એક ઓંકાર, આદિમ ઉર્જા, દૈવી ઉપદેશકની કૃપાથી અનુભવાય છે
નારાયણ, નિરાધારોના સ્વામી, સ્વરૂપ ધારણ કરીને બધા પર પ્રભુત્વ સ્થાપિત કર્યું છે.
તે તમામ પુરુષો અને રાજાઓના નિરાકાર રાજા છે જેમણે વિવિધ સ્વરૂપો બનાવ્યા છે.
તમામ કારણોના સર્જક તરીકે તેઓ તેમની પ્રતિષ્ઠા માટે સાચા છે.
દેવી-દેવતાઓ પણ અગોચર અને સર્વ રહસ્યોથી પરે છે તે ભગવાનનું પ્રમાણ જાણી શક્યા નથી.
ગુરુ નાનક દેવે લોકોને ભગવાનના સાચા નામને યાદ કરવા પ્રેરણા આપી હતી જેનું સ્વરૂપ સત્ય છે.
કરતારપુર ખાતે ધર્મશાળાની સ્થાપના, ધર્મ માટેનું સ્થળ, તે પવિત્ર મંડળ દ્વારા નિવાસસ્થાન તરીકે વસાવવામાં આવ્યું હતું.
વાહિગુરુ શબ્દ લોકોને (ગુરુ નાનક દ્વારા) આપવામાં આવ્યો હતો.
પવિત્ર મંડળના રૂપમાં સત્યના ધામનો અડગ પાયો વિચારપૂર્વક નાખવામાં આવ્યો હતો (ગુરુ ના-નાક દેવ દ્વારા)
અને તેમણે ગુરૂમુખ-પંથ (શીખ ધર્મ) નો પ્રચાર કર્યો જે અનંત આનંદનો સાગર છે.
ત્યાં સાચા શબ્દનો પ્રયોગ થાય છે જે અગમ્ય, અગોચર અને રહસ્યમય હોય છે.
સત્યનું તે ધામ ચારેય વર્ણોને ઉપદેશ આપે છે અને તમામ છ તત્વજ્ઞાન (ભારતીય મૂળના) તેની સેવામાં લીન રહે છે.
ગુરુમુખો (ત્યાં) મધુર બોલે છે, નમ્રતાથી ચાલે છે અને ભક્તિના સાધકો છે.
નમસ્કાર તે આદિ ભગવાનને કારણે છે જે અવિનાશી, અપ્રતિમ અને અનંત છે.
ગુરુ નાનક સમગ્ર વિશ્વના જ્ઞાની (ગુરુ) છે.
સાચા ગુરુ એ નિશ્ચિંત સમ્રાટ, અગમ્ય અને ગુરુના તમામ ગુણોથી ભરેલા છે.
તેનું નામ ગરીબોનું પાલનહાર છે; ન તો તેને કોઈની સાથે આસક્તિ છે કે ન તો તે કોઈના પર નિર્ભર છે.
નિરાકાર, અનંત અને અગોચર, તેની પાસે એવા તમામ ગુણો છે જે પ્રશંસાને પાત્ર છે.
સાચા ગુરુની નિપુણતા શાશ્વત છે કારણ કે બધા હંમેશા તેમની સમક્ષ હાજર છે (તેમની સ્તુતિ માટે).
સાચા ગુરુ તમામ માપદંડોથી પર છે; તેને કોઈ પણ માપદંડમાં તોલી શકાય નહીં.
યુનિફોર્મ એ તેમનું સામ્રાજ્ય છે જેમાં કોઈ દુશ્મન નથી, કોઈ મિત્ર નથી અને કોઈ ઘોંઘાટ નથી
સાચા ગુરુ વિવેકશીલ છે; ન્યાય આપે છે અને તેના સામ્રાજ્યમાં કોઈ અત્યાચાર અને જુલમ કરવામાં આવતો નથી.
આવા ભવ્ય ગુરુ (Ndnak) સમગ્ર વિશ્વના પ્રગટ આધ્યાત્મિક ગુરુ છે.
હિંદુઓ ગંગા અને બનારસને પૂજે છે અને મુસ્લિમો મક્કા-કાબાને પવિત્ર સ્થળ માને છે. પરંતુ મરાદરીગ (ડ્રમ) અને રાબાદ (તારવાળું વાદ્ય) ની સાથોસાથ (બાબા નાનકના) ગુણગાન ગાવામાં આવે છે.
ભક્તોના પ્રેમી, તે નીચે કચડાયેલા લોકોને ઉત્થાન આપવા આવ્યા છે.
તે પોતે અદ્ભુત છે (કારણ કે તેની શક્તિઓ હોવા છતાં તે અહંકારહીન છે).
તેમના પ્રયત્નોથી ચારેય વર્ણો એક થઈ ગયા અને હવે પવિત્ર મંડળમાં વ્યક્તિ મુક્ત થાય છે.
ચંદનની સુગંધની જેમ તે કોઈપણ જાતના ભેદભાવ વિના દરેકને સુગંધિત કરે છે.
બધા તેમના દ્વારા નિયુક્ત કરે છે અને કોઈની પાસે તેમને ના કહેવાની શક્તિ નથી.
આવા ભવ્ય ગુરુ (નાનક) સમગ્ર વિશ્વના પ્રગટ આધ્યાત્મિક ગુરુ છે.
ગુરૂ નાનકે તેને (ગુરુ અંગદ) પોતાના અંગોમાંથી બનાવ્યો કારણ કે તરંગો ગંગામાંથી જ ઉત્પન્ન થાય છે.
ઊંડા અને ઉત્કૃષ્ટ ગુણોથી મૂર્તિમંત તે (અંગદ) ગુરુમુખો દ્વારા (અગોચર) પરમાત્મા (પરમાત્મા)ના સ્વરૂપ તરીકે ઓળખાતા હતા.
તે પોતે સુખ-દુઃખનો કર્તા છે પણ હંમેશા કોઈ ડાઘ વગર રહે છે.
ગુરુ અને શિષ્ય વચ્ચે પ્રેમ એવો હતો કે શિષ્ય ગુરુ અને ગુરુ શિષ્ય બની ગયો.
જે રીતે વૃક્ષ ફળ બનાવે છે અને ફળમાંથી વૃક્ષ બને છે, અથવા જેમ પિતા પુત્ર પર ખુશ થાય છે અને પુત્ર પિતાની આજ્ઞાનું પાલન કરવામાં આનંદ અનુભવે છે.
તેમની ચેતના શબ્દમાં ભળી ગઈ અને સંપૂર્ણ દિવ્ય બ્રહ્મે તેમને અગોચર (ભગવાન)ના દર્શન કરાવ્યા.
હવે ગુરુ અંગદ બાબા નાનક (ના વિસ્તૃત સ્વરૂપ) તરીકે સ્થાપિત થયા.
પારસ (ફિલોસોફરનો પથ્થર ગુરુ નાનક) ને મળતા ગુરુ અંગદ પોતે પારસ બન્યા અને ગુરુ પ્રત્યેના પ્રેમને કારણે તેઓ સાચા ગુરુ કહેવાયા.
ગુરુ દ્વારા નિર્ધારિત ઉપદેશ અને આચારસંહિતા અનુસાર જીવતા, તેઓ ચંદન (ગુરુ નાનક) ને મળીને ચંદન બન્યા.
પ્રકાશમાં ડૂબેલો પ્રકાશ; ગુરુના જ્ઞાનનો આનંદ (ગુરમત) પ્રાપ્ત થયો અને દુષ્ટ માનસિકતાના દુઃખો બળી ગયા અને નાશ પામ્યા.
અજાયબી અજાયબીને મળી અને અદ્ભુત બનીને અજાયબી (ગુરુ નાનક) સાથે રંગાઈ ગઈ.
અમૃત ચડાવ્યા પછી આનંદનો ફુવારો ઉડે છે અને પછી અસહ્ય સહન કરવાની શક્તિ પ્રાપ્ત થાય છે.
પવિત્ર મંડળના રાજમાર્ગ પર આગળ વધીને સત્ય સત્યમાં ભળી ગયું છે.
હકીકતમાં લહાના બાબા નાનકના ઘરની રોશની બની હતી.
ગુરુમુખ (અંગદ) તેના સબદ (શબ્દ)ને સબડ સાથે જોડીને તેના અણઘડ મનને આભૂષણ બનાવવા માટે છીનવી લીધું છે.
તેણે પ્રેમાળ ભક્તિના ડરમાં પોતાની જાતને શિસ્તબદ્ધ કરી છે અને અહંકારની ભાવના ગુમાવી છે અને પોતાને તમામ પ્રકારના અવ્યવસ્થાથી બચાવી છે.
આધ્યાત્મિકતા પર તેમજ અસ્થાયી રૂપે નિપુણતા પ્રાપ્ત કરીને, ગુરુમુખ એકલતામાં રહે છે.
તમામ પ્રભાવના કારણ અને સર્વશક્તિમાન હોવા છતાં તે છેતરપિંડીથી ભરેલી દુનિયામાં રહે છે.
સત્ય, સંતોષ, કરુણા ધર્મ, સમૃદ્ધિ અને વિવેકપૂર્ણ શાણપણ (વિચાર) ને અપનાવીને તેમણે શાંતિને પોતાનું સ્થાન બનાવ્યું છે.
વાસના, ક્રોધ અને વિરોધનો ત્યાગ કરીને તેણે લોભ, મોહ અને અહંકારનો ત્યાગ કર્યો છે.
આવા લાયક પુત્ર લહાના (અંગદ)નો જન્મ બાબા (નાનક)ના પરિવારમાં થયો છે.
ગુરુ (નાનક)ના અંગમાંથી ગુરુ અંગદના નામે અમૃત ફળનું વૃક્ષ ઊગ્યું છે.
જેમ એક દીવો બીજો દીવો પ્રગટાવે છે, તેમ (ગુરુ નાનકના) પ્રકાશથી (ગુરુ અંગદની) જ્યોત પ્રગટાવવામાં આવી છે.
હીરાએ હીરાને કાપ્યો છે (આકાર આપવા માટે) જાણે જાદુ દ્વારા, અવિશ્વસનીય (બાબા નાનક) એ સરળ_બુદ્ધિવાળા (ગુરુ અંગદ) ને નિયંત્રણમાં લાવ્યા છે.
હવે તેઓને ઓળખી શકાય નહીં જાણે પાણી પાણીમાં ભળી ગયું હોય.
સત્ય હંમેશા સુંદર હોય છે અને સત્યના મૃત્યુમાં તેણે (ગુરુ અંગદ) પોતાને ઘડ્યો છે.
તેનું સિંહાસન સ્થાવર અને રાજ્ય શાશ્વત છે; તેઓ પ્રયત્નો છતાં ખસેડી શકાતા નથી.
તુર શબ્દ ગુરુ (નાનક) દ્વારા (ગુરુ અંગદને) સોંપવામાં આવ્યો છે જાણે ટંકશાળમાંથી સિક્કો બહાર પાડવામાં આવ્યો હોય.
હવે સિદ્ધ નાથ અને અવતારો (દેવોના) વગેરે હાથ જોડીને તેમની સમક્ષ ઊભા છે.
અને આ આદેશ સાચો, અપરિવર્તનશીલ અને અનિવાર્ય છે.
ભગવાન અવિનાશી, અવિનાશી અને અદ્વૈત છે, પરંતુ તેમના ભક્તો પ્રત્યેના તેમના પ્રેમને કારણે તેઓ ક્યારેક તેમના દ્વારા ભ્રમિત થાય છે (જેમ કે 'ગુરુ અમર દાસના કિસ્સામાં).
તેની ભવ્યતાએ તમામ હદ વટાવી દીધી છે અને તમામ સીમાઓ ઓળંગીને તેની હદ વિશે કોઈ જાણી શક્યું નથી.
તમામ સંહિતાઓમાં, ગુરુની આચારસંહિતા શ્રેષ્ઠ છે; તેણે ગુરુ (અંગદ)ના ચરણોમાં પડીને સમગ્ર વિશ્વને પોતાના ચરણોમાં નમન કર્યું છે.
ગુરમુલતનું આનંદ ફળ અમરત્વની સ્થિતિ છે અને અમૃત (ગુરુ અંગદ) ગુરુ અમરદાસના વૃક્ષ પર અમૃત ફળ ઉગ્યું છે.
ગુરુમાંથી શિષ્ય નીકળ્યો અને શિષ્ય ગુરુ બન્યો.
ગુરુ અંગદ બ્રહ્માંડ ભાવના (પુરુખ) પરમ ભાવના પ્રગટ કરીને, (ગુરુ અમર દાસ), પોતે પરમ પ્રકાશમાં ભળી ગયા.
ગ્રહણશીલ વિશ્વની બહાર જઈને, તેમણે પોતાની જાતને સમતુલામાં સ્થાપિત કરી. આમ, ગુરુ અમરદાસે સાચો સંદેશ આપ્યો છે.
શબ્દમાં ચેતના ગ્રહણ કરીને, શિષ્ય ગુરુ અને ગુરુ શિષ્ય બન્યા.
વાર્ડ અને વેફ્ટ અલગ-અલગ નામો છે પરંતુ યામના રૂપમાં તેઓ એક છે અને એક, કપડા તરીકે ઓળખાય છે.
એ જ દૂધ દહીં બને છે અને દહીંમાંથી માખણ બનાવવામાં આવે છે અને તેનો ઉપયોગ વિવિધ રીતે થાય છે.
શેરડીના રસમાંથી ગઠ્ઠો ખાંડ અને ખાંડના અન્ય સ્વરૂપો તૈયાર કરવામાં આવે છે.
દૂધ, ખાંડ, ઘી વગેરે ભેળવીને ઘણી સ્વાદિષ્ટ વાનગીઓ તૈયાર કરવામાં આવે છે.
તેવી જ રીતે જ્યારે સોપારી, સોપારી, કેચુ અને ચૂનો મિશ્ર કરવામાં આવે છે, ત્યારે તે એક સુંદર રંગ ઉત્પન્ન કરે છે.
એ જ રીતે પૌત્ર ગુરુ અમર દાસની અધિકૃત રીતે સ્થાપના કરવામાં આવી છે.
જેમ ફૂલ સાથે તલ મિશ્રિત તેલ બને છે, તેવી જ રીતે ગુરુ અને શિષ્યનું મિલન નવું વ્યક્તિત્વ બનાવે છે.
કોટન પણ ઘણી પ્રક્રિયાઓ પસાર કર્યા પછી વિવિધ જાતોનું કાપડ બની જાય છે (તે જ રીતે ગુંદર મળ્યા પછી સિપલ ઉચ્ચ સ્થાન મેળવે છે).
માત્ર ગુરુની જ મૂર્તિ ગુરુની મૂર્તિ છે અને આ શબ્દ દિવસના પવિત્ર મંડળમાં પ્રાપ્ત થાય છે.
જગતનું પ્રભુત્વ મિથ્યા છે અને સત્યને ગર્વથી પકડવું જોઈએ.
આવા સત્યવાદી વ્યક્તિ પહેલાં, દેવી-દેવતાઓ જેમ વાઘને જોઈને હરણનું ટોળું દોડી જાય છે.
લોકો, ભગવાનની ઇચ્છા સ્વીકારીને અને નાકની પટ્ટી પહેરીને (પ્રેમની) ચાલ (શાંતિથી) ગુરુ અમરદાસ સાથે.
ગુરુ અમર દાસ સત્ય સાથી છે, એક ગુરુમુખને આશીર્વાદ આપે છે, ગુરુ લક્ષી છે.
સાચા ગુરુ (અંગદ દેવ) થી સાચા ગુરુ, અમર બનવું
એક અદ્ભુત પરાક્રમ કર્યો છે. એ જ પ્રકાશ, એ જ આસન અને એ જ પ્રભુની ઈચ્છા તેમના દ્વારા પ્રસરી રહી છે.
તેમણે શબ્દનો ભંડાર ખોલ્યો છે અને પવિત્ર મંડળ દ્વારા સત્યને પ્રગટ કર્યું છે.
શિષ્યને પ્રામાણિક બનાવીને ગુરુએ ચારેય વર્ણો તેના ચરણોમાં મૂક્યા છે.
હવે બધા ગુરુમુખ બનીને એક ભગવાનને ભજે છે અને તેમનામાંથી દુષ્ટ જ્ઞાન અને દ્વૈત નષ્ટ થઈ ગયા છે.
હવે કુટુંબનું કર્તવ્ય અને ગુરુનો ઉપદેશ એ છે કે માયાની વચ્ચે રહીને વિમુખ રહેવું જોઈએ.
સંપૂર્ણ ગુરુએ સંપૂર્ણ ભવ્યતા સર્જી છે.
આદિમ ભગવાનની ઉપાસના કરીને તેમણે શબ્દને બધા યુગોમાં વ્યાપ્યો, અને યુગો પહેલાં એટલે કે સમયના આગમન પહેલાં પણ.
લોકોને શીખવતા અને નામ (ભગવાન) નું સ્મરણ, દાન અને પ્રસન્નતા વિશે શીખવતા, ગુરુ તેમને સમગ્ર વિશ્વમાં (સમુદ્ર) લઈ ગયા.
ગુરુએ ધર્મને કઠોર પગ પૂરો પાડ્યો જે અગાઉ એક પગે જ રહ્યો હતો.
જાહેર સંપત્તિના દૃષ્ટિકોણથી આ સારું હતું અને આ રીતે તેણે તેના (આધ્યાત્મિક) પિતા અને દાદા દ્વારા બતાવેલ માર્ગને આગળ વધાર્યો.
કૌશલ્યને શબ્દમાં ભેળવવાનું કૌશલ્ય શીખવીને, તેમણે લોકોને તે અગોચર (ભગવાન) સાથે રૂબરૂ કરાવ્યા છે.
તેમનો મહિમા અગમ્ય, અદ્રશ્ય અને ઊંડો છે; તેની મર્યાદા જાણી શકાતી નથી.
તેણે તેના વાસ્તવિક સ્વને ઓળખ્યો છે પરંતુ તેમ છતાં તેણે ક્યારેય પોતાને કોઈ મહત્વ આપ્યું નથી.
આસક્તિ અને ઈર્ષ્યાથી દૂર રહીને તેમણે રાજયોગ (સર્વોચ્ચ યોગ) અપનાવ્યો છે.
તેના મન, વાણી અને કાર્યોનું રહસ્ય કોઈ જાણી શકતું નથી.
તે દાન આપનાર (અસબંધ) ઉપભોક્તા છે, અને તેણે પવિત્ર મંડળ બનાવ્યું છે જે દેવતાઓના નિવાસ સમાન છે.
તે જન્મજાત શિષ્ટમાં લીન રહે છે; અગમ્ય બુદ્ધિના માસ્ટર, અને સાચા ગુરુ હોવાને કારણે તે દરેકના અવ્યવસ્થિત જીવનને વ્યવસ્થિત કરે છે.
ગુરુ અમરદાસની જ્યોતમાંથી ગુરુ રામદાસની જ્યોત પ્રગટાવવામાં આવી છે. હું તેને વંદન કરું છું.
ગમના શિષ્ય બનીને અને ચેતનાને શબ્દમાં ભેળવીને તેમણે અનસ્ટ્રક્ડ મેલોડીના સનાતન વહેતા પ્રવાહને કંડાર્યો છે.
ગુરુના સિંહાસન પર બેસીને જગતમાં પ્રગટ થયા છે
દાદા ગુરુ નાનક, પૌત્ર (ગુરુ રૈન દાસ) પિતા ગુરુ અમરદાસ, દાદા ગુરુ અંગદ જેવા મહાન બન્યા છે અને (સંગત દ્વારા) સ્વીકૃત છે.
ગુરુની સૂચનાથી જાગૃત થઈને, તે બદલામાં અંધકાર યુગ (કળિયુગ) ને ગાઢ નિંદ્રામાંથી જાગૃત કરે છે.
ધર્મ અને વિશ્વ માટે તે સહાયક સ્તંભની જેમ ઊભો છે.
જેણે ગુરુનું પાત્ર ચઢાવ્યું છે, તેને વિશ્વ સંસાર સાગરથી બીક નથી; અને તેણે તેમાં ડૂબવું નથી
અહીં સદ્ગુણો દુષ્કર્મો માટે વેચાય છે - આવી ગુરુની નફાકારક દુકાન છે.
જેમણે સદ્ગુણોના મોતીની માળા પહેરાવી છે તેનાથી એક વાર મુલાકાત લીધા પછી કોઈ અલગ થતું નથી.
ગુરુના પ્રેમના કુંડના શુદ્ધ પાણીમાં પોતાને ધોવાથી, વ્યક્તિ ફરીથી ક્યારેય ગંદી થતી નથી.
મહાન પિતા (ગુરુ નાનક) ના પરિવારમાં તેઓ (ગુરુ રામ દાસ) એક અલગ કમળની જેમ ઊભા છે.
ગુરુમુખ સત્યની ઝલકની ઝંખના કરે છે અને સત્યની પ્રાપ્તિ માત્ર સત્યને અપનાવનારને મળવાથી જ થાય છે.
કુટુંબમાં રહેતા, કર્તવ્યનિષ્ઠ ગૃહસ્થની જેમ ગુરુમુખ તમામ સામગ્રીનો આનંદ લે છે અને રાજાઓની જેમ તમામ આનંદનો સ્વાદ લે છે.
તે તમામ આશાઓ વચ્ચે અતૂટ રહે છે અને યોગની ટેકનિક જાણીને યોગીઓના રાજા તરીકે ઓળખાય છે.
તે હંમેશા કંઈપણ દાન અને ભીખ માંગતો નથી. ન તો તે મૃત્યુ પામે છે અને ન તો તે પ્રભુથી વિયોગની પીડા સહન કરે છે.
તે પીડા અને રોગોથી પરેશાન નથી થતો અને તે વાયુ, ઉધરસ અને ગરમીના રોગોથી મુક્ત રહે છે.
તે વેદના અને આનંદને એકસરખું સ્વીકારે છે; ગુરુનું જ્ઞાન તેની સંપત્તિ છે અને તે આનંદ અને દુઃખથી પ્રભાવિત નથી.
મૂર્તિમંત હોવા છતાં તે દેહની બહાર છે અને સંસારમાં રહીને તે સંસારની બહાર છે.
બધાનો સ્વામી એક છે; બીજું કોઈ શરીર ન તો અસ્તિત્વમાં છે અને ન તો ભવિષ્યમાં હશે.
ગુરુના જ્ઞાનના સમતુલાના કુંડમાં રહેતા જીવોને પરમ હોલ (ઉચ્ચ ક્રમના હંસ) તરીકે ઓળખવામાં આવે છે અને તેઓ માત્ર માણેક અને મોતી જ ઉપાડે છે એટલે કે તેઓ તેમના જીવનમાં હંમેશા ભલાઈ અપનાવે છે.
ગુરુના જ્ઞાનના અધિકૃત બનીને, તેઓ અસત્યને સત્યથી અલગ કરે છે કારણ કે &વિઝા દૂધમાંથી પાણીને અલગ કરવા માટે માનવામાં આવે છે.
દ્વૈતની ભાવનાનો ત્યાગ કરીને તેઓ એક જ પ્રભુને એકલા મનથી પૂજે છે.
ઘરધારકો હોવા છતાં, તેઓ, તેઓની ચેતનાને શબ્દમાં ભેળવીને, પવિત્ર મંડળમાં અયોગ્ય એકાગ્રતા સ્થાપિત કરે છે.
આવા સંપૂર્ણ યોગીઓ પરોપકારી અને સ્થળાંતરથી મુક્ત હોય છે.
આવી વ્યક્તિઓમાં ગુરુ રામદાસ છે જે ગુરુ અમર દાસમાં સંપૂર્ણ રીતે સમાઈ ગયા છે એટલે કે તેઓ તેમના ઘટક છે.
તે ભગવાન દોષ રહિત છે, જન્મથી પર છે, કાળથી પર છે અને અનંત છે.
સૂર્ય અને ચંદ્રના પ્રકાશને પાર કરીને, ગુરુ અર્જન દેવ ભગવાનના પરમ પ્રકાશને પ્રેમ કરે છે.
તેમનો પ્રકાશ સદા પ્રબળ છે. તે જગતનો જીવ છે અને આખું જગત તેની પ્રશંસા કરે છે.
વિશ્વના તમામ લોકો તેમને નમસ્કાર કરે છે અને તે, આદિમ ભગવાન દ્વારા નિયુક્ત, એક અને બધાને મુક્ત કરે છે.
ચાર વામ અને છ તત્વજ્ઞાન વચ્ચે ગુરુમુખનો માર્ગ સત્યને અપનાવવાનો માર્ગ છે.
(ભગવાનનું નામ) સ્મરણ, દાન અને પ્રસન્નતા અચળ અને પ્રેમાળ ભક્તિ સાથે અપનાવીને, તે (ગુરુ અર્જન દેવ) ભક્તોને (વિશ્વ સમુદ્ર) પાર કરાવે છે.
ગુરુ અર્જન (પંથના) નિર્માતા છે.
ગુરુ અર્જન દેવ તેમના પિતા, દાદા અને મહાન પિતાની રેખાના દીવા છે.
પોતાની ચેતનાને શબ્દમાં ભેળવીને તેમણે ગૌરવપૂર્ણ રીતે (ગુરુત્વનું) કાર્ય હાથ ધર્યું છે અને સર્વશ્રેષ્ઠ બનીને, સિંહાસન (ભગવાનની) સત્તા ધારણ કરી છે.
તે ગુર્બ્દની (દૈવી સ્તોત્રો) નો ભંડાર છે અને (ભગવાનના) સ્તુતિમાં લીન રહે છે.
તે અનસ્ટ્રક્ડ મેલોડીના ફુવારાને અવિરત વહેવા દે છે અને સંપૂર્ણ પ્રેમના અમૃતમાં લીન રહે છે.
જ્યારે ગુરુનો દરબાર પવિત્ર મંડળનું સ્વરૂપ ધારણ કરે છે, ત્યારે ઝવેરાત અને શાણપણના રત્નોની આપ-લે થાય છે.
ગુરુ અર્જન દેવનો સાચો દરબાર (ભવ્યતાની) સાચી નિશાની છે અને તેમણે સાચું સન્માન અને મહાનતા પ્રાપ્ત કરી છે.
જ્ઞાની (ગુરુ અર્જન દેવ)નું સામ્રાજ્ય અપરિવર્તનશીલ છે.
તેણે ચારેય દિશાઓ જીતી લીધી છે અને શીખ ભક્તો અસંખ્ય સંખ્યામાં તેમની પાસે આવે છે.
મફત રસોડું (લતીગાર) જેમાં ગુરુનો શબ્દ પીરસવામાં આવે છે તે ત્યાં અવિરત ચાલે છે અને આ સંપૂર્ણ ગુરુની સંપૂર્ણ રચના (વ્યવસ્થા) છે.
ભગવાનની છત્ર હેઠળ, ગુરુમુખો સંપૂર્ણ ભગવાન દ્વારા આપવામાં આવેલ સર્વોચ્ચ સ્થિતિ પ્રાપ્ત કરે છે.
પવિત્ર મંડળમાં, આ. બ્રહ્મ શબ્દ, જે વેદ અને કેતેબની બહાર છે, તે ગુરુમુખો દ્વારા પ્રાપ્ત થાય છે.
ગુરુએ અસંખ્ય જનક જેવા ભક્તો બનાવ્યા છે જેઓ માયાની વચ્ચે અતૂટ રહે છે.
તેની રચનાની શક્તિનું રહસ્ય જાણી શકાતું નથી અને તે અવ્યક્ત (ભગવાન)ની વાર્તા છે.
ગુરમુખોને તેમના આનંદનું ફળ કોઈપણ પ્રયત્નો વિના પ્રાપ્ત થાય છે.
સુખ અને દુ:ખની પેલે પાર તે સર્જનહાર, પાલનહાર અને સંહારક છે.
તે ભોગવિલાસ, પ્રતિકૂળતા, સ્વરૂપોથી દૂર છે અને ઉત્સવોની વચ્ચે પણ તે અલિપ્ત અને સ્થિર રહે છે.
ચર્ચાઓ દ્વારા અસ્વીકાર્ય, તે બુદ્ધિ, વાણીની શક્તિઓથી પર છે; શાણપણ અને વખાણ.
ગુરુ, (અર્જન દેવ)ને ભગવાન તરીકે અને ભગવાનને ગુરુ તરીકે સ્વીકારવાથી, હરગોવિંદ (ગુરુ) હંમેશા પ્રસન્ન રહે છે.
અજાયબીથી ભરપૂર હોવાથી તે પરમમાં સમાઈ જાય છે: અજાયબી અને આ રીતે વિસ્મયથી પ્રેરાઈને તે પરમ અત્યાનંદ, અત્યાનંદમાં લીન રહે છે.
ગુરુમુખોના માર્ગે ચાલવું એ તલવારની ધાર પર ચાલવા જેવું છે.
ગુરુના ઉપદેશોને સ્વીકારીને, શિષ્ય તેને પોતાના જીવનમાં અપનાવે છે.
ગુરુમુખો એવા હંસ છે જેઓ તેમના જ્ઞાનના આધારે દૂધ (સત્ય)માંથી પાણી (અસત્ય) છીનવી લે છે.
કાચબાઓમાં, તે એવા છે જે મોજા અને વમળથી પ્રભાવિત નથી.
તેઓ સાઇબેરીયન ક્રેન્સ જેવા છે જે ઉંચી ઉડતી વખતે ભગવાનનું સ્મરણ કરતા રહે છે.
ગુરુને પ્રેમ કરવાથી જ શીખ જ્ઞાન, ધ્યાન અને ગુરબાની, પવિત્ર સ્તોત્રોને જાણે છે, સમજે છે અને શીખે છે.
ગુરુના ઉપદેશોને અપનાવ્યા પછી, શીખો ગુરસિખ બને છે, ગુરુના શીખો બને છે અને જ્યાં તેઓને મળે છે ત્યાં પવિત્ર મંડળમાં જોડાય છે.
ચરણોમાં નમીને, ગુરુના ચરણોની ધૂળ બનીને અને આત્મામાંથી અહંકાર દૂર કરીને જ વિનમ્રતા કેળવી શકાય.
આવા લોકો જ ગુરુના પગ ધોઈ લે છે અને તેમની વાણી (અન્ય માટે) અમૃત બની જાય છે.
આત્માને શરીરમાંથી મુક્ત કરીને, ગુરુ (અર્જન દેવ) માછલી પાણીમાં રહે છે તેમ નદીના પાણીમાં સ્થિર થયા.
જેમ જેમ જીવાત જ્યોતમાં પંક્તિ કરે છે, તેમ તેનો પ્રકાશ ભગવાનના પ્રકાશ સાથે ભળી જાય છે.
જીવનની સંભાળ, જેમ હરણ સંકટમાં હોય ત્યારે તેની ચેતનાને એકાગ્ર રાખે છે, તેમ ગુરુએ પણ, જ્યારે દુઃખ સહન કરવું પડે ત્યારે ભગવાન સિવાય બીજા કોઈને ચેતનામાં રાખતા નથી.
જેમ કાળી મધમાખી ફૂલની પાંખડીઓમાં લીન રહે છે • સુગંધ માણે છે, તેમ ગુરુએ પણ ભગવાનના ચરણોમાં આનંદપૂર્વક એકાગ્રતા રાખીને દુઃખની રાત વિતાવી.
વરસાદી પક્ષી જેવા ગુરુએ તેમના શિષ્યોને કહ્યું કે ગુરુના ઉપદેશને ભૂલવો જોઈએ નહીં.
ગુરુમુખ (ગુરુ અર્જન દેવ)નો આનંદ એ પ્રેમનો આનંદ છે અને તે પવિત્ર મંડળને ધ્યાનની કુદરતી સ્થિતિ તરીકે સ્વીકારે છે.
હું ગુરુ અર્જન દેવને બલિદાન આપું છું.
ગુણાતીત બ્રહ્મ દ્વારા સાચા ગુરુને સંપૂર્ણ બ્રહ્મ સ્વરૂપે બનાવવામાં આવ્યા છે. ગુરુ ભગવાન છે અને ભગવાન ગુરુ છે; બે નામો એક જ સર્વોચ્ચ વાસ્તવિકતાના છે.
પિતા માટે પુત્ર અને પુત્ર માટે પિતાએ અદ્ભુત શબ્દ પ્રાપ્ત કરીને આશ્ચર્ય સર્જ્યું.
વૃક્ષને ફળ અને વૃક્ષને ફળ બનાવવાની ક્રિયામાં અદ્ભુત સૌંદર્ય સર્જાયું છે.
નદીના બે કાંઠા પરથી તેની સાચી હદ ફક્ત એમ કહીને સમજી શકાતી નથી કે એક દૂર છે અને બીજી નજીક છે.
ગુરુ અર્જન દેવ અને ગુરુ હરગોવિંદ હકીકતમાં એક જ છે.
અગોચર ભગવાનને બીજું કોઈ જોઈ શકતું નથી પણ શિષ્ય (હરગોવિંદ) ગુરુ (અર્જન દેવ) ને મળ્યા પછી અગોચર ભગવાનનું દર્શન કરે છે.
ગુરુ હરગોવિંદ ભગવાનને પ્રિય છે જે ગુરુઓના ગુરુ છે.
નિરાકાર ભગવાને ગુરુ નાનક દેવનું સ્વરૂપ ધારણ કર્યું જે બીજા બધા સ્વરૂપો છે.
બદલામાં, તેણે ગંગાના તરંગો તરીકે તેના અંગોમાંથી અફીગડ બનાવ્યું.
ગુરુ અંગદથી ગુરુ અમરદાસ આવ્યા અને પ્રકાશના સ્થાનાંતરણનો ચમત્કાર બધાએ જોયો.
થી. ગુરુ આર દાસ રીમ દાસ એવી રીતે અસ્તિત્વમાં આવ્યા કે જાણે શબ્દને અણધાર્યા અવાજોમાંથી ઉઠાવવામાં આવ્યો હોય.
ગુરુ રામ 'Ws દ્વારા ગુરુ અર્જન દેવને એવી રીતે ઉઠાવવામાં આવ્યા હતા કે જાણે તે અરીસામાંની મૂર્તિ હોય.
ગુરુ અર્જન દેવ દ્વારા રચિત, ગુરુ હરગોબિંદે પોતાને ભગવાનના સ્વરૂપ તરીકે પ્રખ્યાત કર્યા.
વાસ્તવમાં ગુરુનું ભૌતિક શરીર એ ગુરુનો 'શબ્દ' છે જે ફક્ત પવિત્ર મંડળના રૂપમાં જ સમજાય છે.
આમ, સાચાએ આખા વિશ્વને ભગવાનના ચરણોમાં નમન કરી મુક્ત કર્યા.