Bir Oankar, ilk enerji, ilahi öğretmenin lütfuyla idrak edildi
Lorların rakipsiz olduğu Ekankar, gurmukh'u (dünyayı özgürleştirmek için) yarattı.
Oankar'ın formlara büründüğü açıkça ortaya çıktı.
Bu dünya beş unsurun uzantısı (ve birleşimi) ile yaratılmıştır.
Yaşamın dört madeni ve dört konuşma (para, pasyanti, madhyama, vaikhari) yaratıldı.
Onun eğlence becerileri erişilemez ve sınırsızdır; onların aşırılıkları ulaşılmazdır.
O yaratıcının adı Haktır ve O her zaman Hakikat'e dalmıştır.
Ruhlar, seksen dört lakh yaşam türünde sonuçsuz bir şekilde dolaşıyor.
Nadir insan bedeni erdemli eylemler sayesinde elde edilmiştir.
Guru yönelimli en büyük yolda ilerleyen benlik, egoyu kaybetmiştir.
Kutsal cemaatin disiplinini sürdürmek (Guru'nun) ayaklarına düşmeye başladı.
Gurmukh'lar Rabbin adını, hayırseverliği, abdesti ve doğru davranışı kararlılıkla benimsemişlerdir.
Adam bilincini Söz'de birleştirmiş ve Rab'bin iradesini kabul etmiştir.
Guru tarafından öğretilen Gurmukh iyi eğitimli ve bilgilidir.
Bu dünya meclisine misafir olarak geldiğini anlar.
Rabbinin bahşettiği şeyleri yer ve içer.
Gurmukh kibirli değildir ve Rab'bin verdiği mutluluktan dolayı mutludur.
Sadece burada iyi bir misafir olarak yaşamış olan misafir Rabbin huzurunda kabul edilir.
Buradan sessizce hareket eder ve tüm meclisin harikalar yaratmasını sağlar (çünkü diğerlerinin bu dünyayı terk etmesi çok zordur).
Gurmukh bu dünyayı birkaç günlük dinlenme yeri olarak biliyor.
Burada zenginliğin yardımıyla birçok spor türü ve hünerler sahneleniyor.
Bu dünyada gurmukhlar için aralıksız nektar yağmuru yağmaya devam ediyor.
Flüt melodisiyle (vurulmamış melodi) topluluğun keyfini çıkarmaya devam ediyorlar.
İyi eğitimli ve bilgili kişiler burada Majh ve Malhar müzik ölçülerini söylerler, yani anın tadını çıkarırlar.
Egolarını kaybederler ve zihinlerini kontrol ederler.
Gurmukh, Söz'ü düşünerek gerçeği tanımlar.
Bir yolcu, yolda bir handa durmuş.
Daha sonra söylenen yolda ilerlemeye devam edildi.
Ne kimseyi kıskandı, ne de kimseye aşık oldu.
Ne ölen bir kişinin kastını (kimliğini) sordu, ne de evlilik törenlerine vb. tanıklık etmekten keyif aldı.
Rab'bin armağanlarını mutlulukla kabul etti ve asla aç ya da susuz kalmadı.
Gurmukh'un nilüfer yüzü, Rab'bin sürekli anılması nedeniyle daima çiçek halinde kalır.
Divali festivali gecesinde lambalar yakılır;
Gökyüzünde farklı türde yıldızlar beliriyor;
Bahçelerde özenle toplanmış çiçekler vardır;
Hac merkezlerine giden hacılar da görülüyor.
Hayali yaşam alanlarının oluşup yok olduğu görüldü.
Bütün bunlar anlıktır ama gurmukhlar Söz'ün yardımıyla zevk meyvesinin armağanını beslerler.
Guru'nun öğretilerini iyi karşılayan gurmukh'ların zihinleri aydınlanmıştır.
Dünyanın bir ebeveyn evi gibi olduğunu anlamışlardır; insanın bir gün buradan gitmesi gerekiyor ve böylece tüm şüpheleri ortadan kalkmış oluyor.
Umutların ortasında bağımsızdırlar ve bilgiyle yüklü kalırlar.
Kutsal cemaatin davranışlarına uygun olarak Sözün mesajını yaydılar.
Onların Rab'bin hizmetkarlarının hizmetkarları oldukları fikri gurmukhların bilgeliğinde derinden kök salmıştır.
Yurt içinde olsun, yurt dışında olsun, her nefes alışında ve verişinde Allah'ı anarlar.
Nasıl ki bir teknede birbirini tanımayan pek çok kişi tesadüfen buluşuyorsa, aynı şekilde dünyadaki canlılar da birbirleriyle tanışırlar.
Dünya sanki bir krallığa hükmediyor ve rüya gibi zevkler yaşıyormuş gibi.
Burada mutluluk ve acılar bir ağacın gölgesi gibidir.
Burada aslında kendini fark ettiremeyen ego hastalığını yok etmiştir.
Gurmukh olmak, bireyin evinde bulunması bile (Rab ile) birliğe kavuşur.
Guru ona kaderin önlenemeyeceğini anlamasını sağlamıştır (bu nedenle kişi endişelenmeden işini yapmaya devam etmelidir).
Gurmukh'lar kutsal cemaatte yaşam tekniğini öğrendiler.
Yaşamın bahar mevsiminin tadını bilinçli olarak çıkardılar.
Yağmur mevsiminin suyu (Savan) gibi sevinçlidirler ama yine de umutların ve arzuların suyunu aşağıya doğru akıtmışlardır (gurmukhlar).
Böyle insanlarla tanışmak olağanüstü keyiflidir.
Gurmukhların yolu çamurdan yoksundur ve Rabbin mahkemesinde kabul edilir.
Guru'nun bilgeliği aracılığıyla yapılan bir buluşma engellerden arınmış, gerçek ve keyiflidir.
Bir gurmukh'un doğuşu ve bu dünyaya gelişi kutludur.
Gurunun bilgeliğine uygun olarak nefsini siler ve (erdemli) eylemleri gerçekleştirir.
Çalışma aşkı ve sevgi dolu bağlılığıyla kontrollü çalışır ve (hayatın) zevk meyvesini alır.
Gurunun ulaşılmaz öğretilerini yüreğinde benimser.
Hoşgörü ve dharma bayrağını yüksekte tutmak onun doğuştan gelen doğası haline gelir.
Rabbinin iradesi önünde eğilir, hiçbir korkuya, üzüntüye kapılmaz.
Gurmukh'lar insan doğumunun nadir bir fırsat olduğunu (çok iyi) biliyor.
Bu nedenle kutsal cemaate karşı sevgi geliştiriyorlar ve her türlü zevkin tadını çıkarıyorlar.
Bilinçlerini Söz'de birleştirdikten sonra konuşurlar.
Bedende yaşarken bedensizleşirler ve hakikati tespit ederler.
Şu ya da bu ikilemine sahip değiller ve sadece bir Rab biliyorlar.
Kısa bir süre sonra bu dünyanın bir yığın haline geleceğini yürekten biliyorlar ve bu nedenle ona herhangi bir bağlılık geliştirmiyorlar.
Nadiren başkalarına hizmet eden yardımsever bir gurmukh gelir.
Gurmukh egoyu terk eder ve hazzın meyvesini alır.
Yalnızca gurmukh, Söz'ün (görkeminin) öyküsünü (Guru'nun) öğrencilerine anlatır ve asla kendisine ait bir şey anlattığını iddia etmez.
Söz üzerinde derinlemesine düşünen bir gurmukh, hayatında hakikati uygular.
O, sözünde olduğu gibi kalbinde de bulunan hakikati sever.
Böyle bir gurmukh sadece kendi hayatına çeki düzen vermekle kalmaz, aynı zamanda tüm dünyayı dolaştırır.
Gurmukh egosunu kaybeder ve benliğini tanımlar.
Gurmukh, doğuştan gelen doğasına hakikat ve memnuniyet yoluyla girer.
Yalnızca Gurmukh hoşgörü, dharma ve şefkatin gerçek zevklerinden yararlanır.
Gurmukh'lar önce kelimelerin önemini çok iyi anlarlar ve ancak o zaman onları dile getirirler.
Gurmukhlar güçlü olmalarına rağmen kendilerini her zaman zayıf ve alçakgönüllü görürler.
Gurmukh'lar kibar oldukları için Rab'bin huzurunda saygı görürler.
Bu hayatı bereketli bir şekilde geçirmek gurmukh diğer dünyaya gider.
Orada (efendinin) gerçek sarayında gerçek yerini alır.
Gurmukh'un yemeği aşktır ve zevki çapkınlıktan yoksundur.
Gurmukh'un sakin bir kalbi vardır ve iniş çıkışlarda bile kararlı kalır.
İyinin doğrusunu ve iyiliğini söyler.
Sadece gurmukhlar Rabbin sarayına çağrılır ve onlar ancak Rab onları gönderdiğinde dünyaya gelirler.
Gurmukh, inatçı olanı başarır ve bu nedenle sadhu olarak adlandırılır.
Gurmukh öyle bir bilgeliğe sahip ki, suyu sütten ayırabilecek yeteneğe sahip. Bu yüzden ona bilge denir.
Gurmukh'un bağlılığı sevgi dolu bağlılıktır.
Gurmukhlar ilahi bilgiye ulaştıklarından onlara bilgili olanlar (jnaniler) denir.
Gurmukh'larda bilgelik tamamen Söz tarafından damgalanmış ve işaretlenmiştir.
Yüksek saygı merdivenlerini tırmanan Gurmukh, sevgili Rabbinin sevgisinin hazzını yaşar.
Yaratıcı Rabbin gerçek adı gurmukhlardan alınır,
Gurmukh'ların arasında Oankar Sözü anılıyor.
Gurmukh'ların arasında söz üzerinde düşünülür ve bilinç onunla birleştirilir,
Gurmukhların doğru hayatını yaşayarak, gerçek yaşamda elde edilir.
Gurmukh, kişinin otomatik olarak doğuştan doğasına (ilahi benliğine) girdiği kurtuluş kapısıdır.
(Rab'bin) isminin temeli gurmukhlardan elde edilir ve sonunda kişi tövbe etmez.
Felsefe taşına gurmukh şeklinde dokunan kişinin kendisi felsefe taşı olur.
Sadece gurmukh'un bir bakışıyla tüm kötü tutkular dokunulmaz hale gelir.
Gurmukhların arasında Rab üzerine meditasyon yapan kişi dualiteyi kaybeder.
Gurmukhların eşliğinde ne başkalarının zenginliği ve fiziki güzelliği görülür ne de gıybet yapılır.
Gurmukh'ların eşliğinde sadece Kelime formundaki nektar-isim çalkalanır ve özü elde edilir.
Gurmukh'ların eşliğinde jiva (benlik) sonunda mutlu olur ve feryat etmez ve ağlamaz.
Bilgili bir kişi olarak gurmukh, bilgiyi dünyaya aktarır.
Gurmukhlar egolarını kaybederek iç benliklerini arındırırlar.
Gurmukh'lar gerçeği ve kanaati benimserler, şehvet ve öfkeye kapılmazlar.
Gurmukhların kimseye düşmanlığı ve muhalefeti yoktur.
Dört varnanın hepsine vaaz veren gurmukh'lar dengede birleşiyor.
Blest, onu doğuran bir gurmukh'un annesidir ve gurmukh, savaşçılar arasında en iyisidir.
Gurmukh, muhteşem Tanrı'yı formda övüyor.
Gurmukh'lar Tanrı'nın övgülerinin gerçek krallığına sahiptir.
Gurmukh'lar, Rab tarafından kendilerine bahşedilen hakikat zırhına sahiptirler.
Gurmukh'lar için yalnızca gerçeğin güzel yolu hazırlanmıştır.
Onların bilgeliği anlaşılmazdır ve ona ulaşmak insanın kafasını karıştırır.
Gurmukh dünyada kaygısız ama Rab'be karşı öyle değil.
Gurmukh mükemmel; o hiçbir terazide tartılamaz.
Gurmukh'un her sözü doğru ve mükemmel çıkıyor ve onun hakkında hiçbir şey söylenemez.
Gurmukhların bilgeliği istikrarlıdır ve öyle yapılsa bile istikrarı bozulmaz.
Gurmukhların sevgisi çok değerlidir ve ne pahasına olursa olsun satın alınamaz.
Gurmukh'un yolu açık ve belirgindir; hiç kimse tarafından kapsanamaz ve dağıtılamaz.
Gurmukhların sözleri sabittir; onlarla birlikte tutkuları ve dünyevi arzuları silerek nektar içilir.
Zevk meyvesine ulaşarak gurmukhlar tüm meyveleri aldılar.
Rabbin güzel rengini giyerek bütün renklerin zevkini tattılar.
(Adanmışlığın) kokusuyla birleşerek herkesi güzel kokulu yaparlar.
Nektarın zevkine doydular ve artık tüm lezzeti tatmış gibi hissediyorlar.
Bilinçlerini Söz'de birleştirerek, çalınmamış melodiyle bir oldular.
Artık içsel benliklerinde istikrara kavuşurlar ve zihinleri artık on yönün tamamını merak etmez.