Unus Oankar, prima vis, per gratiam praeceptoris divini effecta
Ex eorum conversatione in mundo, Guru-orientatur, gurmukhs et mens manmukhs ordinantur notae sunt sadhus et mali respective.
Ex quibus duobus, nebulones, sadhus, sed interne fures, semper vacillant, et pro suo ego laborantes errant.
Tales fures bicipites, detractores et fraus pallentes manent ob vagos in utroque mundo.
Nec hic nec illic sunt, et onere errorum gravati immerguntur inter se et suffocantur.
Utrum Mahumedana vel Prohibeo, manmukh inter gurmukhs merae tenebrae sunt.
Caput eius semper onustum per transmigrationem animae suae in adventu et incessu.
Inde ad confluentiam utriusque sexus (Hindu et Muslim) nati sunt; sed ambo modis separatis initiati sunt.
Prohibei meminerunt Ram-Ram et Sarraceni eum Khuda nominaverunt.
Prohibeo cultum suum erga Orientem et Saracenos versus Occidentem inclinant.
Prohibei Gangem et Banaras adorant, cum Saraceni Meccam celebrant.
Quattuor habent scripturas, quattuor Vedas et quattuor Katebas. Prohibeo quattuor varnas (castes) et Saracenos quattuor sectas creaverunt (Hanifis, Safis, Malikis et Hambalis).
Sed tamen idem aer, aqua et ignis in omnibus sunt.
Ultimum utriusque tectum idem est; modo nomina ei imposuerunt.
Duplex, id est inaequalis, minor in conventu cominus movet (quia nemo ei placet).
Similiter bilinguis, sicut meretrix occupata in domibus alienis, ostiatim transit.
Primo pulchra spectat et homines eius vultum videre delectantur
Postea vero horribilis deprehenditur quod una facies duas habet imagines.
Etiam cinere purgatur, tale speculum bilinguis iterum spurcum fit.
Yama, Dominus LEX unus; LEX accipit, sed fallaciis nequitiae non delectatur.
Verax gurmukhs ad veritatem tandem assequendam.
Stamina innexo, ingens stamen texunt, texuntque tinctum uno.
Sartor lacrimae et spolia pannum et scissa pannum vendi non possunt.
Pannum acui forfex bilinguis secat.
Contra, acus stichorum et frusta eius ita coniunguntur.
Quod Dominus unus sit, sed diversimode creati sunt a Prohibeo et Musulmano.
Semita Sikhismi utroque superior est quia intimam relationem inter Guru et Sikh accipit.
Semper ancipites perturbantur ac sic patiuntur.
Octo tabulae lanae inter duas columnas erectas movetur.
Utraque axis medio foraminibus infixa columellae, et in vi colli rota innumeris vicibus volvitur.
Utraque latera funiculi affixo muniuntur et chorda cingulum rotam et fusum cingit.
Duo fragmenta coriarii tenent fusum circa quod puellas in circulis sedent nent.
Aliquando subito cessarent nere et relinquere sicut aves ab arbore, (etiam duplices homo sicut hae puellae aut aves, ac subito mentem mutat).
Color ochra, qui est temporalis, non comitatur usque ad ultimum, id est post aliquoties defluit.
Homo duplex animo (etiam) est sicut umbra movens quae uni loco non adhaeret
Familias et cognatos et soceros deserens, impudica non curat pudicitiam, et famam stupri non vult abluere.
Si deserens virum, cum adultero suo fruitur, quomodo potest esse beata, in diversa movens libidinosa?
Nihil ei persuadet consiliumque despicitur omnium coetuum socialium luctus ac laetitiae.
In contritione flet, quod ab omni porta superbe exprobratur.
Pro peccatis suis comprehensus et punitur a curia, ubi omne iotam honoris sui, quem habebat, amittit.
Misera est, quia nunc nec mortua est nec viva; adhuc alienam domum exitium quaerit, quia domi suae vivere non placet.
Similiter dubitatio an duplex animus vitiorum sertum texit.
Habitatio in aliis terris facit poenitentiam et felicitatem aufert;
Cotidie domini litigant, toot et extorquent.
Duarum mulierum et uxor duorum maritorum perituri sunt;
Cultura sub iussu duorum dominorum se adversariorum vastabat.
Ubi tribulatio et anxietas habitant die ac nocte, id est omni tempore, domus illa destruitur et viciniae mulieres rident derisorie.
Si in duobus cavis unum caput haesit, nec manere nec fugere potest.
Item, sensus dualitatis virtualis est morsus serpentis.
Impius et infelix est proditor, qui est sicut serpens biceps, qui etiam inconveniens est.
Anguis pessima species est, ex qua etiam biceps anguis mala ac mala varietas est.
Ignotus est dominus eius, et in hac scelesta creatura nulla lacus operatur.
Quicumque mordet leprosum. Vultus ejus deformis est, et prae timore emortuus est.
Manmukh, consilium gurmukhs ordinatum non accipit, et iurgium passim creat.
Venena oratio est, et in mente sordida consilia et zeli foventur.
Non venenata ejus consuetudo, etiam cum caput contritum est, exit.
Meretrix multos amatores habens virum relinquit et sic inanes fiunt inanes.
Si parit filium, nullum maternum vel paternum nomen portat admonitu
Ornata est et decoris inferni, quae homines decipit amando speciem et gratiam.
Fistula venatoris sicut cervum trahit, sic cantus meretricis allicit ad perniciem.
Hic in hoc mundo mala morte moritur, et deinceps in aulam Dei nullam obtinet introitum.
Similis ei, quae non uni homini adhaeret, bilinguis callide duos magistros religiosos sequentes, semper infelix est et quasi rupee fictus obicitur contra.
Ipse alios perdit.
Cornix enim a silva in silvam vagans nihil est meriti, quamvis callidissimum se aestimet.
Canis, qui in clunibus maculas lutum habens, ilico cernitur ut pet figulinum.
Indigni filii passim narrant maiorum facta (sed ipsi nihil faciunt).
Dux qui in triviis dormit, socios spoliatos accipit.
Imber intempestiva et grando puteum segetem radicitus perdunt.
Duplex dolori sermocinanti similis est bovi contumaci plaudenti (qui semper vapulat).
Novissime talis bos notatur et in desertis locis deseritur.
Malus bilinguis est cuprum, quod aes simile est.
Apparet, aes splendens sed etiam perseverans lavacrum suam interiorem nigredinem mundare non potest.
Forcipes fabri ferrarii bifores sunt, sed in malo comitatu, ferrarii, se interimit.
Vadit in fornacem calidam, et tunc temporis ponatur in aqua frigida.
Colocynthius formosam dat, piebald aspectum sed intus venenum manet.
Amarum gustum tolerari non potest; linguam pusulast et lacrimas instillat.
Nullae ex oleastri gemmae serta parata (quod odore carent).
Malus bilinguis semper est miser et inutilis sicut struthio.
Struthiocamelus nec volare nec onerari potest, sed ambitiose strut.
Elephantus alius habet dentes ad ostentationem, alius ad edendum.
Caprae quatuor mammas habent, duas in cervicibus suis, duasque ad uberes suas adnexas.
Hi lac continent, illi qui lac ex se exspectant decipiunt.
Pavones habent quatuor oculos per quos vident, alii autem nihil de eis sciunt.
Ita animum ad duos magistros convertens, ad calamitosum defectum ducit.
Tympanum bifrontem circumquaque tunditur ab utroque latere.
Modi musici rebecki aguntur, sed semel atque iterum clavi torquentur.
Cymbala bina feriunt inter se, capitaque et corpora frangunt.
Tibia vacua ab intus definite cymbala, sed cum quid aliud in illud intrat (id est cum dualitas intrat) ferrea virga impulsa est ad purgandum (turbata est).
Vas aureum reparatur, sed urceolum fractum non formatur.
Dualitas singula putrescit et ambusta semper.
Homo malus et duplex patitur sicut grus stans in uno crure.
In Gange stans, creaturas strangulat ut eas edat eiusque peccata numquam eluantur.
Colocynthius nudum natare potest et media post alia lavare;
Sed actio eius ita perversa est ut venenum in corde suo numquam exeat.
Foramen tundens anguis non occidit, quia in inferno manet.
Elephantus post balneum ex aqua veniens, pulverem circa membra sua iterum spirat.
Dualitatis sensus non est omnino bonus.
Mens dualis faciei est quasi lac inutilis acescens.
quod bibens primo gustat dulce, dein gustus ejus amarum est et facit corpus aegrotum.
Duplex est apis illa nigra, quae florum amicus est, sed illos flores tanquam stultos domi permanet.
Viridis autem interne, hallo sesamae semen et germen nerii nec veram speciem et colorem habent nec ullus sensibilis ullus usus considerat.
Si calamus usque ad centum manus excrescit, tunc remanet concavum intrinsecus sonum sonum producens.
Quamvis bamboos arborei bamboos cum lignis sandali adiunctis non redolent, seseque mutuo attritu destruunt.
Talis in foribus Yama, deus mortis, ictum Multa ferunt virgae.
Salutat bilinguis suis coactus, invisus tamen habitus est.
Dhitighalt, contraption ad hauriendam aquam e fovea seu polo ligneo bene complectente, solum curvat cum lapis (sicut counterweight) illigatus.
At e culeo tantum alligato aquam e puteo educit.
Quod comprobetur, non est meritum, nec benevolentia.
Duo arcum emisso cum sagitta super eum flectit trahens, sed statim emissa, sagitta emissa caput alicuius percutit.
Similiter etiam venatorem aspectum cervum incurvat, et eam sagitta sua dolose necat.
Scelestus, sic pergit scelera.
Sagitta biceps cum apice ad caput et plumas ad caudam non flectitur.
Hasta quoque bifrontis numquam arcubus et in bello arroganter se animadvertit.
Cannon ex octo metallis nec flectit nec explodit, sed castellum diruit.
Gladius anceps ferrum non frangit et utraque acie interficit.
Laqueus cingens non arcum, sed equitem multis illaqueat.
Ferrum durum non flectitur, sed carnium frusta assantur.
Item recta videns arbores secat.
Venena planta arenosa et thorn- akk, etsi ramis demissis, tamen eorum dubietatem non abdicat.
Plantae hybridae apparent apparent florentes, sed habent flores venenati et fructus, qui faciunt illos infames;
Bibens akk-lac, homo moritur. Quomodo talis secretio lac dici potuit?
e partibus bombycinis tanquam frusta erumpunt et volant.
Akkhoppers quoque plebald; hi quoque, ut bilingues, nusquam tutae sunt.
Thornapple manducans insanit homo et homines vident eum paleam in mundo congregantem.
Ratak, rubra et nigra semina parva, etiam ad coronas faciendas transfixa.
Pinus crescit in silva et alta et altior vadit.
Nodis ardent facibus, nulla tetigerit spreta folia.
Nemo praeter umbram suam transit, quia longa umbra per asperam terram cadit.
fructus quoque ejus in crispis frusta erumpit sicut globi ex pannis obsiti et circumcirca;
Etiam lignum eius bonum non est, quod aquam, aerem, solem et calorem ferre non potest.
Si ignis in silva pinea erumpit, non cito exstinguit, et ulterius se in igne mei ignis exardescit.
Magnam illam magnitudinem dans, Deus inutilem et obnoxium exitio fecit.
Quam mirum est quod sesamae semen nigrum est flos eius albus et herba viridis.
Cum prope radicem excidit, in agro inverso aggeritur.
Prius lapideo teritur, deinde per oleum prelo contrita semina sesamae. Cannabis et bombacio duas habent vias.
Alter benevolentiam praestare, alter magnitudinem sentit in malis propensionibus.
Ex bombacio, post tritum et lanificium, pannus conficitur qui nuditatem populi tegit.
Cannabis cutem extractam accipit, deinde funes ex eo fiunt, qui non pudeat ligare populum.
Culpa improborum ad instar hospitum est. Exiturus mox habet.
Spinae in acacia et floribus et fructibus in bacca crescunt, sed omnia inutilia sunt.
Ambo fructus varios habent, sed falli non possunt pro botro.
Castorei fructus est etiam pulcher et piebaldus, sed quid a vacuos cactus sperare potest?
Fructus ruber est vanus sicut umbra inutilis arboris bombycinae.
Cocoes dura nucleum non reddit nisi postquam os frangitur. Mororum varietas alba et nigra, et gustus quoque differunt.
Et similiter filii digni et indigni sunt obedientes et rebelles, idest unus est beatitudo, alius autem patiens.
Dualitas semper malum consilium vitae est.
Coluber habet gemmam in capite suo, sed non novit libenter cedere, id est pro acquirendo, habet occidi.
Item quomodo potest obeunda musae cervi dum vivit.
Ferrum solum fornax calefacit, sed desiderata et fixa figura ferrum tantum tundendo datur.
Radix tuberosa yam edentibus acceptissima fit et laudatur nonnisi cum aromatibus purgatum.
Folium betal, betelnut, catechu et calcis, mixta simul a pulchri coloris mixtione notantur.
Venenum in manibus medici medicina fit et mortuos animat.
Instabilis mercurialis mens sola gurmukh regi potest.