வாரன் பாய் குர்தாஸ் ஜி

பக்கம் - 33

ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥

ik oankaar satigur prasaad |

ஒரு ஓங்கர், முதன்மையான ஆற்றல், தெய்வீக போதகரின் அருளால் உணர்ந்தார்

ਪਉੜੀ ੧

paurree 1

ਗੁਰਮੁਖਿ ਮਨਮੁਖਿ ਜਾਣੀਅਨਿ ਸਾਧ ਅਸਾਧ ਜਗਤ ਵਰਤਾਰਾ ।

guramukh manamukh jaaneean saadh asaadh jagat varataaraa |

உலகில் அவர்களின் நடத்தையிலிருந்து, குரு-சார்ந்த, குருமுகர்கள் மற்றும் மனம் சார்ந்த மன்முக்குகள் முறையே சாதுக்கள் மற்றும் துன்மார்க்கர்கள் என்று அறியப்படுகிறது.

ਦੁਹ ਵਿਚਿ ਦੁਖੀ ਦੁਬਾਜਰੇ ਖਰਬੜ ਹੋਏ ਖੁਦੀ ਖੁਆਰਾ ।

duh vich dukhee dubaajare kharabarr hoe khudee khuaaraa |

இந்த இருவரில், மாங்கல்யர்கள்-வெளிப்படையாக சாதுக்கள் ஆனால் உள் திருடர்கள்--எப்பொழுதும் அலைக்கழிக்கும் நிலையில் இருப்பார்கள், மேலும் தங்கள் அகங்காரத்தால் அவதிப்பட்டு, வழிதவறிச் செல்கிறார்கள்.

ਦੁਹੀਂ ਸਰਾਈਂ ਜਰਦ ਰੂ ਦਗੇ ਦੁਰਾਹੇ ਚੋਰ ਚੁਗਾਰਾ ।

duheen saraaeen jarad roo dage duraahe chor chugaaraa |

இப்படிப்பட்ட இரட்டை முகம் கொண்ட திருடர்கள், துரோகிகள் மற்றும் ஏமாற்றுக்காரர்கள் இரு உலகங்களிலும் தங்களின் திகைப்பினால் வெளிறிய முகத்துடன் இருக்கிறார்கள்.

ਨਾ ਉਰਵਾਰੁ ਨ ਪਾਰੁ ਹੈ ਗੋਤੇ ਖਾਨਿ ਭਰਮੁ ਸਿਰਿ ਭਾਰਾ ।

naa uravaar na paar hai gote khaan bharam sir bhaaraa |

அவர்கள் இங்கேயும் இல்லை, அங்கேயும் இல்லை, மாயைகளின் சுமைகளால் மூழ்கி இடையில் மூழ்கி மூச்சுத் திணறுகிறார்கள்.

ਹਿੰਦੂ ਮੁਸਲਮਾਨ ਵਿਚਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਮਨਮੁਖਿ ਵਿਚ ਗੁਬਾਰਾ ।

hindoo musalamaan vich guramukh manamukh vich gubaaraa |

முஸ்லீமாக இருந்தாலும் சரி இந்துவாக இருந்தாலும் சரி, குர்முக்குகளில் மன்முக் என்பது முற்றிலும் இருள்.

ਜੰਮਣੁ ਮਰਣੁ ਸਦਾ ਸਿਰਿ ਭਾਰਾ ।੧।

jaman maran sadaa sir bhaaraa |1|

அவரது ஆன்மாவின் மாற்றத்தின் மூலம் அவரது தலை எப்போதும் வரவு மற்றும் செல்வங்களால் ஏற்றப்படுகிறது.

ਪਉੜੀ ੨

paurree 2

ਦੁਹੁ ਮਿਲਿ ਜੰਮੇ ਦੁਇ ਜਣੇ ਦੁਹੁ ਜਣਿਆਂ ਦੁਇ ਰਾਹ ਚਲਾਏ ।

duhu mil jame due jane duhu janiaan due raah chalaae |

ஆணும் பெண்ணும் சங்கமித்ததன் விளைவாக (இந்து மற்றும் முஸ்லிம்) இருவரும் பிறந்தனர்; ஆனால் இருவரும் தனித்தனி வழிகளை (பிரிவுகள்) தொடங்கினர்.

ਹਿੰਦੂ ਆਖਨਿ ਰਾਮ ਰਾਮੁ ਮੁਸਲਮਾਣਾਂ ਨਾਉ ਖੁਦਾਏ ।

hindoo aakhan raam raam musalamaanaan naau khudaae |

இந்துக்கள் ராம்-ராமனை நினைவுகூருகிறார்கள் மற்றும் இஸ்லாமியர்கள் அவருக்கு குடா என்று பெயரிட்டனர்.

ਹਿੰਦੂ ਪੂਰਬਿ ਸਉਹਿਆਂ ਪਛਮਿ ਮੁਸਲਮਾਣੁ ਨਿਵਾਏ ।

hindoo poorab sauhiaan pachham musalamaan nivaae |

இந்துக்கள் கிழக்கு நோக்கியும், முஸ்லிம்கள் மேற்கு நோக்கியும் வணங்குகிறார்கள்.

ਗੰਗ ਬਨਾਰਸਿ ਹਿੰਦੂਆਂ ਮਕਾ ਮੁਸਲਮਾਣੁ ਮਨਾਏ ।

gang banaaras hindooaan makaa musalamaan manaae |

இந்துக்கள் கங்கை மற்றும் பனாரஸை வணங்குகிறார்கள், அதேசமயம் முஸ்லிம்கள் மெக்காவைக் கொண்டாடுகிறார்கள்.

ਵੇਦ ਕਤੇਬਾਂ ਚਾਰਿ ਚਾਰਿ ਚਾਰ ਵਰਨ ਚਾਰਿ ਮਜਹਬ ਚਲਾਏ ।

ved katebaan chaar chaar chaar varan chaar majahab chalaae |

அவை ஒவ்வொன்றிலும் நான்கு வேதங்கள் உள்ளன - நான்கு வேதங்கள் மற்றும் நான்கு கேட்பாக்கள். இந்துக்கள் நான்கு வர்ணங்களையும் (சாதிகளையும்) முஸ்லிம்கள் நான்கு பிரிவுகளையும் (ஹனிஃபிகள், சாஃபிகள், மாலிகிகள் மற்றும் ஹம்பாலிகள்) உருவாக்கினர்.

ਪੰਜ ਤਤ ਦੋਵੈ ਜਣੇ ਪਉਣੁ ਪਾਣੀ ਬੈਸੰਤਰੁ ਛਾਏ ।

panj tat dovai jane paun paanee baisantar chhaae |

ஆனால் உண்மையில் காற்று, நீர், நெருப்பு இவை அனைத்திலும் உள்ளது.

ਇਕ ਥਾਉਂ ਦੁਇ ਨਾਉਂ ਧਰਾਏ ।੨।

eik thaaun due naaun dharaae |2|

இருவருக்கும் இறுதி தங்குமிடம் ஒன்றுதான்; அவர்கள் மட்டுமே அதற்கு வெவ்வேறு பெயர்களை வைத்துள்ளனர்.

ਪਉੜੀ ੩

paurree 3

ਦੇਖਿ ਦੁਭਿਤੀ ਆਰਸੀ ਮਜਲਸ ਹਥੋ ਹਥੀ ਨਚੈ ।

dekh dubhitee aarasee majalas hatho hathee nachai |

இரட்டை முகம், அதாவது சமச்சீரற்ற சிறிய நகர்வுகள் சட்டசபையில் கைகோர்த்து (யாரும் விரும்பாததால்).

ਦੁਖੋ ਦੁਖੁ ਦੁਬਾਜਰੀ ਘਰਿ ਘਰਿ ਫਿਰੈ ਪਰਾਈ ਖਚੈ ।

dukho dukh dubaajaree ghar ghar firai paraaee khachai |

அதுபோலவே, பிறர் வீடுகளில் மூழ்கியிருக்கும் விபச்சாரியைப் போல இரட்டைப் பேச்சு பேசுபவன் வீடு வீடாகச் செல்கிறான்.

ਅਗੋ ਹੋਇ ਸੁਹਾਵਣੀ ਮੁਹਿ ਡਿਠੈ ਮਾਣਸ ਚਹਮਚੈ ।

ago hoe suhaavanee muhi dditthai maanas chahamachai |

முதலில் அவள் அழகாக இருக்கிறாள், அவளுடைய முகத்தைப் பார்க்க ஆண்கள் மகிழ்ச்சியடைகிறார்கள்

ਪਿਛਹੁ ਦੇਖਿ ਡਰਾਵਣੀ ਇਕੋ ਮੁਹੁ ਦੁਹੁ ਜਿਨਸਿ ਵਿਰਚੈ ।

pichhahu dekh ddaraavanee iko muhu duhu jinas virachai |

ஆனால் பின்னர் அவளது ஒற்றை முகத்தில் இரண்டு உருவங்கள் இருப்பதால் அவள் பயங்கரமானவளாக காணப்படுகிறாள்.

ਖੇਹਿ ਪਾਇ ਮੁਹੁ ਮਾਂਜੀਐ ਫਿਰਿ ਫਿਰਿ ਮੈਲੁ ਭਰੈ ਰੰਗਿ ਕਚੈ ।

khehi paae muhu maanjeeai fir fir mail bharai rang kachai |

சாம்பலால் சுத்தம் செய்தாலும், அத்தகைய இரட்டை முகம் கொண்ட கண்ணாடி மீண்டும் அழுக்காகிவிடும்.

ਧਰਮਰਾਇ ਜਮੁ ਇਕੁ ਹੈ ਧਰਮੁ ਅਧਰਮੁ ਨ ਭਰਮੁ ਪਰਚੈ ।

dharamaraae jam ik hai dharam adharam na bharam parachai |

யமா, தர்மத்தின் இறைவன் ஒருவன்; அவர் தர்மத்தை ஏற்றுக்கொள்கிறார், ஆனால் துன்மார்க்கத்தின் மாயைகளால் மகிழ்ச்சியடையவில்லை.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਜਾਇ ਮਿਲੈ ਸਚੁ ਸਚੈ ।੩।

guramukh jaae milai sach sachai |3|

உண்மையுள்ள குர்முகர்கள் இறுதியில் உண்மையை அடைகிறார்கள்.

ਪਉੜੀ ੪

paurree 4

ਵੁਣੈ ਜੁਲਾਹਾ ਤੰਦੁ ਗੰਢਿ ਇਕੁ ਸੂਤੁ ਕਰਿ ਤਾਣਾ ਵਾਣਾ ।

vunai julaahaa tand gandt ik soot kar taanaa vaanaa |

இழைகளைக் கட்டுவதன் மூலம், நெசவாளர் பெரிய வார்ப் மற்றும் ஒரே நூலால் நெசவு செய்கிறார்.

ਦਰਜੀ ਪਾੜਿ ਵਿਗਾੜਦਾ ਪਾਟਾ ਮੁਲ ਨ ਲਹੈ ਵਿਕਾਣਾ ।

darajee paarr vigaarradaa paattaa mul na lahai vikaanaa |

தையல்காரர் கிழிந்து கெட்டுப்போன துணி மற்றும் கிழிந்த துணியை விற்க முடியாது.

ਕਤਰਣਿ ਕਤਰੈ ਕਤਰਣੀ ਹੋਇ ਦੁਮੂਹੀ ਚੜ੍ਹਦੀ ਸਾਣਾ ।

kataran katarai kataranee hoe dumoohee charrhadee saanaa |

அவனுடைய இரட்டைக் கத்தி சாணக்கிய கத்தரிக்கோல் துணியை வெட்டுகிறது.

ਸੂਈ ਸੀਵੈ ਜੋੜਿ ਕੈ ਵਿਛੁੜਿਆਂ ਕਰਿ ਮੇਲਿ ਮਿਲਾਣਾ ।

sooee seevai jorr kai vichhurriaan kar mel milaanaa |

மறுபுறம், அவரது ஊசி தையல்கள் மற்றும் பிரிக்கப்பட்ட துண்டுகள் மீண்டும் ஒன்றிணைக்கப்படுகின்றன.

ਸਾਹਿਬੁ ਇਕੋ ਰਾਹਿ ਦੁਇ ਜਗ ਵਿਚਿ ਹਿੰਦੂ ਮੁਸਲਮਾਣਾ ।

saahib iko raeh due jag vich hindoo musalamaanaa |

அந்த இறைவன் ஒருவரே ஆனால் இந்துக்களும் முஸ்லிம்களும் வெவ்வேறு வழிகளை உருவாக்கியுள்ளனர்.

ਗੁਰਸਿਖੀ ਪਰਧਾਨੁ ਹੈ ਪੀਰ ਮੁਰੀਦੀ ਹੈ ਪਰਵਾਣਾ ।

gurasikhee paradhaan hai peer mureedee hai paravaanaa |

சீக்கிய மதத்தின் பாதை இரண்டையும் விட மேலானது, ஏனெனில் அது குருவிற்கும் சீக்கியருக்கும் இடையே ஒரு நெருக்கமான உறவை ஏற்றுக்கொள்கிறது.

ਦੁਖੀ ਦੁਬਾਜਰਿਆਂ ਹੈਰਾਣਾ ।੪।

dukhee dubaajariaan hairaanaa |4|

இரட்டை எண்ணம் கொண்டவர்கள் எப்போதும் குழப்பத்தில் இருப்பார்கள், இதனால் அவர்கள் பாதிக்கப்படுகிறார்கள்.

ਪਉੜੀ ੫

paurree 5

ਜਿਉ ਚਰਖਾ ਅਠਖੰਭੀਆ ਦੁਹਿ ਲਠੀ ਦੇ ਮੰਝਿ ਮੰਝੇਰੂ ।

jiau charakhaa atthakhanbheea duhi latthee de manjh manjheroo |

எட்டு பலகை ஸ்பின்னிங்வீல் இரண்டு நிமிர்ந்த இடுகைகளுக்கு இடையில் நகர்கிறது.

ਦੁਇ ਸਿਰਿ ਧਰਿ ਦੁਹੁ ਖੁੰਢ ਵਿਚਿ ਸਿਰ ਗਿਰਦਾਨ ਫਿਰੈ ਲਖ ਫੇਰੂ ।

due sir dhar duhu khundt vich sir giradaan firai lakh feroo |

அதன் அச்சின் இரு முனைகளும் இரண்டு தூண்களின் நடுவில் உள்ள துளைகளில் செலுத்தப்பட்டு அதன் கழுத்தின் விசையின் மீது எண்ணற்ற முறை சக்கரம் சுழற்றப்படுகிறது.

ਬਾਇੜੁ ਪਾਇ ਪਲੇਟੀਐ ਮਾਲ੍ਹ ਵਟਾਇ ਪਾਇਆ ਘਟ ਘੇਰੂ ।

baaeirr paae paletteeai maalh vattaae paaeaa ghatt gheroo |

இரண்டு பக்கங்களும் ஒரு கட்டும் வடம் மற்றும் ஒரு சரம் பெல்ட் மூலம் சக்கரம் மற்றும் சுழல் சுற்றி வருகிறது.

ਦੁਹੁ ਚਰਮਖ ਵਿਚਿ ਤ੍ਰਕੁਲਾ ਕਤਨਿ ਕੁੜੀਆਂ ਚਿੜੀਆਂ ਹੇਰੂ ।

duhu charamakh vich trakulaa katan kurreean chirreean heroo |

இரண்டு தோல் துண்டுகள் சுழலைப் பிடிக்கின்றன, அதைச் சுற்றி பெண்கள் குழுவாக உட்கார்ந்து சுழற்றுகிறார்கள்.

ਤ੍ਰਿੰਞਣਿ ਬਹਿ ਉਠ ਜਾਂਦੀਆਂ ਜਿਉ ਬਿਰਖਹੁ ਉਡਿ ਜਾਨਿ ਪੰਖੇਰੂ ।

trinyan beh utth jaandeean jiau birakhahu udd jaan pankheroo |

சில சமயங்களில் மரத்திலிருந்து பறவைகள் பறக்கும்போது அவை திடீரென்று சுழலுவதை நிறுத்திவிட்டு வெளியேறும் (இரட்டை மனப்பான்மை கொண்டவனும் இந்த பெண்கள் அல்லது பறவைகளைப் போலத்தான், திடீரென்று மனதை மாற்றிக் கொள்கிறான்).

ਓੜਿ ਨਿਬਾਹੂ ਨਾ ਥੀਐ ਕਚਾ ਰੰਗੁ ਰੰਗਾਇਆ ਗੇਰੂ ।

orr nibaahoo naa theeai kachaa rang rangaaeaa geroo |

காவி நிறம் தற்காலிகமானது, கடைசி வரை நிறுவனத்தை வழங்காது, அதாவது சிறிது நேரம் கழித்து அது மறைந்துவிடும்.

ਘੁੰਮਿ ਘੁਮੰਦੀ ਛਾਉ ਘਵੇਰੂ ।੫।

ghunm ghumandee chhaau ghaveroo |5|

இரட்டை எண்ணம் கொண்டவர் (மேலும்) ஒரு இடத்தில் ஒட்டாத அசையும் நிழல் போன்றவர்

ਪਉੜੀ ੬

paurree 6

ਸਾਹੁਰੁ ਪੀਹਰੁ ਪਲਰੈ ਹੋਇ ਨਿਲਜ ਨ ਲਜਾ ਧੋਵੈ ।

saahur peehar palarai hoe nilaj na lajaa dhovai |

தகப்பன் மற்றும் மாமனார் ஆகிய இரு குடும்பங்களையும் கைவிட்டு, வெட்கக்கேடான பெண், அடக்கத்தின் மீது அக்கறை காட்டுவதில்லை, ஒழுக்கக்கேடான நற்பெயரைக் கழுவ விரும்புவதில்லை.

ਰਾਵੈ ਜਾਰੁ ਭਤਾਰੁ ਤਜਿ ਖਿੰਜੋਤਾਣਿ ਖੁਸੀ ਕਿਉ ਹੋਵੈ ।

raavai jaar bhataar taj khinjotaan khusee kiau hovai |

கணவனைப் பிரிந்து, தன் துணைவியரின் சகவாசத்தை அனுபவித்து மகிழ்ந்தால், பல்வேறு காமத் திசைகளில் செல்லும் அவள் எப்படி மகிழ்ச்சியாக இருக்க முடியும்?

ਸਮਝਾਈ ਨਾ ਸਮਝਈ ਮਰਣੇ ਪਰਣੇ ਲੋਕੁ ਵਿਗੋਵੈ ।

samajhaaee naa samajhee marane parane lok vigovai |

எந்த அறிவுரையும் அவள் மீது மேலோங்கவில்லை, துக்கம் மற்றும் மகிழ்ச்சியின் அனைத்து சமூகக் கூட்டங்களிலும் அவள் வெறுக்கப்படுகிறாள்.

ਧਿਰਿ ਧਿਰਿ ਮਿਲਦੇ ਮੇਹਣੇ ਹੁਇ ਸਰਮਿੰਦੀ ਅੰਝੂ ਰੋਵੈ ।

dhir dhir milade mehane hue saramindee anjhoo rovai |

ஒவ்வொரு வாசலிலும் இழிவாக நிந்திக்கப்படுவதால் அவள் மனமுடைந்து அழுகிறாள்.

ਪਾਪ ਕਮਾਣੇ ਪਕੜੀਐ ਹਾਣਿ ਕਾਣਿ ਦੀਬਾਣਿ ਖੜੋਵੈ ।

paap kamaane pakarreeai haan kaan deebaan kharrovai |

அவளுடைய பாவங்களுக்காக, அவள் நீதிமன்றத்தால் கைது செய்யப்பட்டு தண்டிக்கப்படுகிறாள், அங்கு அவள் தனக்கு இருந்த ஒவ்வொரு மரியாதையையும் இழக்கிறாள்.

ਮਰੈ ਨ ਜੀਵੈ ਦੁਖ ਸਹੈ ਰਹੈ ਨ ਘਰਿ ਵਿਚਿ ਪਰ ਘਰ ਜੋਵੈ ।

marai na jeevai dukh sahai rahai na ghar vich par ghar jovai |

அவள் பரிதாபமாக இருக்கிறாள், ஏனென்றால் அவள் இப்போது இறக்கவில்லை அல்லது உயிருடன் இல்லை; அவள் தன் சொந்த வீட்டில் வாழ விரும்பாததால் இன்னும் பாழாக வேறு வீட்டைத் தேடுகிறாள்.

ਦੁਬਿਧਾ ਅਉਗੁਣਹਾਰੁ ਪਰੋਵੈ ।੬।

dubidhaa aaugunahaar parovai |6|

அதேபோல சந்தேகம் அல்லது இரட்டை எண்ணம் அதற்கு தீமைகளின் மாலையை நெய்கிறது.

ਪਉੜੀ ੭

paurree 7

ਜਿਉ ਬੇਸੀਵੈ ਥੇਹੁ ਕਰਿ ਪਛੋਤਾਵੈ ਸੁਖਿ ਨਾ ਵਸੈ ।

jiau beseevai thehu kar pachhotaavai sukh naa vasai |

பிறருடைய நிலங்களில் வசிப்பது மனந்திரும்புதலைத் தருகிறது மற்றும் மகிழ்ச்சியைப் போக்குகிறது;

ਚੜਿ ਚੜਿ ਲੜਦੇ ਭੂਮੀਏ ਧਾੜਾ ਪੇੜਾ ਖਸਣ ਖਸੈ ।

charr charr larrade bhoomee dhaarraa perraa khasan khasai |

தினந்தோறும் நிலக்கிழார்கள் தகராறு செய்து, மிரட்டி பணம் பறிக்கிறார்கள்.

ਦੁਹ ਨਾਰੀ ਦਾ ਦੂਲਹਾ ਦੁਹੁ ਮੁਣਸਾ ਦੀ ਨਾਰਿ ਵਿਣਸੈ ।

duh naaree daa doolahaa duhu munasaa dee naar vinasai |

இரண்டு பெண்களின் கணவனும் இரண்டு கணவன் மனைவியும் அழிவுக்குக் கட்டுப்பட்டவர்கள்;

ਹੁਇ ਉਜਾੜਾ ਖੇਤੀਐ ਦੁਹਿ ਹਾਕਮ ਦੁਇ ਹੁਕਮੁ ਖੁਣਸੈ ।

hue ujaarraa kheteeai duhi haakam due hukam khunasai |

இரண்டு பரஸ்பர எதிரிகளின் கட்டளைகளின் கீழ் உழவு வீணாகிவிடும்.

ਦੁਖ ਦੁਇ ਚਿੰਤਾ ਰਾਤਿ ਦਿਹੁ ਘਰੁ ਛਿਜੈ ਵੈਰਾਇਣੁ ਹਸੈ ।

dukh due chintaa raat dihu ghar chhijai vairaaein hasai |

துன்பமும் கவலையும் இரவும் பகலும் இருக்கும் இடத்தில், அதாவது எல்லா நேரத்திலும், அந்த வீடு அழிக்கப்பட்டு, அக்கம் பக்கத்துப் பெண்கள் ஏளனமாகச் சிரிக்கிறார்கள்.

ਦੁਹੁ ਖੁੰਢਾਂ ਵਿਚਿ ਰਖਿ ਸਿਰੁ ਵਸਦੀ ਵਸੈ ਨ ਨਸਦੀ ਨਸੈ ।

duhu khundtaan vich rakh sir vasadee vasai na nasadee nasai |

ஒருவரின் தலை இரண்டு துவாரங்களில் சிக்கினால், ஒருவர் தங்கவும் முடியாது, ஓடவும் முடியாது.

ਦੂਜਾ ਭਾਉ ਭੁਇਅੰਗਮੁ ਡਸੈ ।੭।

doojaa bhaau bhueiangam ddasai |7|

அதேபோல், இருமை உணர்வு என்பது ஒரு மெய்நிகர் பாம்பு கடி.

ਪਉੜੀ ੮

paurree 8

ਦੁਖੀਆ ਦੁਸਟੁ ਦੁਬਾਜਰਾ ਸਪੁ ਦੁਮੂਹਾ ਬੁਰਾ ਬੁਰਿਆਈ ।

dukheea dusatt dubaajaraa sap dumoohaa buraa buriaaee |

துன்மார்க்கனும் மகிழ்ச்சியற்றவனும் விரும்பத்தகாத இரு தலை பாம்பைப் போன்ற துரோகி.

ਸਭਦੂੰ ਮੰਦੀ ਸਪ ਜੋਨਿ ਸਪਾਂ ਵਿਚਿ ਕੁਜਾਤਿ ਕੁਭਾਈ ।

sabhadoon mandee sap jon sapaan vich kujaat kubhaaee |

பாம்பு மிகவும் மோசமான இனமாகும், அதிலும் இரண்டு தலை பாம்பு ஒரு மோசமான மற்றும் பொல்லாத வகையாகும்.

ਕੋੜੀ ਹੋਆ ਗੋਪਿ ਗੁਰ ਨਿਗੁਰੇ ਤੰਤੁ ਨ ਮੰਤੁ ਸੁਖਾਈ ।

korree hoaa gop gur nigure tant na mant sukhaaee |

அதன் எஜமானர் தெரியவில்லை மற்றும் இந்த கொள்கையற்ற உயிரினத்தின் மீது எந்த மந்திரமும் செயல்படவில்லை.

ਕੋੜੀ ਹੋਵੈ ਲੜੈ ਜਿਸ ਵਿਗੜ ਰੂਪਿ ਹੋਇ ਮਰਿ ਸਹਮਾਈ ।

korree hovai larrai jis vigarr roop hoe mar sahamaaee |

அது கடிக்கிற எவனும் தொழுநோயாளியாகிறான். அவன் முகம் சிதைந்து அதன் பயத்தால் அவன் இறந்து விடுகிறான்.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਮਨਮੁਖਿ ਬਾਹਰਾ ਲਾਤੋ ਲਾਵਾ ਲਾਇ ਬੁਝਾਈ ।

guramukh manamukh baaharaa laato laavaa laae bujhaaee |

மன்முக், மனம் சார்ந்தவன் குர்முகிகளின் அறிவுரையை ஏற்காமல், அங்கும் இங்கும் சண்டையை உருவாக்குகிறான்.

ਤਿਸੁ ਵਿਹੁ ਵਾਤਿ ਕੁਲਾਤਿ ਮਨਿ ਅੰਦਰਿ ਗਣਤੀ ਤਾਤਿ ਪਰਾਈ ।

tis vihu vaat kulaat man andar ganatee taat paraaee |

அவரது பேச்சு விஷமானது மற்றும் அவரது மனதில் மோசமான திட்டங்களும் பொறாமைகளும் உள்ளன.

ਸਿਰ ਚਿਥੈ ਵਿਹੁ ਬਾਣਿ ਨ ਜਾਈ ।੮।

sir chithai vihu baan na jaaee |8|

தலை நசுக்கினாலும் அவனது விஷப் பழக்கம் போகாது.

ਪਉੜੀ ੯

paurree 9

ਜਿਉ ਬਹੁ ਮਿਤੀ ਵੇਸੁਆ ਛਡੈ ਖਸਮੁ ਨਿਖਸਮੀ ਹੋਈ ।

jiau bahu mitee vesuaa chhaddai khasam nikhasamee hoee |

பல காதலர்களைக் கொண்ட ஒரு விபச்சாரி தன் கணவனை விட்டு வெளியேறுகிறாள், அதனால் உரிமை கோரப்படாத எஜமானன்.

ਪੁਤੁ ਜਣੇ ਜੇ ਵੇਸੁਆ ਨਾਨਕਿ ਦਾਦਕਿ ਨਾਉਂ ਨ ਕੋਈ ।

put jane je vesuaa naanak daadak naaun na koee |

அவள் ஒரு மகனைப் பெற்றெடுத்தால், அவன் தாய்வழி அல்லது தந்தைவழிப் பெயரைக் குறிப்பிடுவதில்லை

ਨਰਕਿ ਸਵਾਰਿ ਸੀਗਾਰਿਆ ਰਾਗ ਰੰਗ ਛਲਿ ਛਲੈ ਛਲੋਈ ।

narak savaar seegaariaa raag rang chhal chhalai chhaloee |

அவள் ஒரு அலங்கரிக்கப்பட்ட மற்றும் அலங்கார நரகம், இது வெளிப்படையான அழகையும் கருணையையும் நேசிப்பதன் மூலம் மக்களை ஏமாற்றுகிறது.

ਘੰਡਾਹੇੜੁ ਅਹੇੜੀਆਂ ਮਾਣਸ ਮਿਰਗ ਵਿਣਾਹੁ ਸਥੋਈ ।

ghanddaaherr aherreean maanas mirag vinaahu sathoee |

வேட்டைக்காரனின் குழாய் மான்களை கவர்வது போல, ஒரு விபச்சாரியின் பாடல்கள் மனிதர்களை அவர்களின் அழிவுக்கு ஈர்க்கின்றன.

ਏਥੈ ਮਰੈ ਹਰਾਮ ਹੋਇ ਅਗੈ ਦਰਗਹ ਮਿਲੈ ਨ ਢੋਈ ।

ethai marai haraam hoe agai daragah milai na dtoee |

இங்கே இந்த உலகில் அவள் ஒரு தீய மரணம் அடைந்தாள், இனிமேல் கடவுளின் நீதிமன்றத்தில் நுழைய முடியாது.

ਦੁਖੀਆ ਦੁਸਟੁ ਦੁਬਾਜਰਾ ਜਾਣ ਰੁਪਈਆ ਮੇਖੀ ਸੋਈ ।

dukheea dusatt dubaajaraa jaan rupeea mekhee soee |

அவளைப் போலவே, ஒரு நபருடன் அல்ல, இரட்டைப் பேச்சாளர் தந்திரமாக இரண்டு மத குருமார்களைப் பின்தொடர்வது எப்போதும் மகிழ்ச்சியற்றவராகவும், கவுண்டரில் ஒரு போலி ரூபாயை அம்பலப்படுத்துவது போலவும் இருக்கிறார்.

ਵਿਗੜੈ ਆਪਿ ਵਿਗਾੜੈ ਲੋਈ ।੯।

vigarrai aap vigaarrai loee |9|

தன்னை நாசப்படுத்திக் கொண்டவன் மற்றவர்களை அழிப்பான்.

ਪਉੜੀ ੧੦

paurree 10

ਵਣਿ ਵਣਿ ਕਾਉਂ ਨ ਸੋਹਈ ਖਰਾ ਸਿਆਣਾ ਹੋਇ ਵਿਗੁਤਾ ।

van van kaaun na sohee kharaa siaanaa hoe vigutaa |

காகம் தன்னை மிகவும் புத்திசாலியாகக் கருதினாலும் காடுகளிலிருந்து காடுகளுக்கு அலைவது எந்த தகுதியும் இல்லை.

ਚੁਤੜਿ ਮਿਟੀ ਜਿਸੁ ਲਗੈ ਜਾਣੈ ਖਸਮ ਕੁਮ੍ਹਾਰਾਂ ਕੁਤਾ ।

chutarr mittee jis lagai jaanai khasam kumhaaraan kutaa |

பிட்டத்தில் சேற்றுப் புள்ளிகளைக் கொண்ட நாய், குயவனின் செல்லப் பிராணியாக அங்கீகரிக்கப்பட்டது.

ਬਾਬਾਣੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਘਰਿ ਘਰਿ ਬਹਿ ਬਹਿ ਕਰਨਿ ਕੁਪੁਤਾ ।

baabaaneean kahaaneean ghar ghar beh beh karan kuputaa |

தகுதியற்ற மகன்கள் முன்னோர்களின் சாதனைகளைப் பற்றி எல்லா இடங்களிலும் சொல்கிறார்கள் (ஆனால் தங்களை எதுவும் செய்ய வேண்டாம்).

ਆਗੂ ਹੋਇ ਮੁਹਾਇਦਾ ਸਾਥੁ ਛਡਿ ਚਉਰਾਹੇ ਸੁਤਾ ।

aagoo hoe muhaaeidaa saath chhadd chauraahe sutaa |

குறுக்கு வழியில் உறங்கச் செல்லும் தலைவன், தன் தோழர்களை (அவர்களின் உடைமைகளை) கொள்ளையடித்து விடுகிறான்.

ਜੰਮੀ ਸਾਖ ਉਜਾੜਦਾ ਗਲਿਆਂ ਸੇਤੀ ਮੇਂਹੁ ਕੁਰੁਤਾ ।

jamee saakh ujaarradaa galiaan setee menhu kurutaa |

பருவமழை மற்றும் ஆலங்கட்டி மழை நன்கு வேரூன்றிய பயிரை அழிக்கிறது.

ਦੁਖੀਆ ਦੁਸਟੁ ਦੁਬਾਜਰਾ ਖਟਰੁ ਬਲਦੁ ਜਿਵੈ ਹਲਿ ਜੁਤਾ ।

dukheea dusatt dubaajaraa khattar balad jivai hal jutaa |

துன்பப்படும் இரட்டைப் பேச்சாளர் பிடிவாதமாக உழலும் எருது (எப்போதும் சாட்டையால் அடிக்கப்படும்) போன்றவர்.

ਡਮਿ ਡਮਿ ਸਾਨੁ ਉਜਾੜੀ ਮੁਤਾ ।੧੦।

ddam ddam saan ujaarree mutaa |10|

இறுதியில் அத்தகைய எருது முத்திரை குத்தப்பட்டு பாழடைந்த இடங்களில் கைவிடப்படுகிறது.

ਪਉੜੀ ੧੧

paurree 11

ਦੁਖੀਆ ਦੁਸਟੁ ਦੁਬਾਜਰਾ ਤਾਮੇ ਰੰਗਹੁ ਕੈਹਾਂ ਹੋਵੈ ।

dukheea dusatt dubaajaraa taame rangahu kaihaan hovai |

கெட்ட இரட்டை பேசுபவர் வெண்கலம் போல தோற்றமளிக்கும் செம்பு.

ਬਾਹਰੁ ਦਿਸੈ ਉਜਲਾ ਅੰਦਰਿ ਮਸੁ ਨ ਧੋਪੈ ਧੋਵੈ ।

baahar disai ujalaa andar mas na dhopai dhovai |

வெளிப்படையாக, வெண்கலம் பிரகாசமாகத் தெரிகிறது, ஆனால் தொடர்ந்து சலவை செய்தாலும் அதன் உள் கருமையை சுத்தம் செய்ய முடியாது.

ਸੰਨੀ ਜਾਣੁ ਲੁਹਾਰ ਦੀ ਹੋਇ ਦੁਮੂਹੀਂ ਕੁਸੰਗ ਵਿਗੋਵੈ ।

sanee jaan luhaar dee hoe dumooheen kusang vigovai |

கொல்லனின் இடுக்கி இரட்டை வாய் உடையது ஆனால் (கருப்புக்காரனின்) கெட்ட சகவாசத்தில் இருப்பது தன்னைத்தானே அழித்துக் கொள்கிறது.

ਖਿਣੁ ਤਤੀ ਆਰਣਿ ਵੜੈ ਖਿਣੁ ਠੰਢੀ ਜਲੁ ਅੰਦਰਿ ਟੋਵੈ ।

khin tatee aaran varrai khin tthandtee jal andar ttovai |

அது சூடான உலைக்குள் சென்று அடுத்த கணம் குளிர்ந்த நீரில் போடப்படுகிறது.

ਤੁਮਾ ਦਿਸੇ ਸੋਹਣਾ ਚਿਤ੍ਰਮਿਤਾਲਾ ਵਿਸੁ ਵਿਲੋਵੈ ।

tumaa dise sohanaa chitramitaalaa vis vilovai |

கோலோசிந்த் ஒரு அழகான, பைபால்ட் தோற்றத்தை அளிக்கிறது, ஆனால் அதன் உள்ளே விஷம் உள்ளது.

ਸਾਉ ਨ ਕਉੜਾ ਸਹਿ ਸਕੈ ਜੀਭੈ ਛਾਲੈ ਅੰਝੂ ਰੋਵੈ ।

saau na kaurraa seh sakai jeebhai chhaalai anjhoo rovai |

அதன் கசப்புச் சுவையை பொறுத்துக்கொள்ள முடியாது; அது நாக்கில் கொப்புளங்கள் மற்றும் கண்ணீரை வடிகட்டுகிறது.

ਕਲੀ ਕਨੇਰ ਨ ਹਾਰਿ ਪਰੋਵੈ ।੧੧।

kalee kaner na haar parovai |11|

ஓலியாண்டர் மொட்டுகள் (அவை வாசனை இல்லாததால்) எந்த மாலையும் தயாரிக்கப்படவில்லை.

ਪਉੜੀ ੧੨

paurree 12

ਦੁਖੀ ਦੁਸਟੁ ਦੁਬਾਜਰਾ ਸੁਤਰ ਮੁਰਗੁ ਹੋਇ ਕੰਮ ਨ ਆਵੈ ।

dukhee dusatt dubaajaraa sutar murag hoe kam na aavai |

இரட்டைப் பேசும் தீயவன் எப்பொழுதும் மகிழ்ச்சியற்றவனாகவும் தீக்கோழியைப் போல பயனற்றவனாகவும் இருப்பான்.

ਉਡਣਿ ਉਡੈ ਨ ਲਦੀਐ ਪੁਰਸੁਸ ਹੋਈ ਆਪੁ ਲਖਾਵੈ ।

auddan uddai na ladeeai purasus hoee aap lakhaavai |

ஒரு தீக்கோழி பறக்கவோ அல்லது சுமக்கவோ முடியாது, ஆனால் அது ஆடம்பரமாகத் தள்ளுகிறது.

ਹਸਤੀ ਦੰਦ ਵਖਾਣੀਅਨਿ ਹੋਰੁ ਦਿਖਾਲੈ ਹੋਰਤੁ ਖਾਵੈ ।

hasatee dand vakhaaneean hor dikhaalai horat khaavai |

யானைக்கு ஒரு பற்கள் காட்சிக்காகவும் மற்றொன்று உண்பதற்காகவும் உள்ளன.

ਬਕਰੀਆਂ ਨੋ ਚਾਰ ਥਣੁ ਦੁਇ ਗਲ ਵਿਚਿ ਦੁਇ ਲੇਵੈ ਲਾਵੈ ।

bakareean no chaar than due gal vich due levai laavai |

ஆடுகளுக்கு நான்கு முல்லைகள் உள்ளன, இரண்டு கழுத்தில் மற்றும் இரண்டு மடிகளுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன.

ਇਕਨੀ ਦੁਧੁ ਸਮਾਵਦਾ ਇਕ ਠਗਾਊ ਠਗਿ ਠਗਾਵੈ ।

eikanee dudh samaavadaa ik tthagaaoo tthag tthagaavai |

பிந்தையது பால் உள்ளது, முந்தையது அவர்களிடமிருந்து பால் எதிர்பார்ப்பவர்களை ஏமாற்றுகிறது.

ਮੋਰਾਂ ਅਖੀ ਚਾਰਿ ਚਾਰਿ ਉਇ ਦੇਖਨਿ ਓਨੀ ਦਿਸਿ ਨ ਆਵੈ ।

moraan akhee chaar chaar ue dekhan onee dis na aavai |

மயில்களுக்கு நான்கு கண்கள் உள்ளன, அதன் மூலம் அவை பார்க்கின்றன, ஆனால் மற்றவர்களுக்கு அவற்றைப் பற்றி எதுவும் தெரியாது.

ਦੂਜਾ ਭਾਉ ਕੁਦਾਉ ਹਰਾਵੈ ।੧੨।

doojaa bhaau kudaau haraavai |12|

எனவே ஒருவரின் கவனத்தை இரண்டு எஜமானர்களுக்கு (மதங்கள்) திருப்புவது பேரழிவுகரமான தோல்விக்கு வழிவகுக்கிறது.

ਪਉੜੀ ੧੩

paurree 13

ਦੰਮਲੁ ਵਜੈ ਦੁਹੁ ਧਿਰੀ ਖਾਇ ਤਮਾਚੇ ਬੰਧਨਿ ਜੜਿਆ ।

damal vajai duhu dhiree khaae tamaache bandhan jarriaa |

சுற்றிலும் இருமுகக் கயிறுகள் இருபுறமும் அடிக்கப்படுகின்றன.

ਵਜਨਿ ਰਾਗ ਰਬਾਬ ਵਿਚਿ ਕੰਨ ਮਰੋੜੀ ਫਿਰਿ ਫਿਰਿ ਫੜਿਆ ।

vajan raag rabaab vich kan marorree fir fir farriaa |

இசை நடவடிக்கைகள் ரெபெக்கில் இசைக்கப்படுகின்றன, ஆனால் மீண்டும் மீண்டும் அதன் ஆப்புகள் முறுக்கப்பட்டன.

ਖਾਨ ਮਜੀਰੇ ਟਕਰਾਂ ਸਿਰਿ ਤਨ ਭੰਨਿ ਮਰਦੇ ਕਰਿ ਧੜਿਆ ।

khaan majeere ttakaraan sir tan bhan marade kar dharriaa |

ஜோடியாக இருக்கும் சங்குகள் ஒன்றையொன்று தாக்கி அவர்களின் தலைகளையும் உடலையும் அடித்து நொறுக்குகின்றன.

ਖਾਲੀ ਵਜੈ ਵੰਝੁਲੀ ਦੇ ਸੂਲਾਕ ਨ ਅੰਦਰਿ ਵੜਿਆ ।

khaalee vajai vanjhulee de soolaak na andar varriaa |

உள்ளே இருந்து காலியாக இருக்கும் புல்லாங்குழல் நிச்சயமாக ஒலிக்கும், ஆனால் வேறு ஏதேனும் பொருள் அதில் நுழையும் போது (அதாவது இரட்டைத்தன்மை அதில் நுழையும் போது) அதை அழிக்க ஒரு இரும்பு கம்பி அதில் தள்ளப்படுகிறது (அது சிக்கலுக்கு உள்ளாகிறது).

ਸੁਇਨੇ ਕਲਸੁ ਸਵਾਰੀਐ ਭੰਨਾ ਘੜਾ ਨ ਜਾਈ ਘੜਿਆ ।

sueine kalas savaareeai bhanaa gharraa na jaaee gharriaa |

தங்கப் பாத்திரம் பழுதுபட்டாலும் உடைந்த மண் குடம் மீண்டும் உருவாகவில்லை.

ਦੂਜਾ ਭਾਉ ਸੜਾਣੈ ਸੜਿਆ ।੧੩।

doojaa bhaau sarraanai sarriaa |13|

இருமையில் மூழ்கியிருக்கும் தனிமனிதன் அழுகி, என்றென்றும் எரிந்துபோகிறான்.

ਪਉੜੀ ੧੪

paurree 14

ਦੁਖੀਆ ਦੁਸਟੁ ਦੁਬਾਜਰਾ ਬਗੁਲ ਸਮਾਧਿ ਰਹੈ ਇਕ ਟੰਗਾ ।

dukheea dusatt dubaajaraa bagul samaadh rahai ik ttangaa |

ஒரு தீய மற்றும் இரட்டை எண்ணம் கொண்ட ஒரு நபர் ஒற்றைக் காலில் நிற்கும் கொக்கு போல் துன்பப்படுகிறார்.

ਬਜਰ ਪਾਪ ਨ ਉਤਰਨਿ ਘੁਟਿ ਘੁਟਿ ਜੀਆਂ ਖਾਇ ਵਿਚਿ ਗੰਗਾ ।

bajar paap na utaran ghutt ghutt jeean khaae vich gangaa |

கங்கையில் நின்று, உயிரினங்களை உண்பதற்காக கழுத்தை நெரிக்கிறது மற்றும் அதன் பாவங்கள் ஒருபோதும் கழுவப்படுவதில்லை.

ਤੀਰਥ ਨਾਵੈ ਤੂੰਬੜੀ ਤਰਿ ਤਰਿ ਤਨੁ ਧੋਵੈ ਕਰਿ ਨੰਗਾ ।

teerath naavai toonbarree tar tar tan dhovai kar nangaa |

கோலோசைந்த் நிர்வாணமாக நீந்தலாம் மற்றும் ஒரு புனித யாத்திரை மையத்தில் ஒன்றாக குளிக்கலாம்.

ਮਨ ਵਿਚਿ ਵਸੈ ਕਾਲਕੂਟੁ ਭਰਮੁ ਨ ਉਤਰੈ ਕਰਮੁ ਕੁਢੰਗਾ ।

man vich vasai kaalakoott bharam na utarai karam kudtangaa |

ஆனால் அதன் செயல் மிகவும் கோணலானது, அதன் இதயத்தில் உள்ள விஷம் ஒருபோதும் போகாது.

ਵਰਮੀ ਮਾਰੀ ਨਾ ਮਰੈ ਬੈਠਾ ਜਾਇ ਪਤਾਲਿ ਭੁਇਅੰਗਾ ।

varamee maaree naa marai baitthaa jaae pataal bhueiangaa |

ஒரு பாம்பின் துளையை அடிப்பது அதைக் கொல்லாது, ஏனென்றால் அது நிகர் உலகில் (பாதுகாப்பாக) உள்ளது.

ਹਸਤੀ ਨੀਰਿ ਨਵਾਲੀਐ ਨਿਕਲਿ ਖੇਹ ਉਡਾਏ ਅੰਗਾ ।

hasatee neer navaaleeai nikal kheh uddaae angaa |

குளித்துவிட்டு தண்ணீரில் இருந்து வெளியே வரும் யானை, மீண்டும் தன் கால்களைச் சுற்றி தூசியை வீசுகிறது.

ਦੂਜਾ ਭਾਉ ਸੁਆਓ ਨ ਚੰਗਾ ।੧੪।

doojaa bhaau suaao na changaa |14|

இருமை உணர்வு ஒரு நல்ல உணர்வு அல்ல.

ਪਉੜੀ ੧੫

paurree 15

ਦੂਜਾ ਭਾਉ ਦੁਬਾਜਰਾ ਮਨ ਪਾਟੈ ਖਰਬਾੜੂ ਖੀਰਾ ।

doojaa bhaau dubaajaraa man paattai kharabaarroo kheeraa |

இரட்டை முகம் கொண்டவர்களின் மனம் பயனற்ற புளிப்பு பால் போன்றது.

ਅਗਹੁ ਮਿਠਾ ਹੋਇ ਮਿਲੈ ਪਿਛਹੁ ਕਉੜਾ ਦੋਖੁ ਸਰੀਰਾ ।

agahu mitthaa hoe milai pichhahu kaurraa dokh sareeraa |

இதை அருந்தினால் முதலில் இனிப்பாக இருந்தாலும் பிறகு கசப்பாக இருந்து உடலை நோயுறச் செய்கிறது.

ਜਿਉ ਬਹੁ ਮਿਤਾ ਕਵਲ ਫੁਲੁ ਬਹੁ ਰੰਗੀ ਬੰਨ੍ਹਿ ਪਿੰਡੁ ਅਹੀਰਾ ।

jiau bahu mitaa kaval ful bahu rangee banh pindd aheeraa |

இரட்டைப் பேச்சாளர் கருப்புத் தேனீ, பூக்களின் நண்பன் ஆனால் முட்டாள்களைப் போல அந்தப் பூக்களைத் தன் நிரந்தர வீடாகக் கருதுகிறது.

ਹਰਿਆ ਤਿਲੁ ਬੂਆੜ ਜਿਉ ਕਲੀ ਕਨੇਰ ਦੁਰੰਗ ਨ ਧੀਰਾ ।

hariaa til booaarr jiau kalee kaner durang na dheeraa |

பச்சை ஆனால் உட்புறமாக உள்ள எள் விதைகள் மற்றும் ஓலியாண்டர் மொட்டு ஆகியவை உண்மையான அழகையும் நிறத்தையும் கொண்டிருக்கவில்லை அல்லது எந்த ஒரு விவேகமுள்ள நபரும் அவற்றை எந்தப் பயனையும் கருதுவதில்லை.

ਜੇ ਸਉ ਹਥਾ ਨੜੁ ਵਧੈ ਅੰਦਰੁ ਖਾਲੀ ਵਾਜੁ ਨਫੀਰਾ ।

je sau hathaa narr vadhai andar khaalee vaaj nafeeraa |

நாணல் நூறு கைகள் நீளம் வரை வளர்ந்தாலும், அது குழியாகவே இருக்கும், அது சத்தமில்லாத ஒலியை உருவாக்குகிறது.

ਚੰਨਣ ਵਾਸ ਨ ਬੋਹੀਅਨਿ ਖਹਿ ਖਹਿ ਵਾਂਸ ਜਲਨਿ ਬੇਪੀਰਾ ।

chanan vaas na boheean kheh kheh vaans jalan bepeeraa |

சந்தன மர மூங்கில்களுடன் இணைந்திருந்தாலும், அவை நறுமணமாக மாறாது, மேலும் அவை பரஸ்பர உராய்வுகளால் தங்களைத் தாங்களே அழித்துக் கொள்ளாது.

ਜਮ ਦਰ ਚੋਟਾ ਸਹਾ ਵਹੀਰਾ ।੧੫।

jam dar chottaa sahaa vaheeraa |15|

மரணத்தின் கடவுளான யமனின் வாசலில் அத்தகைய நபர் தனது தடியின் பல பக்கங்களைத் தாங்குகிறார்.

ਪਉੜੀ ੧੬

paurree 16

ਦੂਜਾ ਭਾਉ ਦੁਬਾਜਰਾ ਬਧਾ ਕਰੈ ਸਲਾਮੁ ਨ ਭਾਵੈ ।

doojaa bhaau dubaajaraa badhaa karai salaam na bhaavai |

இருமுறை பேசுபவர் தனது நிர்ப்பந்தங்களுக்கு கட்டுப்பட்டு வணக்கம் செலுத்துகிறார், ஆனாலும் அவரது தோரணை பிடிக்கவில்லை.

ਢੀਂਗ ਜੁਹਾਰੀ ਢੀਂਗੁਲੀ ਗਲਿ ਬਧੇ ਓਹੁ ਸੀਸੁ ਨਿਵਾਵੈ ।

dteeng juhaaree dteengulee gal badhe ohu sees nivaavai |

தித்திகால்ட், ஒரு குழியிலிருந்து அல்லது ஒரு மரக் கம்பத்தில் உள்ள கிணற்றில் இருந்து தண்ணீரை எடுப்பதற்கான ஒரு கான்ட்ராப்ஷன், அதில் ஒரு கல்லை (எதிர் எடையாக) கட்டினால் மட்டுமே கும்பிடும்.

ਗਲਿ ਬਧੈ ਜਿਉ ਨਿਕਲੈ ਖੂਹਹੁ ਪਾਣੀ ਉਪਰਿ ਆਵੈ ।

gal badhai jiau nikalai khoohahu paanee upar aavai |

மறுபுறம் தோல் பையை மட்டும் கட்டினால் கிணற்றில் இருந்து தண்ணீர் வரும்.

ਬਧਾ ਚਟੀ ਜੋ ਭਰੈ ਨਾ ਗੁਣ ਨਾ ਉਪਕਾਰੁ ਚੜ੍ਹਾਵੈ ।

badhaa chattee jo bharai naa gun naa upakaar charrhaavai |

சில நிர்ப்பந்தத்தின் கீழ் வேலை செய்வது ஒரு தகுதியும் அல்ல, நன்மையும் அல்ல.

ਨਿਵੈ ਕਮਾਣ ਦੁਬਾਜਰੀ ਜਿਹ ਫੜਿਦੇ ਇਕ ਸੀਸ ਸਹਾਵੈ ।

nivai kamaan dubaajaree jih farride ik sees sahaavai |

இருவரும் ஒரு அம்புடன் வில் முடித்தனர், இழுக்கப்படும் போது வளைந்தனர், ஆனால் உடனடியாக வெளியேற்றப்பட்ட அம்பு ஒருவரின் தலையைத் தாக்கியது.

ਨਿਵੈ ਅਹੇੜੀ ਮਿਰਗੁ ਦੇਖਿ ਕਰੈ ਵਿਸਾਹ ਧ੍ਰੋਹੁ ਸਰੁ ਲਾਵੈ ।

nivai aherree mirag dekh karai visaah dhrohu sar laavai |

அதுபோலவே, வேட்டைக்காரனும் ஒரு மானைப் பார்த்துக் கும்பிட்டு, வஞ்சகமாகத் தன் அம்பினால் அதைக் கொன்றுவிடுகிறான்.

ਅਪਰਾਧੀ ਅਪਰਾਧੁ ਕਮਾਵੈ ।੧੬।

aparaadhee aparaadh kamaavai |16|

இதனால், குற்றவாளி தொடர்ந்து குற்றங்களைச் செய்கிறான்.

ਪਉੜੀ ੧੭

paurree 17

ਨਿਵੈ ਨ ਤੀਰ ਦੁਬਾਜਰਾ ਗਾਡੀ ਖੰਭ ਮੁਖੀ ਮੁਹਿ ਲਾਏ ।

nivai na teer dubaajaraa gaaddee khanbh mukhee muhi laae |

தலையில் நுனியும் வாலில் இறகுகளும் கொண்ட இரட்டைத் தலை அம்பு வளைவதில்லை.

ਨਿਵੈ ਨ ਨੇਜਾ ਦੁਮੁਹਾ ਰਣ ਵਿਚਿ ਉਚਾ ਆਪੁ ਗਣਾਏ ।

nivai na nejaa dumuhaa ran vich uchaa aap ganaae |

இரட்டை முகம் கொண்ட ஈட்டி ஒருபோதும் தலைகுனியாது, போரில் தன்னை ஆணவத்துடன் கவனிக்கிறது.

ਅਸਟ ਧਾਤੁ ਦਾ ਜਬਰ ਜੰਗੁ ਨਿਵੈ ਨ ਫੁਟੈ ਕੋਟ ਢਹਾਏ ।

asatt dhaat daa jabar jang nivai na futtai kott dtahaae |

எட்டு உலோகங்களால் செய்யப்பட்ட பீரங்கி வளைந்து போகாது, வெடிக்காது, ஆனால் கோட்டையை இடித்துத் தள்ளுகிறது.

ਨਿਵੈ ਨ ਖੰਡਾ ਸਾਰ ਦਾ ਹੋਇ ਦੁਧਾਰਾ ਖੂਨ ਕਰਾਏ ।

nivai na khanddaa saar daa hoe dudhaaraa khoon karaae |

இரு முனைகள் கொண்ட எஃகு வாள் உடைக்காது மற்றும் இரு முனைகளிலும் கொல்லும்.

ਨਿਵੈ ਨ ਸੂਲੀ ਘੇਰਣੀ ਕਰਿ ਅਸਵਾਰ ਫਾਹੇ ਦਿਵਾਏ ।

nivai na soolee gheranee kar asavaar faahe divaae |

சுற்றிவளைக்கும் கயிறு குனியவில்லை, ஆனால் பல குதிரை சவாரி செய்பவர்களை சிக்க வைக்கிறது.

ਨਿਵਣਿ ਨ ਸੀਖਾਂ ਸਖਤ ਹੋਇ ਮਾਸੁ ਪਰੋਇ ਕਬਾਬੁ ਭੁਨਾਏ ।

nivan na seekhaan sakhat hoe maas paroe kabaab bhunaae |

இரும்பு கம்பி கடினமாக இருப்பதால் வளைக்காது, ஆனால் அதன் மீது சரம் போடப்பட்ட இறைச்சி துண்டுகள் வறுக்கப்படுகின்றன.

ਜਿਉਂ ਕਰਿ ਆਰਾ ਰੁਖੁ ਤਛਾਏ ।੧੭।

jiaun kar aaraa rukh tachhaae |17|

அதுபோலவே, நேராக மரங்களை வெட்டுகிறது.

ਪਉੜੀ ੧੮

paurree 18

ਅਕੁ ਧਤੂਰਾ ਝਟੁਲਾ ਨੀਵਾ ਹੋਇ ਨ ਦੁਬਿਧਾ ਖੋਈ ।

ak dhatooraa jhattulaa neevaa hoe na dubidhaa khoee |

ஆக், மணற்பாங்கான பகுதி மற்றும் முட்-ஆப்பிளின் நச்சுத் தாவரம், கிளைகள் தாழ்ந்திருந்தாலும், அவற்றின் சந்தேகத்தை நிராகரிக்கவில்லை.

ਫੁਲਿ ਫੁਲਿ ਫੁਲੇ ਦੁਬਾਜਰੇ ਬਿਖੁ ਫਲ ਫਲਿ ਫਲਿ ਮੰਦੀ ਸੋਈ ।

ful ful fule dubaajare bikh fal fal fal mandee soee |

கலப்பின தாவரங்கள் வெளிப்படையாக பூத்து குலுங்குகின்றன, ஆனால் அவை நச்சுத்தன்மை வாய்ந்த பூக்கள் மற்றும் பழங்களைக் கொண்டிருக்கின்றன, இதனால் அவை கெட்ட பெயரைப் பெறுகின்றன.

ਪੀਐ ਨ ਕੋਈ ਅਕੁ ਦੁਧੁ ਪੀਤੇ ਮਰੀਐ ਦੁਧੁ ਨ ਹੋਈ ।

peeai na koee ak dudh peete mareeai dudh na hoee |

அக்-பால் குடித்து மனிதன் இறக்கிறான். அத்தகைய சுரப்பை எப்படி பால் என்று அழைக்க முடியும்?

ਖਖੜੀਆਂ ਵਿਚਿ ਬੁਢੀਆਂ ਫਟਿ ਫਟਿ ਛੁਟਿ ਛੁਟਿ ਉਡਨਿ ਓਈ ।

khakharreean vich budteean fatt fatt chhutt chhutt uddan oee |

அவற்றின் பாகங்களில் இருந்து பருத்தி போன்ற துண்டுகள் வெடித்து சிதறி பறந்தன.

ਚਿਤਮਿਤਾਲਾ ਅਕਤਿਡੁ ਮਿਲੈ ਦੁਬਾਜਰਿਆਂ ਕਿਉ ਢੋਈ ।

chitamitaalaa akatidd milai dubaajariaan kiau dtoee |

அக்கோப்பர்களும் பைபால்ட்; அவர்களும் இரட்டை எண்ணம் கொண்டவர்களை விரும்புகிறார்கள், எங்கும் அடைக்கலம் இல்லை.

ਖਾਇ ਧਤੂਰਾ ਬਰਲੀਐ ਕਖ ਚੁਣਿੰਦਾ ਵਤੈ ਲੋਈ ।

khaae dhatooraa baraleeai kakh chunindaa vatai loee |

முள்ளை சாப்பிடும் மனிதன் பைத்தியமாகிறான், உலகில் வைக்கோல் சேகரிப்பதை மக்கள் பார்க்கிறார்கள்.

ਕਉੜੀ ਰਤਕ ਜੇਲ ਪਰੋਈ ।੧੮।

kaurree ratak jel paroee |18|

ரதக், சிறிய சிவப்பு மற்றும் கருப்பு விதைகள், மாலைகள் தயாரிப்பதற்காக துளையிடப்படுகின்றன.

ਪਉੜੀ ੧੯

paurree 19

ਵਧੈ ਚੀਲ ਉਜਾੜ ਵਿਚਿ ਉਚੈ ਉਪਰਿ ਉਚੀ ਹੋਈ ।

vadhai cheel ujaarr vich uchai upar uchee hoee |

பைன் மரம் ஒரு காட்டில் வளர்ந்து உயரமாகவும் உயரமாகவும் செல்கிறது.

ਗੰਢੀ ਜਲਨਿ ਮੁਸਾਹਰੇ ਪੱਤ ਅਪੱਤ ਨ ਛੁਹੁਦਾ ਕੋਈ ।

gandtee jalan musaahare pat apat na chhuhudaa koee |

அதன் கணுக்கள் தீப்பந்தங்களில் எரிகின்றன, அதன் தூற்றப்பட்ட இலைகளை யாரும் தொடுவதில்லை.

ਛਾਉਂ ਨ ਬਹਨਿ ਪੰਧਾਣੂਆਂ ਪਵੈ ਪਛਾਵਾਂ ਟਿਬੀਂ ਟੋਈ ।

chhaaun na bahan pandhaanooaan pavai pachhaavaan ttibeen ttoee |

அதன் நீண்ட நிழல் கரடுமுரடான நிலத்தில் விழுவதால் எந்த வழிப்போக்கரும் அதன் நிழலின் கீழ் உட்காருவதில்லை.

ਫਿੰਡ ਜਿਵੈ ਫਲੁ ਫਾਟੀਅਨਿ ਘੁੰਘਰਿਆਲੇ ਰੁਲਨਿ ਪਲੋਈ ।

findd jivai fal faatteean ghunghariaale rulan paloee |

அதன் பழங்கள் கந்தல் துணியால் செய்யப்பட்ட உருண்டை போன்ற சுருள் துண்டுகளாக வெடித்துச் சிதறி நகரும்.

ਕਾਠੁ ਕੁਕਾਠੁ ਨ ਸਹਿ ਸਕੈ ਪਾਣੀ ਪਵਨੁ ਨ ਧੁਪ ਨ ਲੋਈ ।

kaatth kukaatth na seh sakai paanee pavan na dhup na loee |

அதன் மரமும் நல்லதல்ல, ஏனென்றால் அது தண்ணீர், காற்று, சூரிய ஒளி மற்றும் வெப்பத்தை தாங்க முடியாது.

ਲਗੀ ਮੂਲਿ ਨ ਵਿਝਵੈ ਜਲਦੀ ਹਉਮੈਂ ਅਗਿ ਖੜੋਈ ।

lagee mool na vijhavai jaladee haumain ag kharroee |

பைன் காடுகளில் தீ ஏற்பட்டால், அது விரைவில் அணையாது, மேலும் அது அகங்காரத்தின் நெருப்பில் எரிகிறது.

ਵਡਿਆਈ ਕਰਿ ਦਈ ਵਿਗੋਈ ।੧੯।

vaddiaaee kar dee vigoee |19|

பெரிய அளவில் கொடுத்து, கடவுள் அதை பயனற்றதாகவும், அழிவுக்கு ஆளாக்கி விட்டார்.

ਪਉੜੀ ੨੦

paurree 20

ਤਿਲੁ ਕਾਲਾ ਫੁਲੁ ਉਜਲਾ ਹਰਿਆ ਬੂਟਾ ਕਿਆ ਨੀਸਾਣੀ ।

til kaalaa ful ujalaa hariaa boottaa kiaa neesaanee |

எள் விதை கருப்பு நிறமாகவும் அதன் பூ வெண்மையாகவும் செடி பச்சையாகவும் இருப்பது எவ்வளவு அற்புதம்.

ਮੁਢਹੁ ਵਢਿ ਬਣਾਈਐ ਸਿਰ ਤਲਵਾਇਆ ਮਝਿ ਬਿਬਾਣੀ ।

mudtahu vadt banaaeeai sir talavaaeaa majh bibaanee |

வேரின் அருகிலிருந்து வெட்டி, வயலில் குவியல் குவியலாக தலைகீழாக வைக்கப்படுகிறது.

ਕਰਿ ਕਟਿ ਪਾਈ ਝੰਬੀਐ ਤੇਲੁ ਤਿਲੀਹੂੰ ਪੀੜੇ ਘਾਣੀ ।

kar katt paaee jhanbeeai tel tileehoon peerre ghaanee |

முதலில் அதை கல்லில் அடித்து, பிறகு எள்ளை எண்ணெய் அழுத்தி நசுக்க வேண்டும். சணல் மற்றும் பருத்தி இரண்டு வழிகள் உள்ளன.

ਸਣ ਕਪਾਹ ਦੁਇ ਰਾਹ ਕਰਿ ਪਰਉਪਕਾਰ ਵਿਕਾਰ ਵਿਡਾਣੀ ।

san kapaah due raah kar praupakaar vikaar viddaanee |

ஒருவர் பரோபகாரத்தை மேற்கொள்கிறார், மற்றவர் தீய நாட்டங்களை ஏற்றுக்கொள்வதில் மகத்துவத்தை உணர்கிறார்.

ਵੇਲਿ ਕਤਾਇ ਵੁਣਾਈਐ ਪੜਦਾ ਕਜਣ ਕਪੜੁ ਪ੍ਰਾਣੀ ।

vel kataae vunaaeeai parradaa kajan kaparr praanee |

பருத்தியிலிருந்து, ஜின்னிங் மற்றும் நூற்புக்குப் பிறகு, மக்களின் நிர்வாணத்தை மறைக்கும் துணி தயாரிக்கப்படுகிறது.

ਖਲ ਕਢਾਇ ਵਟਾਇ ਸਣ ਰਸੇ ਬੰਨ੍ਹਨਿ ਮਨਿ ਸਰਮਾਣੀ ।

khal kadtaae vattaae san rase banhan man saramaanee |

சணல் அதன் தோலை உரிக்கிறது, பின்னர் கயிறுகள் உருவாக்கப்படுகின்றன, இது மக்களை பிணைப்பதில் அவமானம் இல்லை.

ਦੁਸਟਾਂ ਦੁਸਟਾਈ ਮਿਹਮਾਣੀ ।੨੦।

dusattaan dusattaaee mihamaanee |20|

விருந்தினரைப் போலவே கத்திகளின் திறமையும் உள்ளது. அது விரைவில் புறப்பட வேண்டும்.

ਪਉੜੀ ੨੧

paurree 21

ਕਿਕਰ ਕੰਡੇ ਧਰੇਕ ਫਲ ਫਲੀਂ ਨ ਫਲਿਆ ਨਿਹਫਲ ਦੇਹੀ ।

kikar kandde dharek fal faleen na faliaa nihafal dehee |

முட்கள் அகாசியாவிலும், பூக்கள் மற்றும் பழங்கள் சீனா-பெர்ரியிலும் வளரும், ஆனால் அவை அனைத்தும் பயனற்றவை.

ਰੰਗ ਬਿਰੰਗੀ ਦੁਹਾਂ ਫੁਲ ਦਾਖ ਨਾ ਗੁਛਾ ਕਪਟ ਸਨੇਹੀ ।

rang birangee duhaan ful daakh naa guchhaa kapatt sanehee |

இரண்டுமே வண்ணமயமான பழங்கள் ஆனால் திராட்சை கொத்து என்று தவறாக நினைக்க முடியாது.

ਚਿਤਮਿਤਾਲਾ ਅਰਿੰਡ ਫਲੁ ਥੋਥੀ ਥੋਹਰਿ ਆਸ ਕਿਨੇਹੀ ।

chitamitaalaa arindd fal thothee thohar aas kinehee |

ஆமணக்கு பழம் அழகாகவும், பைபால்டாகவும் இருக்கும், ஆனால் வெற்றிட கற்றாழையில் இருந்து ஒருவர் என்ன எதிர்பார்க்கலாம்?

ਰਤਾ ਫਲੁ ਨ ਮੁਲੁ ਅਢੁ ਨਿਹਫਲ ਸਿਮਲ ਛਾਂਵ ਜਿਵੇਹੀ ।

rataa fal na mul adt nihafal simal chhaanv jivehee |

பட்டு-பருத்தி மரத்தின் பயனற்ற நிழலைப் போல அதன் சிவப்பு பழம் மதிப்பற்றது.

ਜਿਉ ਨਲੀਏਰ ਕਠੋਰ ਫਲੁ ਮੁਹੁ ਭੰਨੇ ਦੇ ਗਰੀ ਤਿਵੇਹੀ ।

jiau naleer katthor fal muhu bhane de garee tivehee |

கடின தேங்காய் அதன் வாயை உடைத்த பின்னரே அதன் கருவை விளைவிக்கிறது. மல்பெரி வெள்ளை மற்றும் கருப்பு வகைகள் மற்றும் அவற்றின் சுவைகளும் வேறுபட்டவை.

ਸੂਤੁ ਕਪੂਤੁ ਸੁਪੂਤੁ ਦੂਤ ਕਾਲੇ ਧਉਲੇ ਤੂਤ ਇਵੇਹੀ ।

soot kapoot supoot doot kaale dhaule toot ivehee |

அதேபோல, தகுதியான மற்றும் தகுதியற்ற மகன்கள் முறையே கீழ்ப்படிதல் மற்றும் கலகக்காரர்கள், அதாவது ஒருவர் மகிழ்ச்சியைத் தருகிறார், மற்றவர் துன்பத்தைத் தருகிறார்.