வாரன் பாய் குர்தாஸ் ஜி

ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥

ஒரு ஓங்கர், முதன்மையான ஆற்றல், தெய்வீக போதகரின் அருளால் உணர்ந்தார்

ਪਉੜੀ ੧

ਸਤਿਗੁਰ ਸਚਾ ਪਾਤਿਸਾਹੁ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਚਾ ਪੰਥੁ ਸੁਹੇਲਾ ।

உண்மையான குருவே உண்மையான பேரரசர், குர்முகிகளின் வழியே மகிழ்ச்சிக்கான வழி.

ਮਨਮੁਖ ਕਰਮ ਕਮਾਂਵਦੇ ਦੁਰਮਤਿ ਦੂਜਾ ਭਾਉ ਦੁਹੇਲਾ ।

மனம் சார்ந்த, மன்முகர்கள், மோசமான புத்திசாலித்தனத்தால் கட்டுப்படுத்தப்பட்டு, இருமையின் வலிமிகுந்த பாதையில் மிதிக்கிறார்கள்.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਸਾਧਸੰਗ ਭਾਇ ਭਗਤਿ ਕਰਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਮੇਲਾ ।

குர்முகர்கள் புனித சபையில் மகிழ்ச்சியின் பலனை அடைகிறார்கள் மற்றும் அன்பான பக்தியுடன் குர்முக்களைச் சந்திக்கிறார்கள்.

ਕੂੜੁ ਕੁਸਤੁ ਅਸਾਧ ਸੰਗੁ ਮਨਮੁਖ ਦੁਖ ਫਲੁ ਹੈ ਵਿਹੁ ਵੇਲਾ ।

பொய்யும், பொல்லாதவர்களும் சேர்ந்து, மன்சுக்களின் துன்பத்தின் பலன்கள், நச்சுப் படர்போல் வளரும்.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਆਪੁ ਗਵਾਵਣਾ ਪੈਰੀ ਪਉਣਾ ਨੇਹੁ ਨਵੇਲਾ ।

ஈகோவை இழந்து காலில் விழுவது குர்முகிகள் பின்பற்றும் புதிய காதல் பாதை.

ਮਨਮੁਖ ਆਪੁ ਗਣਾਵਣਾ ਗੁਰਮਤਿ ਗੁਰ ਤੇ ਉਕੜੁ ਚੇਲਾ ।

மன்முகன் தன்னை கவனிக்கும்படி செய்து, குருவையும் குருவின் ஞானத்தையும் விட்டு விலகிச் செல்கிறான்.

ਕੂੜੁ ਸਚੁ ਸੀਹ ਬਕਰ ਖੇਲਾ ।੧।

உண்மை மற்றும் பொய்யின் விளையாட்டு சிங்கம் மற்றும் ஆடு சந்திப்பதைப் போன்றது (சாத்தியமற்றது).

ਪਉੜੀ ੨

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਸਚੁ ਹੈ ਮਨਮੁਖ ਦੁਖ ਫਲੁ ਕੂੜੁ ਕੂੜਾਵਾ ।

குர்முகன் சத்தியத்தின் இன்பப் பலனை அடைகிறான், மன்முகன் பொய்யின் கசப்பான பலனைப் பெறுகிறான்.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਚੁ ਸੰਤੋਖੁ ਰੁਖੁ ਦੁਰਮਤਿ ਦੂਜਾ ਭਾਉ ਪਛਾਵਾ ।

குர்முக் என்பது உண்மை மற்றும் மனநிறைவின் மரம் மற்றும் துன்மார்க்கன் இருமையின் நிலையற்ற நிழல்.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਚੁ ਅਡੋਲੁ ਹੈ ਮਨਮੁਖ ਫੇਰਿ ਫਿਰੰਦੀ ਛਾਵਾਂ ।

குர்முக் உண்மை மற்றும் மன்முக் போன்ற உறுதியானது, மனம் சார்ந்தது எப்போதும் மாறிவரும் நிழல் போன்றது.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਕੋਇਲ ਅੰਬ ਵਣ ਮਨਮੁਖ ਵਣਿ ਵਣਿ ਹੰਢਨਿ ਕਾਵਾਂ ।

குர்முக் மாம்பழங்களில் வசிக்கும் நைட்டிங்கேல் போன்றது ஆனால் மன்முக் காடுகளில் இடம் விட்டு இடம் அலையும் காகம் போன்றது.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸਚੁ ਬਾਗ ਹੈ ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਗੁਰ ਮੰਤੁ ਸਚਾਵਾਂ ।

புனித சபை என்பது உண்மையான தோட்டம், அங்கு குர்மந்தர் நனவை வார்த்தையில், உண்மையான நிழலில் ஒன்றிணைக்க தூண்டுகிறார்.

ਵਿਹੁ ਵਣੁ ਵਲਿ ਅਸਾਧ ਸੰਗਿ ਬਹੁਤੁ ਸਿਆਣਪ ਨਿਗੋਸਾਵਾਂ ।

துன்மார்க்கரின் சங்கம் காட்டு நச்சுப் படர் போன்றது, அதை வளர்ப்பதற்காக மன்முகன் பல தந்திரங்களை விளையாடுகிறான்.

ਜਿਉ ਕਰਿ ਵੇਸੁਆ ਵੰਸੁ ਨਿਨਾਵਾਂ ।੨।

குடும்பப்பெயர் இல்லாமல் போகும் விபச்சாரியின் மகன் போன்றவன்.

ਪਉੜੀ ੩

ਗੁਰਮੁਖਿ ਹੋਇ ਵੀਆਹੀਐ ਦੁਹੀ ਵਲੀ ਮਿਲਿ ਮੰਗਲਚਾਰਾ ।

குர்முகிகள் இரண்டு குடும்பங்களின் திருமணம் போன்றது, அங்கு இருபுறமும் இனிமையான பாடல்களைப் பாடி இன்பங்கள் அடைகின்றன.

ਦੁਹੁ ਮਿਲਿ ਜੰਮੈ ਜਾਣੀਐ ਪਿਤਾ ਜਾਤਿ ਪਰਵਾਰ ਸਧਾਰਾ ।

தாய் தந்தையரின் சேர்க்கையில் பிறந்த மகன் தந்தையின் பரம்பரை மற்றும் குடும்பம் அதிகரிப்பதால் பெற்றோருக்கு மகிழ்ச்சியைத் தருவது போன்றவர்கள்.

ਜੰਮਦਿਆਂ ਰੁਣਝੁੰਝਣਾ ਵੰਸਿ ਵਧਾਈ ਰੁਣ ਝੁਣਕਾਰਾ ।

ஒரு குழந்தை பிறந்தவுடன் கிளாரியோனெட்டுகள் விளையாடப்படுகின்றன மற்றும் குடும்பத்தின் மேலும் வளர்ச்சியில் கொண்டாட்டங்கள் ஏற்பாடு செய்யப்படுகின்றன.

ਨਾਨਕ ਦਾਦਕ ਸੋਹਿਲੇ ਵਿਰਤੀਸਰ ਬਹੁ ਦਾਨ ਦਤਾਰਾ ।

தாய் தந்தையரின் இல்லங்களில் மகிழ்ச்சிப் பாடல்கள் பாடப்பட்டு, அடியார்களுக்குப் பல பரிசுகள் வழங்கப்படுகின்றன.

ਬਹੁ ਮਿਤੀ ਹੋਇ ਵੇਸੁਆ ਨਾ ਪਿਉ ਨਾਉਂ ਨਿਨਾਉਂ ਪੁਕਾਰਾ ।

விபச்சாரியின் மகன், எல்லோரிடமும் நட்புடன் பழகினான், அவனுடைய தந்தையின் பெயர் இல்லை, அவன் பெயரற்றவன் என்று அறியப்படுகிறான்.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਵੰਸੀ ਪਰਮ ਹੰਸ ਮਨਮੁਖਿ ਠਗ ਬਗ ਵੰਸ ਹਤਿਆਰਾ ।

குருமுகர்களின் குடும்பம் பரமத்திகளைப் போன்றது (நீரில் இருந்து பால் அதாவது உண்மையைப் பொய்யிலிருந்து சலிக்கக்கூடிய உயர் வரிசையின் ஸ்வான்ஸ்) மற்றும் மனம் சார்ந்தவர்களின் குடும்பம் மற்றவர்களைக் கொல்லும் கபட கொக்குகளைப் போன்றது.

ਸਚਿ ਸਚਿਆਰ ਕੂੜਹੁ ਕੂੜਿਆਰਾ ।੩।

உண்மையிலிருந்து உண்மையும் பொய்யிலிருந்தும் அவளுடையது பிறக்கிறது.

ਪਉੜੀ ੪

ਮਾਨਸਰੋਵਰੁ ਸਾਧਸੰਗੁ ਮਾਣਕ ਮੋਤੀ ਰਤਨ ਅਮੋਲਾ ।

புனித சபையின் வடிவில் உள்ள மானசரோவர் (ஏரி) அதில் பல விலைமதிப்பற்ற மாணிக்கங்கள், முத்துக்கள் மற்றும் நகைகள் உள்ளன.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਵੰਸੀ ਪਰਮ ਹੰਸ ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਗੁਰਮਤਿ ਅਡੋਲਾ ।

குர்முக்குகளும் உயர்ந்த வரிசையின் ஸ்வான்ஸ் குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர்கள், அவர்கள் தங்கள் உணர்வை வார்த்தையில் இணைக்கிறார்கள்.

ਖੀਰਹੁਂ ਨੀਰ ਨਿਕਾਲਦੇ ਗੁਰਮੁਖਿ ਗਿਆਨੁ ਧਿਆਨੁ ਨਿਰੋਲਾ ।

அவர்களின் அறிவு மற்றும் தியானத்தின் சக்தி காரணமாக, குர்முகிகள் தண்ணீரில் இருந்து பாலை (அதாவது பொய்யிலிருந்து சத்தியம்) சல்லடை செய்கிறார்கள்.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਚੁ ਸਲਾਹੀਐ ਤੋਲੁ ਨ ਤੋਲਣਹਾਰੁ ਅਤੋਲਾ ।

உண்மையைப் போற்றுவதன் மூலம், குர்முகர்கள் ஒப்பற்றவர்களாகிவிடுகிறார்கள், அவர்களின் பெருமையை யாராலும் அளவிட முடியாது.

ਮਨਮੁਖ ਬਗੁਲ ਸਮਾਧਿ ਹੈ ਘੁਟਿ ਘੁਟਿ ਜੀਆਂ ਖਾਇ ਅਬੋਲਾ ।

மன்முக், மனம் சார்ந்தவர், கொக்கு போன்றது, அது உயிரினங்களை மௌனமாக கழுத்தை நெரித்து உண்ணும்.

ਹੋਇ ਲਖਾਉ ਟਿਕਾਇ ਜਾਇ ਛਪੜਿ ਊਹੁ ਪੜੈ ਮੁਹਚੋਲਾ ।

அது ஒரு குளத்தில் அமர்ந்திருப்பதைக் கண்டு, அதிலுள்ள உயிரினங்கள் ஒரு சலசலப்பையும், துயரத்தையும் உண்டாக்குகின்றன.

ਸਚੁ ਸਾਉ ਕੂੜੁ ਗਹਿਲਾ ਗੋਲਾ ।੪।

உண்மை உன்னதமானது, பொய்யானது கீழ்த்தரமான அடிமை.

ਪਉੜੀ ੫

ਗੁਰਮੁਖ ਸਚੁ ਸੁਲਖਣਾ ਸਭਿ ਸੁਲਖਣ ਸਚੁ ਸੁਹਾਵਾ ।

உண்மையான குர்முக் நல்ல குணாதிசயங்களைக் கொண்டுள்ளார் மற்றும் அனைத்து நல்ல மதிப்பெண்களும் அவரை அலங்கரிக்கின்றன.

ਮਨਮੁਖ ਕੂੜੁ ਕੁਲਖਣਾ ਸਭ ਕੁਲਖਣ ਕੂੜੁ ਕੁਦਾਵਾ ।

மன்முக், தன்னம்பிக்கை உடையவன், தவறான குறிகளை வைத்திருக்கிறான், மேலும் அவனிடம் எல்லா கெட்ட குணாதிசயங்களையும் தவிர, எல்லா ஏமாற்றும் தந்திரங்களையும் உடையவனாக இருப்பான்.

ਸਚੁ ਸੁਇਨਾ ਕੂੜੁ ਕਚੁ ਹੈ ਕਚੁ ਨ ਕੰਚਨ ਮੁਲਿ ਮੁਲਾਵਾ ।

உண்மை பொன், பொய் என்பது கண்ணாடி போன்றது. கண்ணாடியை தங்கமாக விலை நிர்ணயம் செய்ய முடியாது.

ਸਚੁ ਭਾਰਾ ਕੂੜੁ ਹਉਲੜਾ ਪਵੈ ਨ ਰਤਕ ਰਤਨੁ ਭੁਲਾਵਾ ।

உண்மை மாறாமல் கனமானது மற்றும் பொய் ஒளி; இதில் சிறிதும் சந்தேகம் இல்லை.

ਸਚੁ ਹੀਰਾ ਕੂੜੁ ਫਟਕੁ ਹੈ ਜੜੈ ਜੜਾਵ ਨ ਜੁੜੈ ਜੁੜਾਵਾ ।

சத்தியம் வைரம் மற்றும் ஒரு சரத்தில் பதிக்க முடியாத பொய்யான கல்.

ਸਚ ਦਾਤਾ ਕੂੜੁ ਮੰਗਤਾ ਦਿਹੁ ਰਾਤੀ ਚੋਰ ਸਾਹ ਮਿਲਾਵਾ ।

உண்மை அருளும் அதேசமயம் பொய் ஒரு பிச்சைக்காரன்; ஒரு திருடன் மற்றும் பணக்காரன் அல்லது இரவும் பகலும் அவர்கள் சந்திக்க மாட்டார்கள்.

ਸਚੁ ਸਾਬਤੁ ਕੂੜਿ ਫਿਰਦਾ ਫਾਵਾ ।੫।

உண்மை சரியானது மற்றும் பொய்யானது தூணில் இருந்து தூண் வரை ஓடுகின்ற ஒரு தோல்வியுற்ற சூதாட்டக்காரர்.

ਪਉੜੀ ੬

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਚੁ ਸੁਰੰਗੁ ਹੈ ਮੂਲੁ ਮਜੀਠ ਨ ਟਲੈ ਟਲੰਦਾ ।

குர்முகிகளின் வடிவில் உள்ள உண்மை ஒரு அழகான வெறித்தனமான நிறம், அது ஒருபோதும் மங்காது.

ਮਨਮੁਖੁ ਕੂੜੁ ਕੁਰੰਗ ਹੈ ਫੁਲ ਕੁਸੁੰਭੈ ਥਿਰ ਨ ਰਹੰਦਾ ।

மனம் சார்ந்த வண்ணம், மன்முகம், குங்குமப்பூவின் நிறம் போன்றது, அது விரைவில் மறைந்துவிடும்.

ਥੋਮ ਕਥੂਰੀ ਵਾਸੁ ਲੈ ਨਕੁ ਮਰੋੜੈ ਮਨਿ ਭਾਵੰਦਾ ।

பொய், உண்மைக்கு எதிரானது, கஸ்தூரிக்கு மாறான பூண்டு போன்றது. முந்திய வாசனையில் மூக்கு திரும்பும் அதேசமயம் பிந்தைய வாசனை மனதிற்கு இதமாக இருக்கும்.

ਕੂੜੁ ਸਚੁ ਅਕ ਅੰਬ ਫਲ ਕਉੜਾ ਮਿਠਾ ਸਾਉ ਲਹੰਦਾ ।

பொய்யும் உண்மையும் மணற்பாங்கான பகுதியின் காட்டுச் செடியும் மாமரமும் முறையே கசப்பான மற்றும் இனிப்பான கனிகளைத் தரும் அக் போன்றது.

ਸਾਹ ਸਚੁ ਚੋਰ ਕੂੜੁ ਹੈ ਸਾਹੁ ਸਵੈ ਚੋਰੁ ਫਿਰੈ ਭਵੰਦਾ ।

உண்மையும் பொய்யும் வங்கிக்காரனையும் திருடனையும் போன்றது; வங்கியாளர் வசதியாக தூங்குகிறார், அதேசமயம் திருடன் அங்கும் இங்கும் சுற்றித் திரிகிறார்.

ਸਾਹ ਫੜੈ ਉਠਿ ਚੋਰ ਨੋ ਤਿਸੁ ਨੁਕਸਾਨੁ ਦੀਬਾਣੁ ਕਰੰਦਾ ।

வங்கியாளர் திருடனைப் பிடித்து நீதிமன்றங்களில் மேலும் தண்டிக்கிறார்.

ਸਚੁ ਕੂੜੈ ਲੈ ਨਿਹਣਿ ਬਹੰਦਾ ।੬।

உண்மை இறுதியில் பொய்யைச் சுற்றிக் கட்டைகளை போடுகிறது.

ਪਉੜੀ ੭

ਸਚੁ ਸੋਹੈ ਸਿਰ ਪਗ ਜਿਉ ਕੋਝਾ ਕੂੜੁ ਕੁਥਾਇ ਕਛੋਟਾ ।

உண்மை தலையை தலைப்பாகை போல அலங்கரிக்கிறது ஆனால் பொய்யானது இடுப்பைப் போன்றது, அது ஒழுங்கற்ற இடத்தில் இருக்கும்.

ਸਚੁ ਸਤਾਣਾ ਸਾਰਦੂਲੁ ਕੂੜੁ ਜਿਵੈ ਹੀਣਾ ਹਰਣੋਟਾ ।

உண்மை ஒரு வலிமைமிக்க சிங்கம் மற்றும் பொய்யானது தாழ்த்தப்பட்ட மான் போன்றது.

ਲਾਹਾ ਸਚੁ ਵਣੰਜੀਐ ਕੂੜੁ ਕਿ ਵਣਜਹੁ ਆਵੈ ਤੋਟਾ ।

உண்மையின் பரிவர்த்தனைகள் லாபத்தைத் தருகின்றன, அதேசமயம் பொய்யான வர்த்தகம் நஷ்டத்தைத் தவிர வேறெதையும் கொண்டுவராது.

ਸਚੁ ਖਰਾ ਸਾਬਾਸਿ ਹੈ ਕੂੜੁ ਨ ਚਲੈ ਦਮੜਾ ਖੋਟਾ ।

உண்மை தூய்மையாக இருப்பது கைதட்டலைப் பெறுகிறது ஆனால் எதிர் நாணயம் போன்ற பொய் புழக்கத்தில் விடாது.

ਤਾਰੇ ਲਖ ਅਮਾਵਸੈ ਘੇਰਿ ਅਨੇਰਿ ਚਨਾਇਣੁ ਹੋਟਾ ।

நிலவு இல்லாத இரவில், மில்லியன் கணக்கான நட்சத்திரங்கள் அங்கே (வானத்தில்) இருக்கும் ஆனால் ஒளியின் பற்றாக்குறை நீடிக்கிறது மற்றும் சுருதி இருள் நிலவுகிறது.

ਸੂਰਜ ਇਕੁ ਚੜ੍ਹੰਦਿਆ ਹੋਇ ਅਠ ਖੰਡ ਪਵੈ ਫਲਫੋਟਾ ।

சூரியன் உதித்தவுடன் எட்டுத் திசைகளிலும் இருள் அகன்றுவிடும்.

ਕੂੜੁ ਸਚੁ ਜਿਉਂ ਵਟੁ ਘੜੋਟਾ ।੭।

பொய் பேட்டைக்கும் உண்மைக்கும் உள்ள தொடர்பு குடத்திற்கும் கல்லுக்கும் உள்ள உறவைப் போன்றது.

ਪਉੜੀ ੮

ਸੁਹਣੇ ਸਾਮਰਤਖ ਜਿਉ ਕੂੜੁ ਸਚੁ ਵਰਤੈ ਵਰਤਾਰਾ ।

உண்மைக்கு பொய் என்பது கனவுக்கு நிஜத்திற்கு சமம்.

ਹਰਿਚੰਦਉਰੀ ਨਗਰ ਵਾਂਗੁ ਕੂੜੁ ਸਚੁ ਪਰਗਟੁ ਪਾਹਾਰਾ ।

பொய்யானது வானத்தில் உள்ள கற்பனை நகரம் போன்றது, உண்மை வெளிப்படையான உலகம் போன்றது.

ਨਦੀ ਪਛਾਵਾਂ ਮਾਣਸਾ ਸਿਰ ਤਲਵਾਇਆ ਅੰਬਰੁ ਤਾਰਾ ।

பொய் என்பது நதியில் மனிதர்களின் நிழலைப் போன்றது, அங்கு மரங்கள் மற்றும் நட்சத்திரங்களின் உருவம் தலைகீழாக இருக்கும்.

ਧੂਅਰੁ ਧੁੰਧੂਕਾਰੁ ਹੋਇ ਤੁਲਿ ਨ ਘਣਹਰਿ ਵਰਸਣਹਾਰਾ ।

புகை மூடுபனியை உருவாக்குகிறது ஆனால் இந்த இருள் மழை மேகங்களால் ஏற்படும் இருளைப் போன்றது அல்ல.

ਸਾਉ ਨ ਸਿਮਰਣਿ ਸੰਕਰੈ ਦੀਪਕ ਬਾਝੁ ਨ ਮਿਟੈ ਅੰਧਾਰਾ ।

சர்க்கரையின் நினைவால் இனிப்புச் சுவை வராது என்பதால், விளக்கு இல்லாமல் இருளைப் போக்க முடியாது.

ਲੜੈ ਨ ਕਾਗਲਿ ਲਿਖਿਆ ਚਿਤੁ ਚਿਤੇਰੇ ਸੈ ਹਥੀਆਰਾ ।

காகிதத்தில் அச்சிடப்பட்ட ஆயுதங்களை ஏற்று போர்வீரன் ஒருபோதும் போராட முடியாது.

ਸਚੁ ਕੂੜੁ ਕਰਤੂਤਿ ਵੀਚਾਰਾ ।੮।

உண்மை மற்றும் பொய்யின் செயல்கள் அத்தகையவை.

ਪਉੜੀ ੯

ਸਚੁ ਸਮਾਇਣੁ ਦੁਧ ਵਿਚਿ ਕੂੜ ਵਿਗਾੜੁ ਕਾਂਜੀ ਦੀ ਚੁਖੈ ।

உண்மை பாலில் உள்ள ரென்னெட் ஆனால் பொய்யானது கெட்டுப்போகும் வினிகர் போன்றது.

ਸਚੁ ਭੋਜਨੁ ਮੁਹਿ ਖਾਵਣਾ ਇਕੁ ਦਾਣਾ ਨਕੈ ਵਲਿ ਦੁਖੈ ।

உண்மை, உணவை வாயால் உண்பது போன்றது ஆனால் பொய்யானது மூக்கில் தானியம் போனது போல் வலிக்கிறது.

ਫਲਹੁ ਰੁਖ ਰੁਖਹੁ ਸੁ ਫਲੁ ਅੰਤਿ ਕਾਲਿ ਖਉ ਲਾਖਹੁ ਰੁਖੈ ।

பழத்திலிருந்து மரமும், நோம் மரத்திலிருந்து பழமும் தோன்றும்; ஆனால் ஷெல்லாக் மரத்தைத் தாக்கினால், பிந்தையது அழிந்துவிடும் (அதேபோல் பொய்யானது தனிநபரை அழிக்கிறது).

ਸਉ ਵਰਿਆ ਅਗਿ ਰੁਖ ਵਿਚਿ ਭਸਮ ਕਰੈ ਅਗਿ ਬਿੰਦਕੁ ਧੁਖੈ ।

நூற்றுக்கணக்கான ஆண்டுகளாக, நெருப்பு மரத்தில் மறைந்திருக்கும், ஆனால் ஒரு சிறிய தீப்பொறியால் கோபமடைந்து, அது ரீவை அழிக்கிறது (அதேபோல் மனதில் எப்போதும் இருக்கும் பொய், இறுதியில் மனிதனை அழிக்கிறது).

ਸਚੁ ਦਾਰੂ ਕੂੜੁ ਰੋਗੁ ਹੈ ਵਿਣੁ ਗੁਰ ਵੈਦ ਵੇਦਨਿ ਮਨਮੁਖੈ ।

உண்மையே மருந்து, அதேசமயம் பொய் என்பது குருவின் வடிவில் மருத்துவர் இல்லாத மன்முகர்களுக்கு ஏற்படும் நோய்.

ਸਚੁ ਸਥੋਈ ਕੂੜ ਠਗੁ ਲਗੈ ਦੁਖੁ ਨ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖੈ ।

உண்மை தோழமை மற்றும் பொய்யானது குர்முகை துன்பப்படுத்த முடியாத ஒரு ஏமாற்றுக்காரன் (ஏனென்றால் அவர்கள் எப்போதும் சத்தியத்தின் இன்பத்தில் நிலைத்திருப்பார்கள்).

ਕੂੜੁ ਪਚੈ ਸਚੈ ਦੀ ਭੁਖੈ ।੯।

பொய் அழிந்து உண்மை எப்போதும் விரும்பப்படும்.

ਪਉੜੀ ੧੦

ਕੂੜੁ ਕਪਟ ਹਥਿਆਰ ਜਿਉ ਸਚੁ ਰਖਵਾਲਾ ਸਿਲਹ ਸੰਜੋਆ ।

பொய் என்பது ஒரு போலி ஆயுதம், உண்மை என்பது இரும்புக் கவசத்தைப் போன்றது.

ਕੂੜੁ ਵੈਰੀ ਨਿਤ ਜੋਹਦਾ ਸਚੁ ਸੁਮਿਤੁ ਹਿਮਾਇਤਿ ਹੋਆ ।

எதிரியைப் போலவே, பொய்யும் எப்போதும் பதுங்கியிருக்கும் ஆனால் உண்மை, ஒரு நண்பனைப் போல எப்போதும் உதவவும் ஆதரிக்கவும் தயாராக உள்ளது.

ਸੂਰਵੀਰੁ ਵਰੀਆਮੁ ਸਚੁ ਕੂੜੁ ਕੁੜਾਵਾ ਕਰਦਾ ਢੋਆ ।

உண்மை உண்மையிலேயே ஒரு துணிச்சலான போர்வீரன், அவர் உண்மையுள்ளவர்களைச் சந்திக்கிறார், அதே சமயம் அவள் அவளை மட்டுமே சந்திக்கிறாள்.

ਨਿਹਚਲੁ ਸਚੁ ਸੁਥਾਇ ਹੈ ਲਰਜੈ ਕੂੜੁ ਕੁਥਾਇ ਖੜੋਆ ।

நல்ல இடங்களில், உண்மை நிலைத்து நிற்கிறது ஆனால் தவறான இடங்களில் பொய் எப்போதும் அசைந்து நடுங்குகிறது.

ਸਚਿ ਫੜਿ ਕੂੜੁ ਪਛਾੜਿਆ ਚਾਰਿ ਚਕ ਵੇਖਨ ਤ੍ਰੈ ਲੋਆ ।

நான்கு திசைகளும் மூன்று உலகங்களும் (உண்மைக்கு) சாட்சியாக இருக்கின்றன, பொய்யின் பிடியில் உள்ள சத்தியம் அதை முறியடித்தது.

ਕੂੜੁ ਕਪਟੁ ਰੋਗੀ ਸਦਾ ਸਚੁ ਸਦਾ ਹੀ ਨਵਾਂ ਨਿਰੋਆ ।

ஏமாற்றும் பொய்யானது எப்போதும் நோயுற்றது, உண்மை எப்பொழுதும் மகிழ்ச்சியாகவும் இதயமாகவும் இருக்கும்.

ਸਚੁ ਸਚਾ ਕੂੜੁ ਕੂੜੁ ਵਿਖੋਆ ।੧੦।

உண்மையை ஏற்றுக்கொள்பவர் எப்போதும் உண்மையாளர் என்றும், பொய்யைப் பின்பற்றுபவர் என்றும் ஒரு அடுக்காகக் கருதப்படுவார்.

ਪਉੜੀ ੧੧

ਸਚੁ ਸੂਰਜੁ ਪਰਗਾਸੁ ਹੈ ਕੂੜਹੁ ਘੁਘੂ ਕੁਝੁ ਨ ਸੁਝੈ ।

உண்மை சூரிய ஒளி, பொய் என்பது எதையும் பார்க்க முடியாத ஆந்தை.

ਸਚ ਵਣਸਪਤਿ ਬੋਹੀਐ ਕੂੜਹੁ ਵਾਸ ਨ ਚੰਦਨ ਬੁਝੈ ।

உண்மையின் நறுமணம் அனைத்து தாவரங்களிலும் பரவுகிறது ஆனால் மூங்கில் வடிவில் உள்ள பொய் செருப்பை அடையாளம் காணவில்லை.

ਸਚਹੁ ਸਫਲ ਤਰੋਵਰਾ ਸਿੰਮਲੁ ਅਫਲੁ ਵਡਾਈ ਲੁਝੈ ।

சத்தியம் ஒரு பழம்தரும் மரத்தை உருவாக்குகிறது, அங்கு பெருமையுடைய பட்டுப் பருத்தி மரம் காய்க்காமல் இருப்பது போல் எப்போதும் வேதனைப்படும்.

ਸਾਵਣਿ ਵਣ ਹਰੀਆਵਲੇ ਸੁਕੈ ਅਕੁ ਜਵਾਹਾਂ ਰੁਝੈ ।

சில்வன் மாதத்தில் அனைத்து காடுகளும் பசுமையாக இருக்கும், ஆனால் மணல் பிரதேசத்தின் காட்டு தாவரமான அக், மற்றும் ஒட்டக முள், ஜவ்ட்ஸ் ஆகியவை வறண்டு இருக்கும்.

ਮਾਣਕ ਮੋਤੀ ਮਾਨਸਰਿ ਸੰਖਿ ਨਿਸਖਣ ਹਸਤਨ ਦੁਝੈ ।

மானசரோவரில் மாணிக்கங்களும் முத்துகளும் உள்ளன, ஆனால் உள்ளே காலியாக இருக்கும் சங்கு கைகளால் அழுத்தப்படுகிறது.

ਸਚੁ ਗੰਗੋਦਕੁ ਨਿਰਮਲਾ ਕੂੜਿ ਰਲੈ ਮਦ ਪਰਗਟੁ ਗੁਝੈ ।

உண்மை கங்கையின் தண்ணீரைப் போல தூய்மையானது, ஆனால் பொய்யின் மது, மறைந்திருந்தாலும், அதன் துர்நாற்றத்தை வெளிப்படுத்துகிறது.

ਸਚੁ ਸਚਾ ਕੂੜੁ ਕੂੜਹੁ ਖੁਜੈ ।੧੧।

உண்மை உண்மை, பொய் பொய்யாகவே இருக்கும்.

ਪਉੜੀ ੧੨

ਸਚੁ ਕੂੜ ਦੁਇ ਝਾਗੜੂ ਝਗੜਾ ਕਰਦਾ ਚਉਤੈ ਆਇਆ ।

உண்மைக்கும் பொய்க்கும் முறுகல்களும் சண்டைகளும் உண்டு நீதியின் பக்கம் வந்தன.

ਅਗੇ ਸਚਾ ਸਚਿ ਨਿਆਇ ਆਪ ਹਜੂਰਿ ਦੋਵੈ ਝਗੜਾਇਆ ।

உண்மையான நீதியை வழங்குபவர் அவர்கள் தங்கள் கருத்துக்களை அங்கே விவாதிக்க வைத்தார்.

ਸਚੁ ਸਚਾ ਕੂੜਿ ਕੂੜਿਆਰੁ ਪੰਚਾ ਵਿਚਿਦੋ ਕਰਿ ਸਮਝਾਇਆ ।

புத்திசாலித்தனமான மத்தியஸ்தர்கள் சத்தியம் உண்மை என்றும் பொய் அவள் என்றும் முடிவு செய்தனர்.

ਸਚਿ ਜਿਤਾ ਕੂੜਿ ਹਾਰਿਆ ਕੂੜੁ ਕੂੜਾ ਕਰਿ ਸਹਰਿ ਫਿਰਾਇਆ ।

உண்மை வென்றது, பொய்யை இழந்தது மற்றும் பொய் என்று முத்திரை குத்தப்பட்டது, நகரம் முழுவதும் அணிவகுத்தது.

ਸਚਿਆਰੈ ਸਾਬਾਸਿ ਹੈ ਕੂੜਿਆਰੈ ਫਿਟੁ ਫਿਟੁ ਕਰਾਇਆ ।

உண்மையாளர் பாராட்டப்பட்டார், ஆனால் உண்மைக்கு புறம்பானது ஆபத்தை ஏற்படுத்தியது.

ਸਚ ਲਹਣਾ ਕੂੜਿ ਦੇਵਣਾ ਖਤੁ ਸਤਾਗਲੁ ਲਿਖਿ ਦੇਵਾਇਆ ।

சத்தியம் கடனாளி என்றும் பொய்க் கடனாளி என்றும் ஒரு காகிதத்தில் எழுதப்பட்டிருந்தது.

ਆਪ ਠਗਾਇ ਨ ਠਗੀਐ ਠਗਣਹਾਰੈ ਆਪੁ ਠਗਾਇਆ ।

தன்னை ஏமாற்ற அனுமதிப்பவன் ஒருபோதும் ஏமாற்றப்படுவதில்லை, மற்றவர்களை ஏமாற்றுகிறவன் தன்னை ஏமாற்றிக் கொள்கிறான்.

ਵਿਰਲਾ ਸਚੁ ਵਿਹਾਝਣ ਆਇਆ ।੧੨।

எந்த அரியவனும் உண்மையை வாங்குபவன்.

ਪਉੜੀ ੧੩

ਕੂੜੁ ਸੁਤਾ ਸਚੁ ਜਾਗਦਾ ਸਚੁ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਮਨਿ ਭਾਇਆ ।

உண்மை விழித்திருக்கும் போது பொய் உறங்குவதால், உண்மை அந்த இறைவனால் விரும்பப்படுகிறது.

ਸਚੁ ਸਚੈ ਕਰਿ ਪਾਹਰੂ ਸਚ ਭੰਡਾਰ ਉਤੇ ਬਹਿਲਾਇਆ ।

மெய்யான இறைவன் உண்மையைக் காவலாளியாக நியமித்து சத்தியக் கடையில் உட்காரச் செய்தான்.

ਸਚੁ ਆਗੂ ਆਨ੍ਹੇਰ ਕੂੜ ਉਝੜਿ ਦੂਜਾ ਭਾਉ ਚਲਾਇਆ ।

உண்மையே வழிகாட்டி, பொய் என்பது இருள் காட்டில் மக்களை அலையச் செய்யும் இருள்.

ਸਚੁ ਸਚੇ ਕਰਿ ਫਉਜਦਾਰੁ ਰਾਹੁ ਚਲਾਵਣੁ ਜੋਗੁ ਪਠਾਇਆ ।

சத்தியத்தை தளபதியாக நியமித்து, உண்மையான இறைவன் மக்களை நன்னெறியின் பாதையில் அழைத்துச் செல்வதைத் தகுதியுள்ளவராக்கினான்.

ਜਗ ਭਵਜਲੁ ਮਿਲਿ ਸਾਧਸੰਗਿ ਗੁਰ ਬੋਹਿਥੈ ਚਾੜ੍ਹਿ ਤਰਾਇਆ ।

உலகப் பெருங்கடலைக் கடக்க, சத்தியம் குருவாக, மக்களைப் புனித சபையாகக் கப்பலில் கொண்டு சென்றது.

ਕਾਮੁ ਕ੍ਰੋਧੁ ਲੋਭੁ ਮੋਹੁ ਫੜਿ ਅਹੰਕਾਰੁ ਗਰਦਨਿ ਮਰਵਾਇਆ ।

காமம், கோபம், பேராசை, மோகம் மற்றும் அகங்காரத்தை கழுத்தில் இருந்து பிடித்து கொன்றுவிட்டன.

ਪਾਰਿ ਪਏ ਗੁਰੁ ਪੂਰਾ ਪਾਇਆ ।੧੩।

பூரண குருவைப் பெற்றவர்கள், (உலகப் பெருங்கடலை) கடந்து சென்றுவிட்டனர்.

ਪਉੜੀ ੧੪

ਲੂਣੁ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਖਾਇ ਕੈ ਰਣ ਅੰਦਰਿ ਲੜਿ ਮਰੈ ਸੁ ਜਾਪੈ ।

எஜமானரின் உப்பிற்கு உண்மையாக இருப்பவன், அவனுக்காக போர்க்களத்தில் போராடி மடிவது உண்மைதான்.

ਸਿਰ ਵਢੈ ਹਥੀਆਰੁ ਕਰਿ ਵਰੀਆਮਾ ਵਰਿਆਮੁ ਸਿਞਾਪੈ ।

தன் ஆயுதத்தால் எதிரியின் தலையை துண்டிப்பவன் போர்வீரர்களில் வீரனாக அறியப்படுவான்.

ਤਿਸੁ ਪਿਛੈ ਜੋ ਇਸਤਰੀ ਥਪਿ ਥੇਈ ਦੇ ਵਰੈ ਸਰਾਪੈ ।

அவரைப் பிரிந்த பெண், வரங்களையும் சாபங்களையும் வழங்கக்கூடிய சதியாக நிறுவப்பட்டாள்.

ਪੋਤੈ ਪੁਤ ਵਡੀਰੀਅਨਿ ਪਰਵਾਰੈ ਸਾਧਾਰੁ ਪਰਾਪੈ ।

மகன்களும் பேரன்களும் போற்றப்படுவார்கள், முழு குடும்பமும் மேன்மை அடைகிறது.

ਵਖਤੈ ਉਪਰਿ ਲੜਿ ਮਰੈ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਵੇਲੈ ਸਬਦੁ ਅਲਾਪੈ ।

ஆபத்து நேரத்தில் போரிட்டு இறந்து, அமுத வேளையில் வார்த்தையை ஓதுபவர் உண்மையான போர்வீரன் என்று அறியப்படுகிறார்.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਵਿਚਿ ਜਾਇ ਕੈ ਹਉਮੈ ਮਾਰਿ ਮਰੈ ਆਪੁ ਆਪੈ ।

புனித சபைக்குச் சென்று தனது ஆசைகளை நீக்கி, தன் அகங்காரத்தைத் துடைத்துக் கொள்கிறார்.

ਲੜਿ ਮਰਣਾ ਤੈ ਸਤੀ ਹੋਣੁ ਗੁਰਮੁਖਿ ਪੰਤੁ ਪੂਰਣ ਪਰਤਾਪੈ ।

போரில் போரிடும்போது இறப்பதும், புலன்களைக் கட்டுப்படுத்துவதும் குருமுகர்களின் மகத்தான பாதை.

ਸਚਿ ਸਿਦਕ ਸਚ ਪੀਰੁ ਪਛਾਪੈ ।੧੪।

உங்கள் முழு நம்பிக்கையை யாரிடம் வைத்திருக்கிறீர்களோ அவர்தான் உண்மையான குரு என்று அறியப்படுகிறார்.

ਪਉੜੀ ੧੫

ਨਿਹਚਲੁ ਸਚਾ ਥੇਹੁ ਹੈ ਸਾਧਸੰਗੁ ਪੰਜੇ ਪਰਧਾਨਾ ।

புனித சபையின் வடிவில் உள்ள நகரம் உண்மையானது மற்றும் அசையாதது, ஏனெனில் அதில் ஐந்து தலைவர்களும் (நற்குணங்கள்) வசிக்கிறார்கள்.

ਸਤਿ ਸੰਤੋਖੁ ਦਇਆ ਧਰਮੁ ਅਰਥੁ ਸਮਰਥੁ ਸਭੋ ਬੰਧਾਨਾ ।

உண்மை, மனநிறைவு, இரக்கம், தர்மம் மற்றும் லாபம் ஆகியவை அனைத்தையும் கட்டுப்படுத்தும் திறன் கொண்டவை.

ਗੁਰ ਉਪਦੇਸੁ ਕਮਾਵਣਾ ਗੁਰਮੁਖਿ ਨਾਮੁ ਦਾਨੁ ਇਸਨਾਨਾ ।

இங்கே, குருமுகர்கள் குருவின் போதனைகளைப் பயிற்சி செய்கிறார்கள் மற்றும் ஆடு, தொண்டு மற்றும் கழுவுதல் பற்றிய தியானத்தைக் கடைப்பிடிக்கின்றனர்.

ਮਿਠਾ ਬੋਲਣੁ ਨਿਵਿ ਚਲਣੁ ਹਥਹੁ ਦੇਣ ਭਗਤਿ ਗੁਰ ਗਿਆਨਾ ।

இங்கு மக்கள் இனிமையாகப் பேசுகிறார்கள், பணிவாக நடந்துகொள்கிறார்கள், தர்மங்களைத் துறந்து, குரு பக்தியின் மூலம் அறிவைப் பெறுகிறார்கள்.

ਦੁਹੀ ਸਰਾਈ ਸੁਰਖ ਰੂ ਸਚੁ ਸਬਦੁ ਵਜੈ ਨੀਸਾਨਾ ।

அவர்கள் இம்மையிலும், மறுமையிலும் எந்தக் கவலையிலிருந்தும் விடுபடுகிறார்கள், அவர்களுக்காக, உண்மையின் பறை

ਚਲਣੁ ਜਿੰਨ੍ਹੀ ਜਾਣਿਆ ਜਗ ਅੰਦਰਿ ਵਿਰਲੇ ਮਿਹਮਾਨਾ ।

வார்த்தைகள் தாக்கப்படுகின்றன. இவ்வுலகை விட்டுச் செல்வதை உண்மையாக ஏற்றுக்கொண்ட விருந்தினர்கள் அரிது.

ਆਪ ਗਵਾਏ ਤਿਸੁ ਕੁਰਬਾਨਾ ।੧੫।

தங்கள் அகந்தையை விட்டு விலகியவர்களுக்கு நான் தியாகம்.

ਪਉੜੀ ੧੬

ਕੂੜ ਅਹੀਰਾਂ ਪਿੰਡੁ ਹੈ ਪੰਜ ਦੂਤ ਵਸਨਿ ਬੁਰਿਆਰਾ ।

பொய் என்பது கொள்ளையர்களின் கிராமம், அங்கு ஐந்து தீய சட்டங்கள் வசிக்கின்றன.

ਕਾਮ ਕਰੋਧੁ ਵਿਰੋਧੁ ਨਿਤ ਲੋਭ ਮੋਹ ਧ੍ਰੋਹੁ ਅਹੰਕਾਰਾ ।

இந்த கூரியர்கள் காமம், கோபம், தகராறு, பேராசை, மோகம், துரோகம் மற்றும் ஈகோ.

ਖਿੰਜੋਤਾਣੁ ਅਸਾਧੁ ਸੰਗੁ ਵਰਤੈ ਪਾਪੈ ਦਾ ਵਰਤਾਰਾ ।

துன்மார்க்கமான இந்த கிராமத்தில் எப்போதும் இழுத்தல், தள்ளுதல் மற்றும் பாவமான நடத்தைகள் செயல்படுகின்றன.

ਪਰ ਧਨ ਪਰ ਨਿੰਦਾ ਪਿਆਰੁ ਪਰ ਨਾਰੀ ਸਿਉ ਵਡੇ ਵਿਕਾਰਾ ।

மற்றவர்களின் செல்வத்தின் மீது பற்று, அவதூறு மற்றும் பெண் எப்போதும் இங்கே தொடர்கிறது

ਖਲੁਹਲੁ ਮੂਲਿ ਨ ਚੁਕਈ ਰਾਜ ਡੰਡੁ ਜਮ ਡੰਡੁ ਕਰਾਰਾ ।

குழப்பங்கள் மற்றும் சலசலப்புகள் எப்போதும் இருக்கும், மக்கள் எப்போதும் அரசின் தண்டனை மற்றும் மரண தண்டனைக்கு உட்படுகிறார்கள்.

ਦੁਹੀ ਸਰਾਈ ਜਰਦ ਰੂ ਜੰਮਣ ਮਰਣ ਨਰਕਿ ਅਵਤਾਰਾ ।

இந்த கிராமத்தில் வசிப்பவர்கள் எப்போதும் இரு லோகங்களிலும் வெட்கப்படுபவர்களாகவும், நரகத்தில் இடம்பெயர்ந்தவர்களாகவும் இருக்கிறார்கள்.

ਅਗੀ ਫਲ ਹੋਵਨਿ ਅੰਗਿਆਰਾ ।੧੬।

நெருப்பின் பழங்கள் தீப்பொறிகள் மட்டுமே.

ਪਉੜੀ ੧੭

ਸਚੁ ਸਪੂਰਣ ਨਿਰਮਲਾ ਤਿਸੁ ਵਿਚਿ ਕੂੜੁ ਨ ਰਲਦਾ ਰਾਈ ।

உண்மை முற்றிலும் தூய்மையானது, கண்ணுக்குள் போன வைக்கோல் துண்டைப் பிடிக்க முடியாது என்பது போல பொய் அதில் கலக்க முடியாது.

ਅਖੀ ਕਤੁ ਨ ਸੰਜਰੈ ਤਿਣੁ ਅਉਖਾ ਦੁਖਿ ਰੈਣਿ ਵਿਹਾਈ ।

மேலும் இரவு முழுவதும் துன்பத்தில் கழிகிறது.

ਭੋਜਣ ਅੰਦਰਿ ਮਖਿ ਜਿਉ ਹੋਇ ਦੁਕੁਧਾ ਫੇਰਿ ਕਢਾਈ ।

உணவில் உள்ள ஈ கூட (உடலினால்) வாந்தி எடுக்கப்படுகிறது.

ਰੂਈ ਅੰਦਰਿ ਚਿਣਗ ਵਾਂਗ ਦਾਹਿ ਭਸਮੰਤੁ ਕਰੇ ਦੁਖਦਾਈ ।

பருத்தி சுமையில் ஒரு தீப்பொறி அதற்கு சிக்கலை உருவாக்குகிறது, மேலும் முழு பகுதியையும் எரித்தால் அது சாம்பலாக மாறும்.

ਕਾਂਜੀ ਦੁਧੁ ਕੁਸੁਧ ਹੋਇ ਫਿਟੈ ਸਾਦਹੁ ਵੰਨਹੁ ਜਾਈ ।

பாலில் உள்ள வினிகர் அதன் சுவையை கெடுத்து நிறமாற்றம் செய்கிறது.

ਮਹੁਰਾ ਚੁਖਕੁ ਚਖਿਆ ਪਾਤਿਸਾਹਾ ਮਾਰੈ ਸਹਮਾਈ ।

சிறிதளவு விஷம் ருசிக்கப்பட்டாலும், பேரரசர்களை உடனடியாகக் கொன்றுவிடும்.

ਸਚਿ ਅੰਦਰਿ ਕਿਉ ਕੂੜੁ ਸਮਾਈ ।੧੭।

பிறகு எப்படி உண்மை பொய்யில் கலக்கும்?

ਪਉੜੀ ੧੮

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਚੁ ਅਲਿਪਤੁ ਹੈ ਕੂੜਹੁ ਲੇਪੁ ਨ ਲਗੈ ਭਾਈ ।

குர்முகின் வடிவில் உள்ள உண்மை எப்போதும் பிரிக்கப்பட்டதாகவே இருக்கும் மற்றும் பொய்யானது அதில் எந்த தாக்கத்தையும் ஏற்படுத்தாது.

ਚੰਦਨ ਸਪੀਂ ਵੇੜਿਆ ਚੜ੍ਹੈ ਨ ਵਿਸੁ ਨ ਵਾਸੁ ਘਟਾਈ ।

சந்தன மரத்தை பாம்புகள் சூழ்ந்திருந்தாலும், விஷம் பாதிக்காது அல்லது அதன் வாசனை குறையாது.

ਪਾਰਸੁ ਅੰਦਰਿ ਪਥਰਾਂ ਅਸਟ ਧਾਤੁ ਮਿਲਿ ਵਿਗੜਿ ਨ ਜਾਈ ।

கற்களுக்கு மத்தியில் தத்துவஞானியின் கல் உள்ளது, ஆனால் எட்டு உலோகங்களை சந்தித்தாலும் அது கெட்டுப்போவதில்லை.

ਗੰਗ ਸੰਗਿ ਅਪਵਿਤ੍ਰ ਜਲੁ ਕਰਿ ਨ ਸਕੈ ਅਪਵਿਤ੍ਰ ਮਿਲਾਈ ।

கங்கையில் கலக்கும் அசுத்தமான நீரை மாசுபடுத்த முடியாது.

ਸਾਇਰ ਅਗਿ ਨ ਲਗਈ ਮੇਰੁ ਸੁਮੇਰੁ ਨ ਵਾਉ ਡੁਲਾਈ ।

கடல்கள் ஒருபோதும் நெருப்பால் எரிவதில்லை, காற்று மலைகளை அசைக்க முடியாது.

ਬਾਣੁ ਨ ਧੁਰਿ ਅਸਮਾਣਿ ਜਾਇ ਵਾਹੇਂਦੜੁ ਪਿਛੈ ਪਛੁਤਾਈ ।

அம்பு ஒருபோதும் வானத்தைத் தொட முடியாது, எய்தவர் பின்னர் வருந்துகிறார்.

ਓੜਕਿ ਕੂੜੁ ਕੂੜੋ ਹੁਇ ਜਾਈ ।੧੮।

பொய்யானது இறுதியில் பொய்யானது.

ਪਉੜੀ ੧੯

ਸਚੁ ਸਚਾਵਾ ਮਾਣੁ ਹੈ ਕੂੜ ਕੂੜਾਵੀ ਮਣੀ ਮਨੂਰੀ ।

உண்மைக்கான வணக்கங்கள் எப்போதும் உண்மையானவை மற்றும் பொய் எப்போதும் போலியானதாக அடையாளப்படுத்தப்படும்.

ਕੂੜੇ ਕੂੜੀ ਪਾਇ ਹੈ ਸਚੁ ਸਚਾਵੀ ਗੁਰਮਤਿ ਪੂਰੀ ।

பொய்யை மதிப்பதும் செயற்கையானது ஆனால் உண்மைக்குக் கொடுக்கப்பட்ட குருவின் ஞானம் பரிபூரணமானது.

ਕੂੜੈ ਕੂੜਾ ਜੋਰਿ ਹੈ ਸਚਿ ਸਤਾਣੀ ਗਰਬ ਗਰੂਰੀ ।

ஒரு அடுக்கின் சக்தியும் போலியானது மற்றும் சத்தியத்தின் பக்தியுள்ள ஈகோ கூட ஆழமானது மற்றும் புவியீர்ப்பு நிறைந்தது.

ਕੂੜੁ ਨ ਦਰਗਹ ਮੰਨੀਐ ਸਚੁ ਸੁਹਾਵਾ ਸਦਾ ਹਜੂਰੀ ।

இறைவனின் நீதிமன்றத்தில் பொய் அங்கீகரிக்கப்படாது, உண்மை எப்போதும் அவரது நீதிமன்றத்தை அலங்கரிக்கிறது.

ਸੁਕਰਾਨਾ ਹੈ ਸਚੁ ਘਰਿ ਕੂੜੁ ਕੁਫਰ ਘਰਿ ਨਾ ਸਾਬੂਰੀ ।

சத்தியத்தின் வீட்டில், எப்போதும் நன்றியுணர்வு உணர்வு இருக்கும், ஆனால் பொய் ஒருபோதும் திருப்தியடையாது.

ਹਸਤਿ ਚਾਲ ਹੈ ਸਚ ਦੀ ਕੂੜਿ ਕੁਢੰਗੀ ਚਾਲ ਭੇਡੂਰੀ ।

உண்மையின் நடை யானையைப் போன்றது, பொய்யானது ஆடுகளைப் போல விகாரமாக நகர்கிறது.

ਮੂਲੀ ਪਾਨ ਡਿਕਾਰ ਜਿਉ ਮੂਲਿ ਨ ਤੁਲਿ ਲਸਣੁ ਕਸਤੂਰੀ ।

கஸ்தூரி மற்றும் பூண்டின் மதிப்பை சமமாக வைத்திருக்க முடியாது, முள்ளங்கி மற்றும் வெற்றிலையின் எழுச்சியின் அதே நிலைதான்.

ਬੀਜੈ ਵਿਸੁ ਨ ਖਾਵੈ ਚੂਰੀ ।੧੯।

விஷத்தை விதைப்பவர், வெண்ணெய் மற்றும் சர்க்கரை (சார்ட்) கலந்த ரொட்டியில் செய்யப்பட்ட சுவையான உணவை உண்ண முடியாது.

ਪਉੜੀ ੨੦

ਸਚੁ ਸੁਭਾਉ ਮਜੀਠ ਦਾ ਸਹੈ ਅਵਟਣ ਰੰਗੁ ਚੜ੍ਹਾਏ ।

சத்தியத்தின் தன்மை பைத்தியம் போன்றது, அது கொதிக்கும் வெப்பத்தைத் தாங்குகிறது, ஆனால் சாயத்தை வேகமாகச் செய்கிறது.

ਸਣ ਜਿਉ ਕੂੜੁ ਸੁਭਾਉ ਹੈ ਖਲ ਕਢਾਇ ਵਟਾਇ ਬਨਾਏ ।

பொய்யின் தன்மை, சணலின் தோலை உரிந்து திரித்து, அதன் கயிறுகள் தயார் செய்வது போன்றது.

ਚੰਨਣ ਪਰਉਪਕਾਰੁ ਕਰਿ ਅਫਲ ਸਫਲ ਵਿਚਿ ਵਾਸੁ ਵਸਾਏ ।

சந்தனக் குணத்தால் பழங்கள் இருந்தாலும் இல்லாவிட்டாலும் அனைத்து மரங்களும் நறுமணம் வீசும்.

ਵਡਾ ਵਿਕਾਰੀ ਵਾਂਸੁ ਹੈ ਹਉਮੈ ਜਲੈ ਗਵਾਂਢੁ ਜਲਾਏ ।

மூங்கில் தீமை நிரம்பியதால், அதன் சொந்த அகங்காரத்தில் துடிக்கிறது மற்றும் நெருப்பு முறிவின் போது, அதன் மற்ற அண்டை மரங்களையும் எரிக்கிறது.

ਜਾਣ ਅਮਿਓ ਰਸੁ ਕਾਲਕੂਟੁ ਖਾਧੈ ਮਰੈ ਮੁਏ ਜੀਵਾਏ ।

அமிர்தம் இறந்தவர்களை உயிர்ப்பிக்கும், கொடிய விஷம் உயிருள்ளவர்களைக் கொல்லும்.

ਦਰਗਹ ਸਚੁ ਕਬੂਲੁ ਹੈ ਕੂੜਹੁ ਦਰਗਹ ਮਿਲੈ ਸਜਾਏ ।

இறைவனின் நீதிமன்றத்தில் உண்மை ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது, ஆனால், பொய்க்கு அதே நீதிமன்றத்தில் தண்டனை வழங்கப்படுகிறது.

ਜੋ ਬੀਜੈ ਸੋਈ ਫਲੁ ਖਾਏ ।੨੦।੩੦। ਤੀਹ ।

ஒருவன் எதை விதைக்கிறானோ அதையே அறுவடை செய்வான்.