Vaaran Bhai Gurdas Ji

ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥

Un Oankar, a enerxía primordial, realizada pola graza do preceptor divino

ਪਉੜੀ ੧

ਗੁਰਮੁਖਿ ਮਨਮੁਖਿ ਜਾਣੀਅਨਿ ਸਾਧ ਅਸਾਧ ਜਗਤ ਵਰਤਾਰਾ ।

Pola súa conduta no mundo, os gurmukhs, os gurmukhs e os manmukhs orientados á mente son coñecidos como sadhus e malvados respectivamente.

ਦੁਹ ਵਿਚਿ ਦੁਖੀ ਦੁਬਾਜਰੇ ਖਰਬੜ ਹੋਏ ਖੁਦੀ ਖੁਆਰਾ ।

Fóra destes dous, os mestizos -aparentemente sadhus pero internamente ladróns- están sempre en estado vacilante e, sufrindo polo seu ego, desvían.

ਦੁਹੀਂ ਸਰਾਈਂ ਜਰਦ ਰੂ ਦਗੇ ਦੁਰਾਹੇ ਚੋਰ ਚੁਗਾਰਾ ।

Tales ladróns de dobre cara, calumniadores e tramposos seguen a cara pálida debido ao seu desconcerto en ambos os mundos.

ਨਾ ਉਰਵਾਰੁ ਨ ਪਾਰੁ ਹੈ ਗੋਤੇ ਖਾਨਿ ਭਰਮੁ ਸਿਰਿ ਭਾਰਾ ।

Non están nin aquí nin alí e, cargados coa carga dos delirios, seguen afogando polo medio e asfixiándose.

ਹਿੰਦੂ ਮੁਸਲਮਾਨ ਵਿਚਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਮਨਮੁਖਿ ਵਿਚ ਗੁਬਾਰਾ ।

Sexa musulmán ou hindú, o manmukh entre os gurmukhs é a escuridade absoluta.

ਜੰਮਣੁ ਮਰਣੁ ਸਦਾ ਸਿਰਿ ਭਾਰਾ ।੧।

A súa cabeza está sempre cargada de ir e vir pola transmigración da súa alma.

ਪਉੜੀ ੨

ਦੁਹੁ ਮਿਲਿ ਜੰਮੇ ਦੁਇ ਜਣੇ ਦੁਹੁ ਜਣਿਆਂ ਦੁਇ ਰਾਹ ਚਲਾਏ ।

Consecuente á confluencia de home e muller naceron ambos (hindú e musulmán); pero ambos iniciaron camiños separados (sectas).

ਹਿੰਦੂ ਆਖਨਿ ਰਾਮ ਰਾਮੁ ਮੁਸਲਮਾਣਾਂ ਨਾਉ ਖੁਦਾਏ ।

Os hindús lembran a Ram-Ram e os musulmáns chamáronlle Khuda.

ਹਿੰਦੂ ਪੂਰਬਿ ਸਉਹਿਆਂ ਪਛਮਿ ਮੁਸਲਮਾਣੁ ਨਿਵਾਏ ।

Os hindús realizan o seu culto mirando cara ao leste e os musulmáns inclínanse cara ao occidente.

ਗੰਗ ਬਨਾਰਸਿ ਹਿੰਦੂਆਂ ਮਕਾ ਮੁਸਲਮਾਣੁ ਮਨਾਏ ।

Os hindús adoran o Ganges e os Banaras, mentres que os musulmáns celebran a Meca.

ਵੇਦ ਕਤੇਬਾਂ ਚਾਰਿ ਚਾਰਿ ਚਾਰ ਵਰਨ ਚਾਰਿ ਮਜਹਬ ਚਲਾਏ ।

Teñen catro escrituras cada un: catro Vedas e catro Katebas. Os hindús crearon catro varnas (castas) e os musulmáns as catro sectas (Hanifis, Safis, Malikis e Hambalis).

ਪੰਜ ਤਤ ਦੋਵੈ ਜਣੇ ਪਉਣੁ ਪਾਣੀ ਬੈਸੰਤਰੁ ਛਾਏ ।

Pero, de feito, o mesmo aire, auga e lume existen en todos eles.

ਇਕ ਥਾਉਂ ਦੁਇ ਨਾਉਂ ਧਰਾਏ ।੨।

O refuxio definitivo para ambos é o mesmo; só que lle puxeron nomes diferentes.

ਪਉੜੀ ੩

ਦੇਖਿ ਦੁਭਿਤੀ ਆਰਸੀ ਮਜਲਸ ਹਥੋ ਹਥੀ ਨਚੈ ।

Dobre cara é dicir, pequenos movementos irregulares corpo a corpo na montaxe (porque a ninguén lle gusta).

ਦੁਖੋ ਦੁਖੁ ਦੁਬਾਜਰੀ ਘਰਿ ਘਰਿ ਫਿਰੈ ਪਰਾਈ ਖਚੈ ।

Do mesmo xeito, un dobre falador como unha prostituta absorta en casas alleas móvese de porta en porta.

ਅਗੋ ਹੋਇ ਸੁਹਾਵਣੀ ਮੁਹਿ ਡਿਠੈ ਮਾਣਸ ਚਹਮਚੈ ।

Ao principio parece bonita e os homes están encantados de ver a súa cara

ਪਿਛਹੁ ਦੇਖਿ ਡਰਾਵਣੀ ਇਕੋ ਮੁਹੁ ਦੁਹੁ ਜਿਨਸਿ ਵਿਰਚੈ ।

Pero despois descobre que é terrible porque o seu único rostro posúe dúas imaxes.

ਖੇਹਿ ਪਾਇ ਮੁਹੁ ਮਾਂਜੀਐ ਫਿਰਿ ਫਿਰਿ ਮੈਲੁ ਭਰੈ ਰੰਗਿ ਕਚੈ ।

Mesmo limpo con cinzas, tal espello de dobre cara vólvese sucio.

ਧਰਮਰਾਇ ਜਮੁ ਇਕੁ ਹੈ ਧਰਮੁ ਅਧਰਮੁ ਨ ਭਰਮੁ ਪਰਚੈ ।

Yama, o Señor do dharma é un; acepta o dharma pero non se agrada cos delirios da maldade.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਜਾਇ ਮਿਲੈ ਸਚੁ ਸਚੈ ।੩।

Os gurmukhs verdadeiros finalmente conseguen a verdade.

ਪਉੜੀ ੪

ਵੁਣੈ ਜੁਲਾਹਾ ਤੰਦੁ ਗੰਢਿ ਇਕੁ ਸੂਤੁ ਕਰਿ ਤਾਣਾ ਵਾਣਾ ।

Ao amarrar os fíos, o tecedor tece unha urdime e unha trama enormes cun só fío.

ਦਰਜੀ ਪਾੜਿ ਵਿਗਾੜਦਾ ਪਾਟਾ ਮੁਲ ਨ ਲਹੈ ਵਿਕਾਣਾ ।

Non se poden vender as bágoas de sastre e os panos desfeitos e os panos rasgados.

ਕਤਰਣਿ ਕਤਰੈ ਕਤਰਣੀ ਹੋਇ ਦੁਮੂਹੀ ਚੜ੍ਹਦੀ ਸਾਣਾ ।

As súas tesoiras de dobre folla cortan o pano.

ਸੂਈ ਸੀਵੈ ਜੋੜਿ ਕੈ ਵਿਛੁੜਿਆਂ ਕਰਿ ਮੇਲਿ ਮਿਲਾਣਾ ।

Por outra banda, reúnense así os seus puntos de agulla e as pezas separadas.

ਸਾਹਿਬੁ ਇਕੋ ਰਾਹਿ ਦੁਇ ਜਗ ਵਿਚਿ ਹਿੰਦੂ ਮੁਸਲਮਾਣਾ ।

Ese Señor é un, pero os hindús e os musulmáns crearon formas diferentes.

ਗੁਰਸਿਖੀ ਪਰਧਾਨੁ ਹੈ ਪੀਰ ਮੁਰੀਦੀ ਹੈ ਪਰਵਾਣਾ ।

O camiño do sikhismo é superior a ambos porque acepta unha relación íntima entre o Guru e o Sikh.

ਦੁਖੀ ਦੁਬਾਜਰਿਆਂ ਹੈਰਾਣਾ ।੪।

Os dobres sempre están perplexos e así sofren.

ਪਉੜੀ ੫

ਜਿਉ ਚਰਖਾ ਅਠਖੰਭੀਆ ਦੁਹਿ ਲਠੀ ਦੇ ਮੰਝਿ ਮੰਝੇਰੂ ।

A roda xiratoria de oito taboleiros móvese entre dous postes verticais.

ਦੁਇ ਸਿਰਿ ਧਰਿ ਦੁਹੁ ਖੁੰਢ ਵਿਚਿ ਸਿਰ ਗਿਰਦਾਨ ਫਿਰੈ ਲਖ ਫੇਰੂ ।

Os dous extremos do seu eixe son introducidos nos orificios no medio de dous postes e, coa forza do seu pescozo, a roda dáse a voltas innumerables veces.

ਬਾਇੜੁ ਪਾਇ ਪਲੇਟੀਐ ਮਾਲ੍ਹ ਵਟਾਇ ਪਾਇਆ ਘਟ ਘੇਰੂ ।

Os dous lados están asegurados por un cordón de suxeición e un cinto de corda rodea a roda e o fuso.

ਦੁਹੁ ਚਰਮਖ ਵਿਚਿ ਤ੍ਰਕੁਲਾ ਕਤਨਿ ਕੁੜੀਆਂ ਚਿੜੀਆਂ ਹੇਰੂ ।

Dúas pezas de coiro suxeitan o fuso ao redor do que xiran as nenas sentadas en grupos.

ਤ੍ਰਿੰਞਣਿ ਬਹਿ ਉਠ ਜਾਂਦੀਆਂ ਜਿਉ ਬਿਰਖਹੁ ਉਡਿ ਜਾਨਿ ਪੰਖੇਰੂ ।

Ás veces deixaban de xirar de súpeto e marchaban mentres os paxaros voan da árbore (a persoa de dobre mente tamén é coma estas nenas ou paxaros e cambia de opinión bruscamente).

ਓੜਿ ਨਿਬਾਹੂ ਨਾ ਥੀਐ ਕਚਾ ਰੰਗੁ ਰੰਗਾਇਆ ਗੇਰੂ ।

A cor ocre que é temporal, non dá compañía ata o último é dicir, desaparece despois dun tempo.

ਘੁੰਮਿ ਘੁਮੰਦੀ ਛਾਉ ਘਵੇਰੂ ।੫।

A persoa de dobre mente (tamén) é como unha sombra en movemento que non se pega a un lugar

ਪਉੜੀ ੬

ਸਾਹੁਰੁ ਪੀਹਰੁ ਪਲਰੈ ਹੋਇ ਨਿਲਜ ਨ ਲਜਾ ਧੋਵੈ ।

Abandonando tanto as familias do pai como dos sogros, a desvergonzada muller non lle importa a modestia e non quere lavar a súa reputación inmoral.

ਰਾਵੈ ਜਾਰੁ ਭਤਾਰੁ ਤਜਿ ਖਿੰਜੋਤਾਣਿ ਖੁਸੀ ਕਿਉ ਹੋਵੈ ।

Abandonando o seu marido, se goza da compañía do seu amante, como pode ser feliz, movéndose en diferentes direccións luxuriosas?

ਸਮਝਾਈ ਨਾ ਸਮਝਈ ਮਰਣੇ ਪਰਣੇ ਲੋਕੁ ਵਿਗੋਵੈ ।

Ningún consello prevalece sobre ela e é desprezada en todas as reunións de loito e alegría.

ਧਿਰਿ ਧਿਰਿ ਮਿਲਦੇ ਮੇਹਣੇ ਹੁਇ ਸਰਮਿੰਦੀ ਅੰਝੂ ਰੋਵੈ ।

Chora de contrición porque se lle reprochan con desdén en todas as portas.

ਪਾਪ ਕਮਾਣੇ ਪਕੜੀਐ ਹਾਣਿ ਕਾਣਿ ਦੀਬਾਣਿ ਖੜੋਵੈ ।

Polos seus pecados, é arrestada e castigada polo xulgado onde perde toda a honra que tiña.

ਮਰੈ ਨ ਜੀਵੈ ਦੁਖ ਸਹੈ ਰਹੈ ਨ ਘਰਿ ਵਿਚਿ ਪਰ ਘਰ ਜੋਵੈ ।

É desgraciada porque agora non está nin morta nin viva; aínda busca outra casa para arruinar porque non lle gusta vivir na súa propia casa.

ਦੁਬਿਧਾ ਅਉਗੁਣਹਾਰੁ ਪਰੋਵੈ ।੬।

Do mesmo xeito a dúbida ou a dobre mente tece para ela a guirlanda dos vicios.

ਪਉੜੀ ੭

ਜਿਉ ਬੇਸੀਵੈ ਥੇਹੁ ਕਰਿ ਪਛੋਤਾਵੈ ਸੁਖਿ ਨਾ ਵਸੈ ।

Habitar en terras alleas trae arrepentimento e quita a felicidade;

ਚੜਿ ਚੜਿ ਲੜਦੇ ਭੂਮੀਏ ਧਾੜਾ ਪੇੜਾ ਖਸਣ ਖਸੈ ।

Diariamente os señores da terra pelexan, tocaban e extorsionaban.

ਦੁਹ ਨਾਰੀ ਦਾ ਦੂਲਹਾ ਦੁਹੁ ਮੁਣਸਾ ਦੀ ਨਾਰਿ ਵਿਣਸੈ ।

O marido de dúas mulleres e a muller de dous maridos están obrigados a perecer;

ਹੁਇ ਉਜਾੜਾ ਖੇਤੀਐ ਦੁਹਿ ਹਾਕਮ ਦੁਇ ਹੁਕਮੁ ਖੁਣਸੈ ।

A laboura baixo as ordes de dous mestres mutuamente antagonistas sería desperdiciada.

ਦੁਖ ਦੁਇ ਚਿੰਤਾ ਰਾਤਿ ਦਿਹੁ ਘਰੁ ਛਿਜੈ ਵੈਰਾਇਣੁ ਹਸੈ ।

Onde o sufrimento e a ansiedade habitan día e noite, é dicir, todo o tempo, esa casa destrúese e as mulleres do barrio ríen burlonamente.

ਦੁਹੁ ਖੁੰਢਾਂ ਵਿਚਿ ਰਖਿ ਸਿਰੁ ਵਸਦੀ ਵਸੈ ਨ ਨਸਦੀ ਨਸੈ ।

Se a un se mete a cabeza en dúas cavidades, non se pode quedar nin fuxir.

ਦੂਜਾ ਭਾਉ ਭੁਇਅੰਗਮੁ ਡਸੈ ।੭।

Así mesmo, o sentido da dualidade é unha mordida de serpe virtual.

ਪਉੜੀ ੮

ਦੁਖੀਆ ਦੁਸਟੁ ਦੁਬਾਜਰਾ ਸਪੁ ਦੁਮੂਹਾ ਬੁਰਾ ਬੁਰਿਆਈ ।

malvado e infeliz é o traidor que é como unha serpe de dúas cabezas que tamén é indesexable.

ਸਭਦੂੰ ਮੰਦੀ ਸਪ ਜੋਨਿ ਸਪਾਂ ਵਿਚਿ ਕੁਜਾਤਿ ਕੁਭਾਈ ।

A serpe é a peor especie e fóra diso tamén a serpe de dúas cabezas é unha variedade mala e perversa.

ਕੋੜੀ ਹੋਆ ਗੋਪਿ ਗੁਰ ਨਿਗੁਰੇ ਤੰਤੁ ਨ ਮੰਤੁ ਸੁਖਾਈ ।

O seu mestre segue sendo descoñecido e sobre esta criatura sen principios non funciona ningún mantra.

ਕੋੜੀ ਹੋਵੈ ਲੜੈ ਜਿਸ ਵਿਗੜ ਰੂਪਿ ਹੋਇ ਮਰਿ ਸਹਮਾਈ ।

Calquera persoa a quen morde vólvese leproso. O seu rostro está deformado e morre polo seu medo.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਮਨਮੁਖਿ ਬਾਹਰਾ ਲਾਤੋ ਲਾਵਾ ਲਾਇ ਬੁਝਾਈ ।

Manmukh, o orientado á mente non acepta o consello dos gurmukhs e crea rifas aquí e alí.

ਤਿਸੁ ਵਿਹੁ ਵਾਤਿ ਕੁਲਾਤਿ ਮਨਿ ਅੰਦਰਿ ਗਣਤੀ ਤਾਤਿ ਪਰਾਈ ।

O seu discurso é velenoso e na súa mente acarician plans sórdidos e celos.

ਸਿਰ ਚਿਥੈ ਵਿਹੁ ਬਾਣਿ ਨ ਜਾਈ ।੮।

O seu hábito velenoso non vai nin se lle esmaga a cabeza.

ਪਉੜੀ ੯

ਜਿਉ ਬਹੁ ਮਿਤੀ ਵੇਸੁਆ ਛਡੈ ਖਸਮੁ ਨਿਖਸਮੀ ਹੋਈ ।

Unha prostituta que ten moitos amantes deixa o seu marido e queda así sen amos.

ਪੁਤੁ ਜਣੇ ਜੇ ਵੇਸੁਆ ਨਾਨਕਿ ਦਾਦਕਿ ਨਾਉਂ ਨ ਕੋਈ ।

Se ela dá a luz un fillo, este non leva ningún nome materno ou paterno con indicios

ਨਰਕਿ ਸਵਾਰਿ ਸੀਗਾਰਿਆ ਰਾਗ ਰੰਗ ਛਲਿ ਛਲੈ ਛਲੋਈ ।

É un inferno decorado e ornamental que engana á xente amando o aparente encanto e gracia.

ਘੰਡਾਹੇੜੁ ਅਹੇੜੀਆਂ ਮਾਣਸ ਮਿਰਗ ਵਿਣਾਹੁ ਸਥੋਈ ।

Como a pipa do cazador atrae aos cervos, as cancións dunha prostituta atraen aos homes para a súa destrución.

ਏਥੈ ਮਰੈ ਹਰਾਮ ਹੋਇ ਅਗੈ ਦਰਗਹ ਮਿਲੈ ਨ ਢੋਈ ।

Aquí neste mundo morre dunha morte malvada e de aquí en diante non consegue entrar na corte de Deus.

ਦੁਖੀਆ ਦੁਸਟੁ ਦੁਬਾਜਰਾ ਜਾਣ ਰੁਪਈਆ ਮੇਖੀ ਸੋਈ ।

Semellante a ela, que non se adhire a unha persoa o dobre falador que segue astutamente a dous mestres relixiosos sempre é infeliz e como unha rupia falsa está exposta no mostrador.

ਵਿਗੜੈ ਆਪਿ ਵਿਗਾੜੈ ਲੋਈ ।੯।

Arruinado a si mesmo, estraga outros.

ਪਉੜੀ ੧੦

ਵਣਿ ਵਣਿ ਕਾਉਂ ਨ ਸੋਹਈ ਖਰਾ ਸਿਆਣਾ ਹੋਇ ਵਿਗੁਤਾ ।

Pois o corvo vagar de bosque en bosque non é mérito aínda que se considera moi intelixente.

ਚੁਤੜਿ ਮਿਟੀ ਜਿਸੁ ਲਗੈ ਜਾਣੈ ਖਸਮ ਕੁਮ੍ਹਾਰਾਂ ਕੁਤਾ ।

O can que ten manchas de barro nas nádegas é de inmediato recoñecido como mascota do oleiro.

ਬਾਬਾਣੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਘਰਿ ਘਰਿ ਬਹਿ ਬਹਿ ਕਰਨਿ ਕੁਪੁਤਾ ।

Os fillos indignos contan en todas partes sobre as fazañas dos antepasados (pero eles non fan nada).

ਆਗੂ ਹੋਇ ਮੁਹਾਇਦਾ ਸਾਥੁ ਛਡਿ ਚਉਰਾਹੇ ਸੁਤਾ ।

Un líder que se vai durmir á encrucillada, recibe o roubo dos seus compañeiros (as súas pertenzas).

ਜੰਮੀ ਸਾਖ ਉਜਾੜਦਾ ਗਲਿਆਂ ਸੇਤੀ ਮੇਂਹੁ ਕੁਰੁਤਾ ।

A choiva e a sarabia non estacionais destrúen o cultivo ben enraizado.

ਦੁਖੀਆ ਦੁਸਟੁ ਦੁਬਾਜਰਾ ਖਟਰੁ ਬਲਦੁ ਜਿਵੈ ਹਲਿ ਜੁਤਾ ।

O dobre falador que sofre é semellante a un boi teimudo (que sempre é azoutado).

ਡਮਿ ਡਮਿ ਸਾਨੁ ਉਜਾੜੀ ਮੁਤਾ ।੧੦।

En definitiva, tal boi é marcado e abandonado en lugares desolados.

ਪਉੜੀ ੧੧

ਦੁਖੀਆ ਦੁਸਟੁ ਦੁਬਾਜਰਾ ਤਾਮੇ ਰੰਗਹੁ ਕੈਹਾਂ ਹੋਵੈ ।

O malvado dobre falador é de cobre que semella bronce.

ਬਾਹਰੁ ਦਿਸੈ ਉਜਲਾ ਅੰਦਰਿ ਮਸੁ ਨ ਧੋਪੈ ਧੋਵੈ ।

Ao parecer, o bronce parece brillante pero nin sequera un lavado persistente non pode limpar a súa negrura interior.

ਸੰਨੀ ਜਾਣੁ ਲੁਹਾਰ ਦੀ ਹੋਇ ਦੁਮੂਹੀਂ ਕੁਸੰਗ ਵਿਗੋਵੈ ।

A tenaza de ferreiro é de dobre boca pero estando na mala compañía (do ferreiro) destrúese.

ਖਿਣੁ ਤਤੀ ਆਰਣਿ ਵੜੈ ਖਿਣੁ ਠੰਢੀ ਜਲੁ ਅੰਦਰਿ ਟੋਵੈ ।

Métese no forno quente e ao momento seguinte métese en auga fría.

ਤੁਮਾ ਦਿਸੇ ਸੋਹਣਾ ਚਿਤ੍ਰਮਿਤਾਲਾ ਵਿਸੁ ਵਿਲੋਵੈ ।

O colocito dá un aspecto fermoso e pálido pero no seu interior segue veleno.

ਸਾਉ ਨ ਕਉੜਾ ਸਹਿ ਸਕੈ ਜੀਭੈ ਛਾਲੈ ਅੰਝੂ ਰੋਵੈ ।

O seu sabor amargo non se pode tolerar; fai burbullas na lingua e fai que goteen as bágoas.

ਕਲੀ ਕਨੇਰ ਨ ਹਾਰਿ ਪਰੋਵੈ ।੧੧।

Non se prepara ningunha guirlanda de xemas de adelfa (por carecer de perfume).

ਪਉੜੀ ੧੨

ਦੁਖੀ ਦੁਸਟੁ ਦੁਬਾਜਰਾ ਸੁਤਰ ਮੁਰਗੁ ਹੋਇ ਕੰਮ ਨ ਆਵੈ ।

A persoa malvada que fala dobre sempre é infeliz e é inútil coma un avestruz.

ਉਡਣਿ ਉਡੈ ਨ ਲਦੀਐ ਪੁਰਸੁਸ ਹੋਈ ਆਪੁ ਲਖਾਵੈ ।

Un avestruz non pode nin voar nin pode estar cargado, pero pavonease ostentosamente.

ਹਸਤੀ ਦੰਦ ਵਖਾਣੀਅਨਿ ਹੋਰੁ ਦਿਖਾਲੈ ਹੋਰਤੁ ਖਾਵੈ ।

O elefante ten un xogo de dentes para exhibir e outro para comer.

ਬਕਰੀਆਂ ਨੋ ਚਾਰ ਥਣੁ ਦੁਇ ਗਲ ਵਿਚਿ ਦੁਇ ਲੇਵੈ ਲਾਵੈ ।

As cabras teñen catro tetas, dúas no pescozo e dúas pegadas aos ubres.

ਇਕਨੀ ਦੁਧੁ ਸਮਾਵਦਾ ਇਕ ਠਗਾਊ ਠਗਿ ਠਗਾਵੈ ।

Os segundos conteñen leite, os primeiros enganan aos que esperan leite deles.

ਮੋਰਾਂ ਅਖੀ ਚਾਰਿ ਚਾਰਿ ਉਇ ਦੇਖਨਿ ਓਨੀ ਦਿਸਿ ਨ ਆਵੈ ।

Os pavos reais teñen catro ollos polos que contemplan, pero outros non saben nada deles.

ਦੂਜਾ ਭਾਉ ਕੁਦਾਉ ਹਰਾਵੈ ।੧੨।

Entón, dirixir a atención a dous mestres (relixións) leva a un fracaso desastroso.

ਪਉੜੀ ੧੩

ਦੰਮਲੁ ਵਜੈ ਦੁਹੁ ਧਿਰੀ ਖਾਇ ਤਮਾਚੇ ਬੰਧਨਿ ਜੜਿਆ ।

O tambor de dúas caras con corda ao redor é batido por ambos os dous lados.

ਵਜਨਿ ਰਾਗ ਰਬਾਬ ਵਿਚਿ ਕੰਨ ਮਰੋੜੀ ਫਿਰਿ ਫਿਰਿ ਫੜਿਆ ।

Os compases musicais tócanse en rebeck pero unha e outra vez as súas estacas son retorcidas.

ਖਾਨ ਮਜੀਰੇ ਟਕਰਾਂ ਸਿਰਿ ਤਨ ਭੰਨਿ ਮਰਦੇ ਕਰਿ ਧੜਿਆ ।

Os platillos emparellados golpean entre si e esnaquizan a cabeza e o corpo.

ਖਾਲੀ ਵਜੈ ਵੰਝੁਲੀ ਦੇ ਸੂਲਾਕ ਨ ਅੰਦਰਿ ਵੜਿਆ ।

A frauta cando está baleira dende dentro definitivamente soa, pero cando calquera outro obxecto entra nela (é dicir, cando a dualidade entra nela) unha vara de ferro é empurrada nela para limpala (ponse en problemas).

ਸੁਇਨੇ ਕਲਸੁ ਸਵਾਰੀਐ ਭੰਨਾ ਘੜਾ ਨ ਜਾਈ ਘੜਿਆ ।

O recipiente dourado reparouse pero non se volve a formar o cántaro de barro roto.

ਦੂਜਾ ਭਾਉ ਸੜਾਣੈ ਸੜਿਆ ।੧੩।

Absorbido na dualidade o individuo podrécese e é queimado para sempre.

ਪਉੜੀ ੧੪

ਦੁਖੀਆ ਦੁਸਟੁ ਦੁਬਾਜਰਾ ਬਗੁਲ ਸਮਾਧਿ ਰਹੈ ਇਕ ਟੰਗਾ ।

Unha persoa malvada e de dobre mente sofre como o guindastre parado nunha perna.

ਬਜਰ ਪਾਪ ਨ ਉਤਰਨਿ ਘੁਟਿ ਘੁਟਿ ਜੀਆਂ ਖਾਇ ਵਿਚਿ ਗੰਗਾ ।

De pé no Ganges, estrangula as criaturas para comelas e os seus pecados nunca se lavan.

ਤੀਰਥ ਨਾਵੈ ਤੂੰਬੜੀ ਤਰਿ ਤਰਿ ਤਨੁ ਧੋਵੈ ਕਰਿ ਨੰਗਾ ।

Colocynth pode nadar espido e bañarse nun centro de peregrinación tras outro,

ਮਨ ਵਿਚਿ ਵਸੈ ਕਾਲਕੂਟੁ ਭਰਮੁ ਨ ਉਤਰੈ ਕਰਮੁ ਕੁਢੰਗਾ ।

Pero a súa acción é tan torcida que o veleno do seu corazón nunca vai.

ਵਰਮੀ ਮਾਰੀ ਨਾ ਮਰੈ ਬੈਠਾ ਜਾਇ ਪਤਾਲਿ ਭੁਇਅੰਗਾ ।

Bater o burato dunha serpe non a mata, pois permanece (a salvo) no mundo inferior.

ਹਸਤੀ ਨੀਰਿ ਨਵਾਲੀਐ ਨਿਕਲਿ ਖੇਹ ਉਡਾਏ ਅੰਗਾ ।

O elefante que sae da auga despois dun baño, volve soprar po ao redor das súas extremidades.

ਦੂਜਾ ਭਾਉ ਸੁਆਓ ਨ ਚੰਗਾ ।੧੪।

O sentido da dualidade non é para nada un bo sentido.

ਪਉੜੀ ੧੫

ਦੂਜਾ ਭਾਉ ਦੁਬਾਜਰਾ ਮਨ ਪਾਟੈ ਖਰਬਾੜੂ ਖੀਰਾ ।

A mente do dobre cara é como o leite azedo inútil.

ਅਗਹੁ ਮਿਠਾ ਹੋਇ ਮਿਲੈ ਪਿਛਹੁ ਕਉੜਾ ਦੋਖੁ ਸਰੀਰਾ ।

Ao bebelo ao principio ten un sabor doce pero despois o seu sabor é amargo e enferma o corpo.

ਜਿਉ ਬਹੁ ਮਿਤਾ ਕਵਲ ਫੁਲੁ ਬਹੁ ਰੰਗੀ ਬੰਨ੍ਹਿ ਪਿੰਡੁ ਅਹੀਰਾ ।

A dobre faladora é esa abella negra que é amiga das flores pero que coma tolos supón que esas flores son o seu fogar permanente.

ਹਰਿਆ ਤਿਲੁ ਬੂਆੜ ਜਿਉ ਕਲੀ ਕਨੇਰ ਦੁਰੰਗ ਨ ਧੀਰਾ ।

A semente de sésamo verde pero internamente saúdo e o brote de adelfa non teñen beleza e cor verdadeiras nin ningunha persoa sensata os considera de utilidade.

ਜੇ ਸਉ ਹਥਾ ਨੜੁ ਵਧੈ ਅੰਦਰੁ ਖਾਲੀ ਵਾਜੁ ਨਫੀਰਾ ।

Se a cana crece ata cen mans, aínda así permanece oco producindo un son ruidoso.

ਚੰਨਣ ਵਾਸ ਨ ਬੋਹੀਅਨਿ ਖਹਿ ਖਹਿ ਵਾਂਸ ਜਲਨਿ ਬੇਪੀਰਾ ।

A pesar da súa xustaposición con sándalo, os bambúes non se fan perfumados e se destrúen pola súa fricción mutua.

ਜਮ ਦਰ ਚੋਟਾ ਸਹਾ ਵਹੀਰਾ ।੧੫।

Tal persoa na porta de Yama, o deus da morte, leva moitos golpes da súa vara.

ਪਉੜੀ ੧੬

ਦੂਜਾ ਭਾਉ ਦੁਬਾਜਰਾ ਬਧਾ ਕਰੈ ਸਲਾਮੁ ਨ ਭਾਵੈ ।

O que fala dobre saúda atado polas súas compulsións, pero a súa postura non lle gusta.

ਢੀਂਗ ਜੁਹਾਰੀ ਢੀਂਗੁਲੀ ਗਲਿ ਬਧੇ ਓਹੁ ਸੀਸੁ ਨਿਵਾਵੈ ।

Dhitighalt, un artefacto para sacar auga dun pozo ou pozo que comprende un poste de madeira, só se inclina cando unha pedra (como contrapeso) está atada a ela.

ਗਲਿ ਬਧੈ ਜਿਉ ਨਿਕਲੈ ਖੂਹਹੁ ਪਾਣੀ ਉਪਰਿ ਆਵੈ ।

Por outra banda, o bolso de coiro, cando só está atado, saca auga do pozo.

ਬਧਾ ਚਟੀ ਜੋ ਭਰੈ ਨਾ ਗੁਣ ਨਾ ਉਪਕਾਰੁ ਚੜ੍ਹਾਵੈ ।

Traballar baixo certa compulsión non é nin un mérito nin unha benevolencia.

ਨਿਵੈ ਕਮਾਣ ਦੁਬਾਜਰੀ ਜਿਹ ਫੜਿਦੇ ਇਕ ਸੀਸ ਸਹਾਵੈ ।

O arco de dúas puntas cunha frecha sobre el, dóbrase cando se tira, pero inmediatamente ao soltar, a frecha descargada golpea a cabeza de alguén.

ਨਿਵੈ ਅਹੇੜੀ ਮਿਰਗੁ ਦੇਖਿ ਕਰੈ ਵਿਸਾਹ ਧ੍ਰੋਹੁ ਸਰੁ ਲਾਵੈ ।

Do mesmo xeito, o cazador tamén se inclina á vista dun cervo e mátao con aleivosía coa súa frecha.

ਅਪਰਾਧੀ ਅਪਰਾਧੁ ਕਮਾਵੈ ।੧੬।

delincuente, así, segue cometendo delitos.

ਪਉੜੀ ੧੭

ਨਿਵੈ ਨ ਤੀਰ ਦੁਬਾਜਰਾ ਗਾਡੀ ਖੰਭ ਮੁਖੀ ਮੁਹਿ ਲਾਏ ।

A frecha de dobre punta con punta na cabeza e plumas na cola non se dobra.

ਨਿਵੈ ਨ ਨੇਜਾ ਦੁਮੁਹਾ ਰਣ ਵਿਚਿ ਉਚਾ ਆਪੁ ਗਣਾਏ ।

A lanza de dobre cara tampouco se inclina nunca e na guerra faise notar con arrogancia.

ਅਸਟ ਧਾਤੁ ਦਾ ਜਬਰ ਜੰਗੁ ਨਿਵੈ ਨ ਫੁਟੈ ਕੋਟ ਢਹਾਏ ।

O canón feito de oito metais nin se dobra nin explota senón que derruba o castro.

ਨਿਵੈ ਨ ਖੰਡਾ ਸਾਰ ਦਾ ਹੋਇ ਦੁਧਾਰਾ ਖੂਨ ਕਰਾਏ ।

A espada de dobre fío de aceiro non rompe e mata con ambos os dous filos.

ਨਿਵੈ ਨ ਸੂਲੀ ਘੇਰਣੀ ਕਰਿ ਅਸਵਾਰ ਫਾਹੇ ਦਿਵਾਏ ।

O lazo circundante non se inclina, senón que atrapa a moitos xinetes.

ਨਿਵਣਿ ਨ ਸੀਖਾਂ ਸਖਤ ਹੋਇ ਮਾਸੁ ਪਰੋਇ ਕਬਾਬੁ ਭੁਨਾਏ ।

A vara de ferro ao ser dura non se dobra pero as pezas de carne que se enganchan nela son asadas.

ਜਿਉਂ ਕਰਿ ਆਰਾ ਰੁਖੁ ਤਛਾਏ ।੧੭।

Así mesmo, a serra recta corta as árbores.

ਪਉੜੀ ੧੮

ਅਕੁ ਧਤੂਰਾ ਝਟੁਲਾ ਨੀਵਾ ਹੋਇ ਨ ਦੁਬਿਧਾ ਖੋਈ ।

O akk, unha planta velenosa de rexión areosa e mazá espinosa aínda que coas ramas baixas, non descartan a súa dubida.

ਫੁਲਿ ਫੁਲਿ ਫੁਲੇ ਦੁਬਾਜਰੇ ਬਿਖੁ ਫਲ ਫਲਿ ਫਲਿ ਮੰਦੀ ਸੋਈ ।

As plantas híbridas parecen florecer, pero teñen flores e froitos velenosos que as fan de mala reputación.

ਪੀਐ ਨ ਕੋਈ ਅਕੁ ਦੁਧੁ ਪੀਤੇ ਮਰੀਐ ਦੁਧੁ ਨ ਹੋਈ ।

Bebendo leite akk, o home morre. Como podería chamarse leite a tal secreción?

ਖਖੜੀਆਂ ਵਿਚਿ ਬੁਢੀਆਂ ਫਟਿ ਫਟਿ ਛੁਟਿ ਛੁਟਿ ਉਡਨਿ ਓਈ ।

Das súas partes explotan pezas parecidas a algodón e voan.

ਚਿਤਮਿਤਾਲਾ ਅਕਤਿਡੁ ਮਿਲੈ ਦੁਬਾਜਰਿਆਂ ਕਿਉ ਢੋਈ ।

Os Akkhoppers tamén son pechados; a eles tamén lles gustan os dobres, non están protexidos por ningún lado.

ਖਾਇ ਧਤੂਰਾ ਬਰਲੀਐ ਕਖ ਚੁਣਿੰਦਾ ਵਤੈ ਲੋਈ ।

O home comendo espiñas tórnase tolo e a xente o ve recollendo palla no mundo.

ਕਉੜੀ ਰਤਕ ਜੇਲ ਪਰੋਈ ।੧੮।

Ratak, pequenas sementes vermellas e negras, tamén se perforan para facer grilandas.

ਪਉੜੀ ੧੯

ਵਧੈ ਚੀਲ ਉਜਾੜ ਵਿਚਿ ਉਚੈ ਉਪਰਿ ਉਚੀ ਹੋਈ ।

O piñeiro crece nun bosque e vai cada vez máis alto.

ਗੰਢੀ ਜਲਨਿ ਮੁਸਾਹਰੇ ਪੱਤ ਅਪੱਤ ਨ ਛੁਹੁਦਾ ਕੋਈ ।

Os seus nodos arden en fachos e ningún toca as súas follas desprezadas.

ਛਾਉਂ ਨ ਬਹਨਿ ਪੰਧਾਣੂਆਂ ਪਵੈ ਪਛਾਵਾਂ ਟਿਬੀਂ ਟੋਈ ।

Ningún transeúnte se senta baixo a súa sombra porque a súa longa sombra cae sobre un terreo accidentado.

ਫਿੰਡ ਜਿਵੈ ਫਲੁ ਫਾਟੀਅਨਿ ਘੁੰਘਰਿਆਲੇ ਰੁਲਨਿ ਪਲੋਈ ।

O seu froito estalla tamén en anacos rizados como o dunha bola feita de farrapos e móvese.

ਕਾਠੁ ਕੁਕਾਠੁ ਨ ਸਹਿ ਸਕੈ ਪਾਣੀ ਪਵਨੁ ਨ ਧੁਪ ਨ ਲੋਈ ।

A súa madeira tampouco é boa, porque non pode soportar auga, aire, sol e calor.

ਲਗੀ ਮੂਲਿ ਨ ਵਿਝਵੈ ਜਲਦੀ ਹਉਮੈਂ ਅਗਿ ਖੜੋਈ ।

Se o lume se produce no piñeiral non se apaga pronto e segue ardendo no lume do ego.

ਵਡਿਆਈ ਕਰਿ ਦਈ ਵਿਗੋਈ ।੧੯।

Dándolle un gran tamaño, Deus fíxoo inútil e susceptible de destrución.

ਪਉੜੀ ੨੦

ਤਿਲੁ ਕਾਲਾ ਫੁਲੁ ਉਜਲਾ ਹਰਿਆ ਬੂਟਾ ਕਿਆ ਨੀਸਾਣੀ ।

Que marabilloso é que a semente de sésamo sexa negra, a súa flor é branca e a planta sexa verde.

ਮੁਢਹੁ ਵਢਿ ਬਣਾਈਐ ਸਿਰ ਤਲਵਾਇਆ ਮਝਿ ਬਿਬਾਣੀ ।

Cortándoo desde preto da raíz, colócase ao revés nun montón no campo.

ਕਰਿ ਕਟਿ ਪਾਈ ਝੰਬੀਐ ਤੇਲੁ ਤਿਲੀਹੂੰ ਪੀੜੇ ਘਾਣੀ ।

Primeiro bótase na pedra e despois tritúranse as sementes de sésamo a través dunha prensa de aceite. O cánabo e o algodón teñen dúas formas.

ਸਣ ਕਪਾਹ ਦੁਇ ਰਾਹ ਕਰਿ ਪਰਉਪਕਾਰ ਵਿਕਾਰ ਵਿਡਾਣੀ ।

Un comprométese a realizar benevolencia e o outro sente grandeza ao adoptar propensións malvadas.

ਵੇਲਿ ਕਤਾਇ ਵੁਣਾਈਐ ਪੜਦਾ ਕਜਣ ਕਪੜੁ ਪ੍ਰਾਣੀ ।

A partir de algodón, despois de desmotar e fiar, prepárase un pano que cobre a nudez da xente.

ਖਲ ਕਢਾਇ ਵਟਾਇ ਸਣ ਰਸੇ ਬੰਨ੍ਹਨਿ ਮਨਿ ਸਰਮਾਣੀ ।

O cáñamo quítalle a pel e despois fanse cordas que non teñen vergoña en amarrar á xente.

ਦੁਸਟਾਂ ਦੁਸਟਾਈ ਮਿਹਮਾਣੀ ।੨੦।

O pícaro dos pícaros é como os hóspedes. Ten que partir en breve.

ਪਉੜੀ ੨੧

ਕਿਕਰ ਕੰਡੇ ਧਰੇਕ ਫਲ ਫਲੀਂ ਨ ਫਲਿਆ ਨਿਹਫਲ ਦੇਹੀ ।

As espiñas medran sobre a acacia e as flores e os froitos sobre as bagas de porcelana, pero todas son inútiles.

ਰੰਗ ਬਿਰੰਗੀ ਦੁਹਾਂ ਫੁਲ ਦਾਖ ਨਾ ਗੁਛਾ ਕਪਟ ਸਨੇਹੀ ।

Ambos teñen froitos coloridos pero non se poden confundir co acio de uvas.

ਚਿਤਮਿਤਾਲਾ ਅਰਿੰਡ ਫਲੁ ਥੋਥੀ ਥੋਹਰਿ ਆਸ ਕਿਨੇਹੀ ।

O froito do ricino tamén é fermoso e pelado, pero que se pode esperar dos cactos vacuos?

ਰਤਾ ਫਲੁ ਨ ਮੁਲੁ ਅਢੁ ਨਿਹਫਲ ਸਿਮਲ ਛਾਂਵ ਜਿਵੇਹੀ ।

O seu froito vermello non vale para nada como a sombra inútil da árbore de seda e algodón.

ਜਿਉ ਨਲੀਏਰ ਕਠੋਰ ਫਲੁ ਮੁਹੁ ਭੰਨੇ ਦੇ ਗਰੀ ਤਿਵੇਹੀ ।

coco duro só cede o seu grano despois de esnaquizar a súa boca. As moreas son de variedade branca e negra e os seus gustos tamén son diferentes.

ਸੂਤੁ ਕਪੂਤੁ ਸੁਪੂਤੁ ਦੂਤ ਕਾਲੇ ਧਉਲੇ ਤੂਤ ਇਵੇਹੀ ।

Do mesmo xeito, os fillos dignos e os indignos son obedientes e rebeldes respectivamente, é dicir, un proporciona felicidade mentres que o outro dá sufrimento.

ਦੂਜਾ ਭਾਉ ਕੁਦਾਉ ਧਰੇਹੀ ।੨੧।

A dualidade é sempre unha mala política da vida.

ਪਉੜੀ ੨੨

ਜਿਉ ਮਣਿ ਕਾਲੇ ਸਪ ਸਿਰਿ ਹਸਿ ਹਸਿ ਰਸਿ ਰਸਿ ਦੇਇ ਨ ਜਾਣੈ ।

A serpe ten unha xoia na cabeza pero sabe non cedela de boa gana, é dicir, para conseguila, hai que matala.

ਜਾਣੁ ਕਥੂਰੀ ਮਿਰਗ ਤਨਿ ਜੀਵਦਿਆਂ ਕਿਉਂ ਕੋਈ ਆਣੈ ।

Así mesmo, como se pode obter o almizcle dun cervo mentres estea vivo.

ਆਰਣਿ ਲੋਹਾ ਤਾਈਐ ਘੜੀਐ ਜਿਉ ਵਗਦੇ ਵਾਦਾਣੈ ।

O forno, só quenta o ferro, pero só se dá unha forma desexada e fixa ao ferro só martelando.

ਸੂਰਣੁ ਮਾਰਣਿ ਸਾਧੀਐ ਖਾਹਿ ਸਲਾਹਿ ਪੁਰਖ ਪਰਵਾਣੈ ।

O ñame de raíz tuberosa faise aceptable para os comedores e eloxiado só despois de ser refinado con especias.

ਪਾਨ ਸੁਪਾਰੀ ਕਥੁ ਮਿਲਿ ਚੂਨੇ ਰੰਗੁ ਸੁਰੰਗੁ ਸਿਞਾਣੈ ।

A folla de betal, a noz de betel, o catechu e a cal, cando se mesturan, identifícanse pola fermosa cor da mestura.

ਅਉਖਧੁ ਹੋਵੈ ਕਾਲਕੂਟੁ ਮਾਰਿ ਜੀਵਾਲਨਿ ਵੈਦ ਸੁਜਾਣੈ ।

O veleno nas mans dun médico convértese nun medicamento e anima aos mortos.

ਮਨੁ ਪਾਰਾ ਗੁਰਮੁਖਿ ਵਸਿ ਆਣੈ ।੨੨।੩੩। ਤੇਤੀ ।

mente mercurial inestable pode ser controlada só por gurmukh.