Un Creador Universal, por la Gracia del Verdadero Guru
El verdadero Guru es el verdadero emperador y el camino de los gurmukhs es el camino de la felicidad.
Los manmukhs, orientados a la mente, actúan controlados por un mal intelecto y recorren el doloroso camino de la dualidad.
Los Gurmukhs obtienen el fruto del deleite en la santa congregación y con amorosa devoción se encuentran con los gurmukhs.
En compañía de la falsedad y los malvados, el fruto de los sufrimientos de los mannzukhs crece como una enredadera venenosa.
Perder el ego y caer de pie es un nuevo camino de amor seguido por los gurmukhs.
El manmukh se hace notar y se aleja del Guru y de la sabiduría del Guru.
El juego de la verdad y la falsedad es similar al (imposible) encuentro del león y la cabra.
El gurmukh obtiene el fruto placentero de la verdad y el manmukh recibe el fruto amargo de la falsedad.
Gurmukh es el árbol de la verdad y la alegría y la persona malvada es la sombra inestable de la dualidad.
Gurmukh es firme como la verdad y manmukh, la mente orientada es como una sombra en constante cambio.
Gurmukh es como un ruiseñor que reside en los bosques de mangos, pero manmukh es como un cuervo que deambula por los bosques de un lugar a otro.
La santa congregación es el verdadero jardín donde gurmantr inspira la conciencia para fundirse en la Palabra, la verdadera sombra.
La compañía de los malvados es como una enredadera venenosa salvaje y el manmukh, para desarrollarla, sigue jugando muchos trucos.
Es como el hijo de una prostituta que anda sin apellido.
Los Gurmukhs son como el matrimonio de dos familias donde se cantan dulces canciones por ambas partes y se logran placeres.
Son tales como que el hijo nacido de la unión de madre y padre da felicidad a los padres porque el linaje y la familia del padre aumentan.
Se tocan clarinetes cuando nace un niño y se organizan celebraciones por el futuro desarrollo de la familia.
En los hogares de los padres se cantan canciones de alegría y los sirvientes reciben muchos regalos.
Hijo de prostituta, amigable con todos, no tiene nombre de su padre y se le conoce como sin nombre.
La familia de los gurmukhs es como paramhatis (los cisnes de alto orden que pueden separar la leche del agua, es decir, la verdad de la falsedad) y la familia de los orientados a la mente es como grullas hipócritas que matan a otros.
De la verdad nacen los veraces y de la falsedad los suyos.
Manasarovar (lago) en forma de santa congregación contiene muchos rubíes, perlas y joyas de valor incalculable.
Los Gurmukhs también pertenecen a la familia de los cisnes de primer orden, quienes fusionando su conciencia en la Palabra permanecen estables.
Debido a su poder de conocimiento y meditación, los gurmukhs separan la leche del agua (es decir, la verdad de la falsedad).
Al elogiar la verdad, los gurmukhs se vuelven incomparables y nadie puede medir su gloria.
Manmukh, el orientado a la mente, es como una grulla que silenciosamente estrangula a las criaturas y las devora.
Al verlo sentado junto a un estanque, las criaturas que allí se encuentran crean un alboroto y gritos de angustia.
La verdad es noble mientras que la falsedad es una humilde esclava.
El verdadero gurmukh posee características auspiciosas y todas las buenas notas lo adornan.
Manmukh, el obstinado, mantiene marcas falsas y además de todas las malas características en él, posee todos los trucos engañosos.
La verdad es oro y la falsedad es como el cristal. El precio del vidrio no puede ser el del oro.
La verdad es invariablemente pesada y la falsedad ligera; No hay la menor duda al respecto.
La verdad es el diamante y la piedra de la falsedad que no se puede engarzar en una cuerda.
La verdad otorga, mientras que la falsedad mendiga; como un ladrón y un rico o el día y la noche que nunca se encuentran.
La verdad es perfecta y la falsedad un jugador perdedor que corre de pilar en poste.
La verdad en forma de gurmukhs es un hermoso color rubio que nunca se desvanece.
El color de la mente orientada, manmukh, es como el color del cártamo que pronto se desvanece.
La falsedad, frente a la verdad, es como el ajo frente al almizcle. Al oler el primero, la nariz se desvía, mientras que la fragancia del segundo resulta agradable a la mente.
La mentira y la verdad son como el akk, la planta silvestre de la región arenosa y el árbol de mango que dan frutos amargos y dulces respectivamente.
La verdad y la mentira son como el banquero y el ladrón; el banquero duerme cómodamente mientras el ladrón deambula de aquí para allá.
El banquero atrapa al ladrón y lo castiga aún más en los tribunales.
En última instancia, la verdad pone grilletes a la falsedad.
La verdad adorna la cabeza como un turbante pero la falsedad es como un taparrabos que permanece en un lugar desordenado.
La verdad es un león potente y la mentira es como un ciervo humillado.
Las transacciones de la verdad traen ganancias, mientras que el comercio de la falsedad no trae más que pérdidas.
La verdad pura merece aplausos, pero la falsedad, como una moneda contraria, no circula.
En la noche sin luna, millones de estrellas permanecen allí (en el cielo), pero la escasez de luz persiste y prevalece la oscuridad total.
Con la salida del sol, la oscuridad se disipa en las ocho direcciones.
La relación entre la falsa capucha y la verdad es similar a la relación del cántaro y la piedra.
La falsedad ante la verdad es lo mismo que el sueño ante la realidad.
La falsedad es como una ciudad imaginaria en el cielo mientras que la verdad es como un mundo manifiesto.
La falsedad es como la sombra de los hombres en el río, donde se invierte la imagen de los árboles, de las estrellas.
El humo también crea niebla, pero esta oscuridad no es similar a la oscuridad causada por las nubes de lluvia.
Como el recuerdo del azúcar no produce el sabor dulce, la oscuridad no puede disiparse sin una lámpara.
El guerrero nunca podrá luchar adoptando las armas impresas en papel.
Tales son las acciones de la verdad y de la falsedad.
La verdad es el cuajo de la leche, mientras que la falsedad es como el vinagre que echa a perder.
La verdad es como comer la comida por la boca pero la falsedad es dolorosa como si un grano se hubiera metido en la nariz.
Del fruto surge árbol y no árbol el fruto; pero si la goma laca ataca al árbol, éste es destruido (de la misma manera la falsedad diezma al individuo).
Durante cientos de años, el fuego permanece latente en el árbol, pero, enardecido por una pequeña chispa, destruye el árbol (de manera similar, la falsedad que permanece siempre en la mente, finalmente destruye al hombre).
La verdad es medicina, mientras que la falsedad es una enfermedad que inflige a los manmukhs que no tienen médico en la forma de Guru.
La verdad es compañera y la falsedad un tramposo que no puede hacer sufrir al gurmukh (porque siempre habitan en el placer de la verdad).
La mentira perece y la verdad es siempre deseada.
La falsedad es un arma falsa, mientras que la verdad es protectora como una armadura de hierro.
Como enemigo, la mentira siempre está al acecho, pero la verdad, como un amigo, está siempre dispuesta a ayudar y apoyar.
La verdad es verdaderamente un guerrero valiente que se encuentra con los veraces, mientras que Ella se encuentra solo con los de Ella.
En los buenos lugares, la verdad se mantiene firme, pero en los lugares equivocados, la falsedad siempre tiembla y tiembla.
Las cuatro direcciones y los tres mundos son testigos (del hecho) de que la verdad agarrando la falsedad la ha derrotado.
La falsedad engañosa siempre es enfermante y la verdad siempre es sana y cordial.
El que adopta la verdad siempre es conocido como veraz y el seguidor de la falsedad siempre es considerado un Nivel.
La verdad es la luz del sol y la falsedad es un búho que no puede ver nada.
La fragancia de la verdad se difunde por toda la vegetación pero la falsedad en forma de bambú no identifica a la sandalia.
La verdad hace un árbol fructífero mientras que el orgulloso árbol del algodón de seda, al ser infructuoso, siempre se angustia.
En el mes de silván todos los bosques se vuelven verdes pero akk, la planta silvestre de la región arenosa, y javds, la espina de camello, permanecen secos.
Hay rubíes y perlas en el Manasarovar, pero la caracola, que está vacía por dentro, se presiona con las manos.
La verdad es pura como el agua del Ganges pero el vino de la falsedad, aunque esté oculto, hace manifiesto su fétido olor.
La verdad es verdadera y la falsedad sigue siendo falsa.
La verdad y la falsedad se pelearon y peleando llegaron a los días de la justicia.
Dispensador de la verdadera justicia les hizo debatir allí sus puntos.
Los sabios mediadores concluyeron que la verdad es verdad y la falsedad ella.
La verdad triunfó y la falsedad se perdió y, tachada de falsa, se hizo desfilar por toda la ciudad.
Lo veraz fue aplaudido pero lo falso incurrió en oprobio.
Así quedó escrito en un papel que la verdad es acreedora y la mentira deudora.
El que se deja engañar nunca es engañado y el que engaña a los demás, es engañado a sí mismo.
Cualquiera que sea raro es un comprador de la verdad.
Como la mentira duerme mientras la verdad permanece despierta, la verdad es amada por ese Señor Dios.
El verdadero Señor ha designado a la verdad como centinela y la ha hecho sentarse junto al almacén de la verdad.
La verdad es la guía y la falsedad es la oscuridad que hace que la gente vague en la jungla de la dualidad.
Al nombrar a la verdad como comandante, el verdadero Señor la ha hecho competente para llevar a las personas por el camino de la rectitud.
Para llevar a la gente a través del océano mundial, la verdad como Gurú ha llevado a la gente a través del barco como la santa congregación.
La lujuria, la ira, la avaricia, el enamoramiento y el ego han sido asesinados al sujetarlos del cuello.
Aquellos que tienen el Gurú perfecto, han cruzado (el océano mundial).
Verdadero es aquel que es fiel a la sal de su amo y muere luchando por él en el campo de batalla.
Aquel que decapita al enemigo con su arma es conocido entre los guerreros como valiente.
Su afligida mujer se establece como sati capaz de conceder bendiciones y maldiciones.
Se alaba a los hijos y nietos y se exalta a toda la familia.
Aquel que muere luchando en la hora del peligro y recita la Palabra en la hora ambrosial es conocido como el verdadero guerrero.
Al ir a la santa congregación y borrar sus deseos, borra su ego.
Morir mientras se lucha en la batalla y mantener el control de los sentidos es el gran camino de los gurmukhs.
En quien depositas toda tu fe se le conoce como el verdadero Guru.
La ciudad en forma de santa congregación es verdadera e inamovible porque en ella residen los cinco jefes (virtudes).
La verdad, la alegría, la compasión, el dharma y el lucro son capaces de todo control.
Aquí, los gurmukhs practican las enseñanzas del Gurú y observan la meditación sobre el carnero, la caridad y la ablución.
Aquí la gente habla dulcemente, camina con humildad, hace obras de caridad y obtiene conocimiento a través de la devoción al Gurú.
Permanecen libres de cualquier ansiedad en este mundo y en el mundo venidero, y para ellos, los tambores de la verdadera
Se toca la palabra. Son raros los invitados que han aceptado como cierto el alejamiento de este mundo.
Soy un sacrificio para aquellos que han evitado su ego.
La falsedad es la aldea de ladrones donde residen los cinco malvados legados.
Estos mensajeros son la lujuria, la ira, la disputa, la avaricia, el enamoramiento, la traición y el ego.
En este pueblo de malas compañías siempre operan tirones, empujones y conductas pecaminosas.
Aquí siempre persiste el apego a la riqueza ajena, la calumnia y la mujer.
Siempre hay confusión y conmoción y la gente siempre sufre castigos tanto de Estado como de muerte.
Los residentes de esta aldea siempre son vergonzosos en ambos mundos y continúan transmigrando en el infierno.
Los frutos del fuego son sólo las chispas.
Siendo la verdad perfectamente pura, la falsedad no puede mezclarse en ella como un trozo de paja que se mete en el ojo no puede mantenerse allí.
Y toda la noche transcurre sufriendo.
La mosca que entra en la comida también es vomitada (por el cuerpo).
Una chispa en una carga de algodón le crea problemas, y quemarlo todo lo convierte en cenizas.
El vinagre en la leche estropea su sabor y lo decolora.
Incluso un poco de veneno probado mata a los emperadores al instante.
Entonces, ¿cómo puede la verdad mezclarse con la falsedad?
La verdad en forma de gurmukh siempre permanece desapegada y la falsedad no tiene ningún impacto sobre ella.
El árbol de sándalo está rodeado de serpientes pero ni el veneno le afecta ni su fragancia disminuye.
Entre las piedras reside la piedra filosofal, pero ni siquiera al encontrarse con los ocho metales se estropea.
El agua contaminada que se mezcla con el Ganges no puede contaminarlo.
Los mares nunca son quemados por el fuego y el aire no puede sacudir las montañas.
La flecha nunca puede tocar el cielo y el tirador se arrepiente después.
La falsedad es, en última instancia, falsa.
Los respetos por la verdad son siempre genuinos y la falsedad siempre se identifica como falsa.
El respeto a la falsedad también es artificial, pero la sabiduría del Guru dada a la verdad es perfecta.
El poder de un Nivel también es falso e incluso el ego piadoso de la verdad es profundo y lleno de gravedad.
La falsedad no se reconoce en la corte del Señor, mientras que la verdad siempre adorna Su corte.
En el hogar de la verdad siempre hay un sentimiento de agradecimiento pero la falsedad nunca se siente satisfecha.
El andar de la verdad es como el de un elefante, mientras que la falsedad se mueve torpemente como el de una oveja.
El valor del almizcle y del ajo no se puede mantener al mismo nivel y lo mismo ocurre con los eructos de rábano y betel.
El que siembra veneno no puede comer una comida deliciosa hecha con pan triturado mezclado con mantequilla y azúcar (cuadro).
La naturaleza de la verdad es como la rubia que soporta el calor de la ebullición pero fortalece el tinte.
La naturaleza de la falsedad es como la del yute al que se le quita la piel y luego, girándola, se preparan sus cuerdas.
La sandalia, al ser benévola, hace que todos los árboles, ya sean con o sin frutos, sean fragantes.
El bambú, al estar lleno de maldad, arde en su propio ego y, al estallar el fuego, quema también a los demás árboles vecinos.
El néctar da vida a los muertos y el veneno mortal mata a los vivos.
La verdad es aceptada en el tribunal del Señor, pero la falsedad es castigada en el mismo tribunal.
Uno cosecha lo que siembra.