Satu Oankar, tenaga utama, disedari melalui rahmat pembimbing ilahi
(Apatina=kemalasan. Lovei=bole. Odina=acuh tak acuh) Meena=Terdapat komuniti penjenayah di daerah Punjab Selatan yang bernama Meena, mereka ini pernah merompak penumpang, kumpulan dan karavan dengan muslihat yang aneh. Di sini orang jahat itu dipanggil Meena, maksud umum ialah Misana. Anda hipokrit, hipokrit
Kren walaupun tinggal di pusat haji tetap tanpa iman.
Burung hujan terus menangis semasa hujan tetapi kering tidak tahu minum air.
Buluh mungkin asyik dengan kayu cendana tetapi tidak boleh mengambil harumannya.
Sungguh malang burung hantu yang tidak pernah melihat matahari.
Walaupun kasturi kekal dalam el rusa, namun ia terus berlari mencarinya.
Guru sejati adalah maharaja sejati dan wajah para penyeleweng dihitamkan.
Pernah seekor serigala jatuh ke dalam tong pencelup dan dicelup.
Mengambil kesempatan daripada warnanya yang berubah, ia masuk ke dalam hutan dan mula menyamar (haiwan di sana).
Duduk dengan angkuh di sarangnya, ia akan menakutkan rusa untuk menghidangkannya.
Mabuk oleh kesombongan palsu ia mula memerintah (ke atas haiwan) dengan keangkuhan yang hebat.
Memandangkan eruktasi menunjukkan makan daun lobak, ia juga terdedah apabila ia (setelah mendengar lolongan serigala lain) juga mula melolong.
Oleh itu, penyamar daripada kemunafikan sendiri dipukul kosong di mahkamah Tuhan.
Seorang pencuri melakukan kecurian setiap hari tetapi akhirnya terpaksa menderita dengan teruk.
Telinga dan hidung dipotong lelaki yang menggoda isteri orang lain.
Kedudukan penjudi yang kalah adalah serupa dengan kancil yang terperangkap dalam perangkap.
Wanita lumpuh mungkin tidak bergerak dengan betul, tetapi menjadi isteri orang lain dia kelihatan disayangi.
Pelacur yang tidak berada di sana beramai-ramai dissemblers makan bangkai.
Melalui tindakan jahat pembebasan tidak akan dapat dicapai dan akhirnya seseorang menjadi celaka.
Cacing bercahaya mungkin bercahaya sesuka hati tetapi kilauannya tidak dapat mencapai kecerahan bulan.
Bagaimana boleh dikatakan bahawa lautan dan setitis air adalah sama.
Seekor semut tidak boleh sama dengan gajah; kesombongannya adalah palsu.
Seorang kanak-kanak menerangkan rumah datuk sebelah ibunya kepada ibunya adalah sia-sia.
0 penyerap! jika anda benar-benar melupakan Tuhan yang telah mengurniakan tubuh
Dan jiwa atas kamu, kamu akan terus ke kediaman Yama
Gangsa kelihatan cerah tetapi di dalamnya kekal hitam.
Baal: tumbuhan rumpai di ladang bijan mungkin hijau subur tetapi ia. buah tidak bernilai.
Putik oleander mempunyai dua aspek; luaran memang cantik tapi dalaman berbisa.
Pelijha, buah caper liar yang masak kelihatan berwarna-warni tetapi apabila memakannya manusia mati serta-merta.
Pelacur kelihatan sangat cantik tetapi dia menjerat fikiran (dan akhirnya lelaki itu berakhir).
Begitu juga, syarikat dissembler menyebabkan penderitaan kepada rakan-rakan mereka
Sebagai seorang pemburu inveigles rusa dengan muzik dan memerangkapnya;
Sebagai nelayan meletakkan daging pada mata kail menangkap ikan;
Ketika teratai yang menunjukkan wajahnya yang mekar memperdayakan lebah hitam;
Seperti nyala pelita membakar rama-rama seperti musuh;
Sebagai model kertas gajah betina menjadikan pasangan jantan erotomaniak;
Begitu juga dengan cara penyesat muka yang kurang ajar menuju ke neraka.
Bagaimanakah fatamorgana di padang pasir dapat menghilangkan dahaga?
Orang, dalam mimpi menikmati dengan menjadi raja (tetapi pada waktu pagi mereka tidak memiliki apa-apa).
Bagaimanakah seseorang boleh berharap bahawa naungan pokok akan kekal tidak bergerak?
Semua ini adalah pertunjukan palsu seperti pertunjukan akrobat.
Orang yang bergaul dengan orang yang tidak berdaya,
Akhirnya pergi (dari dunia ini) dengan kecewa.
Gagak dan cuckoo bagaimanapun bercampur, tidak boleh menjadi satu.
Begitu juga orang-orang yang memfitnah dibezakan di dunia dengan kata-kata murahan mereka.
Bagaimanakah kren dan angsa boleh disamakan dengan ukuran yang sama?
Begitu juga orang yang murtad diangkat, dipisahkan dan difitnah.
Apakah tanda dewan penyembunyi? Ia seperti syiling palsu pudina palsu.
Pukulan kasut diberikan ke atas kepala mereka dan mereka dikutuk oleh pendeta.
Kanak-kanak bermain berkumpul pada waktu petang.
Seseorang menyamar sebagai Raja dan yang lain sebagai subjek, mereka melakonkan adegan yang tidak masuk akal.
Sebahagian daripada mereka mengetuai tentera bergegas dari satu tempat ke satu tempat dan ada yang tewas melarikan diri dengan bersembunyi.
Mereka membayar cukai dengan menawarkan serpihan dan dengan itu menjadi bijak.
Dalam beberapa saat mereka merosakkan permainan mereka dan berlari ke rumah mereka.
Mereka yang tanpa merit menggelarkan diri mereka Guru, adalah penyamar yang lembap.
Tinggi, tinggi dan subur, pokok kapas sutera kelihatan di taman.
Ia berbangga dengan batangnya yang tegap dan akarnya yang dalam.
Daun hijaunya yang cantik meningkatkan penyebarannya.
Tetapi kerana bunganya yang merah dan buahnya yang hambar ia berbuah dengan sia-sia.
Melihatnya, burung kakak tua hijau yang berkicau itu tertipu
Tetapi bertaubat selepas itu kerana ia tidak mendapat buah pada pokok itu.
Memakai lima pakaian seseorang boleh menganggap pakaian seorang lelaki.
Dia mungkin mempunyai janggut dan misai yang cantik dan badan yang langsing.
Pemegang seratus senjata dia boleh dikira di kalangan kesatria terkemuka.
Dia mungkin seorang pembesar istana yang mahir dan terkenal di seluruh negara.
Tetapi tanpa kejantanan, apa gunanya dia kepada seorang wanita?
Siapa yang akan tunduk di hadapan mereka yang tidak berjasa dan mendapat gelaran Guru
Jika celoteh semata-mata dapat membantu bertemu dengan kekasih, mengapa burung nuri harus tetap dikurung?
Dia tidak dicapai dengan kepandaian yang berlebihan dan gagak yang pandai akhirnya memakan najis.
Kuasa juga tidak menang (akal menang) kerana seekor arnab menyebabkan seekor singa terbunuh (dengan menunjukkan pantulannya dan membuatnya melompat ke dalam perigi).
Orang yang dikasihi tidak terpikat dengan lirik dan puisi, jika tidak mengapa penyanyi harus memakai pakaian sannyasis.
Dia tidak tertarik dengan keremajaan dan kecantikan kerana warna bunga safflower tidak kekal.
Tanpa pengabdian (kepada Tuhan dan ciptaan-Nya) jiwa ini adalah wanita yang terbiar dan yang dicintai tidak diperoleh hanya dengan ketawa (bodoh). Dia dicapai melalui perkhidmatan.
Jika tunduk hanya boleh memberikan pembebasan maka kelawar di hutan tergantung pada pokok terbalik.
Jika pembebasan dicapai dalam kesunyian tempat pembakaran mayat maka tikus harus mendapatkannya di lubang mereka.
Umur panjang juga tidak membawanya kerana ular sepanjang hayatnya terus membara dalam racunnya sendiri.
Jika kotoran boleh menjadikannya boleh dicapai, keldai dan babi sentiasa kekal kotor dan berlumpur.
Jika menikmati ubi dan akar dapat memberikannya (pembebasan), maka kawanan haiwan terus mengangkut dan memakannya (mereka juga sepatutnya mencapai pembebasan).
Sebagai rumah (sebenarnya) tidak berguna tanpa pintu, seseorang tidak boleh mencapai pembebasan tanpa Guru.
Jika seseorang boleh mencapai pembebasan dengan mandi di pusat-pusat haji maka (kita tahu bahawa) katak sentiasa hidup di dalam air.
Jika tumbuh rambut panjang boleh menjadikannya tersedia maka beringin itu mempunyai akar panjang yang tergantung padanya.
Jika telanjang mendapatnya, semua rusa di dalam hutan boleh dipanggil berkembar.
Jika ia dicapai dengan mencalit abu pada badan, keldai sentiasa bergolek dalam debu.
Jika kebisuan boleh membawanya, haiwan dan objek lengai pastinya tidak dapat berkata-kata.
Tiada pembebasan dicapai tanpa Guru dan perhambaan dihancurkan hanya selepas bertemu dengan Guru.
Jika ubat-ubatan herba boleh menghidupkan seseorang, mengapa Dhanvantri (bapa sistem perubatan India) mati?
Ahli sihir tahu banyak tantra dan mantera namun mereka berkeliaran ke sana sini di negara ini.
Jika penyembahan pokok boleh menyediakannya, mengapa pokok itu sendiri harus dibakar (oleh api mereka sendiri)?
Memuja roh jahat dan ganas juga tidak membawa pembebasan kerana tidak ada perbezaan asas antara pencuri dan penipu.
Pembebasan tidak boleh dicapai melalui malam tanpa tidur kerana penjenayah juga berjaga pada waktu malam berkeliaran di sana sini.
Tanpa Guru tiada pembebasan dicapai dan berorientasikan Guru, gutmulchs menjadi abadi dan menjadikan orang lain begitu juga.
Tikus mendapat loceng yang dibuat supaya ia boleh digantung pada leher kucing (tetapi ia tidak dapat menjadi kenyataan).
Lalat terfikir untuk mandi minyak sapi (tetapi semua terbunuh).
Kekotoran cacing dan rama-rama tidak pernah berakhir maka bagaimana mereka harus menghabiskan masa mereka!
Serangga terus berlegar di atas permukaan air di Silvan (bulan hujan) walau bagaimana pun seseorang cuba menghalaunya.
Seperti pada bulan Vaisakh burung bangau yang berhijrah terbang di atas tanah asing.
Manusia tanpa Guru tidak dibebaskan dan mengalami transmigrasi.
Seekor jangkrik yang duduk di atas timbunan kain tidak menjadi draper.
Jika tali pinggang wang diikat pada leher anjing, ia tidak menjadi saudagar emas.
Ikatan delima dan permata di leher monyet tidak menjadikannya berkelakuan seperti tukang emas.
Sarat dengan kayu cendana, keldai tidak boleh dipanggil tukang wangi.
Jika ada kemungkinan lalat masuk ke dalam mulut labah-labah, yang terakhir tidak menjadi elang.
Kebenaran sentiasa benar dan kebatilan sentiasa palsu
Kesombongan kerana anak jiran yang datang ke halaman rumahmu adalah palsu dan sia-sia.
Seorang pengembala lembu meragut haiwan tidak boleh menganggapnya sebagai hartanya.
Seorang buruh terikat membawa beg berisi wang di atas kepalanya,
Masih akan kekal miskin dan terkejut.
Sebagai penjaga tanaman bukan pemiliknya, begitu juga tetamu yang menganggap rumah orang lain sebagai miliknya adalah seorang yang bodoh.
Dia adalah orang bodoh yang paling bodoh yang tidak mempunyai apa-apa sendiri berpura-pura menguasai segala-galanya.
Seekor semut tidak dapat menanggung berat seekor gajah.
Bagaimanakah seekor lalat yang berpusing dan memusingkan anggota badannya boleh menjadi pembunuh singa?
Sengatan nyamuk tidak dapat menyamakan dirinya dengan racun ular.
Bagaimanakah berjuta-juta semut hitam besar boleh memburu harimau bintang?
Pemilik selimut yang dijangkiti berjuta-juta kutu, tidak boleh dipanggil Raja atau tuan mereka.
Dia yang tidak mempunyai segala-galanya masih berpura-pura memiliki segala-galanya adalah yang paling bodoh.
Seorang anak lelaki dilahirkan di dalam bilik tertutup tetapi semua orang di luar mengetahuinya.
Kekayaan yang terkubur di bumi terungkap melalui mimik muka pemiliknya.
Orang biasa yang lalu lalang pun boleh tahu hujan sudah turun.
Semua tunduk ke arahnya ketika bulan baru terbit.
Gorakh mempunyai selimut bertampal di lehernya tetapi dunia mengenalinya sebagai nath, tuan besar.
Pengetahuan tentang Guru dipanggil Guru; hanya kebenaran yang mengenal pasti kebenaran.
Saya penjenayah, pendosa, jahat dan murtad.
Saya seorang pencuri, penzina; penjudi yang sentiasa memerhatikan rumah tangga orang lain.
Saya seorang pemfitnah, penipu, penipu dan penipu yang terus menipu seluruh dunia.
Saya berasa bangga dengan dorongan seksual, kemarahan, ketamakan, kegilaan dan kemabukan saya yang lain.
Saya khianat dan tidak berterima kasih; tiada siapa yang suka kekalkan saya dengan dia. ingat,
0 murid nyanyian! bahawa Guru yang sebenar, sahaja yang berwibawa untuk memberi pengampunan (untuk dosa-dosa kamu).