ਪੰਜਾਬੀ 
English 
پنجابی 
Español 
Français 
Deutsch 
Português 
Bahasa Indonesia 
Türkçe 
Tiếng Việt 
Filipino 
Svenska हिंदी संस्कृत 
Nederlands 
Română 
Magyar 
Polski 
Čeština 
Afrikaans 
Italiano Català 
Shqip 
Gaeilge Cymraeg 
Slovenčina 
Slovenščina 
Dansk 
Eesti 
Latviešu 
Lietuvių 
Norsk 
Malti 
Íslenska Galego 
Kreyòl Ayisyen 
Latin 
Bahasa Melayu 
Kiswahili 
Hrvatski 
Suomi 
Русский मराठी ગુજરાતી తెలుగు ಕನ್ನಡ தமிழ் മലയാളം 
বাংলা 
Ελληνικά 
日本語 
中文 اردو سنڌي 
فارسی 
العربية 
עברית 
한국어 وارن باي گرداس جي
صفحة - 30
ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥
ik oankaar satigur prasaad |أوانكار واحد، الطاقة الأولية، التي تم تحقيقها من خلال نعمة المعلم الإلهي
ਪਉੜੀ ੧
paurree 1
ਸਤਿਗੁਰ ਸਚਾ ਪਾਤਿਸਾਹੁ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਚਾ ਪੰਥੁ ਸੁਹੇਲਾ ।
satigur sachaa paatisaahu guramukh sachaa panth suhelaa |إن المعلم الحقيقي هو الإمبراطور الحقيقي وطريق الغورموخ هو طريق السعادة.
ਮਨਮੁਖ ਕਰਮ ਕਮਾਂਵਦੇ ਦੁਰਮਤਿ ਦੂਜਾ ਭਾਉ ਦੁਹੇਲਾ ।
manamukh karam kamaanvade duramat doojaa bhaau duhelaa |إن المانموخ، الموجهون بالعقل، يتصرفون تحت سيطرة الفكر المريض ويسيرون على مسار مؤلم من الثنائية.
ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਸਾਧਸੰਗ ਭਾਇ ਭਗਤਿ ਕਰਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਮੇਲਾ ।
guramukh sukh fal saadhasang bhaae bhagat kar guramukh melaa |يحصل الجورموخ على ثمرة البهجة في الجماعة المقدسة ويلتقون بالجورموخ بكل إخلاص ومحبة.
ਕੂੜੁ ਕੁਸਤੁ ਅਸਾਧ ਸੰਗੁ ਮਨਮੁਖ ਦੁਖ ਫਲੁ ਹੈ ਵਿਹੁ ਵੇਲਾ ।
koorr kusat asaadh sang manamukh dukh fal hai vihu velaa |في صحبة الكذب والأشرار، تنمو ثمار معاناة المانزوخ مثل نبات سام.
ਗੁਰਮੁਖਿ ਆਪੁ ਗਵਾਵਣਾ ਪੈਰੀ ਪਉਣਾ ਨੇਹੁ ਨਵੇਲਾ ।
guramukh aap gavaavanaa pairee paunaa nehu navelaa |إن فقدان الأنا والسقوط على القدمين هو طريق جديد للحب يتبعه الجورموخ.
ਮਨਮੁਖ ਆਪੁ ਗਣਾਵਣਾ ਗੁਰਮਤਿ ਗੁਰ ਤੇ ਉਕੜੁ ਚੇਲਾ ।
manamukh aap ganaavanaa guramat gur te ukarr chelaa |يجعل المانموخ نفسه ملحوظًا ويبتعد عن المعلم وحكمة المعلم.
ਕੂੜੁ ਸਚੁ ਸੀਹ ਬਕਰ ਖੇਲਾ ।੧।
koorr sach seeh bakar khelaa |1|لعبة الحق والباطل تشبه اللقاء المستحيل بين الأسد والماعز.
ਪਉੜੀ ੨
paurree 2
ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਸਚੁ ਹੈ ਮਨਮੁਖ ਦੁਖ ਫਲੁ ਕੂੜੁ ਕੂੜਾਵਾ ।
guramukh sukh fal sach hai manamukh dukh fal koorr koorraavaa |يحصل الجورموخ على ثمرة اللذة من الحقيقة، ويحصل المانموخ على ثمرة الكذب المُرة.
ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਚੁ ਸੰਤੋਖੁ ਰੁਖੁ ਦੁਰਮਤਿ ਦੂਜਾ ਭਾਉ ਪਛਾਵਾ ।
guramukh sach santokh rukh duramat doojaa bhaau pachhaavaa |الجورموخ هي شجرة الحقيقة والرضا والشخص الشرير هو الظل غير المستقر للثنائية.
ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਚੁ ਅਡੋਲੁ ਹੈ ਮਨਮੁਖ ਫੇਰਿ ਫਿਰੰਦੀ ਛਾਵਾਂ ।
guramukh sach addol hai manamukh fer firandee chhaavaan |جورموخ ثابت مثل الحقيقة، ومانموخ، الموجه نحو العقل مثل الظل المتغير باستمرار.
ਗੁਰਮੁਖਿ ਕੋਇਲ ਅੰਬ ਵਣ ਮਨਮੁਖ ਵਣਿ ਵਣਿ ਹੰਢਨਿ ਕਾਵਾਂ ।
guramukh koeil anb van manamukh van van handtan kaavaan |جورموك يشبه البلبل الذي يعيش في بساتين المانجو، أما مانموك فهو يشبه الغراب الذي يتجول في الغابات من مكان إلى آخر.
ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸਚੁ ਬਾਗ ਹੈ ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਗੁਰ ਮੰਤੁ ਸਚਾਵਾਂ ।
saadhasangat sach baag hai sabad surat gur mant sachaavaan |إن الجماعة المقدسة هي الحديقة الحقيقية حيث يلهم الغورمانتر الوعي للاندماج في الكلمة، الظل الحقيقي.
ਵਿਹੁ ਵਣੁ ਵਲਿ ਅਸਾਧ ਸੰਗਿ ਬਹੁਤੁ ਸਿਆਣਪ ਨਿਗੋਸਾਵਾਂ ।
vihu van val asaadh sang bahut siaanap nigosaavaan |إن شركة الأشرار تشبه نباتًا سامًا بريًا، ومن أجل تطويرها يستمر الإنسان في لعب العديد من الحيل.
ਜਿਉ ਕਰਿ ਵੇਸੁਆ ਵੰਸੁ ਨਿਨਾਵਾਂ ।੨।
jiau kar vesuaa vans ninaavaan |2|فهو مثل ابن عاهرة ليس له اسم عائلي.
ਪਉੜੀ ੩
paurree 3
ਗੁਰਮੁਖਿ ਹੋਇ ਵੀਆਹੀਐ ਦੁਹੀ ਵਲੀ ਮਿਲਿ ਮੰਗਲਚਾਰਾ ।
guramukh hoe veeaaheeai duhee valee mil mangalachaaraa |الجورموخ هو مثل زواج عائلتين حيث يتم غناء الأغاني الحلوة على كلا الجانبين ويتم تحقيق المتعة.
ਦੁਹੁ ਮਿਲਿ ਜੰਮੈ ਜਾਣੀਐ ਪਿਤਾ ਜਾਤਿ ਪਰਵਾਰ ਸਧਾਰਾ ।
duhu mil jamai jaaneeai pitaa jaat paravaar sadhaaraa |مثل أن الابن الذي يولد من اتحاد الأم والأب يعطي السعادة للوالدين لأن نسب الأب وعائلته يزدادان.
ਜੰਮਦਿਆਂ ਰੁਣਝੁੰਝਣਾ ਵੰਸਿ ਵਧਾਈ ਰੁਣ ਝੁਣਕਾਰਾ ।
jamadiaan runajhunjhanaa vans vadhaaee run jhunakaaraa |يتم العزف على الكلارينيت عند ولادة الطفل ويتم تنظيم الاحتفالات بمناسبة التطور المستقبلي للعائلة.
ਨਾਨਕ ਦਾਦਕ ਸੋਹਿਲੇ ਵਿਰਤੀਸਰ ਬਹੁ ਦਾਨ ਦਤਾਰਾ ।
naanak daadak sohile virateesar bahu daan dataaraa |في بيوت الأم والأب تُغنى أغاني الفرح ويُمنح الخدم العديد من الهدايا.
ਬਹੁ ਮਿਤੀ ਹੋਇ ਵੇਸੁਆ ਨਾ ਪਿਉ ਨਾਉਂ ਨਿਨਾਉਂ ਪੁਕਾਰਾ ।
bahu mitee hoe vesuaa naa piau naaun ninaaun pukaaraa |ابن عاهرة، ودود مع الجميع، ليس له اسم أبيه وهو معروف بأنه بلا اسم.
ਗੁਰਮੁਖਿ ਵੰਸੀ ਪਰਮ ਹੰਸ ਮਨਮੁਖਿ ਠਗ ਬਗ ਵੰਸ ਹਤਿਆਰਾ ।
guramukh vansee param hans manamukh tthag bag vans hatiaaraa |عائلة الغورموخ تشبه البارامهاتي (البجع من الدرجة العالية الذي يمكنه غربلة الحليب من الماء أي الحقيقة من الباطل) وعائلة أصحاب التوجهات العقلية تشبه الرافعات المنافقة التي تقتل الآخرين.
ਸਚਿ ਸਚਿਆਰ ਕੂੜਹੁ ਕੂੜਿਆਰਾ ।੩।
sach sachiaar koorrahu koorriaaraa |3|من الحق يولد الصادق ومن الباطل يولد الهر.
ਪਉੜੀ ੪
paurree 4
ਮਾਨਸਰੋਵਰੁ ਸਾਧਸੰਗੁ ਮਾਣਕ ਮੋਤੀ ਰਤਨ ਅਮੋਲਾ ।
maanasarovar saadhasang maanak motee ratan amolaa |تحتوي بحيرة ماناساروفار على شكل مجمع مقدس يحتوي على العديد من الياقوت واللؤلؤ والمجوهرات الثمينة.
ਗੁਰਮੁਖਿ ਵੰਸੀ ਪਰਮ ਹੰਸ ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਗੁਰਮਤਿ ਅਡੋਲਾ ।
guramukh vansee param hans sabad surat guramat addolaa |ينتمي الجورموخ أيضًا إلى عائلة البجع من الدرجة العليا الذين يدمجون وعيهم في الكلمة ويبقون مستقرين.
ਖੀਰਹੁਂ ਨੀਰ ਨਿਕਾਲਦੇ ਗੁਰਮੁਖਿ ਗਿਆਨੁ ਧਿਆਨੁ ਨਿਰੋਲਾ ।
kheerahun neer nikaalade guramukh giaan dhiaan nirolaa |بفضل قوتهم المعرفية والتأملية، يستطيع الغورموخ أن ينخلوا الحليب من الماء (أي يميزون الحقيقة من الباطل).
ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਚੁ ਸਲਾਹੀਐ ਤੋਲੁ ਨ ਤੋਲਣਹਾਰੁ ਅਤੋਲਾ ।
guramukh sach salaaheeai tol na tolanahaar atolaa |عند مدح الحقيقة، يصبح الجورموخ غير قابلين للمقارنة ولا يمكن لأحد أن يقاس مجدهم.
ਮਨਮੁਖ ਬਗੁਲ ਸਮਾਧਿ ਹੈ ਘੁਟਿ ਘੁਟਿ ਜੀਆਂ ਖਾਇ ਅਬੋਲਾ ।
manamukh bagul samaadh hai ghutt ghutt jeean khaae abolaa |مانموك، صاحب التوجه العقلي، يشبه الرافعة التي تخنق المخلوقات بصمت وتأكلها.
ਹੋਇ ਲਖਾਉ ਟਿਕਾਇ ਜਾਇ ਛਪੜਿ ਊਹੁ ਪੜੈ ਮੁਹਚੋਲਾ ।
hoe lakhaau ttikaae jaae chhaparr aoohu parrai muhacholaa |عند رؤيته جالسًا عند بركة، تثير المخلوقات الموجودة هناك ضجة وصراخًا من الضيق.
ਸਚੁ ਸਾਉ ਕੂੜੁ ਗਹਿਲਾ ਗੋਲਾ ।੪।
sach saau koorr gahilaa golaa |4|الحقيقة نبيلة بينما الباطل عبد حقير.
ਪਉੜੀ ੫
paurree 5
ਗੁਰਮੁਖ ਸਚੁ ਸੁਲਖਣਾ ਸਭਿ ਸੁਲਖਣ ਸਚੁ ਸੁਹਾਵਾ ।
guramukh sach sulakhanaa sabh sulakhan sach suhaavaa |يتمتع الجورموخ الحقيقي بخصائص ميمونة وتزينه كل العلامات الجيدة.
ਮਨਮੁਖ ਕੂੜੁ ਕੁਲਖਣਾ ਸਭ ਕੁਲਖਣ ਕੂੜੁ ਕੁਦਾਵਾ ।
manamukh koorr kulakhanaa sabh kulakhan koorr kudaavaa |مانموك، العنيد، يحتفظ بعلامات كاذبة، وبالإضافة إلى كل الصفات السيئة فيه، فإنه يمتلك كل الحيل الخادعة.
ਸਚੁ ਸੁਇਨਾ ਕੂੜੁ ਕਚੁ ਹੈ ਕਚੁ ਨ ਕੰਚਨ ਮੁਲਿ ਮੁਲਾਵਾ ।
sach sueinaa koorr kach hai kach na kanchan mul mulaavaa |الحقيقة هي الذهب والكذب مثل الزجاج، ولا يمكن تسعير الزجاج مثل الذهب.
ਸਚੁ ਭਾਰਾ ਕੂੜੁ ਹਉਲੜਾ ਪਵੈ ਨ ਰਤਕ ਰਤਨੁ ਭੁਲਾਵਾ ।
sach bhaaraa koorr haularraa pavai na ratak ratan bhulaavaa |إن الحقيقة دائمًا ثقيلة والباطل خفيف؛ وليس هناك أدنى شك في هذا.
ਸਚੁ ਹੀਰਾ ਕੂੜੁ ਫਟਕੁ ਹੈ ਜੜੈ ਜੜਾਵ ਨ ਜੁੜੈ ਜੁੜਾਵਾ ।
sach heeraa koorr fattak hai jarrai jarraav na jurrai jurraavaa |الحقيقة هي الماس وحجر الزيف الذي لا يمكن ربطه بخيط.
ਸਚ ਦਾਤਾ ਕੂੜੁ ਮੰਗਤਾ ਦਿਹੁ ਰਾਤੀ ਚੋਰ ਸਾਹ ਮਿਲਾਵਾ ।
sach daataa koorr mangataa dihu raatee chor saah milaavaa |إن الحق واهب، والباطل متسول؛ كاللص والغني أو النهار والليل لا يلتقيان.
ਸਚੁ ਸਾਬਤੁ ਕੂੜਿ ਫਿਰਦਾ ਫਾਵਾ ।੫।
sach saabat koorr firadaa faavaa |5|الحقيقة كاملة والكذب مقامر خاسر يركض من عمود إلى عمود.
ਪਉੜੀ ੬
paurree 6
ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਚੁ ਸੁਰੰਗੁ ਹੈ ਮੂਲੁ ਮਜੀਠ ਨ ਟਲੈ ਟਲੰਦਾ ।
guramukh sach surang hai mool majeetth na ttalai ttalandaa |الحقيقة في شكل الجورموخ هي لون فوة جميل لا يتلاشى أبدًا.
ਮਨਮੁਖੁ ਕੂੜੁ ਕੁਰੰਗ ਹੈ ਫੁਲ ਕੁਸੁੰਭੈ ਥਿਰ ਨ ਰਹੰਦਾ ।
manamukh koorr kurang hai ful kusunbhai thir na rahandaa |لون العقل الموجه، مانموك، هو مثل لون القرطم الذي سرعان ما يتلاشى.
ਥੋਮ ਕਥੂਰੀ ਵਾਸੁ ਲੈ ਨਕੁ ਮਰੋੜੈ ਮਨਿ ਭਾਵੰਦਾ ।
thom kathooree vaas lai nak marorrai man bhaavandaa |إن الكذب في مقابل الحق كالثوم في مقابل المسك، فرائحة الأول تطفئ الأنف، ورائحة الثاني تسر القلب.
ਕੂੜੁ ਸਚੁ ਅਕ ਅੰਬ ਫਲ ਕਉੜਾ ਮਿਠਾ ਸਾਉ ਲਹੰਦਾ ।
koorr sach ak anb fal kaurraa mitthaa saau lahandaa |الباطل والحق مثل نبات العك وهو نبات بري ينمو في المناطق الرملية وشجرة المانجو التي تحمل ثمارًا مرة وحلوة على التوالي.
ਸਾਹ ਸਚੁ ਚੋਰ ਕੂੜੁ ਹੈ ਸਾਹੁ ਸਵੈ ਚੋਰੁ ਫਿਰੈ ਭਵੰਦਾ ।
saah sach chor koorr hai saahu savai chor firai bhavandaa |الحقيقة والكذب مثل المصرفي واللص؛ المصرفي ينام مرتاحًا بينما اللص يتجول هنا وهناك.
ਸਾਹ ਫੜੈ ਉਠਿ ਚੋਰ ਨੋ ਤਿਸੁ ਨੁਕਸਾਨੁ ਦੀਬਾਣੁ ਕਰੰਦਾ ।
saah farrai utth chor no tis nukasaan deebaan karandaa |يتمكن المصرفي من القبض على اللص ويعاقبه بمزيد من العقاب في المحكمة.
ਸਚੁ ਕੂੜੈ ਲੈ ਨਿਹਣਿ ਬਹੰਦਾ ।੬।
sach koorrai lai nihan bahandaa |6|الحقيقة في نهاية المطاف تضع القيود حول الباطل.
ਪਉੜੀ ੭
paurree 7
ਸਚੁ ਸੋਹੈ ਸਿਰ ਪਗ ਜਿਉ ਕੋਝਾ ਕੂੜੁ ਕੁਥਾਇ ਕਛੋਟਾ ।
sach sohai sir pag jiau kojhaa koorr kuthaae kachhottaa |إن الحق يزين الرأس كالعمامة، والباطل كالمئزر الذي يبقى في مكان غير مرتب.
ਸਚੁ ਸਤਾਣਾ ਸਾਰਦੂਲੁ ਕੂੜੁ ਜਿਵੈ ਹੀਣਾ ਹਰਣੋਟਾ ।
sach sataanaa saaradool koorr jivai heenaa haranottaa |إن الحق كالأسد الجبار والباطل كالغزال المذلول.
ਲਾਹਾ ਸਚੁ ਵਣੰਜੀਐ ਕੂੜੁ ਕਿ ਵਣਜਹੁ ਆਵੈ ਤੋਟਾ ।
laahaa sach vananjeeai koorr ki vanajahu aavai tottaa |إن تجارة الحق لا تجلب إلا الربح، وتجارة الباطل لا تجلب إلا الخسارة.
ਸਚੁ ਖਰਾ ਸਾਬਾਸਿ ਹੈ ਕੂੜੁ ਨ ਚਲੈ ਦਮੜਾ ਖੋਟਾ ।
sach kharaa saabaas hai koorr na chalai damarraa khottaa |إن الحقيقة النقية تحظى بالتصفيق، ولكن الكذب مثل العملة المضادة لا يتم تداوله.
ਤਾਰੇ ਲਖ ਅਮਾਵਸੈ ਘੇਰਿ ਅਨੇਰਿ ਚਨਾਇਣੁ ਹੋਟਾ ।
taare lakh amaavasai gher aner chanaaein hottaa |في الليلة التي لا يوجد فيها قمر، تبقى ملايين النجوم هناك (في السماء)، لكن ندرة الضوء تستمر ويسود الظلام الدامس.
ਸੂਰਜ ਇਕੁ ਚੜ੍ਹੰਦਿਆ ਹੋਇ ਅਠ ਖੰਡ ਪਵੈ ਫਲਫੋਟਾ ।
sooraj ik charrhandiaa hoe atth khandd pavai falafottaa |مع شروق الشمس يتبدد الظلام في جميع الاتجاهات الثمانية.
ਕੂੜੁ ਸਚੁ ਜਿਉਂ ਵਟੁ ਘੜੋਟਾ ।੭।
koorr sach jiaun vatt gharrottaa |7|العلاقة بين الباطل والحقيقة تشبه علاقة الإبريق بالحجر.
ਪਉੜੀ ੮
paurree 8
ਸੁਹਣੇ ਸਾਮਰਤਖ ਜਿਉ ਕੂੜੁ ਸਚੁ ਵਰਤੈ ਵਰਤਾਰਾ ।
suhane saamaratakh jiau koorr sach varatai varataaraa |الباطل بالنسبة للحق هو كالحلم بالنسبة للواقع.
ਹਰਿਚੰਦਉਰੀ ਨਗਰ ਵਾਂਗੁ ਕੂੜੁ ਸਚੁ ਪਰਗਟੁ ਪਾਹਾਰਾ ।
harichandauree nagar vaang koorr sach paragatt paahaaraa |الباطل كالمدينة الخيالية في السماء، والحقيقة كالعالم المبين.
ਨਦੀ ਪਛਾਵਾਂ ਮਾਣਸਾ ਸਿਰ ਤਲਵਾਇਆ ਅੰਬਰੁ ਤਾਰਾ ।
nadee pachhaavaan maanasaa sir talavaaeaa anbar taaraa |إن الباطل كظل الرجل في النهر، حيث تكون صورة الأشجار والنجوم مقلوبة.
ਧੂਅਰੁ ਧੁੰਧੂਕਾਰੁ ਹੋਇ ਤੁਲਿ ਨ ਘਣਹਰਿ ਵਰਸਣਹਾਰਾ ।
dhooar dhundhookaar hoe tul na ghanahar varasanahaaraa |يخلق الدخان أيضًا ضبابًا، لكن هذا الظلام لا يشبه الظلام الذي تسببه سحب المطر.
ਸਾਉ ਨ ਸਿਮਰਣਿ ਸੰਕਰੈ ਦੀਪਕ ਬਾਝੁ ਨ ਮਿਟੈ ਅੰਧਾਰਾ ।
saau na simaran sankarai deepak baajh na mittai andhaaraa |كما أن تذكر السكر لا يجلب الطعم الحلو، كذلك الظلام لا يمكن تبديده بدون مصباح.
ਲੜੈ ਨ ਕਾਗਲਿ ਲਿਖਿਆ ਚਿਤੁ ਚਿਤੇਰੇ ਸੈ ਹਥੀਆਰਾ ।
larrai na kaagal likhiaa chit chitere sai hatheeaaraa |لا يمكن للمحارب أبدًا القتال باستخدام الأسلحة المطبوعة على الورق.
ਸਚੁ ਕੂੜੁ ਕਰਤੂਤਿ ਵੀਚਾਰਾ ।੮।
sach koorr karatoot veechaaraa |8|وهذه هي أفعال الحق والباطل.
ਪਉੜੀ ੯
paurree 9
ਸਚੁ ਸਮਾਇਣੁ ਦੁਧ ਵਿਚਿ ਕੂੜ ਵਿਗਾੜੁ ਕਾਂਜੀ ਦੀ ਚੁਖੈ ।
sach samaaein dudh vich koorr vigaarr kaanjee dee chukhai |إن الحق كالأنفحة في اللبن، والكذب كالخل المفسد.
ਸਚੁ ਭੋਜਨੁ ਮੁਹਿ ਖਾਵਣਾ ਇਕੁ ਦਾਣਾ ਨਕੈ ਵਲਿ ਦੁਖੈ ।
sach bhojan muhi khaavanaa ik daanaa nakai val dukhai |الحقيقة كأكل الطعام من الفم، أما الكذب فألمه كحبّة دخلت الأنف.
ਫਲਹੁ ਰੁਖ ਰੁਖਹੁ ਸੁ ਫਲੁ ਅੰਤਿ ਕਾਲਿ ਖਉ ਲਾਖਹੁ ਰੁਖੈ ।
falahu rukh rukhahu su fal ant kaal khau laakhahu rukhai |من الفاكهة تخرج الشجرة والشجرة الاسمية الفاكهة؛ ولكن إذا هاجمت اللك الشجرة، فإن الأخيرة تُدمر (وبالمثل فإن الكذب يدمر الفرد).
ਸਉ ਵਰਿਆ ਅਗਿ ਰੁਖ ਵਿਚਿ ਭਸਮ ਕਰੈ ਅਗਿ ਬਿੰਦਕੁ ਧੁਖੈ ।
sau variaa ag rukh vich bhasam karai ag bindak dhukhai |لمدة مئات السنين، تبقى النار كامنة في الشجرة، ولكن عندما تشتعل بشرارة صغيرة، فإنها تدمر الشجرة (وبالمثل فإن الكذب الذي يبقى في العقل إلى الأبد، يدمر الإنسان في النهاية).
ਸਚੁ ਦਾਰੂ ਕੂੜੁ ਰੋਗੁ ਹੈ ਵਿਣੁ ਗੁਰ ਵੈਦ ਵੇਦਨਿ ਮਨਮੁਖੈ ।
sach daaroo koorr rog hai vin gur vaid vedan manamukhai |الحقيقة هي الدواء بينما الكذب هو مرض يصيب البشر الذين ليس لديهم طبيب في شكل المعلم.
ਸਚੁ ਸਥੋਈ ਕੂੜ ਠਗੁ ਲਗੈ ਦੁਖੁ ਨ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖੈ ।
sach sathoee koorr tthag lagai dukh na guramukh sukhai |الحقيقة رفيقة والباطل غشاش لا يستطيع أن يجعل الجورموخ يعاني (لأنهم يظلون دائمًا في متعة الحقيقة).
ਕੂੜੁ ਪਚੈ ਸਚੈ ਦੀ ਭੁਖੈ ।੯।
koorr pachai sachai dee bhukhai |9|الباطل زائل والحق مطلوب
ਪਉੜੀ ੧੦
paurree 10
ਕੂੜੁ ਕਪਟ ਹਥਿਆਰ ਜਿਉ ਸਚੁ ਰਖਵਾਲਾ ਸਿਲਹ ਸੰਜੋਆ ।
koorr kapatt hathiaar jiau sach rakhavaalaa silah sanjoaa |الباطل سلاح زائف بينما الحقيقة هي حامية مثل الدرع الحديدي.
ਕੂੜੁ ਵੈਰੀ ਨਿਤ ਜੋਹਦਾ ਸਚੁ ਸੁਮਿਤੁ ਹਿਮਾਇਤਿ ਹੋਆ ।
koorr vairee nit johadaa sach sumit himaaeit hoaa |مثل العدو، الباطل يكمن دائما في الكمين، ولكن الحقيقة، مثل الصديق، مستعدة دائما للمساعدة والدعم.
ਸੂਰਵੀਰੁ ਵਰੀਆਮੁ ਸਚੁ ਕੂੜੁ ਕੁੜਾਵਾ ਕਰਦਾ ਢੋਆ ।
sooraveer vareeaam sach koorr kurraavaa karadaa dtoaa |الحقيقة هي في الواقع محارب شجاع يقابل الصادقين بينما "هي" تقابل "هي" وحدها.
ਨਿਹਚਲੁ ਸਚੁ ਸੁਥਾਇ ਹੈ ਲਰਜੈ ਕੂੜੁ ਕੁਥਾਇ ਖੜੋਆ ।
nihachal sach suthaae hai larajai koorr kuthaae kharroaa |في الأماكن الجيدة، الحقيقة تقف ثابتة، ولكن في الأماكن الخاطئة، الباطل يهتز ويرتجف دائمًا.
ਸਚਿ ਫੜਿ ਕੂੜੁ ਪਛਾੜਿਆ ਚਾਰਿ ਚਕ ਵੇਖਨ ਤ੍ਰੈ ਲੋਆ ।
sach farr koorr pachhaarriaa chaar chak vekhan trai loaa |والجهات الأربع والعوالم الثلاثة شاهدة على أن الحق قد استحوذ على الباطل وهزمه.
ਕੂੜੁ ਕਪਟੁ ਰੋਗੀ ਸਦਾ ਸਚੁ ਸਦਾ ਹੀ ਨਵਾਂ ਨਿਰੋਆ ।
koorr kapatt rogee sadaa sach sadaa hee navaan niroaa |الكذب الخادع مريض دائمًا، والحقيقة دائمًا سليمة ونقية.
ਸਚੁ ਸਚਾ ਕੂੜੁ ਕੂੜੁ ਵਿਖੋਆ ।੧੦।
sach sachaa koorr koorr vikhoaa |10|من يتبع الحقيقة يعرف دائما بأنه صادق، ومن يتبع الباطل يعتبر دائما من الطبقة.
ਪਉੜੀ ੧੧
paurree 11
ਸਚੁ ਸੂਰਜੁ ਪਰਗਾਸੁ ਹੈ ਕੂੜਹੁ ਘੁਘੂ ਕੁਝੁ ਨ ਸੁਝੈ ।
sach sooraj paragaas hai koorrahu ghughoo kujh na sujhai |الحقيقة هي ضوء الشمس والكذب بومة لا ترى شيئا.
ਸਚ ਵਣਸਪਤਿ ਬੋਹੀਐ ਕੂੜਹੁ ਵਾਸ ਨ ਚੰਦਨ ਬੁਝੈ ।
sach vanasapat boheeai koorrahu vaas na chandan bujhai |إن رائحة الحقيقة تنتشر في كل النباتات، لكن الكذب في شكل الخيزران لا يميز الصندل.
ਸਚਹੁ ਸਫਲ ਤਰੋਵਰਾ ਸਿੰਮਲੁ ਅਫਲੁ ਵਡਾਈ ਲੁਝੈ ।
sachahu safal tarovaraa sinmal afal vaddaaee lujhai |الحقيقة تصنع شجرة مثمرة بينما شجرة القطن الحريرية المتكبرة تكون عقيمة إلى الأبد.
ਸਾਵਣਿ ਵਣ ਹਰੀਆਵਲੇ ਸੁਕੈ ਅਕੁ ਜਵਾਹਾਂ ਰੁਝੈ ।
saavan van hareeaavale sukai ak javaahaan rujhai |في شهر سيلفان تتحول كل الغابات إلى اللون الأخضر، لكن نبات الأك وهو نبات بري في المنطقة الرملية، ونبات الشوك الجمل يظلان جافين.
ਮਾਣਕ ਮੋਤੀ ਮਾਨਸਰਿ ਸੰਖਿ ਨਿਸਖਣ ਹਸਤਨ ਦੁਝੈ ।
maanak motee maanasar sankh nisakhan hasatan dujhai |يوجد الياقوت واللؤلؤ في ماناساروفار ولكن المحارة فارغة من الداخل ويتم الضغط عليها باليدين.
ਸਚੁ ਗੰਗੋਦਕੁ ਨਿਰਮਲਾ ਕੂੜਿ ਰਲੈ ਮਦ ਪਰਗਟੁ ਗੁਝੈ ।
sach gangodak niramalaa koorr ralai mad paragatt gujhai |الحقيقة نقية مثل ماء نهر الجانج، لكن خمر الكذب حتى لو كان مخفيًا، يجعل رائحته الكريهة تتجلى.
ਸਚੁ ਸਚਾ ਕੂੜੁ ਕੂੜਹੁ ਖੁਜੈ ।੧੧।
sach sachaa koorr koorrahu khujai |11|الحق حق والباطل باطل.
ਪਉੜੀ ੧੨
paurree 12
ਸਚੁ ਕੂੜ ਦੁਇ ਝਾਗੜੂ ਝਗੜਾ ਕਰਦਾ ਚਉਤੈ ਆਇਆ ।
sach koorr due jhaagarroo jhagarraa karadaa chautai aaeaa |لقد تخاصم الحق والباطل، ووصلا إلى منصة العدل.
ਅਗੇ ਸਚਾ ਸਚਿ ਨਿਆਇ ਆਪ ਹਜੂਰਿ ਦੋਵੈ ਝਗੜਾਇਆ ।
age sachaa sach niaae aap hajoor dovai jhagarraaeaa |لقد جعلهم موزع العدالة الحقيقية يناقشون نقاطهم هناك.
ਸਚੁ ਸਚਾ ਕੂੜਿ ਕੂੜਿਆਰੁ ਪੰਚਾ ਵਿਚਿਦੋ ਕਰਿ ਸਮਝਾਇਆ ।
sach sachaa koorr koorriaar panchaa vichido kar samajhaaeaa |وتوصل الوسطاء الحكماء إلى أن الحق حق والباطل باطل.
ਸਚਿ ਜਿਤਾ ਕੂੜਿ ਹਾਰਿਆ ਕੂੜੁ ਕੂੜਾ ਕਰਿ ਸਹਰਿ ਫਿਰਾਇਆ ।
sach jitaa koorr haariaa koorr koorraa kar sahar firaaeaa |انتصرت الحقيقة وخسر الباطل وتم وصفه بالباطل وتم عرضه في المدينة كلها.
ਸਚਿਆਰੈ ਸਾਬਾਸਿ ਹੈ ਕੂੜਿਆਰੈ ਫਿਟੁ ਫਿਟੁ ਕਰਾਇਆ ।
sachiaarai saabaas hai koorriaarai fitt fitt karaaeaa |لقد تم التصفيق للصادق ولكن الكاذب تعرض للازدراء.
ਸਚ ਲਹਣਾ ਕੂੜਿ ਦੇਵਣਾ ਖਤੁ ਸਤਾਗਲੁ ਲਿਖਿ ਦੇਵਾਇਆ ।
sach lahanaa koorr devanaa khat sataagal likh devaaeaa |وقد كتب على قطعة من الورق أن الحقيقة دائن والكذب مدين.
ਆਪ ਠਗਾਇ ਨ ਠਗੀਐ ਠਗਣਹਾਰੈ ਆਪੁ ਠਗਾਇਆ ।
aap tthagaae na tthageeai tthaganahaarai aap tthagaaeaa |من يسمح لنفسه بأن يُخدع لا يُخدع أبدًا، ومن يخدع الآخرين يُخدع نفسه.
ਵਿਰਲਾ ਸਚੁ ਵਿਹਾਝਣ ਆਇਆ ।੧੨।
viralaa sach vihaajhan aaeaa |12|كل نادر هو مشتري الحقيقة.
ਪਉੜੀ ੧੩
paurree 13
ਕੂੜੁ ਸੁਤਾ ਸਚੁ ਜਾਗਦਾ ਸਚੁ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਮਨਿ ਭਾਇਆ ।
koorr sutaa sach jaagadaa sach saahib de man bhaaeaa |وبما أن الباطل ينام بينما الحقيقة تبقى مستيقظة، فإن الحقيقة محبوبة من قبل الرب الإله.
ਸਚੁ ਸਚੈ ਕਰਿ ਪਾਹਰੂ ਸਚ ਭੰਡਾਰ ਉਤੇ ਬਹਿਲਾਇਆ ।
sach sachai kar paaharoo sach bhanddaar ute bahilaaeaa |لقد عيّن الرب الحقيقي الحقيقة حارسًا وجعلها تجلس في مخزن الحقيقة.
ਸਚੁ ਆਗੂ ਆਨ੍ਹੇਰ ਕੂੜ ਉਝੜਿ ਦੂਜਾ ਭਾਉ ਚਲਾਇਆ ।
sach aagoo aanher koorr ujharr doojaa bhaau chalaaeaa |إن الحق هو الدليل والباطل هو الظلمة التي تجعل الناس يضللون في غابة الثنائية.
ਸਚੁ ਸਚੇ ਕਰਿ ਫਉਜਦਾਰੁ ਰਾਹੁ ਚਲਾਵਣੁ ਜੋਗੁ ਪਠਾਇਆ ।
sach sache kar faujadaar raahu chalaavan jog patthaaeaa |إن الرب الحقيقي قد جعل الحقيقة قائداً، وجعلها قادرة على قيادة الناس على طريق البر.
ਜਗ ਭਵਜਲੁ ਮਿਲਿ ਸਾਧਸੰਗਿ ਗੁਰ ਬੋਹਿਥੈ ਚਾੜ੍ਹਿ ਤਰਾਇਆ ।
jag bhavajal mil saadhasang gur bohithai chaarrh taraaeaa |من أجل نقل الناس عبر محيط العالم، فإن الحقيقة باعتبارها المعلم الروحي، قد أخذت الناس عبر السفينة باعتبارها الجماعة المقدسة.
ਕਾਮੁ ਕ੍ਰੋਧੁ ਲੋਭੁ ਮੋਹੁ ਫੜਿ ਅਹੰਕਾਰੁ ਗਰਦਨਿ ਮਰਵਾਇਆ ।
kaam krodh lobh mohu farr ahankaar garadan maravaaeaa |لقد تم قتل الشهوة والغضب والجشع والهوى والأنا من خلال إبعادهم عن أعناقهم.
ਪਾਰਿ ਪਏ ਗੁਰੁ ਪੂਰਾ ਪਾਇਆ ।੧੩।
paar pe gur pooraa paaeaa |13|أولئك الذين حصلوا على المعلم المثالي، عبروا (محيط العالم).
ਪਉੜੀ ੧੪
paurree 14
ਲੂਣੁ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਖਾਇ ਕੈ ਰਣ ਅੰਦਰਿ ਲੜਿ ਮਰੈ ਸੁ ਜਾਪੈ ।
loon saahib daa khaae kai ran andar larr marai su jaapai |صادق هو من يكون صادقًا مع ملح سيده ويموت وهو يقاتل من أجله في ساحة المعركة.
ਸਿਰ ਵਢੈ ਹਥੀਆਰੁ ਕਰਿ ਵਰੀਆਮਾ ਵਰਿਆਮੁ ਸਿਞਾਪੈ ।
sir vadtai hatheeaar kar vareeaamaa variaam siyaapai |من يقطع رأس العدو بسلاحه يُعرف بين المحاربين بالشجاعة.
ਤਿਸੁ ਪਿਛੈ ਜੋ ਇਸਤਰੀ ਥਪਿ ਥੇਈ ਦੇ ਵਰੈ ਸਰਾਪੈ ।
tis pichhai jo isataree thap theee de varai saraapai |تم تأسيس امرأته المفجوعة باعتبارها ساتي قادرة على منح النعم واللعنات.
ਪੋਤੈ ਪੁਤ ਵਡੀਰੀਅਨਿ ਪਰਵਾਰੈ ਸਾਧਾਰੁ ਪਰਾਪੈ ।
potai put vaddeereean paravaarai saadhaar paraapai |يتم مدح الأبناء والأحفاد ويتم تعظيم العائلة بأكملها.
ਵਖਤੈ ਉਪਰਿ ਲੜਿ ਮਰੈ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਵੇਲੈ ਸਬਦੁ ਅਲਾਪੈ ।
vakhatai upar larr marai amrit velai sabad alaapai |من يموت وهو يقاتل في ساعة الخطر ويتلو الكلمة في ساعة النعيم يُعرف بأنه المحارب الحقيقي.
ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਵਿਚਿ ਜਾਇ ਕੈ ਹਉਮੈ ਮਾਰਿ ਮਰੈ ਆਪੁ ਆਪੈ ।
saadhasangat vich jaae kai haumai maar marai aap aapai |بالذهاب إلى الجماعة المقدسة ومحو رغباته، فإنه يمحو غروره.
ਲੜਿ ਮਰਣਾ ਤੈ ਸਤੀ ਹੋਣੁ ਗੁਰਮੁਖਿ ਪੰਤੁ ਪੂਰਣ ਪਰਤਾਪੈ ।
larr maranaa tai satee hon guramukh pant pooran parataapai |إن الموت أثناء القتال في المعركة والحفاظ على السيطرة على الحواس هو الطريق العظيم للغورموخ.
ਸਚਿ ਸਿਦਕ ਸਚ ਪੀਰੁ ਪਛਾਪੈ ।੧੪।
sach sidak sach peer pachhaapai |14|الذي تضع فيه إيمانك الكامل هو المعروف باسم المعلم الحقيقي.
ਪਉੜੀ ੧੫
paurree 15
ਨਿਹਚਲੁ ਸਚਾ ਥੇਹੁ ਹੈ ਸਾਧਸੰਗੁ ਪੰਜੇ ਪਰਧਾਨਾ ।
nihachal sachaa thehu hai saadhasang panje paradhaanaa |المدينة على شكل مجمع مقدس هي مدينة حقيقية لا تتزعزع، لأن فيها يقيم جميع الرؤساء الخمسة (الفضائل).
ਸਤਿ ਸੰਤੋਖੁ ਦਇਆ ਧਰਮੁ ਅਰਥੁ ਸਮਰਥੁ ਸਭੋ ਬੰਧਾਨਾ ।
sat santokh deaa dharam arath samarath sabho bandhaanaa |الحقيقة والرضا والرحمة والدارما والمال قادرة على السيطرة على كل شيء.
ਗੁਰ ਉਪਦੇਸੁ ਕਮਾਵਣਾ ਗੁਰਮੁਖਿ ਨਾਮੁ ਦਾਨੁ ਇਸਨਾਨਾ ।
gur upades kamaavanaa guramukh naam daan isanaanaa |هنا، يمارس الجورموخ تعاليم المعلم ويلاحظون التأمل في الكبش والصدقة والوضوء.
ਮਿਠਾ ਬੋਲਣੁ ਨਿਵਿ ਚਲਣੁ ਹਥਹੁ ਦੇਣ ਭਗਤਿ ਗੁਰ ਗਿਆਨਾ ।
mitthaa bolan niv chalan hathahu den bhagat gur giaanaa |يتحدث الناس هنا بلطف، ويمشون بتواضع، ويتصدقون، ويحصلون على المعرفة من خلال التفاني في خدمة المعلم الروحي.
ਦੁਹੀ ਸਰਾਈ ਸੁਰਖ ਰੂ ਸਚੁ ਸਬਦੁ ਵਜੈ ਨੀਸਾਨਾ ।
duhee saraaee surakh roo sach sabad vajai neesaanaa |إنهم يظلون أحرارًا من أي قلق في الدنيا والآخرة، ولهم طبول الحق.
ਚਲਣੁ ਜਿੰਨ੍ਹੀ ਜਾਣਿਆ ਜਗ ਅੰਦਰਿ ਵਿਰਲੇ ਮਿਹਮਾਨਾ ।
chalan jinhee jaaniaa jag andar virale mihamaanaa |لقد تم التلاعب بالكلمات. نادرًا ما نجد الضيوف الذين تقبلوا فكرة الرحيل عن هذا العالم على أنها حقيقة.
ਆਪ ਗਵਾਏ ਤਿਸੁ ਕੁਰਬਾਨਾ ।੧੫।
aap gavaae tis kurabaanaa |15|أنا ذبيحة لأولئك الذين تخلوا عن أنانيتهم.
ਪਉੜੀ ੧੬
paurree 16
ਕੂੜ ਅਹੀਰਾਂ ਪਿੰਡੁ ਹੈ ਪੰਜ ਦੂਤ ਵਸਨਿ ਬੁਰਿਆਰਾ ।
koorr aheeraan pindd hai panj doot vasan buriaaraa |الباطل هو قرية اللصوص التي يقيم فيها الخمسة رؤساء الأشرار.
ਕਾਮ ਕਰੋਧੁ ਵਿਰੋਧੁ ਨਿਤ ਲੋਭ ਮੋਹ ਧ੍ਰੋਹੁ ਅਹੰਕਾਰਾ ।
kaam karodh virodh nit lobh moh dhrohu ahankaaraa |هذه الرسائل هي الشهوة، الغضب، الخلاف، الجشع، الشغف، الخيانة والأنا.
ਖਿੰਜੋਤਾਣੁ ਅਸਾਧੁ ਸੰਗੁ ਵਰਤੈ ਪਾਪੈ ਦਾ ਵਰਤਾਰਾ ।
khinjotaan asaadh sang varatai paapai daa varataaraa |في هذه القرية من الشركة الشريرة، هناك دائمًا سحب ودفع وسلوك خاطئ.
ਪਰ ਧਨ ਪਰ ਨਿੰਦਾ ਪਿਆਰੁ ਪਰ ਨਾਰੀ ਸਿਉ ਵਡੇ ਵਿਕਾਰਾ ।
par dhan par nindaa piaar par naaree siau vadde vikaaraa |التعلق بثروات الآخرين والافتراء والمرأة يظل قائما هنا دائما
ਖਲੁਹਲੁ ਮੂਲਿ ਨ ਚੁਕਈ ਰਾਜ ਡੰਡੁ ਜਮ ਡੰਡੁ ਕਰਾਰਾ ।
khaluhal mool na chukee raaj ddandd jam ddandd karaaraa |إن الفوضى والاضطرابات موجودة دائمًا والناس يتعرضون دائمًا لعقوبات الدولة بالإضافة إلى الموت.
ਦੁਹੀ ਸਰਾਈ ਜਰਦ ਰੂ ਜੰਮਣ ਮਰਣ ਨਰਕਿ ਅਵਤਾਰਾ ।
duhee saraaee jarad roo jaman maran narak avataaraa |سكان هذه القرية دائمًا يشعرون بالخزي في كلا العالمين ويستمرون في التناسخ في الجحيم.
ਅਗੀ ਫਲ ਹੋਵਨਿ ਅੰਗਿਆਰਾ ।੧੬।
agee fal hovan angiaaraa |16|ثمار النار هي الشرر فقط.
ਪਉੜੀ ੧੭
paurree 17
ਸਚੁ ਸਪੂਰਣ ਨਿਰਮਲਾ ਤਿਸੁ ਵਿਚਿ ਕੂੜੁ ਨ ਰਲਦਾ ਰਾਈ ।
sach sapooran niramalaa tis vich koorr na raladaa raaee |الحقيقة نقية تمامًا، فلا يمكن للكذب أن يختلط بها، كما لا يمكن وضع قطعة القش التي دخلت العين هناك.
ਅਖੀ ਕਤੁ ਨ ਸੰਜਰੈ ਤਿਣੁ ਅਉਖਾ ਦੁਖਿ ਰੈਣਿ ਵਿਹਾਈ ।
akhee kat na sanjarai tin aaukhaa dukh rain vihaaee |ويقضي الليل كله في المعاناة.
ਭੋਜਣ ਅੰਦਰਿ ਮਖਿ ਜਿਉ ਹੋਇ ਦੁਕੁਧਾ ਫੇਰਿ ਕਢਾਈ ।
bhojan andar makh jiau hoe dukudhaa fer kadtaaee |الذبابة الموجودة في الوجبة يتم تقيؤها أيضًا (عن طريق الجسم).
ਰੂਈ ਅੰਦਰਿ ਚਿਣਗ ਵਾਂਗ ਦਾਹਿ ਭਸਮੰਤੁ ਕਰੇ ਦੁਖਦਾਈ ।
rooee andar chinag vaang daeh bhasamant kare dukhadaaee |شرارة واحدة في حمولة القطن تسبب لها المتاعب، وحرقها كلها يحولها إلى رماد.
ਕਾਂਜੀ ਦੁਧੁ ਕੁਸੁਧ ਹੋਇ ਫਿਟੈ ਸਾਦਹੁ ਵੰਨਹੁ ਜਾਈ ।
kaanjee dudh kusudh hoe fittai saadahu vanahu jaaee |إضافة الخل إلى الحليب يفسد طعمه ويغير لونه.
ਮਹੁਰਾ ਚੁਖਕੁ ਚਖਿਆ ਪਾਤਿਸਾਹਾ ਮਾਰੈ ਸਹਮਾਈ ।
mahuraa chukhak chakhiaa paatisaahaa maarai sahamaaee |حتى القليل من السم يمكن أن يقتل الإمبراطور على الفور.
ਸਚਿ ਅੰਦਰਿ ਕਿਉ ਕੂੜੁ ਸਮਾਈ ।੧੭।
sach andar kiau koorr samaaee |17|فكيف يختلط الحق بالباطل؟
ਪਉੜੀ ੧੮
paurree 18
ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਚੁ ਅਲਿਪਤੁ ਹੈ ਕੂੜਹੁ ਲੇਪੁ ਨ ਲਗੈ ਭਾਈ ।
guramukh sach alipat hai koorrahu lep na lagai bhaaee |الحقيقة في شكل جورموخ تبقى منفصلة دائمًا ولا يؤثر عليها الباطل.
ਚੰਦਨ ਸਪੀਂ ਵੇੜਿਆ ਚੜ੍ਹੈ ਨ ਵਿਸੁ ਨ ਵਾਸੁ ਘਟਾਈ ।
chandan sapeen verriaa charrhai na vis na vaas ghattaaee |شجرة الصندل محاطة بالثعابين ولكن لا يؤثر عليها السم ولا يقلل من رائحتها.
ਪਾਰਸੁ ਅੰਦਰਿ ਪਥਰਾਂ ਅਸਟ ਧਾਤੁ ਮਿਲਿ ਵਿਗੜਿ ਨ ਜਾਈ ।
paaras andar patharaan asatt dhaat mil vigarr na jaaee |بين الحجارة يوجد حجر الفلاسفة، ولكن حتى عند التقاء المعادن الثمانية فإنه لا يفسد.
ਗੰਗ ਸੰਗਿ ਅਪਵਿਤ੍ਰ ਜਲੁ ਕਰਿ ਨ ਸਕੈ ਅਪਵਿਤ੍ਰ ਮਿਲਾਈ ।
gang sang apavitr jal kar na sakai apavitr milaaee |إن المياه الملوثة التي تختلط مع نهر الجانج لا يمكن أن تلوثه.
ਸਾਇਰ ਅਗਿ ਨ ਲਗਈ ਮੇਰੁ ਸੁਮੇਰੁ ਨ ਵਾਉ ਡੁਲਾਈ ।
saaeir ag na lagee mer sumer na vaau ddulaaee |البحار لا تحترق بالنار أبدًا والهواء لا يهز الجبال.
ਬਾਣੁ ਨ ਧੁਰਿ ਅਸਮਾਣਿ ਜਾਇ ਵਾਹੇਂਦੜੁ ਪਿਛੈ ਪਛੁਤਾਈ ।
baan na dhur asamaan jaae vaahendarr pichhai pachhutaaee |السهم لا يصل إلى السماء، وصاحبه يتوب بعد ذلك.
ਓੜਕਿ ਕੂੜੁ ਕੂੜੋ ਹੁਇ ਜਾਈ ।੧੮।
orrak koorr koorro hue jaaee |18|الكذب في نهاية المطاف هو كذب.
ਪਉੜੀ ੧੯
paurree 19
ਸਚੁ ਸਚਾਵਾ ਮਾਣੁ ਹੈ ਕੂੜ ਕੂੜਾਵੀ ਮਣੀ ਮਨੂਰੀ ।
sach sachaavaa maan hai koorr koorraavee manee manooree |إن النظر إلى الحقيقة دائمًا ما يكون صادقًا، والباطل دائمًا ما يتم التعرف عليه باعتباره مزيفًا.
ਕੂੜੇ ਕੂੜੀ ਪਾਇ ਹੈ ਸਚੁ ਸਚਾਵੀ ਗੁਰਮਤਿ ਪੂਰੀ ।
koorre koorree paae hai sach sachaavee guramat pooree |إن احترام الباطل مصطنع أيضًا، لكن حكمة المعلم الممنوحة للحقيقة هي حكمة كاملة.
ਕੂੜੈ ਕੂੜਾ ਜੋਰਿ ਹੈ ਸਚਿ ਸਤਾਣੀ ਗਰਬ ਗਰੂਰੀ ।
koorrai koorraa jor hai sach sataanee garab garooree |إن قوة الطبقة مزيفة أيضًا، وحتى الأنا المتدينة للحقيقة عميقة ومليئة بالجاذبية.
ਕੂੜੁ ਨ ਦਰਗਹ ਮੰਨੀਐ ਸਚੁ ਸੁਹਾਵਾ ਸਦਾ ਹਜੂਰੀ ।
koorr na daragah maneeai sach suhaavaa sadaa hajooree |لا يتم التعرف على الكذب في محكمة الرب بينما الحقيقة تزين دائمًا محكمته.
ਸੁਕਰਾਨਾ ਹੈ ਸਚੁ ਘਰਿ ਕੂੜੁ ਕੁਫਰ ਘਰਿ ਨਾ ਸਾਬੂਰੀ ।
sukaraanaa hai sach ghar koorr kufar ghar naa saabooree |في بيت الحقيقة هناك دائمًا شعور بالامتنان، أما الباطل فلا يشعر بالرضا أبدًا.
ਹਸਤਿ ਚਾਲ ਹੈ ਸਚ ਦੀ ਕੂੜਿ ਕੁਢੰਗੀ ਚਾਲ ਭੇਡੂਰੀ ।
hasat chaal hai sach dee koorr kudtangee chaal bheddooree |مشية الحق كمشية الفيل، والباطل كالغنم يمشي ببطء.
ਮੂਲੀ ਪਾਨ ਡਿਕਾਰ ਜਿਉ ਮੂਲਿ ਨ ਤੁਲਿ ਲਸਣੁ ਕਸਤੂਰੀ ।
moolee paan ddikaar jiau mool na tul lasan kasatooree |لا يمكن أن تبقى قيمة المسك والثوم متساوية، وكذلك الحال بالنسبة لتجشؤ الفجل والتنبول.
ਬੀਜੈ ਵਿਸੁ ਨ ਖਾਵੈ ਚੂਰੀ ।੧੯।
beejai vis na khaavai chooree |19|من يزرع السم لا يستطيع أن يأكل وجبة لذيذة مصنوعة من الخبز المطحون المخلوط بالزبدة والسكر (الجدول).
ਪਉੜੀ ੨੦
paurree 20
ਸਚੁ ਸੁਭਾਉ ਮਜੀਠ ਦਾ ਸਹੈ ਅਵਟਣ ਰੰਗੁ ਚੜ੍ਹਾਏ ।
sach subhaau majeetth daa sahai avattan rang charrhaae |إن طبيعة الحقيقة تشبه الفوَّة التي تتحمل حرارة الغليان ولكنها تجعل الصبغة ثابتة.
ਸਣ ਜਿਉ ਕੂੜੁ ਸੁਭਾਉ ਹੈ ਖਲ ਕਢਾਇ ਵਟਾਇ ਬਨਾਏ ।
san jiau koorr subhaau hai khal kadtaae vattaae banaae |إن طبيعة الكذب كطبيعة الجوتة، تُسلخ قشرة الجوتة ثم تُلوى، فتُجهز حبالها.
ਚੰਨਣ ਪਰਉਪਕਾਰੁ ਕਰਿ ਅਫਲ ਸਫਲ ਵਿਚਿ ਵਾਸੁ ਵਸਾਏ ।
chanan praupakaar kar afal safal vich vaas vasaae |إن شجرة الصندل هي شجرة خيرة، مما يجعل جميع الأشجار، سواء كانت ذات ثمار أو بدون ثمار، عطرة.
ਵਡਾ ਵਿਕਾਰੀ ਵਾਂਸੁ ਹੈ ਹਉਮੈ ਜਲੈ ਗਵਾਂਢੁ ਜਲਾਏ ।
vaddaa vikaaree vaans hai haumai jalai gavaandt jalaae |الخيزران مليء بالشر، فهو يدمر نفسه بنفسه، وعندما تندلع النيران، فإنه يدمر الأشجار المجاورة له أيضًا.
ਜਾਣ ਅਮਿਓ ਰਸੁ ਕਾਲਕੂਟੁ ਖਾਧੈ ਮਰੈ ਮੁਏ ਜੀਵਾਏ ।
jaan amio ras kaalakoott khaadhai marai mue jeevaae |الرحيق يجعل الموتى أحياء والسم القاتل يقتل الأحياء.
ਦਰਗਹ ਸਚੁ ਕਬੂਲੁ ਹੈ ਕੂੜਹੁ ਦਰਗਹ ਮਿਲੈ ਸਜਾਏ ।
daragah sach kabool hai koorrahu daragah milai sajaae |الحقيقة مقبولة في محكمة الرب، لكن الكذب يعاقب عليه في نفس المحكمة.
ਜੋ ਬੀਜੈ ਸੋਈ ਫਲੁ ਖਾਏ ।੨੦।੩੦। ਤੀਹ ।
jo beejai soee fal khaae |20|30| teeh |إن الإنسان يحصد ما يزرعه.