एक ओंकार, आदि शक्ति, जो दिव्य गुरु की कृपा से प्राप्त हुई
वार 8
भगवान के एक शब्द (आदेश) ने ब्रह्माण्ड के रूप में सम्पूर्ण प्रकृति को स्थापित और प्रसारित किया।
पांच तत्वों को प्रामाणिक बनाकर (उन्होंने) जीवन की उत्पत्ति की चार खानों (अंडा, भ्रूण, पसीना, वनस्पति) के कामकाज को नियमित किया।
धरती का विस्तार और आकाश का विस्तार कैसे बताएं?
हवा कितनी चौड़ी है और पानी का वजन कितना है?
अग्नि का द्रव्यमान कितना गूदा है, इसका अनुमान नहीं लगाया जा सकता। उस प्रभु के भंडार की गणना और तौल नहीं की जा सकती।
जब उसकी रचना की गिनती ही नहीं की जा सकती तो कोई कैसे जान सकता है कि रचयिता कितना महान है।
जल, पृथ्वी और पाताल लोक चौरासी लाख योनियों से भरे हुए हैं।
प्रत्येक प्रजाति में असंख्य जीव होते हैं।
असंख्य ब्रह्माण्डों की रचना करके वह उनका भरण-पोषण करता है।
प्रत्येक कण में उस प्रभु ने स्वयं को फैलाया है।
प्रत्येक प्राणी के माथे पर उसका लेखा-जोखा लिखा है; केवल वह रचयिता ही सभी लेखा-जोखा और गणनाओं से परे है।
उसकी महानता पर कौन विचार कर सकता है?
सत्य, संतोष, करुणा, धर्म, अर्थ और उसका आगे विस्तार कितने महान हैं?
काम, क्रोध, लोभ, मोह का विस्तार कितना है?
आगंतुक अनेक प्रकार के होते हैं और उनके रूप और रंग कितने होते हैं?
चेतना कितनी महान है और शब्द का विस्तार कितना है?
स्वाद के कितने स्रोत हैं और विभिन्न सुगंधों की कार्यप्रणाली क्या है?
स्वादिष्ट और अखाद्य के विषय में कुछ नहीं कहा जा सकता।
उसका विस्तार असीम और वर्णन से परे है।
दुःख और सुख, खुशी और दुःख का दायरा क्या है?
सत्य का वर्णन कैसे किया जा सकता है और झूठों की गिनती कैसे बतायी जा सकती है?
ऋतुओं को महीनों, दिनों और रातों में विभाजित करना एक विस्मयकारी विचार है।
आशाएं और इच्छाएं कितनी बड़ी हैं और नींद और भूख की परिधि कितनी है?
प्रेम, भय, शांति, संतुलन, परोपकारिता और बुरी प्रवृत्तियों के बारे में क्या कहा जा सकता है?
ये सभी अनंत हैं और इनके बारे में कोई नहीं जान सकता।
मिलन (संजोग) और वियोग (वियोग) की परिधि के बारे में कैसे सोचा जाए, क्योंकि मिलन और वियोग प्राणियों के बीच एक सतत प्रक्रिया का हिस्सा है।
हंसना क्या है और रोने-धोने की सीमाएँ क्या हैं?
भोग और अस्वीकृति की परिधि कैसे बतायें?
पुण्य, पाप और मोक्ष के द्वार का वर्णन कैसे करें।
प्रकृति अवर्णनीय है क्योंकि इसमें एक से बढ़कर एक करोड़ों-करोड़ों लोग समाहित हैं।
उस (महान) दाता का मूल्यांकन नहीं किया जा सकता और उसके विस्तार के विषय में कुछ भी नहीं बताया जा सकता।
उनकी अकथनीय कहानी, सभी आधारों से परे, सदैव अप्रकट है।
चौरासी लाख योनियों में मानव जीवन सबसे दुर्लभ है।
यह मानव चार वर्णों और धर्मों में विभाजित हो गया तथा हिन्दू और मुसलमान भी बन गया।
नर और मादा कितने हैं, इसकी गिनती नहीं की जा सकती।
यह संसार माया का कपटपूर्ण प्रदर्शन है, जिसने अपने गुणों से ब्रह्मा, विष्णु और महेश को भी उत्पन्न किया है।
हिंदू वेद पढ़ते हैं और मुसलमान काइबे, लेकिन भगवान एक है, जबकि उस तक पहुंचने के दो रास्ते बनाए गए हैं।
शिव-शक्ति अर्थात् माया से ही योग और भोग का भ्रम उत्पन्न हुआ है।
मनुष्य जिस प्रकार के साधु या दुष्टों की संगति करता है, उसके अनुसार उसे अच्छे या बुरे परिणाम मिलते हैं।
हिंदू धर्म में चार वर्णों, छह दर्शनों, शास्त्रों, वेदों और पुराणों की व्याख्या की गई है।
लोग देवी-देवताओं की पूजा करते हैं और पवित्र स्थानों की तीर्थयात्रा करते हैं।
हिंदू धर्म में गण, गंधर्व, परी, इंद्र, इंद्रासन, इंद्र का सिंहासन आदि परिभाषित किए गए हैं।
इसमें यति, सति, संतुष्ट पुरुष, सिद्ध, नाथ और भगवान के अवतार शामिल हैं।
इसमें जप, तप, संयम, होम, व्रत, क्या करें, क्या न करें और आहुति के माध्यम से पूजा की विधियां बताई गई हैं।
इसमें केश-बंधन, जनेऊ, माला, माथे पर चंदन का निशान, पूर्वजों के अंतिम संस्कार, देवताओं के लिए अनुष्ठान आदि का भी विधान है।
इसमें पुण्य दान की शिक्षा बार-बार दोहराई गई है।
इस धर्म (इस्लाम) में पीर, पैगम्बर, औलिया, गौन, कुतुब और वलीउल्लाह प्रसिद्ध हैं।
इसमें लाखों शेखों, मशाइकों और दरवेशों का वर्णन किया गया है।
लाखों मतलबी लोग, शहीद, फकीर और लापरवाह लोग वहाँ हैं।
इसमें लाखों सिंधी रुखान, उलमा और मौलाना (सभी धार्मिक संप्रदाय) मौजूद हैं।
बहुत से लोग मुस्लिम आचार संहिता (शरीयत) की व्याख्या करते हैं और बहुत से लोग तरीकत, अर्थात् आध्यात्मिक शुद्धि के तरीकों के आधार पर बहस करते रहते हैं।
असंख्य लोग ज्ञान की अंतिम अवस्था, मर्फ़ती, तक पहुँचकर प्रसिद्ध हो गए हैं और बहुत से लोग ईश्वरीय इच्छा से हकीकत, अर्थात् सत्य में विलीन हो गए हैं।
हजारों बुजुर्ग लोग पैदा हुए और मर गए।
सारस्वत गोत्र के कई ब्राह्मण, पुजारी और लागैत (एक प्राचीन भारतीय संप्रदाय) मौजूद रहे हैं।
इनमें से कई गौड़, कनौजी ब्राह्मण हैं जो तीर्थस्थलों पर निवास करते हैं।
लाखों लोगों को सनाढ्य, पंधे, पंडित और वैद कहा जाता है।
कई लाख लोग ज्योतिषी हैं और कई लोग वेदों और वैदिक विद्या में पारंगत हैं।
लाखों लोग ब्राह्मण, भट्ट (स्तुतिकारक) और कवि के नाम से जाने जाते हैं।
जासूसी का काम करने वाले कई लोग भिक्षुक बनकर भीख मांगकर खाते हैं।
ऐसे बहुत से लोग हैं जो शुभ-अशुभ संकेतों का पूर्वानुमान लगाकर अपनी आजीविका चलाते हैं।
कई खत्री (पंजाब में खत्री) बारह और कई बावन कुलों से संबंधित हैं।
उनमें से कई को पवधे, पचधिया, फलियान, खोखरैन कहा जाता है।
कई लोग चौरोतारी हैं और कई सेरिन मर चुके हैं।
अनेक अवतार (ईश्वर के) रूप में विश्वव्यापी राजा हुए।
इनमें से कई सूर्य और चंद्र वंश से संबंधित माने जाते हैं।
कई धार्मिक व्यक्ति धर्म के देवता और धर्म पर विचारक रहे हैं और फिर कई ऐसे भी रहे हैं जो किसी की परवाह नहीं करते।
असली खत्री वह है जो दान देता है, शस्त्र धारण करता है और प्रेमपूर्वक भगवान को याद करता है।
वैस राजपूत और कई अन्य लोगों के बीच विचार किया गया है।
जैसे तुअर, गौर, पवार, मालन, हास, चौहान आदि अनेक नाम याद आते हैं।
कछवाहे, राउत आदि अनेक राजा और जमींदार गुजर गये।
बाघ, बघेले और कई अन्य शक्तिशाली बुंदेले पहले भी अस्तित्व में रहे हैं।
इनमें से कई भाट थे जो बड़े दरबारों में दरबारी थे।
भदौरिया परिवार के कई प्रतिभाशाली व्यक्तियों को देश-विदेश में पहचान मिली।
लेकिन वे सभी अपने अहंकार में नष्ट हो गए, जिसे वे नष्ट नहीं कर सके।
इनमें से कई लोग सूद हैं और कई लोग कैथ हैं, जो कि बहीखाता रखने वाले लोग हैं।
इनमें से कई व्यापारी हैं और कई जैन सुनार हैं।
इस दुनिया में लाखों लोग जाट हैं और लाखों लोग कैलिको प्रिंटर हैं।
इनमें से कई लोग ताम्रकार हैं और कई लोग लौहकार माने जाते हैं।
बाजार में बहुत से तेली और बहुत से हलवाई उपलब्ध हैं।
इनमें से कई लोग सन्देशवाहक हैं, कई लोग नाई हैं और कई लोग व्यवसायी हैं।
वस्तुतः चारों वर्णों में अनेक जातियां एवं उपजातियां हैं।
अनेक लोग गृहस्थ हैं और लाखों लोग उदासीन जीवन व्यतीत कर रहे हैं।
कई लोग योगीसुर (महान योगी) हैं और कई लोग संन्यासी हैं।
संन्यासी दो नाम वाले हैं और योगियों को बारह संप्रदायों में विभाजित किया गया है।
इनमें से कई लोग परमहंस हैं और कई लोग जंगलों में रहते हैं।
कई लोग हाथों में लाठी रखते हैं और कई दयालु जैन हैं।
छह शास्त्र हैं, छह उनके शिक्षक हैं तथा छह उनके स्वरूप, अनुशासन और शिक्षाएं हैं।
छह ऋतुएँ और बारह महीने हैं, लेकिन बारह राशियों में से प्रत्येक में प्रवेश करने वाला एकमात्र सूर्य है।
गुरुओं का गुरु, सच्चा गुरु (ईश्वर) अविनाशी है।
ऐसे कई साधु हैं जो पवित्र समुदाय में रहते हैं और परोपकारी हैं।
लाखों संत ऐसे हैं जो अपनी भक्ति की तिजोरियां निरंतर भरते रहते हैं।
बहुत से लोग जीवनमुक्त हो जाते हैं; उन्हें ब्रह्म का ज्ञान हो जाता है और वे ब्रह्म का ध्यान करते हैं।
कई लोग समतावादी हैं और कई लोग बेदाग, स्वच्छ और निराकार भगवान के अनुयायी हैं।
कई लोग विश्लेषणात्मक बुद्धि वाले होते हैं; कई लोग शरीरहीन होते हुए भी शरीर के होते हैं अर्थात् वे शरीर की इच्छाओं से ऊपर होते हैं।
वे प्रेमपूर्ण भक्ति से आचरण करते हैं तथा संतुलन और वैराग्य को अपना वाहन बनाते हैं।
स्वयं से अहंकार को मिटाकर गुरुमुख परम आनंद का फल प्राप्त करते हैं।
इस संसार में दुष्ट लोग, चोर, बुरे चरित्र वाले और जुआरी बहुतायत में हैं।
कई लोग तो सड़क पर लुटेरे हैं। धोखेबाज, चुगलखोर और विचारहीन।
बहुत से लोग कृतघ्न, धर्मत्यागी और बिगड़े हुए आचरण वाले हैं।
अपने स्वामियों के हत्यारे, विश्वासघाती, अपने नमक के प्रति वफादार नहीं और मूर्ख भी वहां मौजूद हैं।
बहुत से लोग बुरी प्रवृत्तियों में डूबे हुए हैं, अपने नमक के प्रति बेईमान, शराबी और बुरे कर्म करने वाले हैं।
कई लोग मध्यस्थ बनकर दुश्मनी बढ़ाते हैं और कई लोग केवल झूठ बोलते हैं।
सच्चे गुरु के समक्ष समर्पण किए बिना सभी लोग इधर-उधर भटकते रहेंगे (और कुछ भी प्राप्त नहीं करेंगे)।
इनमें से कई ईसाई, सुन्नी और मूसा के अनुयायी हैं। इनमें से कई राफ़िज़ी और मुलाहिद हैं
(जो लोग न्याय के दिन पर विश्वास नहीं करते)।
लाखों लोग फिरंगी (यूरोपीय), आर्मिनिस, रूमी और अन्य योद्धा हैं जो दुश्मनों से लड़ रहे हैं।
दुनिया में कई लोग सैयद और तुर्क के नाम से जाने जाते हैं।
इनमें से कई लोग मुगल, पठान, नीग्रो और किलमाक्स (सोलोमन के अनुयायी) हैं।
कई लोग ईमानदारी से जीवन व्यतीत कर रहे हैं और कई लोग बेईमानी से जीवन व्यतीत कर रहे हैं।
फिर भी पुण्य-दुराचार छुप नहीं पाते
बहुत से लोग दानी हैं, बहुत से भिखारी हैं, बहुत से चिकित्सक और रोगी हैं।
कई लोग आध्यात्मिक शांति की स्थिति में होते हुए भी अपने प्रियतम से जुड़ जाते हैं और कई लोग बिछड़कर वियोग की पीड़ा से गुजर रहे होते हैं।
कई लोग भूख से मर रहे हैं जबकि कई ऐसे हैं जो अपने राज्य का आनंद ले रहे हैं।
कई लोग खुशी से गा रहे हैं और कई लोग रो रहे हैं।
संसार क्षणभंगुर है; इसकी अनेक बार रचना हुई है और आगे भी इसकी बार-बार रचना होगी।
कई लोग सच्चा जीवन जी रहे हैं और कई धोखेबाज और झूठे हैं।
कोई भी दुर्लभ व्यक्ति ही सच्चा योगी और सर्वोच्च कोटि का योगी होता है।
कई लोग अंधे हैं और कई एक आंख वाले हैं।
कई लोगों की आंखें छोटी होती हैं और कई लोग रतौंधी से पीड़ित होते हैं।
कई लोगों की नाक कटी हुई है, कई लोग नाक सूँघते हैं, कई लोग बहरे हैं और कई लोग कानहीन हैं।
कई लोग गण्डमाला रोग से पीड़ित हैं, और कईयों के अंगों में ट्यूमर है,
बहुत से लोग अपंग, गंजे, हाथविहीन और कोढ़ से पीड़ित हैं।
कई लोग विकलांग, अपंग और कुबड़े होने के कारण कष्ट झेल रहे हैं।
कई हिजड़े हैं, कई गूंगे हैं और कई हकलाने वाले हैं।
पूर्ण गुरु से दूर वे सभी आवागमन के चक्र में फंसे रहेंगे।
बहुत से प्रकार हैं और बहुत से उनके मंत्री हैं।
उनमें से कई क्षत्रप हैं, अन्य रंक हैं और उनमें से हजारों महान लोग हैं।
लाखों लोग चिकित्सा में निपुण चिकित्सक हैं और लाखों लोग सशस्त्र धनी व्यक्ति हैं।
इनमें से कई लोग नौकर, घास काटने वाले, पुलिस कर्मी, महावत और सरदार हैं।
वहाँ लाखों फूल, ऊँट चालक, साईस और दूल्हे हैं।
लाखों लोग शाही गाड़ियों के रखरखाव अधिकारी और चालक हैं।
कई लाठीधारी द्वारपाल खड़े होकर प्रतीक्षा करते हैं।
कई लोग ढोल-नगाड़े बजाते हैं और कई लोग शहनाई बजाते हैं।
इनमें से कई वेश्याएं, भाट और कव्वाली गायक हैं, जो एक विशेष प्रकार का गीत है जिसे आमतौर पर समूह में विशेष ढंग से गाया जाता है और ज्यादातर मुसलमान इसे गाते हैं।
कई लोग नकलची, कलाबाज और लाखों लोग विदूषक हैं।
कई लोग मशालवाहक हैं जो मशाल जलाते हैं।
इनमें से कई लोग सेना के भंडार के रखवाले हैं और कई ऐसे अधिकारी हैं जो आरामदायक कवच पहनते हैं।
इनमें से कई लोग पानी ढोने का काम करते हैं और कई लोग नान (एक प्रकार की गोल, चपटी रोटी) पकाते हैं।
पान विक्रेता और कीमती वस्तुओं के भण्डार कक्ष के प्रभारी, जो स्वयं की शान हैं।
इनमें से कई लोग इत्र विक्रेता हैं और कई रंगरेज हैं जो रंगों का उपयोग करके कई डिजाइन (रंगोली) बनाते हैं।
इनमें से कई तो ठेके पर काम करने वाले नौकर हैं और कई तो मौज-मस्ती करने वाली वेश्याएं हैं।
इनमें से कई लोग निजी नौकरानियां, बम फेंकने वाले, तोपची तथा कई लोग युद्ध सामग्री ले जाने वाले होते हैं।
इनमें से कई लोग राजस्व अधिकारी, अधीक्षण अधिकारी, पुलिसकर्मी और आकलनकर्ता हैं।
इनमें से कई किसान हैं जो कृषि फसलों का वजन और देखभाल करते हैं तथा इससे संबंधित कार्य करते हैं।
लाखों लोग लेखाकार, गृह सचिव, शपथ अधिकारी, वित्त मंत्री और आदिवासी लोग हैं जो धनुष-बाण तैयार करते हैं।
कई लोग संपत्ति के संरक्षक बनकर देश का प्रशासन चलाते हैं।
बहुत लोग हैं जो अमूल्य रत्नों आदि का हिसाब-किताब रखते हैं और उसे अच्छी तरह जमा करते हैं।
इनमें से कई लोग जौहरी, सुनार और कपड़ा व्यापारी हैं।
फिर वहाँ घुमंतू व्यापारी, इत्र बनाने वाले, तांबा बनाने वाले और खाद्य सामग्री बेचने वाले लोग भी हैं।
इनमें से कई खुदरा विक्रेता हैं और कई बाजार में दलाल हैं।
इनमें से कई कंपनियां हथियार निर्माता हैं और कई कंपनियां रसायन सामग्री पर काम कर रही हैं।
इनमें से कई लोग कुम्हार, कागज कूटने वाले और नमक उत्पादक हैं।
इनमें से कई लोग दर्जी, धोबी और सोना चढ़ाने का काम करते हैं।
इनमें से कई लोग अनाज भूनने वाले हैं जो विशेष रूप से अनाज भूनने के लिए बनाए गए चूल्हों में आग जलाते हैं।
इनमें से कई सब्जी विक्रेता हैं, कई कुप्पा बनाते हैं, जो कच्चे चमड़े से बने बड़े बर्तन होते हैं, जिनका उपयोग आमतौर पर तेल रखने और ले जाने के लिए किया जाता है, और कई लोग कसाई भी हैं।
इनमें से कई खिलौने और चूड़ियां बेचने वाले हैं, कई चमड़े का काम करने वाले और सब्जी उत्पादक-सह-विक्रेता हैं।
इनमें से कई खिलौने और चूड़ियां बेचने वाले हैं, कई चमड़े का काम करने वाले और सब्जी उत्पादक-सह-विक्रेता हैं।
लाखों लोग भांग पीते हैं और कई लोग चावल और जौ से शराब बनाते हैं, तथा कई लोग हलवाई भी हैं।
वर्तमान में लाखों पशुपालक, पालकी ढोने वाले और दूधवाले गिने जा सकते हैं।
वहां लाखों की संख्या में सफाईकर्मी और चांडाल रहते हैं।
इस प्रकार असंख्य नाम और स्थान हैं जिनकी गणना नहीं की जा सकती।
लाखों लोग निम्न, मध्यम और उच्च हैं, लेकिन गुरुमुख अपने को सबसे नीच कहता है।
वह गुरु के चरणों की धूल बनकर शिष्य बनकर अपना अहंकार मिटा देता है।
वह प्रेम और आदर के साथ पवित्र मण्डली में जाकर वहां सेवा करता है।
वह सौम्यता से बोलता है, नम्रता से व्यवहार करता है और किसी को कुछ देकर भी दूसरों का भला चाहता है।
शब्द में चेतना को लीन करने वाला वह विनम्र व्यक्ति भगवान के दरबार में सम्मान प्राप्त करता है।
मृत्यु को अंतिम सत्य मानकर तथा चालाकी से अनजान बनकर वह आशाओं और इच्छाओं के प्रति उदासीन रहता है।
आनंद का अगोचर फल केवल गुरुमुख द्वारा ही देखा और प्राप्त किया जाता है।