En Oankar, den primære energi, realiseret gennem den guddommelige lærers nåde
Vaar 8
Herrens ene ord (orden) etablerede og spredte hele naturen i form af kosmos.
Ved at gøre de fem elementer autentiske (Han) blev arbejdet med livets fire oprindelsesminer (æg, foster, sved, vegetation) reguleret.
Hvordan kan man fortælle jordens udstrækning og himlens forlængelse?
Hvor grød bredere er luft, og hvad er vægten af vand?
Hvor grød massen af ild er, kan ikke vurderes. Den Herres forråd kan ikke tælles og vejes.
Når hans skabelse ikke kan tælles, hvordan kan man vide, hvor stor skaberen er.
Vandjorden og underverdenen er fulde af 84 lacs af arter.
I hver art er der utallige væsner.
Efter at have skabt utallige univers sørger han for næring til dem.
I hver partikel har Herren udvidet sig.
På panden af hvert væsen er skrevet hans beretninger; Kun den skaber er uden for alle konti og tæller.
Hvem kan overveje hans storhed?
Hvor stor er sandheden, tilfredsheden, medfølelsen, dharmaen, betydningen (af et begreb) og dens videre uddybning?
Hvor meget er udvidelsen af begær, vrede, grådighed og forelskelse?
Besøgende er af mange slags, og hvor mange er former og deres nuancer?
Hvor stor er bevidstheden og hvor stor er forlængelsen af Ordet?
Hvor mange er smagskilderne, og hvordan virker forskellige dufte?
Intet kan fortælles om de spiselige lækkerier og uspiselige.
Hans vidde er uendelig og uden beskrivelse.
Hvad er omfanget af lidelse og nydelse, lykke og sorg?
Hvordan kan sandheden beskrives, og hvordan kan man sige om optællingen af løgnere?
At opdele årstider i måneder, dage og nætter er en ærefrygtindgydende idé.
Hvor større er håbene og ønskerne, og hvad er omkredsen af søvn og sult?
Hvad kunne man fortælle om kærlighed, frygt, fred, ligevægt, altruisme og onde tilbøjeligheder?
Disse er alle uendelige og ingen kan vide om dem.
Hvordan man tænker på periferien af møde (Sanjog) og adskillelse (vijog), fordi møde og adskillelse er en del af en kontinuerlig proces blandt skabningerne.
Hvad er grin, og hvad er grænserne for at græde og jamre?
Hvordan fortæller man omkredsen af overbærenhed og afvisning?
Hvordan man beskriver dyden, synden og befrielsens døre.
Naturen er ubeskrivelig, fordi man i den strækker sig til millioner og atter millioner.
Evalueringen af den (store) Giver kan ikke gøres, og intet kan fortælles om hans ekspansion.
Hans uudsigelige historie, ud over alle baser, er altid umanifest.
Blandt de 84 lacs af fødsler er menneskelivet det sjældne.
Dette menneske blev opdelt i fire varnaer og dharmaer som også i hindu og musalman.
Hvor mange hanner og hunner er, kan ikke tælles.
Denne verden er svigagtig fremvisning af maya, som med sine der kvaliteter har skabt selv Brahma, Visan og Mahesa.
Hinduer læser vedaer og muslimske kaebaer, men Herren er én, mens der er blevet udtænkt to måder at nå ham på.
Ud af Siva-Sakti, dvs. maya, er illusionerne om yoga og bhoga (nydelse) blevet skabt.
Man får gode eller dårlige resultater alt efter selskabet af sadh eller ondsindede, han holder.
Hinduismen opstillede udstillinger af de fire varnaer, seks filosofier, Shastras, Bedas og Puranas.
Folk tilbeder guder og gudinder og foretager pilgrimsrejser til det hellige sted.
Inden for hinduismen er defineret ganas, gandharvaer, feer, Indra, Indrasan, Indras trone.
Yetis, satis, tilfredse mænd, siddhas, naths og inkarnationer af Gud er inkluderet i den.
Tilbedelsesmåder gennem recitation, bod, kontinent, brændofre, faster, dos, don'ts og offergaver er der i det.
Hårnød, hellig tråd, rosenkrans, (sandal)mærke på panden, sidste ritualer for forfædre, ritualer for guder er (også) foreskrevet i den.
Læren om dydige almisser – at give gentages i den igen og igen.
I denne religion (islam) er pirs, profeter, aulias, gauns, qutbs og waliullah velkendte.
Millioner af sheiker, mashaiker (udøvere) og dervisher er beskrevet i den.
Millioner af slemme mennesker, martyrer, faquirs og ubekymrede personer er der.
Millioner af sindhi rukhans, ulmas og maulanas (alle religiøse trosretninger) er tilgængelige i den.
Mange er der, som redegør for den muslimske adfærdskodeks (shariat), og mange fortsætter med at debattere på basis af tariqat, metoderne til åndelig rensning.
Utallige mennesker er blevet berømte ved at nå det sidste trin af viden, marfati og mange i hans guddommelige vilje er smeltet sammen i haqiqat, sandheden.
Tusindvis af ældre mennesker blev født og omkom.
Der har eksisteret mange brahminer fra sarasuat gotra, præster og lagait (en god indisk sekt).
Mange er gaur, kanaujie brahminer, der bor i pilgrimsrejsecentre.
Lacs af mennesker kaldes sanaudhie, pandhe, pandit og vaid.
Mange lacs er astrologer, og mange mennesker, der er viljebevandrede i Vedaerne og Veduc-læren, har været det.
Lacs af mennesker er kendt under navnene på brahminer, bhats (lovtalere) og digtere.
Mange mennesker, der påtager sig spionagearbejde, bliver bodsmænd, og bliver ved med at tigger og spise.
Mange er der, som forudsiger om gode og dårlige varsler og dermed tjener deres levebrød.
Mange khatrier (Khatris i Punjab) tilhører tolv og mange til tooghalvtreds klaner.
Mange blandt dem kaldes pavadhe, pachadhia, phalian, khokharain.
Mange er chaurotari og mange seriner er gået bort.
Mange var universelle konger i form af inkarnation (af Gud).
Mange er kendt som tilhørende sol- og månedynastier.
Mange religiøse personer kan lide dharmaens gud og tænkere om dharma, og så har mange, der bekymrer sig om ingen, været det.
Den rigtige khatris er ham, der giver velgørende, bærer våben og mindes Gud med kærlig hengivenhed.
Blandt vais rajput og mange andre er blevet overvejet.
Mange, såsom tuarer, gaur, pavar, malan, Has, chauhan osv., huskes.
Kachavahe, Rauthor etc. mange konger og godsejere er gået bort.
Bagh, Baghele og mange andre magtfulde Bundele har eksisteret tidligere.
Mange var Bhats, der var hoffolk i de større domstole.
Mange talentfulde personer tilhørende Bhadaurie blev anerkendt i landet og i udlandet.
Men de omkom alle i deres ego, som de ikke kunne decimere.
Mange er Sud og mange er Kaith, bogholderne.
Mange er handlende og mange flere Jain-guldsmede.
I denne verden er millioner Jats og millioner er Calico-printere.
Mange er kobbersmede og mange betragtes som jernsmede.
Mange er oliemænd, og mange konditorer er tilgængelige på markedet.
Mange er budbringere, mange barberere og mange flere forretningsmænd.
Faktisk er der i alle de fire varnaer mange kaster og underkaster.
Mange er husejere, og millioner tilbringer et ligegyldigt liv.
Mange er Yogisuraer (store yogier), og mange er Sanniasi.
Sanniasi er af dengang navne og yogier er blevet opdelt i tolv sekter.
Mange er asketer af højeste orden (paramhaner), og mange lever i junglen.
Mange holder stokke i hænderne, og mange er medfølende jains.
Seks er Shastraerne, seks deres lærere og seks deres afskygninger, discipliner og lære.
Seks årstider og tolv måneder er der, men når man bevæger sig ind i hvert af de tolv stjernetegn, er solen den eneste.
Guruernes Guru, den sande Guru (Gud) er uforgængelig).
Mange sadhuer er der, som færdes i den hellige menighed og er velvillige.
Millioner af helgener er der, som konstant fortsætter med at fylde deres hengivenheds kasse.
Mange er befriede i livet; de har kendskab til Brahm og mediterer på Brahm.
Mange er egalitære og mange flere er pletfri, rene og følgere af den formløse Herre.
Mange er der med analytisk visdom; mange er mindre kropslige, selvom de har krop, dvs. de er over kroppens ønsker.
De opfører sig i kærlig hengivenhed og gør ligevægt og løsrivelse deres redskab til at bevæge sig rundt.
Ved at slette egoet fra selvet opnår gurmukher frugterne af den ypperste glæde.
I denne verden er der myrider af onde personer, tyve, dårlige karakterer og spillere.
Mange er landevejsrøvere. Dupers, bagtalere og blottet for tænkning.
Mange er utaknemmelige, frafaldne og har forkælet adfærd.
Mordere af deres herrer, utro, ikke tro mod deres salt og idioter er der også.
Mange er dybt opslugt af onde tilbøjeligheder, utro mod deres salt, drukkenbolte og ondskabsfulde.
Mange ved at blive mæglere rejser antagonisme, og mange fortæller blot løgne.
Uden at overgive sig før de sande guruer, vil alle løbe fra søjle til stolpe (og vil ikke få noget).
Mange er kristne, sunnier og tilhængere af Moses. Mange er Rafizis og Mulahids
(dem, der ikke tror på dommens dag).
Millioner er firangis (europæere), Arminis, Rumis og andre krigere, der kæmper mod fjenden.
I verden er mange kendt under navnene Sayyads og tyrkere.
Mange er Mughals, Pathans, Negre og Kilmaks (tilhængere af Salomon).
Mange tilbringer et ærligt liv, og mange lever af uærlighed.
Selv da kan dyd og ondskab ikke forblive skjult
Mange er donere, mange tiggere og mange læger og de syge.
Mange, der er i en tilstand af åndelig ro, er forbundet (med den elskede), og mange, der bliver adskilt, gennemgår adskillelseskvalerne.
Mange dør af sult, mens mange er slags, der nyder deres kongeriger.
Mange synger glade, og mange græder og græder.
Verden er forbigående; det er blevet skabt mange gange og ville stadig blive skabt igen og igen.
Mange lever et sandt liv, og mange er snydere og løgnere.
Enhver sjælden er den sande yogi og en yogi af højeste orden.
Mange er blinde og mange enøjede.
Mange er småøjede og mange lider af natteblindhed.
Mange er med afklippede næser, mange snufflere, døve og mange er øreløse.
Mange lider af struma, og mange har tumorer i deres organer,
Mange er lemlæstede, skaldede, uden hænder og ramt af spedalskhed.
Mange lider for at være handicappede, krøblinge og pukkelrygge.
Mange eunukker, mange dumme og mange stammer.
Væk fra den perfekte Guru vil de alle forblive i transmigrationens cyklus.
Mange er slags og mange er deres ministre.
Mange er deres satraper, andre rangerer og tusindvis af dem er fantastiske mennesker.
Millioner er læger, der er dygtige til medicin, og millioner er bevæbnede rigmænd.
Mange er tjenere, græsklippere, politifolk, mahouts og høvdinge.
Millioner af blomster, kameldrivere, syces og gomme er der.
Millioner er vedligeholdelsesofficerer og chauffører af de kongelige vogne.
Mange stikholdende portvagter står og venter.
Mange er kedel- og trommeslagere og mange spiller på klarinet.
Mange er prostituerede, barder og sangere af qauwali, en særlig type sang, der normalt synges i grupper i særlige modes, for det meste af muslimer.
Mange er mimikere, akrobater og millioner er gøglere.
Mange er fakkelbærere, der tænder faklerne.
Mange er indehavere af hærens butik, og mange er officerer, der bærer en behagelig rustning.
Mange er vandbærere og kokke, der tilbereder nans, en slags rundt, fladt brød.
Betel-sælgere og ansvarlig for lagerlokalet til dyrebare artikler af deres egen herlighed.
Mange er parfume sælgere og mange farver, der bruger farver til at lave mange designs (rangolis).
Mange er tjenere, der arbejder på kontrakt, og mange er boltrede prostituerede.
Mange er personlige tjenestepiger, bombekastere, kanonerer og mange er bærere af krigsmateriel.
Mange er skattebetjente, tilsynsførende, politifolk og skønsmænd.
Mange er landmænd, der vejer og tager sig af landbrugsafgrøden og dens beslægtede værker.
Millioner er revisorer, indenrigssekretærer, edsofficerer, finansministre og stammefolk, der forbereder bue og pile.
Mange, der bliver forvaltere af ejendom, administrerer landet.
Mange er der, som har regnskabet over uvurderlige juveler osv. og deponerer dem ordentligt.
Mange er juvelerer, guldsmede og tøjhandlere.
Så er der omrejsende handlende, parfumører, kobbersmede og sælgere af proviant.
Mange er detailhandlere og mange er mæglere på markedet.
Mange er våbenproducenter, og mange arbejder på alkymistiske materialer.
Mange er keramikere, papirstøvlere og producenter af salt.
Mange er skræddere, vaskere og forgyldte.
Mange er kornparchere, der laver ild i ildsteder, der er specielt designet til tørring af korn.
Mange er grønne købmænd, mange er producenter af kupas, store fartøjer lavet af rå hud, normalt til at holde og transportere olie, og måske flere er slagtere.
Mange sælger legetøj og armringe, og mange er læderarbejdere og grøntsagsdyrkere-cum-sælgere.
Mange sælger legetøj og armringe, og mange er læderarbejdere og grøntsagsdyrkere-cum-sælgere.
Millioner drikker hamp, og mange er bryggere af vin fra ris og byg, og konditorerne er også mange der.
Millioner af kvægavlere, palanquin-bærere og mælkemænd kan i øjeblikket tælles.
Millioner af ådselædere og udstødte pariaer (chandal) er der.
Myriader er således navne og steder, som ikke kan tælles.
Millioner er lave, mellemstore og høje, men gurmukh kalder sig selv lav af de ringe.
Han bliver støv af fødderne og guruens discipel sletter hans ego.
Han går med kærlighed og respekt til den hellige menighed og tjener der.
Han taler mildt, opfører sig ydmygt og endda ved at give noget til nogen ønsker andre godt.
At absorbere bevidsthed i Ordet, modtager den ydmyge person ære i Herrens domstol.
Da han betragter døden som den sidste sandhed og bliver ukendt for list, forbliver han ligeglad med håb og ønsker.
Den umærkelige glædes frugt ses og modtages kun af Gurmukh.