ವಾರನ್ ಭಾಯಿ ಗುರುದಾಸ್ ಜಿ

ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥

ಒಂದು ಓಂಕಾರ್, ಮೂಲ ಶಕ್ತಿ, ದೈವಿಕ ಬೋಧಕನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಅರಿತುಕೊಂಡಿತು.

ਰਾਮਕਲੀ ਵਾਰ ਸ੍ਰੀ ਭਗਉਤੀ ਜੀ ਕੀ ਪਾਤਿਸਾਹੀ ਦਸਵੀਂ ਕੀ ।

ರಾಗ್ ರಾಮ್ಕಾಲಿ, ವಾರ್ ಶ್ರೀ ಭಗೌತಿ ಜಿ (ಕತ್ತಿ) ಮತ್ತು ಹತ್ತನೇ ಗುರುವಿನ ಸ್ತುತಿಯಲ್ಲಿ

ਬੋਲਣਾ ਭਾਈ ਗੁਰਦਾਸ ਕਾ ।

ਹਰਿ ਸਚੇ ਤਖਤ ਰਚਾਇਆ ਸਤਿ ਸੰਗਤਿ ਮੇਲਾ ।

ದೇವರು ನಿಜವಾದ ಸಭೆಯನ್ನು ತನ್ನ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಸಿಂಹಾಸನವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು.

ਨਾਨਕ ਨਿਰਭਉ ਨਿਰੰਕਾਰ ਵਿਚਿ ਸਿਧਾਂ ਖੇਲਾ ।

(ಗುರು) ನಾನಕ್ ಅವರು ಸಿದ್ಧರನ್ನು ನಿರ್ಭೀತ ಮತ್ತು ನಿರಾಕಾರದ ನಿಜವಾದ ರೂಪದಿಂದ ಬೆಳಗಿಸಿದರು.

ਗੁਰੁ ਸਿਮਰ ਮਨਾਈ ਕਾਲਕਾ ਖੰਡੇ ਕੀ ਵੇਲਾ ।

ಗುರುಗಳು (ಅವರ ಹತ್ತನೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ) ಶಕ್ತಿ, ಸಮಗ್ರತೆಯನ್ನು ಎರಡು ಅಲಗಿನ ಕತ್ತಿಯ ಮೂಲಕ ಅಮೃತವನ್ನು ಕೊಡುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು.

ਪੀਵਹੁ ਪਾਹੁਲ ਖੰਡੇਧਾਰ ਹੋਇ ਜਨਮ ਸੁਹੇਲਾ ।

ದ್ವಿಮುಖದ ಕತ್ತಿಯ ಮಕರಂದವನ್ನು ಅರಳಿಸಿ, ನಿಮ್ಮ ಜನ್ಮದ ಸಾರ್ಥಕತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿ.

ਗੁਰ ਸੰਗਤਿ ਕੀਨੀ ਖ਼ਾਲਸਾ ਮਨਮੁਖੀ ਦੁਹੇਲਾ ।

ಅಹಂಕಾರವು ದ್ವಂದ್ವದಲ್ಲಿ ಉಳಿದರೆ, ಖಾಲ್ಸಾ, ಶುದ್ಧರು, ಗುರುವಿನ ಸಹವಾಸವನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ;

ਵਾਹ ਵਾਹ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਆਪੇ ਗੁਰੁ ਚੇਲਾ ।੧।

ಹಾಲ್, ಆಲಿಕಲ್ಲು (ಗುರು) ಗೋಬಿಂದ್ ಸಿಂಗ್; ಅವನೇ ಗುರು ಮತ್ತು ಶಿಷ್ಯನೂ ಹೌದು.

ਸਚਾ ਅਮਰ ਗੋਬਿੰਦ ਕਾ ਸੁਣ ਗੁਰੂ ਪਿਆਰੇ ।

ಓ ಗುರುವಿನ ಪ್ರಿಯರೇ, ಶಾಶ್ವತವಾದ ಮತ್ತು ಸತ್ಯವಾದ (ಗುರುವಿನ ಸಂದೇಶ) ಗೋಬಿಂದ್ ಸಿಂಗ್ ಅವರನ್ನು ಆಲಿಸಿ.

ਸਤਿ ਸੰਗਤਿ ਮੇਲਾਪ ਕਰਿ ਪੰਚ ਦੂਤ ਸੰਘਾਰੇ ।

ಒಬ್ಬನು ನಿಜವಾದ ಸಭೆಯನ್ನು ಸೇರಿದಾಗ, ಐದು ದುರ್ಗುಣಗಳು ಪರಿಸಮಾಪ್ತಿಯಾಗುತ್ತವೆ.

ਵਿਚਿ ਸੰਗਤਿ ਢੋਈ ਨਾ ਲਹਨਿ ਜੋ ਖਸਮੁ ਵਿਸਾਰੇ ।

ತಮ್ಮ ಸಂಗಾತಿಗಳನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸುವವರಿಗೆ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಗೌರವವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ,

ਗੁਰਮੁਖਿ ਮਥੇ ਉਜਲੇ ਸਚੇ ਦਰਬਾਰੇ ।

ಆದರೆ ಗುರುವಿನ ಸಿಖ್ ಧರ್ಮದ ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಕಳಂಕರಹಿತವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ.

ਹਰਿ ਗੁਰੁ ਗੋਬਿੰਦ ਧਿਆਈਐ ਸਚਿ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਵੇਲਾ ।

ಮತ್ತು ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿ, ಯಾವಾಗಲೂ, ಅಮೃತ ಘಳಿಗೆಯಲ್ಲಿ ದೈವಿಕ ಗುರು ಗೋಬಿಂದ್ ಸಿಂಗ್ ಅವರನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿ.

ਵਾਹ ਵਾਹ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਆਪੇ ਗੁਰੁ ਚੇਲਾ ।੨।

ಹಾಲ್, ಆಲಿಕಲ್ಲು (ಗುರು) ಗೋಬಿಂದ್ ಸಿಂಗ್; ಅವನೇ ಗುರು ಮತ್ತು ಶಿಷ್ಯನೂ ಹೌದು.

ਹੁਕਮੈ ਅੰਦਰਿ ਵਰਤਦੀ ਸਭ ਸ੍ਰਿਸਟਿ ਸਬਾਈ ।

ಅಹಂಕಾರವು ಇಡೀ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸಿದೆ.

ਇਕਿ ਆਪੇ ਗੁਰਮੁਖਿ ਕੀਤੀਅਨੁ ਜਿਨਿ ਹੁਕਮ ਮਨਾਈ ।

ಅವರು ಮಾತ್ರ ಗುರುಮುಖರು (ಗುರುವಿನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡವರು), ಅವರು ಆಕಾಶ ಕ್ರಮಕ್ಕೆ ತಲೆಬಾಗುತ್ತಾರೆ.

ਇਕਿ ਆਪੇ ਭਰਮ ਭੁਲਾਇਅਨੁ ਦੂਜੈ ਚਿਤੁ ਲਾਈ ।

ಆದರೆ ಉಳಿದವರು ಏಕೆ ಬಂದರು ಎಂಬುದನ್ನು ಮರೆತು ಸುಳ್ಳು ಮತ್ತು ದ್ವಂದ್ವದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದಾರೆ.

ਇਕਨਾ ਨੋ ਨਾਮੁ ਬਖਸਿਅਨੁ ਹੋਇ ਆਪਿ ਸਹਾਈ ।

ದೇವರ ನಾಮದ ಆಶೀರ್ವಾದ ಹೊಂದಿರುವವರಿಗೆ ಅವರದೇ ಆದ ಬೆಂಬಲವಿದೆ.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਜਨਮੁ ਸਕਾਰਥਾ ਮਨਮੁਖੀ ਦੁਹੇਲਾ ।

ಗುರುಮುಖನು ತನ್ನ ಜನ್ಮದ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ ಆದರೆ ಅಹಂಕಾರವು ದ್ವಂದ್ವದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ.

ਵਾਹ ਵਾਹ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਆਪੇ ਗੁਰੁ ਚੇਲਾ ।੩।

ಹಾಲ್, ಆಲಿಕಲ್ಲು (ಗುರು) ಗೋಬಿಂದ್ ಸಿಂಗ್; ಅವನೇ ಗುರು ಮತ್ತು ಶಿಷ್ಯನೂ ಹೌದು.

ਗੁਰਬਾਣੀ ਤਿਨਿ ਭਾਈਆ ਜਿਨਿ ਮਸਤਕਿ ਭਾਗ ।

ಸೆಲೆಸ್ಟಿಯಲ್ ಪದವು ಅವರಿಗಾಗಿದೆ, ಅವರ ದೈವಿಕ ಬರಹವು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ਮਨਮੁਖਿ ਛੁਟੜਿ ਕਾਮਣੀ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੋਹਾਗ ।

ಅಹಂಕಾರವು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿತ ಮಹಿಳೆಯಂತೆ ಆದರೆ ಅದೃಷ್ಟವಂತನು ಗುರುಮುಖ.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਊਜਲ ਹੰਸੁ ਹੈ ਮਨਮੁਖ ਹੈ ਕਾਗ ।

ಗುರುಮುಖ್ ಒಂದು (ಬಿಳಿ) ಹಂಸದ ಸಾರಾಂಶವಾಗಿದೆ ಆದರೆ (ಕಪ್ಪು) ಕಾಗೆಯು ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ.

ਮਨਮੁਖਿ ਊਂਧੇ ਕਵਲੁ ਹੈਂ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੋ ਜਾਗ ।

ಅಹಂಕಾರವು ಒಣಗಿದ ಕಮಲವನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಗುರುಮುಖವು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರಳಿದೆ.

ਮਨਮੁਖਿ ਜੋਨਿ ਭਵਾਈਅਨਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਹਰਿ ਮੇਲਾ ।

ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯವು ವರ್ಗಾವಣೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿದ್ದರೆ, ಗುರುಮುಖನನ್ನು ಹರ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ.

ਵਾਹ ਵਾਹ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਆਪੇ ਗੁਰ ਚੇਲਾ ।੪।

ಹಾಲ್, ಆಲಿಕಲ್ಲು (ಗುರು) ಗೋಬಿಂದ್ ಸಿಂಗ್; ಅವನೇ ಗುರು ಮತ್ತು ಶಿಷ್ಯನೂ ಹೌದು.

ਸਚਾ ਸਾਹਿਬੁ ਅਮਰ ਸਚੁ ਸਚੀ ਗੁਰੁ ਬਾਣੀ ।

ನಿಜವಾದ ಭಗವಂತ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಹಿಸ್ ಗುರ್ಬಾನಿ, ಆಕಾಶ ಪದ.

ਸਚੇ ਸੇਤੀ ਰਤਿਆ ਸੁਖ ਦਰਗਹ ਮਾਣੀ ।

ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ತುಂಬಿ, ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಆನಂದವನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ਜਿਨਿ ਸਤਿਗੁਰੁ ਸਚੁ ਧਿਆਇਆ ਤਿਨਿ ਸੁਖ ਵਿਹਾਣੀ ।

ನಿಜವಾದ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಗಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವವರು ಆನಂದವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ.

ਮਨਮੁਖਿ ਦਰਗਹਿ ਮਾਰੀਐ ਤਿਲ ਪੀੜੈ ਘਾਣੀ ।

ಅಹಂಕಾರಿಗಳನ್ನು ನರಕಕ್ಕೆ ದೂಷಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ದೇಹಗಳನ್ನು ತೈಲ-ಪ್ರೆಸ್ನಿಂದ ಪುಡಿಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਜਨਮ ਸਦਾ ਸੁਖੀ ਮਨਮੁਖੀ ਦੁਹੇਲਾ ।

ಅಹಂಕಾರವು ದ್ವಂದ್ವದಲ್ಲಿ ವಿಹರಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ ಗುರುಮುಖನ ಜನ್ಮವು ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ತರುತ್ತದೆ.

ਵਾਹ ਵਾਹ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਆਪੇ ਗੁਰੁ ਚੇਲਾ ।੫।

ಹಾಲ್, ಆಲಿಕಲ್ಲು (ಗುರು) ಗೋಬಿಂದ್ ಸಿಂಗ್; ಅವನೇ ಗುರು ಮತ್ತು ಶಿಷ್ಯನೂ ಹೌದು.

ਸਚਾ ਨਾਮੁ ਅਮੋਲ ਹੈ ਵਡਭਾਗੀ ਸੁਣੀਐ ।

ನಿಜವಾದ ನಾಮ್, ಪದವು ಅಮೂಲ್ಯವಾದುದು ಮತ್ತು ಅದೃಷ್ಟವಂತರಿಂದ ಮಾತ್ರ ಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ,

ਸਤਿਸੰਗਤਿ ਵਿਚਿ ਪਾਈਐ ਨਿਤ ਹਰਿ ਗੁਣ ਗੁਣੀਐ ।

ನಿಜವಾದ ಅಸೆಂಬ್ಲಿಯಲ್ಲಿ, ಯಾವಾಗಲೂ, ಹರನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾ.

ਧਰਮ ਖੇਤ ਕਲਿਜੁਗ ਸਰੀਰ ਬੋਈਐ ਸੋ ਲੁਣੀਐ ।

ಕಲ್-ಯುಗದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮದ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬರು ಬಿತ್ತಿದ್ದನ್ನು ಬೆಳೆಯುತ್ತಾರೆ.

ਸਚਾ ਸਾਹਿਬ ਸਚੁ ਨਿਆਇ ਪਾਣੀ ਜਿਉਂ ਪੁਣੀਐ ।

ನಿಜವಾದ ಭಗವಂತ, ನೀರನ್ನು ಸೋಸುವಂತೆ, ನ್ಯಾಯದ ಮೂಲಕ ಸತ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತಾನೆ.

ਵਿਚਿ ਸੰਗਤਿ ਸਚੁ ਵਰਤਦਾ ਨਿਤ ਨੇਹੁ ਨਵੇਲਾ ।

ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಸತ್ಯವು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಶಾಶ್ವತ ಬಾಂಧವ್ಯ ಅನನ್ಯವಾಗಿದೆ.

ਵਾਹ ਵਾਹ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਆਪੇ ਗੁਰੁ ਚੇਲਾ ।੬।

ಹಾಲ್, ಆಲಿಕಲ್ಲು (ಗುರು) ಗೋಬಿಂದ್ ಸಿಂಗ್; ಸ್ವತಃ ಗುರು ಮತ್ತು ಶಿಷ್ಯ ಕೂಡ.

ਓਅੰਕਾਰ ਅਕਾਰ ਆਪਿ ਹੈ ਹੋਸੀ ਭੀ ਆਪੈ ।

ಹರ್, ಒನ್ ಅಂಡ್ ಓನ್ಲಿ ಗಾಡ್ ಈಗ ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಹಾಗಾಗುತ್ತಾನೆ.

ਓਹੀ ਉਪਾਵਨਹਾਰੁ ਹੈ ਗੁਰ ਸਬਦੀ ਜਾਪੈ ।

ಅವನೇ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಮತ್ತು ಗುರುವಿನ ವಾಕ್ಯದ ಮೂಲಕ ಸವಿಯುತ್ತಾನೆ.

ਖਿਨ ਮਹਿਂ ਢਾਹਿ ਉਸਾਰਦਾ ਤਿਸੁ ਭਉ ਨ ਬਿਆਪੈ ।

ಯಾವುದೇ ಆರಾಧನೆಯಿಲ್ಲದೆ, ಅವನು ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

ਕਲੀ ਕਾਲ ਗੁਰੁ ਸੇਵੀਐ ਨਹੀਂ ਦੁਖ ਸੰਤਾਪੈ ।

ಕಲ್-ಯುಗದಲ್ಲಿ ಗುರುವಿನ ಸೇವೆಯನ್ನು ಮಾಡುವುದರಿಂದ, ಸಂಕಟವು ತೊಂದರೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ਸਭ ਜਗੁ ਤੇਰਾ ਖੇਲੁ ਹੈ ਤੂੰ ਗੁਣੀ ਗਹੇਲਾ ।

ಇಡೀ ವಿಶ್ವವೇ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಸ್ತುತಿ, ಮತ್ತು ನೀವು ಪರೋಪಕಾರದ ಸಾಗರ.

ਵਾਹ ਵਾਹ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਆਪੇ ਗੁਰੁ ਚੇਲਾ ।੭।

ಹಾಲ್, ಆಲಿಕಲ್ಲು (ಗುರು) ಗೋಬಿಂದ್ ಸಿಂಗ್; ಅವನೇ ಗುರು ಮತ್ತು ಶಿಷ್ಯನೂ ಹೌದು.

ਆਦਿ ਪੁਰਖ ਅਨਭੈ ਅਨੰਤ ਗੁਰੁ ਅੰਤ ਨ ਪਾਈਐ ।

ಮೂಲ ಜೀವಿಯು ಸಂಪೂರ್ಣ ಗ್ರಹಿಕೆಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಗುರುವಿಲ್ಲದೆ ಅವನ ಗುರಿಗಳು ಸಮೀಪಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ਅਪਰ ਅਪਾਰ ਅਗੰਮ ਆਦਿ ਜਿਸੁ ਲਖੀ ਨ ਜਾਈਐ ।

ಅವನು, ಅನಂತವಾದ ಮೂಲಜೀವಿ, ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಯೋಗ್ಯತೆಯ ಮೂಲಕ ಗುರುತಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ਅਮਰ ਅਜਾਚੀ ਸਤਿ ਨਾਮੁ ਤਿਸੁ ਸਦਾ ਧਿਆਈਐ ।

ಅವನು ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಅನುಗ್ರಹದ ಅಗತ್ಯವಿರುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ಯಾವಾಗಲೂ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು,

ਸਚਾ ਸਾਹਿਬ ਸੇਵੀਐ ਮਨ ਚਿੰਦਿਆ ਪਾਈਐ ।

ಟ್ರೂ ಒನ್ ಸೇವೆಯಂತೆ, ಭಯ ಮುಕ್ತ ಭಂಗಿಯನ್ನು ಗಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ਅਨਿਕ ਰੂਪ ਧਰਿ ਪ੍ਰਗਟਿਆ ਹੈ ਏਕ ਅਕੇਲਾ ।

ಅವನು, ಒಬ್ಬನೇ, ಅಸಂಖ್ಯಾತ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ.

ਵਾਹ ਵਾਹ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਆਪੇ ਗੁਰੁ ਚੇਲਾ ।੮।

ಹಾಲ್, ಆಲಿಕಲ್ಲು (ಗುರು) ಗೋಬಿಂದ್ ಸಿಂಗ್; ಅವನೇ ಗುರು ಮತ್ತು ಶಿಷ್ಯನೂ ಹೌದು.

ਅਬਿਨਾਸੀ ਅਨੰਤ ਹੈ ਘਟਿ ਘਟਿ ਦਿਸਟਾਇਆ ।

ಅವಿನಾಶಿಯಾದ ಅನಂತ-ಜೀವಿಯು ಎಲ್ಲಾ ತುಣುಕುಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ.

ਅਘ ਨਾਸੀ ਆਤਮ ਅਭੁਲ ਨਹੀਂ ਭੁਲੈ ਭੁਲਾਇਆ ।

ದುರ್ಗುಣಗಳು, ಅವನು ಅಳಿಸಿಹಾಕುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮರೆವು ಅವನನ್ನು ಮರೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ਹਰਿ ਅਲਖ ਅਕਾਲ ਅਡੋਲ ਹੈ ਗੁਰੁ ਸਬਦਿ ਲਖਾਇਆ ।

ಹರ್, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದಿರುವ ಕಾಲಾತೀತ, ಅಸ್ಥಿರ ಆದರೆ ಗುರುವಿನ ವಾಕ್ಯದ ಮೂಲಕ ಅನುಭವಿಸಬಹುದು.

ਸਰਬ ਬਿਆਪੀ ਹੈ ਅਲੇਪ ਜਿਸੁ ਲਗੈ ਨ ਮਾਇਆ ।

ಅವನು ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿ ಆದರೆ ಅಲಿಪ್ತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಭ್ರಮೆಯು ಅವನನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ਹਰਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਨਾਮ ਧਿਆਈਐ ਜਿਤੁ ਲੰਘੈ ਵਹੇਲਾ ।

ಗುರುಮುಖ್ ನಾಮ್‌ನಲ್ಲಿ ಒಮ್ಮುಖವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿ ಲೌಕಿಕ ಸಮುದ್ರದಾದ್ಯಂತ ಈಜುತ್ತದೆ.

ਵਾਹ ਵਾਹ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਆਪੇ ਗੁਰ ਚੇਲਾ ।੯।

ಹಾಲ್, ಆಲಿಕಲ್ಲು (ಗುರು) ಗೋಬಿಂದ್ ಸಿಂಗ್; ಅವನೇ ಗುರು ಮತ್ತು ಶಿಷ್ಯನೂ ಹೌದು.

ਨਿਰੰਕਾਰ ਨਰਹਰਿ ਨਿਧਾਨ ਨਿਰਵੈਰੁ ਧਿਆਈਐ ।

ನಿರಾಕಾರ, ಮಾನವೀಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಿರುವ, ಉಪಕಾರದ ನಿಧಿ ಮತ್ತು ದ್ವೇಷವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ.

ਨਾਰਾਇਣ ਨਿਰਬਾਣ ਨਾਥ ਮਨ ਅਨਦਿਨ ਗਾਈਐ ।

ಶ್ರದ್ಧೆಯ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಹಗಲಿರುಳು ಭಗವಂತನನ್ನು ವಿಮೋಚನೆಗೊಳಿಸುವುದನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ.

ਨਰਕ ਨਿਵਾਰਣ ਦੁਖ ਦਲਣ ਜਪਿ ਨਰਕਿ ਨ ਜਾਈਐ ।

ನರಕದಿಂದ ಪಾರಾಗಲು, ನರಕವನ್ನು ತಡೆಯುವ ಮತ್ತು ಯಾತನೆಗಳನ್ನು ಅಳಿಸುವವನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿ.

ਦੇਣਹਾਰ ਦਇਆਲ ਨਾਥ ਜੋ ਦੇਇ ਸੁ ਪਾਈਐ ।

ಟ್ರೂ ಒನ್ ಸೇವೆಯಂತೆ, ಭಯ ಮುಕ್ತ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು ಗಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ਦੁਖ ਭੰਜਨ ਸੁਖ ਹਰਿ ਧਿਆਨ ਮਾਇਆ ਵਿਚਿ ਖੇਲਾ ।

ಅವನು, ಒಬ್ಬನೇ, ಅಸಂಖ್ಯಾತ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ.

ਵਾਹ ਵਾਹ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਆਪੇ ਗੁਰੁ ਚੇਲਾ ।੧੦।

ಹಾಲ್, ಆಲಿಕಲ್ಲು (ಗುರು) ಗೋಬಿಂದ್ ಸಿಂಗ್; ಅವನೇ ಗುರು ಮತ್ತು ಶಿಷ್ಯನೂ ಹೌದು.

ਪਾਰਬ੍ਰਹਮ ਪੂਰਨ ਪੁਰਖ ਪਰਮੇਸੁਰ ਦਾਤਾ ।

ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ದೇವರು ನಿರ್ಮಲ ಮತ್ತು ಪರಮಾತ್ಮ.

ਪਤਿਤ ਪਾਵਨ ਪਰਮਾਤਮਾ ਸਰਬ ਅੰਤਰਿ ਜਾਤਾ ।

ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದಿರುವವನು, ಅವನು ಪತಿತರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವವನು.

ਹਰਿ ਦਾਨਾ ਬੀਨਾ ਬੇਸੁਮਾਰ ਬੇਅੰਤ ਬਿਧਾਤਾ ।

ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೋಡುತ್ತಾ, ಅವನು ವಿವೇಕಿ ಮತ್ತು ದಾನದಲ್ಲಿ ಔದಾರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ.

ਬਨਵਾਰੀ ਬਖਸਿੰਦ ਆਪੁ ਆਪੇ ਪਿਤ ਮਾਤਾ ।

ਇਹ ਮਾਨਸ ਜਨਮ ਅਮੋਲ ਹੈ ਮਿਲਨੇ ਕੀ ਵੇਲਾ ।

ಮೌಲ್ಯಯುತವಾದ ಮಾನವ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಇದು ಆತನೊಂದಿಗೆ ಸೇರಲು ಸಮಯವಾಗಿದೆ.

ਵਾਹ ਵਾਹ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਆਪੇ ਗੁਰੁ ਚੇਲਾ ।੧੧।

ಹಾಲ್, ಆಲಿಕಲ್ಲು (ಗುರು) ಗೋಬಿಂದ್ ಸಿಂಗ್; ಅವನೇ ಗುರು ಮತ್ತು ಶಿಷ್ಯನೂ ಹೌದು.

ਭੈ ਭੰਜਨ ਭਗਵਾਨ ਭਜੋ ਭੈ ਨਾਸਨ ਭੋਗੀ ।

ಆತಂಕದ ನಾಶಕನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿ, ಮತ್ತು ಪರಮಾತ್ಮನ ನಿರ್ಮೂಲಕನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿ.

ਭਗਤਿ ਵਛਲ ਭੈ ਭੰਜਨੋ ਜਪਿ ਸਦਾ ਅਰੋਗੀ ।

ತನ್ನ ಭಕ್ತರ ಪಾಲಕನು ಅವರ ದುಃಖಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿರುವವರನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ರೋಗರಹಿತರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

ਮਨਮੋਹਨ ਮੂਰਤਿ ਮੁਕੰਦ ਪ੍ਰਭੁ ਜੋਗ ਸੰਜੋਗੀ ।

ಅವನ ಆಕರ್ಷಣೀಯ ವರ್ತನೆಯು ವಿಮೋಚನೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು (ದೇವರೊಂದಿಗೆ) ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ.

ਰਸੀਆ ਰਖਵਾਲਾ ਰਚਨਹਾਰ ਜੋ ਕਰੇ ਸੁ ਹੋਗੀ ।

ಅವನು, ಅವನೇ ಆರಾಧಕ, ರಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಮತ್ತು ಅವನು ಬಯಸಿದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅವನು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಾನೆ.

ਮਧੁਸੂਦਨ ਮਾਧੋ ਮੁਰਾਰਿ ਬਹੁ ਰੰਗੀ ਖੇਲਾ ।

ವಿಧಿಯ ವಿಮೋಚಕನಾದ ದೇವರು ಅಹಂಕಾರ ಮತ್ತು ದ್ವಂದ್ವತೆಯ ಎದುರಾಳಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಬಹುಸಂಖ್ಯೆಯ ನಾಟಕಗಳಲ್ಲಿ ವಿಲಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ.

ਵਾਹ ਵਾਹ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਆਪੇ ਗੁਰੁ ਚੇਲਾ ।੧੨।

ಹಾಲ್, ಆಲಿಕಲ್ಲು (ಗುರು) ಗೋಬಿಂದ್ ಸಿಂಗ್; ಅವನೇ ಗುರು ಮತ್ತು ಶಿಷ್ಯನೂ ಹೌದು.

ਲੋਚਾ ਪੂਰਨ ਲਿਖਨਹਾਰੁ ਹੈ ਲੇਖ ਲਿਖਾਰੀ ।

(ಅವನು) ಆಸೆಗಳನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವವನು ಮತ್ತು ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಬರೆಯುವವನು.

ਹਰਿ ਲਾਲਨ ਲਾਲ ਗੁਲਾਲ ਸਚੁ ਸਚਾ ਵਾਪਾਰੀ ।

ಹರ್ ತನ್ನ ಭಕ್ತರ ಪ್ರೀತಿಯ ಬಣ್ಣದಿಂದ ಬಣ್ಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ನಿಜವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಅವನು ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ਰਾਵਨਹਾਰੁ ਰਹੀਮੁ ਰਾਮ ਆਪੇ ਨਰ ਨਾਰੀ ।

ಧ್ಯಾನಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯ, ಅವನು ಕರುಣಾಮಯಿ, ಮತ್ತು ಗಂಡು ಮತ್ತು ಹೆಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಾನವಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ.

ਰਿਖੀਕੇਸ ਰਘੁਨਾਥ ਰਾਇ ਜਪੀਐ ਬਨਵਾਰੀ ।

ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಅಂಗಗಳ ಸಂರಕ್ಷಕನಾದ ರಿಖಿಕೇಶ್ ಮತ್ತು ರಘುನಾಥನಲ್ಲಿ (ಶ್ರೀರಾಮ ಚಂದ್ರ) ಅವನ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮತ್ತು ಬನ್ವಾರಿ (ಭಗವಾನ್ ಕೃಷ್ಣ) ಕುರಿತು ಧ್ಯಾನಿಸಿ.

ਪਰਮਹੰਸ ਭੈ ਤ੍ਰਾਸ ਨਾਸ ਜਪਿ ਰਿਦੈ ਸੁਹੇਲਾ ।

ಹರ್, ಪರಮಾತ್ಮ, ಭಯವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ; ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸಿ.

ਵਾਹ ਵਾਹ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਆਪੇ ਗੁਰੁ ਚੇਲਾ ।੧੩।

ಹಾಲ್, ಆಲಿಕಲ್ಲು (ಗುರು) ಗೋಬಿಂದ್ ಸಿಂಗ್; ಅವನೇ ಗುರು ಮತ್ತು ಶಿಷ್ಯನೂ ಹೌದು.

ਪ੍ਰਾਨ ਮੀਤ ਪਰਮਾਤਮਾ ਪੁਰਖੋਤਮ ਪੂਰਾ ।

ಪುರಾಣಗಳ ಜೀವನ ಪೋಷಕ, ಪರಿಪೂರ್ಣ ಪರಮಾತ್ಮ.

ਪੋਖਨਹਾਰਾ ਪਾਤਿਸਾਹ ਹੈ ਪ੍ਰਤਿਪਾਲਨ ਊਰਾ ।

ಹರ್, ಪೋಷಕ ಭಗವಂತ, ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಕೊರತೆಯಿಲ್ಲ.

ਪਤਿਤ ਉਧਾਰਨ ਪ੍ਰਾਨਪਤਿ ਸਦ ਸਦਾ ਹਜੂਰਾ ।

ಆಲಿಕಲ್ಲು! ಧೀರ ಗುರು ಗೋಬಿಂದ್ ಸಿಂಗ್ ಅವರ ಮುಖದಲ್ಲಿ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಜೀವಿ ಪ್ರಕಟವಾಗಿದೆ,

ਵਹ ਪ੍ਰਗਟਿਓ ਪੁਰਖ ਭਗਵੰਤ ਰੂਪ ਗੁਰ ਗੋਬਿੰਦ ਸੂਰਾ ।

ಯಾರು ಅದ್ಭುತ, ಮತ್ತು ಅವರ ಅದ್ಭುತಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ಸದ್ಗುರು, ನಿಜವಾದ ಭಗವಂತ.

ਅਨੰਦ ਬਿਨੋਦੀ ਜੀਅ ਜਪਿ ਸਚੁ ਸਚੀ ਵੇਲਾ ।

ಹಗಲು ರಾತ್ರಿ ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಿ, ಹರನ ಸದ್ಗುಣಗಳನ್ನು, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ, ಸತ್ಯವನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸುತ್ತಾನೆ.

ਵਾਹ ਵਾਹ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਆਪੇ ਗੁਰੁ ਚੇਲਾ ।੧੪।

ಹಾಲ್, ಆಲಿಕಲ್ಲು (ಗುರು) ಗೋಬಿಂದ್ ಸಿಂಗ್; ಅವನೇ ಗುರು ಮತ್ತು ಶಿಷ್ಯನೂ ಹೌದು.

ਉਹੁ ਗੁਰੁ ਗੋਬਿੰਦ ਹੋਇ ਪ੍ਰਗਟਿਓ ਦਸਵਾਂ ਅਵਤਾਰਾ ।

ಗುರು ಗೋಬಿಂದ್ ಸಿಂಗ್ ಹತ್ತನೇ ಅವತಾರವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು.

ਜਿਨ ਅਲਖ ਅਪਾਰ ਨਿਰੰਜਨਾ ਜਪਿਓ ਕਰਤਾਰਾ ।

ಅವರು ಅಗ್ರಾಹ್ಯ, ಕಾಲಾತೀತ ಮತ್ತು ದೋಷರಹಿತ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಧ್ಯಾನವನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದರು.

ਨਿਜ ਪੰਥ ਚਲਾਇਓ ਖਾਲਸਾ ਧਰਿ ਤੇਜ ਕਰਾਰਾ ।

ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮಾರ್ಗವಾದ ಖಾಲ್ಸಾ ಪಂಥವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತವಾದ ವೈಭವವನ್ನು ನೀಡಿದರು.

ਸਿਰ ਕੇਸ ਧਾਰਿ ਗਹਿ ਖੜਗ ਕੋ ਸਭ ਦੁਸਟ ਪਛਾਰਾ ।

ತಲೆಯು ಪೂರ್ಣ ವಸ್ತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ, ಮತ್ತು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕತ್ತಿ, (ಪಂಥ್) ವಿರೋಧಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡಿತು,

ਸੀਲ ਜਤ ਕੀ ਕਛ ਪਹਰਿ ਪਕੜੋ ਹਥਿਆਰਾ ।

ಪರಿಶುದ್ಧತೆಯ ಸಂಕೇತವಾದ ಉಲ್ಲಂಘನೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ತೋಳುಗಳನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ,

ਸਚ ਫਤੇ ਬੁਲਾਈ ਗੁਰੂ ਕੀ ਜੀਤਿਓ ਰਣ ਭਾਰਾ ।

ಗುರುವಿಗೆ ಜಯವಾಗಲಿ ಎಂಬ ರಣಘೋಷವನ್ನು ಘರ್ಜಿಸುತ್ತಾ, ಅಪಾರ ರಣರಂಗದಲ್ಲಿ ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸಿದರು.

ਸਭ ਦੈਤ ਅਰਿਨਿ ਕੋ ਘੇਰ ਕਰਿ ਕੀਚੈ ਪ੍ਰਹਾਰਾ ।

ಎಲ್ಲಾ ದೆವ್ವದ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದರು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದರು.

ਤਬ ਸਹਿਜੇ ਪ੍ਰਗਟਿਓ ਜਗਤ ਮੈ ਗੁਰੁ ਜਾਪ ਅਪਾਰਾ ।

ತದನಂತರ ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿ ಮಹಾನ್ ಗುರುವಿನ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವನ್ನು ವಿಧೇಯತೆಯಿಂದ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು.

ਇਉਂ ਉਪਜੇ ਸਿੰਘ ਭੁਜੰਗੀਏ ਨੀਲ ਅੰਬਰ ਧਾਰਾ ।

ಹೀಗೆ ನೀಲಾಕಾಶದಿಂದ ಮಳೆಯ ಸುರಿಮಳೆಯಂತೆ ಯುವ ಸಿಂಹಗಳು, ಸಿಂಹಗಳು ಇಳಿದವು.

ਤੁਰਕ ਦੁਸਟ ਸਭਿ ਛੈ ਕੀਏ ਹਰਿ ਨਾਮ ਉਚਾਰਾ ।

ಯಾರು ಎಲ್ಲಾ ಟರ್ಕ್ (ಆಡಳಿತ ಮುಸ್ಲಿಂ) ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ದೇವರ ಹೆಸರನ್ನು ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಿದರು.

ਤਿਨ ਆਗੈ ਕੋਇ ਨ ਠਹਿਰਿਓ ਭਾਗੇ ਸਿਰਦਾਰਾ ।

ಯಾರೂ ಅವರನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ತಮ್ಮ ನೆರಳಿನಲ್ಲೇ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು.

ਜਹ ਰਾਜੇ ਸਾਹ ਅਮੀਰੜੇ ਹੋਏ ਸਭ ਛਾਰਾ ।

ರಾಜರು, ಸಾರ್ವಭೌಮರು ಮತ್ತು ಎಮಿರೇಟ್ಸ್, ಅವರೆಲ್ಲರೂ ನಾಶವಾದರು.

ਫਿਰ ਸੁਨ ਕਰਿ ਐਸੀ ਧਮਕ ਕਉ ਕਾਂਪੈ ਗਿਰਿ ਭਾਰਾ ।

ಎತ್ತರದ ಪಿಚ್ ಡ್ರಮ್-ಬೀಟ್ಗಳೊಂದಿಗೆ (ಗೆಲುವಿನ), ಪರ್ವತಗಳು ಸಹ ನಡುಗಿದವು.

ਤਬ ਸਭ ਧਰਤੀ ਹਲਚਲ ਭਈ ਛਾਡੇ ਘਰ ਬਾਰਾ ।

ಕ್ರಾಂತಿಯು ಭೂಮಿಯನ್ನು ರಫ್ತು ಮಾಡಿತು ಮತ್ತು ಜನರು ತಮ್ಮ ನಿವಾಸಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದರು.

ਇਉਂ ਐਸੇ ਦੁੰਦ ਕਲੇਸ ਮਹਿ ਖਪਿਓ ਸੰਸਾਰਾ ।

ಅಂತಹ ಸಂಘರ್ಷ ಮತ್ತು ಸಂಕಟದಲ್ಲಿ, ಜಗತ್ತು ಲೀನವಾಯಿತು.

ਤਿਹਿ ਬਿਨੁ ਸਤਿਗੁਰ ਕੋਈ ਹੈ ਨਹੀ ਭੈ ਕਾਟਨਹਾਰਾ ।

ಮತ್ತು ಭಯವನ್ನು ಹೋಗಲಾಡಿಸುವ ನಿಜವಾದ ಗುರುವಿನ ಹೊರತಾಗಿ ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಇರಲಿಲ್ಲ.

ਗਹਿ ਐਸੇ ਖੜਗ ਦਿਖਾਈਐ ਕੋ ਸਕੈ ਨ ਝੇਲਾ ।

ಅವನು (ನಿಜವಾದ ಗುರು), ಖಡ್ಗವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ, ಯಾರಿಗೂ ಸಹಿಸಲಾಗದ ಸಾಹಸಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದನು.

ਵਾਹ ਵਾਹ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਆਪੇ ਗੁਰੁ ਚੇਲਾ ।੧੫।

ಹಾಲ್, ಆಲಿಕಲ್ಲು (ಗುರು) ಗೋಬಿಂದ್ ಸಿಂಗ್; ಅವನೇ ಗುರು ಮತ್ತು ಶಿಷ್ಯನೂ ಹೌದು.

ਗੁਰੁਬਰ ਅਕਾਲ ਕੇ ਹੁਕਮ ਸਿਉਂ ਉਪਜਿਓ ਬਿਗਿਆਨਾ ।

ಕಾಲಾತೀತನ ಆಜ್ಞೆಯೊಂದಿಗೆ, ಪರಮ ನಿಜವಾದ ಗುರು, ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದರು,

ਤਬ ਸਹਿਜੇ ਰਚਿਓ ਖਾਲਸਾ ਸਾਬਤ ਮਰਦਾਨਾ ।

ತದನಂತರ, ದೃಢವಾಗಿ, ಕಲ್ಮಶವಿಲ್ಲದ ಮಾನವ ರೂಪದೊಂದಿಗೆ ನೀತಿವಂತರಾದ ಖಾಲ್ಸಾವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು.

ਇਉਂ ਉਠੇ ਸਿੰਘ ਭਭਕਾਰਿ ਕੈ ਸਭ ਜਗ ਡਰਪਾਨਾ ।

ಸಿಂಗರು ಘರ್ಜನೆ ಎದ್ದರು ಮತ್ತು ಇಡೀ ಜಗತ್ತು ವಿಸ್ಮಯಗೊಂಡಿತು.

ਮੜੀ ਦੇਵਲ ਗੋਰ ਮਸੀਤ ਢਾਹਿ ਕੀਏ ਮੈਦਾਨਾ ।

ಅವರು ಸ್ಮಶಾನಗಳು, ಸ್ಮಶಾನಗಳು, ದೇವಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಮಸೀದಿಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನೆಲಕ್ಕೆ ಏರಿಸಿದರು.

ਬੇਦ ਪੁਰਾਨ ਖਟ ਸਾਸਤ੍ਰਾ ਫੁਨ ਮਿਟੇ ਕੁਰਾਨਾ ।

ವೇದಗಳು, ಪುರಾಣಗಳು, ಆರು-ಶಾಸ್ತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಕುರಾನ್‌ನ (ಕಂಪಲ್ಸಿವ್) ಓದುವಿಕೆಯನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು.

ਬਾਂਗ ਸਲਾਤ ਹਟਾਇ ਕਰਿ ਮਾਰੇ ਸੁਲਤਾਨਾ ।

ಬಾಂಗ್ಸ್, ಮುಸ್ಲಿಂ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಕರೆಗಳನ್ನು ಹೊರಹಾಕಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ರಾಜರನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು.

ਮੀਰ ਪੀਰ ਸਭ ਛਪਿ ਗਏ ਮਜਹਬ ਉਲਟਾਨਾ ।

ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನಾಯಕರನ್ನು ಅಸ್ಪಷ್ಟಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮಗಳು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸಿದವು.

ਮਲਵਾਨੇ ਕਾਜੀ ਪੜਿ ਥਕੇ ਕਛੁ ਮਰਮੁ ਨ ਜਾਨਾ ।

ಮುಸ್ಲಿಂ ಪುರೋಹಿತರು ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಮೂರ್ತಿಗಳು ಕಠಿಣವಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಂಡರು ಆದರೆ ವಿಸರ್ಜನೆಯನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.

ਲਖ ਪੰਡਿਤ ਬ੍ਰਹਮਨ ਜੋਤਕੀ ਬਿਖ ਰਸ ਉਰਝਾਨਾ ।

ಲಕ್ಷಾಂತರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಮತ್ತು ಜ್ಯೋತಿಷಿಗಳು ವಿಷಪೂರಿತವಾಗಿ ಸಿಕ್ಕಿಹಾಕಿಕೊಂಡರು,

ਫੁਨ ਪਾਥਰ ਦੇਵਲ ਪੂਜਿ ਕੈ ਅਤਿ ਹੀ ਭਰਮਾਨਾ ।

ಮತ್ತು ವಿಗ್ರಹಗಳು ಮತ್ತು ದೇವರುಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುವ ತೀವ್ರ ತಪ್ಪುಗಳಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದರು.

ਇਉਂ ਦੋਨੋ ਫਿਰਕੇ ਕਪਟ ਮੋਂ ਰਚ ਰਹੇ ਨਿਦਾਨਾ ।

ಹೀಗೆ ಬೂಟಾಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮಿಂದೆದ್ದ ಅಜ್ಞಾನಿಗಳೆರಡೂ ಹಿಂದುಳಿದಿದ್ದವು.

ਇਉਂ ਤੀਸਰ ਮਜਹਬ ਖਾਲਸਾ ਉਪਜਿਓ ਪਰਧਾਨਾ ।

ನಂತರ ಮೂರನೇ ಧರ್ಮ, ಖಾಲ್ಸಾ, ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾಗಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು.

ਜਿਨਿ ਗੁਰੁ ਗੋਬਿੰਦ ਕੇ ਹੁਕਮ ਸਿਉ ਗਹਿ ਖੜਗ ਦਿਖਾਨਾ ।

ಗುರು ಗೋಬಿಂದ್ ಸಿಂಗ್ ಅವರ ಆಜ್ಞೆಯ ಮೇರೆಗೆ ಅವರು ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದಿದ್ದ ಕತ್ತಿಗಳನ್ನು ಬೀಸಿದರು.

ਤਿਹ ਸਭ ਦੁਸਟਨ ਕਉ ਛੇਦਿ ਕੈ ਅਕਾਲ ਜਪਾਨਾ ।

ಅವರು ಟೈಮ್‌ಲೆಸ್‌ನ ಎಲ್ಲಾ ಕಿಡಿಗೇಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಆದೇಶವನ್ನು ನಿರ್ನಾಮ ಮಾಡಿದರು.

ਫਿਰ ਐਸਾ ਹੁਕਮ ਅਕਾਲ ਕਾ ਜਗ ਮੈ ਪ੍ਰਗਟਾਨਾ ।

ಮತ್ತು ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಅವರು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಟೈಮ್ಲೆಸ್ನ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದರು.

ਤਬ ਸੁੰਨਤ ਕੋਇ ਨ ਕਰਿ ਸਕੈ ਕਾਂਪਤਿ ਤੁਰਕਾਨਾ ।

ತುರ್ಕರು, ಮುಸ್ಲಿಮರು, ಭಯಭೀತರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಯಾರೂ ಸುನ್ನತಿಯನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲಿಲ್ಲ

ਇਉਂ ਉਮਤ ਸਭ ਮੁਹੰਮਦੀ ਖਪਿ ਗਈ ਨਿਦਾਨਾ ।

ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಮೊಹಮ್ಮದ್ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಅಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದರು.

ਤਬ ਫਤੇ ਡੰਕ ਜਗ ਮੋ ਘੁਰੇ ਦੁਖ ਦੁੰਦ ਮਿਟਾਨਾ ।

ನಂತರ ವಿಜಯದ ಡೋಲುಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರತಿಕೂಲಗಳನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿದವು.

ਇਉਂ ਤੀਸਰ ਪੰਥ ਰਚਾਇਅਨੁ ਵਡ ਸੂਰ ਗਹੇਲਾ ।

ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಮಹಾನ್ ಮತ್ತು ಪರಾಕ್ರಮದ ಮೂರನೇ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು.

ਵਾਹ ਵਾਹ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਆਪੇ ਗੁਰ ਚੇਲਾ ।੧੬।

ಹಾಲ್, ಆಲಿಕಲ್ಲು (ಗುರು) ಗೋಬಿಂದ್ ಸಿಂಗ್; ಅವನೇ ಗುರು ಮತ್ತು ಶಿಷ್ಯನೂ ಹೌದು.

ਜਾਗੇ ਸਿੰਘ ਬਲਵੰਤ ਬੀਰ ਸਭ ਦੁਸਟ ਖਪਾਏ ।

ಕೆಚ್ಚೆದೆಯ ಮತ್ತು ಧೀಮಂತ ಸಿಂಗ್‌ಗಳು ಎಚ್ಚರಗೊಂಡು ಎಲ್ಲಾ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದರು.

ਦੀਨ ਮੁਹੰਮਦੀ ਉਠ ਗਇਓ ਹਿੰਦਕ ਠਹਿਰਾਏ ।

ಮುಸ್ಲಿಂ ನಂಬಿಕೆ ಆವಿಯಾಯಿತು ಮತ್ತು ಹಿಂದೂಗಳು ಕೊರತೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಿತು.

ਤਹਿ ਕਲਮਾ ਕੋਈ ਨ ਪੜ੍ਹ ਸਕੈ ਨਹੀਂ ਜਿਕਰੁ ਅਲਾਏ ।

ಮುಸ್ಲಿಂ ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಲು ಯಾವುದೇ ದೇಹ ಇರಲಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಮುಸ್ಲಿಂ ದೇವರಾದ ಅಲ್ಲಾ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲಿಲ್ಲ.

ਨਿਵਾਜ਼ ਦਰੂਦ ਨ ਫਾਇਤਾ ਨਹ ਲੰਡ ਕਟਾਏ ।

ನಿಮಾಜ್, ಮುಸ್ಲಿಂ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಯಾರೂ ಕರೆದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಅವರು ದರೋಡ್, ಆಶೀರ್ವಾದಗಳನ್ನು ಹೇಳಲಿಲ್ಲ. ಫಾತಿಮಾ ನೆನಪಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸುನ್ನತಿಯಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಸಂತೋಷಪಡಲಿಲ್ಲ.

ਯਹ ਰਾਹੁ ਸਰੀਅਤ ਮੇਟ ਕਰਿ ਮੁਸਲਮ ਭਰਮਾਏ ।

ಶರಿಯತ್ (ಮುಸ್ಲಿಂ ದೈವಿಕ ಕಾನೂನು) ಈ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅಳಿಸಿಹಾಕಿತು, ಮುಸ್ಲಿಮರು ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾದರು.

ਗੁਰੁ ਫਤੇ ਬੁਲਾਈ ਸਭਨ ਕਉ ਸਚ ਖੇਲ ਰਚਾਏ ।

ಎಲ್ಲರನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಗುರುಗಳು ಸತ್ಯದ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು,

ਨਿਜ ਸੂਰ ਸਿੰਘ ਵਰਿਆਮੜੇ ਬਹੁ ਲਾਖ ਜਗਾਏ ।

ತದನಂತರ ಅವರು ನೂರಾರು ಸಾವಿರಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಚ್ಚೆದೆಯ ಯೋಧ ಸಿಂಗ್ಗಳನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿದರು.

ਸਭ ਜਗ ਤਿਨਹੂੰ ਲੂਟ ਕਰਿ ਤੁਰਕਾਂ ਚੁਣਿ ਖਾਏ ।

ಅವರು ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರೂರ ತುರ್ಕಿಯರನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಲೂಟಿ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ದಿವಾಳಿ ಮಾಡಿದರು.

ਫਿਰ ਸੁਖ ਉਪਜਾਇਓ ਜਗਤ ਮੈ ਸਭ ਦੁਖ ਬਿਸਰਾਏ ।

ಹೀಗಾಗಿ ಅಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಪ್ರಶಾಂತತೆ ಮತ್ತು ಕ್ಲೇಶಗಳನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸಲಾಯಿತು.

ਨਿਜ ਦੋਹੀ ਫਿਰੀ ਗੋਬਿੰਦ ਕੀ ਅਕਾਲ ਜਪਾਏ ।

ನಂತರ (ಗುರು) ಗೋಬಿಂದ್‌ನ ಕಾಲಾತೀತವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಲು ಆದೇಶವನ್ನು ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡಿದರು.

ਤਿਹ ਨਿਰਭਉ ਰਾਜ ਕਮਾਇਅਨੁ ਸਚ ਅਦਲ ਚਲਾਏ ।

ನಿರ್ಭೀತರ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವವು ಪ್ರಧಾನವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯವು ಸತ್ಯದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ਇਉ ਕਲਿਜੁਗ ਮੈ ਅਵਤਾਰ ਧਾਰਿ ਸਤਿਜੁਗ ਵਰਤਾਏ ।

ಹೀಗೆ ಕಾಲ-ಯುಗದಲ್ಲಿ ಅವತರಿಸಿದ ಅವರು ಸತ್ಯದ ಸುವರ್ಣಯುಗವಾದ ಸತ್ಜಗ್ ಅನ್ನು ತೆರೆದರು.

ਸਭ ਤੁਰਕ ਮਲੇਛ ਖਪਾਇ ਕਰਿ ਸਚ ਬਨਤ ਬਨਾਏ ।

ಎಲ್ಲಾ ತುರ್ಕರು ಮತ್ತು ಅನಾಗರಿಕರನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಿ, ಅವರು ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದರು.

ਤਬ ਸਕਲ ਜਗਤ ਕਉ ਸੁਖ ਦੀਏ ਦੁਖ ਮਾਰਿ ਹਟਾਏ ।

ರೋಗಗಳನ್ನು ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಓಡಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು.

ਇਉਂ ਹੁਕਮ ਭਇਓ ਕਰਤਾਰ ਕਾ ਸਭ ਦੁੰਦ ਮਿਟਾਏ ।

ಹೀಗೆ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಆದೇಶವನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತರಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ವಿವಾದಗಳನ್ನು ಹೊರಹಾಕಲಾಯಿತು.

ਤਬ ਸਹਜੇ ਧਰਮ ਪ੍ਰਗਾਸਿਆ ਹਰਿ ਹਰਿ ਜਸ ਗਾਏ ।

ನಂತರ ಸತತವಾಗಿ ಸದಾಚಾರವು ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಹರನ ಸ್ತುತಿಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಯಿತು.

ਵਹ ਪ੍ਰਗਟਿਓ ਮਰਦ ਅਗੰਮੜਾ ਵਰਿਆਮ ਇਕੇਲਾ ।

ಆಲಿಕಲ್ಲು! ಇಂಪರ್ವಿಯಸ್ ಬೀಯಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಏಕಮಾತ್ರ ನಾಯಕ ಎಂದು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು.

ਵਾਹ ਵਾਹ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਆਪੇ ਗੁਰੁ ਚੇਲਾ ।੧੭।

ಹಾಲ್, ಆಲಿಕಲ್ಲು (ಗುರು) ಗೋಬಿಂದ್ ಸಿಂಗ್; ಅವನೇ ಗುರು ಮತ್ತು ಶಿಷ್ಯನೂ ಹೌದು.

ਨਿਜ ਫਤੇ ਬੁਲਾਈ ਸਤਿਗੁਰੂ ਕੀਨੋ ਉਜੀਆਰਾ ।

ಸ್ವತಃ, ನಿಜವಾದ ಗುರುಗಳು ವಿಜಯದ ಶುಭಾಶಯವಾದ ಫತೇಹ್ ಅನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಬೆಳಕನ್ನು ಹರಡಿದರು.

ਝੂਠ ਕਪਟ ਸਭ ਛਪਿ ਗਏ ਸਚ ਸਚ ਵਰਤਾਰਾ ।

ಸುಳ್ಳು ಮತ್ತು ದುರುದ್ದೇಶ ಮಾಯವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸತ್ಯವು ಜಯಗಳಿಸಿತು.

ਫਿਰ ਜਗ ਹੋਮ ਠਹਿਰਾਇ ਕੈ ਨਿਜ ਧਰਮ ਸਵਾਰਾ ।

ಯಜನ ಮತ್ತು ಹವನದ (ಆಚಾರಗಳಿಂದ) ದೂರವಾಗಿ, ಸದಾಚಾರವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲಾಯಿತು.

ਤੁਰਕ ਦੁੰਦ ਸਭ ਉਠ ਗਇਓ ਰਚਿਓ ਜੈਕਾਰਾ ।

ತುರ್ಕಿಯರ ಎಲ್ಲಾ ವಿವಾದಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಯಿತು ಮತ್ತು (ಖಾಲ್ಸಾ) ಘೋಷಣೆಯು ವ್ಯಾಪಿಸಿತು.

ਜਹ ਉਪਜੇ ਸਿੰਘ ਮਹਾਂ ਬਲੀ ਖਾਲਸ ਨਿਰਧਾਰਾ ।

ಹೀಗೆ ಸಿಂಹಾಸನಾರೂಢರು ಮತ್ತು ನೀತಿವಂತರು ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು.

ਸਭ ਜਗ ਤਿਨਹੂੰ ਬਸ ਕੀਓ ਜਪ ਅਲਖ ਅਪਾਰਾ ।

ಇಡೀ ಜಗತ್ತನ್ನು ಕ್ರಮಕ್ಕೆ ತರಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರು ಅದೃಶ್ಯ ಅದೃಶ್ಯವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿದರು.

ਗੁਰ ਧਰਮ ਸਿਮਰਿ ਜਗ ਚਮਕਿਓ ਮਿਟਿਓ ਅੰਧਿਆਰਾ ।

ಗುರುವಿನ ಸನ್ಮಾರ್ಗದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾ, (ಆಕಾಶದ) ಬೆಳಕು ಪ್ರಜ್ವಲಿಸಿತು ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆ (ಅಜ್ಞಾನದ) ದೂರವಾಯಿತು.

ਤਬ ਕੁਸਲ ਖੇਮ ਆਨੰਦ ਸਿਉਂ ਬਸਿਓ ਸੰਸਾਰਾ ।

ತದನಂತರ ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಸುಖ, ಕಲ್ಯಾಣ ಮತ್ತು ಆನಂದವು ಸಮೃದ್ಧವಾಯಿತು.

ਹਰਿ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਮੰਤਰ ਅਗੰਮ ਜਗ ਤਾਰਨਹਾਰਾ ।

ವಿಮೋಚಕ ಗುರು (ಮುಂದುವರಿದ) ಹರ್, ವಹಿಗುರು, ದೇವರು ಪರಮಾತ್ಮ, ಹರ್, ವಹಿಗುರುಗಳ ಮಂತ್ರ.

ਜੋ ਸਿਮਰਹਿ ਨਰ ਪ੍ਰੇਮ ਸਿਉ ਪਹੁਂਚੈ ਦਰਬਾਰਾ ।

ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಧ್ಯಾನಿಸುವವರು, ಭವ್ಯವಾದ ಆಸ್ಥಾನವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ਸਭ ਪਕੜੋ ਚਰਨ ਗੋਬਿੰਦ ਕੇ ਛਾਡੋ ਜੰਜਾਰਾ ।

(ನಿಮ್ಮನ್ನು) ಗುರುಗಳ ಪಾದದಲ್ಲಿ ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಗೊಂದಲಗಳನ್ನು ಕೆಂಪಾಗಿಸಿ.

ਨਾਤਰੁ ਦਰਗਹ ਕੁਟੀਅਨੁ ਮਨਮੁਖਿ ਕੂੜਿਆਰਾ ।

ಅಹಂಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳುಗಳು ಮಾತ್ರ ನ್ಯಾಯಾಂಗ ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಗುರಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ.

ਤਹ ਛੁਟੈ ਸੋਈ ਜੁ ਹਰਿ ਭਜੈ ਸਭ ਤਜੈ ਬਿਕਾਰਾ ।

ಹರ್ ಬಗ್ಗೆ ಆಲೋಚಿಸುವ ಅವರು ಮಾತ್ರ ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ಎತ್ತರವನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಉಳಿದವರು ಫಲಪ್ರದವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ਇਸ ਮਨ ਚੰਚਲ ਕਉ ਘੇਰ ਕਰਿ ਸਿਮਰੈ ਕਰਤਾਰਾ ।

ಅಸಂಗತ ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿ.

ਤਬ ਪਹੁੰਚੈ ਹਰਿ ਹੁਕਮ ਸਿਉਂ ਨਿਜ ਦਸਵੈਂ ਦੁਆਰਾ ।

ನಂತರ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಆಜ್ಞೆಯೊಂದಿಗೆ, ಒಬ್ಬರು ಹತ್ತನೇ ಬಾಗಿಲನ್ನು (ಆಂತರಿಕ ಆತ್ಮದ) ಅತಿಕ್ರಮಿಸುತ್ತಾರೆ.

ਫਿਰ ਇਉਂ ਸਹਿਜੇ ਭੇਟੈ ਗਗਨ ਮੈ ਆਤਮ ਨਿਰਧਾਰਾ ।

ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ತೀರ್ಪುಗಾಗಿ ದೈವಿಕ ಡೊಮೇನ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಬೋಧೆಯಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ.

ਤਬ ਵੈ ਨਿਰਖੈਂ ਸੁਰਗ ਮਹਿ ਆਨੰਦ ਸੁਹੇਲਾ ।

ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿ, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ, ಅವರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ਵਾਹ ਵਾਹ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਆਪੇ ਗੁਰੁ ਚੇਲਾ ।੧੮।

ಹಾಲ್, ಆಲಿಕಲ್ಲು (ಗುರು) ಗೋಬಿಂದ್ ಸಿಂಗ್; ಅವನೇ ಗುರು ಮತ್ತು ಶಿಷ್ಯನೂ ಹೌದು.

ਵਹਿ ਉਪਜਿਓ ਚੇਲਾ ਮਰਦ ਕਾ ਮਰਦਾਨ ਸਦਾਏ ।

ಆಲಿಕಲ್ಲು! ದೇವರ ಶಿಷ್ಯ ಹುಟ್ಟಿ ಮಹಾವೀರನಾಗಿ ಗುರುತಿಸಿಕೊಂಡ.

ਜਿਨਿ ਸਭ ਪ੍ਰਿਥਵੀ ਕਉ ਜੀਤ ਕਰਿ ਨੀਸਾਨ ਝੁਲਾਏ ।

ಅವರು ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚದ ಮೇಲೆ ವಿಜಯ ಸಾಧಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಧ್ವಜಗಳನ್ನು ಹಾರಿಸಿದರು.

ਤਬ ਸਿੰਘਨ ਕਉ ਬਖਸ ਕਰਿ ਬਹੁ ਸੁਖ ਦਿਖਲਾਏ ।

ಎಲ್ಲಾ ಸಿಂಹಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಆನಂದವನ್ನು ನೀಡಿದನು.

ਫਿਰ ਸਭ ਪ੍ਰਿਥਵੀ ਕੇ ਊਪਰੇ ਹਾਕਮ ਠਹਿਰਾਏ ।

ನಂತರ ಇಡೀ ಸಮಾಜವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು.

ਤਿਨਹੂਂ ਜਗਤ ਸੰਭਾਲ ਕਰਿ ਆਨੰਦ ਰਚਾਏ ।

ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಕ್ರಮವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿತು ಮತ್ತು ಉಲ್ಲಾಸವನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು.

ਤਹ ਸਿਮਰਿ ਸਿਮਰਿ ਅਕਾਲ ਕਉ ਹਰਿ ਹਰਿ ਗੁਨ ਗਾਏ ।

ಟೈಮ್ಲೆಸ್ ಒನ್ ಬಗ್ಗೆ ಧ್ಯಾನಿಸಿ ಮತ್ತು ಮೆಲುಕು ಹಾಕಿದರು ಮತ್ತು ಸರ್ವಶಕ್ತ ದೇವರಾದ ಹರ್ ಅನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸಿದರು.

ਵਾਹ ਗੁਰੁ ਗੋਬਿੰਦ ਗਾਜੀ ਸਬਲ ਜਿਨਿ ਸਿੰਘ ਜਗਾਏ ।

ಉದಾತ್ತ ಗುರು ಗೋಬಿಂದ್ ಸಿಂಗ್ ಅವರು ಪ್ರಬಲ ಕ್ರುಸೇಡಿಂಗ್ ಸಿಂಗ್ಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು.

ਤਬ ਭਇਓ ਜਗਤ ਸਭ ਖਾਲਸਾ ਮਨਮੁਖ ਭਰਮਾਏ ।

ಹೀಗೆ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ವಿಪುಲವಾದ ಖಾಲ್ಸಾ, ನೀತಿವಂತರು ಮತ್ತು ಪಾಷಂಡಿಗಳು ಭ್ರಮೆಗೊಂಡರು.

ਇਉਂ ਉਠਿ ਭਬਕੇ ਬਲ ਬੀਰ ਸਿੰਘ ਸਸਤ੍ਰ ਝਮਕਾਏ ।

ಪರಾಕ್ರಮಿ ಸಿಂಗರು ಎದ್ದು ತಮ್ಮ ತೋಳುಗಳನ್ನು ಹೊಳೆಯುವಂತೆ ಮಾಡಿದರು.

ਤਬ ਸਭ ਤੁਰਕਨ ਕੋ ਛੇਦ ਕਰਿ ਅਕਾਲ ਜਪਾਏ ।

ಎಲ್ಲಾ ತುರ್ಕಿಗಳನ್ನು ಅಧೀನಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಟೈಮ್‌ಲೆಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು.

ਸਭ ਛਤ੍ਰਪਤੀ ਚੁਨਿ ਚੁਨਿ ਹਤੇ ਕਹੂੰ ਟਿਕਨਿ ਨ ਪਾਏ ।

ಎಲ್ಲಾ ಕಷತ್ರಿಯರನ್ನು ಬದಿಗಿಟ್ಟು, ಅವರಿಗೆ ಶಾಂತಿ ಇಲ್ಲದಂತೆ ಮಾಡಿದರು.

ਤਬ ਜਗ ਮੈਂ ਧਰਮ ਪਰਗਾਸਿਓ ਸਚੁ ਹੁਕਮ ਚਲਾਏ ।

ಸದಾಚಾರವು ಜಗತ್ತನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿತು ಮತ್ತು ಸತ್ಯವನ್ನು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು.

ਯਹ ਬਾਰਹ ਸਦੀ ਨਿਬੇੜ ਕਰਿ ਗੁਰ ਫਤੇ ਬੁਲਾਏ ।

ಹನ್ನೆರಡು ಶತಮಾನಗಳ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು, ಗುರುಗಳ ಘೋಷಣೆಯು ಮೊಳಗಿತು,

ਤਬ ਦੁਸਟ ਮਲੇਛ ਸਹਿਜੇ ਖਪੇ ਛਲ ਕਪਟ ਉਡਾਏ ।

ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅನಾಗರಿಕರನ್ನು ನಿರಾಳವಾಗಿ ಅಮಾನ್ಯಗೊಳಿಸಿತು ಮತ್ತು ಬೂಟಾಟಿಕೆ ತನ್ನ ರೆಕ್ಕೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು.

ਇਉਂ ਹਰਿ ਅਕਾਲ ਕੇ ਹੁਕਮ ਸੋਂ ਰਣ ਜੁਧ ਮਚਾਏ ।

ಜಗತ್ತನ್ನು ಹೀಗೆ ಗೆಲ್ಲಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸತ್ಯವು ಕಿರೀಟವನ್ನು ಹೊಂದಿತು ಮತ್ತು ಅದರ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು.

ਤਬ ਕੁਦੇ ਸਿੰਘ ਭੁਜੰਗੀਏ ਦਲ ਕਟਕ ਉਡਾਏ ।

ಜಗತ್ತಿಗೆ ಸಮಾಧಾನವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಭಕ್ತರು ಹರ್ ಕಡೆಗೆ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು.

ਇਉਂ ਫਤੇ ਭਈ ਜਗ ਜੀਤ ਕਰਿ ਸਚੁ ਤਖਤ ਰਚਾਏ ।

ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವೀಯತೆಯು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ದುಃಖಗಳನ್ನು ಅಳಿಸಿಹಾಕಲಾಯಿತು.

ਬਹੁ ਦੀਓ ਦਿਲਾਸਾ ਜਗਤ ਕੋ ਹਰਿ ਭਗਤਿ ਦ੍ਰਿੜਾਏ ।

ਤਬ ਸਭ ਪ੍ਰਿਥਵੀ ਸੁਖੀਆ ਭਈ ਦੁਖ ਦਰਦ ਗਵਾਏ ।

ਫਿਰ ਸੁਖ ਨਿਹਚਲ ਬਖਸਿਓ ਜਗਤ ਭੈ ਤ੍ਰਾਸ ਚੁਕਾਏ ।

ಅನಂತರ ಶಾಶ್ವತ ಆಶೀರ್ವಾದದಿಂದ ಲೋಕದಲ್ಲಿದ್ದ ಆತಂಕ ದೂರವಾಯಿತು.

ਗੁਰਦਾਸ ਖੜਾ ਦਰ ਪਕੜਿ ਕੈ ਇਉਂ ਉਚਰਿ ਸੁਣਾਏ ।

ಗುರುದಾಸ್, ಬಾಗಿಲಿಗೆ ಒರಗಿಕೊಂಡು, ಇದನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು;

ਹੇ ਸਤਿਗੁਰ ਜਮ ਤ੍ਰਾਸ ਸੋਂ ਮੁਹਿ ਲੇਹੁ ਛੁਡਾਏ ।

`ಓ ನನ್ನ ನಿಜವಾದ ಪ್ರಭು! ದಯವಿಟ್ಟು ಯಮಗಳ ಭಯದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು.

ਜਬ ਹਉਂ ਦਾਸਨ ਕੋ ਦਾਸਰੋ ਗੁਰ ਟਹਿਲ ਕਮਾਏ ।

`ಸೇವಕರ ಸೇವಕನಾದ ನನಗೆ ಗುರುವಿನ ಕೃಪೆಗೆ ಪಾತ್ರವಾಗುವಂತೆ ಮಾಡು.

ਤਬ ਛੂਟੈ ਬੰਧਨ ਸਕਲ ਫੁਨ ਨਰਕਿ ਨ ਜਾਏ ।

`ಆದ್ದರಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ನಿರ್ಬಂಧಗಳು ಅಳಿಸಿಹೋಗಿವೆ, ಮತ್ತು ಒಬ್ಬನು ನರಕಕ್ಕೆ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ.'

ਹਰਿ ਦਾਸਾਂ ਚਿੰਦਿਆ ਸਦ ਸਦਾ ਗੁਰ ਸੰਗਤਿ ਮੇਲਾ ।

ಹರ್ ತನ್ನ ಭಕ್ತರಿಗಾಗಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಚಿಂತಿತನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಹೀಗಾಗಿ, ಭಕ್ತರ (ದೈವಿಕ) ಒಕ್ಕೂಟವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿತ್ತು.

ਵਾਹ ਵਾਹ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਆਪੇ ਗੁਰੁ ਚੇਲਾ ।੧੯।

ಹಾಲ್, ಆಲಿಕಲ್ಲು (ಗುರು) ಗೋಬಿಂದ್ ಸಿಂಗ್; ಅವನೇ ಗುರು ಮತ್ತು ಶಿಷ್ಯನೂ ಹೌದು.

ਸੰਤ ਭਗਤ ਗੁਰਸਿਖ ਹਹਿ ਜਗ ਤਾਰਨ ਆਏ ।

ಗುರುವಿನ (ಗೋಬಿಂದ್ ಸಿಂಗ್) ಸಿಖ್ಖರಾದ ಸಂತರು ಮತ್ತು ಭಕ್ತರು ಪ್ರಪಂಚದ ವಿಮೋಚನೆಗಾಗಿ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ.

ਸੇ ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਜਗ ਮੋ ਗੁਰੁ ਮੰਤ੍ਰ ਜਪਾਏ ।

ಮತ್ತು ಈ ಉದಾರರು ಜಗತ್ತು ಗುರುವಿನ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

ਜਪ ਤਪ ਸੰਜਮ ਸਾਧ ਕਰਿ ਹਰਿ ਭਗਤਿ ਕਮਾਏ ।

ನಾಮವನ್ನು (ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ) ಧ್ಯಾನಿಸುವ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಅನುಯಾಯಿಯಾದ ಸೇವಕನು ಪವಿತ್ರನಾಗುತ್ತಾನೆ.

ਤਹਿ ਸੇਵਕ ਸੋ ਪਰਵਾਨ ਹੈ ਹਰਿ ਨਾਮ ਦ੍ਰਿੜਾਏ ।

ವಿಚಾರ, ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಭಕ್ತನು ದೈವಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತಾನೆ,

ਕਾਮ ਕਰੋਧ ਫੁਨ ਲੋਭ ਮੋਹ ਅਹੰਕਾਰ ਚੁਕਾਏ ।

ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯತೆ, ಕ್ರೋಧ, ದುರಾಶೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಮೋಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುತ್ತದೆ.

ਜੋਗ ਜੁਗਤਿ ਘਟਿ ਸੇਧ ਕਰਿ ਪਵਣਾ ਠਹਿਰਾਏ ।

ಅವನು ಸಮರ್ಥ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಸುಧಾರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಗಾಳಿಯನ್ನು ಅಲೆಯುವ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಆಳುತ್ತಾನೆ,

ਤਬ ਖਟ ਚਕਰਾ ਸਹਿਜੇ ਘੁਰੇ ਗਗਨਾ ਘਰਿ ਛਾਏ ।

ಆರು ಗೋಳಗಳು (ದೈಹಿಕ ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣದ) ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಅವರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ದೈವಿಕ ಎತ್ತರವನ್ನು ಮೀರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ਨਿਜ ਸੁੰਨ ਸਮਾਧਿ ਲਗਾਇ ਕੈ ਅਨਹਦ ਲਿਵ ਲਾਏ ।

ನಂತರ ಅವನು ಗೌರವದಿಂದ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ವಾಸಸ್ಥಾನದ ಕಡೆಗೆ ಸದ್ಗುಣದಿಂದ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಾನೆ.

ਤਬ ਦਰਗਹ ਮੁਖ ਉਜਲੇ ਪਤਿ ਸਿਉਂ ਘਰਿ ਜਾਏ ।

(ಗುರು) ನಾನಕ್ ಅವರ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಹೇಳುವವನು ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ.

ਕਲੀ ਕਾਲ ਮਰਦਾਨ ਮਰਦ ਨਾਨਕ ਗੁਨ ਗਾਏ ।

ಮತ್ತು ಈ ಭಗೌತಿಯ ಮಹಾಕಾವ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸುವವನು ಶಾಶ್ವತ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ਯਹ ਵਾਰ ਭਗਉਤੀ ਜੋ ਪੜ੍ਹੈ ਅਮਰਾ ਪਦ ਪਾਏ ।

ಅವನು ಸಂಕಟ ಅಥವಾ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವನ್ನು ಎದುರಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಬದಲಿಗೆ ಆನಂದದಲ್ಲಿ ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುತ್ತಾನೆ.

ਤਿਹ ਦੂਖ ਸੰਤਾਪ ਨ ਕਛੁ ਲਗੈ ਆਨੰਦ ਵਰਤਾਏ ।

ಅವನು ಏನನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾನೋ ಅದನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಹೃದಯದ ಮೂಲಕ ಅದೃಶ್ಯವನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಾನೆ.

ਫਿਰ ਜੋ ਚਿਤਵੈ ਸੋਈ ਲਹੈ ਘਟਿ ਅਲਖ ਲਖਾਏ ।

ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಅವನು ಹಗಲಿರುಳು ತನ್ನ ಬಾಯಿಂದ ಈ ಮಹಾಕಾವ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ.

ਤਬ ਨਿਸ ਦਿਨ ਇਸ ਵਾਰ ਸੋਂ ਮੁਖ ਪਾਠ ਸੁਨਾਏ ।

ಭೌತಿಕ ವಸ್ತುಗಳ ಪ್ರಚೋದನೆಯಿಂದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಗಳಿಸಲು, ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಹಾರುತ್ತದೆ.

ਸੋ ਲਹੈ ਪਦਾਰਥ ਮੁਕਤਿ ਪਦ ਚੜ੍ਹਿ ਗਗਨ ਸਮਾਏ ।

ಯಮನ ಸವಾಲು ಉಳಿದಿಲ್ಲ,

ਤਬ ਕਛੂ ਨ ਪੂਛੇ ਜਮ ਧਰਮ ਸਭ ਪਾਪ ਮਿਟਾਏ ।

ಮತ್ತು ಸದಾಚಾರವು ಎಲ್ಲಾ ಅಪರಾಧಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತದೆ.

ਤਬ ਲਗੈ ਨ ਤਿਸੁ ਜਮ ਡੰਡ ਦੁਖ ਨਹਿਂ ਹੋਇ ਦੁਹੇਲਾ ।

ಯಮಗಳ ಯಾವುದೇ ಶಿಕ್ಷೆಯು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಕೂಲತೆಗಳು ತೊಂದರೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ਵਾਹ ਵਾਹ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਆਪੇ ਗੁਰੁ ਚੇਲਾ ।੨੦।

ಹಾಲ್, ಆಲಿಕಲ್ಲು (ಗುರು) ಗೋಬಿಂದ್ ಸಿಂಗ್; ಅವನೇ ಗುರು ಮತ್ತು ಶಿಷ್ಯನೂ ಹೌದು.

ਹਰਿ ਸਤਿਗੁਰ ਨਾਨਕ ਖੇਲ ਰਚਾਇਆ ।

ಗುರು ನಾನಕ್, ಸ್ವತಃ ದೇವರ ಸಾಕಾರ, ಈ (ದೈವಿಕ) ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸಿದರು.

ਅੰਗਦ ਕਉ ਪ੍ਰਭੁ ਅਲਖ ਲਖਾਇਆ ।

ಮತ್ತು (ಗುರು) ಅಂಗದ ಮೇಲೆ ಪವಿತ್ರ ರಿಟ್ ಅನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರು.

ਪ੍ਰਿਥਮ ਮਹਲ ਹਰਿ ਨਾਮੁ ਜਪਾਇਓ ।

ಮೊದಲ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ನಾಮ್ (ಅವರ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ) ವಿವರಿಸಿದರು.

ਦੁਤੀਏ ਅੰਗਦ ਹਰਿ ਗੁਨ ਗਾਇਓ ।

ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದು, (ಗುರು) ಅಂಗದ್ ಹರನ ಉಪಕಾರವನ್ನು ಹಾಡಿದರು.

ਤੀਸਰ ਮਹਲ ਅਮਰ ਪਰਧਾਨਾ ।

ಮೂರನೆಯ ಬಹಿರಂಗದಲ್ಲಿ, (ಗುರು) ಅಮರ್ ದಾಸ್ ಶಾಶ್ವತ ಪದದಿಂದ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿದರು,

ਜਿਹ ਘਟ ਮਹਿ ਨਿਰਖੇ ਹਰਿ ਭਗਵਾਨਾ ।

ಅದರ ಮೂಲಕ ಅವನು ತನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಕರ್ತನಾದ ದೇವರನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಂಡನು.

ਜਲ ਭਰਿਓ ਸਤਿਗੁਰੁ ਕੇ ਦੁਆਰੇ ।

ಅವನು ತನ್ನ (ಗುರುವಿನ) ನಿವಾಸಕ್ಕೆ ನೀರನ್ನು ತರುವುದರ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ನಿಜವಾದ ಗುರುವನ್ನು ಸೇವಿಸಿದನು,

ਤਬ ਇਹ ਪਾਇਓ ਮਹਲ ਅਪਾਰੇ ।

ಮತ್ತು, ಹೀಗೆ, ದೈವಿಕ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಪಡೆದರು.

ਗੁਰੁ ਰਾਮਦਾਸ ਚਉਥੇ ਪਰਗਾਸਾ ।

ನಾಲ್ಕನೇ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿ, ಗುರು ರಾಮ್ ದಾಸ್ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು,

ਜਿਨਿ ਰਟੇ ਨਿਰੰਜਨ ਪ੍ਰਭੁ ਅਬਿਨਾਸਾ ।

ದೋಷರಹಿತ ಅಮರತ್ವವನ್ನು ಯಾರು ಪುನರುಚ್ಚರಿಸಿದರು,

ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਪੰਚਮ ਠਹਿਰਾਇਓ ।

ಮತ್ತು ಗುರು ಅರ್ಜನ್ ಮೇಲೆ ಐದನೇ ಪಾವನವನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸಿದರು,

ਜਿਨ ਸਬਦ ਸੁਧਾਰ ਗਰੰਥ ਬਣਾਇਓ ।

ಯಾರು ಅಮೃತ ಪದದ ನಿಧಿಯೊಂದಿಗೆ, ಗ್ರಂಥವನ್ನು (ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳ ಪುಸ್ತಕ) ಸಂಕಲಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ਗ੍ਰੰਥ ਬਣਾਇ ਉਚਾਰ ਸੁਨਾਇਓ ।

ಗ್ರಂಥವನ್ನು ರಚಿಸುವಾಗ, ಅವರು ಉಚ್ಚರಿಸಿದರು:

ਤਬ ਸਰਬ ਜਗਤ ਮੈ ਪਾਠ ਰਚਾਇਓ ।

ಧರ್ಮೋಪದೇಶವನ್ನು ಪುನರುಚ್ಚರಿಸಲು ಇಡೀ ಜಗತ್ತು,

ਕਰਿ ਪਾਠ ਗ੍ਰੰਥ ਜਗਤ ਸਭ ਤਰਿਓ ।

ಮತ್ತು ಗ್ರಂಥದ ಉಪದೇಶಗಳೊಂದಿಗೆ, ಪ್ರಪಂಚವು ವಿಮೋಚನೆಗೊಂಡಿತು.

ਜਿਹ ਨਿਸ ਬਾਸੁਰ ਹਰਿ ਨਾਮ ਉਚਰਿਓ ।

ಆದರೆ ವಿಮೋಚನೆಗೊಂಡವರು ಹಗಲು ರಾತ್ರಿ ನಾಮವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.

ਗੁਰ ਹਰਿਗੋਬਿੰਦ ਖਸਟਮ ਅਵਤਾਰੇ ।

ನಂತರ ಆರನೇ ಗುರುಗಳಾದ ಗುರು ಹರಗೋವಿಂದರು ಸಾಕಾರಗೊಂಡರು.

ਜਿਨਿ ਪਕੜਿ ਤੇਗ ਬਹੁ ਦੁਸਟ ਪਛਾਰੇ ।

ಯಾರು, ಕತ್ತಿಯನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಾಷ್ಟಾಂಗವೆರಗಿದರು.

ਇਉਂ ਸਭ ਮੁਗਲਨ ਕਾ ਮਨ ਬਉਰਾਨਾ ।

ಅವರು ಮುಸ್ಲಿಂ ಆಡಳಿತಗಾರರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಬುದ್ಧಿಮಾಂದ್ಯರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದರು.

ਤਬ ਹਰਿ ਭਗਤਨ ਸੋਂ ਦੁੰਦ ਰਚਾਨਾ ।

ಮತ್ತು ತನ್ನ ಭಕ್ತರ ಸಲುವಾಗಿ ಅವನು ಎದ್ದು (ಅವರ ಮೇಲೆ) ಯುದ್ಧದ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.

ਇਉਂ ਕਰਿ ਹੈ ਗੁਰਦਾਸ ਪੁਕਾਰਾ ।

ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ಉದ್ಗರಿಸಿದ ಗುರುದಾಸ್;

ਹੇ ਸਤਿਗੁਰੁ ਮੁਹਿ ਲੇਹੁ ਉਬਾਰਾ ।੨੧।

ಓ ನನ್ನ ನಿಜವಾದ ಗುರುವೇ, ನೀನು ನನಗೆ ವಿಮೋಚನೆ ನೀಡು.

ਸਪਤਮ ਮਹਿਲ ਅਗਮ ਹਰਿ ਰਾਇਆ ।

ನಿರ್ಭೀತ ದೇವರು (ಗುರು) ಹರ್ ರೈ ಅವರನ್ನು ಏಳನೇ ಗುರು ಎಂದು ನಿರೂಪಿಸಿದರು.

ਜਿਨ ਸੁੰਨ ਧਿਆਨ ਕਰਿ ਜੋਗ ਕਮਾਇਆ ।

ಅವರು ಅಪೇಕ್ಷೆಯಿಲ್ಲದ ಭಗವಂತನಿಂದ ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಮಹತ್ವವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದರು.

ਚੜ੍ਹਿ ਗਗਨ ਗੁਫਾ ਮਹਿ ਰਹਿਓ ਸਮਾਈ ।

ಆಕಾಶದ ಗುಹೆಯಿಂದ ಆರೋಹಣ ಮಾಡಿದ ಅವರು (ಸರ್ವಶಕ್ತನಲ್ಲಿ) ಹೀರಿಕೊಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟರು.

ਜਹ ਬੈਠ ਅਡੋਲ ਸਮਾਧਿ ਲਗਾਈ ।

ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ವಿಚಲಿತರಾಗದೆ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು.

ਸਭ ਕਲਾ ਖੈਂਚ ਕਰਿ ਗੁਪਤ ਰਹਾਯੰ ।

ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಪಕರನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡರೂ ಸುಪ್ತವಾಗಿದ್ದರು.

ਤਹਿ ਅਪਨ ਰੂਪ ਕੋ ਨਹਿਂ ਦਿਖਲਾਯੰ ।

ಮತ್ತು ಯಾರೊಂದಿಗೂ ಅವನು ತನ್ನ ವೈಯಕ್ತಿಕ-ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಿಲ್ಲ.

ਇਉਂ ਇਸ ਪਰਕਾਰ ਗੁਬਾਰ ਮਚਾਇਓ ।

ಹೀಗೆ, ಅವರು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದರು.

ਤਹ ਦੇਵ ਅੰਸ ਕੋ ਬਹੁ ਚਮਕਾਇਓ ।

ಪ್ರಬಲ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ (ಗುರು) ಹರ್ಕೃಷ್ಣನ್ ಎಂಟನೇ ಮಾಸ್ಟರ್ ಆದರು,

ਹਰਿਕ੍ਰਿਸਨ ਭਯੋ ਅਸਟਮ ਬਲ ਬੀਰਾ ।

ದೆಹಲಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ.

ਜਿਨ ਪਹੁੰਚਿ ਦੇਹਲੀ ਤਜਿਓ ਸਰੀਰਾ ।

ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತಾ, ಮುಗ್ಧತೆಯ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಅವರು ಜಾಣ್ಮೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು,

ਬਾਲ ਰੂਪ ਧਰਿ ਸ੍ਵਾਂਗ ਰਚਾਇਓ ।

ಮತ್ತು ಪ್ರಶಾಂತವಾಗಿ ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದರು ಮತ್ತು (ಸ್ವರ್ಗದ ನಿವಾಸಕ್ಕೆ) ಏರಿದರು.

ਤਬ ਸਹਿਜੇ ਤਨ ਕੋ ਛੋਡਿ ਸਿਧਾਇਓ ।

ಹೀಗೆ, ಮೊಘಲ್ ದೊರೆಗಳ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಅವಮಾನವನ್ನು ಹೊಡೆಯುವುದು,

ਇਉ ਮੁਗਲਨਿ ਸੀਸ ਪਰੀ ਬਹੁ ਛਾਰਾ ।

ಅವರು, ಸ್ವತಃ, ಗೌರವದಿಂದ ಸದಾಚಾರದ ನ್ಯಾಯಾಲಯವನ್ನು ತಲುಪಿದರು.

ਵੈ ਖੁਦ ਪਤਿ ਸੋ ਪਹੁੰਚੇ ਦਰਬਾਰਾ ।

ಅಲ್ಲಿಂದ ಔರಂಗಜೇಬನು ವಾಗ್ವಾದವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು,

ਔਰੰਗੇ ਇਹ ਬਾਦ ਰਚਾਇਓ ।

ಮತ್ತು ಅವನ ವಂಶದ ವಿನಾಶವನ್ನು ಗಳಿಸಿದನು.

ਤਿਨ ਅਪਨਾ ਕੁਲ ਸਭ ਨਾਸ ਕਰਾਇਓ ।

ಜಗಳ ಮತ್ತು ಜಗಳದ ಮೂಲಕ ಮೊಘಲರು ಪರಸ್ಪರರನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದರು;

ਇਉ ਠਹਕਿ ਠਹਕਿ ਮੁਗਲਨਿ ਸਿਰਿ ਝਾਰੀ ।

ಅದು ದಾರಿ, ಪಾಪಿಗಳೆಲ್ಲ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೊರಟರು.

ਫੁਨ ਹੋਇ ਪਾਪੀ ਵਹ ਨਰਕ ਸਿਧਾਰੀ ।

ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ಉದ್ಗರಿಸಿದ ಗುರುದಾಸ್;

ਇਉਂ ਕਰਿ ਹੈ ਗੁਰਦਾਸ ਪੁਕਾਰਾ ।

ਹੇ ਸਤਿਗੁਰ ਮੁਹਿ ਲੇਹੁ ਉਬਾਰਾ ।੨੨।

ಓ ನನ್ನ ನಿಜವಾದ ಗುರುವೇ, ನೀನು ನನಗೆ ವಿಮೋಚನೆ ನೀಡು.

ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਸਭ ਕੇ ਸਿਰਤਾਜਾ ।

ನಮ್ಮೆಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಗುರುನಾನಕರೇ ಸರ್ವಶ್ರೇಷ್ಠರು.

ਜਿਹ ਕਉ ਸਿਮਰਿ ਸਰੇ ਸਭ ਕਾਜਾ ।

ಯಾರನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳು ನೆರವೇರುತ್ತವೆ.

ਗੁਰੂ ਤੇਗ ਬਹਾਦਰ ਸ੍ਵਾਂਗ ਰਚਾਯੰ ।

ನಂತರ ಗುರು ತೇಜ್ ಬಹದ್ದೂರ್ ಅದ್ಭುತವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು;

ਜਿਹ ਅਪਨ ਸੀਸ ਦੇ ਜਗ ਠਹਰਾਯੰ ।

ತನ್ನ ತಲೆಯನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಜಗತ್ತನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿದನು.

ਇਸ ਬਿਧਿ ਮੁਗਲਨ ਕੋ ਭਰਮਾਇਓ ।

ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಮೊಘಲರನ್ನು ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಗೊಳಿಸಿತು,

ਤਬ ਸਤਿਗੁਰੁ ਅਪਨਾ ਬਲ ਨ ਜਨਾਇਓ ।

ಅವನು ತನ್ನ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸದ ಕಾರಣ,

ਪ੍ਰਭੁ ਹੁਕਮ ਬੂਝਿ ਪਹੁੰਚੇ ਦਰਬਾਰਾ ।

ಮತ್ತು ದೇವರ ಚಿತ್ತಕ್ಕೆ ಸಮ್ಮತಿಸಿದ ಅವರು ಹೆವೆನ್ಲಿ ಕೋರ್ಟ್ ಅನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡರು.

ਤਬ ਸਤਿਗੁਰੁ ਕੀਨੀ ਮਿਹਰ ਅਪਾਰਾ ।

ನಿಜವಾದ ಗುರು, ಹೀಗೆ ತನ್ನ ರೀತಿಯ ಭೋಗವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದನು.

ਇਉਂ ਮੁਗਲਨ ਕੋ ਦੋਖ ਲਗਾਨਾ ।

ಮೊಘಲರನ್ನು ಅಪರಾಧಿಗಳೆಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು.

ਹੋਇ ਖਰਾਬ ਖਪਿ ਗਏ ਨਿਦਾਨਾ ।

ಮತ್ತು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಅಮಾನ್ಯಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು.

ਇਉਂ ਨਉਂ ਮਹਿਲੋਂ ਕੀ ਜੁਗਤਿ ਸੁਨਾਈ ।

ಇದರೊಂದಿಗೆ ನಾನು ಮಹಾಗುರುಗಳ ಉಪಾಯವನ್ನು ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ,

ਜਿਹ ਕਰਿ ਸਿਮਰਨ ਹਰਿ ਭਗਤਿ ਰਚਾਈ ।

ಯಾರು, ದೇವರ ಸ್ಮರಣೆಯೊಂದಿಗೆ, ತಮ್ಮ ಭಕ್ತರನ್ನು ಉದ್ಧಾರ ಮಾಡಿದರು.

ਹਰਿ ਭਗਤਿ ਰਚਾਇ ਨਾਮ ਨਿਸਤਾਰੇ ।

ಆಗ ಇಡೀ ವಿಶ್ವವೇ ನಮನ ಸಲ್ಲಿಸಿತು.

ਤਬ ਸਭ ਜਗ ਮੈ ਪ੍ਰਗਟਿਓ ਜੈਕਾਰੇ ।

ਇਉਂ ਕਰਿ ਹੈ ਗੁਰਦਾਸ ਪੁਕਾਰਾ ।

ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ಉದ್ಗರಿಸಿದ ಗುರುದಾಸ್;

ਹੇ ਸਤਿਗੁਰੁ ਮੁਹਿ ਲੇਹੁ ਉਬਾਰਾ ।੨੩।

ಓ ನನ್ನ ನಿಜವಾದ ಗುರುವೇ, ನೀನು ನನಗೆ ವಿಮೋಚನೆ ನೀಡು.

ਓਹ ਗੁਰੁ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਦਸਵਾਂ ਅਵਤਾਰਾ ।

ಗುರು ಗೋಬಿಂದ್ ಸಿಂಗ್, ಹತ್ತನೇ ಅವತಾರ,

ਜਿਨ ਖਾਲਸਾ ਪੰਥ ਅਜੀਤ ਸੁਧਾਰਾ ।

ವಿಜಯೋತ್ಸಾಹದ ಖಾಲ್ಸಾ ಪಂಥ್ ಅನ್ನು ಯಾರು ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸಿದರು, ನೀತಿವಂತ ಪಂಗಡ,

ਤੁਰਕ ਦੁਸਟ ਸਭ ਮਾਰਿ ਬਿਦਾਰੇ ।

ತುರ್ಕಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದನು,

ਸਭ ਪ੍ਰਿਥਵੀ ਕੀਨੀ ਗੁਲਜਾਰੇ ।

ಹೀಗೆ ಇಡೀ ಭೂಮಿಯೇ ಜೀವನೋಪಾಯದ ತೋಟವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು.

ਇਉਂ ਪ੍ਰਗਟੇ ਸਿੰਘ ਮਹਾਂ ਬਲ ਬੀਰਾ ।

ಮಹಾನ್ ಯೋಧರು ಸಾಕಾರಗೊಂಡರು,

ਤਿਨ ਆਗੇ ਕੋ ਧਰੈ ਨ ਧੀਰਾ ।

ಯಾರನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಯಾರೂ ಧೈರ್ಯ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ.

ਫਤੇ ਭਈ ਦੁਖ ਦੁੰਦ ਮਿਟਾਏ ।

ವಿಜಯವು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸಿತು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಲೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಘರ್ಷಗಳನ್ನು ಅಳಿಸಿಹಾಕಲಾಯಿತು,

ਤਹ ਹਰਿ ਅਕਾਲ ਕਾ ਜਾਪ ਜਪਾਏ ।

ಮತ್ತು ದೇವರ ಮೇಲೆ ಧ್ಯಾನ, ಟೈಮ್ಲೆಸ್, ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು.

ਪ੍ਰਿਥਮ ਮਹਲ ਜਪਿਓ ਕਰਤਾਰਾ ।

ಮೊದಲ ನಿದರ್ಶನದಲ್ಲಿ, ಮಾಸ್ಟರ್ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಮೇಲೆ ಮೆಲುಕು ಹಾಕಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು,

ਤਿਨ ਸਭ ਪ੍ਰਿਥਵੀ ਕੋ ਲੀਓ ਉਬਾਰਾ ।

ತದನಂತರ ಅವನು ಇಡೀ ವಿಶ್ವವನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಿದನು.

ਹਰਿ ਭਗਤਿ ਦ੍ਰਿੜਾਇ ਨਰੂ ਸਭ ਤਾਰੇ ।

ಭಕ್ತರು ದೃಢಸಂಕಲ್ಪ ಮಾಡಿದರು, ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಬೆಳಕು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿತು.

ਜਬ ਆਗਿਆ ਕੀਨੀ ਅਲਖ ਅਪਾਰੇ ।

ದೇವರು ತನ್ನ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ,

ਇਉਂ ਸਤਿ ਸੰਗਤਿ ਕਾ ਮੇਲ ਮਿਲਾਯੰ ।

ನಂತರ, ಅವರು ಪವಿತ್ರ ಸಭೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸಿದರು,

ਜਹ ਨਿਸ ਬਾਸੁਰ ਹਰਿ ਹਰਿ ਗੁਨ ਗਾਯੰ ।

ಕರ್ತನಾದ ದೇವರ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು, ಹಗಲು ರಾತ್ರಿ,

ਇਉਂ ਕਰਿ ਹੈ ਗੁਰਦਾਸ ਪੁਕਾਰਾ ।

ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ಉದ್ಗರಿಸಿದ ಗುರುದಾಸ್;

ਹੇ ਸਤਿਗੁਰੁ ਮੁਹਿ ਲੇਹੁ ਉਬਾਰਾ ।੨੪।

ಓ ನನ್ನ ನಿಜವಾದ ಗುರುವೇ, ನೀನು ನನಗೆ ವಿಮೋಚನೆ ನೀಡು.

ਤੂੰ ਅਲਖ ਅਪਾਰ ਨਿਰੰਜਨ ਦੇਵਾ ।

ಉದಾತ್ತವಾಗಿ, ನೀವು, ನಿರಾಕಾರ, ಸಮರ್ಥನೀಯ ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮ.

ਜਿਹ ਬ੍ਰਹਮਾ ਬਿਸਨੁ ਸਿਵ ਲਖੈ ਨ ਭੇਵਾ ।

ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಶಿವ ನಿಮ್ಮ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.

ਤੁਮ ਨਾਥ ਨਿਰੰਜਨ ਗਹਰ ਗੰਭੀਰੇ ।

ನೀನು, ನನ್ನ ಪ್ರಭು, ದೋಷರಹಿತ ಮತ್ತು ಚಿಂತನಶೀಲ.

ਤੁਮ ਚਰਨਨਿ ਸੋਂ ਬਾਂਧੇ ਧੀਰੇ ।

ನಿಮ್ಮ ಪಾದಗಳ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ, ನಮಗೆ ಸಹಿಷ್ಣುತೆಯನ್ನು ನೀಡಿ,

ਅਬ ਗਹਿ ਪਕਰਿਓ ਤੁਮਰਾ ਦਰਬਾਰਾ ।

ನಾನು ನಿಮ್ಮ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಕೋರಿದ್ದೇನೆ.

ਜਿਉਂ ਜਾਨਹੁ ਤਿਉਂ ਲੇਹੁ ਸੁਧਾਰਾ ।

ಯಾವುದಾದರೂ ಸಾಧನವಾಗಿರಬಹುದು, ದಯವಿಟ್ಟು ನಮ್ಮನ್ನು ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸಿ,

ਹਮ ਕਾਮੀ ਕ੍ਰੋਧੀ ਅਤਿ ਕੂੜਿਆਰੇ ।

ಕಾಮ, ದುರಾಸೆ ಮತ್ತು ಮಿಥ್ಯದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದವರು.

ਤੁਮ ਹੀ ਠਾਕੁਰ ਬਖਸਨਹਾਰੇ ।

ನೀವು, ನನ್ನ ಯಜಮಾನ, ನಿರಪರಾಧಿ,

ਨਹੀਂ ਕੋਈ ਤੁਮ ਬਿਨੁ ਅਵਰੁ ਹਮਾਰਾ ।

ಮತ್ತು ನೀವು ಇಲ್ಲದೆ ಯಾರೂ ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದುವುದಿಲ್ಲ,

ਜੋ ਕਰਿ ਹੈ ਹਮਰੀ ਪ੍ਰਤਿਪਾਰਾ ।

ನಮಗೆ ಜೀವನಾಂಶವನ್ನು ಒದಗಿಸಲು.

ਤੁਮ ਅਗਮ ਅਡੋਲ ਅਤੋਲ ਨਿਰਾਲੇ ।

ನೀವು ಆಳವಾದ, ವಿಚಲಿತರಾಗದ, ಅಸಮಾನ ಮತ್ತು ಅನನ್ಯ.

ਸਭ ਜਗ ਕੀ ਕਰਿਹੋ ਪ੍ਰਤਿਪਾਲੇ ।

ನಿಮ್ಮಿಂದ ಇಡೀ ವಿಶ್ವಕ್ಕೆ ಜೀವನೋಪಾಯವನ್ನು ಒದಗಿಸಲಾಗಿದೆ.

ਜਲ ਥਲ ਮਹੀਅਲ ਹੁਕਮ ਤੁਮਾਰਾ ।

ನಿಮ್ಮ ಆದೇಶವು ಭೂಮಿ, ನೀರು ಮತ್ತು ಶೂನ್ಯವನ್ನು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುತ್ತದೆ.

ਤੁਮ ਕਉ ਸਿਮਰਿ ਤਰਿਓ ਸੰਸਾਰਾ ।

ಮತ್ತು ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಇಡೀ ಮನುಕುಲವು ಈಜುತ್ತದೆ.

ਇਉਂ ਕਰਿ ਹੈ ਗੁਰਦਾਸ ਪੁਕਾਰਾ ।

ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ಉದ್ಗರಿಸಿದ ಗುರುದಾಸ್;

ਹੇ ਸਤਿਗੁਰੁ ਮੁਹਿ ਲੇਹੁ ਉਬਾਰਾ ।੨੫।

ಓ ನನ್ನ ನಿಜವಾದ ಗುರುವೇ, ನೀನು ನನಗೆ ವಿಮೋಚನೆ ನೀಡು.

ਤੁਮ ਅਛਲ ਅਛੇਦ ਅਭੇਦ ਕਹਾਯੰ ।

ನೀವು ಅಜೇಯ, ವಿವೇಚನಾರಹಿತ ಮತ್ತು ವಂಚನೆ ಮುಕ್ತ ಎಂದು ಹೆಸರಾಗಿದ್ದೀರಿ.

ਜਹਾ ਬੈਠਿ ਤਖਤ ਪਰ ਹੁਕਮ ਚਲਾਯੰ ।

ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಸಿಂಹಾಸನದಿಂದ, ನಿಮ್ಮ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ರವಾನಿಸಲಾಗಿದೆ.

ਤੁਝ ਬਿਨੁ ਦੂਸਰਿ ਅਵਰ ਨ ਕੋਈ ।

ನಿನ್ನ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಯಾರೂ ನಮ್ಮ ರಕ್ಷಕರಲ್ಲ.

ਤੁਮ ਏਕੋ ਏਕੁ ਨਿਰੰਜਨ ਸੋਈ ।

ನೀವು ಮಾತ್ರ ನಿಷ್ಪಾಪರು,

ਓਅੰਕਾਰ ਧਰਿ ਖੇਲ ਰਚਾਯੰ ।

ಯಾರು, ಎಲ್ಲರ ಸಂರಕ್ಷಕನಾಗಿ, ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ನಾಟಕವನ್ನು ಉದ್ಘಾಟಿಸುತ್ತಾರೆ,

ਤੁਮ ਆਪ ਅਗੋਚਰ ਗੁਪਤ ਰਹਾਯੰ ।

ಮತ್ತು ನೀವು, ನೀವೇ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಸುಪ್ತರಾಗಿರಿ,

ਪ੍ਰਭ ਤੁਮਰਾ ਖੇਲ ਅਗਮ ਨਿਰਧਾਰੇ ।

ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗದ ಆಟವು ದೃಢನಿಶ್ಚಯದಿಂದ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ,

ਤੁਮ ਸਭ ਘਟ ਭੀਤਰ ਸਭ ਤੇ ਨ੍ਯਾਰੇ ।

ಮತ್ತು, ಒಂದು ಅನನ್ಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ನೀವು ಎಲ್ಲಾ ಹೃದಯಗಳನ್ನು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಮಾಡುತ್ತೀರಿ.

ਤੁਮ ਐਸਾ ਅਚਰਜ ਖੇਲ ਬਨਾਇਓ ।

ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನೀವು ಅದ್ಭುತ ನಾಟಕವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತೀರಿ,

ਜਿਹ ਲਖ ਬ੍ਰਹਮੰਡ ਕੋ ਧਾਰਿ ਖਪਾਇਓ ।

ಇದರಲ್ಲಿ ನೀವು ನೂರಾರು ಸಾವಿರ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಗಳನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ.

ਪ੍ਰਭੁ ਤੁਮਰਾ ਮਰਮੁ ਨ ਕਿਨਹੂ ਲਖਿਓ ।

ಆದರೆ ನಿನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿಸದೆ, ಯಾವುದೂ ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ਜਹ ਸਭ ਜਗ ਝੂਠੇ ਧੰਦੇ ਖਪਿਓ ।

ನಿನ್ನನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಮುಕ್ತಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ.

ਬਿਨੁ ਸਿਮਰਨ ਤੇ ਛੁਟੈ ਨ ਕੋਈ ।

ನಿರ್ಗತಿಕ ಗುರುದಾಸರು ನಿಮ್ಮ ಶಿಷ್ಯರು,

ਤੁਮ ਕੋ ਭਜੈ ਸੁ ਮੁਕਤਾ ਹੋਈ ।

ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಅವನು ನಿನ್ನ ಸಾಂತ್ವನವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ.

ਗੁਰਦਾਸ ਗਰੀਬ ਤੁਮਨ ਕਾ ਚੇਲਾ ।

ಅವನನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿ, ಅವನ ತಪ್ಪುಗಳು ಮತ್ತು ಲೋಪಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿ,

ਜਪਿ ਜਪਿ ਤੁਮ ਕਉ ਭਇਓ ਸੁਹੇਲਾ ।

ಗುಲಾಮ ಗುರುದಾಸರನ್ನು ನಿಮ್ಮವರೆಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ.

ਇਹ ਭੂਲ ਚੂਕ ਸਭ ਬਖਸ ਕਰੀਜੈ ।

ਗੁਰਦਾਸ ਗੁਲਾਮ ਅਪਨਾ ਕਰਿ ਲੀਜੈ ।

ਇਉਂ ਕਰਿ ਹੈ ਗੁਰਦਾਸ ਪੁਕਾਰਾ ।

ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ಉದ್ಗರಿಸಿದ ಗುರುದಾಸ್;

ਹੇ ਸਤਿਗੁਰੁ ਮੁਹਿ ਲੇਹੁ ਉਬਾਰਾ ।੨੬।

ಓ ನನ್ನ ನಿಜವಾದ ಗುರುವೇ, ನೀನು ನನಗೆ ವಿಮೋಚನೆಯನ್ನು ನೀಡು.

ਇਹ ਕਵਨ ਕੀਟ ਗੁਰਦਾਸ ਬਿਚਾਰਾ ।

ಈ ಗುರುದಾಸ್ ಯಾರು, ಬಡ ಜೀವಿ?

ਜੋ ਅਗਮ ਨਿਗਮ ਕੀ ਲਖੈ ਸੁਮਾਰਾ ।

ಅವರು ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗದ ದೇಹ-ಕಾರ್ಪೊರೇಟ್ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ਜਬ ਕਰਿ ਕਿਰਪਾ ਗੁਰ ਬੂਝ ਬੁਝਾਈ ।

ಗುರುಗಳಿಂದ ಅವನಿಗೆ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡಿದಾಗ,

ਤਬ ਇਹ ਕਥਾ ਉਚਾਰਿ ਸੁਨਾਈ ।

ಅವರು ಈ ಉಪಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ਜਿਹ ਬਿਨ ਹੁਕਮ ਇਕ ਝੁਲੈ ਨ ਪਾਤਾ ।

ಅವನ ಅಪ್ಪಣೆಯಿಲ್ಲದೆ, ಎಲೆಯನ್ನು ಬೀಸುವುದಿಲ್ಲ,

ਫੁਨਿ ਹੋਇ ਸੋਈ ਜੇ ਕਰੈ ਬਿਧਾਤਾ ।

ಮತ್ತು ಕಾಂಟ್ರಿವರ್ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ.

ਹੁਕਮੈ ਅੰਦਰਿ ਸਗਲ ਅਕਾਰੇ ।

ಅವನ ಆಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ಇಡೀ ವಿಶ್ವವಿದೆ.

ਬੁਝੈ ਹੁਕਮ ਸੁ ਉਤਰੈ ਪਾਰੇ ।

ಆದೇಶವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವವರು ಅಡ್ಡಲಾಗಿ ಈಜುತ್ತಾರೆ.

ਹੁਕਮੈ ਅੰਦਰਿ ਬ੍ਰਹਮ ਮਹੇਸਾ ।

ಆಜ್ಞೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ದೇವರುಗಳು, ಮನುಷ್ಯರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ.

ਹੁਕਮੈ ਅੰਦਰਿ ਸੁਰ ਨਰ ਸੇਸਾ ।

ಆಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ಬದ್ಧರಾಗಿರಿ (ದೇವತೆಗಳು), ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಮಹೇಶ.

ਹੁਕਮੈ ਅੰਦਰਿ ਬਿਸਨੁ ਬਨਾਯੰ ।

ಮತ್ತು ಆಜ್ಞೆಯು ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ.

ਜਿਨ ਹੁਕਮ ਪਾਇ ਦੀਵਾਨ ਲਗਾਯੰ ।

ಕಮಾಂಡ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ਹੁਕਮੈ ਅੰਦਰਿ ਧਰਮ ਰਚਾਯੰ ।

ಆಜ್ಞೆಯು ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ.

ਹੁਕਮੈ ਅੰਦਰਿ ਇੰਦ੍ਰ ਉਪਾਯੰ ।

ಆಜ್ಞೆಯೊಂದಿಗೆ, ದೇವತೆಗಳ ರಾಜನಾದ ಇಂದ್ರನು ಸಿಂಹಾಸನಾರೂಢನಾಗುತ್ತಾನೆ.

ਹੁਕਮੈ ਅੰਦਰਿ ਸਸਿ ਅਰੁ ਸੂਰੇ ।

ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರರು ಅವನ ಆಜ್ಞೆಯೊಂದಿಗೆ ಬದುಕುಳಿಯುತ್ತಾರೆ.

ਸਭ ਹਰਿ ਚਰਣ ਕੀ ਬਾਂਛਹਿ ਧੂਰੇ ।

ಮತ್ತು ಹರನ ಪಾದಗಳ ಆಶೀರ್ವಾದಕ್ಕಾಗಿ ಹಾರೈಸು.

ਹੁਕਮੈ ਅੰਦਰਿ ਧਰਨਿ ਅਕਾਸਾ ।

ಆಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಆಕಾಶವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿ.

ਹੁਕਮੈ ਅੰਦਰਿ ਸਾਸਿ ਗਿਰਾਸਾ ।

ಅವನ ಅಪ್ಪಣೆಯಿಲ್ಲದೆ ಹುಟ್ಟು ಸಾವು ಬರುವುದಿಲ್ಲ.

ਜਿਹ ਬਿਨਾ ਹੁਕਮ ਕੋਈ ਮਰੈ ਨ ਜੀਵੈ ।

ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವವನು ಶಾಶ್ವತತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತಾನೆ.

ਬੂਝੈ ਹੁਕਮ ਸੋ ਨਿਹਚਲ ਥੀਵੈ ।

ਇਉਂ ਕਰਿ ਹੈ ਗੁਰਦਾਸ ਪੁਕਾਰਾ ।

ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ಉದ್ಗರಿಸಿದ ಗುರುದಾಸ್;

ਹੇ ਸਤਿਗੁਰੁ ਮੁਹਿ ਲੇਹੁ ਉਬਾਰਾ ।੨੭।

ಓ ನನ್ನ ನಿಜವಾದ ಗುರುವೇ, ನೀನು ನನಗೆ ವಿಮೋಚನೆಯನ್ನು ನೀಡು.

ਇਹ ਵਾਰ ਭਗਉਤੀ ਮਹਾਂ ਪੁਨੀਤੇ ।

ಭಗೌತಿಯ ಈ ಮಹಾಕಾವ್ಯವು ಪ್ರಮುಖವಾಗಿ ಪವಿತ್ರವಾಗಿದೆ,

ਜਿਸ ਉਚਰਤਿ ਉਪਜਤਿ ਪਰਤੀਤੇ ।

ಇದನ್ನು ಉಪದೇಶಿಸುವುದು, (ಉತ್ಕೃಷ್ಟ) ಗ್ರಹಿಕೆ ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ਜੋ ਇਸ ਵਾਰ ਸੋਂ ਪ੍ਰੇਮ ਲਗਾਵੈ ।

ಈ ಮಹಾಕಾವ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವವರು,

ਸੋਈ ਮਨ ਬਾਂਛਿਤ ਫਲ ਪਾਵੈ ।

ಅವರ ಮಾನಸಿಕ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಈಡೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವರು.

ਮਿਟਹਿਂ ਸਗਲ ਦੁਖ ਦੁੰਦ ਕਲੇਸਾ ।

ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರತಿಕೂಲತೆಗಳು, ಘರ್ಷಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಜಗಳಗಳು ಅಳಿಸಿ ಹೋಗುತ್ತವೆ.

ਫੁਨ ਪ੍ਰਗਟੈਂ ਬਹੁ ਸੁਖ ਪਰਵੇਸਾ ।

ಪವಿತ್ರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇಳಿಯುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಒಬ್ಬನು ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ਜੋ ਨਿਸ ਬਾਸੁਰ ਰਟਹਿਂ ਇਹ ਵਾਰੇ ।

ಈ ಮಹಾಕಾವ್ಯವನ್ನು ಹಗಲು ರಾತ್ರಿ ಪಠಿಸುವವನು,

ਸੋ ਪਹੁੰਚੇ ਧੁਰ ਹਰਿ ਦਰਬਾਰੇ ।

ಹರ್‌ನ ಆಂತರಿಕ ನ್ಯಾಯಾಲಯವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ਇਹ ਵਾਰ ਭਗਉਤੀ ਸਮਾਪਤਿ ਕੀਨੀ ।

ಹೀಗೆ ಭಗೌತಿ ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ਤਬ ਘਟ ਬਿਦਿਆ ਕੀ ਸਭ ਬਿਧਿ ਚੀਨੀ ।

ಅದರ ಜ್ಞಾನದ ಮೂಲಕ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ,

ਇਉ ਸਤਿਗੁਰੁ ਸਾਹਿਬ ਭਏ ਦਿਆਲਾ ।

ಆಗ ಮಾತ್ರ ನಿಜವಾದ ಗುರು ಪರೋಪಕಾರಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ.

ਤਬ ਛੂਟ ਗਏ ਸਭ ਹੀ ਜੰਜਾਲਾ ।

ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಗೊಂದಲಗಳು ಸವಾರಿ ಮಾಡುತ್ತವೆ.

ਕਰਿ ਕਿਰਪਾ ਪ੍ਰਭ ਹਰਿ ਗਿਰਧਾਰੇ ।

ಓ ದೇವರೇ, ಸರ್ವಶಕ್ತನೇ, ನನಗೆ ಒಂದು ಉಪಕಾರವನ್ನು ಮಾಡು,

ਤਹਿ ਪਕੜਿ ਬਾਂਹ ਭਉਜਲ ਸੋਂ ਤਾਰੇ ।

ನನ್ನ ತೋಳನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಸಮುದ್ರದಾದ್ಯಂತ ಈಜಲು ನನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿ.

ਇਉਂ ਕਰਿ ਹੈ ਗੁਰਦਾਸ ਪੁਕਾਰਾ ।

ಹೀಗೆ ಉದ್ಗರಿಸಿದ ಗುರುದಾಸ್;

ਹੇ ਸਤਿਗੁਰੁ ਮੁਹਿ ਲੇਹੁ ਉਬਾਰਾ ।੨੮।੪੧। ਇਤੀ ।

ಓ ನನ್ನ ನಿಜವಾದ ಗುರುವೇ, ನೀನು ನನಗೆ ವಿಮೋಚನೆಯನ್ನು ನೀಡು.