Satu Oankar, tenaga utama, disedari melalui rahmat pembimbing ilahi
Ekankar, Lors tiada duanya, mencipta gurmukh (untuk membebaskan dunia).
Oankar menganggap bentuk telah menjadi nyata.
Dengan lanjutan (dan gabungan) lima unsur dunia ini telah dicipta.
Empat ranjau kehidupan dan empat ucapan ( para, pasyanti, madhyama, vaikhari) telah dihasilkan.
Prestasi hiburannya tidak boleh diakses dan tidak terhad; keterlaluan mereka tidak dapat dicapai.
Nama pencipta itu ialah Kebenaran dan Dia sentiasa tenggelam dalam Kebenaran.
Jiwa mengembara tanpa hasil dalam lapan puluh empat lakh spesies kehidupan.
Tubuh manusia yang jarang ditemui telah diperoleh kerana tindakan yang mulia.
Bergerak di atas jalan terhebat yang berorientasikan Guru, diri telah kehilangan ego.
Menjaga disiplin jemaah suci telah jatuh di kaki (Guru).
Gurmukh telah menggunakan nama Tuhan, sedekah, wuduk dan kelakuan jujur dengan teguh.
Lelaki itu telah menggabungkan kesedarannya dalam Firman dan telah menerima kehendak Tuhan.
Gurmukh yang diajar oleh Guru terlatih dan berpengetahuan luas.
Dia faham bahawa dia telah datang ke perhimpunan dunia ini sebagai tetamu.
Dia makan dan minum apa yang dianugerahkan oleh Tuhan.
Gurmukh tidak sombong dan berasa gembira dengan kebahagiaan yang diberikan oleh Tuhan.
Hanya tetamu itu yang diterima di mahkamah Tuhan yang telah tinggal di sini sebagai tetamu yang baik.
Dia bergerak dari sini secara senyap dan membuat seluruh perhimpunan terpesona (kerana orang lain berasa sangat sukar untuk meninggalkan dunia ini).
Gurmukh tahu dunia ini sebagai tempat berehat untuk beberapa hari.
Di sini dengan bantuan kekayaan banyak jenis sukan dan pencapaian digubal.
Di dunia ini, bagi para gurmukh, hujan nektar yang tidak henti-hentinya terus mencurah-curah.
Dengan alunan seruling (melodi yang tidak dibunyikan) mereka terus menikmati kemeriahan perhimpunan itu.
Orang yang terlatih dan berpengetahuan menyanyikan lagu-lagu muzik Majh dan Malhar di sini iaitu mereka menikmati masa kini.
Mereka kehilangan ego dan mengawal fikiran mereka.
Merenung Firman, Gurmukh mengenal pasti kebenaran.
Seorang pengembara, dalam perjalanan berhenti di sebuah rumah penginapan.
Kemudian bergerak ke hadapan pada laluan yang diberitahu.
Dia tidak iri hati dengan sesiapa pun dan tidak pula tergila-gila dengan mana-mana.
Dia tidak bertanya kasta (identiti) mana-mana orang yang sedang nazak dan dia juga tidak berasa gembira menyaksikan upacara perkahwinan dsb.
Dia dengan gembira menerima pemberian Tuhan dan tidak pernah terus lapar atau dahaga.
Wajah teratai gurmukh sentiasa kekal mekar kerana mengingati Tuhan yang berterusan.
Pelita dinyalakan pada malam perayaan divali;
Bintang pelbagai jenis muncul di langit;
Di taman-taman terdapat bunga-bunga yang dipetik secara terpilih;
Kelihatan jemaah yang akan ke pusat-pusat haji.
Habitat khayalan telah dilihat wujud dan lenyap.
Semua ini adalah seketika, tetapi para gurmukh dengan bantuan Firman menyuburkan karunia buah keseronokan.
Para gurmukh yang menerima baik dengan ajaran Guru telah mendapat pencerahan fikiran.
Mereka telah memahami bahawa dunia adalah seperti rumah ibu bapa; seseorang perlu pergi satu hari dari sini dan dengan itu semua keraguan mereka telah dihapuskan.
Mereka tidak terikat di tengah-tengah harapan dan tetap dibebankan dengan pengetahuan.
Mereka menyebarkan pesan Firman sesuai dengan tingkah laku sidang yang kudus.
Gagasan bahawa mereka adalah hamba kepada hamba Tuhan telah berakar dalam kebijaksanaan para gurmukh.
Sama ada mereka di dalam negara mahupun di luar negara mereka mengingati Allah dengan setiap tarikan dan hembusan nafas.
Seperti dalam bot setiap kemungkinan ramai orang yang tidak dikenali antara satu sama lain bertemu, begitu juga makhluk di dunia bertemu antara satu sama lain.
Dunia ini seolah-olah memerintah sebuah kerajaan dan menikmati kesenangan dalam mimpi.
Di sini kebahagiaan dan penderitaan adalah seperti naungan pokok.
Di sini sebenarnya dia telah memusnahkan penyakit ego yang tidak menjadikan dirinya diperhatikan.
Menjadi gurmukh, individu walaupun berada di rumah seseorang mencapai kesatuan (dengan Tuhan).
Guru telah membuatnya memahami bahawa takdir tidak dapat dielakkan (oleh itu seseorang tanpa rasa bimbang harus terus melakukan kerjanya).
Gurmukh telah mempelajari teknik hidup dalam jemaah suci.
Mereka secara sedar telah menikmati keseronokan musim bunga kehidupan.
Mereka bergembira seperti air musim hujan (Savan) tetapi mereka (gurmukh) telah membuat air harapan dan keinginan turun dan turun.
Bertemu dengan orang-orang seperti itu sangat menggembirakan.
Mereka cara para gurmukh tidak mempunyai lumpur dan diterima di mahkamah Tuhan.
Pertemuan melalui kebijaksanaan Guru adalah bebas halangan, benar dan menggembirakan.
Bahagia adalah kelahiran seorang gurmukh dan kedatangannya ke dunia ini.
Sesuai dengan kebijaksanaan Guru dia menghapuskan egonya dan melaksanakan tindakan (berbudi).
Dia bekerja dikawal oleh cintanya untuk bekerja dan pengabdian yang penuh kasih, dan menerima buah kesenangan (kehidupan).
Ajaran-ajaran Guru yang tidak dapat diakses olehnya di dalam hatinya.
Menjaga panji-panji kesabaran dan dharma yang tinggi, menjadi sifat semula jadinya.
Dia tunduk di hadapan kehendak Tuhan dan tidak pernah mengalami ketakutan atau kesedihan.
Gurmukh tahu (sangat baik) bahawa kelahiran manusia adalah peluang yang jarang berlaku.
Itulah sebabnya mereka memupuk kasih kepada sidang suci dan menikmati segala kesenangan.
Mereka bercakap selepas menggabungkan kesedaran mereka dalam Firman.
Mereka menjadi tidak berbadan ketika hidup dalam tubuh dan mengenal pasti kebenaran.
Mereka tidak mempunyai dilema ini atau itu dan hanya mengenal satu Tuhan.
Mereka tahu di dalam hati mereka bahawa dalam masa yang singkat dunia ini akan menjadi timbunan (tanah) dan oleh itu mereka tidak mengembangkan apa-apa keterikatan dengannya.
Jarang datang gurmukh yang baik hati yang melayani orang lain.
Gurmukh meninggalkan ego dan menerima buah kegembiraan.
Hanya gurmukh yang menceritakan kisah (kebesaran) Firman kepada murid-murid (Guru) dan tidak pernah mendakwa menceritakan sesuatu sebagai miliknya.
Dengan mendalam merenungkan Firman, seorang gurmukh mempraktikkan kebenaran dalam hidupnya,
Dia suka kebenaran, yang bersemayam di dalam hatinya serta ucapan.
Gurumukh seperti itu bukan sahaja merapikan hidupnya sendiri, tetapi juga menyebarkan seluruh dunia.
Gurmukh kehilangan egonya dan mengenal pasti dirinya.
Gurmukh memasuki sifat semula jadinya melalui kebenaran dan kepuasan.
Gurmukh sahaja menikmati keseronokan sebenar kesabaran, dharma dan belas kasihan.
Gurmukh sangat memahami kepentingan kata-kata dahulu, dan barulah mereka mengucapkannya.
Walaupun berkuasa, para gurmukh sentiasa menganggap diri mereka lemah dan rendah diri.
Kerana para gurmukh itu sopan, mereka menerima penghormatan di mahkamah Tuhan.
Menghabiskan hidup ini dengan berbuah gurmukh pergi ke dunia lain.
Di sana di mahkamah yang benar (tuan) dia mendapat tempatnya yang sebenar.
Sajian semula gurmukh adalah cinta dan kegembiraannya tidak mempunyai kemesraan.
Gurmukh mempunyai hati yang tenang dan tetap teguh walaupun dalam jatuh bangun.
Dia bercakap benar dan baik tentang yang baik.
Hanya gurmukh yang dipanggil ke mahkamah Tuhan dan mereka datang ke dunia hanya apabila Tuhan menghantar mereka.
Gurmukh mencapai kesusahan dan oleh itu dipanggil sadhu.
Gurmukh mempunyai kebijaksanaan sedemikian, yang kompeten untuk memisahkan air daripada susu. Itulah sebabnya dia dipanggil bijak.
Pengabdian gurmukh adalah pengabdian yang penuh kasih.
Oleh kerana para gurmukh mencapai ilmu ketuhanan, mereka dipanggil orang berilmu (jnanis).
Gurmukh mempunyai kebijaksanaan yang dicap sepenuhnya dan ditanda oleh Firman.
Mendaki tangga dengan hormat, gurmukh menikmati nikmat cinta Tuhan yang dikasihi.
Nama sebenar Tuhan pencipta diterima daripada para gurmukh,
Di tengah-tengah para gurmukh Firman Oankar diingati.
Di tengah-tengah para gurmukh perkataan itu direnungkan dan kesedaran digabungkan di dalamnya,
Menjalani kehidupan para gurmukh yang benar, kebenaran tercapai dalam kehidupan.
Gurmukh ialah pintu pembebasan yang melaluinya seseorang secara automatik memasuki sifat semula jadinya (diri ketuhanan).
Dia asas nama (Tuhan) dicapai daripada gurmukh dan seseorang tidak bertaubat pada akhirnya.
Menyentuh batu ahli falsafah dalam bentuk gurmukh sendiri menjadi batu ahli falsafah.
Hanya dengan melihat gurmukh, semua nafsu jahat menjadi tidak tersentuh.
Bermeditasi kepada Tuhan di tengah-tengah para gurmukh seseorang kehilangan dualitas.
Dalam pergaulan para gurmukh, kekayaan dan kecantikan fizikal orang lain tidak kelihatan dan tidak pula mengumpat.
Dalam kumpulan gurmukh hanya nama nektar dalam bentuk Word yang dikocok dan intipati diperoleh.
Dalam kumpulan para gurmukh, jiva (diri) akhirnya menjadi gembira dan tidak meratap dan menangis.
Sebagai seorang yang berilmu, gurmukh menyampaikan ilmu kepada dunia.
Kehilangan ego mereka, para gurmukh menyucikan diri mereka.
Gurmukh mengamalkan kebenaran dan kepuasan dan tidak mengikut nafsu dan kemarahan.
Gurmukh tidak mempunyai permusuhan dan penentangan terhadap sesiapa pun.
Berkhutbah kepada keempat-empat varna, para gurmukh bergabung dalam equipoise.
Berbahagialah ibu kepada seorang gurmukh yang telah melahirkannya dan gurmukh itu adalah yang terbaik di kalangan pahlawan.
Gurmukh memuji Tuhan yang menakjubkan dalam bentuk.
Gurmukh mempunyai kerajaan yang benar dari pujian Tuhan.
Gurmukh mempunyai perisai kebenaran yang telah dianugerahkan oleh Tuhan kepada mereka.
Untuk para gurmukh hanya lebuh raya kebenaran yang indah telah disediakan.
Kebijaksanaan mereka tidak dapat diduga dan untuk mencapainya seseorang menjadi bingung.
Gurmukh riang di dunia tetapi tidak begitu terhadap Tuhan.
Gurmukh sempurna; dia tidak boleh ditimbang pada sebarang skala.
Setiap perkataan oleh gurmukh menjadi benar dan sempurna dan tiada apa yang boleh dikatakan tentang dia.
Kebijaksanaan para gurmukh adalah stabil dan tidak menjadi tidak stabil walaupun melakukannya.
Kasih sayang para gurmukh tidak ternilai dan ia tidak boleh dibeli dengan apa cara sekalipun.
Cara gurmukh adalah jelas dan jelas; ia tidak boleh diserap dan dilesapkan oleh mana-mana pihak.
Kata-kata gurumukh adalah teguh; bersama-sama dengan mereka, seseorang menghisap nektar dengan menghapuskan nafsu dan keinginan duniawi.
Dengan mencapai kesenangan-buah gurmukh telah menerima semua buah-buahan.
Memakai warna Tuhan yang indah, mereka telah menikmati keseronokan semua warna.
Bercantum dalam haruman (kebaktian) mereka menjadikan setiap orang harum.
Mereka telah kenyang dengan keseronokan nektar dan kini mereka berasa seolah-olah mereka telah menikmati semua rasa itu.
Menggabungkan kesedaran mereka dalam Firman mereka telah menjadi satu dengan melodi yang tidak tersentuh.
Kini mereka menjadi stabil dalam diri mereka dan fikiran mereka kini tidak tertanya-tanya dalam semua sepuluh arah.