Vaaran Bhai Gurdas Ji

ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥

Bir Oankar, ilk enerji, ilahi öğretmenin lütfuyla idrak edildi

ਪਉੜੀ ੧

ਸਉਦਾ ਇਕਤੁ ਹਟਿ ਹੈ ਪੀਰਾਂ ਪੀਰੁ ਗੁਰਾਂ ਗੁਰੁ ਪੂਰਾ ।

(Hakikatin) metası yalnızca çukurların çukurunun ve guruların mükemmel Gurusunun bulunduğu merkezde mevcuttur.

ਪਤਿਤ ਉਧਾਰਣੁ ਦੁਖ ਹਰਣੁ ਅਸਰਣੁ ਸਰਣਿ ਵਚਨ ਦਾ ਸੂਰਾ ।

O, düşmüşlerin kurtarıcısı, acıları gideren, barınaksızların sığınağıdır.

ਅਉਗੁਣ ਲੈ ਗੁਣ ਵਿਕਣੈ ਸੁਖ ਸਾਗਰੁ ਵਿਸਰਾਇ ਵਿਸੂਰਾ ।

Kötülüklerimizi ortadan kaldırır ve erdemleri bahşeder.

ਕੋਟਿ ਵਿਕਾਰ ਹਜਾਰ ਲਖ ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਸਦਾ ਹਜੂਰਾ ।

Rab bize sevinç okyanusu yerine kederi ve hayal kırıklığını unutturur.

ਸਤਿਨਾਮੁ ਕਰਤਾ ਪੁਰਖੁ ਸਤਿ ਸਰੂਪੁ ਨ ਕਦਹੀ ਊਰਾ ।

O, kötülüklerin yok edicisi, iyilikseverdir ve her zaman mevcuttur. Adı Hakikat, yaratıcı Rab, hakikat formu olan, asla eksik olmaz, yani O her zaman tamamdır.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸਚ ਖੰਡ ਵਸਿ ਅਨਹਦ ਸਬਦ ਵਜਾਏ ਤੂਰਾ ।

Kutsal cemaatte, hakikatin meskeninde ikamet eden,

ਦੂਜਾ ਭਾਉ ਕਰੇ ਚਕਚੂਰਾ ।੧।

Vurulmamış melodinin borazanını çalıyor ve ikilik duygusunu paramparça ediyor.

ਪਉੜੀ ੨

ਪਾਰਸ ਪਰਉਪਕਾਰ ਕਰਿ ਜਾਤ ਨ ਅਸਟ ਧਾਤੁ ਵੀਚਾਰੈ ।

İyilik yağdırırken felsefe taşı (altın yapma)

ਬਾਵਨ ਚੰਦਨ ਬੋਹਿਂਦਾ ਅਫਲ ਸਫਲੁ ਨ ਜੁਗਤਿ ਉਰ ਧਾਰੈ ।

Sekiz metalin (alaşım) türünü ve kastını dikkate almaz.

ਸਭ ਤੇ ਇੰਦਰ ਵਰਸਦਾ ਥਾਉਂ ਕੁਥਾਉਂ ਨ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਧਾਰੈ ।

Sandal, bütün ağaçlara güzel kokulu bir koku verir ve onların meyvesizliği ve bereketi hiç aklına gelmez.

ਸੂਰਜ ਜੋਤਿ ਉਦੋਤ ਕਰਿ ਓਤਪੋਤਿ ਹੋ ਕਿਰਣ ਪਸਾਰੈ ।

Güneş doğar ve ışınlarını her yere eşit şekilde yayar.

ਧਰਤੀ ਅੰਦਰਿ ਸਹਨ ਸੀਲ ਪਰ ਮਲ ਹਰੈ ਅਵਗੁਣ ਨ ਚਿਤਾਰੈ ।

Hoşgörü, başkalarının reddini kabul eden ve onların kusurlarını asla görmeyen dünyanın erdemidir.

ਲਾਲ ਜਵਾਹਰ ਮਣਿ ਲੋਹਾ ਸੁਇਨਾ ਪਾਰਸ ਜਾਤਿ ਬਿਚਾਰੈ ।

Aynı şekilde mücevherler, yakutlar, inciler, demir, felsefe taşı, altın vb. de fıtratını korur.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਕਾ ਅੰਤੁ ਨ ਪਾਰੈ ।੨।

Kutsal cemaatin (iyilikseverliğinin) sınırı yoktur.

ਪਉੜੀ ੩

ਪਾਰਸ ਧਾਤਿ ਕੰਚਨੁ ਕਰੈ ਹੋਇ ਮਨੂਰ ਨ ਕੰਚਨ ਝੂਰੈ ।

Felsefe taşı metali altına dönüştürür ama demir cürufları altına dönüşmez ve bu nedenle hayal kırıklığına uğrar.

ਬਾਵਨ ਬੋਹੈ ਬਨਾਸਪਤਿ ਬਾਂਸੁ ਨਿਗੰਧ ਨ ਬੁਹੈ ਹਜੂਰੈ ।

Sandal ağacı tüm bitki örtüsünü hoş kokulu hale getirir, ancak yakındaki bambu kokusundan yoksun kalır.

ਖੇਤੀ ਜੰਮੈ ਸਹੰਸ ਗੁਣ ਕਲਰ ਖੇਤਿ ਨ ਬੀਜ ਅੰਗੂਰੈ ।

Tohum ekildiğinde toprak binlerce kat daha fazlasını üretir ama alkali toprakta tohum filizlenmez.

ਉਲੂ ਸੁਝ ਨ ਸੁਝਈ ਸਤਿਗੁਰੁ ਸੁਝ ਸੁਝਾਇ ਹਜੂਰੈ ।

Baykuş (güneşi) göremez ama Rab hakkındaki anlayışı bahşeden gerçek Guru, kişinin O'nu gerçekten ve net bir şekilde görmesini sağlar.

ਧਰਤੀ ਬੀਜੈ ਸੁ ਲੁਣੈ ਸਤਿਗੁਰੁ ਸੇਵਾ ਸਭ ਫਲ ਚੂਰੈ ।

Yalnızca toprağa ekilenler biçilir, ancak gerçek Guru'ya hizmet ederek her türlü meyve elde edilir.

ਬੋਹਿਥ ਪਵੈ ਸੋ ਨਿਕਲੈ ਸਤਿਗੁਰੁ ਸਾਧੁ ਅਸਾਧੁ ਨ ਦੂਰੈ ।

Gemiye kim binerse karşıya geçsin, benzer şekilde gerçek Guru erdemli olanlar arasında hiçbir ayrım yapmaz.

ਪਸੂ ਪਰੇਤਹੁਂ ਦੇਵ ਵਿਚੂਰੈ ।੩।

Ve kötüler, hayvanları ve hayaletleri bile tanrısal bir yaşam sürdürürler.

ਪਉੜੀ ੪

ਕੰਚਨੁ ਹੋਵੈ ਪਾਰਸਹੁਂ ਕੰਚਨ ਕਰੈ ਨ ਕੰਚਨ ਹੋਰੀ ।

Altın, felsefe taşının dokunuşuyla yapılır ama altının kendisi altın üretemez.

ਚੰਦਨ ਬਾਵਨ ਚੰਦਨਹੁਂ ਓਦੂੰ ਹੋਰੁ ਨ ਪਵੈ ਕਰੋਰੀ ।

Sandal ağacı diğer ağaçların güzel kokmasını sağlar ama ikincisi başka ağaçların hoş kokulu olmasını sağlayamaz.

ਵੁਠੈ ਜੰਮੈ ਬੀਜਿਆ ਸਤਿਗੁਰੁ ਮਤਿ ਚਿਤਵੈ ਫਲ ਭੋਰੀ ।

Ekilen tohum ancak yağmur yağdıktan sonra filizlenir, ancak kişi Guru'nun öğretilerini benimseyerek anında meyveye ulaşır.

ਰਾਤਿ ਪਵੈ ਦਿਹੁ ਆਥਵੈ ਸਤਿਗੁਰੁ ਗੁਰੁ ਪੂਰਣ ਧੁਰ ਧੋਰੀ ।

Güneş gecenin sonbaharında batar ama mükemmel Guru her zaman oradadır.

ਬੋਹਿਥ ਪਰਬਤ ਨਾ ਚੜ੍ਹੈ ਸਤਿਗੁਰੁ ਹਠ ਨਿਗ੍ਰਹੁ ਨ ਸਹੋਰੀ ।

Bir gemi dağa aynı şekilde zorla tırmanamayacağından, duyular üzerindeki zorla kontrol gerçek Guru tarafından hoş karşılanmaz.

ਧਰਤੀ ਨੋ ਭੁੰਚਾਲ ਡਰ ਗੁਰੁ ਮਤਿ ਨਿਹਚਲ ਚਲੈ ਨ ਚੋਰੀ ।

Dünya bir depremden korkabilir ve yerinde huzursuz olabilir ama Gurmat, Guru'nun ilkeleri sarsılmaz ve gizlenmez.

ਸਤਿਗੁਰ ਰਤਨ ਪਦਾਰਥ ਬੋਰੀ ।੪।

Gerçek Guru aslında mücevherlerle dolu bir çantadır.

ਪਉੜੀ ੫

ਸੂਰਜ ਚੜਿਐ ਲੁਕ ਜਾਨਿ ਉਲੂ ਅੰਧ ਕੰਧ ਜਗਿ ਮਾਹੀ ।

Gün doğarken duvar gibi kör baykuşlar kendilerini dünyada gizlerler.

ਬੁਕੇ ਸਿੰਘ ਉਦਿਆਨ ਮਹਿ ਜੰਬੁਕ ਮਿਰਗ ਨ ਖੋਜੇ ਪਾਹੀ ।

Ormanda aslan kükrediğinde etrafta çakal, geyik vb. bulunmaz.

ਚੜ੍ਹਿਆ ਚੰਦ ਅਕਾਸ ਤੇ ਵਿਚਿ ਕੁਨਾਲੀ ਲੁਕੈ ਨਾਹੀ ।

Gökyüzündeki ay küçük bir tabağın arkasına gizlenemez.

ਪੰਖੀ ਜੇਤੇ ਬਨ ਬਿਖੈ ਡਿਠੇ ਬਾਜ ਨ ਠਉਰਿ ਰਹਾਹੀ ।

Bir şahin görünce ormandaki bütün kuşlar yerlerini terk ederler, huzursuz olurlar (ve güvenlikleri için kanat çırparlar).

ਚੋਰ ਜਾਰ ਹਰਾਮਖੋਰ ਦਿਹੁ ਚੜ੍ਹਿਆ ਕੋ ਦਿਸੈ ਨਾਹੀ ।

Hırsızlar, zina yapanlar, yolsuzluk yapanlar iftardan sonra ortalıkta görülmezler.

ਜਿਨ ਕੇ ਰਿਦੈ ਗਿਆਨ ਹੋਇ ਲਖ ਅਗਿਆਨੀ ਸੁਧ ਕਰਾਹੀ ।

Kalbinde ilim bulunanlar, cahillerin akıllarını geliştirirler.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਕੈ ਦਰਸਨੈ ਕਲਿ ਕਲੇਸਿ ਸਭ ਬਿਨਸ ਬਿਨਾਹੀ ।

Kutsal cemaatin bir anlığına görünmesi, karanlık çağ olan kaliyug'da yaşanan tüm gerilimleri yok eder.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਵਿਟਹੁਂ ਬਲਿ ਜਾਹੀ ।੫।

Kutsal cemaate kurban oluyorum.

ਪਉੜੀ ੬

ਰਾਤਿ ਹਨ੍ਹੇਰੀ ਚਮਕਦੇ ਲਖ ਕਰੋੜੀ ਅੰਬਰਿ ਤਾਰੇ ।

Yıldızların zerreleri karanlık gecede parlıyor ama ayın doğuşuyla birlikte sönüyorlar.

ਚੜ੍ਹਿਐ ਚੰਦ ਮਲੀਣ ਹੋਣਿ ਕੋ ਲੁਕੈ ਕੋ ਬੁਕੈ ਬਬਾਰੇ ।

Bazıları saklanmaya devam ederken bazıları da göz kırpmaya devam ediyor.

ਸੂਰਜ ਜੋਤਿ ਉਦੋਤਿ ਕਰਿ ਤਾਰੇ ਚੰਦ ਨ ਰੈਣਿ ਅੰਧਾਰੇ ।

Güneşin doğmasıyla yıldızlar, ay ve karanlık gece yok olur.

ਦੇਵੀ ਦੇਵ ਨ ਸੇਵਕਾਂ ਤੰਤ ਨ ਮੰਤ ਨ ਫੁਰਨਿ ਵਿਚਾਰੇ ।

Gerçek Guru'nun sözüyle gerçekleştirilen hizmetkarların önünde, dört vama ve dört aşram (astclhätu), Vedalar, Katebas önemsizdir.

ਵੇਦ ਕਤੇਬ ਨ ਅਸਟ ਧਾਤੁ ਪੂਰੇ ਸਤਿਗੁਰੁ ਸਬਦ ਸਵਾਰੇ ।

Ve tanrılar, tanrıçalar, onların hizmetkarları, tantra, mantra vb. hakkındaki fikir akılda bile oluşmaz.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਪੰਥ ਸੁਹਾਵੜਾ ਧੰਨ ਗੁਰੂ ਧੰਨੁ ਗੁਰੂ ਪਿਆਰੇ ।

Gurmukhların yolu çok keyiflidir. Ne mutlu Guru'ya ve onun sevdiklerine de ne mutlu.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਪਰਗਟੁ ਸੰਸਾਰੇ ।੬।

Kutsal cemaatin görkemi tüm dünyada açıkça görülmektedir.

ਪਉੜੀ ੭

ਚਾਰਿ ਵਰਨਿ ਚਾਰਿ ਮਜਹਬਾਂ ਛਿਅ ਦਰਸਨ ਵਰਤਨਿ ਵਰਤਾਰੇ ।

Dört vamanın tamamı, dört mezhep (Müslümanların), altı felsefe ve bunların davranışları,

ਦਸ ਅਵਤਾਰ ਹਜਾਰ ਨਾਵ ਥਾਨ ਮੁਕਾਮ ਸਭੇ ਵਣਜਾਰੇ ।

On enkarnasyon, Rab'bin binlerce ismi ve tüm kutsal koltuklar O'nun seyahat eden tüccarlarıdır.

ਇਕਤੁ ਹਟਹੁਂ ਵਣਜ ਲੈ ਦੇਸ ਦਿਸੰਤਰਿ ਕਰਨਿ ਪਸਾਰੇ ।

O yüce hakikatin deposundan mallar alıp, bunları ülkenin her yerine ve ötesine yaydılar.

ਸਤਿਗੁਰੁ ਪੂਰਾ ਸਾਹੁ ਹੈ ਬੇਪਰਵਾਹੁ ਅਥਾਹੁ ਭੰਡਾਰੇ ।

Bu kaygısız gerçek Guru (Rab) onların mükemmel bankacısıdır ve O'nun depoları anlaşılmazdır (ve asla bitmez).

ਲੈ ਲੈ ਮੁਕਰਿ ਪਾਨਿ ਸਭ ਸਤਿਗੁਰੁ ਦੇਇ ਨ ਦੇਂਦਾ ਹਾਰੇ ।

Herkes O'ndan alır ve reddeder ama O, gerçek Guru, hediyeler vermekten asla yorulmaz.

ਇਕੁ ਕਵਾਉ ਪਸਾਉ ਕਰਿ ਓਅੰਕਾਰਿ ਅਕਾਰ ਸਵਾਰੇ ।

O Oankar Lordu, tek titreşim sesini yayarak, birini ve her şeyi yaratır.

ਪਾਰਬ੍ਰਹਮ ਸਤਿਗੁਰ ਬਲਿਹਾਰੇ ।੭।

Ben gerçek Guru formunda bu aşkın Brahm'a kurban oluyorum.

ਪਉੜੀ ੮

ਪੀਰ ਪੈਕੰਬਰ ਔਲੀਏ ਗੌਸ ਕੁਤਬ ਉਲਮਾਉ ਘਨੇਰੇ ।

Birçoğu pirler, peygamberler, auliyalar, gauriler, kutblar ve ulemalardır (bunların hepsi Müslümanlar arasındaki manevi isimlerdir).

ਸੇਖ ਮਸਾਇਕ ਸਾਦਕਾ ਸੁਹਦੇ ਔਰ ਸਹੀਦ ਬਹੁਤੇਰੇ ।

Çok şeyhler, sadıklar, şehitler var. Birçoğu Qazi mollaları ve mevlavilerdir (hepsi Müslüman dini ve hukuki isimlerdir).

ਕਾਜੀ ਮੁਲਾਂ ਮਉਲਵੀ ਮੁਫਤੀ ਦਾਨਸਵੰਦ ਬੰਦੇਰੇ ।

(Hindularda da aynı şekilde) Rsis, munis, Jain Digambarlar (Jain çıplak münzevileri) ve kara büyü bilen birçok mucize yaratanlar bu dünyada da bilinmektedir.

ਰਿਖੀ ਮੁਨੀ ਦਿਗੰਬਰਾਂ ਕਾਲਖ ਕਰਾਮਾਤ ਅਗਲੇਰੇ ।

Kendilerini büyük kişiler olarak tanıtan, pratik yapan siddh'ler (yogiler) sayısızdır.

ਸਾਧਿਕ ਸਿਧਿ ਅਗਣਤ ਹੈਨਿ ਆਪ ਜਣਾਇਨਿ ਵਡੇ ਵਡੇਰੇ ।

Hiç kimse, onsuz egolarının daha da artacağı gerçek Guru olmadan özgürleşemez.

ਬਿਨੁ ਗੁਰ ਕੋਇ ਨ ਸਿਝਈ ਹਉਮੈਂ ਵਧਦੀ ਜਾਇ ਵਧੇਰੇ ।

Kutsal cemaat olmadan, ego duygusu jtv'ye tehditkar bir şekilde bakar,

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਬਿਨੁ ਹਉਮੈ ਹੇਰੇ ।੮।

Ben gerçek Guru formunda bu aşkın Brahm'a kurban oluyorum.

ਪਉੜੀ ੯

ਕਿਸੈ ਰਿਧਿ ਸਿਧਿ ਕਿਸੈ ਦੇਇ ਕਿਸੈ ਨਿਧਿ ਕਰਾਮਾਤ ਸੁ ਕਿਸੈ ।

Kimine mucizevi güçler (riddhis, siddhis), kimine zenginlik, kimine de başka mucizeler bahşeder.

ਕਿਸੈ ਰਸਾਇਣ ਕਿਸੈ ਮਣਿ ਕਿਸੈ ਪਾਰਸ ਕਿਸੈ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਰਿਸੈ ।

Kimine hayat iksiri verir, kimine masalsı cevheri verir, kimine felsefe taşını verir, kimine lütfuyla nektar verir;

ਤੰਤੁ ਮੰਤੁ ਪਾਖੰਡ ਕਿਸੈ ਵੀਰਾਰਾਧ ਦਿਸੰਤਰੁ ਦਿਸੈ ।

Bazıları O'nun iradesiyle tantra mantra ikiyüzlülüklerini uygular ve Vas'a (S aivite ibadeti) ibadet eder, bazılarını ise uzak yerlerde dolaşmaya neden olur.

ਕਿਸੈ ਕਾਮਧੇਨੁ ਪਾਰਿਜਾਤ ਕਿਸੈ ਲਖਮੀ ਦੇਵੈ ਜਿਸੈ ।

Kimine dilek gerçekleştiren ineği, kimine dilek gerçekleştiren ağacı, kimine ise dilediğini gerçekleştiren Laksami'yi (zenginlik tanrıçası) bahşeder.

ਨਾਟਕ ਚੇਟਕ ਆਸਣਾ ਨਿਵਲੀ ਕਰਮ ਭਰਮ ਭਉ ਮਿਸੈ ।

Birçok kişiyi yanıltmak için, birçok kişiye asanlar (duruşlar), niolf kannalar, yani yoga egzersizleri, mucizeler ve dramatik aktiviteler verir.

ਜੋਗੀ ਭੋਗੀ ਜੋਗੁ ਭੋਗੁ ਸਦਾ ਸੰਜੋਗੁ ਵਿਜੋਗੁ ਸਲਿਸੈ ।

Yogilere çilecilik, bhogilere (dünyevi zevklerden keyif alanlar) lüksü verir.

ਓਅੰਕਾਰਿ ਅਕਾਰ ਸੁ ਤਿਸੈ ।੯।

Buluşma ve ayrılma, yani doğma ve ölme her zaman bir arada vardır. Bunların hepsi Oankar'ın (çeşitli) formlarıdır.

ਪਉੜੀ ੧੦

ਖਾਣੀ ਬਾਣੀ ਜੁਗਿ ਚਾਰਿ ਲਖ ਚਉਰਾਸੀਹ ਜੂਨਿ ਉਪਾਈ ।

Dört çağ, dört yaşam madeni, dört konuşma (para, pasyanti, madhyama ve vaikhari) ve farklı türlerde yaşayan yaratıklar

ਉਤਮ ਜੂਨਿ ਵਖਾਣੀਐ ਮਾਣਸਿ ਜੂਨਿ ਦੁਲੰਭ ਦਿਖਾਈ ।

O yarattı. Nadir bir tür olduğu bilinen insan türü, türlerin en iyisidir.

ਸਭਿ ਜੂਨੀ ਕਰਿ ਵਸਿ ਤਿਸੁ ਮਾਣਸਿ ਨੋ ਦਿਤੀ ਵਡਿਆਈ ।

Bütün türleri insan türüne tabi kılan Rabbimiz, ona üstünlük vermiştir.

ਬਹੁਤੇ ਮਾਣਸ ਜਗਤ ਵਿਚਿ ਪਰਾਧੀਨ ਕਿਛੁ ਸਮਝਿ ਨ ਪਾਈ ।

Dünyadaki insanların büyük bir kısmı birbirine bağımlı kalıyor ve hiçbir şeyi anlayamıyor.

ਤਿਨ ਮੈ ਸੋ ਆਧੀਨ ਕੋ ਮੰਦੀ ਕੰਮੀਂ ਜਨਮੁ ਗਵਾਈ ।

Bunların arasında kötü işlerde hayatlarını kaybetmiş gerçek köleler de vardır.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਦੇ ਵੁਠਿਆਂ ਲਖ ਚਉਰਾਸੀਹ ਫੇਰਿ ਮਿਟਾਈ ।

Seksen dört lak yaşam türünde göç, kutsal cemaatin razı olması durumunda sona erer.

ਗੁਰੁ ਸਬਦੀ ਵਡੀ ਵਡਿਆਈ ।੧੦।

Gerçek mükemmelliğe Guru'nun sözünün geliştirilmesiyle ulaşılır.

ਪਉੜੀ ੧੧

ਗੁਰਸਿਖ ਭਲਕੇ ਉਠ ਕਰਿ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਵੇਲੇ ਸਰੁ ਨ੍ਹਾਵੰਦਾ ।

Sabahın erken saatlerinde arobrozal saatlerde kalkan gurmukh, kutsal tankta banyo yapar.

ਗੁਰੁ ਕੈ ਬਚਨ ਉਚਾਰਿ ਕੈ ਧਰਮਸਾਲ ਦੀ ਸੁਰਤਿ ਕਰੰਦਾ ।

Guru'nun kutsal ilahilerini okuyarak Sih'in merkezi yeri olan gurudvara'ya doğru hareket eder.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਵਿਚਿ ਜਾਇ ਕੈ ਗੁਰਬਾਣੀ ਦੇ ਪ੍ਰੀਤਿ ਸੁਣੰਦਾ ।

Orada kutsal cemaate katılarak Guru'nun kutsal ilahileri olan Gurbant'ı sevgiyle dinler.

ਸੰਕਾ ਮਨਹੁਂ ਮਿਟਾਇ ਕੈ ਗੁਰੁ ਸਿਖਾਂ ਦੀ ਸੇਵ ਕਰੰਦਾ ।

Zihnindeki tüm şüpheleri silip Guru'nun Sihlerine hizmet eder.

ਕਿਰਤ ਵਿਰਤ ਕਰਿ ਧਰਮੁ ਦੀ ਲੈ ਪਰਸਾਦ ਆਣਿ ਵਰਤੰਦਾ ।

Daha sonra geçimini salih yollarla kazanır ve zorlukla kazandığı yemeği ihtiyaç sahiplerine dağıtır.

ਗੁਰਸਿਖਾਂ ਨੋ ਦੇਇ ਕਰਿ ਪਿਛੋਂ ਬਚਿਆ ਆਪੁ ਖਵੰਦਾ ।

Önce Guru'nun Sihlerine sunar, geri kalanını kendisi yer.

ਕਲੀ ਕਾਲ ਪਰਗਾਸ ਕਰਿ ਗੁਰੁ ਚੇਲਾ ਚੇਲਾ ਗੁਰੁ ਸੰਦਾ ।

Bu tür duygularla aydınlanan bu karanlık çağda mürit Guru olur, Guru müridi olur.

ਗੁਰਮੁਖ ਗਾਡੀ ਰਾਹੁ ਚਲੰਦਾ ।੧੧।

Gurmukhlar (dini hayat) böyle bir otoyolda yürüyorlar.

ਪਉੜੀ ੧੨

ਓਅੰਕਾਰ ਅਕਾਰੁ ਜਿਸ ਸਤਿਗੁਰੁ ਪੁਰਖੁ ਸਿਰੰਦਾ ਸੋਈ ।

Formu gerçek Guru olan Oankar, evrenin gerçek yaratıcısıdır.

ਇਕੁ ਕਵਾਉ ਪਸਾਉ ਜਿਸ ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਸਤਿਸੰਗ ਵਿਲੋਈ ।

O'nun tek sözünden tüm yaratılış yayılır ve kutsal cemaatte bilinç O'nun sözünde birleşir.

ਬ੍ਰਹਮਾ ਬਿਸਨੁ ਮਹੇਸੁ ਮਿਲਿ ਦਸ ਅਵਤਾਰ ਵੀਚਾਰ ਨ ਹੋਈ ।

Brahma Visnu Mahes'a ve on enkarnasyon bile O'nun gizemi üzerinde düşünemez.

ਭੇਦ ਨ ਬੇਦ ਕਤੇਬ ਨੋ ਹਿੰਦੂ ਮੁਸਲਮਾਣ ਜਣੋਈ ।

Vedalar, Katebas, Hindular, Müslümanlar; hiç kimse O'nun sırlarını bilmiyor.

ਉਤਮ ਜਨਮੁ ਸਕਾਰਥਾ ਚਰਣਿ ਸਰਣਿ ਸਤਿਗੁਰੁ ਵਿਰਲੋਈ ।

Gerçek Guru'nun ayaklarının sığınağına gelip hayatını verimli kılan kişi nadirdir.

ਗੁਰੁ ਸਿਖ ਸੁਣਿ ਗੁਰੁ ਸਿਖ ਹੋਇ ਮੁਰਦਾ ਹੋਇ ਮੁਰੀਦ ਸੁ ਕੋਈ ।

Guru'nun öğretilerini dinleyen, mürit haline gelen, tutkulara karşı ölü kalan ve kendisini gerçek bir hizmetkar olmaya hazırlayan kişi nadirdir.

ਸਤਿਗੁਰੁ ਗੋਰਿਸਤਾਨ ਸਮੋਈ ।੧੨।

Herhangi bir nadir kişi, gerçek Guru'nun mezarlığında (yani kalıcı cennetinde) kendini emer.

ਪਉੜੀ ੧੩

ਜਪ ਤਪ ਹਠਿ ਨਿਗ੍ਰਹ ਘਣੇ ਚਉਦਹ ਵਿਦਿਆ ਵੇਦ ਵਖਾਣੇ ।

Vedalar ve ondört beceri ile ilgili ezberden okumalar, çileler, ısrarlar, birçok feragat açıklaması dünyada bilinmektedir.

ਸੇਖਨਾਗ ਸਨਕਾਦਿਕਾਂ ਲੋਮਸ ਅੰਤੁ ਅਨੰਤ ਨ ਜਾਣੇ ।

Sesanag, Sanaks ve rishi Lomas bile o sonsuzluğun gizemini bilmiyor.

ਜਤੀ ਸਤੀ ਸੰਤੋਖੀਆਂ ਸਿਧ ਨਾਥ ਹੋਇ ਨਾਥ ਭੁਲਾਣੇ ।

Şancılar, hakikatin peşinde olanlar, kanaat edenler, siddhler, nathlar(yogiler), hepsi efendisizleşerek vesveseler içinde dolaşıyor.

ਪੀਰ ਪੈਕੰਬਰ ਅਉਲੀਏ ਬੁਜਰਕਵਾਰ ਹਜਾਰ ਹੈਰਾਣੇ ।

Bütün parlar, peygamberler, evliyalar ve binlerce ihtiyar O'nu ararken hayrete düşüyorlar (çünkü O'nu tanıyamıyorlardı).

ਜੋਗ ਭੋਗ ਲਖ ਰੋਗ ਸੋਗ ਲਖ ਸੰਜੋਗ ਵਿਜੋਗ ਵਿਡਾਣੇ ।

Yogalar (kemer sıkma), bhoglar (sevinçler), rahatsızlıklar, acılar ve ayrılıklar, hepsi illüzyondur.

ਦਸ ਨਾਉਂ ਸੰਨਿਆਸੀਆਂ ਭੰਭਲਭੂਸੇ ਖਾਇ ਭੁਲਾਣੇ ।

Sannyasilerin on mezhebi yanılsama içinde dolaşıyor.

ਗੁਰੁ ਸਿਖ ਜੋਗੀ ਜਾਗਦੇ ਹੋਰ ਸਭੇ ਬਨਵਾਸੁ ਲੁਕਾਣੇ ।

Gurunun mürit yogileri her zaman tetikte kalırken diğerleri ormanlarda saklanmışlardır, yani onlar dünyanın sorunlarıyla ilgilenmezler.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਮਿਲਿ ਨਾਮੁ ਵਖਾਣੇ ।੧੩।

Kutsal cemaate katılan Guru Sihleri, Rab'bin adının yüceliğini övüyorlar.

ਪਉੜੀ ੧੪

ਚੰਦ ਸੂਰਜ ਲਖ ਚਾਨਣੇ ਤਿਲ ਨ ਪੁਜਨਿ ਸਤਿਗੁਰੁ ਮਤੀ ।

Ayların ve güneşlerin ışığı, gerçek Guru'nun bilgeliğinin zerresine bile eşit olamaz.

ਲਖ ਪਾਤਾਲ ਅਕਾਸ ਲਖ ਉਚੀ ਨੀਵੀਂ ਕਿਰਣਿ ਨ ਰਤੀ ।

Milyonlarca alt dünya ve milyonlarca gökyüzü var ama bunların hizalanmasında en ufak bir ayarsızlık yok.

ਲਖ ਪਾਣੀ ਲਖ ਪਉਣ ਮਿਲਿ ਰੰਗ ਬਿਰੰਗ ਤਰੰਗ ਨ ਵਤੀ ।

Farklı tonlarda hareketli dalgalar oluşturmak için hava ve su parçacıkları birleşiyor.

ਆਦਿ ਨ ਅੰਤੁ ਨ ਮੰਤੁ ਪਲੁ ਲਖ ਪਰਲਉ ਲਖ ਲਖ ਉਤਪਤੀ ।

Milyonlarca yaratım ve milyonlarca çözülme, sürecin başı, ortası ve sonu olmaksızın sürekli olarak dönüşümlü olarak gerçekleşir.

ਧੀਰਜ ਧਰਮ ਨ ਪੁਜਨੀ ਲਖ ਲਖ ਪਰਬਤ ਲਖ ਧਰਤੀ ।

Toprakların ve dağların hoşgörüsüzlüğü, gerçek Guru'nun öğretilerini azim ve doğrulukla eşitleyemez.

ਲਖ ਗਿਆਨ ਧਿਆਨ ਲਖ ਤੁਲਿ ਨ ਤੁਲੀਐ ਤਿਲ ਗੁਰਮਤੀ ।

Milyonlarca çeşit bilgi ve meditasyon, Guru'nun (gunnat) bilgeliğinin bir zerresine bile eşit değildir.

ਸਿਮਰਣ ਕਿਰਣਿ ਘਣੀ ਘੋਲ ਘਤੀ ।੧੪।

Rab üzerine meditasyonun bir ışını için laklarca ışık ışınını feda ettim.

ਪਉੜੀ ੧੫

ਲਖ ਦਰੀਆਉ ਕਵਾਉ ਵਿਚਿ ਲਖ ਲਖ ਲਹਰਿ ਤਰੰਗ ਉਠੰਦੇ ।

Rabbin tek sözüyle, (hayat) nehirler akıyor ve içlerinden dalgalar çıkıyor.

ਇਕਸ ਲਹਰਿ ਤਰੰਗ ਵਿਚਿ ਲਖ ਲਖ ਲਖ ਦਰੀਆਉ ਵਹੰਦੇ ।

Yine O'nun tek dalgasında ırmaklar (hayat) ırmakları akar.

ਇਕਸ ਇਕਸ ਦਰੀਆਉ ਵਿਚਿ ਲਖ ਅਵਤਾਰ ਅਕਾਰ ਫਿਰੰਦੇ ।

Her nehirde, enkarnasyonlar halinde, birçok şekle bürünmüş jiv lakları ortalıkta dolaşıyor.

ਮਛ ਕਛ ਮਰਿਜੀਵੜੇ ਅਗਮ ਅਥਾਹ ਨ ਹਾਥਿ ਲਹੰਦੇ ।

Balık ve kaplumbağa şeklindeki enkarnasyonlar, onun içine dalarlar ama onun derinliğini kavrayamazlar, yani o yüce gerçekliğin sınırlarını bilemezler.

ਪਰਵਦਗਾਰ ਅਪਾਰੁ ਹੈ ਪਾਰਾਵਾਰ ਨ ਲਹਨਿ ਤਰੰਦੇ ।

O koruyucu Rab her türlü sınırın ötesindedir; kimse onun dalgalarının sınırlarını bilemez.

ਅਜਰਾਵਰੁ ਸਤਿਗੁਰੁ ਪੁਰਖੁ ਗੁਰਮਤਿ ਗੁਰੁ ਸਿਖ ਅਜਰੁ ਜਰੰਦੇ ।

Bu gerçek Guru mükemmel purustur ve Guru'nun öğrencileri, Guru'nun (gurmat) bilgeliği aracılığıyla dayanılmaz olana katlanırlar.

ਕਰਨਿ ਬੰਦਗੀ ਵਿਰਲੇ ਬੰਦੇ ।੧੫।

Bu tür adanmışlık ibadetlerini üstlenen insanlar nadirdir.

ਪਉੜੀ ੧੬

ਇਕ ਕਵਾਉ ਅਮਾਉ ਜਿਸੁ ਕੇਵਡੁ ਵਡੇ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ।

Tek sözü her türlü ölçünün ötesinde olan o büyük Rabbin büyüklüğü hakkında ne söylenebilir ki.

ਓਅੰਕਾਰ ਅਕਾਰ ਜਿਸੁ ਤਿਸ ਦਾ ਅੰਤੁ ਨ ਕੋਊ ਪਾਈ ।

Temeli tek Gallia olan O'nun gizemini hiç kimse bilemez. Yarım nefesi bile anlaşılmaz olan O'nun uzun ömrü nasıl sayılabilirdi?

ਅਧਾ ਸਾਹੁ ਅਥਾਹੁ ਜਿਸੁ ਵਡੀ ਆਰਜਾ ਗਣਤ ਨ ਆਈ ।

Onun yaratılışı değerlendirilemez; o halde o algılanmayan nasıl olunabilir (anlaşılabilir).

ਕੁਦਰਤਿ ਕੀਮ ਨ ਜਾਣੀਐ ਕਾਦਰੁ ਅਲਖੁ ਨ ਲਖਿਆ ਜਾਈ ।

Günler, geceler gibi nimetleri de çok kıymetlidir ve diğer nimetleri de sonsuzdur.

ਦਾਤਿ ਨ ਕੀਮ ਨ ਰਾਤਿ ਦਿਹੁ ਬੇਸੁਮਾਰੁ ਦਾਤਾਰੁ ਖੁਦਾਈ ।

Efendisizlerin efendisi olan Rabbin konumu tarif edilemez.

ਅਬਿਗਤਿ ਗਤਿ ਅਨਾਥ ਨਾਥ ਅਕਥ ਕਥਾ ਨੇਤਿ ਨੇਤਿ ਅਲਾਈ ।

Ve O'nun anlatılamaz hikâyesi ancak neti neti (bu değil, bu değil) diyerek tamamlanabilir.

ਆਦਿ ਪੁਰਖੁ ਆਦੇਸੁ ਕਰਾਈ ।੧੬।

Selamlanmaya layık olan yalnızca o ilkel Rab'dir.

ਪਉੜੀ ੧੭

ਸਿਰੁ ਕਲਵਤੁ ਲੈ ਲਖ ਵਾਰ ਹੋਮੇ ਕਟਿ ਕਟਿ ਤਿਲੁ ਤਿਲੁ ਦੇਹੀ ।

Bir kişinin başı testereyle tutulursa ve cesedi yakmalık sunu olarak sunulmak üzere parça parça kesilirse;

ਗਲੈ ਹਿਮਾਚਲ ਲਖ ਵਾਰਿ ਕਰੈ ਉਰਧ ਤਪ ਜੁਗਤਿ ਸਨੇਹੀ ।

Eğer kişi birkaç kez karda çürürse veya uygun teknikleri uygularsa, vücudu baş aşağı olacak şekilde kefaret öder;

ਜਲ ਤਪੁ ਸਾਧੇ ਅਗਨਿ ਤਪੁ ਪੂਂਅਰ ਤਪੁ ਕਰਿ ਹੋਇ ਵਿਦੇਹੀ ।

Su kefareti, ateş kefareti ve dahili ateş kefareti yoluyla kişi bedensiz kalırsa;

ਵਰਤ ਨੇਮ ਸੰਜਮ ਘਣੇ ਦੇਵੀ ਦੇਵ ਅਸਥਾਨ ਭਵੇਹੀ ।

Oruç tutar, kural koyar, disipline eder, tanrı ve tanrıçaların yerlerinde dolaşırsa;

ਪੁੰਨ ਦਾਨ ਚੰਗਿਆਈਆਂ ਸਿਧਾਸਣ ਸਿੰਘਾਸਣ ਥੇ ਏਹੀ ।

Bir kimse faziletli hayırlar, iyilikler ve nilüfer duruşlarından taht kurar ve üzerine oturursa;

ਨਿਵਲੀ ਕਰਮ ਭੁਇਅੰਗਮਾਂ ਪੂਰਕ ਕੁੰਭਕ ਰੇਚ ਕਰੇਹੀ ।

Eğer kişi nioli karma, yılan duruşu, nefes verme, nefes alma ve hayati havanın askıya alınması (pranayam) uygularsa;

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲ ਸਰਨਿ ਸਭੇਹੀ ।੧੭।

Bunların hepsi bir arada gurmukh'un elde ettiği hazzın meyvesine eşit değildir.

ਪਉੜੀ ੧੮

ਸਹਸ ਸਿਆਣੇ ਸੈਪੁਰਸ ਸਹਸ ਸਿਆਣਪ ਲਇਆ ਨ ਜਾਈ ।

Milyonlarca akil, hünerleriyle, (en yüce) lezzet meyvesine ulaşamaz.

ਸਹਸ ਸੁਘੜ ਸੁਘੜਾਈਆਂ ਤੁਲੁ ਨ ਸਹਸ ਚਤੁਰ ਚਤੁਰਾਈ ।

Milyonlarca hünerli insan, yeteneğiyle, binlerce akıllı insan, zekasıyla O'na ulaşamaz.

ਲਖ ਹਕੀਮ ਲਖ ਹਿਕਮਤੀ ਦੁਨੀਆਦਾਰ ਵਡੇ ਦੁਨਿਆਈ ।

Hekimlerin eksikliği, yaratıcı kişilerin ve diğer dünyevi bilgelerin eksikliği;

ਲਖ ਸਾਹ ਪਤਿਸਾਹ ਲਖ ਲਖ ਵਜੀਰ ਨ ਮਸਲਤ ਕਾਈ ।

Kralların, imparatorların ve onların laklardaki bakanlarının eksikleri var ama kimsenin hiçbir fikrinin faydası yok.

ਜਤੀ ਸਤੀ ਸੰਤੋਖੀਆਂ ਸਿਧ ਨਾਥ ਮਿਲਿ ਹਾਥ ਨ ਪਾਈ ।

Kutlamalar, dürüst ve memnun olanlar, siddh'ler, nath'lar, hiç kimse O'nun üzerine elini koyamadı.

ਚਾਰ ਵਰਨ ਚਾਰ ਮਜਹਬਾਂ ਛਿਅ ਦਰਸਨ ਨਹਿਂ ਅਲਖੁ ਲਖਾਈ ।

Dört varna, dört mezhep ve altı felsefe dahil hiç kimse bu algılanamaz Rab'bin haz meyvesini göremedi.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲ ਵਡੀ ਵਡਿਆਈ ।੧੮।

Gurmukhların zevk meyvesinin görkemi büyüktür.

ਪਉੜੀ ੧੯

ਪੀਰ ਮੁਰੀਦੀ ਗਾਖੜੀ ਪੀਰਾਂ ਪੀਰੁ ਗੁਰਾਂ ਗੁਰੁ ਜਾਣੈ ।

Guru'nun öğrencisi olmak zor bir iştir; Guruların herhangi bir piri veya Gurusu bunu bilir.

ਸਤਿਗੁਰੁ ਦਾ ਉਪਦੇਸੁ ਲੈ ਵੀਹ ਇਕੀਹ ਉਲੰਘਿ ਸਿਞਾਣੈ ।

Gerçek Guru'nun öğretilerini kabul ederek ve dünyevi illüzyonların ötesine geçerek O, o Rab'bi tanımlar.

ਮੁਰਦਾ ਹੋਇ ਮੁਰੀਦ ਸੋ ਗੁਰੁ ਸਿਖ ਜਾਇ ਸਮਾਇ ਬਬਾਣੈ ।

Yalnızca Guru'nun Sih'i, benliğini, dünyevi arzuları karşısında ölmüş olan Baba'ya (Nanak) çeker.

ਪੈਰੀਂ ਪੈ ਪਾ ਖਾਕ ਹੋਇ ਤਿਸੁ ਪਾ ਖਾਕ ਪਾਕੁ ਪਤੀਆਣੈ ।

Gurunun ayaklarının dibine düşerek ayaklarının tozu haline gelir; İnsanlar mütevazı bir Sih'in ayaklarının bu kadar tozunu kutsal sayarlar.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਪੰਥੁ ਅਗੰਮੁ ਹੈ ਮਰਿ ਮਰਿ ਜੀਵੈ ਜਾਇ ਪਛਾਣੈ ।

Gurmukhların yolu ulaşılmazdır; ölüyken hayatta kalırlar (yani sadece arzularını öldürürler) ve sonuçta Rab'bi tanımlarlar.

ਗੁਰੁ ਉਪਦੇਸੁ ਅਵੇਸੁ ਕਰਿ ਕੀੜੀ ਭ੍ਰਿੰਗੀ ਵਾਂਗ ਵਿਡਾਣੈ ।

Guru'nun öğretilerinden ilham alan ve bhritigi böceğinin (küçük karıncayı bhringt'e dönüştüren) davranışını benimseyen o (öğrenci), Guru'nun ihtişamına ve büyüklüğüne ulaşır.

ਅਕਥ ਕਥਾ ਕਉਣ ਆਖਿ ਵਖਾਣੈ ।੧੯।

Aslında bu tarif edilemez hikayeyi kim tanımlayabilir?

ਪਉੜੀ ੨੦

ਚਾਰਿ ਵਰਨਿ ਮਿਲਿ ਸਾਧਸੰਗਿ ਚਾਰ ਚਵਕਾ ਸੋਲਹਿ ਜਾਣੈ ।

Kutsal cemaate geldikten sonra dört varnanın (kast) tamamı dört kat daha güçlü hale gelir, yani on altı tür beceride mükemmel hale gelirler,

ਪੰਜ ਸਬਦ ਗੁਰ ਸਬਦ ਲਿਵ ਪੰਜੂ ਪੰਜੇ ਪੰਜੀਹ ਲਾਣੈ ।

Bilinci kelimenin beş niteliğinde (pares, pa(yantl, madhyama, vaikharf ve matrika) özümseyen jilt, insan doğasının beş kere beş, 1. yani yirmi beş eğiliminin hepsini evcilleştirir.

ਛਿਅ ਦਰਸਣ ਇਕ ਦਰਸਣੋ ਛਿਅ ਛਕੇ ਛਤੀਹ ਸਮਾਣੈ ।

Altı Felsefeyi Toplamak Tanrı'nın tek felsefesinde, kişi altı kere altının, yani otuz altı duruşun (yoga) öneminin farkına varır.

ਸਤ ਦੀਪ ਇਕ ਦੀਪਕੋ ਸਤ ਸਤੇ ਉਣਵੰਜਹਿ ਭਾਣੈ ।

Yedi kıtanın tamamındaki bir lambanın ışığını gören kırk dokuz (7x7) hava, uyumla kontrol edilir),

ਅਸਟ ਧਾਤੁ ਇਕੁ ਧਾਤ ਕਰਿ ਅਠੂ ਅਠੇ ਚਉਹਠ ਮਾਣੈ ।

(Bir) Guru formundaki felsefe taşıyla ilişkilendirilen dört varna ve dört aşram formundaki asr dhatu, altına dönüştüğünde altmış dört becerinin hazzı yaşanır.

ਨਉਂ ਨਾਥ ਇਕ ਨਾਥ ਹੈ ਨਉਂ ਨਾਏਂ ਏਕਾਸੀਹ ਦਾਣੈ ।

Dokuz nath'ın (ustaların) bir üstadının önünde eğilerek, (kozmosun) seksen bir bölümünün bilgisine ulaşılır.

ਦਸ ਦੁਆਰ ਨਿਰਧਾਰ ਕਰਿ ਦਾਹੋ ਦਾਹੇ ਸਉ ਪਰਵਾਣੈ ।

On kapıdan (bedenin) özgürlüğüne kavuşan mükemmel yogi, yüzde yüzde kabul görür (Rab'bin mahkemesinde).

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲ ਚੋਜ ਵਿਡਾਣੈ ।੨੦।

Gurmukh'ların keyif meyvesi ince bir gizeme sahiptir.

ਪਉੜੀ ੨੧

ਸਉ ਵਿਚ ਵਰਤੈ ਸਿਖ ਸੰਤ ਇਕੋਤਰ ਸੌ ਸਤਿਗੁਰ ਅਬਿਨਾਸੀ ।

Eğer Sih yüz kere ise, ebedi gerçek Guru da yüz bir keredir.

ਸਦਾ ਸਦੀਵ ਦੀਵਾਣ ਜਿਸੁ ਅਸਥਿਰ ਸਦਾ ਨ ਆਵੈ ਜਾਸੀ ।

Onun sarayı her zaman kararlıdır ve o hiçbir zaman ruh göçü döngüsüne girmez.

ਇਕ ਮਨ ਜਿਨ੍ਹੈਂ ਧਿਆਇਆ ਕਾਟੀ ਗਲਹੁ ਤਿਸੈ ਜਮ ਫਾਸੀ ।

Kararlı bir bağlılıkla O'nun üzerinde meditasyon yapan kişi, Yama ilmiği kesilir.

ਇਕੋ ਇਕ ਵਰਤਦਾ ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਸਤਿਗੁਰੂ ਜਣਾਸੀ ।

Tek Rab'bin her yere nüfuz etmesi ve ancak bilincin gerçek Guru'nun bilinebileceği sözle birleştirilmesiyle mümkündür.

ਬਿਨੁ ਦਰਸਨੁ ਗੁਰੁ ਮੂਰਤਿ ਭ੍ਰਮਤਾ ਫਿਰੇ ਲਖ ਜੂਨਿ ਚਉਰਾਸੀ ।

Tezahür eden Guru'nun (Guru'nun sözü) bir anlığına bile görünmeden hırsızlık yapar, yaşamın seksen dört lakında dolaşır.

ਬਿਨੁ ਦੀਖਿਆ ਗੁਰਦੇਵ ਦੀ ਮਰਿ ਜਨਮੇ ਵਿਚਿ ਨਰਕ ਪਵਾਸੀ ।

Guru'nun öğretileri olmadan, jivler doğup ölmeye devam eder ve sonunda cehenneme atılır.

ਨਿਰਗੁਣ ਸਰਗੁਣ ਸਤਿਗੁਰੂ ਵਿਰਲਾ ਕੋ ਗੁਰ ਸਬਦ ਸਮਾਸੀ ।

Gerçek Guru (Rab) niteliklerden yoksundur ancak yine de tüm niteliklere sahiptir.

ਬਿਨੁ ਗੁਰੁ ਓਟ ਨ ਹੋਰੁ ਕੋ ਸਚੀ ਓਟ ਨ ਕਦੇ ਬਿਨਾਸੀ ।

Nadir biri kendini Guru'nun sözlerine kaptırır. Guru olmadan barınak yoktur ve bu gerçek sığınak asla yok edilmez.

ਗੁਰਾਂ ਗੁਰੂ ਸਤਿਗੁਰੁ ਪੁਰਖੁ ਆਦਿ ਅੰਤਿ ਥਿਰੁ ਗੁਰੂ ਰਹਾਸੀ ।

Gerçek Guru (Rab), tüm Guruların Gurusu, baştan sona değişmez Gurudur.

ਕੋ ਵਿਰਲਾ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਹਜਿ ਸਮਾਸੀ ।੨੧।

Herhangi bir nadir gurmukh dengede birleştirilir.

ਪਉੜੀ ੨੨

ਧਿਆਨ ਮੂਲ ਮੂਰਤਿ ਗੁਰੂ ਪੂਜਾ ਮੂਲ ਗੁਰੁ ਚਰਣ ਪੁਜਾਏ ।

Meditasyonun temeli (tüm niteliklerin yanı sıra niteliklere sahip olan) Gum'un formudur ve temel ibadet Guru'nun ayaklarına ibadettir.

ਮੰਤ੍ਰੁ ਮੂਲੁ ਗੁਰੁ ਵਾਕ ਹੈ ਸਚੁ ਸਬਦੁ ਸਤਿਗੁਰੂ ਸੁਣਾਏ ।

Mantraların temeli Guru'nun sözüdür ve gerçek Guru doğru sözü söyler.

ਚਰਣੋਦਕੁ ਪਵਿਤ੍ਰ ਹੈ ਚਰਣ ਕਮਲ ਗੁਰੁ ਸਿਖ ਧੁਆਏ ।

Guru'nun ayaklarının yıkanması kutsaldır ve Sihler (Guru'nun) nilüfer ayaklarını yıkarlar.

ਚਰਣਾਮ੍ਰਿਤ ਕਸਮਲ ਕਟੇ ਗੁਰੁ ਧੂਰੀ ਬੁਰੇ ਲੇਖ ਮਿਟਾਏ ।

Guru'nun ayaklarının nektarı tüm günahları keser ve Guru'nun ayaklarının tozu tüm kötü yazıları siler.

ਸਤਿ ਨਾਮੁ ਕਰਤਾ ਪੁਰਖੁ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਵਿਚਿ ਰਿਦੈ ਸਮਾਏ ।

Onun lütfuyla gerçek isimli yaratıcı Rab Vahiguru kalpte ikamet etmeye gelir.

ਬਾਰਹ ਤਿਲਕ ਮਿਟਾਇ ਕੇ ਗੁਰਮੁਖਿ ਤਿਲਕ ਨੀਸਾਣ ਚੜ੍ਹਾਏ ।

Yogilerin on iki işaretini silen gurmukh, alnına Rab'bin lütfunun işaretini koyar.

ਰਹੁਰਾਸੀ ਰਹੁਰਾਸਿ ਏਹੁ ਇਕੋ ਜਪੀਐ ਹੋਰੁ ਤਜਾਏ ।

Tüm dini davranışlar arasında yalnızca tek bir davranış kuralı doğrudur: Her şeyi reddederek, kişinin yalnızca tek Rab'bi hatırlamaya devam etmesi gerekir.

ਬਿਨੁ ਗੁਰ ਦਰਸਣੁ ਦੇਖਣਾ ਭ੍ਰਮਤਾ ਫਿਰੇ ਠਉੜਿ ਨਹੀਂ ਪਾਏ ।

Gurudan başkasını takip eden insan, barınaksız bir şekilde dolaşmaya devam eder.

ਬਿਨੁ ਗੁਰੁ ਪੂਰੈ ਆਏ ਜਾਏ ।੨੨।੪੦। ਚਾਲੀਹ ।

Mükemmel Guru'dan yoksun olan jiv, ruh göçünün acısını çekmeye devam ediyor.