وارن بھائی گرداس جی

صفحہ - 36

ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥

ik oankaar satigur prasaad |

ایک اونکر، بنیادی توانائی، الہی پرسیپٹر کے فضل سے محسوس ہوا۔

ਪਉੜੀ ੧

paurree 1

مینا=جنوبی پنجاب کے اضلاع میں ایک جرائم پیشہ طبقہ ہے جس کا نام مینا ہے، یہ لوگ عجیب و غریب چالوں سے مسافروں، گروہوں اور قافلوں کو لوٹتے تھے۔ یہاں برے آدمی کو مینا کہا جاتا ہے، عام معنیٰ مسانہ ہے۔ تم منافق ہو، منافق ہو۔

ਤੀਰਥ ਮੰਝਿ ਨਿਵਾਸੁ ਹੈ ਬਗੁਲਾ ਅਪਤੀਣਾ ।

teerath manjh nivaas hai bagulaa apateenaa |

کرین اگرچہ زیارت گاہ میں رہنا ایمان کے بغیر رہتا ہے۔

ਲਵੈ ਬਬੀਹਾ ਵਰਸਦੈ ਜਲ ਜਾਇ ਨ ਪੀਣਾ ।

lavai babeehaa varasadai jal jaae na peenaa |

بارش میں پرندہ روتا رہتا ہے لیکن سوکھتا ہے پانی پینا نہیں جانتا۔

ਵਾਂਸੁ ਸੁਗੰਧਿ ਨ ਹੋਵਈ ਪਰਮਲ ਸੰਗਿ ਲੀਣਾ ।

vaans sugandh na hovee paramal sang leenaa |

بانس صندل میں مگن ہو سکتا ہے لیکن اس کی خوشبو نہیں لے سکتا۔

ਘੁਘੂ ਸੁਝੁ ਨ ਸੁਝਈ ਕਰਮਾ ਦਾ ਹੀਣਾ ।

ghughoo sujh na sujhee karamaa daa heenaa |

اتنا بدقسمت اُلو ہے کہ اسے کبھی سورج نظر نہیں آتا۔

ਨਾਭਿ ਕਥੂਰੀ ਮਿਰਗ ਦੇ ਵਤੈ ਓਡੀਣਾ ।

naabh kathooree mirag de vatai oddeenaa |

مشک اگرچہ ہرن کے دامن میں رہتی ہے پھر بھی اس کی تلاش میں بھاگتی پھرتی ہے۔

ਸਤਿਗੁਰ ਸਚਾ ਪਾਤਿਸਾਹੁ ਮੁਹੁ ਕਾਲੈ ਮੀਣਾ ।੧।

satigur sachaa paatisaahu muhu kaalai meenaa |1|

سچا گرو سچا شہنشاہ ہے اور توڑنے والوں کے منہ کالے ہو گئے ہیں۔

ਪਉੜੀ ੨

paurree 2

ਨੀਲਾਰੀ ਦੇ ਮਟ ਵਿਚਿ ਪੈ ਗਿਦੜੁ ਰਤਾ ।

neelaaree de matt vich pai gidarr rataa |

ایک دفعہ ایک گیدڑ ڈائر کی چٹائی میں گرا اور رنگ گیا۔

ਜੰਗਲ ਅੰਦਰਿ ਜਾਇ ਕੈ ਪਾਖੰਡੁ ਕਮਤਾ ।

jangal andar jaae kai paakhandd kamataa |

اس کے بدلے ہوئے رنگ کا فائدہ اٹھاتے ہوئے، یہ جنگل میں چلا گیا اور (وہاں کے جانوروں) کو الگ کرنا شروع کر دیا۔

ਦਰਿ ਸੇਵੈ ਮਿਰਗਾਵਲੀ ਹੋਇ ਬਹੈ ਅਵਤਾ ।

dar sevai miragaavalee hoe bahai avataa |

اس کی کھوہ میں تکبر کے ساتھ بیٹھا، یہ ہرن کو اس کی خدمت کرنے میں خوفزدہ کر دے گا۔

ਕਰੈ ਹਕੂਮਤਿ ਅਗਲੀ ਕੂੜੈ ਮਦਿ ਮਤਾ ।

karai hakoomat agalee koorrai mad mataa |

جھوٹے غرور کے نشے میں دھت اس نے بڑی شان سے (جانوروں پر) حکومت کرنا شروع کر دی۔

ਬੋਲਣਿ ਪਾਜ ਉਘਾੜਿਆ ਜਿਉ ਮੂਲੀ ਪਤਾ ।

bolan paaj ughaarriaa jiau moolee pataa |

جیسا کہ مولی کے پتے کو کھرچنا اشارہ کرتا ہے، یہ بھی اس وقت کھل گیا جب اس نے (دوسرے گیدڑوں کی چیخیں سن کر) بھی چیخنا شروع کردیا۔

ਤਿਉ ਦਰਗਹਿ ਮੀਣਾ ਮਾਰੀਐ ਕਰਿ ਕੂੜੁ ਕੁਪਤਾ ।੨।

tiau darageh meenaa maareeai kar koorr kupataa |2|

اس طرح توڑنے والا اپنی ہی منافقت سے رب کے دربار میں کھوکھلا ہو جاتا ہے۔

ਪਉੜੀ ੩

paurree 3

ਚੋਰੁ ਕਰੈ ਨਿਤ ਚੋਰੀਆਂ ਓੜਕਿ ਦੁਖ ਭਾਰੀ ।

chor karai nit choreean orrak dukh bhaaree |

چور روزانہ چوری کرتا ہے لیکن آخرکار اسے بھاری نقصان اٹھانا پڑتا ہے۔

ਨਕੁ ਕੰਨੁ ਫੜਿ ਵਢੀਐ ਰਾਵੈ ਪਰ ਨਾਰੀ ।

nak kan farr vadteeai raavai par naaree |

اس شخص کے کان اور ناک کاٹ دیے جاتے ہیں جو کسی دوسرے کی بیوی سے بدتمیزی کرتا ہے۔

ਅਉਘਟ ਰੁਧੇ ਮਿਰਗ ਜਿਉ ਵਿਤੁ ਹਾਰਿ ਜੂਆਰੀ ।

aaughatt rudhe mirag jiau vit haar jooaaree |

ہارنے والے جواری کی پوزیشن جال میں پھنسے ہرن جیسی ہوتی ہے۔

ਲੰਙੀ ਕੁਹਲਿ ਨ ਆਵਈ ਪਰ ਵੇਲਿ ਪਿਆਰੀ ।

langee kuhal na aavee par vel piaaree |

ایک لنگڑی عورت ٹھیک سے حرکت نہیں کر سکتی، لیکن دوسرے کی بیوی ہونے کے ناطے وہ پیاری لگتی ہے۔

ਵਗ ਨ ਹੋਵਨਿ ਕੁਤੀਆ ਮੀਣੇ ਮੁਰਦਾਰੀ ।

vag na hovan kuteea meene muradaaree |

کتیاوں کے ہجوم میں نہ ہونے کی وجہ سے تقسیم کرنے والے مردار کو کھاتے ہیں۔

ਪਾਪਹੁ ਮੂਲਿ ਨ ਤਗੀਐ ਹੋਇ ਅੰਤਿ ਖੁਆਰੀ ।੩।

paapahu mool na tageeai hoe ant khuaaree |3|

برے اعمال کے ذریعے کبھی بھی آزادی حاصل نہیں ہو سکتی اور آخرکار انسان بد بخت ہو جاتا ہے۔

ਪਉੜੀ ੪

paurree 4

ਚਾਨਣਿ ਚੰਦ ਨ ਪੁਜਈ ਚਮਕੈ ਟਾਨਾਣਾ ।

chaanan chand na pujee chamakai ttaanaanaa |

چمکدار کیڑا جتنا چاہے چمکتا ہے لیکن اس کی چمک چاند کی چمک تک نہیں پہنچ سکتی۔

ਸਾਇਰ ਬੂੰਦ ਬਰਾਬਰੀ ਕਿਉ ਆਖਿ ਵਖਾਣਾ ।

saaeir boond baraabaree kiau aakh vakhaanaa |

یہ کیسے کہا جا سکتا ہے کہ سمندر اور پانی کا ایک قطرہ برابر ہے۔

ਕੀੜੀ ਇਭ ਨ ਅਪੜੈ ਕੂੜਾ ਤਿਸੁ ਮਾਣਾ ।

keerree ibh na aparrai koorraa tis maanaa |

چیونٹی کبھی ہاتھی کی برابری نہیں کر سکتی۔ اس کا غرور جھوٹا ہے۔

ਨਾਨੇਹਾਲੁ ਵਖਾਣਦਾ ਮਾ ਪਾਸਿ ਇਆਣਾ ।

naanehaal vakhaanadaa maa paas eaanaa |

ایک بچے کا اپنے نانا باپ کے گھر کو اپنی ماں کے سامنے بیان کرنا فضول ہے۔

ਜਿਨਿ ਤੂੰ ਸਾਜਿ ਨਿਵਾਜਿਆ ਦੇ ਪਿੰਡੁ ਪਰਾਣਾ ।

jin toon saaj nivaajiaa de pindd paraanaa |

0 dissembler ! اگر تم اس رب کو بالکل بھول گئے ہو جس نے جسم عطا کیا ہے۔

ਮੁਢਹੁ ਘੁਥਹੁ ਮੀਣਿਆ ਤੁਧੁ ਜਮਪੁਰਿ ਜਾਣਾ ।੪।

mudtahu ghuthahu meeniaa tudh jamapur jaanaa |4|

اور روح تم پر، تم سیدھے یما کے ٹھکانے میں جاؤ گے۔

ਪਉੜੀ ੫

paurree 5

ਕੈਹਾ ਦਿਸੈ ਉਜਲਾ ਮਸੁ ਅੰਦਰਿ ਚਿਤੈ ।

kaihaa disai ujalaa mas andar chitai |

کانسی روشن نظر آتا ہے لیکن اس کے اندر کالا پن باقی رہتا ہے۔

ਹਰਿਆ ਤਿਲੁ ਬੂਆੜ ਜਿਉ ਫਲੁ ਕੰਮ ਨ ਕਿਤੈ ।

hariaa til booaarr jiau fal kam na kitai |

بعل: تل کے کھیت میں گھاس کا پودا سرسبز ہو سکتا ہے لیکن یہ۔ پھل بیکار ہے.

ਜੇਹੀ ਕਲੀ ਕਨੇਰ ਦੀ ਮਨਿ ਤਨਿ ਦੁਹੁ ਭਿਤੈ ।

jehee kalee kaner dee man tan duhu bhitai |

اولینڈر بڈ کے دو پہلو ہوتے ہیں۔ ظاہری طور پر یہ خوبصورت ہے لیکن اندرونی طور پر زہریلا ہے۔

ਪੇਂਝੂ ਦਿਸਨਿ ਰੰਗੁਲੇ ਮਰੀਐ ਅਗਲਿਤੈ ।

penjhoo disan rangule mareeai agalitai |

پیلیجھا، جنگلی کیپر کا پکا ہوا پھل رنگین لگتا ہے لیکن اسے کھانے سے انسان فوراً مر جاتا ہے۔

ਖਰੀ ਸੁਆਲਿਓ ਵੇਸੁਆ ਜੀਅ ਬਝਾ ਇਤੈ ।

kharee suaalio vesuaa jeea bajhaa itai |

طوائف بہت خوبصورت لگتی ہے لیکن وہ دماغ کو پھنسا لیتی ہے (اور آخرکار انسان ختم ہو جاتا ہے)۔

ਖੋਟੀ ਸੰਗਤਿ ਮੀਣਿਆ ਦੁਖ ਦੇਂਦੀ ਮਿਤੈ ।੫।

khottee sangat meeniaa dukh dendee mitai |5|

اسی طرح، dissembler کی کمپنی اپنے دوستوں کے لیے تکلیف کا باعث بنتی ہے۔

ਪਉੜੀ ੬

paurree 6

ਬਧਿਕੁ ਨਾਦੁ ਸੁਣਾਇ ਕੈ ਜਿਉ ਮਿਰਗੁ ਵਿਣਾਹੈ ।

badhik naad sunaae kai jiau mirag vinaahai |

جیسا کہ ایک شکاری موسیقی کے ذریعے ہرن کو پکڑتا ہے اور اسے پھنستا ہے۔

ਝੀਵਰੁ ਕੁੰਡੀ ਮਾਸੁ ਲਾਇ ਜਿਉ ਮਛੀ ਫਾਹੈ ।

jheevar kunddee maas laae jiau machhee faahai |

جیسے ہی مچھیرے کانٹے پر گوشت ڈال رہا ہے مچھلی پکڑتا ہے۔

ਕਵਲੁ ਦਿਖਾਲੈ ਮੁਹੁ ਖਿੜਾਇ ਭਵਰੈ ਵੇਸਾਹੈ ।

kaval dikhaalai muhu khirraae bhavarai vesaahai |

جیسا کہ کمل اپنے کھلے ہوئے چہرے کو دکھاتی ہے کالی مکھی کو دھوکہ دیتی ہے۔

ਦੀਪਕ ਜੋਤਿ ਪਤੰਗ ਨੋ ਦੁਰਜਨ ਜਿਉ ਦਾਹੈ ।

deepak jot patang no durajan jiau daahai |

جیسے چراغ کا شعلہ کیڑے کو دشمن کی طرح جلاتا ہے۔

ਕਲਾ ਰੂਪ ਹੋਇ ਹਸਤਨੀ ਮੈਗਲੁ ਓਮਾਹੈ ।

kalaa roop hoe hasatanee maigal omaahai |

جیسا کہ مادہ ہاتھی کا کاغذی ماڈل نر ہم منصب کو erotomaniac بناتا ہے۔

ਤਿਉ ਨਕਟ ਪੰਥੁ ਹੈ ਮੀਣਿਆ ਮਿਲਿ ਨਰਕਿ ਨਿਬਾਹੈ ।੬।

tiau nakatt panth hai meeniaa mil narak nibaahai |6|

اسی طرح ڈھٹائی کے چہروں کو توڑنے والوں کا راستہ جہنم کی طرف لے جاتا ہے۔

ਪਉੜੀ ੭

paurree 7

ਹਰਿਚੰਦੁਉਰੀ ਦੇਖਿ ਕੈ ਕਰਦੇ ਭਰਵਾਸਾ ।

harichanduauree dekh kai karade bharavaasaa |

صحرا میں سراب پیاس کیسے بجھائے گا؟

ਥਲ ਵਿਚ ਤਪਨਿ ਭਠੀਆ ਕਿਉ ਲਹੈ ਪਿਆਸਾ ।

thal vich tapan bhattheea kiau lahai piaasaa |

لوگ خواب میں بادشاہ بن کر لطف اندوز ہوتے ہیں (لیکن صبح ہوتے ہی ان کے پاس کچھ نہیں ہوتا)۔

ਸੁਹਣੇ ਰਾਜੁ ਕਮਾਈਐ ਕਰਿ ਭੋਗ ਬਿਲਾਸਾ ।

suhane raaj kamaaeeai kar bhog bilaasaa |

کیسے امید کی جاسکتی ہے کہ درخت کا سایہ ساکن رہے گا؟

ਛਾਇਆ ਬਿਰਖੁ ਨ ਰਹੈ ਥਿਰੁ ਪੁਜੈ ਕਿਉ ਆਸਾ ।

chhaaeaa birakh na rahai thir pujai kiau aasaa |

یہ سب ایکروبیٹ کی طرح ایک جعلی شو ہے۔

ਬਾਜੀਗਰ ਦੀ ਖੇਡ ਜਿਉ ਸਭੁ ਕੂੜੁ ਤਮਾਸਾ ।

baajeegar dee khedd jiau sabh koorr tamaasaa |

جو توڑنے والوں سے رفاقت رکھتا ہے

ਰਲੈ ਜੁ ਸੰਗਤਿ ਮੀਣਿਆ ਉਠਿ ਚਲੈ ਨਿਰਾਸਾ ।੭।

ralai ju sangat meeniaa utth chalai niraasaa |7|

بالآخر (اس دنیا سے) مایوس ہو کر چلا جاتا ہے۔

ਪਉੜੀ ੮

paurree 8

ਕੋਇਲ ਕਾਂਉ ਰਲਾਈਅਨਿ ਕਿਉ ਹੋਵਨਿ ਇਕੈ ।

koeil kaanau ralaaeean kiau hovan ikai |

کوے اور کویل چاہے مخلوط ہوں، ایک نہیں ہو سکتے۔

ਤਿਉ ਨਿੰਦਕ ਜਗ ਜਾਣੀਅਨਿ ਬੋਲਿ ਬੋਲਣਿ ਫਿਕੈ ।

tiau nindak jag jaaneean bol bolan fikai |

اسی طرح غیبت کرنے والے دنیا میں اپنی سستی اور گھٹیا باتوں سے پہچانے جاتے ہیں۔

ਬਗੁਲੇ ਹੰਸੁ ਬਰਾਬਰੀ ਕਿਉ ਮਿਕਨਿ ਮਿਕੈ ।

bagule hans baraabaree kiau mikan mikai |

کرین اور سوان کو ایک ہی پیمائش سے کیسے برابر کیا جا سکتا ہے؟

ਤਿਉ ਬੇਮੁਖ ਚੁਣਿ ਕਢੀਅਨਿ ਮੁਹਿ ਕਾਲੇ ਟਿਕੈ ।

tiau bemukh chun kadteean muhi kaale ttikai |

اسی طرح مرتدوں کو اٹھایا جاتا ہے، الگ کیا جاتا ہے اور بدنام کیا جاتا ہے۔

ਕਿਆ ਨੀਸਾਣੀ ਮੀਣਿਆ ਖੋਟੁ ਸਾਲੀ ਸਿਕੈ ।

kiaa neesaanee meeniaa khott saalee sikai |

تقسیم کرنے والوں کا ہال مارک کیا ہے؟ وہ جعلی ٹکسال کے جعلی سکوں کی طرح ہیں۔

ਸਿਰਿ ਸਿਰਿ ਪਾਹਣੀ ਮਾਰੀਅਨਿ ਓਇ ਪੀਰ ਫਿਟਿਕੈ ।੮।

sir sir paahanee maareean oe peer fittikai |8|

ان کے سروں پر جوتا مارا جاتا ہے اور ان پر مرشد کی لعنت ہوتی ہے۔

ਪਉੜੀ ੯

paurree 9

ਰਾਤੀ ਨੀਂਗਰ ਖੇਲਦੇ ਸਭ ਹੋਇ ਇਕਠੇ ।

raatee neengar khelade sabh hoe ikatthe |

بچے شام کو اکٹھے ہو کر کھیلتے ہیں۔

ਰਾਜਾ ਪਰਜਾ ਹੋਵਦੇ ਕਰਿ ਸਾਂਗ ਉਪਠੇ ।

raajaa parajaa hovade kar saang upatthe |

کوئی بادشاہ کا بھیس بدل کر اور باقی رعایا کے روپ میں، وہ مضحکہ خیز مناظر پیش کرتے ہیں۔

ਇਕਿ ਲਸਕਰ ਲੈ ਧਾਵਦੇ ਇਕਿ ਫਿਰਦੇ ਨਠੇ ।

eik lasakar lai dhaavade ik firade natthe |

ان میں سے کچھ فوج کی قیادت کرتے ہوئے جگہ جگہ دوڑتے ہیں اور کچھ شکست کھا کر بے خوف ہو کر بھاگ جاتے ہیں۔

ਠੀਕਰੀਆਂ ਹਾਲੇ ਭਰਨਿ ਉਇ ਖਰੇ ਅਸਠੇ ।

ttheekareean haale bharan ue khare asatthe |

وہ برتن چڑھا کر ٹیکس ادا کرتے ہیں اور یوں عقلمند بن جاتے ہیں۔

ਖਿਨ ਵਿਚਿ ਖੇਡ ਉਜਾੜਿਦੇ ਘਰੁ ਘਰੁ ਨੂੰ ਤ੍ਰਠੇ ।

khin vich khedd ujaarride ghar ghar noo tratthe |

چند لمحوں میں وہ اپنا کھیل برباد کر کے اپنے گھروں کو بھاگ جاتے ہیں۔

ਵਿਣੁ ਗੁਣੁ ਗੁਰੂ ਸਦਾਇਦੇ ਓਇ ਖੋਟੇ ਮਠੇ ।੯।

vin gun guroo sadaaeide oe khotte matthe |9|

جو لوگ قابلیت کے بغیر اپنے آپ کو گرو کہتے ہیں، وہ سست ہیں

ਪਉੜੀ ੧੦

paurree 10

ਉਚਾ ਲੰਮਾ ਝਾਟੁਲਾ ਵਿਚਿ ਬਾਗ ਦਿਸੰਦਾ ।

auchaa lamaa jhaattulaa vich baag disandaa |

لمبا، اونچا اور پرتعیش، ریشمی روئی کا درخت باغ میں نظر آتا ہے۔

ਮੋਟਾ ਮੁਢੁ ਪਤਾਲਿ ਜੜਿ ਬਹੁ ਗਰਬ ਕਰੰਦਾ ।

mottaa mudt pataal jarr bahu garab karandaa |

اسے اپنے مضبوط تنے اور گہری جڑوں پر فخر ہے۔

ਪਤ ਸੁਪਤਰ ਸੋਹਣੇ ਵਿਸਥਾਰੁ ਬਣੰਦਾ ।

pat supatar sohane visathaar banandaa |

اس کے خوبصورت سبز پتے اس کے پھیلاؤ کو بڑھاتے ہیں۔

ਫੁਲ ਰਤੇ ਫਲ ਬਕਬਕੇ ਹੋਇ ਅਫਲ ਫਲੰਦਾ ।

ful rate fal bakabake hoe afal falandaa |

لیکن اس کے سرخ پھولوں اور ناقص پھلوں کی وجہ سے یہ بیکار پھل دیتا ہے۔

ਸਾਵਾ ਤੋਤਾ ਚੁਹਚੁਹਾ ਤਿਸੁ ਦੇਖਿ ਭੁਲੰਦਾ ।

saavaa totaa chuhachuhaa tis dekh bhulandaa |

اسے دیکھ کر چہچہاتی سبز طوطا بہک جاتا ہے۔

ਪਿਛੋ ਦੇ ਪਛੁਤਾਇਦਾ ਓਹੁ ਫਲੁ ਨ ਲਹੰਦਾ ।੧੦।

pichho de pachhutaaeidaa ohu fal na lahandaa |10|

لیکن بعد میں توبہ کرتا ہے کیونکہ اس درخت پر پھل نہیں لگتا۔

ਪਉੜੀ ੧੧

paurree 11

ਪਹਿਨੈ ਪੰਜੇ ਕਪੜੇ ਪੁਰਸਾਵਾਂ ਵੇਸੁ ।

pahinai panje kaparre purasaavaan ves |

پانچ لباس پہننے سے کوئی مرد کا لباس پہن سکتا ہے۔

ਮੁਛਾਂ ਦਾੜ੍ਹੀ ਸੋਹਣੀ ਬਹੁ ਦੁਰਬਲ ਵੇਸੁ ।

muchhaan daarrhee sohanee bahu durabal ves |

اس کی خوبصورت داڑھی اور مونچھیں اور پتلا جسم ہو سکتا ہے۔

ਸੈ ਹਥਿਆਰੀ ਸੂਰਮਾ ਪੰਚੀਂ ਪਰਵੇਸੁ ।

sai hathiaaree sooramaa pancheen paraves |

سو ہتھیاروں کا حامل اس کا شمار ممتاز نائٹوں میں کیا جا سکتا ہے۔

ਮਾਹਰੁ ਦੜ ਦੀਬਾਣ ਵਿਚਿ ਜਾਣੈ ਸਭੁ ਦੇਸੁ ।

maahar darr deebaan vich jaanai sabh des |

وہ ایک ماہر درباری ہو سکتا ہے اور پورے ملک میں مشہور ہے۔

ਪੁਰਖੁ ਨ ਗਣਿ ਪੁਰਖਤੁ ਵਿਣੁ ਕਾਮਣਿ ਕਿ ਕਰੇਸੁ ।

purakh na gan purakhat vin kaaman ki kares |

لیکن مردانگی کے بغیر وہ عورت کو کیا فائدہ؟

ਵਿਣੁ ਗੁਰ ਗੁਰੂ ਸਦਾਇਦੇ ਕਉਣ ਕਰੈ ਅਦੇਸੁ ।੧੧।

vin gur guroo sadaaeide kaun karai ades |11|

جو بغیر اہلیت کے ان کے سامنے جھکیں گے اور اپنے آپ کو گرو کہلائیں گے۔

ਪਉੜੀ ੧੨

paurree 12

ਗਲੀਂ ਜੇ ਸਹੁ ਪਾਈਐ ਤੋਤਾ ਕਿਉ ਫਾਸੈ ।

galeen je sahu paaeeai totaa kiau faasai |

اگر محض چہچہانا محبوب سے ملنے میں مدد دے سکتا ہے تو طوطا کیوں بند رہے؟

ਮਿਲੈ ਨ ਬਹੁਤੁ ਸਿਆਣਪੈ ਕਾਉ ਗੂੰਹੁ ਗਿਰਾਸੈ ।

milai na bahut siaanapai kaau goonhu giraasai |

وہ حد سے زیادہ ہوشیاری سے حاصل نہیں ہوتا اور چالاک کوا آخر کار پاخانہ کھا جاتا ہے۔

ਜੋਰਾਵਰੀ ਨ ਜਿਪਈ ਸੀਹ ਸਹਾ ਵਿਣਾਸੈ ।

joraavaree na jipee seeh sahaa vinaasai |

طاقت بھی نہیں جیتتی (عقل جیت جاتی ہے) کیونکہ ایک خرگوش نے شیر کو مار ڈالا (اپنا عکس دکھا کر اسے کنویں میں چھلانگ لگا دیا)۔

ਗੀਤ ਕਵਿਤੁ ਨ ਭਿਜਈ ਭਟ ਭੇਖ ਉਦਾਸੈ ।

geet kavit na bhijee bhatt bhekh udaasai |

غزلوں اور اشعار سے محبوب کو رغبت نہیں ہوتی، ورنہ منسٹرس سنیاسی کا لبادہ کیوں اختیار کریں؟

ਜੋਬਨ ਰੂਪੁ ਨ ਮੋਹੀਐ ਰੰਗੁ ਕੁਸੁੰਭ ਦੁਰਾਸੈ ।

joban roop na moheeai rang kusunbh duraasai |

وہ جوانی اور خوبصورتی کی طرف متوجہ نہیں ہوتا کیونکہ کسم کا رنگ مستقل نہیں ہوتا۔

ਵਿਣੁ ਸੇਵਾ ਦੋਹਾਗਣੀ ਪਿਰੁ ਮਿਲੈ ਨ ਹਾਸੈ ।੧੨।

vin sevaa dohaaganee pir milai na haasai |12|

(رب اور اس کی مخلوق کی) خدمت کے بغیر یہ روح ویران عورت ہے اور محبوب صرف ہنسنے سے نہیں ملتا۔ وہ خدمت کے ذریعے حاصل ہوتا ہے۔

ਪਉੜੀ ੧੩

paurree 13

ਸਿਰ ਤਲਵਾਏ ਪਾਈਐ ਚਮਗਿਦੜ ਜੂਹੈ ।

sir talavaae paaeeai chamagidarr joohai |

اگر جھکنے سے ہی آزادی مل سکتی ہے تو جنگلوں میں چمگادڑ درختوں سے الٹے لٹکتے ہیں۔

ਮੜੀ ਮਸਾਣੀ ਜੇ ਮਿਲੈ ਵਿਚਿ ਖੁਡਾਂ ਚੂਹੈ ।

marree masaanee je milai vich khuddaan choohai |

اگر آزادی جنازوں کی تنہائی میں ملتی ہے تو اسے چوہوں کو اپنے سوراخوں میں ملنا چاہیے۔

ਮਿਲੈ ਨ ਵਡੀ ਆਰਜਾ ਬਿਸੀਅਰੁ ਵਿਹੁ ਲੂਹੈ ।

milai na vaddee aarajaa biseear vihu loohai |

لمبی عمر بھی نہیں ملتی کیونکہ سانپ اپنی ساری عمر اپنے ہی زہر میں سلگتا رہتا ہے۔

ਹੋਇ ਕੁਚੀਲੁ ਵਰਤੀਐ ਖਰ ਸੂਰ ਭਸੂਹੇ ।

hoe kucheel varateeai khar soor bhasoohe |

اگر گندگی اسے حاصل کر سکتی ہے تو، گدھے اور خنزیر ہمیشہ گندے اور کیچڑ سے بھرے رہتے ہیں۔

ਕੰਦ ਮੂਲ ਚਿਤੁ ਲਾਈਐ ਅਈਅੜ ਵਣੁ ਧੂਹੇ ।

kand mool chit laaeeai aeearr van dhoohe |

اگر کندوں اور جڑوں کا ذائقہ اسے (آزادی) فراہم کر سکتا ہے، تو جانوروں کا غول انہیں اٹھا کر کھا جاتا ہے (انہیں بھی آزادی ملنی چاہیے تھی)۔

ਵਿਣੁ ਗੁਰ ਮੁਕਤਿ ਨ ਹੋਵਈ ਜਿਉਂ ਘਰੁ ਵਿਣੁ ਬੂਹੇ ।੧੩।

vin gur mukat na hovee jiaun ghar vin boohe |13|

جیسا کہ ایک گھر (حقیقت میں) دروازے کے بغیر بیکار ہے، گرو کے بغیر کوئی آزادی حاصل نہیں کر سکتا۔

ਪਉੜੀ ੧੪

paurree 14

ਮਿਲੈ ਜਿ ਤੀਰਥਿ ਨਾਤਿਆਂ ਡਡਾਂ ਜਲ ਵਾਸੀ ।

milai ji teerath naatiaan ddaddaan jal vaasee |

اگر زیارت گاہوں میں نہانے سے آزادی حاصل ہو سکتی ہے تو (ہم جانتے ہیں کہ) مینڈک ہمیشہ پانی میں رہتے ہیں۔

ਵਾਲ ਵਧਾਇਆਂ ਪਾਈਐ ਬੜ ਜਟਾਂ ਪਲਾਸੀ ।

vaal vadhaaeaan paaeeai barr jattaan palaasee |

اگر لمبے بال اگانے سے یہ دستیاب ہو سکتا ہے تو برگد کی جڑیں لمبی ہوتی ہیں۔

ਨੰਗੇ ਰਹਿਆਂ ਜੇ ਮਿਲੈ ਵਣਿ ਮਿਰਗ ਉਦਾਸੀ ।

nange rahiaan je milai van mirag udaasee |

اگر برہنہ ہو کر جانا ہو جائے تو جنگل کے تمام ہرنوں کو الگ الگ کہا جا سکتا ہے۔

ਭਸਮ ਲਾਇ ਜੇ ਪਾਈਐ ਖਰੁ ਖੇਹ ਨਿਵਾਸੀ ।

bhasam laae je paaeeai khar kheh nivaasee |

اگر جسم پر راکھ لگنے سے حاصل ہو جائے تو گدا ہمیشہ خاک میں مل جاتا ہے۔

ਜੇ ਪਾਈਐ ਚੁਪ ਕੀਤਿਆਂ ਪਸੂਆਂ ਜੜ ਹਾਸੀ ।

je paaeeai chup keetiaan pasooaan jarr haasee |

اگر گونگا پن اسے لا سکتا ہے تو جانور اور غیر فعال چیزیں یقیناً بے آواز ہیں۔

ਵਿਣੁ ਗੁਰ ਮੁਕਤਿ ਨ ਹੋਵਈ ਗੁਰ ਮਿਲੈ ਖਲਾਸੀ ।੧੪।

vin gur mukat na hovee gur milai khalaasee |14|

گرو کے بغیر کوئی آزادی حاصل نہیں ہوتی اور گرو سے ملنے کے بعد ہی بندیاں ٹوٹ جاتی ہیں۔

ਪਉੜੀ ੧੫

paurree 15

ਜੜੀ ਬੂਟੀ ਜੇ ਜੀਵੀਐ ਕਿਉ ਮਰੈ ਧਨੰਤਰੁ ।

jarree boottee je jeeveeai kiau marai dhanantar |

اگر جڑی بوٹیوں کی دوائیں کسی کو زندہ رکھ سکتی ہیں تو دھنونتری (ہندوستانی نظام طب کا باپ) کیوں مر گیا؟

ਤੰਤੁ ਮੰਤੁ ਬਾਜੀਗਰਾਂ ਓਇ ਭਵਹਿ ਦਿਸੰਤਰੁ ।

tant mant baajeegaraan oe bhaveh disantar |

جادوگر بہت سے تنتر اور منتر جانتے ہیں پھر بھی وہ ملک میں ادھر ادھر گھومتے رہتے ہیں۔

ਰੁਖੀਂ ਬਿਰਖੀਂ ਪਾਈਐ ਕਾਸਟ ਬੈਸੰਤਰੁ ।

rukheen birakheen paaeeai kaasatt baisantar |

اگر درختوں کی عبادت سے یہ میسر آسکتا ہے تو درخت خود (اپنی ہی آگ سے) کیوں جل جائیں؟

ਮਿਲੈ ਨ ਵੀਰਾਰਾਧੁ ਕਰਿ ਠਗ ਚੋਰ ਨ ਅੰਤਰੁ ।

milai na veeraaraadh kar tthag chor na antar |

بدی اور وحشی روحوں کی پرستش سے بھی نجات نہیں ملتی کیونکہ چور اور دھوکے باز میں کوئی بنیادی فرق نہیں ہے۔

ਮਿਲੈ ਨ ਰਾਤੀ ਜਾਗਿਆਂ ਅਪਰਾਧ ਭਵੰਤਰੁ ।

milai na raatee jaagiaan aparaadh bhavantar |

بے خوابی کی راتوں سے آزادی نہیں مل سکتی کیونکہ مجرم بھی رات کو جاگتے رہتے ہیں ادھر ادھر بھٹکتے رہتے ہیں۔

ਵਿਣੁ ਗੁਰ ਮੁਕਤਿ ਨ ਹੋਵਈ ਗੁਰਮੁਖਿ ਅਮਰੰਤਰੁ ।੧੫।

vin gur mukat na hovee guramukh amarantar |15|

گرو کے بغیر کوئی آزادی حاصل نہیں ہوتی اور گرو پر مبنی، گٹملچ امر ہو جاتے ہیں اور دوسروں کو بھی ایسا بناتے ہیں۔

ਪਉੜੀ ੧੬

paurree 16

ਘੰਟੁ ਘੜਾਇਆ ਚੂਹਿਆਂ ਗਲਿ ਬਿਲੀ ਪਾਈਐ ।

ghantt gharraaeaa choohiaan gal bilee paaeeai |

چوہوں نے ایک گھنٹی بنائی تاکہ اسے بلی کے گلے سے لٹکایا جا سکے (لیکن یہ مکمل نہ ہو سکی)۔

ਮਤਾ ਮਤਾਇਆ ਮਖੀਆਂ ਘਿਅ ਅੰਦਰਿ ਨਾਈਐ ।

mataa mataaeaa makheean ghia andar naaeeai |

مکھیوں نے گھی میں نہانے کا سوچا (مگر سب ہلاک ہو گئیں)۔

ਸੂਤਕੁ ਲਹੈ ਨ ਕੀੜਿਆਂ ਕਿਉ ਝਥੁ ਲੰਘਾਈਐ ।

sootak lahai na keerriaan kiau jhath langhaaeeai |

کیڑے اور کیڑے کی ناپاکی کبھی ختم نہیں ہوتی پھر وہ اپنا وقت کیسے گزاریں!

ਸਾਵਣਿ ਰਹਣ ਭੰਬੀਰੀਆਂ ਜੇ ਪਾਰਿ ਵਸਾਈਐ ।

saavan rahan bhanbeereean je paar vasaaeeai |

کیڑے سلوان (بارش کے مہینے) میں پانی کی سطحوں پر منڈلاتے رہتے ہیں چاہے کوئی انہیں بھگانے کی کوشش کرے۔

ਕੂੰਜੜੀਆਂ ਵੈਸਾਖ ਵਿਚਿ ਜਿਉ ਜੂਹ ਪਰਾਈਐ ।

koonjarreean vaisaakh vich jiau jooh paraaeeai |

جیسا کہ ویساکھ کے مہینے میں ہجرت کرنے والے بگلا پرندے غیر ملکی سرزمین پر اڑتے ہیں۔

ਵਿਣੁ ਗੁਰ ਮੁਕਤਿ ਨ ਹੋਵਈ ਫਿਰਿ ਆਈਐ ਜਾਈਐ ।੧੬।

vin gur mukat na hovee fir aaeeai jaaeeai |16|

گرو کے بغیر انسان آزاد نہیں ہوتا اور ہجرت کا شکار ہوتا ہے۔

ਪਉੜੀ ੧੭

paurree 17

ਜੇ ਖੁਥੀ ਬਿੰਡਾ ਬਹੈ ਕਿਉ ਹੋਇ ਬਜਾਜੁ ।

je khuthee binddaa bahai kiau hoe bajaaj |

کپڑے کے ڈھیر پر بیٹھی کرکٹ ڈریپر نہیں بنتی۔

ਕੁਤੇ ਦੇ ਗਲ ਵਾਸਣੀ ਨ ਸਰਾਫੀ ਸਾਜੁ ।

kute de gal vaasanee na saraafee saaj |

کتے کے گلے میں پیسے کی پٹی باندھ دی جائے تو وہ سونے کا سوداگر نہیں بن جاتا۔

ਰਤਨਮਣੀ ਗਲਿ ਬਾਂਦਰੈ ਜਉਹਰੀ ਨਹਿ ਕਾਜੁ ।

ratanamanee gal baandarai jauharee neh kaaj |

بندر کے گلے میں یاقوت اور جواہرات باندھنے سے وہ سنار جیسا سلوک نہیں کرتا۔

ਗਦਹੁੰ ਚੰਦਨ ਲਦੀਐ ਨਹਿੰ ਗਾਂਧੀ ਗਾਜੁ ।

gadahun chandan ladeeai nahin gaandhee gaaj |

صندل سے لدے گدھے کو خوشبو نہیں کہا جا سکتا۔

ਜੇ ਮਖੀ ਮੁਹਿ ਮਕੜੀ ਕਿਉ ਹੋਵੈ ਬਾਜੁ ।

je makhee muhi makarree kiau hovai baaj |

اگر موقعہ پر مکڑی کے منہ میں مکھی چلی جائے تو وہ ہاک نہیں بنتی۔

ਸਚੁ ਸਚਾਵਾਂ ਕਾਂਢੀਐ ਕੂੜਿ ਕੂੜਾ ਪਾਜੁ ।੧੭।

sach sachaavaan kaandteeai koorr koorraa paaj |17|

سچ ہمیشہ سچ ہوتا ہے اور جھوٹ ہمیشہ جھوٹا ہوتا ہے۔

ਪਉੜੀ ੧੮

paurree 18

ਅੰਙਣਿ ਪੁਤੁ ਗਵਾਂਢਣੀ ਕੂੜਾਵਾ ਮਾਣੁ ।

angan put gavaandtanee koorraavaa maan |

تیرے آنگن میں پڑوسی کے بیٹے کی وجہ سے فخر کرنا جھوٹا اور لغو ہے۔

ਪਾਲੀ ਚਉਣਾ ਚਾਰਦਾ ਘਰ ਵਿਤੁ ਨ ਜਾਣੁ ।

paalee chaunaa chaaradaa ghar vit na jaan |

چرنے والے جانوروں کو اپنی ملکیت نہیں سمجھ سکتے۔

ਬਦਰਾ ਸਿਰਿ ਵੇਗਾਰੀਐ ਨਿਰਧਨੁ ਹੈਰਾਣੁ ।

badaraa sir vegaareeai niradhan hairaan |

ایک بندھوا مزدور اپنے سر پر پیسوں سے بھرا بیگ اٹھائے ہوئے،

ਜਿਉ ਕਰਿ ਰਾਖਾ ਖੇਤ ਵਿਚਿ ਨਾਹੀ ਕਿਰਸਾਣੁ ।

jiau kar raakhaa khet vich naahee kirasaan |

پھر بھی غریب اور حیرت زدہ رہے گا۔

ਪਰ ਘਰੁ ਜਾਣੈ ਆਪਣਾ ਮੂਰਖੁ ਮਿਹਮਾਣੁ ।

par ghar jaanai aapanaa moorakh mihamaan |

جس طرح فصل کا نگہبان اس کا مالک نہیں اسی طرح دوسرے کے گھر کو اپنا گھر سمجھنے والا بیوقوف ہے۔

ਅਣਹੋਂਦਾ ਆਪੁ ਗਣਾਇੰਦਾ ਓਹੁ ਵਡਾ ਅਜਾਣੁ ।੧੮।

anahondaa aap ganaaeindaa ohu vaddaa ajaan |18|

وہ سب سے بڑا جاہل احمق ہے جس کے پاس اپنا کچھ نہیں ہے ہر چیز کا مالک ہونے کا بہانہ کرتا ہے۔

ਪਉੜੀ ੧੯

paurree 19

ਕੀੜੀ ਵਾਕ ਨ ਥੰਮੀਐ ਹਸਤੀ ਦਾ ਭਾਰੁ ।

keerree vaak na thameeai hasatee daa bhaar |

چیونٹی ہاتھی کا وزن برداشت نہیں کر سکتی۔

ਹਥ ਮਰੋੜੇ ਮਖੁ ਕਿਉ ਹੋਵੈ ਸੀਂਹ ਮਾਰੁ ।

hath marorre makh kiau hovai seenh maar |

مکھی اپنے اعضاء کو گھما کر شیر کا قاتل کیسے ہو سکتی ہے؟

ਮਛਰੁ ਡੰਗੁ ਨ ਪੁਜਈ ਬਿਸੀਅਰੁ ਬੁਰਿਆਰੁ ।

machhar ddang na pujee biseear buriaar |

مچھر کا ڈنک کبھی بھی سانپ کے زہر کے برابر نہیں ہو سکتا۔

ਚਿਤ੍ਰੇ ਲਖ ਮਕਉੜਿਆਂ ਕਿਉ ਹੋਇ ਸਿਕਾਰੁ ।

chitre lakh mkaurriaan kiau hoe sikaar |

لاکھوں بڑی کالی چیونٹیاں بھی چیتے کا شکار کیسے کر سکتی ہیں؟

ਜੇ ਜੂਹ ਸਉੜੀ ਸੰਜਰੀ ਰਾਜਾ ਨ ਭਤਾਰੁ ।

je jooh saurree sanjaree raajaa na bhataar |

لاکھوں جوؤں سے متاثرہ لحاف کے مالک کو ان کا بادشاہ یا آقا نہیں کہا جا سکتا۔

ਅਣਹੋਂਦਾ ਆਪੁ ਗਣਾਇੰਦਾ ਉਹੁ ਵਡਾ ਗਵਾਰੁ ।੧੯।

anahondaa aap ganaaeindaa uhu vaddaa gavaar |19|

جو ہر چیز سے محروم ہے پھر بھی سب کچھ رکھنے کا بہانہ کرتا ہے وہ سب سے بڑا احمق ہے۔

ਪਉੜੀ ੨੦

paurree 20

ਪੁਤੁ ਜਣੈ ਵੜਿ ਕੋਠੜੀ ਬਾਹਰਿ ਜਗੁ ਜਾਣੈ ।

put janai varr kottharree baahar jag jaanai |

بند کمرے میں بیٹا پیدا ہوتا ہے لیکن باہر کے تمام لوگوں کو پتہ چل جاتا ہے۔

ਧਨੁ ਧਰਤੀ ਵਿਚਿ ਦਬੀਐ ਮਸਤਕਿ ਪਰਵਾਣੈ ।

dhan dharatee vich dabeeai masatak paravaanai |

زمین میں دفن ہونے والی دولت بھی مالک کے چہرے کے تاثرات سے ظاہر ہوتی ہے۔

ਵਾਟ ਵਟਾਊ ਆਖਦੇ ਵੁਠੈ ਇੰਦ੍ਰਾਣੈ ।

vaatt vattaaoo aakhade vutthai indraanai |

ایک عام راہگیر بھی بتا سکتا ہے کہ بارش ہو چکی ہے۔

ਸਭੁ ਕੋ ਸੀਸੁ ਨਿਵਾਇਦਾ ਚੜ੍ਹਿਐ ਚੰਦ੍ਰਾਣੈ ।

sabh ko sees nivaaeidaa charrhiaai chandraanai |

نیا چاند طلوع ہوتے ہی سب اس کی طرف جھک جاتے ہیں۔

ਗੋਰਖ ਦੇ ਗਲਿ ਗੋਦੜੀ ਜਗੁ ਨਾਥੁ ਵਖਾਣੈ ।

gorakh de gal godarree jag naath vakhaanai |

گورکھ کے گلے میں پٹی والا کمبل ہے لیکن دنیا اسے ناتھ، عظیم آقا کے نام سے جانتی ہے۔

ਗੁਰ ਪਰਚੈ ਗੁਰੁ ਆਖੀਐ ਸਚਿ ਸਚੁ ਸਿਾਣੈ ।੨੦।

gur parachai gur aakheeai sach sach siaanai |20|

گرو کا علم گرو کہلاتا ہے۔ صرف سچائی سچائی کی شناخت کرتی ہے۔

ਪਉੜੀ ੨੧

paurree 21

ਹਉ ਅਪਰਾਧੀ ਗੁਨਹਗਾਰ ਹਉ ਬੇਮੁਖ ਮੰਦਾ ।

hau aparaadhee gunahagaar hau bemukh mandaa |

میں ایک مجرم، گنہگار، بدکار اور مرتد ہوں۔

ਚੋਰੁ ਯਾਰੁ ਜੂਆਰਿ ਹਉ ਪਰ ਘਰਿ ਜੋਹੰਦਾ ।

chor yaar jooaar hau par ghar johandaa |

میں چور، زانی ہوں جواری جو ہمیشہ دوسرے کے گھر والوں پر نظر رکھتا ہے۔

ਨਿੰਦਕੁ ਦੁਸਟੁ ਹਰਾਮਖੋਰ ਠਗੁ ਦੇਸ ਠਗੰਦਾ ।

nindak dusatt haraamakhor tthag des tthagandaa |

میں ایک بہتان، چغل خور، بدمعاش اور دھوکہ باز ہوں جو ساری دنیا کو دھوکہ دیتا ہے۔

ਕਾਮ ਕ੍ਰੋਧ ਮਦੁ ਲੋਭੁ ਮੋਹੁ ਅਹੰਕਾਰੁ ਕਰੰਦਾ ।

kaam krodh mad lobh mohu ahankaar karandaa |

میں اپنی جنسی خواہشات، غصہ، لالچ، سحر اور دیگر نشہ پر فخر محسوس کرتا ہوں۔

ਬਿਸਵਾਸਘਾਤੀ ਅਕਿਰਤਘਣ ਮੈ ਕੋ ਨ ਰਖੰਦਾ ।

bisavaasaghaatee akirataghan mai ko na rakhandaa |

میں غدار اور ناشکرا ہوں۔ کوئی مجھے اپنے ساتھ رکھنا پسند نہیں کرتا۔ یاد رکھیں،

ਸਿਮਰਿ ਮੁਰੀਦਾ ਢਾਢੀਆ ਸਤਿਗੁਰ ਬਖਸੰਦਾ ।੨੧।੩੬। ਛੱਤੀ ।

simar mureedaa dtaadteea satigur bakhasandaa |21|36| chhatee |

0 گانے والے شاگرد! کہ سچا گرو، اکیلا ہی (آپ کے گناہوں کی) معافی دینے کا اہل ہے۔