Az egyik Oankar, az ősenergia, amely az isteni tanító kegyelméből valósult meg
Vaar 8
Az Úr egyetlen szava (rendje) megalapozta és terjesztette az egész természetet a kozmosz formájában.
Az öt elem hitelessé tétele (Ő) rendszeresítette az élet négy eredetbánya (tojás, magzat, verejték, növényzet) működését.
Hogyan lehet megkülönböztetni a föld kiterjedését és az ég kiterjedését?
Mennyivel szélesebb a levegő és mekkora a víz tömege?
Nem lehet megbecsülni, hogy mekkora a tűz tömege. Annak az Úrnak a készleteit nem lehet megszámolni és mérlegelni.
Amikor az Ő teremtményét nem lehet megszámolni, honnan lehet tudni, milyen nagyszerű a Teremtő.
A vízi föld és az alvilág tele van nyolcvannégy lac fajjal.
Mindegyik fajban számtalan lény található.
Számtalan univerzumot teremtett, Ő biztosítja számukra a táplálékot.
Minden egyes részecskében az Úr kiterjesztette magát.
Minden teremtmény homlokára fel van írva a beszámolója; Csak az a teremtő áll túl minden számlán és számít.
Ki töprenghet az Ő nagyságán?
Mennyire nagy az igazság, az elégedettség, az együttérzés, a dharma, (egy fogalom) jelentése és további kidolgozása?
Mennyibe kerül a vágy, a harag, a kapzsiság és a rajongás kiterjedése?
A látogatók sokfélék, és hány formája és színárnyalata van?
Mennyire nagy a tudat és mennyi a Word kiterjesztése?
Hány ízforrásból áll, és mi a működése a különböző illatoknak?
Az ehető gyönyörökről és az ehetetlenekről semmit sem lehet elmondani.
Terjedelem végtelen és leírhatatlan.
Mi a szenvedés és öröm, boldogság és bánat tárgya?
Hogyan írható le az igazság, és hogyan mondható el a hazugok száma?
Az évszakokat hónapokra, nappalokra és éjszakákra osztani félelmetes ötlet.
Mennyire nagyobbak a remények és vágyak, és mekkora az alvás és az éhség kerülete?
Mit lehetne elmondani a szerelemről, a félelemről, a békéről, a kiegyensúlyozottságról, az önzetlenségről és a gonosz hajlamokról?
Ezek mind végtelenek, és senki sem tudhat róluk.
Hogyan gondoljunk a találkozás (Sanjog) és az elkülönülés (vijog) perifériájára, mert a találkozás és az elválás a lények közötti folyamatos folyamat része.
Mi a nevetés, és mi a sírás és jajgatás határa?
Hogyan határozható meg az engedékenység és az elutasítás határa?
Hogyan írjuk le az erényt, a bűnt és a felszabadulás kapuit.
A természet leírhatatlan, mert benne milliókra és milliókra terjed ki az ember.
Annak a (nagy) Adakozónak az értékelését nem lehet elvégezni, és semmit nem lehet elmondani az Ő terjeszkedéséről.
Leírhatatlan története minden alapot túllépve mindig megnyilvánulatlan.
A nyolcvannégy lakos születés között az emberi élet a ritka.
Ezt az embert négy varnára és dharmára osztották, valamint hindukra és muzulmánokra.
Nem lehet megszámolni, hány hím és nőstény.
Ez a világ a maya csalárd megjelenítése, aki ottani tulajdonságaival létrehozta még Brahmát, Visant és Mahesát is.
hinduk olvassák a Védákat, a muszlimok pedig a kaebákat, de az Úr egy, miközben két utat találtak ki, hogy elérjék Őt.
A Siva-Sakti-ból, azaz a mayából a jóga és a bhoga (élvezet) illúziói jöttek létre.
Az ember jó vagy rossz eredményeket ér el attól függően, hogy milyen társaságot tartanak a szádhoknak vagy a gonosztevőknek.
A hinduizmus bemutatta a négy varnát, a hat filozófiát, a shastrákat, a bedákat és a puránákat.
Az emberek isteneket és istennőket imádnak, és elzarándokolnak egy szent helyre.
A hinduizmuson belül a ganák, gandharvák, tündérek, Indra, Indrasan, Indra trónja meghatározása.
Benne vannak benne a jetiszok, szatiszok, elégedett emberek, sziddhák, nathok és Isten inkarnációi.
Az istentisztelet módjai a szavaláson, vezeklésen, önmegtartóztatáson, égőáldozatokon, böjtön, böjtön, tilosban és áldozatokon keresztül vannak benne.
Hajcsont, szent cérna, rózsafüzér, (szandál)jel a homlokon, utolsó rítusok az ősöknek, rituálék isteneknek (is) elő vannak írva benne.
Az erényes alamizsna – adományozás tanítása újra és újra megismétlődik benne.
Ebben a vallásban (iszlám) jól ismertek a pirok, próféták, auliák, gaunok, qutb-k és waliullah.
Milliónyi sejk, mashaik (gyakorló) és dervis van leírva benne.
Aljas emberek, mártírok, faquirok és gondtalanok milliói vannak ott.
Szindhi rukhanok, ulmák és maulánák (minden vallási felekezet) milliói kaphatók benne.
Sokan vannak ott, akik bemutatják a muszlim magatartási kódexet (sariat), és sokan folytatják a vitát a tariqatról, a spirituális megtisztulás módszereiről.
Számtalan ember vált híressé azáltal, hogy elérte a tudás utolsó fokát, a marfati és sokan az Ő isteni akaratában beleolvadtak a haqiqatba, az igazságba.
Idős emberek ezrei születtek és pusztultak el.
Sok sarasuat gotra, pap és lagait (egy indián szekta) bráhmin létezett.
Sokan gaur, kanaujie bráhminok, akik zarándokközpontokban laknak.
Az embereket sanaudhie-nak, pandhének, panditnak és vaidnek hívják.
Sok lakos asztrológus, és sokan jártasak a Védákban és a véduk tanokban.
Az embereket bráhminok, bhatok (dicsomtatók) és költők néven ismerik.
Sokan, akik kémmunkát vállalnak, koldulóvá válva koldulnak és esznek.
Sokan vannak, akik jó és rossz előjeleket jósolnak, és ezzel keresik megélhetésüket.
Sok khatris (Pandzsábban Khatris) tizenkét, sok pedig ötvenkét klánhoz tartozik.
Közülük sokakat pavadhének, pachadhiának, phaliánnak, khokharainnak hívnak.
Sokan chaurotari és sok serin elhunyt.
Sokan egyetemes királyok voltak a megtestesülés (Isten) formáiban.
Sokan a Nap- és Hold-dinasztiákhoz tartoznak.
Sok vallásos személy, mint például a dharma istene és a dharmán gondolkodók, sokan nem törődnek senkivel.
Az igazi khatris az, aki jótékonyan ad, fegyvert visel és szerető odaadással emlékszik Istenre.
vais rajput és sok más között is figyelembe vették.
Sokan, mint például a tuar, gaur, pavar, malan, has, chauhan stb., emlékeznek.
Kachavahe, Rauthor stb. sok király és földesúr elhunyt.
Bagh, Baghele és sok más erős Bundele már korábban is létezett.
Sokan voltak bhatok, akik udvaroncok voltak a nagyobb udvarokban.
A Bhadaurie-hoz tartozó sok tehetséges személyt elismertek az országban és külföldön.
De mindannyian belepusztultak egójukba, amit nem tudtak megtizedelni.
Sokan Sud és sokan kaith, a könyvelők.
Sokan kereskedők és sokkal több dzsain ötvös.
Ezen a világon milliók vannak Jat-ok és milliók kalicknyomtatók.
Sokan rézművesek, és sokan vasművesnek számítanak.
Sokan olajosok és sok cukrász kapható a piacon.
Sokan hírnökök, sok borbély és még sok üzletember.
Valójában mind a négy varnában sok kaszt és al-kaszt van.
Sokan háztartásban élnek, és milliók élnek közömbösen.
Sokan jógiszúrák (nagy jógik), és sokan szanniasiak.
A Sanniasi akkori elnevezések, és a jógikat tizenkét szektára osztották.
Sokan a legmagasabb rendű aszkéták (paramhanok), és sokan a dzsungelben élnek.
Sokan botot tartanak a kezükben, és sokan könyörületes dzsainok.
Hat a Shastra, hat a tanítójuk és hat az álcájuk, tudományuk és tanításaik.
Hat évszak és tizenkét hónap van, de a tizenkét csillagjegy mindegyikébe belépve a Nap az egyetlen.
A guruk Guruja, az igazi Guru (Isten) elpusztíthatatlan).
Sok szádhu van ott, akik a szent gyülekezetben mozognak és jóindulatúak.
Szentek milliói vannak ott, akik folyamatosan töltik odaadásuk pénztárcáját.
Sokan felszabadultak az életben; ismerik Brahmot, és Brahmon meditálnak.
Sokan egalitáriusok, és még sokan makulátlanok, tiszták és a formátlan Úr követői.
Sokan vannak elemző bölcsességgel; sokan kevésbé testesek, bár testük van, azaz a test vágyai felett állnak.
Szerető odaadással viselkednek, és kiegyensúlyozottan és elkülönülten mozgatják járművüket.
Kitörölve az egót az énből, a gurmukok megszerzik a legfelsőbb gyönyör gyümölcseit.
Ezen a világon rengeteg gonosz ember, tolvaj, rossz karakter és szerencsejátékos van.
Sokan országúti rablók. Tévedők, visszaszólók és gondolkodás nélkül.
Sokan hálátlanok, hitehagyottak és elrontották a viselkedésüket.
Uraik gyilkosai, hűtlenek, nem hűségesek a sójukhoz és debilek is ott vannak.
Sokan mélyen elmerültek a gonosz hajlamokban, hűtlenek sójukhoz, részegeikhez és gonosztevőikhez.
Sokan azzal, hogy közvetítővé válnak, ellentétet keltenek, és sokan csupán hazugságmondók.
Anélkül, hogy megadnák magukat az igazi guruk előtt, mindenki oszloptól posztig fog futni (és nem kap semmit).
Sokan keresztények, szunniták és Mózes követői. Sokan rafizik és mulahidok
(akik nem hisznek az ítélet napjában).
Milliók firangik (európaiak), Arminis, Rumis és más harcosok harcolnak az ellenséggel.
A világon sokan szajjádok és törökök néven ismertek.
Sokan mogulok, patánok, négerek és kilmakok (Salamon követői).
Sokan becsületesen élnek, sokan pedig becstelenséggel élnek.
Az erény és a rossz még akkor sem maradhat rejtve
Sokan donerek, sok koldus, sok orvos és beteg.
Sokan a lelki nyugalom állapotában vannak kapcsolatban (a szeretett személlyel), és sokan elszakadnak, és az elválás fájdalmain mennek keresztül.
Sokan éhen halnak, miközben sokan élvezik királyságukat.
Sokan boldogan énekelnek, sokan sírnak és jajgatnak.
A világ átmeneti; sokszor létrehozták, és még mindig újra és újra létrejön.
Sokan igaz életet élnek, és sokan csalók és hazugok.
Bármelyik ritka az igazi jógi és a legmagasabb rendű jógi.
Sokan vakok és sokan félszeműek.
Sokan kicsi szeműek, és sokan éjszakai vakságban szenvednek.
Sokan nyírt orral, sok süketek, süketek és sokan fültelenek.
Sokan golyvában szenvednek, és sokuk szervében daganatok vannak,
Sokan nyomorékok, kopaszok, kezek nélkül, és leprás.
Sokan szenvednek mozgássérültek, nyomorékok és púposok miatt.
Sok eunuch, sok néma és sok dadogó.
A tökéletes Gurutól távol mindannyian a transzmigráció ciklusában maradnak.
Sok fajta és sok a miniszterük.
Sokan a szatrapáik, más rangosok és ezrek közülük nagyszerű emberek.
Milliók az orvostudományban jártas orvosok, milliók pedig fegyveres gazdagok.
Sokan szolgák, fűnyírók, rendőrök, mahoutok és törzsfőnökök.
Virágok milliói, tevehajtók, sycesek és vőlegények vannak ott.
Milliók vannak karbantartó tisztek és a királyi kocsik sofőrjei.
Sok botot tartó kapuőr áll és vár.
Sokan vízforraló és dobverők, és sokan klarinéton játszanak.
Sokan prostituáltak, bárdok és énekesek a qauwalinak, egy bizonyos típusú dalnak, amelyet általában csoporton belül, bizonyos módokon énekelnek, többnyire muszlimok.
Sokan mimikák, akrobaták és milliók bolondok.
Sokan fáklyahordozók, akik meggyújtják a fáklyákat.
Sokan a hadsereg boltjának őrei, és sokan olyan tisztek, akik kényelmes páncélruhát viselnek.
Sokan vízhordók és szakácsok, akik nanst főznek, egyfajta kerek, lapos kenyeret.
Bételárusok és a saját dicsőségük értékes cikkeinek raktárhelyiségeiért.
Sokan parfüm eladók és sok festő, akik színeket használnak számos minta elkészítéséhez (rangolis).
Sokan szolgák, akik szerződés alapján dolgoznak, és sokan vidám prostituáltak.
Sokan személyes cselédek, bombavetők, ágyúsok, és sokan hadianyagot szállítanak.
Sokan adótisztek, felügyelő tisztek, rendőrök és becslések.
Sokan olyan gazdálkodók, akik mérlegelik és gondozzák a mezőgazdasági termést és a hozzá kapcsolódó munkákat.
Milliók vannak könyvelők, belügyminiszterek, eskütisztek, pénzügyminiszterek és törzsi emberek, akik íjakat és nyilakat készítenek.
Sokan vagyonőrökké válnak igazgatják az országot.
Sokan vannak, akik felbecsülhetetlen értékű ékszerekről stb. rendelkeznek, és megfelelően letétbe helyezik azokat.
Sokan ékszerészek, ötvösek és ruhakereskedők.
Aztán ott vannak a vándorkereskedők, illatszerészek, rézművesek és élelmiszerárusok.
Sokan kiskereskedők és sokan brókerek a piacon.
Sokan fegyvergyártók, és sokan alkímiai anyagokon dolgoznak.
Sokan fazekasok, papírfúvók és sótermelők.
Sokan szabók, mosók és aranyozók.
Sokan gabonaszárítók, akik kifejezetten a gabona aszalására kialakított kandallókban gyújtanak tüzet.
Sokan zöldségesek, sokan kuppákat készítenek, nagyméretű nyersbőrből készült edényeket általában olaj tárolására és szállítására, és többen hentesek.
Sokan játék- és karperec-eladók, sokan pedig bőrmunkások és zöldségtermesztők.
Sokan játék- és karperec-eladók, sokan pedig bőrmunkások és zöldségtermesztők.
Milliók isznak kendert, és sokan rizsből és árpából készítenek bort, és sok cukrász is van ott.
Szarvasmarha-tenyésztők, palánktartók és tejelők millióit tarthatjuk számon jelenleg.
Több millió dögevő és kiközösített pária (chandal) van ott.
Így a miriádok olyan nevek és helyek, amelyeket nem lehet megszámolni.
Milliók alacsonyak, közepesek és magasak, de gurmukh az alantasok alacsonynak nevezi magát.
Lábai porrá válik, és a guru tanítványa kitörli az egóját.
Szeretettel és tisztelettel megy a szent gyülekezethez, ott szolgál.
Finoman beszél, alázatosan viselkedik, és még azáltal is, hogy valamit ad valakinek, jót kíván másoknak.
Elnyeli a tudatot az Igében, hogy az alázatos ember tiszteletet nyer az Úr udvarában.
A halált az utolsó igazságnak tekintve, és a ravaszság számára ismeretlenné válik, közömbös marad a reményekkel és vágyakkal szemben.
Az öröm észrevehetetlen gyümölcsét csak Gurmukh látja és kapja meg.