Um Oankar, a energia primordial, realizada através da graça do preceptor divino
Pela sua conduta no mundo, os orientados para o Guru, os gurmukhs e os manmukhs orientados para a mente são conhecidos como sadhus e perversos, respectivamente.
Destes dois, os vira-latas – aparentemente sadhus, mas ladrões internos – estão sempre em estado de vacilação e, sofrendo por seu ego, se desviam.
Esses ladrões de dupla face, caluniadores e trapaceiros permanecem pálidos devido à sua perplexidade em ambos os mundos.
Eles não estão aqui nem ali e, sobrecarregados com a carga dos delírios, vão se afogando e sufocando.
Seja muçulmano ou hindu, o manmukh entre os gurmukhs é a escuridão total.
Sua cabeça está sempre carregada de idas e vindas pela transmigração de sua alma.
Como consequência da confluência de homens e mulheres nasceram ambos (hindus e muçulmanos); mas ambos iniciaram caminhos separados (seitas).
Os hindus lembram-se de Ram-Ram e os muçulmanos o chamam de Khuda.
Os hindus realizam seu culto voltados para o Oriente e os muçulmanos se curvam para o Ocidente.
Os hindus adoram Ganges e Banaras, enquanto os muçulmanos celebram Meca.
Eles têm quatro escrituras cada – quatro Vedas e quatro Katebas. Os hindus criaram quatro varnas (castas) e os muçulmanos as quatro seitas (Hanifis, Safis, Malikis e Hambalis).
Mas, na verdade, o mesmo ar, água e fogo existem em todos eles.
O abrigo definitivo para ambos é o mesmo; apenas eles deram nomes diferentes a ele.
Dupla face, ou seja, movimentos menores irregulares de mão em mão na montagem (porque ninguém gosta).
Da mesma forma, quem fala duas vezes, como uma prostituta, absorta na casa dos outros, vai de porta em porta.
No começo ela parece bonita e os homens ficam satisfeitos em ver seu rosto
Mais tarde, porém, ela é considerada terrível porque seu único rosto possui duas imagens.
Mesmo limpo com cinzas, esse espelho de dupla face fica sujo novamente.
Yama, o Senhor do dharma é um; ele aceita o dharma, mas não fica satisfeito com as ilusões da maldade.
Gurmukhs verdadeiros finalmente alcançam a verdade.
Ao amarrar os fios, o tecelão tece enormes urdiduras e tramas com um único fio.
Alfaiate rasga e estraga tecidos e tecidos rasgados não podem ser vendidos.
Sua tesoura afiada de lâmina dupla corta o tecido.
Por outro lado, seus pontos de agulha e as peças separadas são assim reunidas.
Esse Senhor é um, mas maneiras diferentes foram criadas por hindus e muçulmanos.
O caminho do Sikhismo é superior a ambos porque aceita uma relação íntima entre o Guru e o Sikh.
Os indeciso ficam sempre perplexos e por isso sofrem.
A roda giratória de oito tábuas se move entre dois postes verticais.
Ambas as extremidades do seu eixo são empurradas nos buracos no meio de dois postes e com a força do seu pescoço a roda é girada inúmeras vezes.
Os dois lados são presos por um cordão de fixação e um cinto envolve a roda e o fuso.
Dois pedaços de couro seguram o fuso em torno do qual as meninas giram sentadas em grupos.
Às vezes, eles paravam de girar repentinamente e iam embora enquanto os pássaros voavam da árvore (a pessoa de mente dupla também é como essas meninas ou pássaros e muda de ideia abruptamente).
A cor ocre, que é temporária, não dá companhia até o fim, ou seja, desaparece depois de algum tempo.
A pessoa de mente dupla (também) é como uma sombra em movimento que não gruda em um só lugar
Abandonando as famílias do pai e dos sogros, a mulher desavergonhada não se preocupa com a modéstia e não deseja lavar a sua reputação imoral.
Abandonando o marido, se ela gosta da companhia do amante, como poderá ela, movendo-se em diferentes direções lascivas, ser feliz?
Nenhum conselho prevalece sobre ela e ela é desprezada em todas as reuniões sociais de luto e alegria.
Ela chora de contrição porque é repreendida com desdém em todas as portas.
Por seus pecados, ela é presa e punida pelo tribunal, onde perde cada pingo de honra que tinha.
Ela está infeliz porque agora não está viva nem morta; ela ainda procura outra casa para arruinar porque não gosta de morar em casa própria.
Da mesma forma, a dúvida ou a duplicidade tecem para ele a guirlanda de vícios.
Habitar em terras alheias traz arrependimento e tira a felicidade;
Diariamente os senhores da terra discutem, alardeiam e extorquem.
O marido de duas mulheres e a esposa de dois maridos estão fadados a perecer;
A lavoura sob as ordens de dois senhores mutuamente antagônicos seria um desperdício.
Onde o sofrimento e a ansiedade habitam dia e noite, ou seja, o tempo todo, aquela casa é destruída e as mulheres da vizinhança riem com escárnio.
Se alguém ficar com a cabeça presa em duas cavidades, não poderá ficar nem fugir.
Da mesma forma, a sensação de dualidade é virtualmente uma picada de cobra.
perverso e infeliz é o traidor que é como uma cobra de duas cabeças, o que também é indesejável.
A cobra é a pior espécie e fora disso também a cobra de duas cabeças é uma variedade má e perversa.
Seu mestre permanece desconhecido e nenhum mantra funciona nesta criatura sem princípios.
Qualquer um que for mordido fica leproso. Seu rosto fica deformado e ele morre de medo.
Manmukh, aquele que é orientado pela mente, não aceita os conselhos dos gurmukhs e cria brigas aqui e ali.
Sua fala é venenosa e em sua mente são acalentados planos sórdidos e ciúmes.
Seu hábito venenoso não desaparece mesmo quando sua cabeça é esmagada.
Uma prostituta que tem muitos amantes abandona o marido e, portanto, fica sem dono e não reclamada.
Se ela der à luz um filho, ele não carrega nenhum nome materno ou paterno com indicação
Ela é um inferno decorado e ornamental que engana as pessoas amando o aparente charme e graça.
Assim como a flauta do caçador atrai o cervo, as canções de uma prostituta atraem os homens para a sua destruição.
Aqui neste mundo ela morre de forma maligna e daqui em diante não obtém entrada na corte de Deus.
Semelhante a ela, que não adere a uma pessoa, o tagarela que segue astuciosamente dois mestres religiosos fica sempre infeliz e como uma rupia falsa fica exposta no balcão.
Arruinou a si mesmo, ele arruína os outros.
Pois o corvo vagando de floresta em floresta não é mérito, embora se considere muito inteligente.
Cachorro com manchas de lama nas nádegas é imediatamente reconhecido como animal de estimação do ceramista.
Filhos indignos contam em todos os lugares sobre os feitos dos antepassados (mas não fazem nada eles próprios).
Um líder que vai dormir na encruzilhada tem seus companheiros roubados (seus pertences).
A chuva fora de época e o granizo destroem a cultura bem enraizada.
O sofredor e falador duplo é semelhante a um boi teimoso e bufante (que sempre leva chicotadas).
No final das contas, esse boi é marcado e abandonado em lugares desolados.
O malvado falador é o cobre que parece bronze.
Aparentemente, o bronze parece brilhante, mas mesmo a lavagem persistente não consegue limpar sua escuridão interna.
O alicate de ferreiro tem boca dupla mas estando em má companhia (do ferreiro) ele se destrói.
Vai para o forno quente e no momento seguinte é colocado em água fria.
O colocynth dá uma aparência bonita e malhada, mas por dentro permanece venenoso.
O seu sabor amargo não pode ser tolerado; causa bolhas na língua e faz com que as lágrimas escorra.
Nenhuma guirlanda é preparada com os botões de oleandro (por serem desprovidos de fragrância).
A pessoa má que fala duas vezes é sempre infeliz e inútil como um avestruz.
Um avestruz não pode voar nem ser carregado, mas se pavoneia ostensivamente.
O elefante tem uma dentição para exibição e outra para comer.
As cabras têm quatro tetas, duas no pescoço e duas nos úberes.
Estas últimas contêm leite, as primeiras enganam quem delas espera leite.
Os pavões têm quatro olhos através dos quais vêem, mas outros nada sabem sobre eles.
Portanto, voltar a atenção para dois mestres (religiões) leva ao fracasso desastroso.
O tambor de duas faces amarrado ao redor é batido de ambos os lados.
Os compassos musicais são tocados no rebeck, mas repetidamente seus pinos são torcidos.
Os pratos emparelhados se chocam e quebram suas cabeças e corpos.
A flauta, quando vazia por dentro, definitivamente soa, mas quando qualquer outro objeto entra nela (ou seja, quando a dualidade entra nela), uma barra de ferro é empurrada para dentro dela para limpá-la (ela fica com problemas).
O vaso dourado foi consertado, mas o jarro de lama quebrado não se formou novamente.
Absorvido na dualidade, o indivíduo apodrece e é queimado para sempre.
Uma pessoa má e de mente dupla sofre como uma garça apoiada em uma perna só.
Estando no Ganges, ele estrangula as criaturas para comê-las e seus pecados nunca são apagados.
Colocynth pode nadar nu e tomar banho em um centro de peregrinação após outro,
Mas sua ação é tão distorcida que o veneno em seu coração nunca desaparece.
Bater no buraco de uma cobra não a mata, pois ela permanece (segura) no mundo inferior.
O elefante saindo da água após o banho, novamente sopra poeira em torno de seus membros.
O sentido de dualidade não é de todo um bom sentido.
A mente de quem tem dupla face é como leite azedo inútil.
Ao bebê-lo, a princípio ele tem um sabor doce, mas depois seu sabor é amargo e torna o corpo doente.
Quem fala duas vezes é aquela abelha preta que é amiga das flores, mas como tola supõe que essas flores sejam seu lar permanente.
A semente de gergelim verde, mas internamente olá, e o botão de oleandro não têm beleza e cor verdadeiras, nem qualquer pessoa sensata os considera de alguma utilidade.
Se a palheta crescer até o comprimento de cem palmos, mesmo assim ela permanecerá oca internamente, produzindo um som barulhento.
Apesar de sua justaposição com a madeira de sândalo, os bambus não se tornam perfumados e se destroem pela fricção mútua.
Tal pessoa na porta de Yama, o deus da morte, suporta muitos golpes de sua vara.
O que fala duas vezes saúda limitado por suas compulsões, mas sua postura não é apreciada.
Dhitighalt, uma engenhoca para tirar água de um poço ou poço composto por um poste de madeira, curva-se apenas quando uma pedra (como contrapeso) está amarrada a ele.
Por outro lado, a bolsa de couro, quando amarrada apenas, tira água do poço.
Trabalhar sob alguma compulsão não é mérito nem benevolência.
Os dois terminaram o arco com uma flecha, dobra quando puxado, mas imediatamente ao soltá-lo, a flecha disparada atinge a cabeça de alguém.
Da mesma forma, o caçador também se curva ao ver um cervo e o mata traiçoeiramente com sua flecha.
criminoso, assim, continua cometendo crimes.
A flecha de duas pontas com ponta na cabeça e penas na cauda não dobra.
A lança de dupla face também nunca se curva e na guerra é notada com arrogância.
Canhão feito de oito metais não dobra nem explode, mas destrói o forte.
Espada de aço de dois gumes não quebra e mata com ambos os gumes.
O laço envolvente não se curva, mas prende muitos cavaleiros.
A barra de ferro, sendo dura, não se dobra, mas os pedaços de carne amarrados nela são assados.
Da mesma forma, a serra reta corta as árvores.
O akk, planta venenosa de região arenosa e espinheiro embora com galhos abaixados, ainda assim não descarta sua dubiedade.
As plantas híbridas aparentemente parecem florescer, mas têm flores e frutos venenosos que as tornam mal conceituadas.
Bebendo leite akk, homem morre. Como poderia tal secreção ser chamada de leite?
De suas partes, pedaços parecidos com algodão explodem e voam.
Akkhoppers também são malhados; eles também gostam dos que pensam dobre, não estão protegidos em lugar nenhum.
Comendo espinheiro, o homem enlouquece e as pessoas o veem catando palha no mundo.
Ratak, pequenas sementes vermelhas e pretas, também são perfuradas para fazer guirlandas.
O pinheiro cresce numa floresta e vai cada vez mais alto.
Seus nós queimam em tochas e ninguém toca suas folhas desprezadas.
Nenhum transeunte se senta à sua sombra porque sua longa sombra cai sobre terreno acidentado.
Seu fruto também irrompe em pedaços encaracolados como uma bola feita de trapos e se move.
Sua madeira também não é boa, pois não suporta água, ar, sol e calor.
Se um incêndio irrompe num pinhal, não se extingue rapidamente e continua a queimar-se no fogo do ego.
Dando-lhe um tamanho grande, Deus o tornou inútil e sujeito à destruição.
Como é maravilhoso que a semente de gergelim seja preta, sua flor branca e a planta verde.
Cortando-o perto da raiz, ele é colocado de cabeça para baixo em uma pilha no campo.
Primeiro é debatido na pedra e depois as sementes de gergelim são esmagadas num lagar de azeite. O cânhamo e o algodão têm duas maneiras.
Um se compromete a praticar a benevolência e o outro sente grandeza ao adotar más propensões.
A partir do algodão, depois de descaroçado e fiado, é preparado um pano que cobre a nudez das pessoas.
O cânhamo tem a pele arrancada e depois são feitas cordas que não sentem vergonha de amarrar as pessoas.
A traição dos patifes é como os convidados. Tem que partir logo.
Os espinhos crescem na acácia e as flores e frutos na porcelana, mas todos são inúteis.
Ambos têm frutas coloridas, mas não podem ser confundidos com o cacho de uva.
A mamona também é linda e malhada, mas o que se pode esperar do cacto vacuos?
Seus frutos vermelhos são inúteis, assim como a sombra inútil do algodoeiro-seda.
coco duro só produz seu caroço depois que sua boca é quebrada. As amoras são das variedades branca e preta e seus sabores também são diferentes.
Da mesma forma, os filhos dignos e os indignos são obedientes e rebeldes respectivamente, ou seja, um proporciona felicidade enquanto o outro proporciona sofrimento.
A dualidade é sempre uma má política de vida.
A cobra tem uma joia na cabeça, mas sabe que não deve entregá-la voluntariamente, ou seja, para obtê-la, ela tem que ser morta.
Da mesma forma, como o almíscar de um cervo pode ser obtido enquanto ele está vivo?
A fornalha apenas aquece o ferro, mas uma forma desejada e fixa é dada ao ferro apenas martelando-o.
O inhame de raiz tuberosa torna-se aceitável para os comedores e elogiado somente depois de refinado com especiarias.
Folha de betal, noz de betel, catechu e limão, quando misturados são identificados pela bela cor da mistura.
O veneno nas mãos de um médico vira remédio e anima os mortos.
mente instável e mercurial pode ser controlada apenas pelo gurmukh.