ਪੰਜਾਬੀ 
English 
پنجابی 
Español 
Français 
Deutsch 
Português 
Bahasa Indonesia 
Türkçe 
Tiếng Việt 
Filipino 
Svenska हिंदी संस्कृत 
Nederlands 
Română 
Magyar 
Polski 
Čeština 
Afrikaans 
Italiano Català 
Shqip 
Gaeilge Cymraeg 
Slovenčina 
Slovenščina 
Dansk 
Eesti 
Latviešu 
Lietuvių 
Norsk 
Malti 
Íslenska Galego 
Kreyòl Ayisyen 
Latin 
Bahasa Melayu 
Kiswahili 
Hrvatski 
Suomi 
Русский मराठी ગુજરાતી తెలుగు ಕನ್ನಡ தமிழ் മലയാളം 
বাংলা 
Ελληνικά 
日本語 
中文 اردو سنڌي 
فارسی 
العربية 
עברית 
한국어 वारां भाई गुरदास जी
पृष्ठ - 19
ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥
ੴ सतिगुर प्रसादि ॥एक ओंकार, आदि शक्ति, जो दिव्य गुरु की कृपा से प्राप्त हुई
ਪਉੜੀ ੧
पउड़ी १
ਗੁਰਮੁਖਿ ਏਕੰਕਾਰ ਆਪਿ ਉਪਾਇਆ ।
गुरमुखि एकंकार आपि उपाइआ ।एकांकर, जो भगवान से श्रेष्ठ हैं, ने गुरुमुख (संसार को मुक्ति दिलाने के लिए) की रचना की।
ਓਅੰਕਾਰਿ ਅਕਾਰੁ ਪਰਗਟੀ ਆਇਆ ।
ओअंकारि अकारु परगटी आइआ ।वह ओंकार रूप धारण करके प्रकट हो गया है।
ਪੰਚ ਤਤ ਵਿਸਤਾਰੁ ਚਲਤੁ ਰਚਾਇਆ ।
पंच तत विसतारु चलतु रचाइआ ।पांच तत्वों के विस्तार (और संयोजन) से इस संसार का निर्माण हुआ है।
ਖਾਣੀ ਬਾਣੀ ਚਾਰਿ ਜਗਤੁ ਉਪਾਇਆ ।
खाणी बाणी चारि जगतु उपाइआ ।चार प्राण खानियाँ और चार वाणीयाँ (परा, पश्यन्ति, मध्यमा, वैखरी) उत्पन्न हुई हैं।
ਕੁਦਰਤਿ ਅਗਮ ਅਪਾਰੁ ਅੰਤੁ ਨ ਪਾਇਆ ।
कुदरति अगम अपारु अंतु न पाइआ ।उसके मनोरंजन के कार्य अप्राप्य और असीम हैं; उनकी चरम सीमा अप्राप्य है।
ਸਚੁ ਨਾਉ ਕਰਤਾਰ ਸਚਿ ਸਮਾਇਆ ।੧।
सचु नाउ करतार सचि समाइआ ।१।उस सृष्टिकर्ता का नाम सत्य है और वह सदैव सत्य में लीन रहता है।
ਪਉੜੀ ੨
पउड़ी २
ਲਖ ਚਉਰਾਸੀਹ ਜੂਨਿ ਫੇਰਿ ਫਿਰਾਇਆ ।
लख चउरासीह जूनि फेरि फिराइआ ।जीवात्माएँ चौरासी लाख योनियों में व्यर्थ ही भटकती रहती हैं।
ਮਾਣਸ ਜਨਮੁ ਦੁਲੰਭੁ ਕਰਮੀ ਪਾਇਆ ।
माणस जनमु दुलंभु करमी पाइआ ।यह दुर्लभ मानव शरीर पुण्य कर्मों के कारण प्राप्त हुआ है।
ਉਤਮੁ ਗੁਰਮੁਖਿ ਪੰਥੁ ਆਪੁ ਗਵਾਇਆ ।
उतमु गुरमुखि पंथु आपु गवाइआ ।गुरु के महानतम मार्ग पर चलते हुए, आत्मा ने अहंकार खो दिया है।
ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਰਹਰਾਸਿ ਪੈਰੀਂ ਪਾਇਆ ।
साधसंगति रहरासि पैरीं पाइआ ।पवित्र संगत के अनुशासन को बनाए रखना गुरु के चरणों में गिरना है।
ਨਾਮੁ ਦਾਨੁ ਇਸਨਾਨੁ ਸਚੁ ਦਿੜਾਇਆ ।
नामु दानु इसनानु सचु दिड़ाइआ ।गुरुमुखों ने भगवान का नाम, दान, स्नान और सत्य आचरण को दृढ़तापूर्वक अपनाया है।
ਸਬਦੁ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵ ਲੀਣੁ ਭਾਣਾ ਭਾਇਆ ।੨।
सबदु सुरति लिव लीणु भाणा भाइआ ।२।मनुष्य ने अपनी चेतना को शब्द में विलीन कर दिया है और प्रभु की इच्छा को स्वीकार कर लिया है।
ਪਉੜੀ ੩
पउड़ी ३
ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਘੜੁ ਸੁਜਾਣੁ ਗੁਰ ਸਮਝਾਇਆ ।
गुरमुखि सुघड़ु सुजाणु गुर समझाइआ ।गुरु द्वारा सिखाया गया गुरुमुख अच्छी तरह से प्रशिक्षित और ज्ञानवान होता है।
ਮਿਹਮਾਣੀ ਮਿਹਮਾਣੁ ਮਜਲਸਿ ਆਇਆ ।
मिहमाणी मिहमाणु मजलसि आइआ ।वह समझता है कि वह इस संसार की सभा में अतिथि बनकर आया है।
ਖਾਵਾਲੇ ਸੋ ਖਾਣੁ ਪੀਐ ਪੀਆਇਆ ।
खावाले सो खाणु पीऐ पीआइआ ।वह भगवान द्वारा दिया गया भोजन खाता-पीता है।
ਕਰੈ ਨ ਗਰਬੁ ਗੁਮਾਣੁ ਹਸੈ ਹਸਾਇਆ ।
करै न गरबु गुमाणु हसै हसाइआ ।गुरमुख अहंकारी नहीं होता तथा प्रभु द्वारा दी गई खुशी में खुश रहता है।
ਪਾਹੁਨੜਾ ਪਰਵਾਣੁ ਕਾਜੁ ਸੁਹਾਇਆ ।
पाहुनड़ा परवाणु काजु सुहाइआ ।भगवान के दरबार में केवल वही अतिथि स्वीकार किया जाता है जो यहां एक अच्छे अतिथि के रूप में रहा हो।
ਮਜਲਸ ਕਰਿ ਹੈਰਾਣੁ ਉਠਿ ਸਿਧਾਇਆ ।੩।
मजलस करि हैराणु उठि सिधाइआ ।३।वह चुपचाप यहाँ से चला जाता है और सारी सभा को आश्चर्यचकित कर देता है (क्योंकि अन्य लोगों को इस संसार को छोड़ना बहुत कठिन लगता है)।
ਪਉੜੀ ੪
पउड़ी ४
ਗੋਇਲੜਾ ਦਿਨ ਚਾਰਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਜਾਣੀਐ ।
गोइलड़ा दिन चारि गुरमुखि जाणीऐ ।गुरुमुख इस संसार को कुछ दिनों के विश्राम का स्थान मानता है।
ਮੰਝੀ ਲੈ ਮਿਹਵਾਰਿ ਚੋਜ ਵਿਡਾਣੀਐ ।
मंझी लै मिहवारि चोज विडाणीऐ ।यहाँ धन की सहायता से अनेक प्रकार के खेल और करतब दिखाये जाते हैं।
ਵਰਸੈ ਨਿਝਰ ਧਾਰਿ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਵਾਣੀਐ ।
वरसै निझर धारि अंम्रित वाणीऐ ।इसी संसार में गुरुमुखों के लिए अमृत की निरन्तर वर्षा होती रहती है।
ਵੰਝੁਲੀਐ ਝੀਗਾਰਿ ਮਜਲਸਿ ਮਾਣੀਐ ।
वंझुलीऐ झीगारि मजलसि माणीऐ ।बाँसुरी की धुन पर (बिना बजाये जाने वाला राग) वे सभा का आनन्द लेते रहते हैं।
ਗਾਵਣਿ ਮਾਝ ਮਲਾਰਿ ਸੁਘੜੁ ਸੁਜਾਣੀਐ ।
गावणि माझ मलारि सुघड़ु सुजाणीऐ ।यहां प्रशिक्षित और जानकार लोग माझ और मल्हार संगीत के सुर गाते हैं, यानी वे वर्तमान का आनंद लेते हैं।
ਹਉਮੈ ਗਰਬੁ ਨਿਵਾਰਿ ਮਨਿ ਵਸਿ ਆਣੀਐ ।
हउमै गरबु निवारि मनि वसि आणीऐ ।वे अपना अहंकार खो देते हैं और अपने मन पर नियंत्रण कर लेते हैं।
ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਬਦੁ ਵੀਚਾਰਿ ਸਚਿ ਸਿਞਾਣੀਐ ।੪।
गुरमुखि सबदु वीचारि सचि सिञाणीऐ ।४।शब्द का चिंतन करते हुए, गुरुमुख सत्य की पहचान करता है।
ਪਉੜੀ ੫
पउड़ी ५
ਵਾਟ ਵਟਾਊ ਰਾਤਿ ਸਰਾਈਂ ਵਸਿਆ ।
वाट वटाऊ राति सराईं वसिआ ।एक यात्री रास्ते में एक सराय में रुका।
ਉਠ ਚਲਿਆ ਪਰਭਾਤਿ ਮਾਰਗਿ ਦਸਿਆ ।
उठ चलिआ परभाति मारगि दसिआ ।फिर बताए गए रास्ते पर आगे बढ़ गए।
ਨਾਹਿ ਪਰਾਈ ਤਾਤਿ ਨ ਚਿਤਿ ਰਹਸਿਆ ।
नाहि पराई ताति न चिति रहसिआ ।वह न तो किसी से ईर्ष्या करता था और न ही किसी पर मोहित होता था।
ਮੁਏ ਨ ਪੁਛੈ ਜਾਤਿ ਵਿਵਾਹਿ ਨ ਹਸਿਆ ।
मुए न पुछै जाति विवाहि न हसिआ ।उन्होंने न तो किसी मरते हुए व्यक्ति की जाति (पहचान) पूछी और न ही विवाह समारोह आदि को देखकर उन्हें कोई खुशी हुई।
ਦਾਤਾ ਕਰੇ ਜੁ ਦਾਤਿ ਨ ਭੁਖਾ ਤਸਿਆ ।
दाता करे जु दाति न भुखा तसिआ ।उन्होंने भगवान के उपहारों को खुशी-खुशी स्वीकार किया और कभी भूखे या प्यासे नहीं रहे।
ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਿਮਰਣੁ ਵਾਤਿ ਕਵਲੁ ਵਿਗਸਿਆ ।੫।
गुरमुखि सिमरणु वाति कवलु विगसिआ ।५।भगवान के निरन्तर स्मरण के कारण गुरुमुख का मुखकमल सदैव खिला रहता है।
ਪਉੜੀ ੬
पउड़ी ६
ਦੀਵਾਲੀ ਦੀ ਰਾਤਿ ਦੀਵੇ ਬਾਲੀਅਨਿ ।
दीवाली दी राति दीवे बालीअनि ।दिवाली त्यौहार की रात में दीपक जलाए जाते हैं;
ਤਾਰੇ ਜਾਤਿ ਸਨਾਤਿ ਅੰਬਰਿ ਭਾਲੀਅਨਿ ।
तारे जाति सनाति अंबरि भालीअनि ।आकाश में विभिन्न प्रकार के तारे दिखाई देते हैं;
ਫੁਲਾਂ ਦੀ ਬਾਗਾਤਿ ਚੁਣਿ ਚੁਣਿ ਚਾਲੀਅਨਿ ।
फुलां दी बागाति चुणि चुणि चालीअनि ।बगीचों में फूल ऐसे होते हैं जिन्हें चुन-चुनकर तोड़ा जाता है;
ਤੀਰਥਿ ਜਾਤੀ ਜਾਤਿ ਨੈਣ ਨਿਹਾਲੀਅਨਿ ।
तीरथि जाती जाति नैण निहालीअनि ।तीर्थस्थलों पर जाने वाले तीर्थयात्री भी दिखाई देते हैं।
ਹਰਿ ਚੰਦਉਰੀ ਝਾਤਿ ਵਸਾਇ ਉਚਾਲੀਅਨਿ ।
हरि चंदउरी झाति वसाइ उचालीअनि ।काल्पनिक आवासों को अस्तित्व में आते और लुप्त होते देखा गया है।
ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲ ਦਾਤਿ ਸਬਦਿ ਸਮ੍ਹਾਲੀਅਨਿ ।੬।
गुरमुखि सुख फल दाति सबदि सम्हालीअनि ।६।ये सब क्षणिक हैं, परन्तु गुरुमुख वचन की सहायता से सुख फल के उपहार को पोषित करते हैं।
ਪਉੜੀ ੭
पउड़ी ७
ਗੁਰਮੁਖਿ ਮਨਿ ਪਰਗਾਸੁ ਗੁਰਿ ਉਪਦੇਸਿਆ ।
गुरमुखि मनि परगासु गुरि उपदेसिआ ।जिन गुरुमुखों ने गुरु की शिक्षाओं को अच्छी तरह ग्रहण किया है, उनके मन प्रबुद्ध हो गए हैं।
ਪੇਈਅੜੈ ਘਰਿ ਵਾਸੁ ਮਿਟੈ ਅੰਦੇਸਿਆ ।
पेईअड़ै घरि वासु मिटै अंदेसिआ ।उन्हें समझ आ गया है कि संसार माता-पिता का घर है, एक दिन यहां से जाना ही है और इसलिए उनके सारे संदेह दूर हो गए हैं।
ਆਸਾ ਵਿਚਿ ਨਿਰਾਸੁ ਗਿਆਨੁ ਅਵੇਸਿਆ ।
आसा विचि निरासु गिआनु अवेसिआ ।वे आशाओं के बीच अनासक्त रहते हैं और ज्ञान से आवेशित रहते हैं।
ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਰਹਰਾਸਿ ਸਬਦਿ ਸੰਦੇਸਿਆ ।
साधसंगति रहरासि सबदि संदेसिआ ।वे पवित्र मण्डली के आचरण के अनुसार वचन का संदेश फैलाते हैं।
ਗੁਰਮੁਖਿ ਦਾਸਨਿ ਦਾਸ ਮਤਿ ਪਰਵੇਸਿਆ ।
गुरमुखि दासनि दास मति परवेसिआ ।यह विचार कि वे भगवान के सेवकों के सेवक हैं, गुरुमुखों के ज्ञान में गहराई से जड़ जमा चुका है।
ਸਿਮਰਣ ਸਾਸਿ ਗਿਰਾਸਿ ਦੇਸ ਵਿਦੇਸਿਆ ।੭।
सिमरण सासि गिरासि देस विदेसिआ ।७।चाहे वे देश में कहीं भी हों या विदेश में, वे हर सांस के साथ ईश्वर को याद करते हैं।
ਪਉੜੀ ੮
पउड़ी ८
ਨਦੀ ਨਾਵ ਸੰਜੋਗੁ ਮੇਲਿ ਮਿਲਾਇਆ ।
नदी नाव संजोगु मेलि मिलाइआ ।जैसे नाव में संयोगवश अनेक अपरिचित व्यक्ति मिल जाते हैं, वैसे ही संसार में सभी प्राणी एक दूसरे से मिलते हैं।
ਸੁਹਣੇ ਅੰਦਰਿ ਭੋਗੁ ਰਾਜੁ ਕਮਾਇਆ ।
सुहणे अंदरि भोगु राजु कमाइआ ।संसार ऐसा है जैसे स्वप्न में राज्य कर रहे हों और सुख भोग रहे हों।
ਕਦੇ ਹਰਖੁ ਕਦੇ ਸੋਗੁ ਤਰਵਰ ਛਾਇਆ ।
कदे हरखु कदे सोगु तरवर छाइआ ।यहाँ सुख और दुःख वृक्ष की छाया की तरह हैं।
ਕਟੈ ਹਉਮੈ ਰੋਗੁ ਨ ਆਪੁ ਗਣਾਇਆ ।
कटै हउमै रोगु न आपु गणाइआ ।यहां वास्तव में उन्होंने अहंकार की बीमारी को नष्ट कर दिया है जिसने खुद को ध्यान में नहीं रखा है।
ਘਰ ਹੀ ਅੰਦਰਿ ਜੋਗੁ ਗੁਰਮੁਖਿ ਪਾਇਆ ।
घर ही अंदरि जोगु गुरमुखि पाइआ ।गुरुमुख बनकर व्यक्ति अपने घर पर रहते हुए भी प्रभु से एकाकार हो जाता है।
ਹੋਵਣਹਾਰ ਸੁ ਹੋਗੁ ਗੁਰ ਸਮਝਾਇਆ ।੮।
होवणहार सु होगु गुर समझाइआ ।८।गुरु ने उसे समझाया कि भाग्य को टाला नहीं जा सकता (इसलिए चिंता किए बिना अपना कर्म करते रहना चाहिए)।
ਪਉੜੀ ੯
पउड़ी ९
ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਾਧੂ ਸੰਗੁ ਚਲਣੁ ਜਾਣਿਆ ।
गुरमुखि साधू संगु चलणु जाणिआ ।गुरुमुखों ने पवित्र संगति में जीवन जीने की तकनीक सीखी है।
ਚੇਤਿ ਬਸੰਤ ਸੁਰੰਗੁ ਸਭ ਰੰਗ ਮਾਣਿਆ ।
चेति बसंत सुरंगु सभ रंग माणिआ ।उन्होंने जीवन के वसंत ऋतु के आनंद का सचेतन रूप से आनंद लिया है।
ਸਾਵਣ ਲਹਰਿ ਤਰੰਗ ਨੀਰੁ ਨੀਵਾਣਿਆ ।
सावण लहरि तरंग नीरु नीवाणिआ ।वे सावन के जल की तरह उल्लासित हैं, फिर भी उन्होंने (गुरुमुखों ने) आशाओं और इच्छाओं के जल को नीचे की ओर बहा दिया है।
ਸਜਣ ਮੇਲੁ ਸੁ ਢੰਗ ਚੋਜ ਵਿਡਾਣਿਆ ।
सजण मेलु सु ढंग चोज विडाणिआ ।ऐसे व्यक्तियों से मिलना अद्भुत आनन्ददायक होता है।
ਗੁਰਮੁਖਿ ਪੰਥੁ ਨਿਪੰਗੁ ਦਰਿ ਪਰਵਾਣਿਆ ।
गुरमुखि पंथु निपंगु दरि परवाणिआ ।गुरुमुखों का मार्ग कीचड़ से रहित है और भगवान के दरबार में स्वीकार्य है।
ਗੁਰਮਤਿ ਮੇਲੁ ਅਭੰਗੁ ਸਤਿ ਸੁਹਾਣਿਆ ।੯।
गुरमति मेलु अभंगु सति सुहाणिआ ।९।गुरु के ज्ञान से प्राप्त मिलन बाधारहित, सच्चा और आनन्ददायक होता है।
ਪਉੜੀ ੧੦
पउड़ी १०
ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਫਲ ਜਨੰਮੁ ਜਗਿ ਵਿਚਿ ਆਇਆ ।
गुरमुखि सफल जनंमु जगि विचि आइआ ।एक गुरुमुख का जन्म और उसका इस संसार में आना धन्य है।
ਗੁਰਮਤਿ ਪੂਰ ਕਰੰਮ ਆਪੁ ਗਵਾਇਆ ।
गुरमति पूर करंम आपु गवाइआ ।गुरु के ज्ञान के अनुसार वह अपना अहंकार मिटाकर पुण्य कर्म संपन्न करता है।
ਭਾਉ ਭਗਤਿ ਕਰਿ ਕੰਮੁ ਸੁਖ ਫਲੁ ਪਾਇਆ ।
भाउ भगति करि कंमु सुख फलु पाइआ ।वह अपने काम के प्रति प्रेम और प्रेममयी भक्ति से नियंत्रित होकर काम करता है और (जीवन का) सुखद फल प्राप्त करता है।
ਗੁਰ ਉਪਦੇਸੁ ਅਗੰਮੁ ਰਿਦੈ ਵਸਾਇਆ ।
गुर उपदेसु अगंमु रिदै वसाइआ ।गुरु की अप्राप्य शिक्षाओं को वह अपने हृदय में धारण कर लेता है।
ਧੀਰਜੁ ਧੁਜਾ ਧਰੰਮੁ ਸਹਜਿ ਸੁਭਾਇਆ ।
धीरजु धुजा धरंमु सहजि सुभाइआ ।धैर्य और धर्म की ध्वजा को ऊंचा रखना उसका सहज स्वभाव बन जाता है।
ਸਹੈ ਨ ਦੂਖ ਸਹੰਮੁ ਭਾਣਾ ਭਾਇਆ ।੧੦।
सहै न दूख सहंमु भाणा भाइआ ।१०।वह प्रभु की इच्छा के आगे सिर झुकाता है और उसे कभी कोई भय या दुःख नहीं होता।
ਪਉੜੀ ੧੧
पउड़ी ११
ਗੁਰਮੁਖਿ ਦੁਰਲਭ ਦੇਹ ਅਉਸਰੁ ਜਾਣਦੇ ।
गुरमुखि दुरलभ देह अउसरु जाणदे ।गुरुमुख यह अच्छी तरह जानते हैं कि मानव जन्म एक दुर्लभ अवसर है।
ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਅਸਨੇਹ ਸਭ ਰੰਗ ਮਾਣਦੇ ।
साधसंगति असनेह सभ रंग माणदे ।इसीलिए वे पवित्र मण्डली के प्रति प्रेम विकसित करते हैं और सभी सुखों का आनन्द लेते हैं।
ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵਲੇਹ ਆਖਿ ਵਖਾਣਦੇ ।
सबद सुरति लिवलेह आखि वखाणदे ।वे अपनी चेतना को शब्द में विलीन करने के बाद बोलते हैं।
ਦੇਹੀ ਵਿਚਿ ਬਿਦੇਹ ਸਚੁ ਸਿਞਾਣਦੇ ।
देही विचि बिदेह सचु सिञाणदे ।वे शरीर में रहते हुए भी अशरीरी हो जाते हैं और सत्य को पहचान लेते हैं।
ਦੁਬਿਧਾ ਓਹੁ ਨ ਏਹੁ ਇਕੁ ਪਛਾਣਦੇ ।
दुबिधा ओहु न एहु इकु पछाणदे ।उन्हें यह या वह दुविधा नहीं होती और वे केवल एक ही ईश्वर को जानते हैं।
ਚਾਰਿ ਦਿਹਾੜੇ ਥੇਹੁ ਮਨ ਵਿਚਿ ਆਣਦੇ ।੧੧।
चारि दिहाड़े थेहु मन विचि आणदे ।११।वे अपने हृदय में जानते हैं कि कुछ ही समय में यह संसार टीला बन जायेगा, अतः वे इससे कोई आसक्ति नहीं रखते।
ਪਉੜੀ ੧੨
पउड़ी १२
ਗੁਰਮੁਖਿ ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਵਿਰਲਾ ਆਇਆ ।
गुरमुखि परउपकारी विरला आइआ ।ऐसा दयालु गुरुमुख बहुत कम मिलता है जो दूसरों की सेवा करता हो।
ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਪਾਇ ਆਪੁ ਗਵਾਇਆ ।
गुरमुखि सुख फलु पाइ आपु गवाइआ ।गुरुमुख अहंकार त्याग देता है और आनंद का फल प्राप्त करता है।
ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਾਖੀ ਸਬਦਿ ਸਿਖਿ ਸੁਣਾਇਆ ।
गुरमुखि साखी सबदि सिखि सुणाइआ ।केवल गुरुमुख ही शिष्यों को शब्द की महिमा की कहानी सुनाता है और कभी भी किसी बात को अपना कहने का दावा नहीं करता।
ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਬਦ ਵੀਚਾਰਿ ਸਚੁ ਕਮਾਇਆ ।
गुरमुखि सबद वीचारि सचु कमाइआ ।शब्द पर गहन चिंतन करते हुए, एक गुरुमुख अपने जीवन में सत्य का अभ्यास करता है,
ਸਚੁ ਰਿਦੈ ਮੁਹਿ ਸਚੁ ਸਚਿ ਸੁਹਾਇਆ ।
सचु रिदै मुहि सचु सचि सुहाइआ ।वह सत्य को पसंद करता है, जो उसके हृदय के साथ-साथ वाणी में भी निवास करता है।
ਗੁਰਮੁਖਿ ਜਨਮੁ ਸਵਾਰਿ ਜਗਤੁ ਤਰਾਇਆ ।੧੨।
गुरमुखि जनमु सवारि जगतु तराइआ ।१२।ऐसा गुरुमुख न केवल अपना जीवन संवारता है, बल्कि वह पूरे विश्व को उन्नति की राह पर ले जाता है।
ਪਉੜੀ ੧੩
पउड़ी १३
ਗੁਰਮੁਖਿ ਆਪੁ ਗਵਾਇ ਆਪੁ ਪਛਾਣਿਆ ।
गुरमुखि आपु गवाइ आपु पछाणिआ ।गुरमुख अपना अहंकार खो देता है और स्वयं को पहचान लेता है।
ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਤਿ ਸੰਤੋਖੁ ਸਹਜਿ ਸਮਾਣਿਆ ।
गुरमुखि सति संतोखु सहजि समाणिआ ।गुरुमुख सत्य और संतोष के माध्यम से अपने सहज स्वभाव में प्रवेश करता है।
ਗੁਰਮੁਖਿ ਧੀਰਜੁ ਧਰਮੁ ਦਇਆ ਸੁਖੁ ਮਾਣਿਆ ।
गुरमुखि धीरजु धरमु दइआ सुखु माणिआ ।केवल गुरुमुख ही सहनशीलता, धर्म और करुणा का सच्चा आनंद प्राप्त करता है।
ਗੁਰਮੁਖਿ ਅਰਥੁ ਵੀਚਾਰਿ ਸਬਦੁ ਵਖਾਣਿਆ ।
गुरमुखि अरथु वीचारि सबदु वखाणिआ ।गुरुमुख पहले शब्दों के महत्व को अच्छी तरह समझते हैं और उसके बाद ही वे उन्हें बोलते हैं।
ਗੁਰਮੁਖਿ ਹੋਂਦੇ ਤਾਣ ਰਹੈ ਨਿਤਾਣਿਆ ।
गुरमुखि होंदे ताण रहै निताणिआ ।शक्तिशाली होते हुए भी गुरुमुख हमेशा खुद को कमजोर और विनम्र मानते हैं।
ਗੁਰਮੁਖਿ ਦਰਗਹ ਮਾਣੁ ਹੋਇ ਨਿਮਾਣਿਆ ।੧੩।
गुरमुखि दरगह माणु होइ निमाणिआ ।१३।चूँकि गुरुमुख विनम्र होते हैं, इसलिए उन्हें भगवान के दरबार में सम्मान मिलता है।
ਪਉੜੀ ੧੪
पउड़ी १४
ਗੁਰਮੁਖਿ ਜਨਮੁ ਸਵਾਰਿ ਦਰਗਹ ਚਲਿਆ ।
गुरमुखि जनमु सवारि दरगह चलिआ ।इस जीवन को सफलतापूर्वक व्यतीत करके गुरुमुख परलोक को जाता है।
ਸਚੀ ਦਰਗਹ ਜਾਇ ਸਚਾ ਪਿੜੁ ਮਲਿਆ ।
सची दरगह जाइ सचा पिड़ु मलिआ ।वहाँ सच्चे दरबार में उसे अपना सच्चा स्थान मिलता है।
ਗੁਰਮੁਖਿ ਭੋਜਨੁ ਭਾਉ ਚਾਉ ਅਲਲਿਆ ।
गुरमुखि भोजनु भाउ चाउ अललिआ ।गुरुमुख का भोजन प्रेम है और उसका आनन्द व्यंग से रहित है।
ਗੁਰਮੁਖਿ ਨਿਹਚਲੁ ਚਿਤੁ ਨ ਹਲੈ ਹਲਿਆ ।
गुरमुखि निहचलु चितु न हलै हलिआ ।गुरमुख का हृदय शांत रहता है और वह उतार-चढ़ाव में भी अडिग रहता है।
ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਚੁ ਅਲਾਉ ਭਲੀ ਹੂੰ ਭਲਿਆ ।
गुरमुखि सचु अलाउ भली हूं भलिआ ।वह सत्य और अच्छे लोगों की भलाई बोलता है।
ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਦੇ ਜਾਨਿ ਆਵਨਿ ਘਲਿਆ ।੧੪।
गुरमुखि सदे जानि आवनि घलिआ ।१४।केवल गुरुमुखों को ही प्रभु के दरबार में बुलाया जाता है और वे संसार में तभी आते हैं जब प्रभु उन्हें भेजते हैं।
ਪਉੜੀ ੧੫
पउड़ी १५
ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਾਧਿ ਅਸਾਧੁ ਸਾਧੁ ਵਖਾਣੀਐ ।
गुरमुखि साधि असाधु साधु वखाणीऐ ।गुरुमुख असाध्य कार्य को पूर्ण करता है, इसलिए उसे साधु कहा जाता है।
ਗੁਰਮੁਖਿ ਬੁਧਿ ਬਿਬੇਕ ਬਿਬੇਕੀ ਜਾਣੀਐ ।
गुरमुखि बुधि बिबेक बिबेकी जाणीऐ ।गुरुमुख में ऐसी बुद्धि होती है, जो दूध से पानी को अलग करने में सक्षम होती है। इसीलिए उसे बुद्धिमान कहा जाता है।
ਗੁਰਮੁਖਿ ਭਾਉ ਭਗਤਿ ਭਗਤੁ ਪਛਾਣੀਐ ।
गुरमुखि भाउ भगति भगतु पछाणीऐ ।गुरुमुख की भक्ति प्रेमपूर्ण भक्ति है।
ਗੁਰਮੁਖਿ ਬ੍ਰਹਮ ਗਿਆਨੁ ਗਿਆਨੀ ਬਾਣੀਐ ।
गुरमुखि ब्रहम गिआनु गिआनी बाणीऐ ।चूँकि गुरुमुखों को दिव्य ज्ञान प्राप्त होता है, इसलिए उन्हें ज्ञानी कहा जाता है।
ਗੁਰਮੁਖਿ ਪੂਰਣ ਮਤਿ ਸਬਦਿ ਨੀਸਾਣੀਐ ।
गुरमुखि पूरण मति सबदि नीसाणीऐ ।गुरुमुखों के पास वचन द्वारा पूर्णतः अंकित ज्ञान है।
ਗੁਰਮੁਖਿ ਪਉੜੀ ਪਤਿ ਪਿਰਮ ਰਸੁ ਮਾਣੀਐ ।੧੫।
गुरमुखि पउड़ी पति पिरम रसु माणीऐ ।१५।उच्च सम्मान की सीढ़ियाँ चढ़ते हुए, गुरुमुख प्रिय भगवान के प्रेम का आनंद उठाता है।
ਪਉੜੀ ੧੬
पउड़ी १६
ਸਚੁ ਨਾਉ ਕਰਤਾਰੁ ਗੁਰਮੁਖਿ ਪਾਈਐ ।
सचु नाउ करतारु गुरमुखि पाईऐ ।सृष्टिकर्ता प्रभु का सच्चा नाम गुरुमुखों से प्राप्त होता है,
ਗੁਰਮੁਖਿ ਓਅੰਕਾਰ ਸਬਦਿ ਧਿਆਈਐ ।
गुरमुखि ओअंकार सबदि धिआईऐ ।गुरुमुखों के बीच ओंकार शब्द का स्मरण किया जाता है।
ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਬਦੁ ਵੀਚਾਰੁ ਸਦਾ ਲਿਵ ਲਾਈਐ ।
गुरमुखि सबदु वीचारु सदा लिव लाईऐ ।गुरुमुखों के बीच शब्द का चिंतन किया जाता है और चेतना उसमें विलीन हो जाती है,
ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਚੁ ਅਚਾਰੁ ਸਚੁ ਕਮਾਈਐ ।
गुरमुखि सचु अचारु सचु कमाईऐ ।गुरुमुखों का सत्यनिष्ठ जीवन जीने से जीवन में सत्य की सिद्धि होती है।
ਗੁਰਮੁਖਿ ਮੋਖ ਦੁਆਰੁ ਸਹਜਿ ਸਮਾਈਐ ।
गुरमुखि मोख दुआरु सहजि समाईऐ ।गुरुमुख मुक्ति का वह द्वार है जिसके माध्यम से व्यक्ति स्वतः ही अपने सहज स्वभाव (दिव्य आत्मा) में प्रवेश कर जाता है।
ਗੁਰਮੁਖਿ ਨਾਮੁ ਅਧਾਰੁ ਨ ਪਛੋਤਾਈਐ ।੧੬।
गुरमुखि नामु अधारु न पछोताईऐ ।१६।गुरुमुखों से नाम का आधार प्राप्त होता है और अन्त में पश्चाताप नहीं होता।
ਪਉੜੀ ੧੭
पउड़ी १७
ਗੁਰਮੁਖਿ ਪਾਰਸੁ ਪਰਸਿ ਪਾਰਸੁ ਹੋਈਐ ।
गुरमुखि पारसु परसि पारसु होईऐ ।गुरुमुख रूपी पारस पत्थर को स्पर्श करने से मनुष्य स्वयं पारस पत्थर बन जाता है।
ਗੁਰਮੁਖਿ ਹੋਇ ਅਪਰਸੁ ਦਰਸੁ ਅਲੋਈਐ ।
गुरमुखि होइ अपरसु दरसु अलोईऐ ।गुरुमुख के दर्शन मात्र से ही सभी बुरी वासनाएँ अछूती हो जाती हैं।
ਗੁਰਮੁਖਿ ਬ੍ਰਹਮ ਧਿਆਨੁ ਦੁਬਿਧਾ ਖੋਈਐ ।
गुरमुखि ब्रहम धिआनु दुबिधा खोईऐ ।गुरुमुखों के बीच भगवान का ध्यान करने से द्वैत नष्ट हो जाता है।
ਗੁਰਮੁਖਿ ਪਰ ਧਨ ਰੂਪ ਨਿੰਦ ਨ ਗੋਈਐ ।
गुरमुखि पर धन रूप निंद न गोईऐ ।गुरुमुखों की संगति में न तो दूसरों के धन और शारीरिक सुंदरता को देखा जाता है और न ही चुगली की जाती है।
ਗੁਰਮੁਖਿ ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਨਾਉ ਸਬਦੁ ਵਿਲੋਈਐ ।
गुरमुखि अंम्रितु नाउ सबदु विलोईऐ ।गुरुमुखों की संगति में ही शब्द रूपी अमृत का मंथन होता है और सार तत्व की प्राप्ति होती है।
ਗੁਰਮੁਖਿ ਹਸਦਾ ਜਾਇ ਅੰਤ ਨ ਰੋਈਐ ।੧੭।
गुरमुखि हसदा जाइ अंत न रोईऐ ।१७।गुरुमुखों की संगति में जीव अंततः प्रसन्न हो जाता है और रोता-बिलखता नहीं है।
ਪਉੜੀ ੧੮
पउड़ी १८
ਗੁਰਮੁਖਿ ਪੰਡਿਤੁ ਹੋਇ ਜਗੁ ਪਰਬੋਧੀਐ ।
गुरमुखि पंडितु होइ जगु परबोधीऐ ।एक ज्ञानी व्यक्ति के रूप में, गुरुमुख दुनिया को ज्ञान प्रदान करता है।
ਗੁਰਮੁਖਿ ਆਪੁ ਗਵਾਇ ਅੰਦਰੁ ਸੋਧੀਐ ।
गुरमुखि आपु गवाइ अंदरु सोधीऐ ।अपना अहंकार खोकर गुरुमुख अपनी अंतरात्मा को शुद्ध करते हैं।
ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਤੁ ਸੰਤੋਖੁ ਨ ਕਾਮੁ ਕਰੋਧੀਐ ।
गुरमुखि सतु संतोखु न कामु करोधीऐ ।गुरुमुख सत्य और संतोष को अपनाते हैं तथा काम और क्रोध में लिप्त नहीं होते।
ਗੁਰਮੁਖਿ ਹੈ ਨਿਰਵੈਰੁ ਨ ਵੈਰ ਵਿਰੋਧੀਐ ।
गुरमुखि है निरवैरु न वैर विरोधीऐ ।गुरमुखों का किसी के प्रति कोई द्वेष या विरोध नहीं होता।
ਚਹੁ ਵਰਨਾ ਉਪਦੇਸੁ ਸਹਜਿ ਸਮੋਧੀਐ ।
चहु वरना उपदेसु सहजि समोधीऐ ।चारों वर्णों को उपदेश देकर गुरुमुख समभाव में विलीन हो जाते हैं।
ਧੰਨੁ ਜਣੇਦੀ ਮਾਉ ਜੋਧਾ ਜੋਧੀਐ ।੧੮।
धंनु जणेदी माउ जोधा जोधीऐ ।१८।धन्य है गुरुमुख की माता, जिसने उसे जन्म दिया और गुरुमुख योद्धाओं में श्रेष्ठ है।
ਪਉੜੀ ੧੯
पउड़ी १९
ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਤਿਗੁਰ ਵਾਹੁ ਸਬਦਿ ਸਲਾਹੀਐ ।
गुरमुखि सतिगुर वाहु सबदि सलाहीऐ ।गुरुमुख भगवान के अद्भुत स्वरूप की स्तुति करते हैं।
ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਿਫਤਿ ਸਲਾਹ ਸਚੀ ਪਤਿਸਾਹੀਐ ।
गुरमुखि सिफति सलाह सची पतिसाहीऐ ।गुरुमुखों के पास ईश्वर की स्तुति का सच्चा साम्राज्य है।
ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਚੁ ਸਨਾਹੁ ਦਾਦਿ ਇਲਾਹੀਐ ।
गुरमुखि सचु सनाहु दादि इलाहीऐ ।गुरुमुखों के पास सत्य का कवच है जो उन्हें भगवान द्वारा उपहार स्वरूप दिया गया है।
ਗੁਰਮੁਖਿ ਗਾਡੀ ਰਾਹੁ ਸਚੁ ਨਿਬਾਹੀਐ ।
गुरमुखि गाडी राहु सचु निबाहीऐ ।गुरुमुखों के लिए ही सत्य का सुन्दर राजमार्ग तैयार किया गया है।
ਗੁਰਮੁਖਿ ਮਤਿ ਅਗਾਹੁ ਗਾਹਣਿ ਗਾਹੀਐ ।
गुरमुखि मति अगाहु गाहणि गाहीऐ ।उनका ज्ञान अथाह है और उसे प्राप्त करना कठिन हो जाता है।
ਗੁਰਮੁਖਿ ਬੇਪਰਵਾਹੁ ਨ ਬੇਪਰਵਾਹੀਐ ।੧੯।
गुरमुखि बेपरवाहु न बेपरवाहीऐ ।१९।गुरमुख संसार के प्रति तो निश्चिंत रहता है, परन्तु भगवान के प्रति नहीं।
ਪਉੜੀ ੨੦
पउड़ी २०
ਗੁਰਮੁਖਿ ਪੂਰਾ ਤੋਲੁ ਨ ਤੋਲਣਿ ਤੋਲੀਐ ।
गुरमुखि पूरा तोलु न तोलणि तोलीऐ ।गुरमुख पूर्ण है, उसे किसी तराजू पर नहीं तौला जा सकता।
ਗੁਰਮੁਖਿ ਪੂਰਾ ਬੋਲੁ ਨ ਬੋਲਣਿ ਬੋਲੀਐ ।
गुरमुखि पूरा बोलु न बोलणि बोलीऐ ।गुरुमुख का प्रत्येक शब्द सत्य और परिपूर्ण होता है और उसके विषय में कुछ भी नहीं कहा जा सकता।
ਗੁਰਮੁਖਿ ਮਤਿ ਅਡੋਲ ਨ ਡੋਲਣਿ ਡੋਲੀਐ ।
गुरमुखि मति अडोल न डोलणि डोलीऐ ।गुरुमुखों की बुद्धि स्थिर होती है और ऐसा करने पर भी अस्थिर नहीं होती।
ਗੁਰਮੁਖਿ ਪਿਰਮੁ ਅਮੋਲੁ ਨ ਮੋਲਣਿ ਮੋਲੀਐ ।
गुरमुखि पिरमु अमोलु न मोलणि मोलीऐ ।गुरुमुखों का प्रेम अमूल्य है और इसे किसी भी कीमत पर खरीदा नहीं जा सकता।
ਗੁਰਮੁਖਿ ਪੰਥੁ ਨਿਰੋਲੁ ਨ ਰੋਲਣਿ ਰੋਲੀਐ ।
गुरमुखि पंथु निरोलु न रोलणि रोलीऐ ।गुरुमुख का मार्ग स्पष्ट और विशिष्ट है; इसे किसी के द्वारा भी समाहित या नष्ट नहीं किया जा सकता।
ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਬਦੁ ਅਲੋਲੁ ਪੀ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਝੋਲੀਐ ।੨੦।
गुरमुखि सबदु अलोलु पी अंम्रित झोलीऐ ।२०।गुरुमुखों के वचन अटल हैं; उनके द्वारा वासनाओं और विषय-वासनाओं का नाश हो जाता है और मनुष्य अमृत पीता है।
ਪਉੜੀ ੨੧
पउड़ी २१
ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲ ਪਾਇ ਸਭ ਫਲ ਪਾਇਆ ।
गुरमुखि सुख फल पाइ सभ फल पाइआ ।सुख-फल प्राप्त करके गुरुमुखों को सभी फल प्राप्त हो गए हैं।
ਰੰਗ ਸੁਰੰਗ ਚੜ੍ਹਾਇ ਸਭ ਰੰਗ ਲਾਇਆ ।
रंग सुरंग चढ़ाइ सभ रंग लाइआ ।भगवान का सुन्दर रंग धारण करके उन्होंने सभी रंगों का आनन्द लिया है।
ਗੰਧ ਸੁਗੰਧਿ ਸਮਾਇ ਬੋਹਿ ਬੁਹਾਇਆ ।
गंध सुगंधि समाइ बोहि बुहाइआ ।वे (भक्ति की) सुगंध में विलीन होकर सबको सुगंधित कर देते हैं।
ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਰਸ ਤ੍ਰਿਪਤਾਇ ਸਭ ਰਸ ਆਇਆ ।
अंम्रित रस त्रिपताइ सभ रस आइआ ।वे अमृत के आनंद से तृप्त हो चुके हैं और अब उन्हें ऐसा लग रहा है जैसे उन्होंने सारा स्वाद ले लिया है।
ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵ ਲਾਇ ਅਨਹਦ ਵਾਇਆ ।
सबद सुरति लिव लाइ अनहद वाइआ ।अपनी चेतना को शब्द में विलीन करके वे अप्रतिहत संगीत के साथ एक हो गए हैं।
ਨਿਜ ਘਰਿ ਨਿਹਚਲ ਜਾਇ ਦਹ ਦਿਸ ਧਾਇਆ ।੨੧।੧੯। ਉਨੀ ।
निज घरि निहचल जाइ दह दिस धाइआ ।२१।१९। उनी ।अब वे अपने अन्तरात्मा में स्थिर हो जाते हैं और उनका मन अब दसों दिशाओं में नहीं भटकता।