ایک اونکر، بنیادی توانائی، الہی پرسیپٹر کے فضل سے محسوس ہوا۔
راگ رامکالی، سری بھگوتی جی (تلوار) اور دسویں ماسٹر کی تعریف میں وار
خدا نے حقیقی جماعت کو اپنے آسمانی تخت کے طور پر قائم کیا۔
(گرو) نانک نے سدھوں کو بے خوف اور بے شکل کی حقیقی شکل سے روشن کیا۔
گرو نے (اپنی دسویں شکل میں) دو دھاری تلوار کے ذریعے امرت کی وصیت کرتے ہوئے، طاقت، سالمیت کی التجا کی۔
دو دھاری تلوار کے امرت کو تراشتے ہوئے، اپنی پیدائش کی قدر کو پورا کریں۔
جب کہ انا پرستی دوہرے پن میں رہتی ہے، خالصہ، گرو کی صحبت سے لطف اندوز ہوتے ہیں۔
سلام، اولے (گرو) گوبند سنگھ؛ وہ خود استاد بھی ہے اور شاگرد بھی۔
اے گرو کے محبوب، ابدی اور سچا (گرو کا پیغام) گوبند سنگھ کو سنو۔
جب کوئی سچی اسمبلی میں شامل ہوتا ہے تو پانچ برائیاں ختم ہو جاتی ہیں۔
جماعت میں ان لوگوں کی کوئی عزت نہیں کی جاتی جو اپنے شریک حیات کو نظرانداز کرتے ہیں،
لیکن گرو کا سکھ راستبازی کے دربار میں بے داغ رہتا ہے۔
اور ترتیب وار، ہمیشہ، دیوتا گرو گوبند سنگھ کا دھیان کرو۔
سلام، اولے (گرو) گوبند سنگھ؛ وہ، خود، استاد بھی ہے اور شاگرد بھی۔
انا پرستی پوری کائنات کے معاملات میں پھیلی ہوئی ہے۔
صرف وہی گورمکھ ہیں (جو گرو کا راستہ اختیار کرتے ہیں) جو آسمانی حکم کے آگے جھکتے ہیں۔
لیکن باقی یہ بھول کر کہ وہ کیوں آئے تھے، باطل اور دوغلے پن میں ڈوبے ہوئے ہیں۔
جن پر خدا کے نام کی برکت ہے ان کا اپنا سہارا ہے۔
گرومکھ اپنے پیدائشی حق سے لطف اندوز ہوتا ہے جبکہ انا پرستی دوہری میں رہتا ہے۔
سلام، اولے (گرو) گوبند سنگھ؛ وہ، خود، استاد بھی ہے اور شاگرد بھی۔
آسمانی کلام ان کے لیے ہے، جن کی الہٰی تحریر مبارک ہے۔
انا پرستی ایک لاوارث عورت کی طرح ہے لیکن خوش قسمت گورمکھ ہے۔
گورمکھ ایک (سفید) ہنس کا مظہر ہے جبکہ (کالا) کوا ایک انا پرستی کی نمائندگی کرتا ہے۔
انا پرستی مرجھائے ہوئے کمل سے مشابہ ہے لیکن گرومکھ مکمل کھلا ہوا ہے۔
جب کہ اختلاف کرنے والا منتقلی میں رہتا ہے، گرومکھ ہر میں سما جاتا ہے۔
سلام، اولے (گرو) گوبند سنگھ؛ وہ، خود، استاد بھی ہے اور شاگرد بھی۔
سچا رب ہے اور سچا اس کی گربانی، آسمانی کلام۔
سچ میں شامل ہو کر، آسمانی لذت حاصل ہوتی ہے۔
وہ جو سچی پہچان کے لیے کوشش کرتے ہیں، خوشی کا مزہ لیتے ہیں۔
انا پرستوں کو جہنم کی سزا دی جاتی ہے، اور ان کے جسموں کو تیل کے دبانے سے کچل دیا جاتا ہے۔
گرومکھ کی پیدائش اطمینان لاتی ہے جب کہ مغرور دوہرے پن میں بھٹکتا ہے۔
سلام، اولے (گرو) گوبند سنگھ؛ وہ، خود، استاد بھی ہے اور شاگرد بھی۔
سچا نام، کلام، قیمتی ہے، اور صرف خوش نصیبوں کی گرفت میں ہے،
سچی مجلس میں، ہمیشہ، ہر کی تسبیح گاتے ہوئے۔
کل زمانہ میں صداقت کے میدان میں جو بوتا ہے وہی کاٹتا ہے۔
سچا رب، پانی کو دبانے کی طرح، انصاف کے ذریعے سچائی کا اندازہ کرتا ہے۔
جماعت میں سچائی غالب رہتی ہے، اور اس کی لازوال نسبت منفرد ہے۔
سلام، اولے (گرو) گوبند سنگھ؛ خود استاد بھی ہے اور شاگرد بھی۔
ہار، واحد اور واحد خدا اب غالب ہے اور رہے گا۔
وہ، خود، خالق ہے، اور گرو کے کلام کے ذریعے خوش ہوتا ہے۔
بغیر کسی تعظیم کے، وہ ایک لمحے میں پیدا کرتا ہے اور ساتھ ہی ختم کر دیتا ہے۔
کل زمانہ میں، گرو کی خدمت کرنے سے، تکلیفیں نہیں آتیں۔
پوری کائنات آپ کی پیش کش ہے، اور آپ احسان کا سمندر ہیں۔
سلام، اولے (گرو) گوبند سنگھ؛ وہ، خود، استاد بھی ہے اور شاگرد بھی۔
پرائمل ہستی ایک مکمل ادراک ہے، اور گرو کے بغیر اس کے مقاصد ناقابل رسائی ہیں۔
وہ، لامحدود پرائمل ہستی، وقتی اہلیت کے ذریعے قابل فہم نہیں ہے۔
وہ نہ فنا ہوتا ہے اور نہ ہی کسی احسان کی ضرورت ہوتی ہے، اس لیے اسے ہمیشہ یاد رکھنا چاہیے۔
سچے کی خدمت کے ساتھ، خوف سے پاک کرنسی حاصل کی جاتی ہے۔
وہ، واحد، بے شمار شکلوں میں ظاہر ہوا ہے۔
سلام، اولے (گرو) گوبند سنگھ؛ وہ، خود، استاد بھی ہے اور شاگرد بھی۔
ناقابل تقسیم لامحدود وجود تمام ٹکڑوں میں ظاہر ہے۔
برائیوں کو وہ مٹا دیتا ہے اور غافل اسے بھول نہیں سکتا۔
ہر، جو بے وقت جاننے والا ہے، ناقابلِ برداشت ہے لیکن گرو کے کلام کے ذریعے اس کا تجربہ کیا جا سکتا ہے۔
وہ ہمہ گیر ہے لیکن غیر منسلک ہے، اور وہم اسے اپنی طرف متوجہ نہیں کرتا۔
گرومکھ نام پر اکٹھا ہوتا ہے اور آسانی سے دنیا بھر کے سمندر میں تیرتا ہے۔
سلام، اولے (گرو) گوبند سنگھ؛ وہ، خود، استاد بھی ہے اور شاگرد بھی۔
بے شکل کو پہچانو، انسانیت کے لیے ہمدردی رکھنے والا، جو احسان کا خزانہ ہے، اور دشمنی سے پاک ہے۔
دن رات مستعد ذہن کے ساتھ آزاد کرنے والے رب کی حمد گائے۔
جہنم سے بچنے کے لیے جہنم کو روکنے والے اور عذابوں کو مٹانے والے کو یاد کرو۔
سچے کی خدمت کے ساتھ، خوف سے پاک چراگاہ کمائی جاتی ہے۔
وہ، واحد، بے شمار شکلوں میں ظاہر ہوا ہے۔
سلام، اولے (گرو) گوبند سنگھ؛ وہ، خود، استاد بھی ہے اور شاگرد بھی۔
خدا تعالیٰ پاک اور اعلیٰ ہستی ہے۔
سب کچھ جانتے ہوئے، وہ گرے ہوئے لوگوں کا نجات دہندہ ہے۔
سب کو دیکھ کر، وہ خیرات میں ہوشیار اور فضل والا ہے۔
قیمتی انسانی شکل میں، یہ اس کے ساتھ شامل ہونے کا وقت ہے۔
سلام، اولے (گرو) گوبند سنگھ؛ وہ، خود، استاد بھی ہے اور شاگرد بھی۔
اضطراب کو ختم کرنے والے کو یاد کرو اور بے حیائی کو مٹانے والے کی عبادت کرو۔
اپنے بندوں کا پالنے والا، ان کی مصیبتوں کو ختم کر دیتا ہے، اور انہیں، مراقبہ میں رہنے والوں کو، ہمیشہ کے لیے بیمار بنا دیتا ہے۔
اس کا دلکش طرز عمل آزادی عطا کرتا ہے اور (خدا کے ساتھ) اتحاد کا موقع فراہم کرتا ہے۔
وہ خود ہی مداح، محافظ اور خالق ہے اور وہ جس طرح چاہتا ہے آگے بڑھتا ہے۔
خدا، تقدیر کو آزاد کرنے والا، انا اور دوئی کا مخالف ہے، اور بہت سے ڈراموں میں عیش کرتا ہے۔
سلام، اولے (گرو) گوبند سنگھ؛ وہ، خود، استاد بھی ہے اور شاگرد بھی۔
(وہ) خواہشات کا علم کرنے والا ہے اور تقدیر کا لکھنے والا ہے۔
ہر اپنے عقیدت مندوں کی محبت کے رنگ سے رنگا ہوا ہے، اور سچا ہو کر وہ سچائی کا سودا کرتا ہے۔
مراقبہ کے لائق، وہ مہربان ہے، اور مردوں اور عورتوں میں یکساں طور پر مربوط ہے۔
ادراک کے اعضاء کے محافظ اور رگھوناتھ (سری رام چندر) میں اس کے مظہر ریکھیکیش پر غور کریں اور بنواری (بھگوان کرشن) پر غور کریں۔
ہار، سپریم روح، خوف کو ختم کرتا ہے۔ مراقبہ کریں اور دماغ کو پرسکون کریں۔
سلام، اولے (گرو) گوبند سنگھ؛ وہ، خود، استاد بھی ہے اور شاگرد بھی۔
پرانوں کی زندگی کا سرپرست، کامل سپریم روح ہے۔
ہار، قائم رکھنے والا رب، تحفظ میں کمی نہیں ہے۔
سلام! بہادر گرو گوبند سنگھ کے چہرے میں ہستی ظاہر ہے،
جو شاندار ہے، اور اپنے عجائبات کے ساتھ، وہ بے حد ستگرو، سچا رب ہے۔
دن رات ہر کی خوبیوں کو یاد رکھیں جو وقت میں دیانتدار، سچائی کی حمایت کرتا ہے۔
سلام، اولے (گرو) گوبند سنگھ؛ وہ، خود، استاد بھی ہے اور شاگرد بھی۔
گرو گوبند سنگھ دسویں اوتار کے طور پر ظاہر ہوئے۔
اس نے ناقابل فہم، بے وقت اور بے عیب خالق پر مراقبہ کی تحریک کی۔
اور خالصہ پنتھ کا آغاز کیا، راستبازی کا مذہبی راستہ، اور شاندار شان و شوکت کی وصیت کی۔
سر پوری طرح اونچا، اور ہاتھ میں تلوار، (پنتھ) نے مخالفین کو ختم کر دیا،
عفت کی علامت، خلاف ورزیوں کو پہن کر، بازو اٹھائے،
گرو کی فتح کے نعرے گرجتے ہوئے، بے پناہ میدانِ جنگ میں غالب،
تمام شیطانی دشمنوں کو پکڑ کر نیست و نابود کر دیا۔
اور پھر پوری دنیا میں عظیم گرو کی تعریف کو واضح طور پر ظاہر کیا۔
اس طرح نوجوان سنگھ، شیر اترے، جیسے نیلے آسمان سے بارش کی بارش ہو،
جس نے تمام ترک (مسلمان حکمران) دشمنوں کو ختم کیا اور خدا کے نام کو فروغ دیا۔
کسی میں ان کا سامنا کرنے کی ہمت نہ ہوئی اور تمام سرداروں نے ایڑی چوٹی کا زور لگا لیا۔
بادشاہوں، بادشاہوں اور امارتوں، ان سب کو ختم کر دیا گیا۔
(فتح کی) بلند و بالا ڈھول کی تھاپ سے پہاڑ بھی لرز اٹھے۔
اتھل پتھل نے زمین کو ہلا کر رکھ دیا اور لوگوں نے اپنی رہائش گاہیں چھوڑ دیں۔
ایسی کشمکش اور پریشانی میں دنیا سمٹ گئی۔
اور سچے گرو کے علاوہ کوئی نہیں تھا جو خوف کو مٹا سکتا تھا۔
اس نے (سچے گرو) نے تلوار کو دیکھ کر وہ کارنامے دکھائے جو کسی کے لیے قابل برداشت نہیں تھے۔
سلام، اولے (گرو) گوبند سنگھ؛ وہ، خود، استاد بھی ہے اور شاگرد بھی۔
بے وقت کے حکم کے ساتھ، سپریم سچے گرو، نے خود شناسی کا اعلان کیا،
اور پھر، ثابت قدمی سے، خالصہ پیدا کیا، صالحین، بے داغ انسانی شکل کے ساتھ۔
سنگھ گرجتے ہوئے اٹھے اور ساری دنیا حیران ہو گئی۔
انہوں نے (رسمی) قبرستانوں، قبرستانوں، مندروں اور مساجد کو تباہ کر کے زمین پر کھڑا کر دیا۔
ویدوں، پرانوں، چھ شاستروں اور قرآن کی پڑھائی (جبری) ختم کر دی گئی۔
بانگ، مسلمانوں کی دعاؤں کی پکار، کو معزول کر دیا گیا اور بادشاہوں کو ختم کر دیا گیا۔
وقتی اور روحانی پیشوا مبہم ہو گئے، اور تمام مذاہب بے ترتیب ہو گئے۔
مسلمان پادریوں اور ججوں نے مشکل سے فیصلہ کیا لیکن تحلیل کو سمجھ نہیں سکے۔
لاکھوں برہمن علماء اور نجومی زہریلے طریقے سے الجھے ہوئے تھے،
اور بتوں اور دیوتاؤں کی پرستش کی انتہائی غلط فہمیوں میں ڈوب گئے۔
اس طرح دونوں جاہل عقیدے، منافقت میں لپٹے ہوئے، پیچھے رہ گئے۔
پھر تیسرا مذہب خالصہ فاتحانہ طور پر ظاہر ہوا۔
گرو گوبند سنگھ کے حکم سے، انہوں نے اونچی تلواروں کو نشان زد کیا۔
انہوں نے بے وقت کے تمام بدمعاشوں اور آرڈر کو ختم کردیا۔
اور اس طرح انہوں نے بے وقت کا حکم دنیا میں ظاہر کیا۔
ترک، مسلمان، خوفزدہ تھے اور کسی نے ختنہ پر عمل نہیں کیا۔
چنانچہ محمد کی پیروی جہالت میں ڈوب گئی۔
پھر فتح کے ڈھول کی تھاپ نے تمام مشکلات کا خاتمہ کر دیا۔
اور اس طرح عظیم اور بہادر تیسرے ایمان کا اعلان کیا گیا۔
سلام، اولے (گرو) گوبند سنگھ؛ وہ، خود، استاد بھی ہے اور شاگرد بھی۔
بہادر اور بہادر سنگھ بیدار ہوئے اور تمام دشمنوں کو نیست و نابود کر دیا۔
مسلمانوں کا عقیدہ ختم ہو گیا اور ہندو قلت کا شکار رہے۔
نہ مسلم آیات کی تلاوت کے لیے کوئی جسم تھا اور نہ ہی اللہ، مسلم خدا کی بات ہوتی تھی۔
نہ کسی نے نماز، مسلمان کی نماز، نہ درود، درود کہا۔ فاطمہ کو یاد نہیں کیا گیا اور کسی نے ختنہ نہیں کیا۔
شریعت کا یہ راستہ مٹ گیا، مسلمان پریشان ہو گئے۔
ہر طرح کی تالیاں بجا کر، گرو نے سچائی کے آپریشن کی نمائش کی،
اور پھر اس نے لاکھوں کی تعداد میں بہادر جنگجو سنگھوں کی حوصلہ افزائی کی۔
انہوں نے دنیا کے تمام ظالم ترکوں کو چن لیا، اور انہیں لوٹا اور ختم کر دیا۔
اس طرح وہاں آفاقی سکون اور فتنوں کو نظر انداز کر دیا گیا۔
پھر (گرو) گوبند کے حکم کو گردش میں لایا کہ وہ بے وقت پر غور کریں۔
بے خوف کی حاکمیت غالب تھی اور انصاف کا تعین سچائی سے ہوتا تھا۔
اس طرح کالی دور میں جنم لیتے ہوئے، اس نے سچ کا سنہری دور، ستجوگ کو کھولا۔
تمام ترکوں اور وحشیوں کو ختم کرتے ہوئے، اس نے وفاداری کی تحریک کی۔
ساری دنیا سے بیماریاں دور ہو گئیں اور برکتیں عطا ہوئیں۔
اس طرح خالق کا حکم نافذ ہوا اور تمام جھگڑے ختم ہوگئے۔
پھر مسلسل راستبازی ظاہر ہوئی اور حر کی تعریفیں بیان کی گئیں۔
سلام! ناقابل تسخیر ہستی کو ایک ہی ہیرو کے طور پر ظاہر کیا گیا تھا اور اس کا اعلان کیا گیا تھا۔
سلام، اولے (گرو) گوبند سنگھ؛ وہ، خود، استاد بھی ہے اور شاگرد بھی۔
خود، سچے گرو نے فتح کی دعوت دی، فتح کی مبارکباد، اور الہی روشنی پھیلائی۔
باطل اور بدنیتی مٹ گئی اور حق کی فتح ہوئی۔
یجن اور ہوانا (کی رسومات) سے پرہیز کرتے ہوئے، راستبازی کو فروغ دیا گیا۔
ترکوں کے تمام جھگڑے ختم ہو گئے، اور (خالصہ) کا نعرہ بلند ہوا۔
اس طرح پرچارک سنگھ، زور آور اور نیک لوگ تھے۔
پوری دنیا کو ترتیب میں لایا گیا اور انہوں نے عظیم غیر مرئی پر غور کیا۔
گرو کے راستی کے راستے پر غور کرنے سے، (آسمانی) روشنی چمکی اور (جہالت کی) تاریکی ختم ہوگئی۔
اور پھر ساری دنیا میں خوشیاں، فلاح اور خوشی پھیل گئی۔
آزاد کرنے والا گرو (اعلی درجے کا) ہر، واہیگورو، خدا سپریم، ہر، واہیگورو کا منتر۔
جو لوگ عقیدت کے ساتھ غور کرتے ہیں، وہ اعلیٰ دربار کا ادراک کرتے ہیں۔
گرو کے قدموں میں (آپ) سب کو گلے لگائیں اور پریشانیوں سے سرخ ہوجائیں۔
عدالت میں صرف انا پرست اور جھوٹے ہی سزا پاتے ہیں۔
صرف وہی، جو ہر پر غور کرتے ہیں، نجومی بلندیوں کو حاصل کرتے ہیں اور باقی بے نتیجہ رہتے ہیں۔
متضاد ذہن پر قابو پا کر خالق کو یاد کریں۔
پھر آسمانی حکم کے ساتھ، دسویں دروازے (باطنی روح) پر غالب آ جاتا ہے،
اور بدیہی طور پر اپنے آپ کو روحانی فیصلے کے لیے خدائی ڈومین میں پیش کرتا ہے۔
ترتیب وار، جنت میں، اس کی روحانی تشخیص کی تعریف کی جاتی ہے۔
سلام، اولے (گرو) گوبند سنگھ؛ وہ، خود، استاد بھی ہے اور شاگرد بھی۔
سلام! خدا کا شاگرد پیدا ہوا اور ایک عظیم ہیرو کے طور پر پہچانا گیا۔
اس نے پوری دنیا پر فتح حاصل کی اور مقدس پرچم لہرائے۔
تمام سنگھوں کی حفاظت کی، اور انہیں نعمتوں سے نوازا۔
پھر پورے معاشرے کو کنٹرول کیا، اور احکام کی وضاحت کی۔
دنیا میں اچھی ترتیب کو فروغ دیا اور حوصلہ افزائی کی.
مراقبہ کیا اور بے وقت کے بارے میں سوچا، اور ہر، خدا قادر مطلق کی تسبیح کی۔
بلند پایہ گرو گوبند سنگھ نے زبردست صلیبی سنگھوں کو قائم کیا۔
اس طرح دنیا میں خالصہ، صالحین اور بدعتیوں کی بھرمار ہوئی۔
زبردست سنگھ اٹھے اور اپنے بازوؤں کو چمکا دیا۔
تمام ترکوں کو مسخر کر دیا گیا اور بے وقت پر غور و فکر کرنے پر مجبور کر دیا۔
تمام کاشتریوں کو ایک طرف رکھ کر، انہوں نے انہیں کوئی سکون نہیں ہونے دیا۔
راستبازی دنیا پر ظاہر ہوئی اور سچائی کا اعلان ہوا۔
بارہ صدیوں کے اثر کو مٹاتے ہوئے گرو کا نعرہ گونج اٹھا،
جس نے تمام دشمنوں اور وحشیوں کو ناکارہ بنا دیا اور منافقت کو اپنے پروں میں لے لیا۔
اس طرح دنیا جیت گئی اور سچائی کو تاج پہنایا گیا اور اپنے تخت پر بٹھایا گیا۔
دنیا کو تسلی ملی، اور عقیدت مندوں کو ہر کی طرف راغب کیا گیا۔
تمام انسانیت کو نصیب ہوا اور مصیبتیں مٹ گئیں۔
پھر ابدی رحمت سے دنیا کی پریشانی دور ہو گئی۔
دروازے پر ٹیک لگائے گرداس اس کی تعریف کر رہا تھا۔
''اے میرے سچے رب! براہِ کرم مجھے یمس کے گھبراہٹ سے بچا۔
مجھے، بندوں کے خادم، گرو کی مہربانی حاصل کرنے کے قابل بنا،
'تاکہ تمام پابندیاں مٹ جائیں اور کوئی جہنم کی طرف پیچھے نہ ہٹے۔'
ہر اپنے عقیدت مندوں کے لیے ہمیشہ بے چین رہتا تھا اور اس طرح، عقیدت مندوں کا (خدائی) اتحاد واضح تھا۔
سلام، اولے (گرو) گوبند سنگھ؛ وہ، خود، استاد بھی ہے اور شاگرد بھی۔
سنت اور عقیدت مند، جو گرو (گوبند سنگھ) کے سکھ ہیں، دنیا کی نجات کے لیے آئے ہیں۔
اور یہ سخی لوگ دنیا کو گرو کے منتر پر مراقبہ کروا رہے ہیں،
سیوک، عقیدت مند پیروکار، جو نام (خالق کے) پر غور کرتا ہے، مقدس ہوتا ہے۔
غور و فکر، تپسیا اور کفایت شعاری سے بندہ خدا پرستی حاصل کرتا ہے،
اور شہوت، غضب، لالچ تکبر اور موہت کو چھوڑ دیتا ہے۔
وہ قابل حکمت عملی کے ساتھ اصلاح کرتا ہے، اور دماغ کی ڈگمگاتی ہوا پر غلبہ رکھتا ہے،
چھ دائرے (جسمانی خود پر قابو پانے کے) پر غالب، وہ آخر کار، الہی بلندیوں کو مغلوب کر لیتا ہے۔
پھر وہ عزت کے ساتھ، نیک سیرت کے ساتھ آسمانی گھر کی طرف بڑھتا ہے۔
جو (گرو) نانک کی شان بیان کرتا ہے، وہ سب سے بہادر ہے۔
اور جو بھگوتی کے اس افسانے کو سناتا ہے، وہ ابدی درجہ حاصل کر لیتا ہے۔
نہ اسے تکلیف کا سامنا کرنا پڑتا ہے اور نہ ہی توبہ۔ بلکہ وہ خوشی میں غالب رہتا ہے۔
وہ جو کچھ چاہتا ہے، حاصل کرتا ہے اور اپنے دل سے، پوشیدہ کو پکارتا ہے۔
اس کے لیے وہ دن رات اپنے منہ سے یہ افسانہ سناتا ہے۔
مادی چیزوں کی خواہش سے آزادی حاصل کرنے کے لیے، نجات حاصل کرتا ہے اور بے خودی کی بلندیوں کی طرف پرواز کرتا ہے۔
یاماس کا کوئی چیلنج باقی نہیں رہا
اور نیکی تمام خطاؤں کو مٹا دیتی ہے۔
یاماس کی کوئی سزا موثر نہیں رہتی اور مصیبتیں مصیبت نہیں بنتیں۔
سلام، اولے (گرو) گوبند سنگھ؛ وہ، خود، استاد بھی ہے اور شاگرد بھی۔
گرو نانک، خود خدا کے مجسم، اس (دیوی) آپریشن میں شامل ہوئے۔
اور (گرو) انگد پر مقدس تحریر کی درخواست کی۔
پہلے ظہور میں، اس نے نام (اپنے خالق میں خالق) کی وضاحت کی۔
اور دوسرا، (گرو) انگد نے ہر کا احسان گایا۔
تیسری وحی میں، (گرو) امر داس نے ابدی کلام کے ساتھ ذہن پر قبضہ کر لیا،
جس سے اس نے اپنے دل میں خُداوند خُدا کا تصور کیا تھا۔
اس نے اپنے (گرو) کے ٹھکانے پر پانی لا کر اپنے سچے گرو کی خدمت کی،
اور، اس طرح، الہی تخت حاصل کیا.
چوتھی شخصیت میں، گرو رام داس ظاہر ہوئے،
جس نے بے عیب لافانی ہستی کا تذکرہ کیا،
اور گرو ارجن پر پانچویں تصنیف کی تصدیق کی،
جس نے امرت بھرے کلام کے خزانے کے ساتھ، گرنتھ (مقدس کتابوں کی کتاب) کو مرتب کیا۔
گرنتھ کی تخلیق کرتے ہوئے، اس نے اعلان کیا:
پوری دنیا خطبات کا اعادہ کرے،
اور گرنتھ کے خطبات سے دنیا کو نجات ملی۔
لیکن نجات پانے والے وہ تھے جنہوں نے دن رات اسم کو یاد کیا۔
اس کے بعد چھٹے ماسٹر گرو ہرگوبند مجسم ہوئے،
جس نے تلوار اٹھا کر دشمنوں کو سجدہ کیا۔
اس نے مسلم حکمرانوں کے ذہنوں کو پاگل کر دیا
اور اپنے عقیدت مندوں کی خاطر اُٹھے اور (ان پر) غارت گری کی جنگ شروع کی۔
اور یوں گرداس نے کہا۔
اے میرے سچے گرو، آپ مجھے چھٹکارا عطا کرتے ہیں۔
ناقابل تسخیر خدا نے (گرو) ہر رائے کو ساتویں ماسٹر کے طور پر ظاہر کیا۔
اس نے بے خواہش رب سے معلوم کر لیا تھا، اور اہمیت حاصل کر لی تھی۔
آسمانی غار سے چڑھ کر وہ (اللہ تعالیٰ میں) جذب رہا۔
اور ہمہ وقت غور و فکر میں مشغول رہتے۔
تمام فیکلٹیز حاصل کیں لیکن اویکت رہے۔
اور کسی پر بھی اس نے اپنی ذات کا انکشاف نہیں کیا۔
اس طرح، اس نے روح القدس کی عظمت کو بلند کیا۔
طاقتور اور بہادر (گرو) ہرکرشن آٹھویں ماسٹر بن گئے،
جس نے اپنی دنیاوی وجود کو دہلی میں چھوڑ دیا۔
ظاہر ہو کر، معصومیت کی عمر میں، اس نے چالاکی کا مظاہرہ کیا،
اور سکون کے ساتھ جسم کو ترک کر کے (آسمانی ٹھکانے پر) چڑھ گیا۔
اس طرح مغل حکمرانوں کے سروں پر ذلت کا طعنہ
وہ خود عزت کے ساتھ دربارِ عالیہ میں پہنچا۔
اس کے بعد اورنگ زیب نے جھگڑا شروع کر دیا۔
اور اپنے نسب کی ویرانی کمائی۔
مغلوں نے جھگڑا اور جھگڑا کرکے ایک دوسرے کو تباہ کیا۔
یہی راستہ تھا، تمام گنہگار جہنم میں چلے گئے۔
اور یوں گرداس نے کہا۔
اے میرے سچے گرو، آپ مجھے چھٹکارا عطا کرتے ہیں۔
ہم سب سے بڑھ کر، گرو نانک سب سے اوپر ہیں،
جس پر دھیان کرنے سے سارے مشن پورے ہو جاتے ہیں۔
پھر گرو تیغ بہادر نے کمال کیا۔
اپنا سر قربان کر کے دنیا کو آزاد کیا۔
اس طرح مغلوں کو بوکھلا کر رکھ دیا
جیسا کہ اس نے اپنے ظاہر کی طاقت کا مظاہرہ نہیں کیا،
اور خدا کی مرضی کو تسلیم کرتے ہوئے اس نے آسمانی عدالت کا ادراک کیا۔
سچے گرو نے اس طرح اپنی قسم کی خوشنودی ظاہر کی۔
مغلوں کو مجرم قرار دیا گیا،
اور نصیحت کے ساتھ ان کو باطل کر دیا گیا۔
اس کے ساتھ میں نے عظیم آقاؤں کی سازش بیان کی ہے،
جنہوں نے ذکر الٰہی سے اپنے بندوں کو نجات دی۔
اس کے بعد پوری کائنات نے سلام پیش کیا۔
اور یوں گرداس نے کہا۔
اے میرے سچے گرو، آپ مجھے چھٹکارا عطا کرتے ہیں۔
گرو گوبند سنگھ، دسویں اوتار،
جس نے فاتح خالصہ پنتھ کو دوبارہ تخلیق کیا، صالح فرقہ،
تمام ترک دشمنوں کو نیست و نابود کر دیا،
اس طرح پوری زمین کو زندہ رہنے والے باغ میں تبدیل کر دیا۔
عظیم جنگجو مجسم تھے،
جن کا سامنا کرنے کی کوئی ہمت نہیں کر سکتا تھا۔
فتح غالب رہی اور تمام فتنے اور تنازعات مٹ گئے۔
اور خدا پر مراقبہ، بے وقت، شامل کیا گیا تھا.
پہلی صورت میں، آقا نے خالق پر قہقہے لگانے کا عزم کیا،
اور پھر اس نے پوری کائنات کو جلا بخشی۔
عقیدت مند پختہ ہو گئے، اور الہی نور نے سب کو جاری کر دیا۔
جب اللہ نے اپنے حکم کو پکارا،
پھر، ان کا سامنا مقدس جماعت سے ہوا،
دن رات خُداوند خُدا کی تعریف بیان کرنے کے لیے،
اور یوں گرداس نے کہا۔
اے میرے سچے گرو، آپ مجھے چھٹکارا عطا کرتے ہیں۔
شاندار طور پر، آپ، بے شکل، غیر مستحکم روح القدس ہیں۔
برہما، وشنو اور شیو آپ کے اسرار کو نہیں کھول سکے۔
آپ، میرے رب، بے عیب اور غور کرنے والے ہیں۔
تیرے قدموں کے لمس سے ہمیں استقامت عطا فرما
جیسا کہ میں نے تیری عدالت سے حفاظت مانگی ہے۔
جو بھی ذریعہ ہو، ہمیں دوبارہ پیدا فرما،
جو ہوس، حرص اور جھوٹ میں ڈوبے ہوئے ہیں۔
آپ، میرے آقا، معاف کرنے والے ہیں،
اور تیرے بغیر ہم سے کوئی ہمدردی نہیں کرتا،
ہمیں رزق عطا فرما۔
آپ گہرے، بے تکلف، بے مثال اور منفرد ہیں۔
ساری کائنات تیرے ذریعہ روزی مہیا کرتی ہے۔
آپ کا حکم زمین، پانی اور باطل پر غالب ہے۔
اور آپ پر غور کرنے سے، پوری انسانیت تیرتی ہے۔
اور یوں گرداس نے کہا۔
اے میرے سچے گرو، آپ مجھے چھٹکارا عطا کرتے ہیں۔
آپ ناقابل تسخیر، اندھا دھند اور فریب سے پاک کے طور پر مشہور ہوئے۔
اور تیرے آسمانی تخت سے، تیرے حکموں کو منظور کیا۔
تیرے سوا کوئی ہمارا محافظ نہیں ہے۔
تم واحد بے عیب ہو،
جو، سب کے نجات دہندہ کے طور پر، دنیاوی کھیل کا افتتاح کرتا ہے،
اور آپ، خود، مطلق اور پوشیدہ رہتے ہیں،
لیکن آپ کا ناقابل رسائی کھیل عزم کے ساتھ برقرار ہے
اور، ایک منفرد انداز میں، آپ تمام دلوں کو محفوظ رکھتے ہیں۔
اس طرح آپ ایک شاندار ڈرامہ پیش کرتے ہیں،
جس میں آپ لاکھوں کائناتوں کو سموئے ہوئے ہیں۔
لیکن تجھ پر غور کیے بغیر، کوئی بھی فنا نہیں ہوگا۔
صرف وہی نجات پاتے ہیں جو تجھ پر بھروسہ کرتے ہیں۔
بے چارہ گرداس آپ کا شاگرد ہے
اور تپسیا اور تپسیا کے ساتھ وہ تیری تسلی کا طالب ہے۔
اس پر رحم فرما، اس کی کوتاہیوں اور کوتاہیوں کو معاف فرما،
غلام گرداس کو اپنا مان کر۔
اور یوں گرداس نے کہا۔
اے میرے سچے گرو، آپ مجھے چھٹکارا دیتے ہیں۔
یہ گورداس کون ہے غریب مخلوق؟
وہ ناقابل رسائی جسم کارپوریٹ کے بارے میں بیان کرتا ہے۔
جب اسے گرو کی طرف سے سمجھ عطا کی جاتی ہے،
وہ اس قصے کو بیان کرتا ہے۔
اس کے حکم کے بغیر پتا نہیں اڑاتا
اور وہی ہوتا ہے جو Contriver چاہے۔
اس کے حکم پر پوری کائنات ہے۔
وہ جو حکم کو سمجھتے ہیں، تیر کر پار ہوجاتے ہیں۔
حکم کے تحت تمام دیوتا، انسان اور جانور موجود ہیں۔
حکم میں (دیوتا)، برہما اور مہیش رہتے ہیں۔
اور کمانڈ وشنو کو تخلیق کرتا ہے۔
کمان کے تحت عارضی عدالتیں منعقد کی جاتی ہیں۔
حکم مذہبی شعور کو آگے بڑھاتا ہے۔
حکم کے ساتھ، دیوتاؤں کا بادشاہ اندرا تخت نشین ہوتا ہے۔
سورج اور چاند اسی کے حکم سے زندہ ہیں۔
اور حر کے قدموں کی برکت کی تمنا کرو۔
حکم میں زمین اور آسمان جاری رکھیں۔
پیدائش اور موت اس کے حکم کے بغیر نہیں آتی۔
جو حکم کو سمجھتا ہے وہ ابدیت کو حاصل کرتا ہے۔
اور یوں گرداس نے کہا۔
اے میرے سچے گرو، آپ مجھے چھٹکارا دیتے ہیں۔
بھگوتی کی یہ مہاکاوی نمایاں طور پر مقدس ہے،
واعظ جس سے، (عمدہ) ادراک ظاہر ہوتا ہے۔
وہ جو اس مہاکاوی کو قبول کریں گے،
ان کی ذہنی خواہشات پوری ہوں گی۔
تمام مشکلات، جھگڑے اور جھگڑے مٹ جائیں گے۔
مقدس ظہور کا نزول ہوتا ہے، اور انسان کو اطمینان حاصل ہوتا ہے۔
جو شخص دن رات اس کلام کا ورد کرتا ہے
حر کی اندرونی عدالت کا احساس کریں گے۔
اس طرح بھگوتی کا مہاکاوی مکمل ہوا۔
اپنے علم سے خالق کی پہچان ہوتی ہے،
تب ہی سچا گرو مہربان بنتا ہے،
اور تمام الجھنیں دور ہو جاتی ہیں۔
اے اللہ قادرِ مطلق، مجھ پر احسان کر
میرا بازو پکڑو اور مجھے دنیاوی سمندر میں تیرنے کے قابل بنا۔
اس طرح گرداس نے کہا۔
اے میرے سچے گرو، آپ مجھے چھٹکارا دیتے ہیں۔