ವಾರನ್ ಭಾಯಿ ಗುರುದಾಸ್ ಜಿ

ಪುಟ - 22

ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥

ik oankaar satigur prasaad |

ಒಂದು ಓಂಕಾರ್, ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಕ್ತಿ, ದೈವಿಕ ಬೋಧಕನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಅರಿತುಕೊಂಡಿತು

ਪਉੜੀ ੧

paurree 1

ਨਿਰਾਧਾਰ ਨਿਰੰਕਾਰੁ ਨ ਅਲਖੁ ਲਖਾਇਆ ।

niraadhaar nirankaar na alakh lakhaaeaa |

ಯಾವುದೇ ಆಧಾರವಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಅಗ್ರಾಹ್ಯನಾದ ನಿರಾಕಾರ ಭಗವಂತ ತನ್ನನ್ನು ಯಾರಿಗೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿಳಿಯಪಡಿಸಲಿಲ್ಲ.

ਹੋਆ ਏਕੰਕਾਰੁ ਆਪੁ ਉਪਾਇਆ ।

hoaa ekankaar aap upaaeaa |

ಅಸಾಕಾರದಿಂದ ಅವನು ಸ್ವತಃ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಓಂಕಾರನಾದನು

ਓਅੰਕਾਰਿ ਅਕਾਰੁ ਚਲਿਤੁ ਰਚਾਇਆ ।

oankaar akaar chalit rachaaeaa |

ಅವರು ಅನಂತ ಅದ್ಭುತ ರೂಪಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು.

ਸਚੁ ਨਾਉ ਕਰਤਾਰੁ ਬਿਰਦੁ ਸਦਾਇਆ ।

sach naau karataar birad sadaaeaa |

ನಿಜವಾದ ಹೆಸರಿನ (ndm) ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಾದನು, ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಖ್ಯಾತಿಯ ರಕ್ಷಕ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟನು.

ਸਚਾ ਪਰਵਦਗਾਰੁ ਤ੍ਰੈ ਗੁਣ ਮਾਇਆ ।

sachaa paravadagaar trai gun maaeaa |

ಮೂರು ಆಯಾಮದ ಮಾಯೆಯ ಮೂಲಕ ಅವನು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಪೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ.

ਸਿਰਠੀ ਸਿਰਜਣਹਾਰੁ ਲੇਖੁ ਲਿਖਾਇਆ ।

siratthee sirajanahaar lekh likhaaeaa |

ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಮತ್ತು ಅದರ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆ.

ਸਭਸੈ ਦੇ ਆਧਾਰੁ ਨ ਤੋਲਿ ਤੁਲਾਇਆ ।

sabhasai de aadhaar na tol tulaaeaa |

ಅವನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಆಧಾರ, ಅನುಪಮ.

ਲਖਿਆ ਥਿਤਿ ਨ ਵਾਰੁ ਨ ਮਾਹੁ ਜਣਾਇਆ ।

lakhiaa thit na vaar na maahu janaaeaa |

ಯಾರೂ ದಿನಾಂಕ, ದಿನ ಮತ್ತು ತಿಂಗಳು (ಸೃಷ್ಟಿಯ) ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿಲ್ಲ.

ਵੇਦ ਕਤੇਬ ਵੀਚਾਰੁ ਨ ਆਖਿ ਸੁਣਾਇਆ ।੧।

ved kateb veechaar na aakh sunaaeaa |1|

ವೇದಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಗ್ರಂಥಗಳು ಸಹ ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.

ਪਉੜੀ ੨

paurree 2

ਨਿਰਾਲੰਬੁ ਨਿਰਬਾਣੁ ਬਾਣੁ ਚਲਾਇਆ ।

niraalanb nirabaan baan chalaaeaa |

ಯಾವುದೇ ಆಧಾರಗಳಿಲ್ಲದೆ ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸದಿಂದ ಅನಿಯಂತ್ರಿತವಾಗಿ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಯಾರು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ?

ਉਡੈ ਹੰਸ ਉਚਾਣ ਕਿਨਿ ਪਹੁਚਾਇਆ ।

auddai hans uchaan kin pahuchaaeaa |

ಹಂಸವು ಆಕಾಶದ ಎತ್ತರವನ್ನು ಹೇಗೆ ತಲುಪುತ್ತದೆ?

ਖੰਭੀ ਚੋਜ ਵਿਡਾਣੁ ਆਣਿ ਮਿਲਾਇਆ ।

khanbhee choj viddaan aan milaaeaa |

ಹಂಸವನ್ನು ಅಷ್ಟು ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ ಹಾರುವಂತೆ ಮಾಡಿದ ರೆಕ್ಕೆಗಳ ರಹಸ್ಯವು ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ.

ਧ੍ਰੂ ਚੜਿਆ ਅਸਮਾਣਿ ਨ ਟਲੈ ਟਲਾਇਆ ।

dhraoo charriaa asamaan na ttalai ttalaaeaa |

ಧ್ರುವನು ಅಚಲ ನಕ್ಷತ್ರದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಆಕಾಶವನ್ನು ಹೇಗೆ ಏರಿದನು?

ਮਿਲੈ ਨਿਮਾਣੈ ਮਾਣੁ ਆਪੁ ਗਵਾਇਆ ।

milai nimaanai maan aap gavaaeaa |

ವಿನಮ್ರತೆಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಅಹಂಕಾರವು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ನಿಗೂಢವಾಗಿದೆ.

ਦਰਗਹ ਪਤਿ ਪਰਵਾਣੁ ਗੁਰਮੁਖਿ ਧਿਆਇਆ ।੨।

daragah pat paravaan guramukh dhiaaeaa |2|

ಭಗವಂತನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿದ ಗುರುಮುಖನನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅವನ ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ਪਉੜੀ ੩

paurree 3

ਓੜਕੁ ਓੜਕੁ ਭਾਲਿ ਨ ਓੜਕੁ ਪਾਇਆ ।

orrak orrak bhaal na orrak paaeaa |

ಆತನನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಜನರು ತೀವ್ರ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು ಆದರೆ ಆತನ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.

ਓੜਕੁ ਭਾਲਣਿ ਗਏ ਸਿ ਫੇਰ ਨ ਆਇਆ ।

orrak bhaalan ge si fer na aaeaa |

ಆತನ ಮಿತಿಯನ್ನು ಅರಿಯಲು ಹೋದವರು ಮರಳಿ ಬರಲಾರರು.

ਓੜਕੁ ਲਖ ਕਰੋੜਿ ਭਰਮਿ ਭੁਲਾਇਆ ।

orrak lakh karorr bharam bhulaaeaa |

ಆತನನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಜನರು ಭ್ರಮೆಯಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಲೇ ಇದ್ದಾರೆ.

ਆਦੁ ਵਡਾ ਵਿਸਮਾਦੁ ਨ ਅੰਤੁ ਸੁਣਾਇਆ ।

aad vaddaa visamaad na ant sunaaeaa |

ಆ ಆದಿಕಾಲದ ಭಗವಂತ ಮಹಾ ವಿಸ್ಮಯ, ಅವನ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಕೇವಲ ಕೇಳುವ ಮೂಲಕ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ਹਾਥਿ ਨ ਪਾਰਾਵਾਰੁ ਲਹਰੀ ਛਾਇਆ ।

haath na paaraavaar laharee chhaaeaa |

ಅವನ ಅಲೆಗಳು, ಛಾಯೆಗಳು ಇತ್ಯಾದಿ ಅಪಾರ.

ਇਕੁ ਕਵਾਉ ਪਸਾਉ ਨ ਅਲਖੁ ਲਖਾਇਆ ।

eik kavaau pasaau na alakh lakhaaeaa |

ತನ್ನ ಒಂದೇ ಕಂಪನದ ಮೂಲಕ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಅಗ್ರಾಹ್ಯ ಭಗವಂತನನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ਕਾਦਰੁ ਨੋ ਕੁਰਬਾਣੁ ਕੁਦਰਤਿ ਮਾਇਆ ।

kaadar no kurabaan kudarat maaeaa |

ಈ ಸೃಷ್ಟಿಯು ಯಾರ ಮಾಯೆಯೋ ಆ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಿಗೆ ನಾನು ತ್ಯಾಗ.

ਆਪੇ ਜਾਣੈ ਆਪੁ ਗੁਰਿ ਸਮਝਾਇਆ ।੩।

aape jaanai aap gur samajhaaeaa |3|

ಭಗವಂತನಿಗೆ ಮಾತ್ರ ತನ್ನ ಆತ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ ಎಂದು ಗುರುಗಳು ನನಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುವಂತೆ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ (ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಅವನನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ).

ਪਉੜੀ ੪

paurree 4

ਸਚਾ ਸਿਰਜਣਿਹਾਰੁ ਸਚਿ ਸਮਾਇਆ ।

sachaa sirajanihaar sach samaaeaa |

ಸತ್ಯವಾಗಿ ನಿಜವಾದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಒಬ್ಬನೇ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ವ್ಯಾಪಿಸಿದ್ದಾನೆ.

ਸਚਹੁ ਪਉਣੁ ਉਪਾਇ ਘਟਿ ਘਟਿ ਛਾਇਆ ।

sachahu paun upaae ghatt ghatt chhaaeaa |

ಸತ್ಯದಿಂದ ಅವನು ಗಾಳಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು ಮತ್ತು (ಪ್ರಮುಖ ಗಾಳಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ) ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾನೆ

ਪਵਣਹੁ ਪਾਣੀ ਸਾਜਿ ਸੀਸੁ ਨਿਵਾਇਆ ।

pavanahu paanee saaj sees nivaaeaa |

ಗಾಳಿಯಿಂದ ನೀರು ಸೃಷ್ಟಿಯಾಯಿತು, ಅದು ಯಾವಾಗಲೂ ವಿನಮ್ರವಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ. ಯಾವಾಗಲೂ ಕೆಳಕ್ಕೆ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ.

ਤੁਲਹਾ ਧਰਤਿ ਬਣਾਇ ਨੀਰ ਤਰਾਇਆ ।

tulahaa dharat banaae neer taraaeaa |

ಭೂಮಿಯನ್ನು ತೆಪ್ಪವಾಗಿ ನೀರಿನ ಮೇಲೆ ತೇಲುವಂತೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.

ਨੀਰਹੁ ਉਪਜੀ ਅਗਿ ਵਣਖੰਡੁ ਛਾਇਆ ।

neerahu upajee ag vanakhandd chhaaeaa |

ನೀರಿನಿಂದ ಬೆಂಕಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಅದು ಇಡೀ ಸಸ್ಯಕ್ಕೆ ಹರಡಿತು.

ਅਗੀ ਹੋਦੀ ਬਿਰਖੁ ਸੁਫਲ ਫਲਾਇਆ ।

agee hodee birakh sufal falaaeaa |

ಈ ಬೆಂಕಿಯಿಂದಲೇ (ಉಷ್ಣ) ಮರಗಳು ಆದವು. ಹಣ್ಣುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ

ਪਉਣੁ ਪਾਣੀ ਬੈਸੰਤਰੁ ਮੇਲਿ ਮਿਲਾਇਆ ।

paun paanee baisantar mel milaaeaa |

ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಆ ಆದಿಕಾಲದ ಭಗವಂತನ ಆದೇಶದಂತೆ ಗಾಳಿ, ನೀರು ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಯಿತು

ਆਦਿ ਪੁਰਖੁ ਆਦੇਸੁ ਖੇਲੁ ਰਚਾਇਆ ।੪।

aad purakh aades khel rachaaeaa |4|

ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ಈ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಆಟವನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸಲಾಗಿತ್ತು.

ਪਉੜੀ ੫

paurree 5

ਕੇਵਡੁ ਆਖਾ ਸਚੁ ਸਚੇ ਭਾਇਆ ।

kevadd aakhaa sach sache bhaaeaa |

ಹರಿವು ಮಹತ್ತರವಾದದ್ದು' ಅದು ಆ ನಿಜವಾದ ಒಬ್ಬನಿಗೆ (ದೇವರು) ಇಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಸತ್ಯ.

ਕੇਵਡੁ ਹੋਆ ਪਉਣੁ ਫਿਰੈ ਚਉਵਾਇਆ ।

kevadd hoaa paun firai chauvaaeaa |

ನಾಲ್ಕು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಚಲಿಸುವ ಗಾಳಿಯು ಎಷ್ಟು ವಿಶಾಲವಾಗಿದೆ.

ਚੰਦਣ ਵਾਸੁ ਨਿਵਾਸੁ ਬਿਰਖ ਬੋਹਾਇਆ ।

chandan vaas nivaas birakh bohaaeaa |

ಸುಗಂಧವನ್ನು ಸ್ಯಾಂಡಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಇತರ ಮರಗಳನ್ನು ಸಹ ಪರಿಮಳಯುಕ್ತವಾಗಿಸುತ್ತದೆ.

ਖਹਿ ਖਹਿ ਵੰਸੁ ਗਵਾਇ ਵਾਂਸੁ ਜਲਾਇਆ ।

kheh kheh vans gavaae vaans jalaaeaa |

ಬಿದಿರುಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಘರ್ಷಣೆಯಿಂದ ಉರಿಯುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ವಾಸಸ್ಥಾನವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತವೆ.

ਸਿਵ ਸਕਤੀ ਸਹਲੰਗੁ ਅੰਗੁ ਜਣਾਇਆ ।

siv sakatee sahalang ang janaaeaa |

ಶಿವ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯ ಸಾಂಗತ್ಯದಿಂದ ದೇಹಗಳ ರೂಪಗಳು ಗೋಚರಿಸುತ್ತವೆ.

ਕੋਇਲ ਕਾਉ ਨਿਆਉ ਬਚਨ ਸੁਣਾਇਆ ।

koeil kaau niaau bachan sunaaeaa |

ಒಬ್ಬರು ಕೋಗಿಲೆ ಮತ್ತು ಕಾಗೆಗಳ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳುವ ಮೂಲಕ ಅವುಗಳ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ.

ਖਾਣੀ ਬਾਣੀ ਚਾਰਿ ਸਾਹ ਗਣਾਇਆ ।

khaanee baanee chaar saah ganaaeaa |

ಅವರು ನಾಲ್ಕು ಜೀವ-ಗಣಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಮಾತು ಮತ್ತು ವಿವೇಚನಾಯುಕ್ತವಾಗಿ ಪ್ರತಿಭಾನ್ವಿತ ಉಸಿರಾಟವನ್ನು ನೀಡಿದರು.

ਪੰਜਿ ਸਬਦ ਪਰਵਾਣੁ ਨੀਸਾਣੁ ਬਜਾਇਆ ।੫।

panj sabad paravaan neesaan bajaaeaa |5|

ಅವನು A ಗಳು (ಸೂಕ್ಷ್ಮ) ಅಂಟಿಕೊಂಡಿರುವ ಪದದ ಐದು ಸ್ಥೂಲ ಪ್ರಭೇದಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ಡ್ರಮ್‌ನ ಬಡಿತದಲ್ಲಿ ಅವನು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ತನ್ನ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿದನು.

ਪਉੜੀ ੬

paurree 6

ਰਾਗ ਨਾਦ ਸੰਬਾਦ ਗਿਆਨੁ ਚੇਤਾਇਆ ।

raag naad sanbaad giaan chetaaeaa |

ಸಂಗೀತ, ಮಾಧುರ್ಯ, ಸಂಭಾಷಣೆ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಜಾಗೃತ ಜೀವಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ਨਉ ਦਰਵਾਜੇ ਸਾਧਿ ਸਾਧੁ ਸਦਾਇਆ ।

nau daravaaje saadh saadh sadaaeaa |

ದೇಹದ ಒಂಬತ್ತು ದ್ವಾರಗಳನ್ನು ಶಿಸ್ತುಬದ್ಧಗೊಳಿಸುವುದರಿಂದ ಒಬ್ಬನನ್ನು ಸಾಧು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ਵੀਹ ਇਕੀਹ ਉਲੰਘਿ ਨਿਜ ਘਰਿ ਆਇਆ ।

veeh ikeeh ulangh nij ghar aaeaa |

ಲೌಕಿಕ ಭ್ರಮೆಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಅವನು ತನ್ನೊಳಗೆ ಸ್ಥಿರಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ਪੂਰਕ ਕੁੰਭਕ ਰੇਚਕ ਤ੍ਰਾਟਕ ਧਾਇਆ ।

poorak kunbhak rechak traattak dhaaeaa |

ಇದಕ್ಕೂ ಮೊದಲು, ಅವರು ಯೋಗದ ವಿವಿಧ ಅಭ್ಯಾಸಗಳ ನಂತರ ಓಡುತ್ತಿದ್ದರು,

ਨਿਉਲੀ ਕਰਮ ਭੁਯੰਗੁ ਆਸਣ ਲਾਇਆ ।

niaulee karam bhuyang aasan laaeaa |

ಉದಾಹರಣೆಗೆ ರೇಚಕ್, ಪುರಕ್, ಕುಂಭಕ್, ತ್ರಾಟಕ್, ನ್ಯೋಲ್ರಾಂದ್ ಭುಜರಿಗ್ ಆಸನ್.

ਇੜਾ ਪਿੰਗੁਲਾ ਝਾਗ ਸੁਖਮਨਿ ਛਾਇਆ ।

eirraa pingulaa jhaag sukhaman chhaaeaa |

ಅವರು ಐರೆ, ಪಿರಿಗಾಲ ಮತ್ತು ಸುಸುಮ್ನಾ ಮುಂತಾದ ವಿವಿಧ ಉಸಿರಾಟದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದರು.

ਖੇਚਰ ਭੂਚਰ ਚਾਚਰ ਸਾਧਿ ਸਧਾਇਆ ।

khechar bhoochar chaachar saadh sadhaaeaa |

ಅವರು ತಮ್ಮ ಖೇಚರಿ ಮತ್ತು ಚಾಚಾರಿ ಭಂಗಿಗಳನ್ನು ಪರಿಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು.

ਸਾਧ ਅਗੋਚਰ ਖੇਲੁ ਉਨਮਨਿ ਆਇਆ ।੬।

saadh agochar khel unaman aaeaa |6|

ಅಂತಹ ನಿಗೂಢ ಕ್ರೀಡೆಯ ಮೂಲಕ ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸಮಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ਪਉੜੀ ੭

paurree 7

ਤ੍ਰੈ ਸਤੁ ਅੰਗੁਲ ਲੈ ਮਨੁ ਪਵਣੁ ਮਿਲਾਇਆ ।

trai sat angul lai man pavan milaaeaa |

ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಹತ್ತು ಬೆರಳುಗಳಿಂದ ಹೊರಬರುವ ಉಸಿರಾಟವು ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ಪ್ರಮುಖ ಗಾಳಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.

ਸੋਹੰ ਸਹਜਿ ਸੁਭਾਇ ਅਲਖ ਲਖਾਇਆ ।

sohan sahaj subhaae alakh lakhaaeaa |

ಅಗ್ರಾಹ್ಯವಾದ ಸೋಹಂ (ನಾನು ಅವನು) ಸಮಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ.

ਨਿਝਰਿ ਧਾਰਿ ਚੁਆਇ ਅਪਿਉ ਪੀਆਇਆ ।

nijhar dhaar chuaae apiau peeaeaa |

ಈ ಸಮತೋಲಿತ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಯಾವಾಗಲೂ ರೆಕ್ಕೆಯ ಕ್ಯಾಸ್ಕೇಡ್‌ನ ಅಪರೂಪದ ಪಾನೀಯವನ್ನು ಕ್ವಾಫ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.

ਅਨਹਦ ਧੁਨਿ ਲਿਵ ਲਾਇ ਨਾਦ ਵਜਾਇਆ ।

anahad dhun liv laae naad vajaaeaa |

ಹೊಡೆಯದ ಮಧುರದಲ್ಲಿ ಲೀನವಾದಾಗ ಒಂದು ನಿಗೂಢ ಧ್ವನಿ ಕೇಳಿಸುತ್ತದೆ.

ਅਜਪਾ ਜਾਪੁ ਜਪਾਇ ਸੁੰਨ ਸਮਾਇਆ ।

ajapaa jaap japaae sun samaaeaa |

ಮೌನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮೂಲಕ, ಒಬ್ಬರು ಸುನಿ (ಲಾರ್ಡ್) ನಲ್ಲಿ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ

ਸੁੰਨਿ ਸਮਾਧਿ ਸਮਾਇ ਆਪੁ ਗਵਾਇਆ ।

sun samaadh samaae aap gavaaeaa |

ಮತ್ತು ಆ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಮಾನಸಿಕ ನೆಮ್ಮದಿಯಲ್ಲಿ ಅಹಂಕಾರವು ದೂರವಾಗುತ್ತದೆ.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਪਿਰਮੁ ਚਖਾਇ ਨਿਜ ਘਰੁ ਛਾਇਆ ।

guramukh piram chakhaae nij ghar chhaaeaa |

ಗುರುಮುಖರು ಪ್ರೀತಿಯ ಬಟ್ಟಲಿನಿಂದ ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ನೈಜ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಸ್ಥಾಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ਗੁਰਸਿਖਿ ਸੰਧਿ ਮਿਲਾਇ ਪੂਰਾ ਪਾਇਆ ।੭।

gurasikh sandh milaae pooraa paaeaa |7|

ಗುರುವನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಿ, ಸಿಖ್ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತಾನೆ.

ਪਉੜੀ ੮

paurree 8

ਜੋਤੀ ਜੋਤਿ ਜਗਾਇ ਦੀਵਾ ਬਾਲਿਆ ।

jotee jot jagaae deevaa baaliaa |

ಇನ್ನೊಂದು ದೀಪದ ಜ್ವಾಲೆಯಿಂದ ದೀಪ ಬೆಳಗಿದಂತೆ;

ਚੰਦਨ ਵਾਸੁ ਨਿਵਾਸੁ ਵਣਸਪਤਿ ਫਾਲਿਆ ।

chandan vaas nivaas vanasapat faaliaa |

ಸ್ಯಾಂಡಲ್‌ನ ಸುಗಂಧವು ಇಡೀ ಸಸ್ಯವನ್ನು ಪರಿಮಳಯುಕ್ತವಾಗಿಸುತ್ತದೆ

ਸਲਲੈ ਸਲਲਿ ਸੰਜੋਗੁ ਤ੍ਰਿਬੇਣੀ ਚਾਲਿਆ ।

salalai salal sanjog tribenee chaaliaa |

ನೀರಿನೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆಯುವ ನೀರು ತ್ರಿವೇವಿ (ಮೂರು ನದಿಗಳ ಸಂಗಮ - ಗತಿಗಾ; ಯಮುನಾ ಮತ್ತು ಸರಸ್ವತಿ) ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ;

ਪਵਣੈ ਪਵਣੁ ਸਮਾਇ ਅਨਹਦੁ ਭਾਲਿਆ ।

pavanai pavan samaae anahad bhaaliaa |

ಪ್ರಮುಖ ಗಾಳಿಯು ಭೇಟಿಯಾದ ನಂತರ ಗಾಳಿಯು ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ಮಧುರವಾಗುತ್ತದೆ;

ਹੀਰੈ ਹੀਰਾ ਬੇਧਿ ਪਰੋਇ ਦਿਖਾਲਿਆ ।

heerai heeraa bedh paroe dikhaaliaa |

ವಜ್ರವನ್ನು ಮತ್ತೊಂದು ವಜ್ರವು ನೆಕ್ಲೇಸ್‌ಗೆ ಜೋಡಿಸಿದಂತೆ;

ਪਥਰੁ ਪਾਰਸੁ ਹੋਇ ਪਾਰਸੁ ਪਾਲਿਆ ।

pathar paaras hoe paaras paaliaa |

ಒಂದು ಕಲ್ಲು ದಾರ್ಶನಿಕರ ಕಲ್ಲು ಆಗುವ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು

ਅਨਲ ਪੰਖਿ ਪੁਤੁ ਹੋਇ ਪਿਤਾ ਸਮ੍ਹਾਲਿਆ ।

anal pankh put hoe pitaa samhaaliaa |

ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುವ ಅನಿಲ ಪಕ್ಷಿಯು ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಕೆಲಸವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ;

ਬ੍ਰਹਮੈ ਬ੍ਰਹਮੁ ਮਿਲਾਇ ਸਹਜਿ ਸੁਖਾਲਿਆ ।੮।

brahamai braham milaae sahaj sukhaaliaa |8|

ಅಂತೆಯೇ ಗುರುವು ಸಿಖ್ಖನನ್ನು ಭಗವಂತನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುವಂತೆ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಅವನನ್ನು ಸಮಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ.

ਪਉੜੀ ੯

paurree 9

ਕੇਵਡੁ ਇਕੁ ਕਵਾਉ ਪਸਾਉ ਕਰਾਇਆ ।

kevadd ik kavaau pasaau karaaeaa |

ಪ್ರಪಂಚದ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಸ್ತಾರವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಅವನ ಒಂದು ಕಂಪನ ಎಷ್ಟು ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ!

ਕੇਵਡੁ ਕੰਡਾ ਤੋਲੁ ਤੋਲਿ ਤੁਲਾਇਆ ।

kevadd kanddaa tol tol tulaaeaa |

ಅವನ ತೂಕದ ಕೊಂಡಿ ಎಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ, ಅದು ಇಡೀ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ!

ਕਰਿ ਬ੍ਰਹਮੰਡ ਕਰੋੜਿ ਕਵਾਉ ਵਧਾਇਆ ।

kar brahamandd karorr kavaau vadhaaeaa |

ಕೋಟಿ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿ ತನ್ನ ಮಾತಿನ ಶಕ್ತಿಯ ಸುತ್ತ ಹರಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ.

ਲਖ ਲਖ ਧਰਤਿ ਅਗਾਸਿ ਅਧਰ ਧਰਾਇਆ ।

lakh lakh dharat agaas adhar dharaaeaa |

ಲಕ್ಷಗಟ್ಟಲೆ ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಆಕಾಶಗಳನ್ನು ಅವನು ಆಧಾರವಿಲ್ಲದೆ ನೇತಾಡುತ್ತಿದ್ದನು.

ਪਉਣੁ ਪਾਣੀ ਬੈਸੰਤਰੁ ਲਖ ਉਪਾਇਆ ।

paun paanee baisantar lakh upaaeaa |

ಲಕ್ಷಾಂತರ ವಿಧದ ಗಾಳಿ, ನೀರು ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಅವನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು.

ਲਖ ਚਉਰਾਸੀਹ ਜੋਨਿ ਖੇਲੁ ਰਚਾਇਆ ।

lakh chauraaseeh jon khel rachaaeaa |

ಅವರು ಎಂಬತ್ತನಾಲ್ಕು ಲಕ್ಷ ಜಾತಿಗಳ ಆಟವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು.

ਜੋਨਿ ਜੋਨਿ ਜੀਅ ਜੰਤ ਅੰਤੁ ਨ ਪਾਇਆ ।

jon jon jeea jant ant na paaeaa |

ಒಂದು ಜಾತಿಯ ಜೀವಿಗಳ ಅಂತ್ಯವೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ.

ਸਿਰਿ ਸਿਰਿ ਲੇਖੁ ਲਿਖਾਇ ਅਲੇਖੁ ਧਿਆਇਆ ।੯।

sir sir lekh likhaae alekh dhiaaeaa |9|

ಅವರು ಎಲ್ಲರ ಹಣೆಯ ಮೇಲೆ ಬರಹವನ್ನು ಕೆತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಬರವಣಿಗೆಗೆ ಮೀರಿದ ಭಗವಂತನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೆ.

ਪਉੜੀ ੧੦

paurree 10

ਸਤਿਗੁਰ ਸਚਾ ਨਾਉ ਆਖਿ ਸੁਣਾਇਆ ।

satigur sachaa naau aakh sunaaeaa |

ನಿಜವಾದ ಗುರುವು (ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ) ನಿಜವಾದ ಹೆಸರನ್ನು ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ.

ਗੁਰ ਮੂਰਤਿ ਸਚੁ ਥਾਉ ਧਿਆਨੁ ਧਰਾਇਆ ।

gur moorat sach thaau dhiaan dharaaeaa |

ಗುರುಮುರತಿ, ಗುರುವಿನ ಮಾತು ಧ್ಯಾನಿಸಲು ನಿಜವಾದ ವಸ್ತುವಾಗಿದೆ.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਅਸਰਾਉ ਸਚਿ ਸੁਹਾਇਆ ।

saadhasangat asaraau sach suhaaeaa |

ಸತ್ಯವು ಸ್ಥಳವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುವ ಪವಿತ್ರ ಸಭೆಯು ಅಂತಹ ಆಶ್ರಯವಾಗಿದೆ.

ਦਰਗਹ ਸਚੁ ਨਿਆਉ ਹੁਕਮੁ ਚਲਾਇਆ ।

daragah sach niaau hukam chalaaeaa |

ನಿಜವಾದ ನ್ಯಾಯದ ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ, ಭಗವಂತನ ಆದೇಶವು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುತ್ತದೆ.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਚੁ ਗਿਰਾਉ ਸਬਦ ਵਸਾਇਆ ।

guramukh sach giraau sabad vasaaeaa |

ಗುರ್ಮುಖರ ಗ್ರಾಮ (ವಾಸಸ್ಥಾನ) ಪದ (ಸಾಬಾದ್) ನೊಂದಿಗೆ ನೆಲೆಗೊಂಡಿರುವ ಸತ್ಯವಾಗಿದೆ.

ਮਿਟਿਆ ਗਰਬੁ ਗੁਆਉ ਗਰੀਬੀ ਛਾਇਆ ।

mittiaa garab guaau gareebee chhaaeaa |

ಅಲ್ಲಿ ಅಹಂಕಾರವು ಕ್ಷೀಣಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಿನಯತೆಯ (ಆನಂದವನ್ನು ನೀಡುವ) ಛಾಯೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ਗੁਰਮਤਿ ਸਚੁ ਹਿਆਉ ਅਜਰੁ ਜਰਾਇਆ ।

guramat sach hiaau ajar jaraaeaa |

ಗುರುವಿನ (ಗುರ್ಮತಿ) ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಅಸಹನೀಯ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ತುಂಬಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ਤਿਸੁ ਬਲਿਹਾਰੈ ਜਾਉ ਸੁ ਭਾਣਾ ਭਾਇਆ ।੧੦।

tis balihaarai jaau su bhaanaa bhaaeaa |10|

ಭಗವಂತನ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವನಿಗೆ ನಾನು ತ್ಯಾಗ.

ਪਉੜੀ ੧੧

paurree 11

ਸਚੀ ਖਸਮ ਰਜਾਇ ਭਾਣਾ ਭਾਵਣਾ ।

sachee khasam rajaae bhaanaa bhaavanaa |

ಗುರುಮುಖರು ಆ ಭಗವಂತನ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಸತ್ಯವೆಂದು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಆತನ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ.

ਸਤਿਗੁਰ ਪੈਰੀ ਪਾਇ ਆਪੁ ਗਵਾਵਣਾ ।

satigur pairee paae aap gavaavanaa |

ನಿಜವಾದ ಗುರುವಿನ ಪಾದಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ತಮ್ಮ ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ತೊರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ਗੁਰ ਚੇਲਾ ਪਰਚਾਇ ਮਨੁ ਪਤੀਆਵਣਾ ।

gur chelaa parachaae man pateeaavanaa |

ಶಿಷ್ಯರಾಗಿ, ಅವರು ಗುರುವನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಗಮ್ ಹೃದಯವು ಸಂತೋಷವಾಗುತ್ತದೆ.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਹਜਿ ਸੁਭਾਇ ਨ ਅਲਖ ਲਖਾਵਣਾ ।

guramukh sahaj subhaae na alakh lakhaavanaa |

ಗುರುಮುಖನು ಅಗ್ರಾಹ್ಯ ಭಗವಂತನನ್ನು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತವಾಗಿ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ਗੁਰਸਿਖ ਤਿਲ ਨ ਤਮਾਇ ਕਾਰ ਕਮਾਵਣਾ ।

gurasikh til na tamaae kaar kamaavanaa |

ಗುರುವಿನ ಸಿಖ್ಖನಿಗೆ ದುರಾಶೆ ಇಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಕೈಗಳ ದುಡಿಮೆಯಿಂದ ತನ್ನ ಜೀವನೋಪಾಯವನ್ನು ಗಳಿಸುತ್ತಾನೆ.

ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵ ਲਾਇ ਹੁਕਮੁ ਮਨਾਵਣਾ ।

sabad surat liv laae hukam manaavanaa |

ಅವನ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪದದಲ್ಲಿ ವಿಲೀನಗೊಳಿಸಿ ಅವನು ಭಗವಂತನ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತಾನೆ.

ਵੀਹ ਇਕੀਹ ਲੰਘਾਇ ਨਿਜ ਘਰਿ ਜਾਵਣਾ ।

veeh ikeeh langhaae nij ghar jaavanaa |

ಲೌಕಿಕ ಭ್ರಮೆಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಅವನು ತನ್ನದೇ ಆದ ನೈಜ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುತ್ತಾನೆ.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲ ਪਾਇ ਸਹਜਿ ਸਮਾਵਣਾ ।੧੧।

guramukh sukh fal paae sahaj samaavanaa |11|

ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಆನಂದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆದ ಗುರುಮುಖರು ತಮ್ಮನ್ನು ಸಮಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ਪਉੜੀ ੧੨

paurree 12

ਇਕੁ ਗੁਰੂ ਇਕੁ ਸਿਖੁ ਗੁਰਮੁਖਿ ਜਾਣਿਆ ।

eik guroo ik sikh guramukh jaaniaa |

ಒಬ್ಬ ಗುರು (ನಾನಕ್) ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಶಿಷ್ಯ (ಗುರು ಅಂಗದ್) ಬಗ್ಗೆ ಗುರುಮುಖರಿಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿತ್ತು.

ਗੁਰ ਚੇਲਾ ਗੁਰ ਸਿਖੁ ਸਚਿ ਸਮਾਣਿਆ ।

gur chelaa gur sikh sach samaaniaa |

ಗುರುವಿನ ನಿಜವಾದ ಸಿಖ್ ಆಗುವ ಮೂಲಕ, ಈ ಶಿಷ್ಯನು ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ಎರಡನೆಯವರಲ್ಲಿ ವಿಲೀನಗೊಳಿಸಿದನು.

ਸੋ ਸਤਿਗੁਰ ਸੋ ਸਿਖੁ ਸਬਦੁ ਵਖਾਣਿਆ ।

so satigur so sikh sabad vakhaaniaa |

ನಿಜವಾದ ಗುರು ಮತ್ತು ಶಿಷ್ಯರು ಒಂದೇ (ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ) ಮತ್ತು ಅವರ ಮಾತು ಕೂಡ ಒಂದೇ ಆಗಿತ್ತು.

ਅਚਰਜ ਭੂਰ ਭਵਿਖ ਸਚੁ ਸੁਹਾਣਿਆ ।

acharaj bhoor bhavikh sach suhaaniaa |

ಇದು ಅವರು (ಇಬ್ಬರೂ) ಸತ್ಯವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿದ ಹಿಂದಿನ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ.

ਲੇਖੁ ਅਲੇਖੁ ਅਲਿਖੁ ਮਾਣੁ ਨਿਮਾਣਿਆ ।

lekh alekh alikh maan nimaaniaa |

ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಖಾತೆಗಳನ್ನು ಮೀರಿದ್ದರು ಮತ್ತು ವಿನಮ್ರರ ಗೌರವಾನ್ವಿತರಾಗಿದ್ದರು.

ਸਮਸਰਿ ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਵਿਖੁ ਨ ਆਵਣ ਜਾਣਿਆ ।

samasar amrit vikh na aavan jaaniaa |

ಅವರಿಗೆ ಅಮೃತವೂ ವಿಷವೂ ಒಂದೇ ಆಗಿದ್ದು ಸಂಕ್ರಮಣ ಚಕ್ರದಿಂದ ಮುಕ್ತಿ ಪಡೆದಿದ್ದರು

ਨੀਸਾਣਾ ਹੋਇ ਲਿਖੁ ਹਦ ਨੀਸਾਣਿਆ ।

neesaanaa hoe likh had neesaaniaa |

ವಿಶೇಷ ಸದ್ಗುಣಗಳ ಮಾದರಿ ಎಂದು ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ਗੁਰਸਿਖਹੁ ਗੁਰ ਸਿਖੁ ਹੋਇ ਹੈਰਾਣਿਆ ।੧੨।

gurasikhahu gur sikh hoe hairaaniaa |12|

ಅದ್ಭುತವಾದ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ ಗುರುವಿನ ಸಿಖ್ ಗುರುವಾದರು.

ਪਉੜੀ ੧੩

paurree 13

ਪਿਰਮ ਪਿਆਲਾ ਪੂਰਿ ਅਪਿਓ ਪੀਆਵਣਾ ।

piram piaalaa poor apio peeaavanaa |

ಗುರ್ಮುಖರು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದ ಅಸಹನೀಯ ಕಪ್ ಅನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರುತ್ತಾರೆ;

ਮਹਰਮੁ ਹਕੁ ਹਜੂਰਿ ਅਲਖੁ ਲਖਾਵਣਾ ।

maharam hak hajoor alakh lakhaavanaa |

ಭಗವಂತನನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ ಅವರು ಅಗ್ರಾಹ್ಯವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ.

ਘਟ ਅਵਘਟ ਭਰਪੂਰਿ ਰਿਦੈ ਸਮਾਵਣਾ ।

ghatt avaghatt bharapoor ridai samaavanaa |

ಎಲ್ಲ ಹೃದಯಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವವನು ಅವರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾನೆ.

ਬੀਅਹੁ ਹੋਇ ਅੰਗੂਰੁ ਸੁਫਲਿ ਸਮਾਵਣਾ ।

beeahu hoe angoor sufal samaavanaa |

ದ್ರಾಕ್ಷಿಯ ಮೊಳಕೆ ಫಲವತ್ತಾದ ಬಳ್ಳಿಯಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯ ಬಳ್ಳಿಯು ಹಣ್ಣುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ.

ਬਾਵਨ ਹੋਇ ਠਰੂਰ ਮਹਿ ਮਹਿਕਾਵਣਾ ।

baavan hoe ttharoor meh mahikaavanaa |

ಸ್ಯಾಂಡಲ್ ಆಗಿ, ಅವು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಂಪು ನೀಡುತ್ತವೆ.

ਚੰਦਨ ਚੰਦ ਕਪੂਰ ਮੇਲਿ ਮਿਲਾਵਣਾ ।

chandan chand kapoor mel milaavanaa |

ಅವರ ತಂಪು ಚಂದನ, ಚಂದ್ರ, ಕರ್ಪೂರದ ತಂಪು.

ਸਸੀਅਰ ਅੰਦਰਿ ਸੂਰ ਤਪਤਿ ਬੁਝਾਵਣਾ ।

saseear andar soor tapat bujhaavanaa |

ಸೂರ್ಯನನ್ನು (ರಾಜಸ್) ಚಂದ್ರನೊಂದಿಗೆ (ಸತ್ತ್ವ) ಸಂಯೋಜಿಸಿ ಅವರು ಅದರ ಶಾಖವನ್ನು ತಗ್ಗಿಸುತ್ತಾರೆ.

ਚਰਣ ਕਵਲ ਦੀ ਧੂਰਿ ਮਸਤਕਿ ਲਾਵਣਾ ।

charan kaval dee dhoor masatak laavanaa |

ಅವರು ತಮ್ಮ ಹಣೆಯ ಮೇಲೆ ಕಮಲದ ಪಾದದ ಧೂಳನ್ನು ಹಾಕಿದರು

ਕਾਰਣ ਲਖ ਅੰਕੂਰ ਕਰਣੁ ਕਰਾਵਣਾ ।

kaaran lakh ankoor karan karaavanaa |

ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಕಾರಣಗಳಿಗೆ ಮೂಲ ಕಾರಣವೆಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ.

ਵਜਨਿ ਅਨਹਦ ਤੂਰ ਜੋਤਿ ਜਗਾਵਣਾ ।੧੩।

vajan anahad toor jot jagaavanaa |13|

ಅವರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ (ಜ್ಞಾನದ) ಜ್ವಾಲೆಯು ಮಿನುಗಿದಾಗ, ಹೊಡೆಯದ ಮಧುರವು ಮೊಳಗುತ್ತದೆ.

ਪਉੜੀ ੧੪

paurree 14

ਇਕੁ ਕਵਾਉ ਅਤੋਲੁ ਕੁਦਰਤਿ ਜਾਣੀਐ ।

eik kavaau atol kudarat jaaneeai |

ಭಗವಂತನ ಒಂದು ಕಂಪನದ ಶಕ್ತಿಯು ಎಲ್ಲಾ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಮೀರಿದೆ.

ਓਅੰਕਾਰੁ ਅਬੋਲੁ ਚੋਜ ਵਿਡਾਣੀਐ ।

oankaar abol choj viddaaneeai |

Oankft ನ ಅದ್ಭುತ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿ ವರ್ಣನಾತೀತವಾಗಿದೆ.

ਲਖ ਦਰੀਆਵ ਅਲੋਲੁ ਪਾਣੀ ਆਣੀਐ ।

lakh dareeaav alol paanee aaneeai |

ಅವರ ಒತ್ತಾಸೆಯಿಂದಲೇ ಜೀವಜಲವನ್ನು ಹೊತ್ತ ಲಕ್ಷಾಂತರ ನದಿಗಳು ಹರಿಯುತ್ತಿವೆ.

ਹੀਰੇ ਲਾਲ ਅਮੋਲੁ ਗੁਰਸਿਖ ਜਾਣੀਐ ।

heere laal amol gurasikh jaaneeai |

ಅವನ ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ಗುರುಮುಖಗಳನ್ನು ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ವಜ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಮಾಣಿಕ್ಯಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ

ਗੁਰਮਤਿ ਅਚਲ ਅਡੋਲ ਪਤਿ ਪਰਵਾਣੀਐ ।

guramat achal addol pat paravaaneeai |

ಮತ್ತು ಅವರು ಗುರ್ಮತಿಯಲ್ಲಿ ದೃಢವಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಭಗವಂತನ ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಗೌರವದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਪੰਥੁ ਨਿਰੋਲੁ ਸਚੁ ਸੁਹਾਣੀਐ ।

guramukh panth nirol sach suhaaneeai |

ಗುರುಮುಖರ ಮಾರ್ಗವು ನೇರ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಸತ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತಾರೆ.

ਸਾਇਰ ਲਖ ਢੰਢੋਲ ਸਬਦੁ ਨੀਸਾਣੀਐ ।

saaeir lakh dtandtol sabad neesaaneeai |

ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಕವಿಗಳು ಅವರ ಪದಗಳ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ.

ਚਰਣ ਕਵਲ ਰਜ ਘੋਲਿ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਵਾਣੀਐ ।

charan kaval raj ghol amrit vaaneeai |

ಗುರ್ಮುಖರು ಅಮೃತದಂತೆ ಗಮ್‌ನ ಪಾದದ ಧೂಳನ್ನು ಹೊಡೆದಿದ್ದಾರೆ.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਪੀਤਾ ਰਜਿ ਅਕਥ ਕਹਾਣੀਐ ।੧੪।

guramukh peetaa raj akath kahaaneeai |14|

ಈ ಕಥೆಯೂ ವರ್ಣನಾತೀತ.

ਪਉੜੀ ੧੫

paurree 15

ਕਾਦਰੁ ਨੋ ਕੁਰਬਾਣੁ ਕੀਮ ਨ ਜਾਣੀਐ ।

kaadar no kurabaan keem na jaaneeai |

ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಅಂದಾಜು ಮಾಡಲಾಗದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಿಗೆ ನಾನು ತ್ಯಾಗ.

ਕੇਵਡੁ ਵਡਾ ਹਾਣੁ ਆਖਿ ਵਖਾਣੀਐ ।

kevadd vaddaa haan aakh vakhaaneeai |

ಅವನ ವಯಸ್ಸು ಎಷ್ಟು ಎಂದು ಯಾರಾದರೂ ಹೇಗೆ ಹೇಳಬಹುದು?

ਕੇਵਡੁ ਆਖਾ ਤਾਣੁ ਮਾਣੁ ਨਿਮਾਣੀਐ ।

kevadd aakhaa taan maan nimaaneeai |

ವಿನಮ್ರರ ಗೌರವವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಭಗವಂತನ ಶಕ್ತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಏನು ಹೇಳಬಲ್ಲೆ.

ਲਖ ਜਿਮੀ ਅਸਮਾਣੁ ਤਿਲੁ ਨ ਤੁਲਾਣੀਐ ।

lakh jimee asamaan til na tulaaneeai |

ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಭೂಮಿಗಳು ಮತ್ತು ಆಕಾಶಗಳು ಅವನ ಒಂದು ಐಯೋಟಾಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿಲ್ಲ.

ਕੁਦਰਤਿ ਲਖ ਜਹਾਨੁ ਹੋਇ ਹੈਰਾਣੀਐ ।

kudarat lakh jahaan hoe hairaaneeai |

ಆತನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೋಡಿ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಗಳು ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತವಾಗಿವೆ.

ਸੁਲਤਾਨਾ ਸੁਲਤਾਨ ਹੁਕਮੁ ਨੀਸਾਣੀਐ ।

sulataanaa sulataan hukam neesaaneeai |

ಅವನು ರಾಜರ ರಾಜ ಮತ್ತು ಅವನ ಆದೇಶವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ.

ਲਖ ਸਾਇਰ ਨੈਸਾਣ ਬੂੰਦ ਸਮਾਣੀਐ ।

lakh saaeir naisaan boond samaaneeai |

ಅವನ ಒಂದು ಹನಿಯಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಸಾಗರಗಳು ಸೇರುತ್ತವೆ.

ਕੂੜ ਅਖਾਣ ਵਖਾਣ ਅਕਥ ਕਹਾਣੀਐ ।੧੫।

koorr akhaan vakhaan akath kahaaneeai |15|

ಅವನಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಿವರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿವರಣೆಗಳು ಅಪೂರ್ಣ (ಮತ್ತು ನಕಲಿ) ಏಕೆಂದರೆ ಅವನ ಕಥೆಯು ಅನಿರ್ವಚನೀಯವಾಗಿದೆ.

ਪਉੜੀ ੧੬

paurree 16

ਚਲਣੁ ਹੁਕਮੁ ਰਜਾਇ ਗੁਰਮੁਖਿ ਜਾਣਿਆ ।

chalan hukam rajaae guramukh jaaniaa |

ಭಗವಂತನ ಆಜ್ಞೆ, ಹುಕಮ್ ಪ್ರಕಾರ ಹೇಗೆ ಚಲಿಸಬೇಕೆಂದು ಗುರುಮುಖರಿಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದೆ.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਪੰਥਿ ਚਲਾਇ ਚਲਣੁ ਭਾਣਿਆ ।

guramukh panth chalaae chalan bhaaniaa |

ಭಗವಂತನ ಚಿತ್ತದಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುವ ಆ ಸಮುದಾಯವನ್ನು (ಪಂಥ್) ಗುರುಮುಖ್ ನೇಮಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ਸਿਦਕੁ ਸਬੂਰੀ ਪਾਇ ਕਰਿ ਸੁਕਰਾਣਿਆ ।

sidak sabooree paae kar sukaraaniaa |

ತೃಪ್ತರಾಗಿ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗೆ ನಿಷ್ಠರಾಗಿ ಅವರು ಭಗವಂತನಿಗೆ ಕೃತಜ್ಞತೆಯಿಂದ ಕೃತಜ್ಞತೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਅਲਖੁ ਲਖਾਇ ਚੋਜ ਵਿਡਾਣਿਆ ।

guramukh alakh lakhaae choj viddaaniaa |

ಗುರುಮುಖರು ಅವರ ಅದ್ಭುತ ಕ್ರೀಡೆಯನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ.

ਵਰਤਣ ਬਾਲ ਸੁਭਾਇ ਆਦਿ ਵਖਾਣਿਆ ।

varatan baal subhaae aad vakhaaniaa |

ಅವರು ಮಕ್ಕಳಂತೆ ಮುಗ್ಧವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆದಿಕಾಲದ ಭಗವಂತನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾರೆ.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਲਿਵ ਲਾਇ ਸਚੁ ਸੁਹਾਣਿਆ ।

saadhasangat liv laae sach suhaaniaa |

ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ವಿಲೀನಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸತ್ಯವನ್ನು ಅವರು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ.

ਜੀਵਨ ਮੁਕਤਿ ਕਰਾਇ ਸਬਦੁ ਸਿਞਾਣਿਆ ।

jeevan mukat karaae sabad siyaaniaa |

ಅವರು ವಿಮೋಚನೆಗೊಳ್ಳುವ ಪದವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು ಮತ್ತು

ਗੁਰਮੁਖਿ ਆਪੁ ਗਵਾਇ ਆਪੁ ਪਛਾਣਿਆ ।੧੬।

guramukh aap gavaae aap pachhaaniaa |16|

ತಮ್ಮ ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು ಅವರು ತಮ್ಮ ಅಂತರಂಗವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ.

ਪਉੜੀ ੧੭

paurree 17

ਅਬਿਗਤਿ ਗਤਿ ਅਸਗਾਹ ਆਖਿ ਵਖਾਣੀਐ ।

abigat gat asagaah aakh vakhaaneeai |

ಗುರುವಿನ ಕ್ರಿಯಾಶೀಲತೆ ಅವ್ಯಕ್ತ ಮತ್ತು ಅಗ್ರಾಹ್ಯ.

ਗਹਰਿ ਗੰਭੀਰ ਅਥਾਹ ਹਾਥਿ ਨ ਆਣੀਐ ।

gahar ganbheer athaah haath na aaneeai |

ಅದು ಎಷ್ಟು ಆಳವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಭವ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದರೆ ಅದರ ವಿಸ್ತಾರವನ್ನು ತಿಳಿಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ਬੂੰਦ ਲਖ ਪਰਵਾਹ ਹੁਲੜਵਾਣੀਐ ।

boond lakh paravaah hularravaaneeai |

ಪ್ರತಿ ಹನಿಯಿಂದಲೂ ಅನೇಕ ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧ ನದಿಗಳಾಗುತ್ತವೆ,

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਿਫਤਿ ਸਲਾਹ ਅਕਥ ਕਹਾਣੀਐ ।

guramukh sifat salaah akath kahaaneeai |

ಅಂತೆಯೇ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಗುರುಮುಖಿಗಳ ವೈಭವವು ಅನಿರ್ವಚನೀಯವಾಗುತ್ತದೆ.

ਪਾਰਾਵਾਰੁ ਨ ਰਾਹੁ ਬਿਅੰਤੁ ਸੁਹਾਣੀਐ ।

paaraavaar na raahu biant suhaaneeai |

ಅವನ ಹತ್ತಿರ ಮತ್ತು ದೂರದ ತೀರಗಳನ್ನು ತಿಳಿಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವನು ಅನಂತ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ.

ਲਉਬਾਲੀ ਦਰਗਾਹ ਨ ਆਵਣ ਜਾਣੀਐ ।

laubaalee daragaah na aavan jaaneeai |

ಭಗವಂತನ ಆಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ನಂತರ ಆಗಮನ ಮತ್ತು ಹೋಗುವಿಕೆಗಳು ನಿಲ್ಲುತ್ತವೆ, ಅಂದರೆ ಒಬ್ಬನು ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಬಂಧನದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.

ਵਡਾ ਵੇਪਰਵਾਹੁ ਤਾਣੁ ਨਿਤਾਣੀਐ ।

vaddaa veparavaahu taan nitaaneeai |

ನಿಜವಾದ ಗುರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿರಾತಂಕ ಆದರೆ ಅವನು ಶಕ್ತಿಹೀನರ ಶಕ್ತಿ.

ਸਤਿਗੁਰ ਸਚੇ ਵਾਹੁ ਹੋਇ ਹੈਰਾਣੀਐ ।੧੭।

satigur sache vaahu hoe hairaaneeai |17|

ನಿಜವಾದ ಗುರುಗಳು ಧನ್ಯರು, ಯಾರನ್ನು ನೋಡಿ ಎಲ್ಲರೂ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ

ਪਉੜੀ ੧੮

paurree 18

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸਚ ਖੰਡੁ ਗੁਰਮੁਖਿ ਜਾਈਐ ।

saadhasangat sach khandd guramukh jaaeeai |

ಪವಿತ್ರ ಸಭೆಯು ಸತ್ಯದ ನೆಲೆಯಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಗುರುಮುಖರು ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.

ਸਚੁ ਨਾਉ ਬਲਵੰਡੁ ਗੁਰਮੁਖਿ ਧਿਆਈਐ ।

sach naau balavandd guramukh dhiaaeeai |

ಗುರುಮುಖರು ಭವ್ಯವಾದ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯುತವಾದ ನಿಜವಾದ ಹೆಸರನ್ನು (ಭಗವಂತನ) ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ.

ਪਰਮ ਜੋਤਿ ਪਰਚੰਡੁ ਜੁਗਤਿ ਜਗਾਈਐ ।

param jot parachandd jugat jagaaeeai |

ಅಲ್ಲಿ ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ಅವರು ತಮ್ಮ ಆಂತರಿಕ ಜ್ವಾಲೆಯನ್ನು (ಜ್ಞಾನದ) ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತಾರೆ.

ਸੋਧਿ ਡਿਠਾ ਬ੍ਰਹਮੰਡੁ ਲਵੈ ਨ ਲਾਈਐ ।

sodh dditthaa brahamandd lavai na laaeeai |

ಇಡೀ ವಿಶ್ವವನ್ನು ನೋಡಿದ ನಾನು ಅವನ ಭವ್ಯತೆಯನ್ನು ಯಾರೂ ತಲುಪುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಕಂಡುಕೊಂಡೆ.

ਤਿਸੁ ਨਾਹੀ ਜਮ ਡੰਡੁ ਸਰਣਿ ਸਮਾਈਐ ।

tis naahee jam ddandd saran samaaeeai |

ಪವಿತ್ರ ಸಭೆಯ ಆಶ್ರಯಕ್ಕೆ ಬಂದವನಿಗೆ ಇನ್ನು ಸಾವಿನ ಭಯವಿಲ್ಲ.

ਘੋਰ ਪਾਪ ਕਰਿ ਖੰਡੁ ਨਰਕਿ ਨ ਪਾਈਐ ।

ghor paap kar khandd narak na paaeeai |

ಘೋರ ಪಾಪಗಳು ಸಹ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬನು ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.

ਚਾਵਲ ਅੰਦਰਿ ਵੰਡੁ ਉਬਰਿ ਜਾਈਐ ।

chaaval andar vandd ubar jaaeeai |

ಅನ್ನವು ಸಿಪ್ಪೆಯಿಂದ ಹೊರಬರುವಂತೆ, ಪವಿತ್ರ ಸಭೆಗೆ ಹೋಗುವವನು ಮುಕ್ತಿ ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ.

ਸਚਹੁ ਸਚੁ ਅਖੰਡੁ ਕੂੜੁ ਛੁਡਾਈਐ ।੧੮।

sachahu sach akhandd koorr chhuddaaeeai |18|

ಅಲ್ಲಿ, ಏಕರೂಪದ ಸತ್ಯವು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ಬಹಳ ಹಿಂದೆ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ.

ਪਉੜੀ ੧੯

paurree 19

ਗੁਰਸਿਖਾ ਸਾਬਾਸ ਜਨਮੁ ਸਵਾਰਿਆ ।

gurasikhaa saabaas janam savaariaa |

ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಪರಿಷ್ಕರಿಸಿದ ಗಮ್ನ ಸಿಖ್ಖರಿಗೆ ಬ್ರಾವೋ.

ਗੁਰਸਿਖਾਂ ਰਹਰਾਸਿ ਗੁਰੂ ਪਿਆਰਿਆ ।

gurasikhaan raharaas guroo piaariaa |

ಗುರುವಿನ ಸಿಖ್ಖರ ಸರಿಯಾದ ಜೀವನವೆಂದರೆ ಅವರು ಗುರುವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਾਸਿ ਗਿਰਾਸਿ ਨਾਉ ਚਿਤਾਰਿਆ ।

guramukh saas giraas naau chitaariaa |

ಗುರುಮುಖರು ಪ್ರತಿ ಉಸಿರು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ತುತ್ತು ಭಗವಂತನ ಹೆಸರನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ਮਾਇਆ ਵਿਚਿ ਉਦਾਸੁ ਗਰਬੁ ਨਿਵਾਰਿਆ ।

maaeaa vich udaas garab nivaariaa |

ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ತೊಲಗಿಸುವ ಅವರು ಮಾಯೆಯ ನಡುವೆ ನಿರ್ಲಿಪ್ತರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਦਾਸਨਿ ਦਾਸ ਸੇਵ ਸੁਚਾਰਿਆ ।

guramukh daasan daas sev suchaariaa |

ಗುರುಮುಖರು ತಮ್ಮನ್ನು ಸೇವಕರ ಸೇವಕ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸೇವೆ ಮಾತ್ರ ಅವರ ನಿಜವಾದ ನಡವಳಿಕೆಯಾಗಿದೆ.

ਵਰਤਨਿ ਆਸ ਨਿਰਾਸ ਸਬਦੁ ਵੀਚਾਰਿਆ ।

varatan aas niraas sabad veechaariaa |

ಪದದ ಮೇಲೆ ಆಲೋಚಿಸುತ್ತಾ, ಅವರು ಭರವಸೆಯ ಕಡೆಗೆ ತಟಸ್ಥವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਹਜਿ ਨਿਵਾਸੁ ਮਨ ਹਠ ਮਾਰਿਆ ।

guramukh sahaj nivaas man hatth maariaa |

ಮನಸ್ಸಿನ ಮೊಂಡುತನವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಗುರುಮುಖರು ಸಮಚಿತ್ತದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਮਨਿ ਪਰਗਾਸੁ ਪਤਿਤ ਉਧਾਰਿਆ ।੧੯।

guramukh man paragaas patit udhaariaa |19|

ಗುರುಮುಖಗಳ ಜ್ಞಾನವು ಅನೇಕ ಬಿದ್ದವರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ.

ਪਉੜੀ ੨੦

paurree 20

ਗੁਰਸਿਖਾ ਜੈਕਾਰੁ ਸਤਿਗੁਰ ਪਾਇਆ ।

gurasikhaa jaikaar satigur paaeaa |

ಆ ಗುರುಮುಖಿಯರು ನಿಜವಾದ ಗುರುವನ್ನು ಕಂಡು ಕೊಂಡಾಡುತ್ತಾರೆ.

ਪਰਵਾਰੈ ਸਾਧਾਰੁ ਸਬਦੁ ਕਮਾਇਆ ।

paravaarai saadhaar sabad kamaaeaa |

ಪದಗಳ ಅಭ್ಯಾಸ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಇಡೀ ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನು ವಿಮೋಚನೆಗೊಳಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਚੁ ਆਚਾਰੁ ਭਾਣਾ ਭਾਇਆ ।

guramukh sach aachaar bhaanaa bhaaeaa |

ಗುರುಮುಖರು ದೇವರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಸತ್ಯದ ಪ್ರಕಾರ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਮੋਖ ਦੁਆਰੁ ਆਪ ਗਵਾਇਆ ।

guramukh mokh duaar aap gavaaeaa |

ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ತೊರೆದು, ಅವರು ವಿಮೋಚನೆಯ ಬಾಗಿಲನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਪਰਉਪਕਾਰ ਮਨੁ ਸਮਝਾਇਆ ।

guramukh praupakaar man samajhaaeaa |

ಗುರುಮುಖಿಗಳು ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯ ತತ್ವವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುವಂತೆ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਚੁ ਆਧਾਰੁ ਸਚਿ ਸਮਾਇਆ ।

guramukh sach aadhaar sach samaaeaa |

ಗುರುಮುಖರ ಆಧಾರವು ಸತ್ಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರು (ಅಂತಿಮವಾಗಿ) ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ಲೀನವಾಗುತ್ತಾರೆ.

ਗੁਰਮੁਖਾ ਲੋਕਾਰੁ ਲੇਪੁ ਨ ਲਾਇਆ ।

guramukhaa lokaar lep na laaeaa |

ಗುರ್ಮುಖರು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯಕ್ಕೆ ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ

ਗੁਰਮੁਖਿ ਏਕੰਕਾਰੁ ਅਲਖੁ ਲਖਾਇਆ ।੨੦।

guramukh ekankaar alakh lakhaaeaa |20|

ಮತ್ತು ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಆ ಅಗ್ರಾಹ್ಯ ಭಗವಂತನನ್ನು ದೃಶ್ಯೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ਪਉੜੀ ੨੧

paurree 21

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਸੀਅਰ ਜੋਤਿ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਵਰਸਣਾ ।

guramukh saseear jot amrit varasanaa |

ಗುರುಮುಖದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಕಲ್ಲನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವುದರಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಎಂಟು ಲೋಹಗಳು ಚಿನ್ನವಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಅಂದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ಶುದ್ಧರಾಗುತ್ತಾರೆ.

ਅਸਟ ਧਾਤੁ ਇਕ ਧਾਤੁ ਪਾਰਸੁ ਪਰਸਣਾ ।

asatt dhaat ik dhaat paaras parasanaa |

ಗಂಧದ ಸುಗಂಧದಂತೆ ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಮರಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಂದರೆ ಅವರು ಒಂದನ್ನು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಮ್ಮದಾಗಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ਚੰਦਨ ਵਾਸੁ ਨਿਵਾਸੁ ਬਿਰਖ ਸੁਦਰਸਣਾ ।

chandan vaas nivaas birakh sudarasanaa |

ಅವರು ಗಂಗೆಯಂತಿದ್ದಾರೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ನದಿಗಳು ಮತ್ತು ನದಿಗಳು ವಿಲೀನಗೊಂಡು ಚೈತನ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತವೆ.

ਗੰਗ ਤਰੰਗ ਮਿਲਾਪੁ ਨਦੀਆਂ ਸਰਸਣਾ ।

gang tarang milaap nadeean sarasanaa |

ಗುರುಮುಖರು ಇತರ ಕಡುಬಯಕೆಗಳಿಂದ ವಿಚಲಿತರಾಗದ ಮಾನಸಂವರದ ಹಂಸಗಳು.

ਮਾਨਸਰੋਵਰ ਹੰਸ ਨ ਤ੍ਰਿਸਨਾ ਤਰਸਣਾ ।

maanasarovar hans na trisanaa tarasanaa |

ಗುರುವಿನ ಸಿಖ್ಖರು ಪರಮಹರಿಶರು, ಅತ್ಯುನ್ನತ ಶ್ರೇಣಿಯ ಹಂಸಗಳು

ਪਰਮ ਹੰਸ ਗੁਰਸਿਖ ਦਰਸ ਅਦਰਸਣਾ ।

param hans gurasikh daras adarasanaa |

ಆದ್ದರಿಂದ ಸಾಮಾನ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆಯಬೇಡಿ ಮತ್ತು ಅವರ ದೃಷ್ಟಿ ಸುಲಭವಾಗಿ ಲಭ್ಯವಿರುವುದಿಲ್ಲ.

ਚਰਣ ਸਰਣ ਗੁਰਦੇਵ ਪਰਸ ਅਪਰਸਣਾ ।

charan saran guradev paras aparasanaa |

ಗುರುವಿನ ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿ ಹಂಬಲಿಸಿದರೆ, ಅಸ್ಪೃಶ್ಯರೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವವರು ಸಹ ಗೌರವಾನ್ವಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸਚ ਖੰਡੁ ਅਮਰ ਨ ਮਰਸਣਾ ।੨੧।੨੨। ਬਾਈ ।

saadhasangat sach khandd amar na marasanaa |21|22| baaee |

ಪವಿತ್ರರ ಸಹವಾಸವು ನಿತ್ಯ ಸತ್ಯದ ಆಡಳಿತವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ.