Un Oankar, a enerxía primordial, realizada pola graza do preceptor divino
O Señor sen forma que non ten ningunha áncora e é imperceptible, non se deu a coñecer plenamente por ninguén.
De non personificación Asumiu a forma por si mesmo e converténdose en Oankar
Creou infinitas formas marabillosas.
Na forma do verdadeiro nome (ndm) e converténdose no creador, chegou a ser coñecido como o protector da súa propia reputación.
A través da maya tridimensional, El nutre a todos.
El é o creador do cosmos e prescribe o seu destino.
El é a base de todos, o incomparable.
Ninguén revelou nunca a data, o día e o mes (de creación).
Mesmo os Vedas e outras escrituras non podían explicar completamente os seus pensamentos.
Quen sen ningún tipo de atrezzo, e descontrolado polo hábito creou patróns de comportamento?
Como chega o cisne ás alturas do ceo?
Marabilloso é o misterio das ás que fixo que o cisne se elevase a tantas alturas.
Como Dhruv en forma de estrela inmóbil subiu ao ceo?
É un misterio como un ego humilde que evita adquire honra na vida.
Só o gurmukh que meditou sobre o Señor é aceptado na súa corte.
Para coñecelo, a xente fixo esforzos extremos pero non podía coñecer o seu existente.
Os que saíron a coñecer os seus límites nunca poderían volver.
Para coñecelo, infinidade de persoas permaneceron vagando en ilusións.
Ese Señor primitivo é a gran marabilla cuxo misterio non se pode entender coa mera escoita.
As súas ondas, sombras, etc. son ilimitadas.
Non se pode percibir o Señor imperceptible que creou todo a través da súa única vibración.
Son sacrificio para ese creador, cuxa maya é esta creación.
O Guru fíxome entender que só Deus sabe sobre o seu propio eu (ninguén máis pode coñecelo).
O verdadeiro Creador como a Verdade está impregnando a todos.
Da Verdade creou o aire e (en forma de aire vital) reside en todos
Do aire creouse a auga que sempre permanece humilde é dicir. sempre se move cara abaixo.
A terra como unha balsa faise flotar sobre a auga.
Da auga xurdiu un lume que se estendeu por toda a vexetación.
En virtude deste mesmo lume (calor) convertéronse as árbores. cheo de froitas
Deste xeito, o aire, a auga e o lume integráronse baixo a orde daquel Señor primordial
E así se dispuxo este xogo de creación.
Fluxo grande é a verdade de que lle gusta ese verdadeiro (Deus).
Que grande é o aire que se move nas catro direccións.
A fragrancia colócase na sandalia que fai que outras árbores tamén perfumen.
Os bambúes queiman pola súa propia fricción e destrúen a súa propia morada.
As formas dos corpos fixéronse visibles coa asociación de Shiva e Sakti.
Distínguese entre o cuco e o corvo escoitando a súa voz.
Creou as catro minas vitais e dotoulles un discurso digno e uns alentos con criterio.
Fixo que os A aceptasen as cinco variedades brutas da (sutil) Palabra desencadeada e así, ao ritmo do tambor, pronunciou a súa supremacía sobre todo.
A música, a melodía, o diálogo e o coñecemento fan do home un ser consciente.
Ao disciplinar as nove portas do corpo chámaselle sadhu.
Transcendendo as ilusións mundanas estabiliza dentro do seu eu.
Antes disto, estaba correndo despois de varias prácticas de hath ioga,
Como o rechak, purak, kumbhak, tratak, nyolrand bhujarig asan.
Practicou diferentes procesos de respiración como ire', pirigala e susumna.
Perfeccionou as súas posturas de khechari e chachari.
A través dun deporte tan misterioso, establécese no equilibrio.
A respiración que sae dez dedos pola mente está asociada co aire vital que se completa a práctica.
O imperceptible soham (Eu son El) úsase en equilibrio.
Neste estado de equilibrio, a rara bebida da fervenza de ás sempre se bebe.
Absorbíndose na melodía non golpeada escóitase un son misterioso.
A través da oración silenciosa, un se funde no Suny (Señor)
E nesa perfecta tranquilidade mental elimínase ao egoísmo.
Os gurmukhs beben da copa do amor e se establecen no seu propio eu real.
Coñecendo o Guru, o Sikh consegue a integridade perfecta.
Como a lámpada se acende pola chama doutra lámpada;
Como o perfume da sandalia fai que toda a vexetación perfume
A medida que a auga que se mestura coa auga adquire o estado de trivevi (a confluencia de tres ríos - Gatiga, Yamuna e Sarasvati);
Como aire despois de atoparse o aire vital convértese en melodía sen tocar;
Como un diamante que é perforado por outro diamante queda encadeado nun colar;
Unha pedra converténdose en pedra filosofal realiza a súa fazaña e
Como un paxaro que nace no ceo promove o traballo do seu pai;
Do mesmo xeito, o Guru que fai que o Sikh se atope co Señor estableceo no equilibrio.
Que grande é a súa única vibración que creou toda a extensión do mundo!
Que grande é o seu gancho que sostivo toda a creación!
Creando millóns de universos El espallou arredor do seu poder de palabra.
Miles de terras e ceos El mantivo colgado sen apoio.
Millóns de tipos de aires, augas e lumes El creou.
Creou o xogo de oitenta e catro lakhs de especies.
Non se coñece un fin das criaturas dunha soa especie.
Gravou unha escritura na fronte de todos para que todos mediten sobre o Señor que está alén da escritura.
O verdadeiro Guru recitou (aos discípulos) o verdadeiro nome.
Gurmurati, a palabra do Guru é o verdadeiro obxecto para meditar.
A santa congregación é un refuxio onde a verdade adorna o lugar.
No tribunal da verdadeira xustiza, prevalece a orde do Señor.
A aldea (morada) dos Gurmukhs é a verdade que foi habitada coa Palabra (Sabad).
O ego é diezmado alí e alí obtense a sombra (que dá pracer) de humildade.
A través da sabedoría do Guru (Gurmati) a verdade insoportable é inculcada no corazón.
Son sacrificio para quen ama a Vontade do Señor.
Os gurmukhs aceptan a vontade dese Señor como verdade e aman a súa vontade.
Inclinándose aos pés do verdadeiro Guru, derramaron o seu sentido do ego.
Como discípulos, agradan ao Guru e o corazón da Goma faise feliz.
O gurmukh dáse conta do imperceptible Señor espontaneamente.
O sikh de Guru non ten avaricia en absoluto e gaña a súa vida co traballo das súas mans.
Unindo a súa conciencia na palabra, obedece os mandamentos do Señor.
Cruzando máis aló das ilusións mundanas, habita no seu propio eu real.
Deste xeito, os gurmukhs que acadaron a froita do pracer absorben-se en equilibrio.
Os gurmukhs sabían moi ben sobre o único Guru (Nanak) e un discípulo (Guru Angad).
Ao converterse no verdadeiro sikh do Guru, este discípulo practicamente fusionouse con este último.
O verdadeiro Guru e o discípulo eran idénticos (en espírito) e a súa Palabra tamén era unha.
Esta é a marabilla do pasado e do futuro que (ambos) amaron a verdade.
Estaban máis aló de toda conta e eran honra dos humildes.
Para eles, o néctar e o veleno eran o mesmo e foron liberados do ciclo da transmigración
Gravados como o modelo de virtudes especiais, son coñecidos como os extremadamente honrados.
O feito marabilloso é que o sikh do Guru converteuse no Guru.
Os gurmukhs beben a insoportable Copa do amor chea ata os bordos e estando en presenza de todos;
Señor penetrante perciben o imperceptible.
O que reside en todos os corazóns está morando nos seus corazóns.
A enredadera amorosa dos seus encheuse de froitos xa que a plántula de uva resulta ser unha viña fecunda.
Converténdose en sandalias, proporcionan frescura a todos e todas.
O seu frescor é como o fresco da sandalia, a lúa e o alcanfor.
Asociando o sol (rajas) coa lúa (sattv) suavizan a súa calor.
Puxeron na súa fronte o po dos pés de loto
E coñecer ao creador como a causa raíz de todas as causas.
Cando a chama (do coñecemento) brilla no seu corazón, a melodía sen tocar comeza a soar.
O poder da única vibración do Señor transcende todos os límites.
A marabilla e o poder de Oankft son indescriptibles.
É co seu apoio que millóns de ríos que levan auga vital seguen a fluír.
Na súa creación, os gurmukhs son coñecidos como diamantes e rubíes inestimables
E permanecen firmes en gurmati e son aceptados con honra na corte do Señor.
O camiño dos gurmukhs é recto e claro e reflicten a verdade.
Infinidade de poetas desexan coñecer o misterio da súa Palabra.
Os gurmukhs beberon o po dos pés de Gum como amrit.
Este conto tamén é inefable.
Son sacrificio para ese creador cuxo valor non se pode estimar.
Como podería alguén dicir cantos anos ten?
Que podería dicir sobre os poderes do Señor que realza a honra dos humildes.
Miríadas de terras e ceos non son iguais a un ápice do seu.
Millóns de universos quedan abraiados ao ver o seu poder.
El é o rei dos reis e a súa ordenanza é obvia.
Millóns de océanos subsúmense na súa única gota.
As explicacións e elaboracións relativas a El son incompletas (e falsas) porque a súa historia é inefable.
Os gurmukhs saben ben como moverse segundo o mando, hukam do Señor.
Gurmukh ordenou esa comunidade (panth), que se move na vontade do Señor.
Volvendo satisfeitos e fieis á fe agradecen ao Señor con gratitude.
Os Gurmukhs perciben o seu deporte marabilloso.
Compórtanse inocentemente como nenos e eloxian ao Señor primordial.
Eles funden a súa conciencia na santa congregación e a verdade aman.
Identificando a palabra que se liberan e
Perdendo o seu sentido do ego, perciben o seu interior.
O dinamismo do Guru é inmanifiesto e insondable.
É tan profundo e sublime que non se pode coñecer a súa extensión.
Como de cada gota se fan moitos regos tumultuosos,
Do mesmo xeito, a gloria cada vez maior dos gurmukhs faise inefable.
As súas costas preto e lonxe non poden ser coñecidas e está adornado de infinitas formas.
As idas e vindas cesan despois de entrar na corte do Señor, é dicir, un se libera da escravitude da transmigración.
O verdadeiro Guru é totalmente despreocupado, aínda que é o poder dos impotentes.
Bendito sexa o verdadeiro Guru, ao ver a quen todos se senten marabillados
A santa congregación é a morada da verdade onde os gurmukhs van a residir.
Os gurmukhs adoran o grande e poderoso nome verdadeiro (do Señor).
Alí potencian con habilidade a súa chama interior (do coñecemento).
Despois de ver o universo enteiro, descubrín que ningún alcanza a súa grandeza.
O que veu ao abrigo da santa congregación xa non ten medo á morte.
Mesmo os horribles pecados son diezmados e un escapa de ir ao inferno.
medida que o arroz sae da casca, do mesmo xeito quen vai á santa congregación queda liberado.
Alí prevalece a verdade homoxénea e a falsidade queda moi atrás.
Bravo aos sikhs de Gum que refinaron as súas vidas.
A vida correcta dos sikhs do Guru é que aman o Guru.
Os Gurumukhs lembran o nome do Señor con cada alento e cada bocado.
Epudiando orgullo permanecen separados entre maia.
Os gurmukhs considéranse a si mesmos como o servo dos servos e só o servizo é a súa verdadeira conduta.
Reflexionando sobre a Palabra, permanecen neutrales ante as esperanzas.
Evitando a teimosía da mente, os gurmukhs residen en equilibrio.
Iluminado de gurmukhs salva moitos caídos.
Eses gurmukhs son aclamados que atoparon o verdadeiro Guru.
Practicando a Palabra, emanciparon a toda a súa familia.
Os gurmukhs teñen a Vontade de Deus e traballan segundo a verdade.
Fuxindo do ego, conseguen a porta da liberación.
Os gurmukhs fixeron que a mente comprenda o principio do altruísmo.
A base dos gurmukhs é a verdade e eles (por fin) absorben a verdade.
Os gurmukhs non teñen medo á opinión pública
E deste xeito visualizan a ese Señor imperceptible.
Tocando a pedra filosofal en forma de gurmukh, os oito metais transfórmanse en ouro, é dicir, todas as persoas vólvense puras.
Como a fragrancia da sandalia, impregnan todas as árbores, é dicir, adoptan unha e todas como propias.
Son como o Ganges no que todos os ríos e regatos se funden e vólvense cheos de vitalidade.
Os gurmukhs son os cisnes de Manasamvar que non están perturbados por outros desexos.
Os sikhs do Guru son os paramharisas, os cisnes da orde máis alta
Polo tanto, non se mestura cos comúns e a súa vista non está facilmente dispoñible.
A ansia repousada no abrigo de Guru, ata os chamados intocables fanse honrados.
A compañía do santo, forma o réxime da Verdade eterna.