Vaaran Bhai Gurdas Ji

Oldal - 24

ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥

ik oankaar satigur prasaad |

Egy Onkaar, az ősenergia, amely az isteni tanító kegyelméből valósult meg

ਪਉੜੀ ੧

paurree 1

ਨਾਰਾਇਣ ਨਿਜ ਰੂਪੁ ਧਰਿ ਨਾਥਾ ਨਾਥ ਸਨਾਥ ਕਰਾਇਆ ।

naaraaein nij roop dhar naathaa naath sanaath karaaeaa |

Narayan, a nyomorultak ura, formákat öltve mindenek felett uralkodott.

ਨਰਪਤਿ ਨਰਹ ਨਰਿੰਦੁ ਹੈ ਨਿਰੰਕਾਰਿ ਆਕਾਰੁ ਬਣਾਇਆ ।

narapat narah narind hai nirankaar aakaar banaaeaa |

Ő a formátlan király minden embernek és királynak, aki különféle formákat teremtett.

ਕਰਤਾ ਪੁਰਖੁ ਵਖਾਣੀਐ ਕਾਰਣੁ ਕਰਣੁ ਬਿਰਦੁ ਬਿਰਦਾਇਆ ।

karataa purakh vakhaaneeai kaaran karan birad biradaaeaa |

Mint minden ügy megalkotója, hűséges a hírnevéhez.

ਦੇਵੀ ਦੇਵ ਦੇਵਾਧਿ ਦੇਵ ਅਲਖ ਅਭੇਵ ਨ ਅਲਖੁ ਲਖਾਇਆ ।

devee dev devaadh dev alakh abhev na alakh lakhaaeaa |

Az istenek és az istennők sem tudhatták ennek az Úrnak a mértékét, az észrevehetetlen és minden titkot meghaladó mértéket.

ਸਤਿ ਰੂਪੁ ਸਤਿ ਨਾਮੁ ਕਰਿ ਸਤਿਗੁਰ ਨਾਨਕ ਦੇਉ ਜਪਾਇਆ ।

sat roop sat naam kar satigur naanak deo japaaeaa |

ture Guru Nanak Dev arra inspirálta az embereket, hogy emlékezzenek az Úr valódi nevére, akinek formája az igazság.

ਧਰਮਸਾਲ ਕਰਤਾਰਪੁਰੁ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸਚ ਖੰਡੁ ਵਸਾਇਆ ।

dharamasaal karataarapur saadhasangat sach khandd vasaaeaa |

A dharamsala, a dharma helyének megalapítása Kartarpurban a szent gyülekezet lakta, mint lakhely.

ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਗੁਰ ਸਬਦੁ ਸੁਣਾਇਆ ।੧।

vaahiguroo gur sabad sunaaeaa |1|

A Wahiguru szót (Guru Nanak) közvetítette az embereknek.

ਪਉੜੀ ੨

paurree 2

ਨਿਹਚਲ ਨੀਉ ਧਰਾਈਓਨੁ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸਚ ਖੰਡ ਸਮੇਉ ।

nihachal neeo dharaaeeon saadhasangat sach khandd sameo |

Az igazság hajlékának szilárd alapja a szent gyülekezet formájában megfontoltan került lerakásra (Guru Na-nak Dev)

ਗੁਰਮੁਖਿ ਪੰਥੁ ਚਲਾਇਓਨੁ ਸੁਖ ਸਾਗਰੁ ਬੇਅੰਤੁ ਅਮੇਉ ।

guramukh panth chalaaeion sukh saagar beant ameo |

És kihirdette a gurmukh-panth-ot (szikhizmus), amely a végtelen örömök óceánja.

ਸਚਿ ਸਬਦਿ ਆਰਾਧੀਐ ਅਗਮ ਅਗੋਚਰੁ ਅਲਖ ਅਭੇਉ ।

sach sabad aaraadheeai agam agochar alakh abheo |

Ott az igaz szót gyakorolják, amely megközelíthetetlen, észrevehetetlen és misztikus.

ਚਹੁ ਵਰਨਾਂ ਉਪਦੇਸਦਾ ਛਿਅ ਦਰਸਨ ਸਭਿ ਸੇਵਕ ਸੇਉ ।

chahu varanaan upadesadaa chhia darasan sabh sevak seo |

Az igazságnak ez a lakhelye mind a négy varnának prédikál, és mind a hat (indiai eredetű) filozófia továbbra is szolgálatában áll.

ਮਿਠਾ ਬੋਲਣੁ ਨਿਵ ਚਲਣੁ ਗੁਰਮੁਖਿ ਭਾਉ ਭਗਤਿ ਅਰਥੇਉ ।

mitthaa bolan niv chalan guramukh bhaau bhagat aratheo |

A gurmukhok (ott) édesen beszélnek, alázatosan mozognak és az odaadás keresői.

ਆਦਿ ਪੁਰਖੁ ਆਦੇਸੁ ਹੈ ਅਬਿਨਾਸੀ ਅਤਿ ਅਛਲ ਅਛੇਉ ।

aad purakh aades hai abinaasee at achhal achheo |

Üdvözlet illeti az ősi Urat, aki elpusztíthatatlan, megtéveszthetetlen és véget nem érő.

ਜਗਤੁ ਗੁਰੂ ਗੁਰੁ ਨਾਨਕ ਦੇਉ ।੨।

jagat guroo gur naanak deo |2|

Guru Nanak az egész világ megvilágosítója (Guru).

ਪਉੜੀ ੩

paurree 3

ਸਤਿਗੁਰ ਸਚਾ ਪਾਤਿਸਾਹੁ ਬੇਪਰਵਾਹੁ ਅਥਾਹੁ ਸਹਾਬਾ ।

satigur sachaa paatisaahu beparavaahu athaahu sahaabaa |

Az igazi Guru a gondtalan császár, kifürkészhetetlen és tele van a mester minden tulajdonságával.

ਨਾਉ ਗਰੀਬ ਨਿਵਾਜੁ ਹੈ ਬੇਮੁਹਤਾਜ ਨ ਮੋਹੁ ਮੁਹਾਬਾ ।

naau gareeb nivaaj hai bemuhataaj na mohu muhaabaa |

Az ő neve a szegények dédelgetője; sem nem kötődik senkihez, sem nem függ senkitől.

ਬੇਸੁਮਾਰ ਨਿਰੰਕਾਰੁ ਹੈ ਅਲਖ ਅਪਾਰੁ ਸਲਾਹ ਸਿਞਾਬਾ ।

besumaar nirankaar hai alakh apaar salaah siyaabaa |

Formátlan, végtelen és észrevehetetlen, rendelkezik minden olyan tulajdonsággal, ami a dicséretet indokolja.

ਕਾਇਮੁ ਦਾਇਮੁ ਸਾਹਿਬੀ ਹਾਜਰੁ ਨਾਜਰੁ ਵੇਦ ਕਿਤਾਬਾ ।

kaaeim daaeim saahibee haajar naajar ved kitaabaa |

Az igazi Guru uralma örök, mert minden mindig jelen van előtte (az Ő dicséretére).

ਅਗਮੁ ਅਡੋਲੁ ਅਤੋਲੁ ਹੈ ਤੋਲਣਹਾਰੁ ਨ ਡੰਡੀ ਛਾਬਾ ।

agam addol atol hai tolanahaar na ddanddee chhaabaa |

Az igazi Guru minden eszközön túl van; Semmilyen mérlegen nem lehet lemérni.

ਇਕੁ ਛਤਿ ਰਾਜੁ ਕਮਾਂਵਦਾ ਦੁਸਮਣੁ ਦੂਤੁ ਨ ਸੋਰ ਸਰਾਬਾ ।

eik chhat raaj kamaanvadaa dusaman doot na sor saraabaa |

Egyenruha az Ő királysága, ahol nincs ellenség, barát és zajos lárma

ਆਦਲੁ ਅਦਲੁ ਚਲਾਇਦਾ ਜਾਲਮੁ ਜੁਲਮੁ ਨ ਜੋਰ ਜਰਾਬਾ ।

aadal adal chalaaeidaa jaalam julam na jor jaraabaa |

Az igazi Guru megfontolt; igazságot szolgáltat, és az Ő birodalmában nem követelnek szörnyűséget és zsarnokságot.

ਜਾਹਰ ਪੀਰ ਜਗਤੁ ਗੁਰੁ ਬਾਬਾ ।੩।

jaahar peer jagat gur baabaa |3|

Egy ilyen nagy Guru (Ndnak) az egész világ nyilvánvaló spirituális tanítója.

ਪਉੜੀ ੪

paurree 4

ਗੰਗ ਬਨਾਰਸ ਹਿੰਦੂਆਂ ਮੁਸਲਮਾਣਾਂ ਮਕਾ ਕਾਬਾ ।

gang banaaras hindooaan musalamaanaan makaa kaabaa |

A hinduk imádják Gangeszt és Banarast, a muszlimok pedig Mekka-Kabát szent helynek tekintik. De mradarig (dob) és rabad (húros hangszer) kíséretében éneklik a (Baba Nanak) dicséreteket.

ਘਰਿ ਘਰਿ ਬਾਬਾ ਗਾਵੀਐ ਵਜਨਿ ਤਾਲ ਮ੍ਰਿਦੰਗੁ ਰਬਾਬਾ ।

ghar ghar baabaa gaaveeai vajan taal mridang rabaabaa |

bhakták szeretője, azért jött, hogy felemelje a letaposottakat.

ਭਗਤਿ ਵਛਲੁ ਹੋਇ ਆਇਆ ਪਤਿਤ ਉਧਾਰਣੁ ਅਜਬੁ ਅਜਾਬਾ ।

bhagat vachhal hoe aaeaa patit udhaaran ajab ajaabaa |

Ő maga csodálatos (mert ereje ellenére egomentes).

ਚਾਰਿ ਵਰਨ ਇਕ ਵਰਨ ਹੋਇ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਮਿਲਿ ਹੋਇ ਤਰਾਬਾ ।

chaar varan ik varan hoe saadhasangat mil hoe taraabaa |

Erőfeszítései által mind a négy varna eggyé vált, és most az egyén felszabadul a szent gyülekezetben

ਚੰਦਨੁ ਵਾਸੁ ਵਣਾਸਪਤਿ ਅਵਲਿ ਦੋਮ ਨ ਸੇਮ ਖਰਾਬਾ ।

chandan vaas vanaasapat aval dom na sem kharaabaa |

Mint a szandál illata, minden megkülönböztetés nélkül mindenkit illatossá tesz.

ਹੁਕਮੈ ਅੰਦਰਿ ਸਭ ਕੋ ਕੁਦਰਤਿ ਕਿਸ ਦੀ ਕਰੈ ਜਵਾਬਾ ।

hukamai andar sabh ko kudarat kis dee karai javaabaa |

Mindenki az általa elrendelt módon cselekszik, és senkinek nincs hatalma nemet mondani neki.

ਜਾਹਰ ਪੀਰੁ ਜਗਤੁ ਗੁਰ ਬਾਬਾ ।੪।

jaahar peer jagat gur baabaa |4|

Az ilyen nagy Guru (Nanak) az egész világ nyilvánvaló spirituális tanítója.

ਪਉੜੀ ੫

paurree 5

ਅੰਗਹੁ ਅੰਗੁ ਉਪਾਇਓਨੁ ਗੰਗਹੁ ਜਾਣੁ ਤਰੰਗੁ ਉਠਾਇਆ ।

angahu ang upaaeion gangahu jaan tarang utthaaeaa |

Guru Nanak létrehozta őt (Guru Angad) a végtagjaiból, ahogy a hullámokat Gangesz hozza létre önmagából.

ਗਹਿਰ ਗੰਭੀਰੁ ਗਹੀਰੁ ਗੁਣੁ ਗੁਰਮੁਖਿ ਗੁਰੁ ਗੋਬਿੰਦੁ ਸਦਾਇਆ ।

gahir ganbheer gaheer gun guramukh gur gobind sadaaeaa |

Mély és magasztos tulajdonságokkal megtestesülten (Angad) a gurmukhok a (észrevehetetlen) legfelsőbb lélek (paramatman) alakjaként ismerték.

ਦੁਖ ਸੁਖ ਦਾਤਾ ਦੇਣਿਹਾਰੁ ਦੁਖ ਸੁਖ ਸਮਸਰਿ ਲੇਪੁ ਨ ਲਾਇਆ ।

dukh sukh daataa denihaar dukh sukh samasar lep na laaeaa |

Ő maga az örömök és fájdalmak ajándékozója, de mindig minden folt nélkül marad.

ਗੁਰ ਚੇਲਾ ਚੇਲਾ ਗੁਰੂ ਗੁਰੁ ਚੇਲੇ ਪਰਚਾ ਪਰਚਾਇਆ ।

gur chelaa chelaa guroo gur chele parachaa parachaaeaa |

A szeretet a Guru és a tanítvány között olyan volt, hogy a tanítványból Guru és Guru tanítvány lett.

ਬਿਰਖਹੁ ਫਲੁ ਫਲ ਤੇ ਬਿਰਖੁ ਪਿਉ ਪੁਤਹੁ ਪੁਤੁ ਪਿਉ ਪਤੀਆਇਆ ।

birakhahu fal fal te birakh piau putahu put piau pateeaeaa |

Ugyanúgy történt, ahogy a fa gyümölcsöt terem, és a gyümölcsből fa jön létre, vagy ahogy az apa boldoggá válik a fia miatt, a fia pedig boldognak érzi magát, ha engedelmeskedik apja parancsainak.

ਪਾਰਬ੍ਰਹਮੁ ਪੂਰਨੁ ਬ੍ਰਹਮੁ ਸਬਦੁ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵ ਅਲਖ ਲਖਾਇਆ ।

paarabraham pooran braham sabad surat liv alakh lakhaaeaa |

Tudatossága szóba olvadt, és a tökéletes transzcendentális Brahm meglátta az észrevehetetlent (Úr).

ਬਾਬਾਣੇ ਗੁਰ ਅੰਗਦ ਆਇਆ ।੫।

baabaane gur angad aaeaa |5|

Most Guru Angad megalakult Baba Nanak (kibővített formája) néven.

ਪਉੜੀ ੬

paurree 6

ਪਾਰਸੁ ਹੋਆ ਪਾਰਸਹੁ ਸਤਿਗੁਰ ਪਰਚੇ ਸਤਿਗੁਰੁ ਕਹਣਾ ।

paaras hoaa paarasahu satigur parache satigur kahanaa |

Találkozás parákkal (a bölcsek köve, Guru Nanak) Guru Angad maga is para lett, és a Guru iránti szeretete miatt hívták igazi Gurunak.

ਚੰਦਨੁ ਹੋਇਆ ਚੰਦਨਹੁ ਗੁਰ ਉਪਦੇਸ ਰਹਤ ਵਿਚਿ ਰਹਣਾ ।

chandan hoeaa chandanahu gur upades rahat vich rahanaa |

A Guru által lefektetett prédikációk és magatartási kódex szerint élve szandál lett, amikor találkozott a szandállal (Guru Nanak).

ਜੋਤਿ ਸਮਾਣੀ ਜੋਤਿ ਵਿਚਿ ਗੁਰਮਤਿ ਸੁਖੁ ਦੁਰਮਤਿ ਦੁਖ ਦਹਣਾ ।

jot samaanee jot vich guramat sukh duramat dukh dahanaa |

A fény elmerül a fényben; elérték a Guru (gurmat) bölcsességének örömét, és a gonoszság szenvedései megégtek és eltüntették.

ਅਚਰਜ ਨੋ ਅਚਰਜੁ ਮਿਲੈ ਵਿਸਮਾਦੈ ਵਿਸਮਾਦੁ ਸਮਹਣਾ ।

acharaj no acharaj milai visamaadai visamaad samahanaa |

A csoda találkozott a csodával, és a csodálatossá válás áthatotta a csodát (Guru Nanak).

ਅਪਿਉ ਪੀਅਣ ਨਿਝਰੁ ਝਰਣੁ ਅਜਰੁ ਜਰਣੁ ਅਸਹੀਅਣੁ ਸਹਣਾ ।

apiau peean nijhar jharan ajar jaran asaheean sahanaa |

nektár elszívása után felbukkan az öröm forrása, hogy elrepüljön, majd elnyeri az elviselhetetlen elviselésének ereje

ਸਚੁ ਸਮਾਣਾ ਸਚੁ ਵਿਚਿ ਗਾਡੀ ਰਾਹੁ ਸਾਧਸੰਗਿ ਵਹਣਾ ।

sach samaanaa sach vich gaaddee raahu saadhasang vahanaa |

A szent gyülekezet országútján haladva az igazság beleolvadt az igazságba.

ਬਾਬਾਣੈ ਘਰਿ ਚਾਨਣੁ ਲਹਣਾ ।੬।

baabaanai ghar chaanan lahanaa |6|

Valójában Lahana lett Baba Nanak házának fénye.

ਪਉੜੀ ੭

paurree 7

ਸਬਦੈ ਸਬਦੁ ਮਿਲਾਇਆ ਗੁਰਮੁਖਿ ਅਘੜੁ ਘੜਾਏ ਗਹਣਾ ।

sabadai sabad milaaeaa guramukh agharr gharraae gahanaa |

Gurumukh (Angad), amikor sabadját (szavaját) a Sabadhoz hangolja, ügyetlen elméjét dísznek szánta.

ਭਾਇ ਭਗਤਿ ਭੈ ਚਲਣਾ ਆਪੁ ਗਣਾਇ ਨ ਖਲਹਲੁ ਖਹਣਾ ।

bhaae bhagat bhai chalanaa aap ganaae na khalahal khahanaa |

Fegyelmezte magát attól a félelemtől, hogy szereti az odaadást, és az ego érzésének elvesztése megkímélte magát mindenféle imbrogliától.

ਦੀਨ ਦੁਨੀ ਦੀ ਸਾਹਿਬੀ ਗੁਰਮੁਖਿ ਗੋਸ ਨਸੀਨੀ ਬਹਣਾ ।

deen dunee dee saahibee guramukh gos naseenee bahanaa |

A gurmukh a spiritualitás feletti uralmat elérve és ideiglenesen is a magányban élt.

ਕਾਰਣ ਕਰਣ ਸਮਰਥ ਹੈ ਹੋਇ ਅਛਲੁ ਛਲ ਅੰਦਰਿ ਛਹਣਾ ।

kaaran karan samarath hai hoe achhal chhal andar chhahanaa |

Még ha minden következmény és minden erő okozója is van, a megtévesztésekkel teli világban marad.

ਸਤੁ ਸੰਤੋਖੁ ਦਇਆ ਧਰਮ ਅਰਥ ਵੀਚਾਰਿ ਸਹਜਿ ਘਰਿ ਘਹਣਾ ।

sat santokh deaa dharam arath veechaar sahaj ghar ghahanaa |

Az igazságot, a megelégedettséget, az együttérzés dharmáját, a gazdagságot és a bírálat bölcsességét (Vichar) a békét abójává tette.

ਕਾਮ ਕ੍ਰੋਧੁ ਵਿਰੋਧੁ ਛਡਿ ਲੋਭ ਮੋਹੁ ਅਹੰਕਾਰਹੁ ਤਹਣਾ ।

kaam krodh virodh chhadd lobh mohu ahankaarahu tahanaa |

A vágyat, a dühöt és az ellenállást levetkőzve elutasította a kapzsiságot, a rajongást és az egót.

ਪੁਤੁ ਸਪੁਤੁ ਬਬਾਣੇ ਲਹਣਾ ।੭।

put saput babaane lahanaa |7|

Egy ilyen méltó fia, Lahana (Angad) született Baba (Nanak) családjában.

ਪਉੜੀ ੮

paurree 8

ਗੁਰੁ ਅੰਗਦ ਗੁਰੁ ਅੰਗ ਤੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਬਿਰਖੁ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਫਲ ਫਲਿਆ ।

gur angad gur ang te amrit birakh amrit fal faliaa |

Guru (Nanak) ágából virágzott ki a nector gyümölcsök fája Guru Angad nevében.

ਜੋਤੀ ਜੋਤਿ ਜਗਾਈਅਨੁ ਦੀਵੇ ਤੇ ਜਿਉ ਦੀਵਾ ਬਲਿਆ ।

jotee jot jagaaeean deeve te jiau deevaa baliaa |

Ahogy egy lámpa meggyújt egy másik lámpát, (Guru Nanak) fényével, (Guru Angad) lángja meggyullad.

ਹੀਰੈ ਹੀਰਾ ਬੇਧਿਆ ਛਲੁ ਕਰਿ ਅਛਲੀ ਅਛਲੁ ਛਲਿਆ ।

heerai heeraa bedhiaa chhal kar achhalee achhal chhaliaa |

A gyémánt úgy vágta (formázza) a gyémántot, mintha varázslaton keresztül, a megtéveszthetetlen (Baba Nanak) az egyszerű gondolkodásúakat (Guru Angad) irányította.

ਕੋਇ ਬੁਝਿ ਨ ਹੰਘਈ ਪਾਣੀ ਅੰਦਰਿ ਪਾਣੀ ਰਲਿਆ ।

koe bujh na hanghee paanee andar paanee raliaa |

Most már nem különböztethetők meg úgy, mintha víz keveredett volna vízzel.

ਸਚਾ ਸਚੁ ਸੁਹਾਵੜਾ ਸਚੁ ਅੰਦਰਿ ਸਚੁ ਸਚਹੁ ਢਲਿਆ ।

sachaa sach suhaavarraa sach andar sach sachahu dtaliaa |

Az Igazság mindig gyönyörű, és az igazság haldoklásában ő (Guru Angad) formálta magát.

ਨਿਹਚਲੁ ਸਚਾ ਤਖਤੁ ਹੈ ਅਬਿਚਲ ਰਾਜ ਨ ਹਲੈ ਹਲਿਆ ।

nihachal sachaa takhat hai abichal raaj na halai haliaa |

Trónusa mozdíthatatlan és királysága örökkévaló; az erőfeszítések ellenére sem mozgathatók meg.

ਸਚ ਸਬਦੁ ਗੁਰਿ ਸਉਪਿਆ ਸਚ ਟਕਸਾਲਹੁ ਸਿਕਾ ਚਲਿਆ ।

sach sabad gur saupiaa sach ttakasaalahu sikaa chaliaa |

A túra szót a Guru (Nanak) átadta (Guru Angadnak), mintha az érmét a pénzverdéből adták volna ki.

ਸਿਧ ਨਾਥ ਅਵਤਾਰ ਸਭ ਹਥ ਜੋੜਿ ਕੈ ਹੋਏ ਖਲਿਆ ।

sidh naath avataar sabh hath jorr kai hoe khaliaa |

Most sziddhs nathok és (istenek) inkarnációi stb. álltak előtte ölbe tett kézzel

ਸਚਾ ਹੁਕਮੁ ਸੁ ਅਟਲੁ ਨ ਟਲਿਆ ।੮।

sachaa hukam su attal na ttaliaa |8|

És ez a parancs igaz, megváltoztathatatlan és elkerülhetetlen.

ਪਉੜੀ ੯

paurree 9

ਅਛਲੁ ਅਛੇਦੁ ਅਭੇਦੁ ਹੈ ਭਗਤਿ ਵਛਲ ਹੋਇ ਅਛਲ ਛਲਾਇਆ ।

achhal achhed abhed hai bhagat vachhal hoe achhal chhalaaeaa |

Az Úr megtéveszthetetlen, elpusztíthatatlan és nem kettős, de a bhaktái iránti szeretete miatt néha megtévesztik (mint a Guru Amar Das esetében).

ਮਹਿਮਾ ਮਿਤਿ ਮਿਰਜਾਦ ਲੰਘਿ ਪਰਮਿਤਿ ਪਾਰਾਵਾਰੁ ਨ ਪਾਇਆ ।

mahimaa mit mirajaad langh paramit paaraavaar na paaeaa |

Nagysága átlépte az összes határt, és túllépett minden határon, amit senki sem tudhat a mértékéről.

ਰਹਰਾਸੀ ਰਹਰਾਸਿ ਹੈ ਪੈਰੀ ਪੈ ਜਗੁ ਪੈਰੀ ਪਾਇਆ ।

raharaasee raharaas hai pairee pai jag pairee paaeaa |

Az összes magatartási kódex közül a Guru magatartási kódexe a legjobb; Guru (Angad) lábai elé zuhanva az egész világot meghajoltatta a saját lába előtt.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਅਮਰ ਪਦੁ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਬ੍ਰਿਖਿ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਫਲ ਲਾਇਆ ।

guramukh sukh fal amar pad amrit brikh amrit fal laaeaa |

A gurmuldtok örömgyümölcse a halhatatlanság állapota, és a nektárfán (Guru Angad) Guru Amar Das a nektárgyümölcs nőtt.

ਗੁਰ ਚੇਲਾ ਚੇਲਾ ਗੁਰੂ ਪੁਰਖਹੁ ਪੁਰਖ ਉਪਾਇ ਸਮਾਇਆ ।

gur chelaa chelaa guroo purakhahu purakh upaae samaaeaa |

A Guruból fejlődött ki a tanítvány, és a tanítványból Guru lett.

ਵਰਤਮਾਨ ਵੀਹਿ ਵਿਸਵੇ ਹੋਇ ਇਕੀਹ ਸਹਜਿ ਘਰਿ ਆਇਆ ।

varatamaan veehi visave hoe ikeeh sahaj ghar aaeaa |

Guru Angad, a kozmikus szellem (Purakh), miután megnyilvánította a legfelsőbb szellemet (Guru Amar Das), maga is beleolvadt a legfelsőbb fénybe.

ਸਚਾ ਅਮਰੁ ਅਮਰਿ ਵਰਤਾਇਆ ।੯।

sachaa amar amar varataaeaa |9|

Az érzékelhető világon túllépve egyensúlyba került. Így Guru Amar Das elmondta az igaz üzenetet.

ਪਉੜੀ ੧੦

paurree 10

ਸਬਦੁ ਸੁਰਤਿ ਪਰਚਾਇ ਕੈ ਚੇਲੇ ਤੇ ਗੁਰੁ ਗੁਰੁ ਤੇ ਚੇਲਾ ।

sabad surat parachaae kai chele te gur gur te chelaa |

Elnyelte a tudatosságot az Igében, a tanítványból Guru és Guru tanítvány lett.

ਵਾਣਾ ਤਾਣਾ ਆਖੀਐ ਸੂਤੁ ਇਕੁ ਹੁਇ ਕਪੜੁ ਮੇਲਾ ।

vaanaa taanaa aakheeai soot ik hue kaparr melaa |

A védőpajzs és a vetülék külön elnevezések, de yam formájában egyet alkotnak, és az egyetlen, ruha néven ismertek.

ਦੁਧਹੁ ਦਹੀ ਵਖਾਣੀਐ ਦਹੀਅਹੁ ਮਖਣੁ ਕਾਜੁ ਸੁਹੇਲਾ ।

dudhahu dahee vakhaaneeai daheeahu makhan kaaj suhelaa |

Ugyanabból a tejből túró és túróból vaj készül, amelyet többféleképpen lehet felhasználni.

ਮਿਸਰੀ ਖੰਡੁ ਵਖਾਣੀਐ ਜਾਣੁ ਕਮਾਦਹੁ ਰੇਲਾ ਪੇਲਾ ।

misaree khandd vakhaaneeai jaan kamaadahu relaa pelaa |

A cukornádléből elkészítik a darabos cukrot és a cukor egyéb formáit.

ਖੀਰਿ ਖੰਡੁ ਘਿਉ ਮੇਲਿ ਕਰਿ ਅਤਿ ਵਿਸਮਾਦੁ ਸਾਦ ਰਸ ਕੇਲਾ ।

kheer khandd ghiau mel kar at visamaad saad ras kelaa |

A tej, cukor, ghí stb. összekeverésével sok finom étel készül.

ਪਾਨ ਸੁਪਾਰੀ ਕਥੁ ਮਿਲਿ ਚੂਨੇ ਰੰਗੁ ਸੁਰੰਗ ਸੁਹੇਲਾ ।

paan supaaree kath mil choone rang surang suhelaa |

Hasonlóképpen, ha betált, bételdiót, katekut és lime-ot összekeverünk, gyönyörű színt adnak.

ਪੋਤਾ ਪਰਵਾਣੀਕੁ ਨਵੇਲਾ ।੧੦।

potaa paravaaneek navelaa |10|

Ugyanígy hitelesítették Guru Amar Das unokáját is.

ਪਉੜੀ ੧੧

paurree 11

ਤਿਲਿ ਮਿਲਿ ਫੁਲ ਅਮੁਲ ਜਿਉ ਗੁਰਸਿਖ ਸੰਧਿ ਸੁਗੰਧ ਫੁਲੇਲਾ ।

til mil ful amul jiau gurasikh sandh sugandh fulelaa |

Ahogy a virággal kevert szezámból illatos olaj lesz, úgy a Guru és a tanítvány találkozása is új személyiséget alkot.

ਖਾਸਾ ਮਲਮਲਿ ਸਿਰੀਸਾਫੁ ਸਾਹ ਕਪਾਹ ਚਲਤ ਬਹੁ ਖੇਲਾ ।

khaasaa malamal sireesaaf saah kapaah chalat bahu khelaa |

A Cotten sok folyamat után is különböző fajtájú szövetté válik (hasonlóan a Gum-tal való találkozás utáni ciple is magas pozícióba kerül).

ਗੁਰ ਮੂਰਤਿ ਗੁਰ ਸਬਦੁ ਹੈ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਮਿਲਿ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਵੇਲਾ ।

gur moorat gur sabad hai saadhasangat mil amrit velaa |

Csak a Guru rd a Guru bálványa, és ezt a szót a szent gyülekezet fogadja a nap ambiciózus óráiban.

ਦੁਨੀਆ ਕੂੜੀ ਸਾਹਿਬੀ ਸਚ ਮਣੀ ਸਚ ਗਰਬਿ ਗਹੇਲਾ ।

duneea koorree saahibee sach manee sach garab gahelaa |

A világ urasága hamis, és az igazságot büszkén kell megragadni.

ਦੇਵੀ ਦੇਵ ਦੁੜਾਇਅਨੁ ਜਿਉ ਮਿਰਗਾਵਲਿ ਦੇਖਿ ਬਘੇਲਾ ।

devee dev durraaeian jiau miragaaval dekh baghelaa |

Egy ilyen igazmondó ember előtt istenek és istennők futnak, ahogy egy csapat szarvas a sarkukra száll, amikor meglát egy tigrist.

ਹੁਕਮਿ ਰਜਾਈ ਚਲਣਾ ਪਿਛੇ ਲਗੇ ਨਕਿ ਨਕੇਲਾ ।

hukam rajaaee chalanaa pichhe lage nak nakelaa |

Az emberek, elfogadva az úr akaratát és viselve a (szeretet) orrrudat, (nyugodtan) mozognak Guru Amar Das-szal.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਚਾ ਅਮਰਿ ਸੁਹੇਲਾ ।੧੧।

guramukh sachaa amar suhelaa |11|

Guru Amar Das az igazságtárs, áldott gurmukh, a Guru orientált.

ਪਉੜੀ ੧੨

paurree 12

ਸਤਿਗੁਰ ਹੋਆ ਸਤਿਗੁਰਹੁ ਅਚਰਜੁ ਅਮਰ ਅਮਰਿ ਵਰਤਾਇਆ ।

satigur hoaa satigurahu acharaj amar amar varataaeaa |

Az igazi Guruból (Angad Dev) az igaz Guru, Amar lesz

ਸੋ ਟਿਕਾ ਸੋ ਬੈਹਣਾ ਸੋਈ ਸਚਾ ਹੁਕਮੁ ਚਲਾਇਆ ।

so ttikaa so baihanaa soee sachaa hukam chalaaeaa |

Csodálatos bravúrt hajtott végre. Ugyanazt a fényt, ugyanazt az ülést és az Úr ugyanazt az akaratát terjeszti.

ਖੋਲਿ ਖਜਾਨਾ ਸਬਦੁ ਦਾ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸਚੁ ਮੇਲਿ ਮਿਲਾਇਆ ।

khol khajaanaa sabad daa saadhasangat sach mel milaaeaa |

Megnyitotta a szó tárházát, és a szent gyülekezeten keresztül nyilvánvalóvá tette az igazságot.

ਗੁਰ ਚੇਲਾ ਪਰਵਾਣੁ ਕਰਿ ਚਾਰਿ ਵਰਨ ਲੈ ਪੈਰੀ ਪਾਇਆ ।

gur chelaa paravaan kar chaar varan lai pairee paaeaa |

A tanítvány hitelessé tétele érdekében a Guru mind a négy varnát a lába elé tette.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਇਕੁ ਧਿਆਈਐ ਦੁਰਮਤਿ ਦੂਜਾ ਭਾਉ ਮਿਟਾਇਆ ।

guramukh ik dhiaaeeai duramat doojaa bhaau mittaaeaa |

Most már minden váló gurmukh imádja az egy Urat, és a gonosz bölcsesség és kettősség kitörölték belőlük.

ਕੁਲਾ ਧਰਮ ਗੁਰਸਿਖ ਸਭ ਮਾਇਆ ਵਿਚਿ ਉਦਾਸੁ ਰਹਾਇਆ ।

kulaa dharam gurasikh sabh maaeaa vich udaas rahaaeaa |

Most a család kötelessége és a Guru tanítása az, hogy az embert el kell távolítani, miközben Maya közepette él.

ਪੂਰੇ ਪੂਰਾ ਥਾਟੁ ਬਣਾਇਆ ।੧੨।

poore pooraa thaatt banaaeaa |12|

A tökéletes Guru megteremtette a tökéletes nagyszerűséget.

ਪਉੜੀ ੧੩

paurree 13

ਆਦਿ ਪੁਰਖੁ ਆਦੇਸੁ ਕਰਿ ਆਦਿ ਜੁਗਾਦਿ ਸਬਦ ਵਰਤਾਇਆ ।

aad purakh aades kar aad jugaad sabad varataaeaa |

Miután imádta az ős Urat, átjárta a szót az összes jugban, és még a jugok előtt, azaz az idők eljövetele előtt

ਨਾਮੁ ਦਾਨੁ ਇਸਨਾਨੁ ਦਿੜੁ ਗੁਰੁ ਸਿਖ ਦੇ ਸੈਂਸਾਰੁ ਤਰਾਇਆ ।

naam daan isanaan dirr gur sikh de sainsaar taraaeaa |

Az embereket tanítva és tanítva a nam (Úr) emlékéről, a jótékonyságról és a tisztálkodásról, a Guru átvitte őket a világon (az óceánon)

ਕਲੀ ਕਾਲ ਇਕ ਪੈਰ ਹੁਇ ਚਾਰ ਚਰਨ ਕਰਿ ਧਰਮੁ ਧਰਾਇਆ ।

kalee kaal ik pair hue chaar charan kar dharam dharaaeaa |

A Guru kemény lábakkal látta el a dharmát, amely korábban egy lábon maradt.

ਭਲਾ ਭਲਾ ਭਲਿਆਈਅਹੁ ਪਿਉ ਦਾਦੇ ਦਾ ਰਾਹੁ ਚਲਾਇਆ ।

bhalaa bhalaa bhaliaaeeahu piau daade daa raahu chalaaeaa |

A közvagyon szempontjából ez jó volt, és így tovább terjesztette a (lelki)apja és nagyapja által mutatott ,,utat.

ਅਗਮ ਅਗੋਚਰ ਗਹਣ ਗਤਿ ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵ ਅਲਖੁ ਲਖਾਇਆ ।

agam agochar gahan gat sabad surat liv alakh lakhaaeaa |

Megtanította arra a készségre, hogy az igében a lágyság egyesüljön, és szemtől szembe hozta az embereket azzal az észrevehetetlen (Úr)

ਅਪਰੰਪਰ ਆਗਾਧਿ ਬੋਧਿ ਪਰਮਿਤਿ ਪਾਰਾਵਾਰ ਨ ਪਾਇਆ ।

aparanpar aagaadh bodh paramit paaraavaar na paaeaa |

Dicsősége megközelíthetetlen, láthatatlan és mély; a határai nem ismerhetők.

ਆਪੇ ਆਪਿ ਨ ਆਪੁ ਜਣਾਇਆ ।੧੩।

aape aap na aap janaaeaa |13|

Ismerte igazi énjét, de még akkor sem tulajdonított magának semmilyen jelentőséget.

ਪਉੜੀ ੧੪

paurree 14

ਰਾਗ ਦੋਖ ਨਿਰਦੋਖੁ ਹੈ ਰਾਜੁ ਜੋਗ ਵਰਤੈ ਵਰਤਾਰਾ ।

raag dokh niradokh hai raaj jog varatai varataaraa |

ragaszkodástól és a féltékenységtől eltekintve felvette a rajyogát (a legfelsőbb jógát).

ਮਨਸਾ ਵਾਚਾ ਕਰਮਣਾ ਮਰਮੁ ਨ ਜਾਪੈ ਅਪਰ ਅਪਾਰਾ ।

manasaa vaachaa karamanaa maram na jaapai apar apaaraa |

Senki sem ismerheti elméjének, beszédének és cselekedeteinek titkát.

ਦਾਤਾ ਭੁਗਤਾ ਦੈਆ ਦਾਨਿ ਦੇਵਸਥਲੁ ਸਤਿਸੰਗੁ ਉਧਾਰਾ ।

daataa bhugataa daiaa daan devasathal satisang udhaaraa |

Ő az ajándékozó (független) élvező, és szent gyülekezetet hozott létre, amely egyenlő az istenek lakhelyével.

ਸਹਜ ਸਮਾਧਿ ਅਗਾਧਿ ਬੋਧਿ ਸਤਿਗੁਰੁ ਸਚਾ ਸਵਾਰਣਹਾਰਾ ।

sahaj samaadh agaadh bodh satigur sachaa savaaranahaaraa |

Marad a veleszületett egyensúlyban; a kifürkészhetetlen intellektus mestere, és igazi Guru lévén mindenki rendetlen életét rendbe hozza.

ਗੁਰੁ ਅਮਰਹੁ ਗੁਰੁ ਰਾਮਦਾਸੁ ਜੋਤੀ ਜੋਤਿ ਜਗਾਇ ਜੁਹਾਰਾ ।

gur amarahu gur raamadaas jotee jot jagaae juhaaraa |

Guru Amar Das lángjából Guru Ram Das lángja kigyulladt. köszöntöm őt.

ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਗੁਰ ਸਿਖੁ ਹੋਇ ਅਨਹਦ ਬਾਣੀ ਨਿਝਰ ਧਾਰਾ ।

sabad surat gur sikh hoe anahad baanee nijhar dhaaraa |

Gum tanítványává válva, és a tudatot szóba olvasztotta, megdörzsölte a meg nem ütő dallam örökké áradó áramát.

ਤਖਤੁ ਬਖਤੁ ਪਰਗਟੁ ਪਾਹਾਰਾ ।੧੪।

takhat bakhat paragatt paahaaraa |14|

Guru trónján ülve megnyilvánult a világban

ਪਉੜੀ ੧੫

paurree 15

ਪੀਊ ਦਾਦੇ ਜੇਵੇਹਾ ਪੜਦਾਦੇ ਪਰਵਾਣੁ ਪੜੋਤਾ ।

peeaoo daade jevehaa parradaade paravaan parrotaa |

Guru Nanak nagyapa, az unoka (Guru Rain Das) nagyszerű lett, mint Guru AmarDas (lelki) apa, Guru Angad nagyapa, és elfogadta (sangat).

ਗੁਰਮਤਿ ਜਾਗਿ ਜਗਾਇਦਾ ਕਲਿਜੁਗ ਅੰਦਰਿ ਕੌੜਾ ਸੋਤਾ ।

guramat jaag jagaaeidaa kalijug andar kauarraa sotaa |

Miután Guru utasítására felébresztette, felébreszti a sötét kort (Kaliyug) mély álomból.

ਦੀਨ ਦੁਨੀ ਦਾ ਥੰਮੁ ਹੁਇ ਭਾਰੁ ਅਥਰਬਣ ਥੰਮ੍ਹਿ ਖਲੋਤਾ ।

deen dunee daa tham hue bhaar atharaban thamh khalotaa |

dharma és a világ számára tartóoszlopként áll.

ਭਉਜਲੁ ਭਉ ਨ ਵਿਆਪਈ ਗੁਰ ਬੋਹਿਥ ਚੜਿ ਖਾਇ ਨ ਗੋਤਾ ।

bhaujal bhau na viaapee gur bohith charr khaae na gotaa |

Bárki, aki felszállt a Guru hajójára, nem ijed meg a világ-világóceántól; és nem szabad belefulladnia

ਅਵਗੁਣ ਲੈ ਗੁਣ ਵਿਕਣੈ ਗੁਰ ਹਟ ਨਾਲੈ ਵਣਜ ਸਓਤਾ ।

avagun lai gun vikanai gur hatt naalai vanaj sotaa |

Itt az erényeket a gonoszokért árulják – ilyen a Guru jövedelmező boltja.

ਮਿਲਿਆ ਮੂਲਿ ਨ ਵਿਛੁੜੈ ਰਤਨ ਪਦਾਰਥ ਹਾਰੁ ਪਰੋਤਾ ।

miliaa mool na vichhurrai ratan padaarath haar parotaa |

Egyszer meglátogatva senki sem válik el attól, aki felöltötte az erények gyöngyeinek koszorúját.

ਮੈਲਾ ਕਦੇ ਨ ਹੋਵਈ ਗੁਰ ਸਰਵਰਿ ਨਿਰਮਲ ਜਲ ਧੋਤਾ ।

mailaa kade na hovee gur saravar niramal jal dhotaa |

Megmosta magát a Guru szerelme tartályának tiszta vizében, soha többé nem szennyeződik be.

ਬਾਬਣੈ ਕੁਲਿ ਕਵਲੁ ਅਛੋਤਾ ।੧੫।

baabanai kul kaval achhotaa |15|

A dédapa (Guru Nanak) családjában ő (Guru Ram Das) úgy áll, mint egy levált lótusz.

ਪਉੜੀ ੧੬

paurree 16

ਗੁਰਮੁਖਿ ਮੇਲਾ ਸਚ ਦਾ ਸਚਿ ਮਿਲੈ ਸਚਿਆਰ ਸੰਜੋਗੀ ।

guramukh melaa sach daa sach milai sachiaar sanjogee |

Gurmukh az igazság pillantására vágyik, és az igazság csak akkor érhető el, ha gondviselésszerűen találkozik az igazság elfogadójával.

ਘਰਬਾਰੀ ਪਰਵਾਰ ਵਿਚਿ ਭੋਗ ਭੁਗਤਿ ਰਾਜੇ ਰਸੁ ਭੋਗੀ ।

gharabaaree paravaar vich bhog bhugat raaje ras bhogee |

A családban élő gurmukh, mint egy kötelességtudó házigazda, minden anyagot élvez, és mint a királyok, minden finomságot megízlel.

ਆਸਾ ਵਿਚਿ ਨਿਰਾਸ ਹੁਇ ਜੋਗ ਜੁਗਤਿ ਜੋਗੀਸਰੁ ਜੋਗੀ ।

aasaa vich niraas hue jog jugat jogeesar jogee |

Minden remény közepette független marad, és a jóga technikáját ismerve a jógik királyaként ismert.

ਦੇਂਦਾ ਰਹੈ ਨ ਮੰਗੀਐ ਮਰੈ ਨ ਹੋਇ ਵਿਜੋਗ ਵਿਜੋਗੀ ।

dendaa rahai na mangeeai marai na hoe vijog vijogee |

Mindig semmit sem ajándékoz és nem könyörög. Sem nem hal meg, sem nem szenvedi el az Úrtól való elszakadás gyötrelmeit.

ਆਧਿ ਬਿਆਧਿ ਉਪਾਧਿ ਹੈ ਵਾਇ ਪਿਤ ਕਫੁ ਰੋਗ ਅਰੋਗੀ ।

aadh biaadh upaadh hai vaae pit kaf rog arogee |

Nem kínozzák a fájdalmak és a betegségek, és mentes marad a levegő, a köhögés és a hőség betegségeitől.

ਦੁਖੁ ਸੁਖੁ ਸਮਸਰਿ ਗੁਰਮਤੀ ਸੰਪੈ ਹਰਖ ਨ ਅਪਦਾ ਸੋਗੀ ।

dukh sukh samasar guramatee sanpai harakh na apadaa sogee |

Szenvedéseket és örömöket egyaránt elfogad; a Guru bölcsessége az ő gazdagsága, és nincs rá hatással az öröm és a bánat.

ਦੇਹ ਬਿਦੇਹੀ ਲੋਗ ਅਲੋਗੀ ।੧੬।

deh bidehee log alogee |16|

Megtestesült lévén mégis túl van a testen, és miközben a világban él, túl van a világon.

ਪਉੜੀ ੧੭

paurree 17

ਸਭਨਾ ਸਾਹਿਬੁ ਇਕੁ ਹੈ ਦੂਜੀ ਜਾਇ ਨ ਹੋਇ ਨ ਹੋਗੀ ।

sabhanaa saahib ik hai doojee jaae na hoe na hogee |

Mindennek ura egy; semmilyen más test nem létezett és a jövőben sem lesz.

ਸਹਜ ਸਰੋਵਰਿ ਪਰਮ ਹੰਸੁ ਗੁਰਮਤਿ ਮੋਤੀ ਮਾਣਕ ਚੋਗੀ ।

sahaj sarovar param hans guramat motee maanak chogee |

A Guru bölcsessége egyensúlyának tartályában élő lényeket param csarnokoknak (legfelsőbb rendű hattyúknak) nevezik, és csak rubinokat és gyöngyöket szednek fel, azaz mindig a jóságot veszik át az életükben.

ਖੀਰ ਨੀਰ ਜਿਉ ਕੂੜੁ ਸਚੁ ਤਜਣੁ ਭਜਣੁ ਗੁਰ ਗਿਆਨ ਅਧੋਗੀ ।

kheer neer jiau koorr sach tajan bhajan gur giaan adhogee |

A Guru tudásának felhatalmazást kapva elválasztják a hamisságot az igazságtól, ahogyan a vízumoknak el kell választaniuk a vizet a tejtől.

ਇਕ ਮਨਿ ਇਕੁ ਅਰਾਧਨਾ ਪਰਿਹਰਿ ਦੂਜਾ ਭਾਉ ਦਰੋਗੀ ।

eik man ik araadhanaa parihar doojaa bhaau darogee |

A kettősség érzését megtagadva együgyűen imádják az egy Urat.

ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵ ਸਾਧਸੰਗਿ ਸਹਜਿ ਸਮਾਧਿ ਅਗਾਧਿ ਘਰੋਗੀ ।

sabad surat liv saadhasang sahaj samaadh agaadh gharogee |

Bár a háztulajdonosok, a szent gyülekezetben tudatosságukat az Igében egyesítve, erőfeszítés nélkül koncentrálnak.

ਜੰਮਣੁ ਮਰਣਹੁ ਬਾਹਰੇ ਪਰਉਪਕਾਰ ਪਰਮਪਰ ਜੋਗੀ ।

jaman maranahu baahare praupakaar paramapar jogee |

Az ilyen tökéletes jógik jóindulatúak és mentesek az átvándorlástól.

ਰਾਮਦਾਸ ਗੁਰ ਅਮਰ ਸਮੋਗੀ ।੧੭।

raamadaas gur amar samogee |17|

Az ilyen személyek közé tartozik Guru Ram Das, aki teljesen elmerült Guru Amar Dasban, azaz ő az alkotója.

ਪਉੜੀ ੧੮

paurree 18

ਅਲਖ ਨਿਰੰਜਨੁ ਆਖੀਐ ਅਕਲ ਅਜੋਨਿ ਅਕਾਲ ਅਪਾਰਾ ।

alakh niranjan aakheeai akal ajon akaal apaaraa |

Ez az Úr makulátlan, születésen túli, időn túli és végtelen.

ਰਵਿ ਸਸਿ ਜੋਤਿ ਉਦੋਤ ਲੰਘਿ ਪਰਮ ਜੋਤਿ ਪਰਮੇਸਰੁ ਪਿਆਰਾ ।

rav sas jot udot langh param jot paramesar piaaraa |

A nap és a hold fényein keresztező Guru Arjan Dev szereti az Úr legfelsőbb fényét.

ਜਗਮਗ ਜੋਤਿ ਨਿਰੰਤਰੀ ਜਗਜੀਵਨ ਜਗ ਜੈ ਜੈਕਾਰਾ ।

jagamag jot nirantaree jagajeevan jag jai jaikaaraa |

Fénye mindig ragyog. Ő a világ élete, és az egész világ dicséri őt.

ਨਮਸਕਾਰ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚਿ ਆਦਿ ਪੁਰਖ ਆਦੇਸੁ ਉਧਾਰਾ ।

namasakaar sansaar vich aad purakh aades udhaaraa |

A világon mindenki köszönti őt, és ő, akit az Ős Úr elrendelt, mindenkit megszabadít.

ਚਾਰਿ ਵਰਨ ਛਿਅ ਦਰਸਨਾਂ ਗੁਰਮੁਖਿ ਮਾਰਗਿ ਸਚੁ ਅਚਾਰਾ ।

chaar varan chhia darasanaan guramukh maarag sach achaaraa |

A négy vama és hat filozófia között a gurmukh útja az igazság elfogadásának módja.

ਨਾਮੁ ਦਾਨੁ ਇਸਨਾਨੁ ਦਿੜਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਭਾਇ ਭਗਤਿ ਨਿਸਤਾਰਾ ।

naam daan isanaan dirr guramukh bhaae bhagat nisataaraa |

Az Úr nevének emlékezetét, a jótékonyságot és a tisztálkodást rendületlenül és szerető odaadással elfogadva (Guru Arjan Dev) átvezeti a bhaktákat (a világóceánon).

ਗੁਰੁ ਅਰਜਨੁ ਸਚੁ ਸਿਰਜਣਹਾਰਾ ।੧੮।

gur arajan sach sirajanahaaraa |18|

Guru Arjan a Panth építője.

ਪਉੜੀ ੧੯

paurree 19

ਪਿਉ ਦਾਦਾ ਪੜਦਾਦਿਅਹੁ ਕੁਲ ਦੀਪਕੁ ਅਜਰਾਵਰ ਨਤਾ ।

piau daadaa parradaadiahu kul deepak ajaraavar nataa |

Guru Arjan Dev apja, nagyapja és dédapja vonalának lámpája.

ਤਖਤੁ ਬਖਤੁ ਲੈ ਮਲਿਆ ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਵਾਪਾਰਿ ਸਪਤਾ ।

takhat bakhat lai maliaa sabad surat vaapaar sapataa |

Tudatát az Igébe olvasztva méltó módon vállalta (a guruság) feladatát, és áldásos lévén magára vette a trón (az Úr) hatalmát.

ਗੁਰਬਾਣੀ ਭੰਡਾਰੁ ਭਰਿ ਕੀਰਤਨੁ ਕਥਾ ਰਹੈ ਰੰਗ ਰਤਾ ।

gurabaanee bhanddaar bhar keeratan kathaa rahai rang rataa |

Ő a gurbdni (isteni himnuszok) tárháza, és elmerül az (az Úr) dicséretében.

ਧੁਨਿ ਅਨਹਦਿ ਨਿਝਰੁ ਝਰੈ ਪੂਰਨ ਪ੍ਰੇਮਿ ਅਮਿਓ ਰਸ ਮਤਾ ।

dhun anahad nijhar jharai pooran prem amio ras mataa |

Megengedi, hogy a meg nem ütött dallamok forrása csillapítatlanul folyjon, és elmerül a tökéletes szerelem nektárjában.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਹੈ ਗੁਰੁ ਸਭਾ ਰਤਨ ਪਦਾਰਥ ਵਣਜ ਸਹਤਾ ।

saadhasangat hai gur sabhaa ratan padaarath vanaj sahataa |

Amikor Guru udvara felveszi a szent gyülekezet formáját, megtörténik az ékszerek és a bölcsesség gyöngyszemeinek cseréje

ਸਚੁ ਨੀਸਾਣੁ ਦੀਬਾਣੁ ਸਚੁ ਸਚੁ ਤਾਣੁ ਸਚੁ ਮਾਣੁ ਮਹਤਾ ।

sach neesaan deebaan sach sach taan sach maan mahataa |

Guru Arjan Dev igazi udvara a (a nagyság) igazi jele, és elérte az igazi becsületet és nagyságot.

ਅਬਚਲੁ ਰਾਜੁ ਹੋਆ ਸਣਖਤਾ ।੧੯।

abachal raaj hoaa sanakhataa |19|

A tudás birodalma (Guru Arjan Dev) megváltoztathatatlan.

ਪਉੜੀ ੨੦

paurree 20

ਚਾਰੇ ਚਕ ਨਿਵਾਇਓਨੁ ਸਿਖ ਸੰਗਤਿ ਆਵੈ ਅਗਣਤਾ ।

chaare chak nivaaeion sikh sangat aavai aganataa |

Mind a négy irányt meghódította, és a szikh bhakták számtalan számban jönnek hozzá.

ਲੰਗਰੁ ਚਲੈ ਗੁਰ ਸਬਦਿ ਪੂਰੇ ਪੂਰੀ ਬਣੀ ਬਣਤਾ ।

langar chalai gur sabad poore pooree banee banataa |

Az ingyenes konyha (latigar), ahol a Guru szavát szolgálják fel, folyamatosan működik, és ez a tökéletes Guru tökéletes alkotása (elrendezése).

ਗੁਰਮੁਖਿ ਛਤ੍ਰੁ ਨਿਰੰਜਨੀ ਪੂਰਨ ਬ੍ਰਹਮ ਪਰਮ ਪਦ ਪਤਾ ।

guramukh chhatru niranjanee pooran braham param pad pataa |

Az Úr lombkorona alatt a gurmukhok elérik a tökéletes Úr által adományozott legfelsőbb állapotot.

ਵੇਦ ਕਤੇਬ ਅਗੋਚਰਾ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਬਦੁ ਸਾਧਸੰਗੁ ਸਤਾ ।

ved kateb agocharaa guramukh sabad saadhasang sataa |

A szent gyülekezetben a. A Brahm szót, amely túl van a Védákon és a Ketebáson, a gurmukhok érik el.

ਮਾਇਆ ਵਿਚਿ ਉਦਾਸੁ ਕਰਿ ਗੁਰੁ ਸਿਖ ਜਨਕ ਅਸੰਖ ਭਗਤਾ ।

maaeaa vich udaas kar gur sikh janak asankh bhagataa |

A Guru számtalan Janak-szerű bhaktát hozott létre, akik elszakadtak a maya közepette.

ਕੁਦਰਤਿ ਕੀਮ ਨ ਜਾਣੀਐ ਅਕਥ ਕਥਾ ਅਬਿਗਤ ਅਬਿਗਤਾ ।

kudarat keem na jaaneeai akath kathaa abigat abigataa |

Teremtésének hatalmának titka nem ismerhető és kimondhatatlan ennek a megnyilvánulatlannak (Úrnak) a története.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਸਹਜ ਜੁਗਤਾ ।੨੦।

guramukh sukh fal sahaj jugataa |20|

A gurmukhok minden erőfeszítés nélkül megkapják örömgyümölcsüket.

ਪਉੜੀ ੨੧

paurree 21

ਹਰਖਹੁ ਸੋਗਹੁ ਬਾਹਰਾ ਹਰਣ ਭਰਣ ਸਮਰਥੁ ਸਰੰਦਾ ।

harakhahu sogahu baaharaa haran bharan samarath sarandaa |

Az örömökön és bánaton túl teremtő, fenntartó és pusztító.

ਰਸ ਕਸ ਰੂਪ ਨ ਰੇਖਿ ਵਿਚਿ ਰਾਗ ਰੰਗ ਨਿਰਲੇਪੁ ਰਹੰਦਾ ।

ras kas roop na rekh vich raag rang niralep rahandaa |

Távol van az élvezetektől, taszításoktól, formáktól, és még az ünnepek közepette is független és stabil marad.

ਗੋਸਟਿ ਗਿਆਨ ਅਗੋਚਰਾ ਬੁਧਿ ਬਲ ਬਚਨ ਬਿਬੇਕ ਨ ਛੰਦਾ ।

gosatt giaan agocharaa budh bal bachan bibek na chhandaa |

Megbeszéléseken keresztül elfogadhatatlan, túl van az értelem, a beszéd erején; bölcsesség és dicséret.

ਗੁਰ ਗੋਵਿੰਦੁ ਗੋਵਿੰਦੁ ਗੁਰੁ ਹਰਿਗੋਵਿੰਦੁ ਸਦਾ ਵਿਗਸੰਦਾ ।

gur govind govind gur harigovind sadaa vigasandaa |

Elfogadva Gurut (Arjan Dev) Istennek és Istent Gurunak, Hargobind (a Guru) mindig is lelkes marad.

ਅਚਰਜ ਨੋ ਅਚਰਜ ਮਿਲੈ ਵਿਸਮਾਦੈ ਵਿਸਮਾਦ ਮਿਲੰਦਾ ।

acharaj no acharaj milai visamaadai visamaad milandaa |

Mivel tele van csodával, elmerül a legfelsőbb: Csodában, és így félelmetes lévén, továbbra is elmerül a legfelsőbb elragadtatásban, elragadtatásban.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਮਾਰਗਿ ਚਲਣਾ ਖੰਡੇਧਾਰ ਕਾਰ ਨਿਬਹੰਦਾ ।

guramukh maarag chalanaa khanddedhaar kaar nibahandaa |

A gurmukhok útján haladni olyan, mint a kard élére taposni.

ਗੁਰ ਸਿਖ ਲੈ ਗੁਰਸਿਖੁ ਚਲੰਦਾ ।੨੧।

gur sikh lai gurasikh chalandaa |21|

Elfogadva a Guru tanításait, a tanítvány átveszi azokat életében.

ਪਉੜੀ ੨੨

paurree 22

ਹੰਸਹੁ ਹੰਸ ਗਿਆਨੁ ਕਰਿ ਦੁਧੈ ਵਿਚਹੁ ਕਢੈ ਪਾਣੀ ।

hansahu hans giaan kar dudhai vichahu kadtai paanee |

A gurmukhok azok a hattyúk, akik tudásuk alapján vizet (hamisságot) szitálnak a tejből (igazság).

ਕਛਹੁ ਕਛੁ ਧਿਆਨਿ ਧਰਿ ਲਹਰਿ ਨ ਵਿਆਪੈ ਘੁੰਮਣਵਾਣੀ ।

kachhahu kachh dhiaan dhar lahar na viaapai ghunmanavaanee |

A teknősök közül ők azok, akiket nem befolyásolnak a hullámok és az örvények.

ਕੂੰਜਹੁ ਕੂੰਜੁ ਵਖਾਣੀਐ ਸਿਮਰਣੁ ਕਰਿ ਉਡੈ ਅਸਮਾਣੀ ।

koonjahu koonj vakhaaneeai simaran kar uddai asamaanee |

Olyanok, mint a szibériai darvak, akik magasan repülve emlékeznek az Úrra.

ਗੁਰ ਪਰਚੈ ਗੁਰ ਜਾਣੀਐ ਗਿਆਨਿ ਧਿਆਨਿ ਸਿਮਰਣਿ ਗੁਰਬਾਣੀ ।

gur parachai gur jaaneeai giaan dhiaan simaran gurabaanee |

Csak azáltal, hogy szereti a Gurut, a szikh ismeri, megérti és megtanulja a tudást, a meditációt és a Gurbanit, a szent himnuszokat.

ਗੁਰ ਸਿਖ ਲੈ ਗੁਰਸਿਖ ਹੋਇ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਜਗ ਅੰਦਰਿ ਜਾਣੀ ।

gur sikh lai gurasikh hoe saadhasangat jag andar jaanee |

Miután átvették a Guru tanításait, a szikhek gursikhsá válnak, a Guru szikhjeivé, és csatlakoznak a szent gyülekezethez, ahol csak találják.

ਪੈਰੀ ਪੈ ਪਾ ਖਾਕ ਹੋਇ ਗਰਬੁ ਨਿਵਾਰਿ ਗਰੀਬੀ ਆਣੀ ।

pairee pai paa khaak hoe garab nivaar gareebee aanee |

Az alázatot csak úgy lehet kifejleszteni, ha meghajolunk a lábak előtt, a Guru lábának porává válunk, és az egót az énből töröljük.

ਪੀ ਚਰਣੋਦਕੁ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਵਾਣੀ ।੨੨।

pee charanodak amrit vaanee |22|

Csak az ilyen személyek mossák meg a lábukat a Gurutól, és beszédük nektárrá válik (mások számára).

ਪਉੜੀ ੨੩

paurree 23

ਰਹਿਦੇ ਗੁਰੁ ਦਰੀਆਉ ਵਿਚਿ ਮੀਨ ਕੁਲੀਨ ਹੇਤੁ ਨਿਰਬਾਣੀ ।

rahide gur dareeaau vich meen kuleen het nirabaanee |

Guru (Arjan Dev) felszabadítva a lelket a testből, stabilizálódott a folyó vizében, ahogy a hal a vízben marad.

ਦਰਸਨੁ ਦੇਖਿ ਪਤੰਗ ਜਿਉ ਜੋਤੀ ਅੰਦਰਿ ਜੋਤਿ ਸਮਾਣੀ ।

darasan dekh patang jiau jotee andar jot samaanee |

Ahogy a lepke a lángba evezi magát, fénye az Úr fényével keveredett.

ਸਬਦੁ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵ ਮਿਰਗ ਜਿਉ ਭੀੜ ਪਈ ਚਿਤਿ ਅਵਰੁ ਨ ਆਣੀ ।

sabad surat liv mirag jiau bheerr pee chit avar na aanee |

Az életről való gondoskodás, ahogyan a szarvas tudatát koncentráltan tartja, amikor veszélyben van, a Guru is, amikor szenvedést szenved, senki mást nem tartott tudatában, csak az Urat.

ਚਰਣ ਕਵਲ ਮਿਲਿ ਭਵਰ ਜਿਉ ਸੁਖ ਸੰਪਟ ਵਿਚਿ ਰੈਣਿ ਵਿਹਾਣੀ ।

charan kaval mil bhavar jiau sukh sanpatt vich rain vihaanee |

Miközben a fekete méh továbbra is belemerült a virágszirmokba, • élvezi az illatot, a Guru is szenvedéssel töltött éjszakát azzal, hogy örömmel az Úr lábára koncentrált.

ਗੁਰੁ ਉਪਦੇਸੁ ਨ ਵਿਸਰੈ ਬਾਬੀਹੇ ਜਿਉ ਆਖ ਵਖਾਣੀ ।

gur upades na visarai baabeehe jiau aakh vakhaanee |

A Guru, mint egy esőmadár, beszélt tanítványainak, hogy a Guru tanításait nem szabad elfelejteni.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਪਿਰਮ ਰਸੁ ਸਹਜ ਸਮਾਧਿ ਸਾਧਸੰਗਿ ਜਾਣੀ ।

guramukh sukh fal piram ras sahaj samaadh saadhasang jaanee |

Gurmukh (Guru Arjan Dev) öröme a szeretet gyönyöre, és a szent gyülekezetet a meditáció természetes állapotaként fogadja el.

ਗੁਰ ਅਰਜਨ ਵਿਟਹੁ ਕੁਰਬਾਣੀ ।੨੩।

gur arajan vittahu kurabaanee |23|

Áldozat vagyok Guru Arjan Devnek.

ਪਉੜੀ ੨੪

paurree 24

ਪਾਰਬ੍ਰਹਮੁ ਪੂਰਨ ਬ੍ਰਹਮਿ ਸਤਿਗੁਰ ਆਪੇ ਆਪੁ ਉਪਾਇਆ ।

paarabraham pooran braham satigur aape aap upaaeaa |

Az igazi Gurut a tökéletes Brahm alakjában teremtette meg a transzcendens Brahm. Guru Isten, és Isten a Guru; két név ugyanabból a legfelsőbb valóságból való.

ਗੁਰੁ ਗੋਬਿੰਦੁ ਗੋਵਿੰਦੁ ਗੁਰੁ ਜੋਤਿ ਇਕ ਦੁਇ ਨਾਵ ਧਰਾਇਆ ।

gur gobind govind gur jot ik due naav dharaaeaa |

A fiú az apáért és az apa a fiúért csodát keltett azzal, hogy megkapta a csodálatos Igét.

ਪੁਤੁ ਪਿਅਹੁ ਪਿਉ ਪੁਤ ਤੇ ਵਿਸਮਾਦਹੁ ਵਿਸਮਾਦੁ ਸੁਣਾਇਆ ।

put piahu piau put te visamaadahu visamaad sunaaeaa |

Csodálatos szépség jött létre a fából gyümölccé és gyümölcsévé válás közben.

ਬਿਰਖਹੁ ਫਲੁ ਫਲ ਤੇ ਬਿਰਖੁ ਆਚਰਜਹੁ ਆਚਰਜੁ ਸੁਹਾਇਆ ।

birakhahu fal fal te birakh aacharajahu aacharaj suhaaeaa |

Egy folyó két partjáról a valódi kiterjedése nem érthető meg egyszerűen úgy, hogy az egyik távoli, a másik közeli part.

ਨਦੀ ਕਿਨਾਰੇ ਆਖੀਅਨਿ ਪੁਛੇ ਪਾਰਾਵਾਰੁ ਨ ਪਾਇਆ ।

nadee kinaare aakheean puchhe paaraavaar na paaeaa |

Guru Arjan Dev és Guru Hargobind valójában egy és ugyanaz.

ਹੋਰਨਿ ਅਲਖੁ ਨ ਲਖੀਐ ਗੁਰੁ ਚੇਲੇ ਮਿਲਿ ਅਲਖੁ ਲਖਾਇਆ ।

horan alakh na lakheeai gur chele mil alakh lakhaaeaa |

Senki más nem tudja érzékelni az észrevehetetlen Urat, de a tanítvány (Hargobind), aki találkozott a Guruval (Arjan Dev), vizualizálta az észrevehetetlen Urat.