Eén Oankar, de oerenergie, gerealiseerd door de genade van een goddelijke leermeester
Vaar 8
Het ene woord (orde) van de Heer heeft de hele natuur in de vorm van de kosmos gevestigd en verspreid.
Door de vijf elementen authentiek te maken (Hij) regulariseerde hij de werking van de vier mijnen van oorsprong (ei, foetus, zweet, vegetatie) van het leven.
Hoe kun je de uitgestrektheid van de aarde en de uitgestrektheid van de hemel vertellen?
Hoe groter is lucht en wat is het gewicht van water?
Hoe groot de vuurmassa is, kan niet worden ingeschat. De voorraden van die Heer kunnen niet worden geteld en gewogen.
Als Zijn schepping niet kan worden geteld, hoe kan iemand dan weten hoe groot de Schepper is?
De wateraarde en de onderwereld zijn vol met vierentachtig soorten soorten.
In elke soort zijn er ontelbare wezens.
Nadat Hij ontelbare universums heeft geschapen, voorziet Hij in hun levensonderhoud.
In elk deeltje heeft de Heer Zichzelf uitgebreid.
Op het voorhoofd van elk schepsel zijn zijn rekeningen geschreven; Alleen die schepper staat buiten alle accounts en telt.
Wie kan nadenken over Zijn grootheid?
Hoe groot zijn de waarheid, tevredenheid, compassie, dharma, de betekenis (van een concept) en de verdere uitwerking ervan?
Hoe groot is de uitbreiding van lust, woede, hebzucht en verliefdheid?
Bezoekers zijn van vele soorten en hoeveel zijn er vormen en hun tinten?
Hoe groot is het bewustzijn en hoeveel is de uitbreiding van Woord?
Hoeveel zijn de bronnen van smaak en wat is de werking van verschillende geuren?
Er valt niets te vertellen over de eetbare lekkernijen en oneetbaar.
Zijn uitgestrektheid is oneindig en onbeschrijfelijk.
Wat is de reikwijdte van lijden en plezier, geluk en verdriet?
Hoe kan de waarheid worden beschreven en hoe te zeggen over het aantal leugenaars?
Het is een ontzagwekkend idee om seizoenen in maanden, dagen en nachten te verdelen.
Hoe groter zijn de hoop en verlangens en wat is de omvang van slaap en honger?
Wat valt er te vertellen over liefde, angst, vrede, evenwichtigheid, altruïsme en kwade neigingen?
Deze zijn allemaal oneindig en niemand kan er iets van weten.
Hoe te denken over de periferie van ontmoeting (Sanjog) en scheiding (vijog), omdat ontmoeting en scheiding deel uitmaken van een continu proces tussen de wezens.
Wat is lachen en wat zijn de grenzen van huilen en jammeren?
Hoe kun je de grenzen van toegeeflijkheid en verwerping bepalen?
Hoe de deugd, de zonde en de deuren van bevrijding te beschrijven.
De natuur is onbeschrijfelijk omdat men zich daarin uitstrekt tot miljoenen en miljoenen.
De evaluatie van die (grote) Gever kan niet gedaan worden en er kan niets verteld worden over Zijn expansie.
Zijn onuitsprekelijke verhaal, voorbij alle grondslagen, is altijd ongemanifesteerd.
Van de vierentachtig geboorten is het menselijk leven het zeldzaamste.
Deze mens werd verdeeld in vier varna's en dharma's, evenals in hindoes en moslims.
Hoeveel mannen en vrouwen er zijn, is niet te tellen.
Deze wereld is een frauduleuze vertoning van Maya die met zijn kwaliteiten zelfs Brahma, Visan en Mahesa heeft geschapen.
Hindoes lezen Veda's en moslims kaebas, maar de Heer is één, terwijl er twee manieren zijn bedacht om Hem te bereiken.
Uit de Siva-Sakti, dwz maya, zijn de illusies van yoga en bhoga (genot) gecreëerd.
Iemand behaalt goede of slechte resultaten, afhankelijk van het gezelschap van sadh of boosdoeners die hij onderhoudt.
Het hindoeïsme heeft uiteenzettingen gegeven van de vier varna's, zes filosofieën, Shastra's, Beda's en Purana's.
Mensen aanbidden goden en godinnen en ondernemen een pelgrimstocht naar heilige plaatsen.
Binnen het hindoeïsme worden gana's, gandharva's, feeën, Indra, Indrasan, de troon van Indra gedefinieerd.
Yeti's, satis, tevreden mensen, siddha's, naths en incarnaties van God zijn erin opgenomen.
Wijzen van aanbidding door middel van recitatie, boetedoeningen, onthouding, brandoffers, vasten, do's, don'ts en offergaven zijn erin aanwezig.
Haarknoop, heilige draad, rozenkrans, (sandel)teken op voorhoofd, laatste rituelen voor voorouders, rituelen voor goden worden er (ook) in voorgeschreven.
De leer van deugdzame aalmoezen – geven wordt daarin keer op keer herhaald.
In deze religie (islam) zijn de pirs, profeten, aulias, gauns, qutbs en waliullah goed bekend.
Miljoenen sjeiks, mashaiks (beoefenaars) en derwisjen worden erin beschreven.
Miljoenen gemene mensen, martelaren, faquirs en zorgeloze mensen zijn daar.
Miljoenen sindhi rukhans, ulma's en maulana's (alle religieuze denominaties) zijn erin beschikbaar.
Velen zijn er die uitleg geven over de islamitische gedragscode (shariat) en velen blijven debatteren op basis van tariqat, de methoden van spirituele zuivering.
Ontelbare mensen zijn beroemd geworden door het bereiken van het laatste stadium van kennis, de marfati en velen in Zijn goddelijke Wil zijn opgegaan in de haqiqat, de waarheid.
Duizenden ouderen werden geboren en kwamen om.
Er hebben veel brahmanen van Sarasuat Gotra, priesters en Lagait (een krachtige Indiase sekte) bestaan.
Velen zijn gaur-, kanaujie-brahmanen die in pelgrimsoorden verblijven.
Lacs van mensen worden sanaudhie, pandhe, pandit en vaid genoemd.
Veel lacs zijn astrologen en veel mensen zijn bedreven in de Veda's en de Veduc-overlevering.
Lacs van mensen staan bekend onder de namen van brahmanen, bhats (lofrede) en dichters.
Als bedelmonniken gaan veel mensen die spionagewerk verrichten, door met bedelen en eten.
Velen zijn er die voorspellingen doen over de goede en slechte voortekenen en zo in hun levensonderhoud voorzien.
Veel khatris (Khatris in Punjab) behoren tot twaalf en vele tot tweeënvijftig clans.
Velen onder hen worden pavadhe, pachadhia, phalian, khokharain genoemd.
Velen zijn chaurotari en veel serin zijn overleden.
Velen waren universele koningen in de vorm van incarnatie (van God).
Velen staan bekend als behorend tot de zon- en maandynastieën.
Veel religieuze personen houden van de god van de dharma en denkers over dharma, en velen hebben voor niemand gezorgd.
De echte khatris is hij die liefdadig geeft, wapens draagt en God met liefdevolle toewijding gedenkt.
Onder vais zijn Rajput en vele anderen overwogen.
Velen, zoals tuars, gaur, pavar, malan, Has, chauhan enz., worden herinnerd.
Kachavahe, Rauthor enz. Veel koningen en landheren zijn overleden.
Bagh, Baghele en vele andere machtige Bundele hebben al eerder bestaan.
Velen waren Bhats die hovelingen waren aan de grotere rechtbanken.
Veel getalenteerde personen die tot Bhadaurie behoorden, werden erkend in binnen- en buitenland.
Maar ze gingen allemaal ten onder aan hun ego, dat ze niet konden decimeren.
Velen zijn Sud en velen zijn Kaith, de boekhouders.
Velen zijn handelaars en nog veel meer Jain-goudsmeden.
In deze wereld zijn miljoenen Jats en miljoenen calicoprinters.
Velen zijn kopersmeden en velen worden als ijzersmeden beschouwd.
Velen zijn oliemannen en er zijn veel banketbakkers op de markt.
Velen zijn boodschappers, veel kappers en nog veel meer zakenlieden.
In feite zijn er in alle vier de varna's veel kasten en subkasten.
Velen zijn huisbewoners en miljoenen leiden een onverschillig leven.
Velen zijn Yogisura's (grote yogi's) en velen zijn Sanniasi.
Sanniasi zijn toenmalige namen en yogi's zijn verdeeld in twaalf sekten.
Velen zijn asceten van de hoogste orde (paramhans) en velen leven in de jungle.
Velen houden stokken in de handen en velen zijn meelevende jaïnisten.
Zes zijn de Shastra's, zes hun leraren en zes hun gedaanten, disciplines en leringen.
Er zijn zes seizoenen en twaalf maanden, maar als we naar elk van de twaalf sterrenbeelden gaan, is de zon de enige.
De goeroe van de goeroes, de ware goeroe (God) is onverwoestbaar).
Er zijn veel sadhu's die zich in de heilige gemeente bewegen en welwillend zijn.
Er zijn miljoenen heiligen die voortdurend de schatkist van hun toewijding blijven vullen.
Velen zijn bevrijd in het leven; ze hebben kennis van Brahm en mediteren op Brahm.
Velen zijn egalitaristen en nog veel meer zijn vlekkeloos, rein en volgelingen van de vormloze Heer.
Velen zijn daar met analytische wijsheid; Velen hebben geen lichaam, ook al hebben ze een lichaam, dwz ze staan boven de verlangens van het lichaam.
Ze gedragen zich in liefdevolle toewijding en maken van evenwicht en onthechting hun voertuig om zich te verplaatsen.
Door het ego van het zelf uit te wissen, verkrijgen gurmukhs de vruchten van het allerhoogste genot.
In deze wereld zijn talloze slechte mensen, dieven, slechte karakters en gokkers.
Velen zijn snelwegrovers. Dupers, lasteraars en zonder nadenken.
Velen zijn ondankbaar, afvallig en hebben hun gedrag bedorven.
Moordenaars van hun meesters, ontrouw, niet trouw aan hun zout en idioten zijn er ook.
Velen zijn diep verdiept in kwade neigingen, ontrouw aan hun zout, dronkaards en boosdoeners.
Velen roepen door bemiddelaar te worden vijandigheid op en velen zijn louter leugenvertellers.
Zonder zich over te geven aan de ware Guru, zullen ze allemaal van het kastje naar de muur rennen (en niets krijgen).
Velen zijn christenen, soennieten en volgelingen van Mozes. Velen zijn Rafizis en Mulahids
(degenen die niet in de dag des oordeels geloven).
Miljoenen zijn firangis (Europeanen), Arminis, Rumis en andere krijgers die tegen de vijand vechten.
In de wereld staan velen bekend onder de namen Sayyaden en Turken.
Velen zijn Mughals, Pathans, negers en Kilmaks (volgelingen van Salomon).
Velen leiden een eerlijk leven en velen leven volgens oneerlijkheid.
Zelfs dan kunnen de deugd en het kwaad niet verborgen blijven
Velen zijn donoren, veel bedelaars en velen artsen en zieken.
Velen die zich in een staat van spirituele kalmte bevinden, worden geassocieerd (met de geliefde) en velen die gescheiden raken, ondergaan de pijn van scheiding.
Velen sterven van de honger, terwijl velen van hen zijn die van hun koninkrijken genieten.
Velen zingen vrolijk en velen huilen en jammeren.
De wereld is vergankelijk; het is vele malen gecreëerd en zou nog steeds steeds opnieuw worden gecreëerd.
Velen leiden een waarheidsgetrouw leven en velen zijn bedriegers en leugenaars.
Elke zeldzame persoon is de ware yogi en een yogi van de hoogste orde.
Velen zijn blind en velen eenogig.
Velen hebben kleine ogen en velen lijden aan nachtblindheid.
Velen hebben een geknipte neus, veel snuffelaars, zijn doof en velen hebben geen oren.
Velen lijden aan struma, en velen hebben tumoren in hun organen,
Velen zijn verminkt, kaal, zonder handen en getroffen door melaatsheid.
Velen lijden omdat ze gehandicapt, kreupel of gebocheld zijn.
Veel eunuchen, veel dom en velen zijn stotteraars.
Weg van de perfecte Guru zullen ze allemaal in de cyclus van transmigratie blijven.
Velen zijn soortgenoten en velen zijn hun dienaren.
Velen zijn hun satrapen, andere rangen en duizenden van hen zijn geweldige mensen.
Miljoenen zijn artsen die bedreven zijn in de geneeskunde en miljoenen zijn gewapende rijke mannen.
Velen zijn bedienden, grasmaaiers, politiepersoneel, mahouts en stamhoofden.
Miljoenen bloemen, kamelendrijvers, syces en bruidegommen zijn er.
Miljoenen zijn onderhoudspersoneel en chauffeurs van de koninklijke rijtuigen.
Veel poortwachters die een stok vasthouden, staan te wachten.
Velen zijn pauken en trommelkloppers en velen spelen op klarinetten.
Velen zijn prostituees, barden en zangers van qauwali, een bepaald soort lied dat meestal in groepsverband op bepaalde manieren wordt gezongen, meestal door moslims.
Velen zijn nabootsers, acrobaten en miljoenen zijn narren.
Velen zijn fakkeldragers die de fakkels aansteken.
Velen zijn de bewakers van de legervoorraad en velen zijn officieren die een comfortabel harnas dragen.
Velen zijn waterdragers en koks die nans koken, een soort rond, plat brood.
Betelverkopers en beheerder van opslagruimte voor kostbare artikelen van hun eigen glorie.
Velen zijn parfumverkopers en veel ververs die kleuren gebruiken om veel ontwerpen te maken (rangolis).
Velen zijn bedienden die op contract werken en velen zijn vrolijke prostituees.
Velen zijn persoonlijke dienstmaagden, bommenwerpers, kanonniers en velen zijn dragers van oorlogsmateriaal.
Velen zijn belastingambtenaren, toezichthouders, politieagenten en schatters.
Velen zijn boeren die de landbouwgewassen en de daarmee samenhangende werkzaamheden wegen en verzorgen.
Miljoenen zijn accountants, ministers van Binnenlandse Zaken, eedambtenaren, ministers van Financiën en stammensen die pijl en boog voorbereiden.
Velen worden beheerders van eigendommen en besturen het land.
Velen zijn er die de rekeningen hebben van waardevolle juwelen enz. en deze op de juiste manier deponeren.
Velen zijn juweliers, goudsmeden en lakenhandelaren.
Dan zijn er rondreizende handelaren, parfumeurs, kopersmeden en proviandverkopers.
Velen zijn detailhandelaren en velen zijn makelaars op de markt.
Velen zijn wapenfabrikanten en velen werken aan alchemistische materialen.
Velen zijn pottenbakkers, papierponders en producenten van zout.
Velen zijn kleermakers, wasmannen en goldplaters.
Velen zijn graanbranders die vuur maken in haarden die speciaal zijn ontworpen voor het drogen van graan.
Velen zijn groenteboeren, velen zijn makers van kuppa's, grote schepen gemaakt van ruwe huid, meestal voor het bewaren en vervoeren van olie, en misschien nog wel meer zijn slagers.
Velen zijn verkopers van speelgoed en armbanden en velen zijn leerbewerkers en groentetelers/verkopers.
Velen zijn verkopers van speelgoed en armbanden en velen zijn leerbewerkers en groentetelers/verkopers.
Miljoenen drinken hennep en velen zijn brouwers van wijn uit rijst en gerst, en er zijn ook veel banketbakkers.
Miljoenen veehouders, draagstoeldragers en melkmannen kunnen momenteel worden geteld.
Miljoenen aaseters en verstoten paria's (chandal) zijn daar.
Er zijn dus talloze namen en plaatsen die niet kunnen worden geteld.
Miljoenen zijn laag, gemiddeld en hoog, maar Gurmukh noemt zichzelf laag van de nederigen.
Hij wordt stof van de voeten en de discipel van de goeroe wist zijn ego uit.
Hij gaat met liefde en respect naar de heilige gemeente en dient daar.
Hij spreekt zachtaardig, gedraagt zich nederig en zelfs door iets aan iemand te geven, wenst hij het goede voor anderen.
Door het bewustzijn in het Woord op te nemen, ontvangt die nederige persoon eer in het hof van de Heer.
Omdat hij de dood als de laatste waarheid beschouwt en onbekend wordt door sluwheid, blijft hij onverschillig tegenover hoop en verlangens.
De onmerkbare vrucht van verrukking wordt alleen door Gurmukh gezien en ontvangen.