Üks Oankar, algenergia, realiseeriti jumaliku juhendaja armu kaudu
(Apatina = loidus. Lovei = bole. Odina = ükskõikne) Meena=Lõuna-Punjabi linnaosades on kuritegelik kogukond, mille nimi on Meena, need inimesed röövisid kummaliste trikkidega reisijaid, jõuke ja karavane. Siin nimetatakse paha meest Meena, üldine tähendus on Misana. Sa oled silmakirjatseja, silmakirjatseja
Kuigi Crane elab palverännakute keskuses, jääb ta usuta.
Vihmalind nutab vihma ajal, kuid kuivab, ei tea, kuidas vett juua.
Bambus võib olla süvenenud sandlipuusse, kuid ei talu selle lõhna.
Nii õnnetu on öökull, et ta ei näe kunagi päikest.
Kuigi muskus jääb hirvede elundisse, jookseb see siiski ringi ja otsib seda.
Tõeline Guru on tõeline keiser ja demonteerijate näod on mustad.
Kord kukkus šaakal värvija vaati ja sai värvitud.
Kasutades ära oma muutunud värvi, läks ta džunglisse ja hakkas (sealseid loomi) lahti võtma.
Üleolevalt oma pesas istudes hirmutaks see hirve seda teenima.
Väärt uhkusest joobutuna hakkas see (loomade üle) valitsema suure hiilgavalt.
Kuna eruktatsioon viitab rediselehe söömisele, siis seegi paljastus siis, kui see (kuulanud teiste šaakalite ulgumist) samuti ulguma hakkas.
Nõnda pekstakse oma silmakirjalikkusest välja tükeldaja Issanda õues õõnsaks.
Varas paneb vargusi toime iga päev, kuid lõpuks peab ta palju kannatama.
Kõrvad ja nina on hakitud mehel, kes võlub teise naist.
Kaotanud mänguri asend on sarnane lõksu sattunud hirve omaga.
Lobu naine ei pruugi end korralikult liigutada, kuid võõra naisena näeb ta armastusväärne välja.
Emased, kes seal pole, söövad raipe ära.
Kurjade tegude kaudu ei saavutata kunagi vabanemist ja lõpuks muutub inimene armetuks.
Hõõgususs võib hõõguda nii palju, kui talle meeldib, kuid tema sära ei ulatu kuu heleduseni.
Kuidas võiks öelda, et ookean ja tilk vett on võrdsed.
Sipelgas ei saa kunagi võrduda elevandiga; selle uhkus on vale.
See, et laps kirjeldab emale oma emapoolset vanaisa maja, on asjatu.
0 dissembler ! kui sa oled täiesti unustanud selle Issanda, kes on kinkinud keha
Ja hing teie peal, lähete otse Yama elukohta
Pronks tundub hele, kuid sees jääb mustus.
Baal: umbrohutaim seesamipõllul võib olla lopsakas roheline, kuid see on. puu on väärtusetu.
Oleandri pungal on kaks aspekti; väliselt on ilus aga sisemiselt mürgine.
Pelijha, metskappari küpsed viljad näevad värvilised välja, kuid selle söömisel sureb inimene silmapilkselt.
Prostituut näeb väga ilus välja, kuid ta tõmbab mõistuse lõksu (ja lõpuks on mees lõpetanud).
Samamoodi põhjustab dissembleri ettevõte kannatusi nende sõpradele
Nagu jahimees inveigleb hirve muusika saatel ja püüab ta kinni;
Kui kalur, kes paneb liha konksu otsa, püüab kalast kinni;
Kui lootos, mis näitab oma õitsenud nägu, peibutab must-mesilast;
Nagu lambileek põletab koi nagu vaenlane;
Nagu emase elevandi pabermudel muudab isase kolleegi erotomaaniaks;
Sarnaselt viib jultunud näoga segajate tee põrgu poole.
Kuidas saab miraaž kõrbes janu kustutada?
Inimesed naudivad unenägudes kuningaks saamist (kuid hommikul ei oma nad midagi).
Kuidas saab loota, et puu vari jääb paigale?
Kõik see on võltssaade nagu akrobaadi oma.
See, kes hoiab sidet moonutajatega,
Lõpuks läheb (sellest maailmast) pettunult.
Varesed ja kägud ei saa olla üks.
Niisamuti eristuvad laimajad maailmas odava ja madala jutu poolest.
Kuidas saab kraanat ja luike sama mõõta võrdsustada?
Samamoodi korjatakse üles, eraldatakse ja häbimärgistatakse ärataganejaid.
Mis on dissemblerite tunnusmärk? Need on nagu võltsitud rahapaja võltsitud mündid.
Kingaga pekstakse pähe ja neid sõimab ettekirjutaja.
Lapsed mängivad õhtuti kokku saamist.
Keegi, kes on maskeeritud Kingiks ja ülejäänud subjektid, esitavad naeruväärseid stseene.
Mõned neist, kes juhivad armeed, tormavad ühest kohast teise ja mõned, saades lüüasaamist, põgenevad sihikindlalt.
Nad maksavad potikilde pakkudes makse ja saavad nii targaks.
Mõne hetkega rikuvad nad oma mängu ja jooksevad kodu poole.
Need, kes nimetavad ennast Guruks, on loiud tükeldajad.
Kõrge, kõrge ja lopsakas siidist puuvillapuu on aias näha.
Ta on uhke oma jämeda tüve ja sügavate juurte üle.
Selle kaunid rohelised lehed soodustavad selle levikut.
Kuid oma punaste õite ja mahlate viljade tõttu annab see vilja asjata.
Seda nähes satub siristav roheline papagoi eksiarvamus
Kuid pärast kahetseb, sest sellel puul pole vilja.
Viit riietust kandes võib olla meessoost riietus.
Tal võib olla ilus habe ja vuntsid ning sale keha.
Saja relva valdaja võib teda lugeda silmapaistvate rüütlite hulka.
Ta võib olla vilunud õukondlane ja laialt tuntud kogu riigis.
Aga ilma mehelikkuseta, mis kasu temast naisele on?
Kes kummardaks nende ees, kes on väärtusetud ja kutsuksid end Guruks
Kui pelgalt lobisemine võib aidata armastatuga kohtuda, siis miks peaks papagoi jääma vangi?
Teda ei saavuta liigne nutikus ja tark vares sööb lõpuks väljaheiteid.
Samuti ei võida jõud (võidab intellekt), sest jänes tappis lõvi (näitades oma peegelpilti ja pannes ta kaevu hüppama).
Laulusõnad ja luuletused armastatut ei peibuta, miks peaksid muidu minstrelid sannyasise riietuse omaks võtma.
Teda ei köida noorus ja ilu, sest safloori värvus pole püsiv.
Ilma teenimiseta (Issandale ja Tema loodule) on see hing mahajäetud naine ja armastatut ei saavutata ainult naerdes (rumal). Teda saavutatakse teenimise kaudu.
Kui ainult kummardamine aitaks vabastada, ripuvad nahkhiired metsas tagurpidi puude otsas.
Kui vabanemine saavutataks krematooriumide üksinduses, peaksid rotid selle oma aukudesse saama.
Ka pikaealisus seda ei too, sest madu hõõgub kogu oma pika eluea jooksul oma mürgis.
Kui mustus muudab selle kättesaamatuks, jäävad eeslid ja sead alati määrdunud ja mudaseks.
Kui mugulate ja juurte nautimine võis seda pakkuda (vabanemine), siis kari loomi jätkab nende vedamist ja söömist (nad peaksid olema ka vabanenud).
Kuna maja (tegelikult) on ilma ukseta kasutu, ei saa ilma Guruta vabaneda.
Kui palverännakute keskustes vannis käies saaks vabanemise, siis (me teame seda) elavad konnad alati vees.
Kui pikkade juuste kasvatamine võimaldab neid saada, siis on banaanil pikad juured rippuvad selle küljes.
Kui alasti käimine selle kätte saab, võib kõiki metsas olevaid hirvi nimetada üksikuteks.
Kui see saavutatakse tuha kehale määrimisega, veereb perse alati tolmu sisse.
Kui tumm võib selle kaasa tuua, on loomad ja inertsed esemed kindlasti sõnatud.
Vabanemist ei saavutata ilma Guruta ja orjused purunevad alles pärast kohtumist Guruga.
Kui taimsed ravimid suutsid inimest elus hoida, siis miks suri Dhanvantri (India meditsiinisüsteemi isa)?
Nõidujad teavad palju tantraid ja mantraid, kuid nad rändavad maal siin-seal ringi.
Kui puude kummardamine võiks selle kättesaadavaks teha, siis miks peaksid puud ise põlema (oma tules)?
Ka kurjade ja raevukate vaimude jumaldamine ei too vabanemist, sest vargal ja petil pole põhimõttelist vahet.
Vabanemist ei saa saavutada läbi magamata ööde, sest ka kurjategijad jäävad öösiti ärkvele ja ekslevad siia-sinna.
Ilma Guruta ei saavutata vabanemist ja Gurule orienteeritud gutmulchid muutuvad surematuks ja muudavad ka teised selleks.
Rotid said tehtud kellukese, et selle saaks kassile kaela riputada (aga see ei saanud teoks).
Kärbsed mõtlesid ghees vanni minna (aga kõik said surma).
Usside ja ööliblikate rüvetamine ei lõpe kunagi, kuidas nad siis oma aega veedavad!
Putukad hõljuvad Silvanis (vihmane kuu) veepindade kohal, olenemata sellest, kuidas neid eemale ajada.
Nagu Vaisakhi kuul, lendavad rändhaigurlinnud üle võõraste maade.
Inimene ilma Guruta ei ole vabanenud ja kannatab ümberasumise all.
Kangahunnikul istuv kriket ei muutu draperiks.
Kui koerale rahavöö kaela seo, ei saa temast kullakaupmeest.
Rubiinide ja juveelide sidumine ahvi kaela ei pane teda juveliiri moodi käituma.
Sandlipuuga koormatuna ei saa eeslit parfümeeriks nimetada.
Kui juhuslikult satub kärbes ämbliku suhu, ei saa viimasest kull.
Tõde on alati tõsi ja vale alati võlts
Uhkus teie õue tulnud naabripoja üle on vale ja asjatu.
Loomi karjatav lehmakarjus ei saa neid oma omandiks pidada.
Oritööline, kes kannab peas kotti täis raha,
Jääks ikka vaeseks ja imeks.
Kuna vilja hooldaja ei ole selle omanik, on samamoodi rumal külaline, kes peab võõrast maja omaks.
Ta on suurim võhiklik loll, kellel pole midagi omast, ta teeskleb, et on kõige peremees.
Sipelgas ei talu elevandi raskust.
Kuidas saab jäsemeid keerav ja väänav kärbes olla lõvide tapja?
Sääse nõelamist ei saa kunagi samastada mao mürgiga.
Kuidas saavad isegi miljonid suured mustad sipelgad leopardi küttida?
Miljonite täidega nakatunud lapiteki omanikku ei saa nimetada nende kuningaks ega peremeheks.
See, kellel pole kõike, teeskleb, et tal on kõik, on suurim loll.
Poeg sünnib kinnises ruumis, kuid kõik väljaspool olevad inimesed saavad sellest teada.
Isegi maa sisse maetud rikkus ilmneb omaniku näoilmete kaudu.
Isegi tavaline mööduja võib öelda, et vihma on juba sadanud.
Kõik kummarduvad selle poole, kui noorkuu tõuseb.
Gorakhil on kaelas lapitud tekk, kuid maailm tunneb teda kui nathi, suurt meistrit.
Guru tundmist nimetatakse Guruks; ainult tõde tuvastab tõe.
Olen kurjategija, patune, kuri ja usust taganeja.
Ma olen varas, abielurikkuja; mängur, kes hoiab alati teiste majapidamisel silma peal.
Olen laim, pätt, venaal ja petis, kes petab kogu maailma.
Tunnen uhkust oma seksuaaltungi, viha, ahnuse, armumiste ja muude joobeseisundite üle.
Olen reeturlik ja tänamatu; kellelegi ei meeldi mind tema juures hoida. Pea meeles,
0 laulujünger! et tõeline Guru on üksi pädev andma andeks (teie patte).