Jeden Oankar, pierwotna energia, urzeczywistniona dzięki łasce boskiego nauczyciela
Ekankar, Lorowie nie mający sobie równych, stworzyli gurmukh (aby wyzwolić świat).
To, że Oankar przybiera formy, stało się oczywiste.
Przez rozszerzenie (i kombinację) pięciu elementów ten świat został stworzony.
Wygenerowano cztery kopalnie życia i cztery mowy (para, pasyanti, madhyama, vaikhari).
Jego wyczyny rozrywkowe są niedostępne i nieograniczone; ich skrajności są nieosiągalne.
Imię tego stwórcy to Prawda i On jest zawsze zanurzony w Prawdzie.
Dusze wędrują bezowocnie po osiemdziesięciu czterech milionach gatunków życia.
Rzadkie ludzkie ciało zostało uzyskane dzięki cnotliwym działaniom.
Poruszając się największą ścieżką zorientowaną na Guru, jaźń utraciła ego.
Utrzymanie dyscypliny świętego zgromadzenia upadło u stóp (Guru).
Gurmukhowie niezachwianie przyjęli imię Pana, jałmużnę, ablucję i prawdomówne postępowanie.
Człowiek połączył swoją świadomość ze Słowem i przyjął wolę Pana.
Gurmukh nauczany przez Guru jest dobrze wyszkolony i posiada wiedzę.
Rozumie, że przybył na zgromadzenie tego świata jako gość.
Je i pije to, co daje Pan.
Gurmukh nie jest arogancki i czuje się szczęśliwy w szczęściu danym przez Pana.
Tylko ten gość zostaje przyjęty na dziedzińcu Pana, który tu mieszkał jako dobry gość.
Odchodzi stąd po cichu i wprawia w zdumienie całe zgromadzenie (bo innym bardzo trudno jest opuścić ten świat).
Gurmukh zna ten świat jako miejsce odpoczynku na kilka dni.
Tutaj przy pomocy bogactwa dokonuje się wielu rodzajów sportów i wyczynów.
W tym właśnie świecie dla gurmukhów leje się nieustanny deszcz nektaru.
Przy melodii fletu (melodii nieudeżonej) dalej cieszą się radością zgromadzenia.
Dobrze wyszkolone i kompetentne osoby śpiewają tutaj takty muzyczne Majh i Malhar, co oznacza, że cieszą się teraźniejszością.
Tracą swoje ego i kontrolują swoje umysły.
Kontemplując Słowo, Gurmukh rozpoznaje prawdę.
Podróżnik po drodze zatrzymał się w gospodzie.
Następnie ruszyłem dalej wyznaczoną ścieżką.
Nikomu nie zazdrościł, ani się w nikim nie zakochał.
Nie pytał o kastę (tożsamość) jakiejkolwiek umierającej osoby, ani nie odczuwał żadnej rozkoszy, będąc świadkiem ceremonii zaślubin itp.
Z radością przyjmował dary Pana i nigdy nie pozostawał głodny ani spragniony.
Lotosowa twarz gurmukh zawsze pozostaje w rozkwicie dzięki ciągłemu pamiętaniu o Panu.
Lampy zapalają się w noc festiwalu Divali;
Na niebie pojawiają się różne gwiazdy;
W ogrodach znajdują się kwiaty, które są selektywnie zrywane;
Widoczni są także pielgrzymi udający się do ośrodków pielgrzymkowych.
Widziano, jak wyimaginowane siedliska powstają i znikają.
Wszystko to jest chwilowe, ale gurmukhowie za pomocą Słowa odżywiają się darem owocu przyjemności.
Gurmukh, którzy dobrze przyjęli nauki Guru, osiągnęli oświecenie swoich umysłów.
Zrozumieli, że świat jest jak dom rodziców; trzeba stąd kiedyś wyjechać i tym samym rozwiały się wszelkie wątpliwości.
Nie są przywiązani do nadziei i pozostają naładowani wiedzą.
Szerzyli orędzie Słowa zgodnie ze sposobem postępowania świętego zgromadzenia.
Myśl, że są oni sługami sług Pana, jest głęboko zakorzeniona w mądrości gurmukhów.
Czy to gdziekolwiek w kraju, czy za granicą, pamiętają Boga przy każdym wdechu i wydechu.
Tak jak w łodzi przypadkowo spotyka się wiele nieznanych sobie osób, tak też spotykają się stworzenia na świecie.
Świat wygląda tak, jakby rządził królestwem i cieszył się przyjemnościami we śnie.
Tutaj szczęście i cierpienie są jak cień drzewa.
Tutaj faktycznie zdziesiątkował chorobę ego, który nie dał się zauważyć.
Stając się gurmukh, indywidualnością, nawet przebywając w swoim domu, osiąga się zjednoczenie (z Panem).
Guru dał mu do zrozumienia, że przeznaczenia nie można odwrócić (stąd osoba bez zmartwień powinna kontynuować swoje dzieło).
Gurmukhowie nauczyli się techniki życia w świętym zgromadzeniu.
Świadomie korzystali z uroków wiosennego życia.
Są uszczęśliwieni jak woda w porze deszczowej (Savan), a mimo to (gurmukhowie) sprawili, że woda nadziei i pragnień spływała coraz niżej.
Spotkanie z takimi osobami jest cudownie rozkoszne.
Droga gurmukhów jest pozbawiona błota i jest akceptowana na dworze Pana.
Spotkanie dzięki mądrości Guru jest wolne od przeszkód, prawdziwe i zachwycające.
Błogosławione są narodziny gurmukha i jego przyjście na ten świat.
Zgodnie z mądrością Guru usuwa on swoje ego i realizuje (cnotliwe) działania.
Pracuje pod wpływem miłości do pracy i pełnego miłości oddania i otrzymuje owoc przyjemności (życia).
Niedostępne nauki Guru przyjmuje w swoim sercu.
Trzymanie sztandaru wyrozumiałości i wysokiej dharmy staje się jego wrodzoną naturą.
Kłania się przed wolą Pana i nigdy nie odczuwa żadnego strachu ani smutku.
Gurmukhowie wiedzą (bardzo dobrze), że ludzkie narodziny to rzadka okazja.
Dlatego pielęgnują miłość do świętego zgromadzenia i cieszą się wszelkimi rozkoszami.
Mówią po połączeniu swojej świadomości ze Słowem.
Żyjąc w ciele, stają się bezcielesni i identyfikują prawdę.
Nie mają tego czy tamtego dylematu i znają tylko jednego Pana.
W głębi serca wiedzą, że w krótkim czasie ten świat stanie się kopcem (ziemią), dlatego nie rozwijają z nim żadnego przywiązania.
Rzadko pojawia się życzliwy gurmukh, który służy innym.
Gurmukh porzuca ego i otrzymuje owoc rozkoszy.
Tylko gurmukh opowiada historię (wielkości) Słowa uczniom (Guru) i nigdy nie twierdzi, że opowiada coś jako swoje własne.
Głęboko rozważając Słowo, gurmukh praktykuje prawdę w swoim życiu,
Lubi prawdę, która mieszka w jego sercu i mowie.
Taki gurmukh nie tylko upiększa swoje życie, ale wręcz zaraża nim cały świat.
Gurmukh traci swoje ego i identyfikuje się.
Gurmukh wchodzi w swoją wrodzoną naturę poprzez prawdę i zadowolenie.
Tylko Gurmukh cieszy się prawdziwą rozkoszą wyrozumiałości, dharmy i współczucia.
Gurmukhowie bardzo dobrze najpierw rozumieją znaczenie słów, a dopiero potem je wypowiadają.
Choć gurmukhowie są potężni, zawsze uważają się za słabych i pokornych.
Ponieważ gurmukhowie są uprzejmi, cieszą się szacunkiem na dworze Pana.
Spędzając owocnie to życie, gurmukh udaje się do innego świata.
Tam, na prawdziwym dworze (pańskim), otrzymuje swoje prawdziwe miejsce.
Posiłkiem gurmukha jest miłość, a jego zachwyt jest pozbawiony zalotności.
Gurmukh ma spokojne serce i pozostaje niezmienny nawet w wzlotach i upadkach.
Mówi prawdę i dobro o dobrym.
Tylko gurmukhowie są wzywani na dwór Pana i przychodzą na świat tylko wtedy, gdy Pan ich posyła.
Gurmukh dokonuje tego, co nieuleczalne i dlatego nazywany jest sadhu.
Gurmukh posiada taką mądrość, która potrafi oddzielić wodę od mleka. Dlatego nazywa się go mądrym.
Oddanie gurmukh jest oddaniem pełnym miłości.
Ponieważ gurmukhowie osiągają boską wiedzę, nazywani są posiadającymi wiedzę (jnani).
Gurmukhowie posiadają mądrość w pełni odciśniętą i naznaczoną przez Słowo.
Wspinając się po schodach, gurmukh cieszy się rozkoszą miłości ukochanego Pana.
Prawdziwe imię Pana stwórcy otrzymano od gurmukhów,
Pośród gurmukhów pamięta się Słowo Oankar.
Pośród gurmukhów rozważa się słowo i łączy się z nim świadomość,
Prowadząc prawdziwe życie gurmukhów, prawda osiąga swoje spełnienie w życiu.
Gurmukh jest bramą wyzwolenia, przez którą automatycznie wchodzi się w swoją wrodzoną naturę (boskie ja).
Podstawę imienia (Pana) uzyskuje się od gurmukhów i na końcu nie można żałować.
Dotknięcie kamienia filozoficznego w formie gurmukh sam staje się kamieniem filozoficznym.
Wystarczy rzut oka na gurmukh, aby wszelkie złe namiętności stały się nietykalne.
Medytując o Panu pośród gurmukhów, traci się dualizm.
W towarzystwie gurmukhów nie widać bogactwa ani piękna fizycznego innych, ani nie dopuszcza się obmowy.
W towarzystwie gurmukhów ubija się jedynie imię-nektaru w formie Słowa i zdobywa się esencję.
W towarzystwie gurmukhów jiva (ja) w końcu staje się szczęśliwa i nie zawodzi i nie płacze.
Jako osoba posiadająca wiedzę, gurmukh przekazuje wiedzę światu.
Tracąc swoje ego, gurmukhowie oczyszczają swoje wnętrze.
Gurmukhowie przyjmują prawdę i zadowolenie i nie oddają się pożądaniu i złości.
Gurmukhowie nie mają wrogości i sprzeciwu wobec nikogo.
Głosząc do wszystkich czterech warn, gurmukhowie łączą się w równowadze.
Blest jest matką gurmukh, która go urodziła, a gurmukh jest najlepszym wśród wojowników.
Gurmukh wychwala cudownego Pana w formie.
Gurmukhowie mają prawdziwe królestwo chwały Bożej.
Gurmukhowie mają zbroję prawdy, którą otrzymali od Pana.
Dla gurmukhów przygotowano tylko piękną autostradę prawdy.
Ich mądrość jest niezgłębiona i aby do niej dotrzeć, można się zakłopotać.
Gurmukh jest beztroski w świecie, ale nie wobec Pana.
Gurmukh jest doskonały; nie da się go zważyć na żadnej wadze.
Każde słowo Gurmukha staje się prawdziwe i doskonałe i nic nie można o nim powiedzieć.
Mądrość gurmukhów jest stabilna i nie ulega destabilizacji, nawet jeśli tak się stanie.
Miłość do gurmukhów jest bezcenna i nie można jej kupić za żadną cenę.
Droga gurmukh jest jasna i wyraźna; nikt go nie może wchłonąć i rozproszyć.
Słowa gurmukhów są niezachwiane; wraz z nimi pije się nektar, usuwając namiętności i cielesne pragnienia.
Osiągając owoce przyjemności, gurmukhowie otrzymali wszystkie owoce.
Przywdziewając się w piękny kolor Pana, cieszyli się rozkoszą wszystkich kolorów.
Łącząc się z zapachem (oddania), sprawiają, że wszyscy pachną.
Nasycili się rozkoszą nektaru i teraz czują się tak, jakby poznali cały smak.
Łącząc swoją świadomość w Słowie, stali się jednością z nieuderzoną melodią.
Teraz uzyskują stabilizację w swoim wnętrzu i ich umysł nie zastanawia się już we wszystkich dziesięciu kierunkach.