વારાં ભાઇ ગુર્દાસજી

ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥

એક ઓંકાર, આદિમ ઉર્જા, દૈવી ઉપદેશકની કૃપાથી સાક્ષાત્કાર થયો

ਪਉੜੀ ੧

ਸਤਿਗੁਰ ਸਚਾ ਪਾਤਿਸਾਹੁ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਚਾ ਪੰਥੁ ਸੁਹੇਲਾ ।

સાચા ગુરુ જ સાચા સમ્રાટ છે અને ગુરુમુખોનો માર્ગ સુખનો માર્ગ છે.

ਮਨਮੁਖ ਕਰਮ ਕਮਾਂਵਦੇ ਦੁਰਮਤਿ ਦੂਜਾ ਭਾਉ ਦੁਹੇਲਾ ।

મન લક્ષી, મનમુખ, અશુદ્ધ બુદ્ધિ દ્વારા નિયંત્રિત કાર્ય કરે છે અને દ્વૈતના દુઃખદાયક માર્ગ પર ચાલે છે.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਸਾਧਸੰਗ ਭਾਇ ਭਗਤਿ ਕਰਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਮੇਲਾ ।

ગુરુમુખો પવિત્ર મંડળમાં આનંદનું ફળ મેળવે છે અને પ્રેમાળ ભક્તિ સાથે ગુરુમુખોને મળે છે.

ਕੂੜੁ ਕੁਸਤੁ ਅਸਾਧ ਸੰਗੁ ਮਨਮੁਖ ਦੁਖ ਫਲੁ ਹੈ ਵਿਹੁ ਵੇਲਾ ।

અસત્ય અને દુષ્ટોની સંગતમાં, મનઝુખના વેદનાનું ફળ ઝેરી લતાની જેમ ઊગે છે.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਆਪੁ ਗਵਾਵਣਾ ਪੈਰੀ ਪਉਣਾ ਨੇਹੁ ਨਵੇਲਾ ।

અહંકાર ગુમાવવો અને પગે પડવું એ પ્રેમનો નવો માર્ગ છે જેને ગુરુમુખો અનુસરે છે.

ਮਨਮੁਖ ਆਪੁ ਗਣਾਵਣਾ ਗੁਰਮਤਿ ਗੁਰ ਤੇ ਉਕੜੁ ਚੇਲਾ ।

મનમુખ પોતાની જાતનું ધ્યાન રાખે છે અને ગુરુ અને ગુરુના જ્ઞાનથી દૂર જાય છે.

ਕੂੜੁ ਸਚੁ ਸੀਹ ਬਕਰ ਖੇਲਾ ।੧।

સત્ય અને અસત્યની રમત સિંહ અને બકરીના મિલન (અશક્ય) સમાન છે.

ਪਉੜੀ ੨

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਸਚੁ ਹੈ ਮਨਮੁਖ ਦੁਖ ਫਲੁ ਕੂੜੁ ਕੂੜਾਵਾ ।

ગુરુમુખને સત્યનું સુખદ ફળ મળે છે અને મનમુખને અસત્યનું કડવું ફળ મળે છે.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਚੁ ਸੰਤੋਖੁ ਰੁਖੁ ਦੁਰਮਤਿ ਦੂਜਾ ਭਾਉ ਪਛਾਵਾ ।

ગુરુમુખ સત્ય અને સંતોષનું વૃક્ષ છે અને દુષ્ટ વ્યક્તિ દ્વૈતની અસ્થિર છાયા છે.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਚੁ ਅਡੋਲੁ ਹੈ ਮਨਮੁਖ ਫੇਰਿ ਫਿਰੰਦੀ ਛਾਵਾਂ ।

ગુરુમુખ સત્ય અને મનમુખની જેમ મક્કમ છે, મન લક્ષી એ હંમેશ બદલાતી છાયા જેવું છે.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਕੋਇਲ ਅੰਬ ਵਣ ਮਨਮੁਖ ਵਣਿ ਵਣਿ ਹੰਢਨਿ ਕਾਵਾਂ ।

ગુરમુખ એ કેરીના ઝાડમાં રહેતો નાઇટિંગેલ જેવો છે પણ મનમુખ એ કાગડા જેવો છે જે જંગલોમાં સ્થળે સ્થળે ભટકે છે.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸਚੁ ਬਾਗ ਹੈ ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਗੁਰ ਮੰਤੁ ਸਚਾਵਾਂ ।

પવિત્ર મંડળ એ સાચો બગીચો છે જ્યાં ગુરુમંત્ર ચેતનાને શબ્દ, સાચી છાયામાં ભળી જવાની પ્રેરણા આપે છે.

ਵਿਹੁ ਵਣੁ ਵਲਿ ਅਸਾਧ ਸੰਗਿ ਬਹੁਤੁ ਸਿਆਣਪ ਨਿਗੋਸਾਵਾਂ ।

દુષ્ટોનો સંગ જંગલી ઝેરી લતા જેવો છે અને મનમુખ તેને વિકસાવવા માટે અનેક યુક્તિઓ રમતા હોય છે.

ਜਿਉ ਕਰਿ ਵੇਸੁਆ ਵੰਸੁ ਨਿਨਾਵਾਂ ।੨।

તે એક વેશ્યાના પુત્ર જેવો છે જે કુટુંબના નામ વિના જાય છે.

ਪਉੜੀ ੩

ਗੁਰਮੁਖਿ ਹੋਇ ਵੀਆਹੀਐ ਦੁਹੀ ਵਲੀ ਮਿਲਿ ਮੰਗਲਚਾਰਾ ।

ગુરુમુખ એ બે પરિવારોના લગ્ન જેવા છે જ્યાં બંને બાજુ મધુર ગીતો ગાવામાં આવે છે અને આનંદ પ્રાપ્ત થાય છે.

ਦੁਹੁ ਮਿਲਿ ਜੰਮੈ ਜਾਣੀਐ ਪਿਤਾ ਜਾਤਿ ਪਰਵਾਰ ਸਧਾਰਾ ।

તેઓ એવા છે જેમ કે માતા અને પિતાના મિલનથી જન્મેલો પુત્ર માતાપિતાને સુખ આપે છે કારણ કે પિતાનો વંશ અને પરિવાર વધે છે.

ਜੰਮਦਿਆਂ ਰੁਣਝੁੰਝਣਾ ਵੰਸਿ ਵਧਾਈ ਰੁਣ ਝੁਣਕਾਰਾ ।

બાળકના જન્મ પર ક્લેરિયોનેટ્સ વગાડવામાં આવે છે અને પરિવારના વધુ વિકાસ માટે ઉજવણીનું આયોજન કરવામાં આવે છે.

ਨਾਨਕ ਦਾਦਕ ਸੋਹਿਲੇ ਵਿਰਤੀਸਰ ਬਹੁ ਦਾਨ ਦਤਾਰਾ ।

માતા અને પિતાના ઘરોમાં આનંદના ગીતો ગવાય છે અને નોકરોને ઘણી ભેટ આપવામાં આવે છે.

ਬਹੁ ਮਿਤੀ ਹੋਇ ਵੇਸੁਆ ਨਾ ਪਿਉ ਨਾਉਂ ਨਿਨਾਉਂ ਪੁਕਾਰਾ ।

વેશ્યાનો પુત્ર, દરેક સાથે મૈત્રીપૂર્ણ, તેના પિતાનું કોઈ નામ નથી અને તે નામહીન તરીકે ઓળખાય છે.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਵੰਸੀ ਪਰਮ ਹੰਸ ਮਨਮੁਖਿ ਠਗ ਬਗ ਵੰਸ ਹਤਿਆਰਾ ।

ગુરમુખોનું કુટુંબ પરમહતીઓ જેવું છે (ઉચ્ચ વર્ગના હંસ જે પાણીમાંથી દૂધ એટલે કે અસત્યમાંથી સત્યને છીનવી શકે છે) અને મન લક્ષી લોકોનું કુટુંબ દંભી ક્રેન્સ જેવું છે જે અન્યને મારી નાખે છે.

ਸਚਿ ਸਚਿਆਰ ਕੂੜਹੁ ਕੂੜਿਆਰਾ ।੩।

સત્યથી સત્યવાદી અને અસત્યમાંથી તેણીનો જન્મ થાય છે.

ਪਉੜੀ ੪

ਮਾਨਸਰੋਵਰੁ ਸਾਧਸੰਗੁ ਮਾਣਕ ਮੋਤੀ ਰਤਨ ਅਮੋਲਾ ।

પવિત્ર મંડળના રૂપમાં માનસરોવર (તળાવ) તેમાં અનેક અમૂલ્ય માણેક, મોતી અને ઝવેરાત છે.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਵੰਸੀ ਪਰਮ ਹੰਸ ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਗੁਰਮਤਿ ਅਡੋਲਾ ।

ગુરુમુખો પણ સર્વોચ્ચ ક્રમના હંસના પરિવારના છે જેઓ તેમની ચેતનાને શબ્દમાં ભેળવીને સ્થિર રહે છે.

ਖੀਰਹੁਂ ਨੀਰ ਨਿਕਾਲਦੇ ਗੁਰਮੁਖਿ ਗਿਆਨੁ ਧਿਆਨੁ ਨਿਰੋਲਾ ।

તેમના જ્ઞાન અને ધ્યાનની શક્તિને લીધે, ગુરુમુખો પાણીમાંથી દૂધ (એટલે કે અસત્યમાંથી સત્ય) ચાળી લે છે.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਚੁ ਸਲਾਹੀਐ ਤੋਲੁ ਨ ਤੋਲਣਹਾਰੁ ਅਤੋਲਾ ।

સત્યને વખાણવાથી ગુરુમુખો અનુપમ બની જાય છે અને તેમનો મહિમા કોઈ માપી શકતો નથી.

ਮਨਮੁਖ ਬਗੁਲ ਸਮਾਧਿ ਹੈ ਘੁਟਿ ਘੁਟਿ ਜੀਆਂ ਖਾਇ ਅਬੋਲਾ ।

મનમુખી, મન લક્ષી, એક ક્રેઈન જેવો છે જે ચુપચાપ જીવોનું ગળું દબાવીને તેમને ખાઈ જાય છે.

ਹੋਇ ਲਖਾਉ ਟਿਕਾਇ ਜਾਇ ਛਪੜਿ ਊਹੁ ਪੜੈ ਮੁਹਚੋਲਾ ।

તેને તળાવ પાસે બેઠેલા જોઈને ત્યાંના જીવો હાહાકાર મચાવે છે અને વેદનાથી રડે છે.

ਸਚੁ ਸਾਉ ਕੂੜੁ ਗਹਿਲਾ ਗੋਲਾ ।੪।

સત્ય ઉમદા છે જ્યારે અસત્ય નીચ ગુલામ છે.

ਪਉੜੀ ੫

ਗੁਰਮੁਖ ਸਚੁ ਸੁਲਖਣਾ ਸਭਿ ਸੁਲਖਣ ਸਚੁ ਸੁਹਾਵਾ ।

સાચા ગુરૂમુખમાં શુભ લક્ષણો હોય છે અને તમામ સારા ગુણ તેને શોભે છે.

ਮਨਮੁਖ ਕੂੜੁ ਕੁਲਖਣਾ ਸਭ ਕੁਲਖਣ ਕੂੜੁ ਕੁਦਾਵਾ ।

મનમુખ, સ્વ-ઇચ્છાથી, ખોટા ગુણ રાખે છે અને તેનામાં તમામ ખરાબ લક્ષણો ઉપરાંત, બધી ભ્રામક યુક્તિઓ ધરાવે છે.

ਸਚੁ ਸੁਇਨਾ ਕੂੜੁ ਕਚੁ ਹੈ ਕਚੁ ਨ ਕੰਚਨ ਮੁਲਿ ਮੁਲਾਵਾ ।

સત્ય સોનું છે અને અસત્ય કાચ જેવું છે. કાચની કિંમત સોના તરીકે ન રાખી શકાય.

ਸਚੁ ਭਾਰਾ ਕੂੜੁ ਹਉਲੜਾ ਪਵੈ ਨ ਰਤਕ ਰਤਨੁ ਭੁਲਾਵਾ ।

સત્ય હંમેશા ભારે છે અને અસત્ય પ્રકાશ છે; આમાં ઓછામાં ઓછી શંકા નથી.

ਸਚੁ ਹੀਰਾ ਕੂੜੁ ਫਟਕੁ ਹੈ ਜੜੈ ਜੜਾਵ ਨ ਜੁੜੈ ਜੁੜਾਵਾ ।

સત્ય એ હીરા છે અને અસત્ય એ પથ્થર છે જેને એક તાંતણે બાંધી શકાય તેમ નથી.

ਸਚ ਦਾਤਾ ਕੂੜੁ ਮੰਗਤਾ ਦਿਹੁ ਰਾਤੀ ਚੋਰ ਸਾਹ ਮਿਲਾਵਾ ।

સત્ય દાનકર્તા છે જ્યારે અસત્ય ભિખારી છે; જેમ કે ચોર અને શ્રીમંત વ્યક્તિ અથવા દિવસ અને રાત તેઓ ક્યારેય મળતા નથી.

ਸਚੁ ਸਾਬਤੁ ਕੂੜਿ ਫਿਰਦਾ ਫਾਵਾ ।੫।

સત્ય સંપૂર્ણ છે અને અસત્ય હારનાર જુગારી સ્તંભથી પોસ્ટ સુધી દોડે છે.

ਪਉੜੀ ੬

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਚੁ ਸੁਰੰਗੁ ਹੈ ਮੂਲੁ ਮਜੀਠ ਨ ਟਲੈ ਟਲੰਦਾ ।

ગુરુમુખના રૂપમાં સત્ય એટલો સુંદર મસ્ત રંગ છે જે ક્યારેય ઝાંખો પડતો નથી.

ਮਨਮੁਖੁ ਕੂੜੁ ਕੁਰੰਗ ਹੈ ਫੁਲ ਕੁਸੁੰਭੈ ਥਿਰ ਨ ਰਹੰਦਾ ।

મન લક્ષી, મનમુખનો રંગ કુસુમના રંગ જેવો છે જે જલ્દી જ ઓસરી જાય છે.

ਥੋਮ ਕਥੂਰੀ ਵਾਸੁ ਲੈ ਨਕੁ ਮਰੋੜੈ ਮਨਿ ਭਾਵੰਦਾ ।

અસત્ય, સત્યની સામે, કસ્તુરીથી વિપરીત લસણ જેવું છે. પહેલાની ગંધથી નાક ફરી વળે છે જ્યારે બાદની સુગંધ મનને ખુશ કરે છે.

ਕੂੜੁ ਸਚੁ ਅਕ ਅੰਬ ਫਲ ਕਉੜਾ ਮਿਠਾ ਸਾਉ ਲਹੰਦਾ ।

અસત્ય અને સત્ય અક્ક જેવા છે, રેતાળ પ્રદેશના જંગલી છોડ અને આંબાના ઝાડ જે અનુક્રમે કડવા અને મીઠા ફળ આપે છે.

ਸਾਹ ਸਚੁ ਚੋਰ ਕੂੜੁ ਹੈ ਸਾਹੁ ਸਵੈ ਚੋਰੁ ਫਿਰੈ ਭਵੰਦਾ ।

સત્ય અને અસત્ય બેંકર અને ચોર જેવા છે; બેંકર આરામથી સૂઈ જાય છે જ્યારે ચોર અત્રે-ત્યાં ફરે છે.

ਸਾਹ ਫੜੈ ਉਠਿ ਚੋਰ ਨੋ ਤਿਸੁ ਨੁਕਸਾਨੁ ਦੀਬਾਣੁ ਕਰੰਦਾ ।

બેંકર ચોરને પકડે છે અને તેને કોર્ટમાં વધુ સજા કરે છે.

ਸਚੁ ਕੂੜੈ ਲੈ ਨਿਹਣਿ ਬਹੰਦਾ ।੬।

સત્ય આખરે અસત્યની આસપાસ બેડીઓ નાખે છે.

ਪਉੜੀ ੭

ਸਚੁ ਸੋਹੈ ਸਿਰ ਪਗ ਜਿਉ ਕੋਝਾ ਕੂੜੁ ਕੁਥਾਇ ਕਛੋਟਾ ।

સત્ય માથાને પાઘડીની જેમ શોભે છે પણ અસત્ય એ કમર જેવુ છે જે અસ્વચ્છ જગ્યાએ રહે છે.

ਸਚੁ ਸਤਾਣਾ ਸਾਰਦੂਲੁ ਕੂੜੁ ਜਿਵੈ ਹੀਣਾ ਹਰਣੋਟਾ ।

સત્ય બળવાન સિંહ છે અને અસત્ય એ ક્ષીણ હરણ જેવું છે.

ਲਾਹਾ ਸਚੁ ਵਣੰਜੀਐ ਕੂੜੁ ਕਿ ਵਣਜਹੁ ਆਵੈ ਤੋਟਾ ।

સત્યની લેવડદેવડથી ફાયદો થાય છે જ્યારે અસત્યનો વેપાર ખોટ સિવાય કશું જ લાવતું નથી.

ਸਚੁ ਖਰਾ ਸਾਬਾਸਿ ਹੈ ਕੂੜੁ ਨ ਚਲੈ ਦਮੜਾ ਖੋਟਾ ।

સત્ય શુદ્ધ હોવાથી વાહવાહી મળે છે પણ કાઉન્ટર સિક્કા જેવું અસત્ય ફરતું નથી.

ਤਾਰੇ ਲਖ ਅਮਾਵਸੈ ਘੇਰਿ ਅਨੇਰਿ ਚਨਾਇਣੁ ਹੋਟਾ ।

ચાંદની રાતમાં, લાખો તારાઓ ત્યાં રહે છે (આકાશમાં) પરંતુ પ્રકાશની અછત ચાલુ રહે છે અને અંધકાર પ્રવર્તે છે.

ਸੂਰਜ ਇਕੁ ਚੜ੍ਹੰਦਿਆ ਹੋਇ ਅਠ ਖੰਡ ਪਵੈ ਫਲਫੋਟਾ ।

સૂર્યના ઉદય સાથે આઠ દિશાઓમાં અંધકાર દૂર થઈ જાય છે.

ਕੂੜੁ ਸਚੁ ਜਿਉਂ ਵਟੁ ਘੜੋਟਾ ।੭।

અસત્ય અને સત્ય વચ્ચેનો સંબંધ ઘડા અને પથ્થરના સંબંધ જેવો જ છે.

ਪਉੜੀ ੮

ਸੁਹਣੇ ਸਾਮਰਤਖ ਜਿਉ ਕੂੜੁ ਸਚੁ ਵਰਤੈ ਵਰਤਾਰਾ ।

સત્યથી અસત્ય એ સ્વપ્નથી વાસ્તવિકતા સમાન છે.

ਹਰਿਚੰਦਉਰੀ ਨਗਰ ਵਾਂਗੁ ਕੂੜੁ ਸਚੁ ਪਰਗਟੁ ਪਾਹਾਰਾ ।

અસત્ય આકાશમાં કાલ્પનિક શહેર જેવું છે જ્યારે સત્ય પ્રગટ જગત જેવું છે.

ਨਦੀ ਪਛਾਵਾਂ ਮਾਣਸਾ ਸਿਰ ਤਲਵਾਇਆ ਅੰਬਰੁ ਤਾਰਾ ।

અસત્ય એ નદીમાં માણસોના પડછાયા જેવું છે, જ્યાં વૃક્ષો, તારાઓની છબી ઊંધી છે.

ਧੂਅਰੁ ਧੁੰਧੂਕਾਰੁ ਹੋਇ ਤੁਲਿ ਨ ਘਣਹਰਿ ਵਰਸਣਹਾਰਾ ।

ધુમાડો પણ ઝાકળનું સર્જન કરે છે પરંતુ આ અંધકાર વરસાદી વાદળોને લીધે થતા અંધકાર જેવો નથી.

ਸਾਉ ਨ ਸਿਮਰਣਿ ਸੰਕਰੈ ਦੀਪਕ ਬਾਝੁ ਨ ਮਿਟੈ ਅੰਧਾਰਾ ।

જેમ સાકરના સ્મરણથી મધુર સ્વાદ નથી આવતો, તેમ દીવા વિના અંધકાર દૂર થઈ શકતો નથી.

ਲੜੈ ਨ ਕਾਗਲਿ ਲਿਖਿਆ ਚਿਤੁ ਚਿਤੇਰੇ ਸੈ ਹਥੀਆਰਾ ।

યોદ્ધા ક્યારેય કાગળ પર છપાયેલા શસ્ત્રોને અપનાવીને લડી શકતા નથી.

ਸਚੁ ਕੂੜੁ ਕਰਤੂਤਿ ਵੀਚਾਰਾ ।੮।

સત્ય અને અસત્યની ક્રિયાઓ આવી છે.

ਪਉੜੀ ੯

ਸਚੁ ਸਮਾਇਣੁ ਦੁਧ ਵਿਚਿ ਕੂੜ ਵਿਗਾੜੁ ਕਾਂਜੀ ਦੀ ਚੁਖੈ ।

સત્ય એ દૂધમાં રહેલું રેનેટ છે જ્યારે અસત્ય એ બગડતા સરકા જેવું છે.

ਸਚੁ ਭੋਜਨੁ ਮੁਹਿ ਖਾਵਣਾ ਇਕੁ ਦਾਣਾ ਨਕੈ ਵਲਿ ਦੁਖੈ ।

સત્ય એ ખોરાકને મોં દ્વારા ખાવા જેવું છે, પરંતુ અસત્ય એ નાકમાં દાણાની જેમ પીડાદાયક છે.

ਫਲਹੁ ਰੁਖ ਰੁਖਹੁ ਸੁ ਫਲੁ ਅੰਤਿ ਕਾਲਿ ਖਉ ਲਾਖਹੁ ਰੁਖੈ ।

ફળમાંથી ઝાડ અને નોમ વૃક્ષમાંથી ફળ નીકળે છે; પરંતુ જો શેલક ઝાડ પર હુમલો કરે છે, તો પછીનો નાશ થાય છે (તેવી જ રીતે જૂઠાણું વ્યક્તિનો નાશ કરે છે).

ਸਉ ਵਰਿਆ ਅਗਿ ਰੁਖ ਵਿਚਿ ਭਸਮ ਕਰੈ ਅਗਿ ਬਿੰਦਕੁ ਧੁਖੈ ।

સેંકડો વર્ષો સુધી, અગ્નિ ઝાડમાં સુષુપ્ત રહે છે, પરંતુ એક નાનકડી તણખલાથી ક્રોધિત થઈને, તે રીનો નાશ કરે છે (તેવી જ રીતે મનમાં રહેલું અસત્ય, આખરે માણસનો નાશ કરે છે).

ਸਚੁ ਦਾਰੂ ਕੂੜੁ ਰੋਗੁ ਹੈ ਵਿਣੁ ਗੁਰ ਵੈਦ ਵੇਦਨਿ ਮਨਮੁਖੈ ।

સત્ય એ ઔષધ છે જ્યારે અસત્ય એ એવો રોગ છે જે ચિકિત્સક વિનાના મનમુખોને ગુરુના રૂપમાં લાવે છે.

ਸਚੁ ਸਥੋਈ ਕੂੜ ਠਗੁ ਲਗੈ ਦੁਖੁ ਨ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖੈ ।

સત્ય એ સાથી છે અને અસત્ય એ છેતરપિંડી છે જે ગુરુમુખને દુઃખી કરી શકતા નથી (કારણ કે તેઓ હંમેશા સત્યના આનંદમાં રહે છે).

ਕੂੜੁ ਪਚੈ ਸਚੈ ਦੀ ਭੁਖੈ ।੯।

અસત્યનો નાશ થાય છે અને સત્ય હંમેશા ઈચ્છે છે.

ਪਉੜੀ ੧੦

ਕੂੜੁ ਕਪਟ ਹਥਿਆਰ ਜਿਉ ਸਚੁ ਰਖਵਾਲਾ ਸਿਲਹ ਸੰਜੋਆ ।

અસત્ય એ નકલી શસ્ત્ર છે જ્યારે સત્ય લોખંડના બખ્તર જેવું રક્ષક છે.

ਕੂੜੁ ਵੈਰੀ ਨਿਤ ਜੋਹਦਾ ਸਚੁ ਸੁਮਿਤੁ ਹਿਮਾਇਤਿ ਹੋਆ ।

શત્રુની જેમ અસત્ય હંમેશા ઓચિંતા ઓતપ્રોત રહે છે પણ સત્ય મિત્રની જેમ હંમેશા મદદ અને સાથ આપવા તૈયાર રહે છે.

ਸੂਰਵੀਰੁ ਵਰੀਆਮੁ ਸਚੁ ਕੂੜੁ ਕੁੜਾਵਾ ਕਰਦਾ ਢੋਆ ।

સત્ય ખરેખર એક બહાદુર યોદ્ધા છે જે સત્યવાદીઓને મળે છે જ્યારે તેણી તેણીને એકલા મળે છે.

ਨਿਹਚਲੁ ਸਚੁ ਸੁਥਾਇ ਹੈ ਲਰਜੈ ਕੂੜੁ ਕੁਥਾਇ ਖੜੋਆ ।

સારી જગ્યાઓ પર સત્ય મક્કમ રીતે ઉભું રહે છે પણ ખોટી જગ્યાએ હોવાને કારણે અસત્ય હમેશા હચમચી જાય છે અને ધ્રૂજે છે.

ਸਚਿ ਫੜਿ ਕੂੜੁ ਪਛਾੜਿਆ ਚਾਰਿ ਚਕ ਵੇਖਨ ਤ੍ਰੈ ਲੋਆ ।

ચારે દિશાઓ અને ત્રણેય જગત સાક્ષી છે (હકીકતના) કે અસત્યને પકડનાર સત્યે તેને પછાડ્યો છે.

ਕੂੜੁ ਕਪਟੁ ਰੋਗੀ ਸਦਾ ਸਚੁ ਸਦਾ ਹੀ ਨਵਾਂ ਨਿਰੋਆ ।

ભ્રામક જૂઠ્ઠાણું હંમેશા રોગગ્રસ્ત હોય છે અને સત્ય હંમેશા નમ્ર અને હૃદયસ્પર્શી હોય છે.

ਸਚੁ ਸਚਾ ਕੂੜੁ ਕੂੜੁ ਵਿਖੋਆ ।੧੦।

સત્યને અપનાવનારને ક્યારેય સત્યવાદી તરીકે ઓળખવામાં આવે છે અને અસત્યને અનુસરનારને ક્યારેય ટાયર ગણવામાં આવે છે.

ਪਉੜੀ ੧੧

ਸਚੁ ਸੂਰਜੁ ਪਰਗਾਸੁ ਹੈ ਕੂੜਹੁ ਘੁਘੂ ਕੁਝੁ ਨ ਸੁਝੈ ।

સત્ય એ સૂર્ય-પ્રકાશ છે અને અસત્ય એ ઘુવડ છે જે કંઈ જોઈ શકતું નથી.

ਸਚ ਵਣਸਪਤਿ ਬੋਹੀਐ ਕੂੜਹੁ ਵਾਸ ਨ ਚੰਦਨ ਬੁਝੈ ।

સત્યની સુગંધ આખી વનસ્પતિમાં પ્રસરે છે પણ વાંસના રૂપમાં અસત્ય ચંદનને ઓળખી શકતું નથી.

ਸਚਹੁ ਸਫਲ ਤਰੋਵਰਾ ਸਿੰਮਲੁ ਅਫਲੁ ਵਡਾਈ ਲੁਝੈ ।

સત્ય ફળદાયી વૃક્ષ બનાવે છે જ્યાં ગૌરવપૂર્ણ રેશમ કપાસનું વૃક્ષ નિષ્ફળ હોવાને કારણે હંમેશા દુઃખી રહે છે.

ਸਾਵਣਿ ਵਣ ਹਰੀਆਵਲੇ ਸੁਕੈ ਅਕੁ ਜਵਾਹਾਂ ਰੁਝੈ ।

સિલ્વન મહિનામાં બધાં જંગલો લીલાં થઈ જાય છે પણ અક્ક, રેતાળ પ્રદેશનો જંગલી છોડ અને જાવડ, ઊંટ-કાંટો, સૂકા રહે છે.

ਮਾਣਕ ਮੋਤੀ ਮਾਨਸਰਿ ਸੰਖਿ ਨਿਸਖਣ ਹਸਤਨ ਦੁਝੈ ।

માનસરોવરમાં માણેક અને મોતી છે પણ અંદર ખાલી શંખ હાથ વડે દબાવવામાં આવે છે.

ਸਚੁ ਗੰਗੋਦਕੁ ਨਿਰਮਲਾ ਕੂੜਿ ਰਲੈ ਮਦ ਪਰਗਟੁ ਗੁਝੈ ।

સત્ય ગંગાના પાણી જેવું શુદ્ધ છે પણ અસત્યનો શરાબ ભલે છુપાયેલો હોય તો પણ તેની દુર્ગંધ પ્રગટ કરે છે.

ਸਚੁ ਸਚਾ ਕੂੜੁ ਕੂੜਹੁ ਖੁਜੈ ।੧੧।

સત્ય સત્ય છે અને અસત્ય અસત્ય જ રહે છે.

ਪਉੜੀ ੧੨

ਸਚੁ ਕੂੜ ਦੁਇ ਝਾਗੜੂ ਝਗੜਾ ਕਰਦਾ ਚਉਤੈ ਆਇਆ ।

સત્ય અને અસત્ય વચ્ચે ઝઘડો અને ઝઘડો થતાં તેઓ ન્યાયની બેઠકમાં આવ્યા.

ਅਗੇ ਸਚਾ ਸਚਿ ਨਿਆਇ ਆਪ ਹਜੂਰਿ ਦੋਵੈ ਝਗੜਾਇਆ ।

સાચા ન્યાયના ડિસ્પેન્સરે તેમને ત્યાં તેમના મુદ્દાઓની ચર્ચા કરવા માટે બનાવ્યા.

ਸਚੁ ਸਚਾ ਕੂੜਿ ਕੂੜਿਆਰੁ ਪੰਚਾ ਵਿਚਿਦੋ ਕਰਿ ਸਮਝਾਇਆ ।

શાણા મધ્યસ્થીઓએ તારણ કાઢ્યું કે સત્ય સાચું છે અને અસત્ય હર છે.

ਸਚਿ ਜਿਤਾ ਕੂੜਿ ਹਾਰਿਆ ਕੂੜੁ ਕੂੜਾ ਕਰਿ ਸਹਰਿ ਫਿਰਾਇਆ ।

સત્યનો વિજય થયો અને અસત્યનો પરાજય થયો અને અસત્યનું લેબલ લગાવવામાં આવ્યું, આખા શહેરમાં પરેડ કરવામાં આવી હતી.

ਸਚਿਆਰੈ ਸਾਬਾਸਿ ਹੈ ਕੂੜਿਆਰੈ ਫਿਟੁ ਫਿਟੁ ਕਰਾਇਆ ।

સત્યવાદીને બિરદાવવામાં આવ્યો હતો પરંતુ અસત્યને બદનામ કરવામાં આવ્યો હતો.

ਸਚ ਲਹਣਾ ਕੂੜਿ ਦੇਵਣਾ ਖਤੁ ਸਤਾਗਲੁ ਲਿਖਿ ਦੇਵਾਇਆ ।

આ એક કાગળ પર લખેલું હતું કે સત્ય લેણદાર છે અને અસત્ય દેવાદાર છે.

ਆਪ ਠਗਾਇ ਨ ਠਗੀਐ ਠਗਣਹਾਰੈ ਆਪੁ ਠਗਾਇਆ ।

જે પોતાને છેતરવા દે છે તે ક્યારેય છેતરતો નથી અને જે બીજાને છેતરે છે તે પોતે જ છેતરાય છે.

ਵਿਰਲਾ ਸਚੁ ਵਿਹਾਝਣ ਆਇਆ ।੧੨।

કોઈપણ દુર્લભ સત્યનો ખરીદનાર છે.

ਪਉੜੀ ੧੩

ਕੂੜੁ ਸੁਤਾ ਸਚੁ ਜਾਗਦਾ ਸਚੁ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਮਨਿ ਭਾਇਆ ।

અસત્ય ઊંઘે છે જ્યારે સત્ય જાગતું રહે છે, સત્ય એ ભગવાન ભગવાનને પ્રિય છે.

ਸਚੁ ਸਚੈ ਕਰਿ ਪਾਹਰੂ ਸਚ ਭੰਡਾਰ ਉਤੇ ਬਹਿਲਾਇਆ ।

સાચા પ્રભુએ સત્યને ચોકીદાર તરીકે નિયુક્ત કર્યો છે અને તેને સત્યના ભંડાર પર બેસાડ્યો છે.

ਸਚੁ ਆਗੂ ਆਨ੍ਹੇਰ ਕੂੜ ਉਝੜਿ ਦੂਜਾ ਭਾਉ ਚਲਾਇਆ ।

સત્ય એ માર્ગદર્શક છે અને અસત્ય એ અંધકાર છે જેના કારણે લોકો દ્વૈતના જંગલમાં ભટકે છે.

ਸਚੁ ਸਚੇ ਕਰਿ ਫਉਜਦਾਰੁ ਰਾਹੁ ਚਲਾਵਣੁ ਜੋਗੁ ਪਠਾਇਆ ।

સત્યને સેનાપતિ તરીકે નિયુક્ત કરીને, સાચા પ્રભુએ લોકોને સદાચારના માર્ગે લઈ જવા સક્ષમ બનાવ્યા છે.

ਜਗ ਭਵਜਲੁ ਮਿਲਿ ਸਾਧਸੰਗਿ ਗੁਰ ਬੋਹਿਥੈ ਚਾੜ੍ਹਿ ਤਰਾਇਆ ।

વિશ્વ મહાસાગરને પાર પાડવા માટે, ગુરુ તરીકે સત્ય, લોકોને પવિત્ર મંડળ તરીકે વહાણમાં લઈ ગયા છે.

ਕਾਮੁ ਕ੍ਰੋਧੁ ਲੋਭੁ ਮੋਹੁ ਫੜਿ ਅਹੰਕਾਰੁ ਗਰਦਨਿ ਮਰਵਾਇਆ ।

વાસના, ક્રોધ, લોભ, મોહ અને અહંકારને ગળામાંથી પકડીને મારી નાખ્યા છે.

ਪਾਰਿ ਪਏ ਗੁਰੁ ਪੂਰਾ ਪਾਇਆ ।੧੩।

જેમને સંપૂર્ણ ગુરુ મળ્યા છે, તેઓ (સંસાર સાગર) પાર થઈ ગયા છે.

ਪਉੜੀ ੧੪

ਲੂਣੁ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਖਾਇ ਕੈ ਰਣ ਅੰਦਰਿ ਲੜਿ ਮਰੈ ਸੁ ਜਾਪੈ ।

સાચો તે છે જે તેના માસ્ટરના મીઠા માટે સાચો છે અને યુદ્ધના મેદાનમાં તેના માટે લડતા મૃત્યુ પામે છે.

ਸਿਰ ਵਢੈ ਹਥੀਆਰੁ ਕਰਿ ਵਰੀਆਮਾ ਵਰਿਆਮੁ ਸਿਞਾਪੈ ।

જે પોતાના શસ્ત્ર વડે શત્રુનો શિરચ્છેદ કરે છે તે યોદ્ધાઓમાં બહાદુર તરીકે ઓળખાય છે.

ਤਿਸੁ ਪਿਛੈ ਜੋ ਇਸਤਰੀ ਥਪਿ ਥੇਈ ਦੇ ਵਰੈ ਸਰਾਪੈ ।

તેની શોકગ્રસ્ત સ્ત્રી વરદાન અને શ્રાપ આપવા સક્ષમ સતી તરીકે સ્થાપિત થાય છે.

ਪੋਤੈ ਪੁਤ ਵਡੀਰੀਅਨਿ ਪਰਵਾਰੈ ਸਾਧਾਰੁ ਪਰਾਪੈ ।

પુત્રો અને પૌત્રોના વખાણ થાય છે અને સમગ્ર પરિવાર ઉત્કૃષ્ટ બને છે.

ਵਖਤੈ ਉਪਰਿ ਲੜਿ ਮਰੈ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਵੇਲੈ ਸਬਦੁ ਅਲਾਪੈ ।

જે સંકટની ઘડીમાં લડીને મૃત્યુ પામે છે અને અમૃતમય ઘડીએ શબ્દનો પાઠ કરે છે તે સાચા યોદ્ધા તરીકે ઓળખાય છે.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਵਿਚਿ ਜਾਇ ਕੈ ਹਉਮੈ ਮਾਰਿ ਮਰੈ ਆਪੁ ਆਪੈ ।

પવિત્ર મંડળમાં જઈને અને પોતાની ઈચ્છાઓને દૂર કરીને, તે પોતાના અહંકારને મિટાવી દે છે.

ਲੜਿ ਮਰਣਾ ਤੈ ਸਤੀ ਹੋਣੁ ਗੁਰਮੁਖਿ ਪੰਤੁ ਪੂਰਣ ਪਰਤਾਪੈ ।

યુદ્ધમાં લડતી વખતે મૃત્યુ પામવું અને ઇન્દ્રિયો પર નિયંત્રણ જાળવી રાખવું એ ગુરુમુખોનો ભવ્ય માર્ગ છે.

ਸਚਿ ਸਿਦਕ ਸਚ ਪੀਰੁ ਪਛਾਪੈ ।੧੪।

જેનામાં તમે તમારી સંપૂર્ણ શ્રદ્ધા રાખો છો તે સાચા ગુરુ તરીકે ઓળખાય છે.

ਪਉੜੀ ੧੫

ਨਿਹਚਲੁ ਸਚਾ ਥੇਹੁ ਹੈ ਸਾਧਸੰਗੁ ਪੰਜੇ ਪਰਧਾਨਾ ।

પવિત્ર મંડળના રૂપમાં શહેર સાચું અને સ્થાવર છે કારણ કે તેમાં પાંચેય પ્રમુખો (ગુણો) વસે છે.

ਸਤਿ ਸੰਤੋਖੁ ਦਇਆ ਧਰਮੁ ਅਰਥੁ ਸਮਰਥੁ ਸਭੋ ਬੰਧਾਨਾ ।

સત્ય, સંતોષ, કરુણા, ધર્મ અને લૌકિક તમામ નિયંત્રણમાં સક્ષમ છે.

ਗੁਰ ਉਪਦੇਸੁ ਕਮਾਵਣਾ ਗੁਰਮੁਖਿ ਨਾਮੁ ਦਾਨੁ ਇਸਨਾਨਾ ।

અહીં, ગુરમુખો ગુરુના ઉપદેશોનું પાલન કરે છે અને રામ, દાન અને અશુદ્ધિનું ધ્યાન રાખે છે.

ਮਿਠਾ ਬੋਲਣੁ ਨਿਵਿ ਚਲਣੁ ਹਥਹੁ ਦੇਣ ਭਗਤਿ ਗੁਰ ਗਿਆਨਾ ।

અહીં લોકો મીઠી બોલે છે, નમ્રતાથી ચાલે છે, દાન આપે છે અને ગુરુની ભક્તિ દ્વારા જ્ઞાન પ્રાપ્ત કરે છે.

ਦੁਹੀ ਸਰਾਈ ਸੁਰਖ ਰੂ ਸਚੁ ਸਬਦੁ ਵਜੈ ਨੀਸਾਨਾ ।

તેઓ આ જગત અને પરલોકની કોઈપણ ચિંતાથી મુક્ત રહે છે અને તેમના માટે સાચા

ਚਲਣੁ ਜਿੰਨ੍ਹੀ ਜਾਣਿਆ ਜਗ ਅੰਦਰਿ ਵਿਰਲੇ ਮਿਹਮਾਨਾ ।

શબ્દ પર પ્રહાર થાય છે. દુર્લભ એવા મહેમાનો છે જેમણે આ દુનિયામાંથી જવાનું સ્વીકાર્યું છે, તે સાચું છે.

ਆਪ ਗਵਾਏ ਤਿਸੁ ਕੁਰਬਾਨਾ ।੧੫।

જેમણે પોતાના અહંકારનો ત્યાગ કર્યો છે તેમના માટે હું બલિદાન છું.

ਪਉੜੀ ੧੬

ਕੂੜ ਅਹੀਰਾਂ ਪਿੰਡੁ ਹੈ ਪੰਜ ਦੂਤ ਵਸਨਿ ਬੁਰਿਆਰਾ ।

જૂઠાણું એ લૂંટારુઓનું ગામ છે જ્યાં પાંચ દુષ્ટ વંશજો રહે છે.

ਕਾਮ ਕਰੋਧੁ ਵਿਰੋਧੁ ਨਿਤ ਲੋਭ ਮੋਹ ਧ੍ਰੋਹੁ ਅਹੰਕਾਰਾ ।

આ કુરિયર્સ છે વાસના, ક્રોધ, વિવાદ, લોભ, મોહ, વિશ્વાસઘાત અને અહંકાર.

ਖਿੰਜੋਤਾਣੁ ਅਸਾਧੁ ਸੰਗੁ ਵਰਤੈ ਪਾਪੈ ਦਾ ਵਰਤਾਰਾ ।

દુષ્ટ કંપનીના આ ગામમાં હંમેશા ખેંચતાણ, ધક્કા અને પાપી આચરણ ચાલે છે.

ਪਰ ਧਨ ਪਰ ਨਿੰਦਾ ਪਿਆਰੁ ਪਰ ਨਾਰੀ ਸਿਉ ਵਡੇ ਵਿਕਾਰਾ ।

બીજાના ધન, નિંદા અને સ્ત્રી પ્રત્યેની આસક્તિ હંમેશા અહીં રહે છે

ਖਲੁਹਲੁ ਮੂਲਿ ਨ ਚੁਕਈ ਰਾਜ ਡੰਡੁ ਜਮ ਡੰਡੁ ਕਰਾਰਾ ।

મૂંઝવણો અને હંગામો હંમેશા ત્યાં છે અને લોકો હંમેશા રાજ્ય તેમજ મૃત્યુની સજામાંથી પસાર થાય છે.

ਦੁਹੀ ਸਰਾਈ ਜਰਦ ਰੂ ਜੰਮਣ ਮਰਣ ਨਰਕਿ ਅਵਤਾਰਾ ।

આ ગામના રહેવાસીઓ હંમેશા બંને જગતમાં શરમાવે છે અને નરકમાં સ્થળાંતર કરે છે.

ਅਗੀ ਫਲ ਹੋਵਨਿ ਅੰਗਿਆਰਾ ।੧੬।

અગ્નિનું ફળ માત્ર તણખા છે.

ਪਉੜੀ ੧੭

ਸਚੁ ਸਪੂਰਣ ਨਿਰਮਲਾ ਤਿਸੁ ਵਿਚਿ ਕੂੜੁ ਨ ਰਲਦਾ ਰਾਈ ।

સત્ય સંપૂર્ણ ચોખ્ખું હોવા છતાં તેમાં અસત્ય ભળી શકતું નથી કારણ કે આંખમાં પડેલા ભૂસાનો ટુકડો ત્યાં પકડી શકાતો નથી.

ਅਖੀ ਕਤੁ ਨ ਸੰਜਰੈ ਤਿਣੁ ਅਉਖਾ ਦੁਖਿ ਰੈਣਿ ਵਿਹਾਈ ।

અને આખી રાત વેદનામાં પસાર થાય છે.

ਭੋਜਣ ਅੰਦਰਿ ਮਖਿ ਜਿਉ ਹੋਇ ਦੁਕੁਧਾ ਫੇਰਿ ਕਢਾਈ ।

ભોજનમાં ફ્લાય પણ ઉલટી બહાર (શરીર દ્વારા) છે.

ਰੂਈ ਅੰਦਰਿ ਚਿਣਗ ਵਾਂਗ ਦਾਹਿ ਭਸਮੰਤੁ ਕਰੇ ਦੁਖਦਾਈ ।

કપાસના ભારમાં એક ચિનગારી તેના માટે મુશ્કેલી ઊભી કરે છે, અને સમગ્ર લોટને બાળીને રાખમાં ફેરવે છે.

ਕਾਂਜੀ ਦੁਧੁ ਕੁਸੁਧ ਹੋਇ ਫਿਟੈ ਸਾਦਹੁ ਵੰਨਹੁ ਜਾਈ ।

દૂધમાં વિનેગર તેનો સ્વાદ બગાડે છે અને તેને રંગીન બનાવે છે.

ਮਹੁਰਾ ਚੁਖਕੁ ਚਖਿਆ ਪਾਤਿਸਾਹਾ ਮਾਰੈ ਸਹਮਾਈ ।

થોડું ઝેર પણ ચાખવાથી સમ્રાટો તરત જ મારી નાખે છે.

ਸਚਿ ਅੰਦਰਿ ਕਿਉ ਕੂੜੁ ਸਮਾਈ ।੧੭।

તો પછી અસત્યમાં સત્ય કેવી રીતે ભળી શકે?

ਪਉੜੀ ੧੮

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਚੁ ਅਲਿਪਤੁ ਹੈ ਕੂੜਹੁ ਲੇਪੁ ਨ ਲਗੈ ਭਾਈ ।

ગુરુમુખના રૂપમાં સત્ય હંમેશા અલિપ્ત રહે છે અને અસત્યની તેના પર કોઈ અસર થતી નથી.

ਚੰਦਨ ਸਪੀਂ ਵੇੜਿਆ ਚੜ੍ਹੈ ਨ ਵਿਸੁ ਨ ਵਾਸੁ ਘਟਾਈ ।

ચંદનનું ઝાડ સાપથી ઘેરાયેલું હોય છે પણ તેના પર ન તો ઝેર અસર કરે છે કે તેની સુગંધ ઓછી થતી નથી.

ਪਾਰਸੁ ਅੰਦਰਿ ਪਥਰਾਂ ਅਸਟ ਧਾਤੁ ਮਿਲਿ ਵਿਗੜਿ ਨ ਜਾਈ ।

પથ્થરોની વચ્ચે ફિલોસોફરનો પથ્થર રહે છે પણ આઠ ધાતુઓને મળવાથી પણ તે બગડતો નથી.

ਗੰਗ ਸੰਗਿ ਅਪਵਿਤ੍ਰ ਜਲੁ ਕਰਿ ਨ ਸਕੈ ਅਪਵਿਤ੍ਰ ਮਿਲਾਈ ।

ગંગામાં ભળતું પ્રદૂષિત પાણી તેને પ્રદૂષિત કરી શકતું નથી.

ਸਾਇਰ ਅਗਿ ਨ ਲਗਈ ਮੇਰੁ ਸੁਮੇਰੁ ਨ ਵਾਉ ਡੁਲਾਈ ।

સમુદ્ર ક્યારેય અગ્નિથી બળી શકતો નથી અને હવા પર્વતોને હલાવી શકતી નથી.

ਬਾਣੁ ਨ ਧੁਰਿ ਅਸਮਾਣਿ ਜਾਇ ਵਾਹੇਂਦੜੁ ਪਿਛੈ ਪਛੁਤਾਈ ।

તીર ક્યારેય આકાશને સ્પર્શી શકતું નથી અને શૂટર પછી પસ્તાવો કરે છે.

ਓੜਕਿ ਕੂੜੁ ਕੂੜੋ ਹੁਇ ਜਾਈ ।੧੮।

અસત્ય આખરે ખોટું છે.

ਪਉੜੀ ੧੯

ਸਚੁ ਸਚਾਵਾ ਮਾਣੁ ਹੈ ਕੂੜ ਕੂੜਾਵੀ ਮਣੀ ਮਨੂਰੀ ।

સત્ય માટેના સાદર હંમેશા અસલી હોય છે અને અસત્યને હંમેશા નકલી તરીકે ઓળખવામાં આવે છે.

ਕੂੜੇ ਕੂੜੀ ਪਾਇ ਹੈ ਸਚੁ ਸਚਾਵੀ ਗੁਰਮਤਿ ਪੂਰੀ ।

અસત્યનો આદર પણ કૃત્રિમ છે પણ સત્યને આપેલું ગુરુનું જ્ઞાન સંપૂર્ણ છે.

ਕੂੜੈ ਕੂੜਾ ਜੋਰਿ ਹੈ ਸਚਿ ਸਤਾਣੀ ਗਰਬ ਗਰੂਰੀ ।

ટાયરની શક્તિ પણ નકલી છે અને સત્યનો પવિત્ર અહંકાર પણ ઊંડો અને ગુરુત્વાકર્ષણથી ભરેલો છે.

ਕੂੜੁ ਨ ਦਰਗਹ ਮੰਨੀਐ ਸਚੁ ਸੁਹਾਵਾ ਸਦਾ ਹਜੂਰੀ ।

ભગવાનના દરબારમાં અસત્યની ઓળખ થતી નથી જ્યારે સત્ય હંમેશા તેમના દરબારમાં શોભે છે.

ਸੁਕਰਾਨਾ ਹੈ ਸਚੁ ਘਰਿ ਕੂੜੁ ਕੁਫਰ ਘਰਿ ਨਾ ਸਾਬੂਰੀ ।

સત્યના ઘરમાં હંમેશા કૃતજ્ઞતાની ભાવના હોય છે પણ અસત્ય ક્યારેય સંતોષ અનુભવતો નથી.

ਹਸਤਿ ਚਾਲ ਹੈ ਸਚ ਦੀ ਕੂੜਿ ਕੁਢੰਗੀ ਚਾਲ ਭੇਡੂਰੀ ।

સત્યની ચાલ હાથી જેવી છે જ્યારે અસત્ય ઘેટાંની જેમ અણઘડ રીતે ફરે છે.

ਮੂਲੀ ਪਾਨ ਡਿਕਾਰ ਜਿਉ ਮੂਲਿ ਨ ਤੁਲਿ ਲਸਣੁ ਕਸਤੂਰੀ ।

કસ્તુરી અને લસણની કિંમત સમાન રાખી શકાતી નથી અને તે જ મૂળા અને સોપારીના ઉત્સર્જનનો કેસ છે.

ਬੀਜੈ ਵਿਸੁ ਨ ਖਾਵੈ ਚੂਰੀ ।੧੯।

જે ઝેર વાવે છે તે માખણ અને ખાંડ (ચાર્ટ) સાથે મિશ્રિત રોટલીનો ભૂકો સાથે બનાવેલ સ્વાદિષ્ટ ભોજન ખાઈ શકતો નથી.

ਪਉੜੀ ੨੦

ਸਚੁ ਸੁਭਾਉ ਮਜੀਠ ਦਾ ਸਹੈ ਅਵਟਣ ਰੰਗੁ ਚੜ੍ਹਾਏ ।

સત્યનો સ્વભાવ મેડડર જેવો છે જે પોતે ઉકળવાની ગરમી સહન કરે છે પણ રંગને ઝડપી બનાવે છે.

ਸਣ ਜਿਉ ਕੂੜੁ ਸੁਭਾਉ ਹੈ ਖਲ ਕਢਾਇ ਵਟਾਇ ਬਨਾਏ ।

જૂઠાણાનો સ્વભાવ શણ જેવો છે જેની ચામડી છાલ ઉતારીને પછી તેને વળીને તેના દોરડા તૈયાર કરવામાં આવે છે.

ਚੰਨਣ ਪਰਉਪਕਾਰੁ ਕਰਿ ਅਫਲ ਸਫਲ ਵਿਚਿ ਵਾਸੁ ਵਸਾਏ ।

ચંદન પરોપકારી હોવાને કારણે તમામ વૃક્ષો, પછી તે ફળવાળા હોય કે વગરના હોય, સુગંધિત બનાવે છે.

ਵਡਾ ਵਿਕਾਰੀ ਵਾਂਸੁ ਹੈ ਹਉਮੈ ਜਲੈ ਗਵਾਂਢੁ ਜਲਾਏ ।

વાંસ દુષ્ટતાથી ભરેલો હોવાને કારણે, પોતાના અહંકારમાં અને આગ ફાટી નીકળતાં, તેના અન્ય પડોશી વૃક્ષોને પણ ડૂબી જાય છે.

ਜਾਣ ਅਮਿਓ ਰਸੁ ਕਾਲਕੂਟੁ ਖਾਧੈ ਮਰੈ ਮੁਏ ਜੀਵਾਏ ।

અમૃત મૃતને જીવંત બનાવે છે અને ઘાતક ઝેર જીવતાઓને મારી નાખે છે.

ਦਰਗਹ ਸਚੁ ਕਬੂਲੁ ਹੈ ਕੂੜਹੁ ਦਰਗਹ ਮਿਲੈ ਸਜਾਏ ।

પ્રભુના દરબારમાં સત્યનો સ્વીકાર થાય છે, પણ અસત્યની સજા એ જ દરબારમાં થાય છે.

ਜੋ ਬੀਜੈ ਸੋਈ ਫਲੁ ਖਾਏ ।੨੦।੩੦। ਤੀਹ ।

જે વાવે છે તે લણશે.