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한국어 वारां भाई गुरदास जी
पृष्ठ - 22
ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥
ੴ सतिगुर प्रसादि ॥एक ओंकार, आदि शक्ति, जो दिव्य गुरु की कृपा से प्राप्त हुई
ਪਉੜੀ ੧
पउड़ी १
ਨਿਰਾਧਾਰ ਨਿਰੰਕਾਰੁ ਨ ਅਲਖੁ ਲਖਾਇਆ ।
निराधार निरंकारु न अलखु लखाइआ ।वह निराकार प्रभु जो किसी आधार से रहित तथा अदृश्य है, उसने स्वयं को किसी को भी पूर्णतः ज्ञात नहीं कराया है।
ਹੋਆ ਏਕੰਕਾਰੁ ਆਪੁ ਉਪਾਇਆ ।
होआ एकंकारु आपु उपाइआ ।उन्होंने अशरीरी से स्वयं ही रूप धारण किया और ओंकार बन गये
ਓਅੰਕਾਰਿ ਅਕਾਰੁ ਚਲਿਤੁ ਰਚਾਇਆ ।
ओअंकारि अकारु चलितु रचाइआ ।उन्होंने अनंत अद्भुत रूप बनाए।
ਸਚੁ ਨਾਉ ਕਰਤਾਰੁ ਬਿਰਦੁ ਸਦਾਇਆ ।
सचु नाउ करतारु बिरदु सदाइआ ।सच्चे नाम (एनडीएम) के रूप में और निर्माता बनकर, वह अपनी प्रतिष्ठा के रक्षक के रूप में जाना जाने लगा।
ਸਚਾ ਪਰਵਦਗਾਰੁ ਤ੍ਰੈ ਗੁਣ ਮਾਇਆ ।
सचा परवदगारु त्रै गुण माइआ ।त्रि-आयामी माया के माध्यम से वे सभी का पोषण करते हैं।
ਸਿਰਠੀ ਸਿਰਜਣਹਾਰੁ ਲੇਖੁ ਲਿਖਾਇਆ ।
सिरठी सिरजणहारु लेखु लिखाइआ ।वह ब्रह्माण्ड का निर्माता है और उसका भाग्य निर्धारित करता है।
ਸਭਸੈ ਦੇ ਆਧਾਰੁ ਨ ਤੋਲਿ ਤੁਲਾਇਆ ।
सभसै दे आधारु न तोलि तुलाइआ ।वह सबका आधार है, वह अतुलनीय है।
ਲਖਿਆ ਥਿਤਿ ਨ ਵਾਰੁ ਨ ਮਾਹੁ ਜਣਾਇਆ ।
लखिआ थिति न वारु न माहु जणाइआ ।किसी ने भी (सृष्टि की) तारीख, दिन और महीना नहीं बताया है।
ਵੇਦ ਕਤੇਬ ਵੀਚਾਰੁ ਨ ਆਖਿ ਸੁਣਾਇਆ ।੧।
वेद कतेब वीचारु न आखि सुणाइआ ।१।यहां तक कि वेद और अन्य शास्त्र भी उनके विचारों को पूरी तरह से स्पष्ट नहीं कर सके।
ਪਉੜੀ ੨
पउड़ी २
ਨਿਰਾਲੰਬੁ ਨਿਰਬਾਣੁ ਬਾਣੁ ਚਲਾਇਆ ।
निरालंबु निरबाणु बाणु चलाइआ ।बिना किसी सहारे के, और आदत से अनियंत्रित होकर किसने व्यवहार पैटर्न का निर्माण किया है?
ਉਡੈ ਹੰਸ ਉਚਾਣ ਕਿਨਿ ਪਹੁਚਾਇਆ ।
उडै हंस उचाण किनि पहुचाइआ ।हंस आकाश की ऊंचाइयों तक कैसे पहुंचता है?
ਖੰਭੀ ਚੋਜ ਵਿਡਾਣੁ ਆਣਿ ਮਿਲਾਇਆ ।
खंभी चोज विडाणु आणि मिलाइआ ।पंखों का रहस्य अद्भुत है, जिसके कारण हंस इतनी ऊंचाई तक उड़ सका।
ਧ੍ਰੂ ਚੜਿਆ ਅਸਮਾਣਿ ਨ ਟਲੈ ਟਲਾਇਆ ।
ध्रू चड़िआ असमाणि न टलै टलाइआ ।ध्रुव अचल तारे के रूप में आकाश पर कैसे चढ़े?
ਮਿਲੈ ਨਿਮਾਣੈ ਮਾਣੁ ਆਪੁ ਗਵਾਇਆ ।
मिलै निमाणै माणु आपु गवाइआ ।यह एक रहस्य है कि अहंकार से दूर रहने वाला विनम्र व्यक्ति जीवन में सम्मान कैसे प्राप्त करता है।
ਦਰਗਹ ਪਤਿ ਪਰਵਾਣੁ ਗੁਰਮੁਖਿ ਧਿਆਇਆ ।੨।
दरगह पति परवाणु गुरमुखि धिआइआ ।२।भगवान का ध्यान करने वाला गुरुमुख ही उनके दरबार में स्वीकार किया जाता है।
ਪਉੜੀ ੩
पउड़ी ३
ਓੜਕੁ ਓੜਕੁ ਭਾਲਿ ਨ ਓੜਕੁ ਪਾਇਆ ।
ओड़कु ओड़कु भालि न ओड़कु पाइआ ।उसे जानने के लिए लोगों ने बहुत प्रयास किये, लेकिन उसके अस्तित्व को नहीं जान सके।
ਓੜਕੁ ਭਾਲਣਿ ਗਏ ਸਿ ਫੇਰ ਨ ਆਇਆ ।
ओड़कु भालणि गए सि फेर न आइआ ।जो लोग उसकी सीमा जानने के लिए बाहर गए थे, वे कभी वापस नहीं लौट सके।
ਓੜਕੁ ਲਖ ਕਰੋੜਿ ਭਰਮਿ ਭੁਲਾਇਆ ।
ओड़कु लख करोड़ि भरमि भुलाइआ ।उसे जानने के लिए असंख्य लोग भ्रम में भटकते रहे हैं।
ਆਦੁ ਵਡਾ ਵਿਸਮਾਦੁ ਨ ਅੰਤੁ ਸੁਣਾਇਆ ।
आदु वडा विसमादु न अंतु सुणाइआ ।वह आदि प्रभु महान आश्चर्य है, जिसका रहस्य केवल सुनने से नहीं समझा जा सकता।
ਹਾਥਿ ਨ ਪਾਰਾਵਾਰੁ ਲਹਰੀ ਛਾਇਆ ।
हाथि न पारावारु लहरी छाइआ ।उसकी लहरें, छायाएं आदि असीम हैं।
ਇਕੁ ਕਵਾਉ ਪਸਾਉ ਨ ਅਲਖੁ ਲਖਾਇਆ ।
इकु कवाउ पसाउ न अलखु लखाइआ ।जिस अदृश्य प्रभु ने अपने एक स्पंदन से यह सब रचा है, उसे देखा नहीं जा सकता।
ਕਾਦਰੁ ਨੋ ਕੁਰਬਾਣੁ ਕੁਦਰਤਿ ਮਾਇਆ ।
कादरु नो कुरबाणु कुदरति माइआ ।मैं उस सृष्टिकर्ता के लिए बलिदान हूँ, जिसकी माया यह सृष्टि है।
ਆਪੇ ਜਾਣੈ ਆਪੁ ਗੁਰਿ ਸਮਝਾਇਆ ।੩।
आपे जाणै आपु गुरि समझाइआ ।३।गुरु ने मुझे समझाया है कि केवल ईश्वर ही अपने बारे में जानता है (कोई अन्य उसे नहीं जान सकता)।
ਪਉੜੀ ੪
पउड़ी ४
ਸਚਾ ਸਿਰਜਣਿਹਾਰੁ ਸਚਿ ਸਮਾਇਆ ।
सचा सिरजणिहारु सचि समाइआ ।सच्चा सृष्टिकर्ता सत्य के रूप में सभी में व्याप्त है।
ਸਚਹੁ ਪਉਣੁ ਉਪਾਇ ਘਟਿ ਘਟਿ ਛਾਇਆ ।
सचहु पउणु उपाइ घटि घटि छाइआ ।सत्य से ही उन्होंने वायु की रचना की और (प्राणवायु के रूप में) सभी में निवास करते हैं।
ਪਵਣਹੁ ਪਾਣੀ ਸਾਜਿ ਸੀਸੁ ਨਿਵਾਇਆ ।
पवणहु पाणी साजि सीसु निवाइआ ।वायु से जल की उत्पत्ति हुई जो सदैव नम्र रहता है अर्थात् सदैव नीचे की ओर बहता है।
ਤੁਲਹਾ ਧਰਤਿ ਬਣਾਇ ਨੀਰ ਤਰਾਇਆ ।
तुलहा धरति बणाइ नीर तराइआ ।पृथ्वी एक बेड़ा है जो पानी पर तैरने के लिए बना है।
ਨੀਰਹੁ ਉਪਜੀ ਅਗਿ ਵਣਖੰਡੁ ਛਾਇਆ ।
नीरहु उपजी अगि वणखंडु छाइआ ।जल से आग निकली जो सम्पूर्ण वनस्पति में फैल गयी।
ਅਗੀ ਹੋਦੀ ਬਿਰਖੁ ਸੁਫਲ ਫਲਾਇਆ ।
अगी होदी बिरखु सुफल फलाइआ ।इसी अग्नि (गर्मी) के कारण वृक्ष फलों से लदे हुए थे।
ਪਉਣੁ ਪਾਣੀ ਬੈਸੰਤਰੁ ਮੇਲਿ ਮਿਲਾਇਆ ।
पउणु पाणी बैसंतरु मेलि मिलाइआ ।इस प्रकार वायु, जल और अग्नि उस आदिदेव के आदेश के तहत एकीकृत हो गए
ਆਦਿ ਪੁਰਖੁ ਆਦੇਸੁ ਖੇਲੁ ਰਚਾਇਆ ।੪।
आदि पुरखु आदेसु खेलु रचाइआ ।४।और इस प्रकार सृष्टि का यह खेल व्यवस्थित हुआ।
ਪਉੜੀ ੫
पउड़ी ५
ਕੇਵਡੁ ਆਖਾ ਸਚੁ ਸਚੇ ਭਾਇਆ ।
केवडु आखा सचु सचे भाइआ ।वह सत्य महान है जो उस सच्चे परमेश्वर को प्रिय हो।
ਕੇਵਡੁ ਹੋਆ ਪਉਣੁ ਫਿਰੈ ਚਉਵਾਇਆ ।
केवडु होआ पउणु फिरै चउवाइआ ।चारों दिशाओं में घूमने वाली वायु कितनी विशाल है?
ਚੰਦਣ ਵਾਸੁ ਨਿਵਾਸੁ ਬਿਰਖ ਬੋਹਾਇਆ ।
चंदण वासु निवासु बिरख बोहाइआ ।चंदन में सुगंध डाली जाती है जिससे अन्य वृक्ष भी सुगंधित हो जाते हैं।
ਖਹਿ ਖਹਿ ਵੰਸੁ ਗਵਾਇ ਵਾਂਸੁ ਜਲਾਇਆ ।
खहि खहि वंसु गवाइ वांसु जलाइआ ।बांस अपने ही घर्षण से जल जाते हैं और अपना निवास नष्ट कर लेते हैं।
ਸਿਵ ਸਕਤੀ ਸਹਲੰਗੁ ਅੰਗੁ ਜਣਾਇਆ ।
सिव सकती सहलंगु अंगु जणाइआ ।शिव और शक्ति के संयोग से शरीरों के रूप दृश्यमान हो गए हैं।
ਕੋਇਲ ਕਾਉ ਨਿਆਉ ਬਚਨ ਸੁਣਾਇਆ ।
कोइल काउ निआउ बचन सुणाइआ ।कोयल और कौए में अंतर उनकी आवाज सुनकर किया जा सकता है।
ਖਾਣੀ ਬਾਣੀ ਚਾਰਿ ਸਾਹ ਗਣਾਇਆ ।
खाणी बाणी चारि साह गणाइआ ।उन्होंने चार जीवन-खानों का निर्माण किया और उन्हें योग्य वाणी और विवेकपूर्ण ढंग से श्वास प्रदान की।
ਪੰਜਿ ਸਬਦ ਪਰਵਾਣੁ ਨੀਸਾਣੁ ਬਜਾਇਆ ।੫।
पंजि सबद परवाणु नीसाणु बजाइआ ।५।उन्होंने 'अ' को (सूक्ष्म) अव्यक्त शब्द के पांच स्थूल रूपों को स्वीकार करने के लिए बाध्य किया और इस प्रकार ढोल की थाप पर उन्होंने सभी पर अपनी सर्वोच्चता घोषित की।
ਪਉੜੀ ੬
पउड़ी ६
ਰਾਗ ਨਾਦ ਸੰਬਾਦ ਗਿਆਨੁ ਚੇਤਾਇਆ ।
राग नाद संबाद गिआनु चेताइआ ।संगीत, माधुर्य, संवाद और ज्ञान मनुष्य को एक सचेतन प्राणी बनाते हैं।
ਨਉ ਦਰਵਾਜੇ ਸਾਧਿ ਸਾਧੁ ਸਦਾਇਆ ।
नउ दरवाजे साधि साधु सदाइआ ।शरीर के नौ द्वारों को अनुशासित करने से व्यक्ति को साधु कहा जाता है।
ਵੀਹ ਇਕੀਹ ਉਲੰਘਿ ਨਿਜ ਘਰਿ ਆਇਆ ।
वीह इकीह उलंघि निज घरि आइआ ।सांसारिक मोह-माया से ऊपर उठकर वह अपनी आत्मा में स्थिर हो जाता है।
ਪੂਰਕ ਕੁੰਭਕ ਰੇਚਕ ਤ੍ਰਾਟਕ ਧਾਇਆ ।
पूरक कुंभक रेचक त्राटक धाइआ ।इससे पहले वह हठ योग की विभिन्न प्रथाओं का अभ्यास करते रहे थे।
ਨਿਉਲੀ ਕਰਮ ਭੁਯੰਗੁ ਆਸਣ ਲਾਇਆ ।
निउली करम भुयंगु आसण लाइआ ।जैसे रेचक, पूरक, कुम्भक, त्राटक, न्योलरंड भुजर्ग आसन।
ਇੜਾ ਪਿੰਗੁਲਾ ਝਾਗ ਸੁਖਮਨਿ ਛਾਇਆ ।
इड़ा पिंगुला झाग सुखमनि छाइआ ।उन्होंने श्वास लेने की विभिन्न प्रक्रियाओं जैसे 'इरी', 'पिरीगला' और 'सुषुम्ना' का अभ्यास किया।
ਖੇਚਰ ਭੂਚਰ ਚਾਚਰ ਸਾਧਿ ਸਧਾਇਆ ।
खेचर भूचर चाचर साधि सधाइआ ।उन्होंने उनकी खेचरी और चाचरी मुद्राओं को निपुण बनाया।
ਸਾਧ ਅਗੋਚਰ ਖੇਲੁ ਉਨਮਨਿ ਆਇਆ ।੬।
साध अगोचर खेलु उनमनि आइआ ।६।इस तरह के रहस्यमय खेल के माध्यम से वह खुद को संतुलन में स्थापित करता है।
ਪਉੜੀ ੭
पउड़ी ७
ਤ੍ਰੈ ਸਤੁ ਅੰਗੁਲ ਲੈ ਮਨੁ ਪਵਣੁ ਮਿਲਾਇਆ ।
त्रै सतु अंगुल लै मनु पवणु मिलाइआ ।मन से दस अंगुल बाहर जाती हुई श्वास को प्राणवायु से जोड़ दिया जाता है, तब अभ्यास पूरा होता है।
ਸੋਹੰ ਸਹਜਿ ਸੁਭਾਇ ਅਲਖ ਲਖਾਇਆ ।
सोहं सहजि सुभाइ अलख लखाइआ ।अगोचर सोहम् (मैं ही वह हूँ) समभाव में साकार होता है।
ਨਿਝਰਿ ਧਾਰਿ ਚੁਆਇ ਅਪਿਉ ਪੀਆਇਆ ।
निझरि धारि चुआइ अपिउ पीआइआ ।संतुलन की इस स्थिति में, सदाबहार झरने का दुर्लभ पेय पिया जाता है।
ਅਨਹਦ ਧੁਨਿ ਲਿਵ ਲਾਇ ਨਾਦ ਵਜਾਇਆ ।
अनहद धुनि लिव लाइ नाद वजाइआ ।अविचलित संगीत में लीन होने पर एक रहस्यमय ध्वनि सुनाई देती है।
ਅਜਪਾ ਜਾਪੁ ਜਪਾਇ ਸੁੰਨ ਸਮਾਇਆ ।
अजपा जापु जपाइ सुंन समाइआ ।मौन प्रार्थना के माध्यम से व्यक्ति सूर्य (भगवान) में विलीन हो जाता है।
ਸੁੰਨਿ ਸਮਾਧਿ ਸਮਾਇ ਆਪੁ ਗਵਾਇਆ ।
सुंनि समाधि समाइ आपु गवाइआ ।और उस पूर्ण मानसिक शांति में अहंकार समाप्त हो जाता है।
ਗੁਰਮੁਖਿ ਪਿਰਮੁ ਚਖਾਇ ਨਿਜ ਘਰੁ ਛਾਇਆ ।
गुरमुखि पिरमु चखाइ निज घरु छाइआ ।गुरुमुख प्रेम का प्याला पीते हैं और स्वयं को अपने वास्तविक स्वरूप में स्थापित करते हैं।
ਗੁਰਸਿਖਿ ਸੰਧਿ ਮਿਲਾਇ ਪੂਰਾ ਪਾਇਆ ।੭।
गुरसिखि संधि मिलाइ पूरा पाइआ ।७।गुरु से मिलकर सिख को पूर्ण पूर्णता प्राप्त होती है।
ਪਉੜੀ ੮
पउड़ी ८
ਜੋਤੀ ਜੋਤਿ ਜਗਾਇ ਦੀਵਾ ਬਾਲਿਆ ।
जोती जोति जगाइ दीवा बालिआ ।जैसे एक दीपक दूसरे दीपक की लौ से जलता है;
ਚੰਦਨ ਵਾਸੁ ਨਿਵਾਸੁ ਵਣਸਪਤਿ ਫਾਲਿਆ ।
चंदन वासु निवासु वणसपति फालिआ ।जैसे चंदन की सुगंध से सारी वनस्पति सुगंधित हो जाती है
ਸਲਲੈ ਸਲਲਿ ਸੰਜੋਗੁ ਤ੍ਰਿਬੇਣੀ ਚਾਲਿਆ ।
सललै सललि संजोगु त्रिबेणी चालिआ ।जल के साथ मिलकर जल को त्रिवेणी (तीन नदियों - गतिगा, यमुना और सरस्वती का संगम) का दर्जा प्राप्त हो जाता है;
ਪਵਣੈ ਪਵਣੁ ਸਮਾਇ ਅਨਹਦੁ ਭਾਲਿਆ ।
पवणै पवणु समाइ अनहदु भालिआ ।जैसे वायु प्राणवायु से मिलकर अविचलित संगीत बन जाती है;
ਹੀਰੈ ਹੀਰਾ ਬੇਧਿ ਪਰੋਇ ਦਿਖਾਲਿਆ ।
हीरै हीरा बेधि परोइ दिखालिआ ।जैसे एक हीरे को दूसरे हीरे से छेदकर उसे हार में पिरोया जाता है;
ਪਥਰੁ ਪਾਰਸੁ ਹੋਇ ਪਾਰਸੁ ਪਾਲਿਆ ।
पथरु पारसु होइ पारसु पालिआ ।पत्थर पारस पत्थर बनकर अपना करतब दिखाता है और
ਅਨਲ ਪੰਖਿ ਪੁਤੁ ਹੋਇ ਪਿਤਾ ਸਮ੍ਹਾਲਿਆ ।
अनल पंखि पुतु होइ पिता सम्हालिआ ।जैसे अनिल पक्षी आकाश में जन्म लेकर अपने पिता के कार्य को आगे बढ़ाता है;
ਬ੍ਰਹਮੈ ਬ੍ਰਹਮੁ ਮਿਲਾਇ ਸਹਜਿ ਸੁਖਾਲਿਆ ।੮।
ब्रहमै ब्रहमु मिलाइ सहजि सुखालिआ ।८।इसी प्रकार गुरु द्वारा सिख को भगवान से मिलवाकर उसे संतुलन में स्थापित किया जाता है।
ਪਉੜੀ ੯
पउड़ी ९
ਕੇਵਡੁ ਇਕੁ ਕਵਾਉ ਪਸਾਉ ਕਰਾਇਆ ।
केवडु इकु कवाउ पसाउ कराइआ ।उसका एक स्पंदन कितना महान है जिसने इस सम्पूर्ण विश्व का निर्माण किया है!
ਕੇਵਡੁ ਕੰਡਾ ਤੋਲੁ ਤੋਲਿ ਤੁਲਾਇਆ ।
केवडु कंडा तोलु तोलि तुलाइआ ।उसका तराजू कितना बड़ा है कि उसने पूरी सृष्टि को संभाल रखा है!
ਕਰਿ ਬ੍ਰਹਮੰਡ ਕਰੋੜਿ ਕਵਾਉ ਵਧਾਇਆ ।
करि ब्रहमंड करोड़ि कवाउ वधाइआ ।करोड़ों ब्रह्माण्डों की रचना करके उन्होंने अपनी वाणी की शक्ति को चारों ओर फैला दिया है।
ਲਖ ਲਖ ਧਰਤਿ ਅਗਾਸਿ ਅਧਰ ਧਰਾਇਆ ।
लख लख धरति अगासि अधर धराइआ ।लाखों धरती और आसमानों पर वह बिना सहारे के लटकता रहा।
ਪਉਣੁ ਪਾਣੀ ਬੈਸੰਤਰੁ ਲਖ ਉਪਾਇਆ ।
पउणु पाणी बैसंतरु लख उपाइआ ।उन्होंने लाखों प्रकार की वायु, जल और अग्नि उत्पन्न कीं।
ਲਖ ਚਉਰਾਸੀਹ ਜੋਨਿ ਖੇਲੁ ਰਚਾਇਆ ।
लख चउरासीह जोनि खेलु रचाइआ ।उन्होंने चौरासी लाख योनियों का खेल रचा।
ਜੋਨਿ ਜੋਨਿ ਜੀਅ ਜੰਤ ਅੰਤੁ ਨ ਪਾਇਆ ।
जोनि जोनि जीअ जंत अंतु न पाइआ ।एक भी प्रजाति के प्राणियों का अन्त ज्ञात नहीं है।
ਸਿਰਿ ਸਿਰਿ ਲੇਖੁ ਲਿਖਾਇ ਅਲੇਖੁ ਧਿਆਇਆ ।੯।
सिरि सिरि लेखु लिखाइ अलेखु धिआइआ ।९।उन्होंने सभी के माथे पर एक अक्षर अंकित कर दिया है ताकि वे सभी उस प्रभु का ध्यान करें जो अक्षर से परे है।
ਪਉੜੀ ੧੦
पउड़ी १०
ਸਤਿਗੁਰ ਸਚਾ ਨਾਉ ਆਖਿ ਸੁਣਾਇਆ ।
सतिगुर सचा नाउ आखि सुणाइआ ।सच्चे गुरु ने (शिष्यों को) सच्चा नाम सुनाया है।
ਗੁਰ ਮੂਰਤਿ ਸਚੁ ਥਾਉ ਧਿਆਨੁ ਧਰਾਇਆ ।
गुर मूरति सचु थाउ धिआनु धराइआ ।गुरुमुराती, गुरु का वचन ही ध्यान करने का वास्तविक विषय है।
ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਅਸਰਾਉ ਸਚਿ ਸੁਹਾਇਆ ।
साधसंगति असराउ सचि सुहाइआ ।पवित्र मण्डली एक ऐसा आश्रय है जहाँ सत्य का वास होता है।
ਦਰਗਹ ਸਚੁ ਨਿਆਉ ਹੁਕਮੁ ਚਲਾਇਆ ।
दरगह सचु निआउ हुकमु चलाइआ ।सच्चे न्याय के न्यायालय में प्रभु का आदेश ही मान्य होता है।
ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਚੁ ਗਿਰਾਉ ਸਬਦ ਵਸਾਇਆ ।
गुरमुखि सचु गिराउ सबद वसाइआ ।गुरमुखों का गांव (निवास) सत्य है जो शब्द (सबद) से बसा हुआ है।
ਮਿਟਿਆ ਗਰਬੁ ਗੁਆਉ ਗਰੀਬੀ ਛਾਇਆ ।
मिटिआ गरबु गुआउ गरीबी छाइआ ।वहाँ अहंकार नष्ट हो जाता है और नम्रता की छाया प्राप्त होती है।
ਗੁਰਮਤਿ ਸਚੁ ਹਿਆਉ ਅਜਰੁ ਜਰਾਇਆ ।
गुरमति सचु हिआउ अजरु जराइआ ।गुरु के ज्ञान (गुरमति) के माध्यम से असहनीय सत्य को हृदय में बिठाया जाता है।
ਤਿਸੁ ਬਲਿਹਾਰੈ ਜਾਉ ਸੁ ਭਾਣਾ ਭਾਇਆ ।੧੦।
तिसु बलिहारै जाउ सु भाणा भाइआ ।१०।मैं उसके लिए बलिदान हूँ जो प्रभु की इच्छा से प्रेम करता है।
ਪਉੜੀ ੧੧
पउड़ी ११
ਸਚੀ ਖਸਮ ਰਜਾਇ ਭਾਣਾ ਭਾਵਣਾ ।
सची खसम रजाइ भाणा भावणा ।गुरमुख उस प्रभु की इच्छा को सत्य मानते हैं और उसकी इच्छा से प्रेम करते हैं।
ਸਤਿਗੁਰ ਪੈਰੀ ਪਾਇ ਆਪੁ ਗਵਾਵਣਾ ।
सतिगुर पैरी पाइ आपु गवावणा ।सच्चे गुरु के चरणों में सिर झुकाकर उन्होंने अपना अहंकार त्याग दिया।
ਗੁਰ ਚੇਲਾ ਪਰਚਾਇ ਮਨੁ ਪਤੀਆਵਣਾ ।
गुर चेला परचाइ मनु पतीआवणा ।शिष्य के रूप में वे गुरु को प्रसन्न करते हैं और गुम का हृदय प्रसन्न हो जाता है।
ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਹਜਿ ਸੁਭਾਇ ਨ ਅਲਖ ਲਖਾਵਣਾ ।
गुरमुखि सहजि सुभाइ न अलख लखावणा ।गुरुमुख को अनायास ही अदृश्य ईश्वर का साक्षात्कार हो जाता है।
ਗੁਰਸਿਖ ਤਿਲ ਨ ਤਮਾਇ ਕਾਰ ਕਮਾਵਣਾ ।
गुरसिख तिल न तमाइ कार कमावणा ।गुरु का सिख बिल्कुल भी लालची नहीं होता और वह अपने हाथों के श्रम से अपनी आजीविका कमाता है।
ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵ ਲਾਇ ਹੁਕਮੁ ਮਨਾਵਣਾ ।
सबद सुरति लिव लाइ हुकमु मनावणा ।अपनी चेतना को शब्द में विलीन करके वह भगवान की आज्ञाओं का पालन करता है।
ਵੀਹ ਇਕੀਹ ਲੰਘਾਇ ਨਿਜ ਘਰਿ ਜਾਵਣਾ ।
वीह इकीह लंघाइ निज घरि जावणा ।सांसारिक मोह-माया से परे होकर वह अपने वास्तविक स्वरूप में स्थित हो जाता है।
ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲ ਪਾਇ ਸਹਜਿ ਸਮਾਵਣਾ ।੧੧।
गुरमुखि सुख फल पाइ सहजि समावणा ।११।इस प्रकार, आनंद फल प्राप्त करके गुरुमुख लोग संतुलन में लीन हो जाते हैं।
ਪਉੜੀ ੧੨
पउड़ी १२
ਇਕੁ ਗੁਰੂ ਇਕੁ ਸਿਖੁ ਗੁਰਮੁਖਿ ਜਾਣਿਆ ।
इकु गुरू इकु सिखु गुरमुखि जाणिआ ।गुरुमुख एक गुरु (नानक) और एक शिष्य (गुरु अंगद) के बारे में बहुत अच्छी तरह से जानते थे।
ਗੁਰ ਚੇਲਾ ਗੁਰ ਸਿਖੁ ਸਚਿ ਸਮਾਣਿਆ ।
गुर चेला गुर सिखु सचि समाणिआ ।गुरु का सच्चा सिख बनकर इस शिष्य ने वस्तुतः स्वयं को गुरु में ही विलीन कर लिया।
ਸੋ ਸਤਿਗੁਰ ਸੋ ਸਿਖੁ ਸਬਦੁ ਵਖਾਣਿਆ ।
सो सतिगुर सो सिखु सबदु वखाणिआ ।सच्चे गुरु और शिष्य एक ही थे (आत्मा में) और उनका वचन भी एक था।
ਅਚਰਜ ਭੂਰ ਭਵਿਖ ਸਚੁ ਸੁਹਾਣਿਆ ।
अचरज भूर भविख सचु सुहाणिआ ।यह अतीत और भविष्य का आश्चर्य है कि वे (दोनों) सत्य से प्रेम करते थे।
ਲੇਖੁ ਅਲੇਖੁ ਅਲਿਖੁ ਮਾਣੁ ਨਿਮਾਣਿਆ ।
लेखु अलेखु अलिखु माणु निमाणिआ ।वे सभी आँकड़ों से परे थे और विनम्र लोगों के लिए सम्मान थे।
ਸਮਸਰਿ ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਵਿਖੁ ਨ ਆਵਣ ਜਾਣਿਆ ।
समसरि अंम्रितु विखु न आवण जाणिआ ।उनके लिए अमृत और विष एक ही थे और वे आवागमन के चक्र से मुक्त हो चुके थे
ਨੀਸਾਣਾ ਹੋਇ ਲਿਖੁ ਹਦ ਨੀਸਾਣਿਆ ।
नीसाणा होइ लिखु हद नीसाणिआ ।विशेष गुणों के आदर्श के रूप में दर्ज, वे अत्यंत सम्माननीय लोगों के रूप में जाने जाते हैं।
ਗੁਰਸਿਖਹੁ ਗੁਰ ਸਿਖੁ ਹੋਇ ਹੈਰਾਣਿਆ ।੧੨।
गुरसिखहु गुर सिखु होइ हैराणिआ ।१२।आश्चर्यजनक तथ्य यह है कि गुरु का सिख ही गुरु बन गया।
ਪਉੜੀ ੧੩
पउड़ी १३
ਪਿਰਮ ਪਿਆਲਾ ਪੂਰਿ ਅਪਿਓ ਪੀਆਵਣਾ ।
पिरम पिआला पूरि अपिओ पीआवणा ।गुरुमुख प्रेम का असहनीय प्याला लबालब भरकर और सबके समक्ष रहकर पीते हैं;
ਮਹਰਮੁ ਹਕੁ ਹਜੂਰਿ ਅਲਖੁ ਲਖਾਵਣਾ ।
महरमु हकु हजूरि अलखु लखावणा ।वे सर्वव्यापक प्रभु से अगोचर को अनुभव करते हैं।
ਘਟ ਅਵਘਟ ਭਰਪੂਰਿ ਰਿਦੈ ਸਮਾਵਣਾ ।
घट अवघट भरपूरि रिदै समावणा ।जो सबके हृदय में निवास करता है, वही उनके हृदय में निवास करता है।
ਬੀਅਹੁ ਹੋਇ ਅੰਗੂਰੁ ਸੁਫਲਿ ਸਮਾਵਣਾ ।
बीअहु होइ अंगूरु सुफलि समावणा ।उनकी प्रेम लता फलों से भरपूर हो गई है, जैसे अंगूर का पौधा फलदार लता बन जाता है।
ਬਾਵਨ ਹੋਇ ਠਰੂਰ ਮਹਿ ਮਹਿਕਾਵਣਾ ।
बावन होइ ठरूर महि महिकावणा ।चप्पल बनकर वे सभी को शीतलता प्रदान करते हैं।
ਚੰਦਨ ਚੰਦ ਕਪੂਰ ਮੇਲਿ ਮਿਲਾਵਣਾ ।
चंदन चंद कपूर मेलि मिलावणा ।उनकी शीतलता चन्दन, चन्द्रमा और कपूर की शीतलता के समान है।
ਸਸੀਅਰ ਅੰਦਰਿ ਸੂਰ ਤਪਤਿ ਬੁਝਾਵਣਾ ।
ससीअर अंदरि सूर तपति बुझावणा ।वे सूर्य (रजस) को चन्द्रमा (सत्व) के साथ जोड़कर उसकी गर्मी को शांत करते हैं।
ਚਰਣ ਕਵਲ ਦੀ ਧੂਰਿ ਮਸਤਕਿ ਲਾਵਣਾ ।
चरण कवल दी धूरि मसतकि लावणा ।वे अपने माथे पर चरण कमलों की धूल लगाते हैं
ਕਾਰਣ ਲਖ ਅੰਕੂਰ ਕਰਣੁ ਕਰਾਵਣਾ ।
कारण लख अंकूर करणु करावणा ।और सृष्टिकर्ता को सभी कारणों के मूल कारण के रूप में जानो।
ਵਜਨਿ ਅਨਹਦ ਤੂਰ ਜੋਤਿ ਜਗਾਵਣਾ ।੧੩।
वजनि अनहद तूर जोति जगावणा ।१३।जब उनके हृदय में ज्ञान की ज्वाला प्रज्वलित होती है, तब अखंड राग बजने लगता है।
ਪਉੜੀ ੧੪
पउड़ी १४
ਇਕੁ ਕਵਾਉ ਅਤੋਲੁ ਕੁਦਰਤਿ ਜਾਣੀਐ ।
इकु कवाउ अतोलु कुदरति जाणीऐ ।भगवान के एक स्पंदन की शक्ति सभी सीमाओं से परे है।
ਓਅੰਕਾਰੁ ਅਬੋਲੁ ਚੋਜ ਵਿਡਾਣੀਐ ।
ओअंकारु अबोलु चोज विडाणीऐ ।ओंकफ्ट का आश्चर्य और शक्ति अवर्णनीय है।
ਲਖ ਦਰੀਆਵ ਅਲੋਲੁ ਪਾਣੀ ਆਣੀਐ ।
लख दरीआव अलोलु पाणी आणीऐ ।उनके सहयोग से ही लाखों नदियां जीवन जल लेकर बहती रहती हैं।
ਹੀਰੇ ਲਾਲ ਅਮੋਲੁ ਗੁਰਸਿਖ ਜਾਣੀਐ ।
हीरे लाल अमोलु गुरसिख जाणीऐ ।उनकी रचना में, गुरुमुखों को अमूल्य हीरे और माणिक के रूप में जाना जाता है
ਗੁਰਮਤਿ ਅਚਲ ਅਡੋਲ ਪਤਿ ਪਰਵਾਣੀਐ ।
गुरमति अचल अडोल पति परवाणीऐ ।और वे गुरमति में दृढ़ रहते हैं और प्रभु के दरबार में सम्मान के साथ स्वीकार किए जाते हैं।
ਗੁਰਮੁਖਿ ਪੰਥੁ ਨਿਰੋਲੁ ਸਚੁ ਸੁਹਾਣੀਐ ।
गुरमुखि पंथु निरोलु सचु सुहाणीऐ ।गुरुमुखों का मार्ग सीधा और स्पष्ट है तथा वे सत्य को प्रतिबिम्बित करते हैं।
ਸਾਇਰ ਲਖ ਢੰਢੋਲ ਸਬਦੁ ਨੀਸਾਣੀਐ ।
साइर लख ढंढोल सबदु नीसाणीऐ ।असंख्य कवि उसके वचन का रहस्य जानने की इच्छा रखते हैं।
ਚਰਣ ਕਵਲ ਰਜ ਘੋਲਿ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਵਾਣੀਐ ।
चरण कवल रज घोलि अंम्रित वाणीऐ ।गुरुमुखों ने गुरु के चरणों की धूल अमृत के समान पी ली है।
ਗੁਰਮੁਖਿ ਪੀਤਾ ਰਜਿ ਅਕਥ ਕਹਾਣੀਐ ।੧੪।
गुरमुखि पीता रजि अकथ कहाणीऐ ।१४।यह कथा भी अवर्णनीय है।
ਪਉੜੀ ੧੫
पउड़ी १५
ਕਾਦਰੁ ਨੋ ਕੁਰਬਾਣੁ ਕੀਮ ਨ ਜਾਣੀਐ ।
कादरु नो कुरबाणु कीम न जाणीऐ ।मैं उस सृष्टिकर्ता के लिए बलिदान हूँ जिसका मूल्य आँका नहीं जा सकता।
ਕੇਵਡੁ ਵਡਾ ਹਾਣੁ ਆਖਿ ਵਖਾਣੀਐ ।
केवडु वडा हाणु आखि वखाणीऐ ।कोई कैसे बता सकता है कि उसकी उम्र कितनी है?
ਕੇਵਡੁ ਆਖਾ ਤਾਣੁ ਮਾਣੁ ਨਿਮਾਣੀਐ ।
केवडु आखा ताणु माणु निमाणीऐ ।मैं उस प्रभु की शक्तियों के विषय में क्या कहूँ जो दीन-दुखियों का सम्मान बढ़ाता है।
ਲਖ ਜਿਮੀ ਅਸਮਾਣੁ ਤਿਲੁ ਨ ਤੁਲਾਣੀਐ ।
लख जिमी असमाणु तिलु न तुलाणीऐ ।असंख्य पृथ्वियाँ और आकाश उसके एक कण के बराबर भी नहीं हैं।
ਕੁਦਰਤਿ ਲਖ ਜਹਾਨੁ ਹੋਇ ਹੈਰਾਣੀਐ ।
कुदरति लख जहानु होइ हैराणीऐ ।लाखों ब्रह्माण्ड उसकी शक्ति को देखकर आश्चर्यचकित हैं।
ਸੁਲਤਾਨਾ ਸੁਲਤਾਨ ਹੁਕਮੁ ਨੀਸਾਣੀਐ ।
सुलताना सुलतान हुकमु नीसाणीऐ ।वह राजाओं का राजा है और उसका आदेश स्पष्ट है।
ਲਖ ਸਾਇਰ ਨੈਸਾਣ ਬੂੰਦ ਸਮਾਣੀਐ ।
लख साइर नैसाण बूंद समाणीऐ ।उसकी एक बूंद में करोड़ों सागर समा जाते हैं।
ਕੂੜ ਅਖਾਣ ਵਖਾਣ ਅਕਥ ਕਹਾਣੀਐ ।੧੫।
कूड़ अखाण वखाण अकथ कहाणीऐ ।१५।उनसे संबंधित व्याख्याएं और विस्तारण अधूरे (और झूठे) हैं क्योंकि उनकी कहानी अवर्णनीय है।
ਪਉੜੀ ੧੬
पउड़ी १६
ਚਲਣੁ ਹੁਕਮੁ ਰਜਾਇ ਗੁਰਮੁਖਿ ਜਾਣਿਆ ।
चलणु हुकमु रजाइ गुरमुखि जाणिआ ।गुरुमुख भगवान के आदेश, हुक्म के अनुसार चलना अच्छी तरह जानते हैं।
ਗੁਰਮੁਖਿ ਪੰਥਿ ਚਲਾਇ ਚਲਣੁ ਭਾਣਿਆ ।
गुरमुखि पंथि चलाइ चलणु भाणिआ ।गुरुमुख ने उस समुदाय (पंथ) को नियुक्त किया है, जो भगवान की इच्छा में चलता है।
ਸਿਦਕੁ ਸਬੂਰੀ ਪਾਇ ਕਰਿ ਸੁਕਰਾਣਿਆ ।
सिदकु सबूरी पाइ करि सुकराणिआ ।संतुष्ट होकर और विश्वास में सच्चे होकर वे कृतज्ञतापूर्वक प्रभु को धन्यवाद देते हैं।
ਗੁਰਮੁਖਿ ਅਲਖੁ ਲਖਾਇ ਚੋਜ ਵਿਡਾਣਿਆ ।
गुरमुखि अलखु लखाइ चोज विडाणिआ ।गुरमुख लोग उसकी अद्भुत लीला को देखते हैं।
ਵਰਤਣ ਬਾਲ ਸੁਭਾਇ ਆਦਿ ਵਖਾਣਿਆ ।
वरतण बाल सुभाइ आदि वखाणिआ ।वे बच्चों की तरह मासूमियत से व्यवहार करते हैं और आदि भगवान की स्तुति करते हैं।
ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਲਿਵ ਲਾਇ ਸਚੁ ਸੁਹਾਣਿਆ ।
साधसंगति लिव लाइ सचु सुहाणिआ ।वे अपनी चेतना को पवित्र मण्डली में विलीन कर देते हैं और सत्य से प्रेम करते हैं।
ਜੀਵਨ ਮੁਕਤਿ ਕਰਾਇ ਸਬਦੁ ਸਿਞਾਣਿਆ ।
जीवन मुकति कराइ सबदु सिञाणिआ ।शब्द को पहचान कर वे मुक्त हो जाते हैं और
ਗੁਰਮੁਖਿ ਆਪੁ ਗਵਾਇ ਆਪੁ ਪਛਾਣਿਆ ।੧੬।
गुरमुखि आपु गवाइ आपु पछाणिआ ।१६।अपना अहंकार त्यागकर वे अपने आंतरिक स्वरूप को अनुभव करते हैं।
ਪਉੜੀ ੧੭
पउड़ी १७
ਅਬਿਗਤਿ ਗਤਿ ਅਸਗਾਹ ਆਖਿ ਵਖਾਣੀਐ ।
अबिगति गति असगाह आखि वखाणीऐ ।गुरु की गतिशीलता अप्रकट एवं अथाह है।
ਗਹਰਿ ਗੰਭੀਰ ਅਥਾਹ ਹਾਥਿ ਨ ਆਣੀਐ ।
गहरि गंभीर अथाह हाथि न आणीऐ ।यह इतना गहरा और उदात्त है कि इसकी सीमा ज्ञात नहीं की जा सकती।
ਬੂੰਦ ਲਖ ਪਰਵਾਹ ਹੁਲੜਵਾਣੀਐ ।
बूंद लख परवाह हुलड़वाणीऐ ।जैसे प्रत्येक बूँद से अनेक उथल-पुथल नदियां निकलती हैं,
ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਿਫਤਿ ਸਲਾਹ ਅਕਥ ਕਹਾਣੀਐ ।
गुरमुखि सिफति सलाह अकथ कहाणीऐ ।इसी प्रकार गुरुमुखों की निरन्तर बढ़ती हुई महिमा भी अवर्णनीय हो जाती है।
ਪਾਰਾਵਾਰੁ ਨ ਰਾਹੁ ਬਿਅੰਤੁ ਸੁਹਾਣੀਐ ।
पारावारु न राहु बिअंतु सुहाणीऐ ।उसके निकट और दूर के किनारों को जाना नहीं जा सकता और वह अनंत प्रकार से सुशोभित है।
ਲਉਬਾਲੀ ਦਰਗਾਹ ਨ ਆਵਣ ਜਾਣੀਐ ।
लउबाली दरगाह न आवण जाणीऐ ।भगवान के दरबार में प्रवेश करने के बाद आना-जाना बंद हो जाता है, अर्थात मनुष्य आवागमन के बंधन से मुक्त हो जाता है।
ਵਡਾ ਵੇਪਰਵਾਹੁ ਤਾਣੁ ਨਿਤਾਣੀਐ ।
वडा वेपरवाहु ताणु निताणीऐ ।सच्चा गुरु पूर्णतः निश्चिंत होता है, फिर भी वह शक्तिहीनों की शक्ति है।
ਸਤਿਗੁਰ ਸਚੇ ਵਾਹੁ ਹੋਇ ਹੈਰਾਣੀਐ ।੧੭।
सतिगुर सचे वाहु होइ हैराणीऐ ।१७।धन्य है वह सच्चा गुरु, जिसके दर्शन से सभी आश्चर्यचकित हो जाते हैं।
ਪਉੜੀ ੧੮
पउड़ी १८
ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸਚ ਖੰਡੁ ਗੁਰਮੁਖਿ ਜਾਈਐ ।
साधसंगति सच खंडु गुरमुखि जाईऐ ।पवित्र समागम सत्य का निवास है जहां गुरुमुख निवास करने जाते हैं।
ਸਚੁ ਨਾਉ ਬਲਵੰਡੁ ਗੁਰਮੁਖਿ ਧਿਆਈਐ ।
सचु नाउ बलवंडु गुरमुखि धिआईऐ ।गुरमुख लोग (भगवान के) भव्य और शक्तिशाली सच्चे नाम की आराधना करते हैं।
ਪਰਮ ਜੋਤਿ ਪਰਚੰਡੁ ਜੁਗਤਿ ਜਗਾਈਐ ।
परम जोति परचंडु जुगति जगाईऐ ।वहाँ वे कुशलतापूर्वक अपनी आंतरिक ज्योति (ज्ञान की) बढ़ाते हैं।
ਸੋਧਿ ਡਿਠਾ ਬ੍ਰਹਮੰਡੁ ਲਵੈ ਨ ਲਾਈਐ ।
सोधि डिठा ब्रहमंडु लवै न लाईऐ ।सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड को देखने के बाद मैंने पाया है कि कोई भी उसकी महानता तक नहीं पहुंच सकता।
ਤਿਸੁ ਨਾਹੀ ਜਮ ਡੰਡੁ ਸਰਣਿ ਸਮਾਈਐ ।
तिसु नाही जम डंडु सरणि समाईऐ ।जो व्यक्ति पवित्र संगति की शरण में आ गया है, उसे अब मृत्यु का भय नहीं रहता।
ਘੋਰ ਪਾਪ ਕਰਿ ਖੰਡੁ ਨਰਕਿ ਨ ਪਾਈਐ ।
घोर पाप करि खंडु नरकि न पाईऐ ।यहां तक कि भयंकर पाप भी नष्ट हो जाते हैं और व्यक्ति नरक जाने से बच जाता है।
ਚਾਵਲ ਅੰਦਰਿ ਵੰਡੁ ਉਬਰਿ ਜਾਈਐ ।
चावल अंदरि वंडु उबरि जाईऐ ।जैसे चावल भूसी से बाहर आ जाता है, वैसे ही जो कोई तीर्थ में जाता है, वह मुक्त हो जाता है।
ਸਚਹੁ ਸਚੁ ਅਖੰਡੁ ਕੂੜੁ ਛੁਡਾਈਐ ।੧੮।
सचहु सचु अखंडु कूड़ु छुडाईऐ ।१८।वहां एकरूप सत्य की ही जीत होती है और असत्य बहुत पीछे छूट जाता है।
ਪਉੜੀ ੧੯
पउड़ी १९
ਗੁਰਸਿਖਾ ਸਾਬਾਸ ਜਨਮੁ ਸਵਾਰਿਆ ।
गुरसिखा साबास जनमु सवारिआ ।गुम के सिखों को बधाई जिन्होंने अपने जीवन को परिष्कृत किया है।
ਗੁਰਸਿਖਾਂ ਰਹਰਾਸਿ ਗੁਰੂ ਪਿਆਰਿਆ ।
गुरसिखां रहरासि गुरू पिआरिआ ।गुरु के प्रति सिखों का सही जीवन यही है कि वे गुरु से प्रेम करें।
ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਾਸਿ ਗਿਰਾਸਿ ਨਾਉ ਚਿਤਾਰਿਆ ।
गुरमुखि सासि गिरासि नाउ चितारिआ ।गुरुमुख हर सांस और हर निवाले के साथ भगवान का नाम याद करते हैं।
ਮਾਇਆ ਵਿਚਿ ਉਦਾਸੁ ਗਰਬੁ ਨਿਵਾਰਿਆ ।
माइआ विचि उदासु गरबु निवारिआ ।वे अहंकार को त्यागकर माया से विरक्त रहते हैं।
ਗੁਰਮੁਖਿ ਦਾਸਨਿ ਦਾਸ ਸੇਵ ਸੁਚਾਰਿਆ ।
गुरमुखि दासनि दास सेव सुचारिआ ।गुरुमुख स्वयं को सेवकों का सेवक मानते हैं तथा सेवा ही उनका सच्चा आचरण है।
ਵਰਤਨਿ ਆਸ ਨਿਰਾਸ ਸਬਦੁ ਵੀਚਾਰਿਆ ।
वरतनि आस निरास सबदु वीचारिआ ।वचन पर मनन करते हुए, वे आशाओं के प्रति तटस्थ रहते हैं।
ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਹਜਿ ਨਿਵਾਸੁ ਮਨ ਹਠ ਮਾਰਿਆ ।
गुरमुखि सहजि निवासु मन हठ मारिआ ।मन की हठ को त्यागकर गुरुमुख लोग संतुलन में रहते हैं।
ਗੁਰਮੁਖਿ ਮਨਿ ਪਰਗਾਸੁ ਪਤਿਤ ਉਧਾਰਿਆ ।੧੯।
गुरमुखि मनि परगासु पतित उधारिआ ।१९।ज्ञानी गुरुमुख अनेक गिरे हुए लोगों का उद्धार करते हैं।
ਪਉੜੀ ੨੦
पउड़ी २०
ਗੁਰਸਿਖਾ ਜੈਕਾਰੁ ਸਤਿਗੁਰ ਪਾਇਆ ।
गुरसिखा जैकारु सतिगुर पाइआ ।वे गुरुमुख गौरवान्वित हैं जिन्हें सच्चा गुरु मिल गया है।
ਪਰਵਾਰੈ ਸਾਧਾਰੁ ਸਬਦੁ ਕਮਾਇਆ ।
परवारै साधारु सबदु कमाइआ ।वचन का अभ्यास करके, उन्होंने अपने पूरे परिवार को मुक्ति दिला दी है।
ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਚੁ ਆਚਾਰੁ ਭਾਣਾ ਭਾਇਆ ।
गुरमुखि सचु आचारु भाणा भाइआ ।गुरमुखों के पास ईश्वर की इच्छा होती है और वे सत्य के अनुसार कार्य करते हैं।
ਗੁਰਮੁਖਿ ਮੋਖ ਦੁਆਰੁ ਆਪ ਗਵਾਇਆ ।
गुरमुखि मोख दुआरु आप गवाइआ ।अहंकार त्यागकर वे मोक्ष का द्वार प्राप्त करते हैं।
ਗੁਰਮੁਖਿ ਪਰਉਪਕਾਰ ਮਨੁ ਸਮਝਾਇਆ ।
गुरमुखि परउपकार मनु समझाइआ ।गुरुमुखों ने मन को परोपकार का सिद्धांत समझाया है।
ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਚੁ ਆਧਾਰੁ ਸਚਿ ਸਮਾਇਆ ।
गुरमुखि सचु आधारु सचि समाइआ ।गुरुमुखों का आधार सत्य है और वे (अंततः) सत्य में ही लीन हो जाते हैं।
ਗੁਰਮੁਖਾ ਲੋਕਾਰੁ ਲੇਪੁ ਨ ਲਾਇਆ ।
गुरमुखा लोकारु लेपु न लाइआ ।गुरमुख जनमत से नहीं डरते
ਗੁਰਮੁਖਿ ਏਕੰਕਾਰੁ ਅਲਖੁ ਲਖਾਇਆ ।੨੦।
गुरमुखि एकंकारु अलखु लखाइआ ।२०।और इस तरह वे उस अदृश्य भगवान का दर्शन करते हैं।
ਪਉੜੀ ੨੧
पउड़ी २१
ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਸੀਅਰ ਜੋਤਿ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਵਰਸਣਾ ।
गुरमुखि ससीअर जोति अंम्रित वरसणा ।गुरुमुख रूपी पारस पत्थर को स्पर्श करने से आठों धातुएं स्वर्ण में परिवर्तित हो जाती हैं अर्थात सभी लोग शुद्ध हो जाते हैं।
ਅਸਟ ਧਾਤੁ ਇਕ ਧਾਤੁ ਪਾਰਸੁ ਪਰਸਣਾ ।
असट धातु इक धातु पारसु परसणा ।चंदन की सुगंध की तरह वे सभी वृक्षों में व्याप्त हो जाते हैं अर्थात् सभी को अपना बना लेते हैं।
ਚੰਦਨ ਵਾਸੁ ਨਿਵਾਸੁ ਬਿਰਖ ਸੁਦਰਸਣਾ ।
चंदन वासु निवासु बिरख सुदरसणा ।वे गंगा के समान हैं जिसमें सभी नदियाँ और नाले मिलकर प्राणवायु से परिपूर्ण हो जाते हैं।
ਗੰਗ ਤਰੰਗ ਮਿਲਾਪੁ ਨਦੀਆਂ ਸਰਸਣਾ ।
गंग तरंग मिलापु नदीआं सरसणा ।गुरुमुख मानससंवर के हंस हैं जो अन्य तृष्णाओं से विचलित नहीं होते।
ਮਾਨਸਰੋਵਰ ਹੰਸ ਨ ਤ੍ਰਿਸਨਾ ਤਰਸਣਾ ।
मानसरोवर हंस न त्रिसना तरसणा ।गुरु के सिख परमहरिस हैं, सर्वोच्च क्रम के हंस हैं
ਪਰਮ ਹੰਸ ਗੁਰਸਿਖ ਦਰਸ ਅਦਰਸਣਾ ।
परम हंस गुरसिख दरस अदरसणा ।इसलिए साधारण लोगों के साथ घुलमिल न जाएं और उनकी दृष्टि आसानी से उपलब्ध नहीं होती।
ਚਰਣ ਸਰਣ ਗੁਰਦੇਵ ਪਰਸ ਅਪਰਸਣਾ ।
चरण सरण गुरदेव परस अपरसणा ।गुरु की शरण में आकर तृष्णा से तथाकथित अछूत भी सम्माननीय बन जाते हैं।
ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸਚ ਖੰਡੁ ਅਮਰ ਨ ਮਰਸਣਾ ।੨੧।੨੨। ਬਾਈ ।
साधसंगति सच खंडु अमर न मरसणा ।२१।२२। बाई ।पवित्र लोगों की संगति से शाश्वत सत्य का शासन स्थापित होता है।