।वह सच्चा गुरु, सर्वोच्च, दयालु होकर पृथ्वी पर उतर आया है।
ਨਿਰੰਕਾਰ ਆਕਾਰੁ ਸਬਦੁ ਸੁਣਾਇਆ ।
निरंकार आकारु सबदु सुणाइआ ।निराकार को शब्द के रूप में व्यक्त करके उन्होंने इसे सभी के लिए सुनाया है।
ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸਚੁ ਖੰਡ ਥੇਹੁ ਵਸਾਇਆ ।
साधसंगति सचु खंड थेहु वसाइआ ।गुरु ने पवित्र समुदाय के ऊंचे टीले की स्थापना की जिसे सत्य का निवास भी कहा जाता है।
ਸਚਾ ਤਖਤੁ ਬਣਾਇ ਸਲਾਮੁ ਕਰਾਇਆ ।੯।
सचा तखतु बणाइ सलामु कराइआ ।९।वहाँ पर ही सच्चा सिंहासन स्थापित करके उसने सभी को झुकने और सलाम करने के लिए बाध्य किया है।
ਪਉੜੀ ੧੦
पउड़ी १०
ਗੁਰਸਿਖਾ ਗੁਰਸਿਖ ਸੇਵਾ ਲਾਇਆ ।
गुरसिखा गुरसिख सेवा लाइआ ।गुरु के सिख गुरु के सिखों को सेवा करने के लिए प्रेरित करते हैं।
ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਕਰਿ ਸੇਵ ਸੁਖ ਫਲੁ ਪਾਇਆ ।
साधसंगति करि सेव सुख फलु पाइआ ।पवित्र मण्डली की सेवा करने से उन्हें खुशी का फल मिलता है।
ਤਪੜੁ ਝਾੜਿ ਵਿਛਾਇ ਧੂੜੀ ਨਾਇਆ ।
तपड़ु झाड़ि विछाइ धूड़ी नाइआ ।वे झाड़ू लगाकर और आसन बिछाकर पवित्र मण्डली की धूल में स्नान करते हैं।
ਕੋਰੇ ਮਟ ਅਣਾਇ ਨੀਰੁ ਭਰਾਇਆ ।
कोरे मट अणाइ नीरु भराइआ ।वे अप्रयुक्त घड़े लाते हैं और उन्हें पानी से भर देते हैं (ताकि वह ठंडा हो जाए)।
ਆਣਿ ਮਹਾ ਪਰਸਾਦੁ ਵੰਡਿ ਖੁਆਇਆ ।੧੦।
आणि महा परसादु वंडि खुआइआ ।१०।वे पवित्र भोजन (महाप्रसाद) लाते हैं, उसे दूसरों में बांटते हैं और खाते हैं।
ਪਉੜੀ ੧੧
पउड़ी ११
ਹੋਇ ਬਿਰਖੁ ਸੰਸਾਰੁ ਸਿਰ ਤਲਵਾਇਆ ।
होइ बिरखु संसारु सिर तलवाइआ ।पेड़ संसार में है और अपना सिर नीचे की ओर रखता है।
ਨਿਹਚਲੁ ਹੋਇ ਨਿਵਾਸੁ ਸੀਸੁ ਨਿਵਾਇਆ ।
निहचलु होइ निवासु सीसु निवाइआ ।वह अडिग खड़ा रहता है और अपना सिर नीचे झुकाये रहता है।
ਹੋਇ ਸੁਫਲ ਫਲੁ ਸਫਲੁ ਵਟ ਸਹਾਇਆ ।
होइ सुफल फलु सफलु वट सहाइआ ।फिर फलों से परिपूर्ण होकर वह पत्थर की मार सहता है।
ਸਿਰਿ ਕਰਵਤੁ ਧਰਾਇ ਜਹਾਜੁ ਬਣਾਇਆ ।
सिरि करवतु धराइ जहाजु बणाइआ ।इसके बाद इसे काटा जाता है और जहाज बनाने का काम शुरू हो जाता है।
ਪਾਣੀ ਦੇ ਸਿਰਿ ਵਾਟ ਰਾਹੁ ਚਲਾਇਆ ।
पाणी दे सिरि वाट राहु चलाइआ ।अब यह पानी के ऊपर चलता है।
ਸਿਰਿ ਕਰਵਤੁ ਧਰਾਇ ਸੀਸ ਚੜਾਇਆ ।੧੧।
सिरि करवतु धराइ सीस चड़ाइआ ।११।सिर पर लोहे की आरी रखकर वह उसी लोहे (जहाज बनाने में प्रयुक्त) को पानी के पार ले जाता है।
ਪਉੜੀ ੧੨
पउड़ी १२
ਲੋਹੇ ਤਛਿ ਤਛਾਇ ਲੋਹਿ ਜੜਾਇਆ ।
लोहे तछि तछाइ लोहि जड़ाइआ ।लोहे की मदद से पेड़ को काटा और छांटा जाता है तथा उसमें लोहे की कीलें ठोंकी जाती हैं।
ਲੋਹਾ ਸੀਸੁ ਚੜਾਇ ਨੀਰਿ ਤਰਾਇਆ ।
लोहा सीसु चड़ाइ नीरि तराइआ ।लेकिन पेड़ अपने सिर पर लोहा रखकर उसे पानी पर तैराता रहता है।
ਆਪਨੜਾ ਪੁਤੁ ਪਾਲਿ ਨ ਨੀਰਿ ਡੁਬਾਇਆ ।
आपनड़ा पुतु पालि न नीरि डुबाइआ ।जल भी उसे अपना दत्तक पुत्र मानकर उसे डूबने नहीं देता।
ਅਗਰੈ ਡੋਬੈ ਜਾਣਿ ਡੋਬਿ ਤਰਾਇਆ ।
अगरै डोबै जाणि डोबि तराइआ ।लेकिन चंदन की लकड़ी को महंगा बनाने के लिए जानबूझकर उसे डुबोया जाता है।
ਗੁਣ ਕੀਤੇ ਗੁਣ ਹੋਇ ਜਗੁ ਪਤੀਆਇਆ ।
गुण कीते गुण होइ जगु पतीआइआ ।अच्छाई के गुण से अच्छाई पैदा होती है और सारा संसार भी सुखी रहता है।
ਅਵਗੁਣ ਸਹਿ ਗੁਣੁ ਕਰੈ ਘੋਲਿ ਘੁਮਾਇਆ ।੧੨।
अवगुण सहि गुणु करै घोलि घुमाइआ ।१२।मैं उस व्यक्ति के लिए बलिदान हूँ जो बुराई के बदले में अच्छाई करता है।
ਪਉੜੀ ੧੩
पउड़ी १३
ਮੰਨੈ ਸਤਿਗੁਰ ਹੁਕਮੁ ਹੁਕਮਿ ਮਨਾਇਆ ।
मंनै सतिगुर हुकमु हुकमि मनाइआ ।जो प्रभु का आदेश (इच्छा) स्वीकार करता है, वह पूरी दुनिया को अपना आदेश (हुकुम) स्वीकार करने के लिए मजबूर करता है।
ਭਾਣਾ ਮੰਨੈ ਹੁਕਮਿ ਗੁਰ ਫੁਰਮਾਇਆ ।
भाणा मंनै हुकमि गुर फुरमाइआ ।गुरु का आदेश है कि भगवान की इच्छा को सकारात्मक रूप से स्वीकार किया जाए।
ਪਿਰਮ ਪਿਆਲਾ ਪੀਵਿ ਅਲਖੁ ਲਖਾਇਆ ।
पिरम पिआला पीवि अलखु लखाइआ ।प्रेममय भक्ति का प्याला पीकर वे अदृश्य (प्रभु) का दर्शन करते हैं।
ਗੁਰਮੁਖਿ ਅਲਖੁ ਲਖਾਇ ਨ ਅਲਖੁ ਲਖਾਇਆ ।
गुरमुखि अलखु लखाइ न अलखु लखाइआ ।गुरुमुखों ने यह रहस्य देखा हुआ भी है, फिर भी वे इस रहस्य को प्रकट नहीं करते।
ਗੁਰਮੁਖਿ ਆਪੁ ਗਵਾਇ ਨ ਆਪੁ ਗਣਾਇਆ ।
गुरमुखि आपु गवाइ न आपु गणाइआ ।गुरुमुख स्वयं से अहंकार को मिटा देते हैं और कभी भी स्वयं को किसी के ध्यान में नहीं आने देते।
ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਪਾਇ ਬੀਜ ਫਲਾਇਆ ।੧੩।
गुरमुखि सुख फलु पाइ बीज फलाइआ ।१३।गुरु-प्रधान व्यक्ति सुख का फल प्राप्त करते हैं और उसके बीज चारों ओर फैलाते हैं।
ਪਉੜੀ ੧੪
पउड़ी १४
ਸਤਿਗੁਰ ਦਰਸਨੁ ਦੇਖਿ ਧਿਆਨੁ ਧਰਾਇਆ ।
सतिगुर दरसनु देखि धिआनु धराइआ ।सच्चे गुरु के दर्शन पाकर गुरु का सिख उन पर ध्यान केंद्रित करता है।
ਸਤਿਗੁਰ ਸਬਦੁ ਵੀਚਾਰਿ ਗਿਆਨੁ ਕਮਾਇਆ ।
सतिगुर सबदु वीचारि गिआनु कमाइआ ।सच्चे गुरु के वचनों पर मनन करते हुए वह ज्ञान अर्जित करता है।
ਚਰਣ ਕਵਲ ਗੁਰ ਮੰਤੁ ਚਿਤਿ ਵਸਾਇਆ ।
चरण कवल गुर मंतु चिति वसाइआ ।वह अपने हृदय में गुरु के मंत्र और चरण-कमलों को रखता है।
ਸਤਿਗੁਰ ਸੇਵ ਕਮਾਇ ਸੇਵ ਕਰਾਇਆ ।
सतिगुर सेव कमाइ सेव कराइआ ।वह सच्चे गुरु की सेवा करता है और फलस्वरूप सम्पूर्ण संसार से अपनी सेवा करवाता है।
ਗੁਰ ਚੇਲਾ ਪਰਚਾਇ ਜਗ ਪਰਚਾਇਆ ।
गुर चेला परचाइ जग परचाइआ ।गुरु शिष्य से प्रेम करता है और शिष्य पूरे संसार को सुखी बनाता है।
ਗੁਰਮੁਖਿ ਪੰਥੁ ਚਲਾਇ ਨਿਜ ਘਰਿ ਛਾਇਆ ।੧੪।
गुरमुखि पंथु चलाइ निज घरि छाइआ ।१४।इस प्रकार वह शिष्य गुरुमुख धर्म का निर्माण करता है और स्वयं में स्थित हो जाता है।
ਪਉੜੀ ੧੫
पउड़ी १५
ਜੋਗ ਜੁਗਤਿ ਗੁਰਸਿਖ ਗੁਰ ਸਮਝਾਇਆ ।
जोग जुगति गुरसिख गुर समझाइआ ।गुरु ने सिखों को योग की तकनीक समझाई है।
ਆਸਾ ਵਿਚਿ ਨਿਰਾਸਿ ਨਿਰਾਸੁ ਵਲਾਇਆ ।
आसा विचि निरासि निरासु वलाइआ ।सभी आशाओं और लालसाओं के बीच अलग रहो।
ਥੋੜਾ ਪਾਣੀ ਅੰਨੁ ਖਾਇ ਪੀਆਇਆ ।
थोड़ा पाणी अंनु खाइ पीआइआ ।कम खाना खायें और कम पानी पियें।
ਥੋੜਾ ਬੋਲਣ ਬੋਲਿ ਨ ਝਖਿ ਝਖਾਇਆ ।
थोड़ा बोलण बोलि न झखि झखाइआ ।कम बोलें और निरर्थक बातें न करें।
ਥੋੜੀ ਰਾਤੀ ਨੀਦ ਨ ਮੋਹਿ ਫਹਾਇਆ ।
थोड़ी राती नीद न मोहि फहाइआ ।कम सोएं और किसी मोह में न फंसें।
ਸੁਹਣੇ ਅੰਦਰਿ ਜਾਇ ਨ ਲੋਭ ਲੁਭਾਇਆ ।੧੫।
सुहणे अंदरि जाइ न लोभ लुभाइआ ।१५।स्वप्न (अवस्था) में स्थित होने के कारण वे लोभ से मोहित नहीं होते; (वे स्वप्न में भी केवल वचन या सत्संग पर ही मन लगाते हैं, अथवा 'सुन्दर' वस्तु या स्त्रियों को कहते हैं, वे जीवित रहते हैं, वे मोह में नहीं फंसते)।
ਪਉੜੀ ੧੬
पउड़ी १६
ਮੁੰਦ੍ਰਾ ਗੁਰ ਉਪਦੇਸੁ ਮੰਤ੍ਰੁ ਸੁਣਾਇਆ ।
मुंद्रा गुर उपदेसु मंत्रु सुणाइआ ।गुरु का उपदेश योगी के कुंडल है।
ਖਿੰਥਾ ਖਿਮਾ ਸਿਵਾਇ ਝੋਲੀ ਪਤਿ ਮਾਇਆ ।
खिंथा खिमा सिवाइ झोली पति माइआ ।क्षमा वह कम्बल है और भिखारी के बदन में माया के स्वामी (ईश्वर) का नाम है।
ਪੈਰੀ ਪੈ ਪਾ ਖਾਕ ਬਿਭੂਤ ਬਣਾਇਆ ।
पैरी पै पा खाक बिभूत बणाइआ ।विनम्रतापूर्वक चरण भस्म का स्पर्श करें।
ਪਿਰਮ ਪਿਆਲਾ ਪਤ ਭੋਜਨੁ ਭਾਇਆ ।
पिरम पिआला पत भोजनु भाइआ ।प्रेम का प्याला वह कटोरा है, जो स्नेह के भोजन से भरा हुआ है।
ਡੰਡਾ ਗਿਆਨ ਵਿਚਾਰੁ ਦੂਤ ਸਧਾਇਆ ।
डंडा गिआन विचारु दूत सधाइआ ।ज्ञान वह डंडा है जिसके द्वारा मन की विभिन्न प्रवृत्तियों के दूतों को सुसंस्कृत किया जाता है।
ਸਹਜ ਗੁਫਾ ਸਤਿਸੰਗੁ ਸਮਾਧਿ ਸਮਾਇਆ ।੧੬।
सहज गुफा सतिसंगु समाधि समाइआ ।१६।पवित्र समागम वह शांत गुफा है जिसमें योगी संतुलनपूर्वक निवास करता है।
ਪਉੜੀ ੧੭
पउड़ी १७
ਸਿੰਙੀ ਸੁਰਤਿ ਵਿਸੇਖੁ ਸਬਦੁ ਵਜਾਇਆ ।
सिंङी सुरति विसेखु सबदु वजाइआ ।परम तत्व का ज्ञान योगी की सिंगिनी है और शब्द का उच्चारण उसका वादन है।
ਗੁਰਮੁਖਿ ਆਈ ਪੰਥੁ ਨਿਜ ਘਰੁ ਫਾਇਆ ।
गुरमुखि आई पंथु निज घरु फाइआ ।गुरुमुखों की सर्वोत्तम सभा अर्थात आई पंथ की प्राप्ति अपने घर में ही रहकर की जा सकती है।
ਆਦਿ ਪੁਰਖੁ ਆਦੇਸੁ ਅਲਖੁ ਲਖਾਇਆ ।
आदि पुरखु आदेसु अलखु लखाइआ ।ऐसे लोग (गुरमुख) आदि प्रभु के सामने सिर झुकाते हैं और अदृश्य (ईश्वर) के दर्शन प्राप्त करते हैं।
ਗੁਰ ਚੇਲੇ ਰਹਰਾਸਿ ਮਨੁ ਪਰਚਾਇਆ ।
गुर चेले रहरासि मनु परचाइआ ।शिष्य और गुरु एक दूसरे के प्रति पारस्परिक प्रेम में लीन हो गए हैं।
ਵੀਹ ਇਕੀਹ ਚੜ੍ਹਾਇ ਸਬਦੁ ਮਿਲਾਇਆ ।੧੭।
वीह इकीह चढ़ाइ सबदु मिलाइआ ।१७।सांसारिक मामलों से ऊपर उठकर वे भगवान से मिलते हैं (अपने अंतिम भाग्य को)।
ਪਉੜੀ ੧੮
पउड़ी १८
ਗੁਰ ਸਿਖ ਸੁਣਿ ਗੁਰਸਿਖ ਸਿਖੁ ਸਦਾਇਆ ।
गुर सिख सुणि गुरसिख सिखु सदाइआ ।गुरु की शिक्षा सुनकर,
ਗੁਰ ਸਿਖੀ ਗੁਰਸਿਖ ਸਿਖ ਸੁਣਾਇਆ ।
गुर सिखी गुरसिख सिख सुणाइआ ।गुरु के सिख ने अन्य सिखों को बुलाया है।
ਗੁਰ ਸਿਖ ਸੁਣਿ ਕਰਿ ਭਾਉ ਮੰਨਿ ਵਸਾਇਆ ।
गुर सिख सुणि करि भाउ मंनि वसाइआ ।गुरु की शिक्षाओं को अपनाकर,
ਗੁਰਸਿਖਾ ਗੁਰ ਸਿਖ ਗੁਰਸਿਖ ਭਾਇਆ ।
गुरसिखा गुर सिख गुरसिख भाइआ ।सिख ने यही बात दूसरों को भी सुनाई है।
ਗੁਰ ਸਿਖ ਗੁਰਸਿਖ ਸੰਗੁ ਮੇਲਿ ਮਿਲਾਇਆ ।
गुर सिख गुरसिख संगु मेलि मिलाइआ ।गुरु के सिखों को सिख पसंद आए हैं और इस प्रकार एक सिख की सिखों से मुलाकात हुई है।
ਚਉਪੜਿ ਸੋਲਹ ਸਾਰ ਜੁਗ ਜਿਣਿ ਆਇਆ ।੧੮।
चउपड़ि सोलह सार जुग जिणि आइआ ।१८।गुरु और शिष्य की जोड़ी ने आयताकार पासों के विश्व-खेल पर विजय प्राप्त कर ली है।
ਪਉੜੀ ੧੯
पउड़ी १९
ਸਤਰੰਜ ਬਾਜੀ ਖੇਲੁ ਬਿਸਾਤਿ ਬਣਾਇਆ ।
सतरंज बाजी खेलु बिसाति बणाइआ ।शतरंज खिलाड़ियों ने शतरंज की चटाई बिछा दी है।
ਹਾਥੀ ਘੋੜੇ ਰਥ ਪਿਆਦੇ ਆਇਆ ।
हाथी घोड़े रथ पिआदे आइआ ।हाथी, रथ, घोड़े और पैदल यात्री लाए गए हैं।
ਹੁਇ ਪਤਿਸਾਹੁ ਵਜੀਰ ਦੁਇ ਦਲ ਛਾਇਆ ।
हुइ पतिसाहु वजीर दुइ दल छाइआ ।राजाओं और मंत्रियों के समूह एकत्र हो गए हैं और वे जोर-शोर से लड़ रहे हैं।
ਹੋਇ ਗਡਾਵਡਿ ਜੋਧ ਜੁਧੁ ਮਚਾਇਆ ।
होइ गडावडि जोध जुधु मचाइआ ।राजाओं और मंत्रियों के समूह एकत्र हो गए हैं और वे जोर-शोर से लड़ रहे हैं।
ਗੁਰਮੁਖਿ ਚਾਲ ਚਲਾਇ ਹਾਲ ਪੁਜਾਇਆ ।
गुरमुखि चाल चलाइ हाल पुजाइआ ।गुरमुख ने एक कदम आगे बढ़ाकर गुरु के सामने अपना हृदय खोल दिया है।
ਪਾਇਕ ਹੋਇ ਵਜੀਰੁ ਗੁਰਿ ਪਹੁਚਾਇਆ ।੧੯।
पाइक होइ वजीरु गुरि पहुचाइआ ।१९।गुरु ने राहगीर को मंत्री के पद पर बिठाया है और उसे सफलता के महल में बिठाया है (और इस प्रकार शिष्य के जीवन का खेल बचा लिया है)।
ਪਉੜੀ ੨੦
पउड़ी २०
ਭੈ ਵਿਚਿ ਨਿਮਣਿ ਨਿਮਿ ਭੈ ਵਿਚਿ ਜਾਇਆ ।
भै विचि निमणि निमि भै विचि जाइआ ।प्राकृतिक नियम (भगवान के भय) के अन्तर्गत जीव (प्राणी) गर्भ में (माता द्वारा) आता है और भय (नियम) के अन्तर्गत उसका जन्म होता है।
ਭੈ ਵਿਚਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਪੰਥਿ ਸਰਣੀ ਆਇਆ ।
भै विचि गुरमुखि पंथि सरणी आइआ ।वह भयभीत होकर गुरु के मार्ग (पंथ) की शरण में आता है।
ਭੈ ਵਿਚਿ ਸੰਗਤਿ ਸਾਧ ਸਬਦੁ ਕਮਾਇਆ ।
भै विचि संगति साध सबदु कमाइआ ।पवित्र मण्डली में भय के साथ रहते हुए वह सत्य वचन का पुण्य अर्जित करता है
ਭੈ ਵਿਚਿ ਜੀਵਨੁ ਮੁਕਤਿ ਭਾਣਾ ਭਾਇਆ ।
भै विचि जीवनु मुकति भाणा भाइआ ।भय (प्राकृतिक नियमों) में वह जीवन मुक्त हो जाता है और ईश्वर की इच्छा को प्रसन्नतापूर्वक स्वीकार कर लेता है।
ਭੈ ਵਿਚਿ ਜਨਮੁ ਸਵਾਰਿ ਸਹਜਿ ਸਮਾਇਆ ।
भै विचि जनमु सवारि सहजि समाइआ ।भय के कारण वह इस जीवन को छोड़ देता है और समता में विलीन हो जाता है।
ਭੈ ਵਿਚਿ ਨਿਜ ਘਰਿ ਜਾਇ ਪੂਰਾ ਪਾਇਆ ।੨੦।
भै विचि निज घरि जाइ पूरा पाइआ ।२०।भय से वह अपनी आत्मा में स्थित हो जाता है और परम सिद्ध सत्ता को प्राप्त कर लेता है।
ਪਉੜੀ ੨੧
पउड़ी २१
ਗੁਰ ਪਰਮੇਸਰੁ ਜਾਣਿ ਸਰਣੀ ਆਇਆ ।
गुर परमेसरु जाणि सरणी आइआ ।जिन्होंने गुरु को भगवान मानकर भगवान की शरण ली है।
ਗੁਰ ਚਰਣੀ ਚਿਤੁ ਲਾਇ ਨ ਚਲੈ ਚਲਾਇਆ ।
गुर चरणी चितु लाइ न चलै चलाइआ ।जिन्होंने अपना हृदय भगवान के चरणों में लगा दिया है, वे कभी नाशवान नहीं होते।
ਗੁਰਮਤਿ ਨਿਹਚਲੁ ਹੋਇ ਨਿਜ ਪਦ ਪਾਇਆ ।
गुरमति निहचलु होइ निज पद पाइआ ।वे गुरु के ज्ञान में गहराई से स्थित होकर आत्म-सिद्धि प्राप्त कर लेते हैं।
ਗੁਰਮੁਖਿ ਕਾਰ ਕਮਾਇ ਭਾਣਾ ਭਾਇਆ ।
गुरमुखि कार कमाइ भाणा भाइआ ।वे गुरुमुखों की दिनचर्या अपना लेते हैं और ईश्वर की इच्छा उन्हें प्रिय हो जाती है।
ਗੁਰਮੁਖਿ ਆਪੁ ਗਵਾਇ ਸਚਿ ਸਮਾਇਆ ।
गुरमुखि आपु गवाइ सचि समाइआ ।गुरुमुख के रूप में वे अपना अहंकार खोकर सत्य में विलीन हो जाते हैं।
ਸਫਲੁ ਜਨਮੁ ਜਗਿ ਆਇ ਜਗਤੁ ਤਰਾਇਆ ।੨੧।੨੦। ਵੀਹ ।
सफलु जनमु जगि आइ जगतु तराइआ ।२१।२०। वीह ।संसार में उनका जन्म सार्थक है और वे सम्पूर्ण विश्व में भी।