Vaaran Bhai Gurdas Ji

ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥

Jeden Oankar, prvotná energia, realizovaná milosťou božského učiteľa

ਪਉੜੀ ੧

ਸਉਦਾ ਇਕਤੁ ਹਟਿ ਹੈ ਪੀਰਾਂ ਪੀਰੁ ਗੁਰਾਂ ਗੁਰੁ ਪੂਰਾ ।

Tovar (pravdy) je dostupný len v tom centre, kde sa nachádza priepasť jám a dokonalý Guru guruov.

ਪਤਿਤ ਉਧਾਰਣੁ ਦੁਖ ਹਰਣੁ ਅਸਰਣੁ ਸਰਣਿ ਵਚਨ ਦਾ ਸੂਰਾ ।

Je záchrancom padlých, rozptyľovačom utrpenia a úkrytom bez prístrešia.

ਅਉਗੁਣ ਲੈ ਗੁਣ ਵਿਕਣੈ ਸੁਖ ਸਾਗਰੁ ਵਿਸਰਾਇ ਵਿਸੂਰਾ ।

Odníma naše nedostatky a udeľuje cnosti.

ਕੋਟਿ ਵਿਕਾਰ ਹਜਾਰ ਲਖ ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਸਦਾ ਹਜੂਰਾ ।

Namiesto toho, oceán rozkoší, nám Pán dáva zabudnúť na smútok a sklamanie.

ਸਤਿਨਾਮੁ ਕਰਤਾ ਪੁਰਖੁ ਸਤਿ ਸਰੂਪੁ ਨ ਕਦਹੀ ਊਰਾ ।

On, ničiteľ zla, je dobrotivý a vždy prítomný. Ten, ktorého meno je Pravda, Pán tvorca, forma pravdy, sa nikdy nestane neúplným, tj On je vždy úplný.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸਚ ਖੰਡ ਵਸਿ ਅਨਹਦ ਸਬਦ ਵਜਾਏ ਤੂਰਾ ।

Prebývajúci vo svätom zbore, príbytku pravdy,

ਦੂਜਾ ਭਾਉ ਕਰੇ ਚਕਚੂਰਾ ।੧।

Zatrúbi na trúbku nedotknutej melódie a rozbije pocit duality.

ਪਉੜੀ ੨

ਪਾਰਸ ਪਰਉਪਕਾਰ ਕਰਿ ਜਾਤ ਨ ਅਸਟ ਧਾਤੁ ਵੀਚਾਰੈ ।

Kameň mudrcov pri sprchovaní dobrotivosti (tvorby zlata)

ਬਾਵਨ ਚੰਦਨ ਬੋਹਿਂਦਾ ਅਫਲ ਸਫਲੁ ਨ ਜੁਗਤਿ ਉਰ ਧਾਰੈ ।

Neberie do úvahy druh a kastu ôsmich kovov (zliatina).

ਸਭ ਤੇ ਇੰਦਰ ਵਰਸਦਾ ਥਾਉਂ ਕੁਥਾਉਂ ਨ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਧਾਰੈ ।

Sandál rozvoniava všetky stromy a ich neplodnosť a plodnosť ho nikdy nenapadne.

ਸੂਰਜ ਜੋਤਿ ਉਦੋਤ ਕਰਿ ਓਤਪੋਤਿ ਹੋ ਕਿਰਣ ਪਸਾਰੈ ।

Slnko vychádza a šíri svoje lúče rovnomerne na všetky miesta.

ਧਰਤੀ ਅੰਦਰਿ ਸਹਨ ਸੀਲ ਪਰ ਮਲ ਹਰੈ ਅਵਗੁਣ ਨ ਚਿਤਾਰੈ ।

Tolerancia je cnosť zeme, ktorá prijíma odmietnutie druhých a nikdy nevidí ich nedostatky.

ਲਾਲ ਜਵਾਹਰ ਮਣਿ ਲੋਹਾ ਸੁਇਨਾ ਪਾਰਸ ਜਾਤਿ ਬਿਚਾਰੈ ।

Podobne šperky, rubíny, perly, železo, kameň mudrcov, zlato atď. si zachovávajú svoju vrodenú povahu.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਕਾ ਅੰਤੁ ਨ ਪਾਰੈ ।੨।

Sväté zhromaždenie nemá žiadne obmedzenia (zhovievavosť).

ਪਉੜੀ ੩

ਪਾਰਸ ਧਾਤਿ ਕੰਚਨੁ ਕਰੈ ਹੋਇ ਮਨੂਰ ਨ ਕੰਚਨ ਝੂਰੈ ।

Kameň mudrcov premieňa kov na zlato, ale železná troska sa nestáva zlatom, a preto je sklamaný.

ਬਾਵਨ ਬੋਹੈ ਬਨਾਸਪਤਿ ਬਾਂਸੁ ਨਿਗੰਧ ਨ ਬੁਹੈ ਹਜੂਰੈ ।

Santalové drevo rozvoniava celú vegetáciu, ale neďaleký bambus zostáva bez vône.

ਖੇਤੀ ਜੰਮੈ ਸਹੰਸ ਗੁਣ ਕਲਰ ਖੇਤਿ ਨ ਬੀਜ ਅੰਗੂਰੈ ।

Pri sejbe semien zem vyprodukuje tisíckrát viac, ale v alkalickej pôde semeno nevyklíči.

ਉਲੂ ਸੁਝ ਨ ਸੁਝਈ ਸਤਿਗੁਰੁ ਸੁਝ ਸੁਝਾਇ ਹਜੂਰੈ ।

Sova nemôže vidieť (slnko), ale skutočný Guru, ktorý dáva pochopenie o tomto Pánovi, umožňuje vidieť Ho skutočne a jasne.

ਧਰਤੀ ਬੀਜੈ ਸੁ ਲੁਣੈ ਸਤਿਗੁਰੁ ਸੇਵਾ ਸਭ ਫਲ ਚੂਰੈ ।

Zožne sa len to, čo je zasiate do zeme, ale službou pravému Guruovi sa získajú všetky druhy ovocia.

ਬੋਹਿਥ ਪਵੈ ਸੋ ਨਿਕਲੈ ਸਤਿਗੁਰੁ ਸਾਧੁ ਅਸਾਧੁ ਨ ਦੂਰੈ ।

Ako ten, kto nastúpi na loď, dostane sa na druhú stranu, podobne aj skutočný Guru nerobí rozdiely medzi cnostnými

ਪਸੂ ਪਰੇਤਹੁਂ ਦੇਵ ਵਿਚੂਰੈ ।੩।

A bezbožní a dokonca aj zvieratá a duchovia vedú zbožný život.

ਪਉੜੀ ੪

ਕੰਚਨੁ ਹੋਵੈ ਪਾਰਸਹੁਂ ਕੰਚਨ ਕਰੈ ਨ ਕੰਚਨ ਹੋਰੀ ।

Zlato sa vyrába (dotykom) kameňa mudrcov, ale samotné zlato nemôže produkovať zlato.

ਚੰਦਨ ਬਾਵਨ ਚੰਦਨਹੁਂ ਓਦੂੰ ਹੋਰੁ ਨ ਪਵੈ ਕਰੋਰੀ ।

Sandálový strom rozvoniava iný strom, ale ten už nedokáže rozvoňať iné stromy.

ਵੁਠੈ ਜੰਮੈ ਬੀਜਿਆ ਸਤਿਗੁਰੁ ਮਤਿ ਚਿਤਵੈ ਫਲ ਭੋਰੀ ।

Zasiate semená klíčia až po daždi, ale ak si osvojíte učenie Gurua, človek dosiahne ovocie okamžite.

ਰਾਤਿ ਪਵੈ ਦਿਹੁ ਆਥਵੈ ਸਤਿਗੁਰੁ ਗੁਰੁ ਪੂਰਣ ਧੁਰ ਧੋਰੀ ।

Slnko zapadá na jeseň noci, ale dokonalý Guru je tam neustále.

ਬੋਹਿਥ ਪਰਬਤ ਨਾ ਚੜ੍ਹੈ ਸਤਿਗੁਰੁ ਹਠ ਨਿਗ੍ਰਹੁ ਨ ਸਹੋਰੀ ।

Keďže loď nemôže násilne vystúpiť na horu podobne, nútená kontrola nad zmyslami sa nepáči skutočnému Guruovi.

ਧਰਤੀ ਨੋ ਭੁੰਚਾਲ ਡਰ ਗੁਰੁ ਮਤਿ ਨਿਹਚਲ ਚਲੈ ਨ ਚੋਰੀ ।

Zem sa môže báť zemetrasenia a na svojom mieste začne byť nepokojná, ale Gurmatove princípy Gurua sú pevné a neskrývané.

ਸਤਿਗੁਰ ਰਤਨ ਪਦਾਰਥ ਬੋਰੀ ।੪।

Skutočný Guru je v skutočnosti taška plná šperkov.

ਪਉੜੀ ੫

ਸੂਰਜ ਚੜਿਐ ਲੁਕ ਜਾਨਿ ਉਲੂ ਅੰਧ ਕੰਧ ਜਗਿ ਮਾਹੀ ।

Pri východe slnka sa sovy slepé ako stena skrývajú vo svete.

ਬੁਕੇ ਸਿੰਘ ਉਦਿਆਨ ਮਹਿ ਜੰਬੁਕ ਮਿਰਗ ਨ ਖੋਜੇ ਪਾਹੀ ।

Keď lev reve v džungli, šakaly, jelene atď. sa nenachádzajú.

ਚੜ੍ਹਿਆ ਚੰਦ ਅਕਾਸ ਤੇ ਵਿਚਿ ਕੁਨਾਲੀ ਲੁਕੈ ਨਾਹੀ ।

Mesiac na oblohe sa nedá skryť za malý tanier.

ਪੰਖੀ ਜੇਤੇ ਬਨ ਬਿਖੈ ਡਿਠੇ ਬਾਜ ਨ ਠਉਰਿ ਰਹਾਹੀ ।

Pri pohľade na jastraba všetky vtáky v lese opúšťajú svoje miesta a stávajú sa nepokojnými (a trepotajú sa pre svoju bezpečnosť).

ਚੋਰ ਜਾਰ ਹਰਾਮਖੋਰ ਦਿਹੁ ਚੜ੍ਹਿਆ ਕੋ ਦਿਸੈ ਨਾਹੀ ।

Zlodejov, cudzoložníkov a korupčníkov nevidno po dennej prestávke.

ਜਿਨ ਕੇ ਰਿਦੈ ਗਿਆਨ ਹੋਇ ਲਖ ਅਗਿਆਨੀ ਸੁਧ ਕਰਾਹੀ ।

Tí, ktorí majú vedomosti v srdci, zlepšujú intelekt ľudí ignorantov.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਕੈ ਦਰਸਨੈ ਕਲਿ ਕਲੇਸਿ ਸਭ ਬਿਨਸ ਬਿਨਾਹੀ ।

Pohľad na svätú kongregáciu zdecimuje všetko napätie, ktoré utrpelo v kaliyugu, temnom veku.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਵਿਟਹੁਂ ਬਲਿ ਜਾਹੀ ।੫।

Som obeťou svätému zhromaždeniu.

ਪਉੜੀ ੬

ਰਾਤਿ ਹਨ੍ਹੇਰੀ ਚਮਕਦੇ ਲਖ ਕਰੋੜੀ ਅੰਬਰਿ ਤਾਰੇ ।

V tmavej noci svietia hviezdy, ale s východom mesiaca sa stmievajú.

ਚੜ੍ਹਿਐ ਚੰਦ ਮਲੀਣ ਹੋਣਿ ਕੋ ਲੁਕੈ ਕੋ ਬੁਕੈ ਬਬਾਰੇ ।

Niektorí z nich sa skryjú, zatiaľ čo iní sa stále trblietajú.

ਸੂਰਜ ਜੋਤਿ ਉਦੋਤਿ ਕਰਿ ਤਾਰੇ ਚੰਦ ਨ ਰੈਣਿ ਅੰਧਾਰੇ ।

východom slnka, hviezdy, mesiac a temná noc, všetko zmizne.

ਦੇਵੀ ਦੇਵ ਨ ਸੇਵਕਾਂ ਤੰਤ ਨ ਮੰਤ ਨ ਫੁਰਨਿ ਵਿਚਾਰੇ ।

Pred služobníkmi, vykonanými slovom pravého Gurua, štyrmi vámami a štyrmi ášramami (astclhätu), sú Vedy, Katebas zanedbateľné.

ਵੇਦ ਕਤੇਬ ਨ ਅਸਟ ਧਾਤੁ ਪੂਰੇ ਸਤਿਗੁਰੁ ਸਬਦ ਸਵਾਰੇ ।

A predstava o bohoch, bohyniach, ich služobníkoch, tantre, mantre atď. sa v mysli ani nevyskytuje.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਪੰਥ ਸੁਹਾਵੜਾ ਧੰਨ ਗੁਰੂ ਧੰਨੁ ਗੁਰੂ ਪਿਆਰੇ ।

Cesta gurmukhov je nádherná. Blahoslavený je Guru a tiež požehnaní sú jeho milovaní.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਪਰਗਟੁ ਸੰਸਾਰੇ ।੬।

Sláva svätého zboru sa prejavuje v celom svete.

ਪਉੜੀ ੭

ਚਾਰਿ ਵਰਨਿ ਚਾਰਿ ਮਜਹਬਾਂ ਛਿਅ ਦਰਸਨ ਵਰਤਨਿ ਵਰਤਾਰੇ ।

Všetky štyri vama, štyri sekty (moslimov), šesť filozofií a ich správanie,

ਦਸ ਅਵਤਾਰ ਹਜਾਰ ਨਾਵ ਥਾਨ ਮੁਕਾਮ ਸਭੇ ਵਣਜਾਰੇ ।

Desať inkarnácií, tisíce mien Pána a všetky sväté miesta sú Jeho cestujúcimi obchodníkmi.

ਇਕਤੁ ਹਟਹੁਂ ਵਣਜ ਲੈ ਦੇਸ ਦਿਸੰਤਰਿ ਕਰਨਿ ਪਸਾਰੇ ।

Keď vzali tovar zo skladu tejto najvyššej reality, rozšírili ich široko-ďaleko po krajine aj mimo nej.

ਸਤਿਗੁਰੁ ਪੂਰਾ ਸਾਹੁ ਹੈ ਬੇਪਰਵਾਹੁ ਅਥਾਹੁ ਭੰਡਾਰੇ ।

Ten bezstarostný pravý Guru (Pán) je ich dokonalým bankárom a Jeho sklady sú nevyspytateľné (a nikdy nekončiace).

ਲੈ ਲੈ ਮੁਕਰਿ ਪਾਨਿ ਸਭ ਸਤਿਗੁਰੁ ਦੇਇ ਨ ਦੇਂਦਾ ਹਾਰੇ ।

Všetci od Neho berú a distancujú sa od neho, ale On, pravý Guru, sa nikdy neunaví rozdávaním darov.

ਇਕੁ ਕਵਾਉ ਪਸਾਉ ਕਰਿ ਓਅੰਕਾਰਿ ਅਕਾਰ ਸਵਾਰੇ ।

Tento Oankar Lord, rozširuje svoj jediný vibračný zvuk, vytvára jedno a všetko.

ਪਾਰਬ੍ਰਹਮ ਸਤਿਗੁਰ ਬਲਿਹਾਰੇ ।੭।

Obetujem sa tomuto transcendentálnemu Brahmovi vo forme pravého Gurua.

ਪਉੜੀ ੮

ਪੀਰ ਪੈਕੰਬਰ ਔਲੀਏ ਗੌਸ ਕੁਤਬ ਉਲਮਾਉ ਘਨੇਰੇ ।

Mnohí sú pirs, proroci, auliyas, gauris, qutubs a ulemas (všetky duchovné označenia medzi moslimami).

ਸੇਖ ਮਸਾਇਕ ਸਾਦਕਾ ਸੁਹਦੇ ਔਰ ਸਹੀਦ ਬਹੁਤੇਰੇ ।

Je tam veľa šejkov, sadikov (spokojných) a mučeníkov. Mnohí sú kazijskí mullahovia, maulávia (všetky moslimské náboženské a súdne označenia).

ਕਾਜੀ ਮੁਲਾਂ ਮਉਲਵੀ ਮੁਫਤੀ ਦਾਨਸਵੰਦ ਬੰਦੇਰੇ ।

(Podobne medzi hinduistami) Rsis, munis, Jain Digambars (Jain nahí askéti) a mnoho zázrakov, ktorí poznajú čiernu mágiu, sú tiež známi v tomto svete.

ਰਿਖੀ ਮੁਨੀ ਦਿਗੰਬਰਾਂ ਕਾਲਖ ਕਰਾਮਾਤ ਅਗਲੇਰੇ ।

Je nespočetné množstvo praktizujúcich siddhov (jogínov), ktorí sa prezentujú ako veľké osobnosti.

ਸਾਧਿਕ ਸਿਧਿ ਅਗਣਤ ਹੈਨਿ ਆਪ ਜਣਾਇਨਿ ਵਡੇ ਵਡੇਰੇ ।

Nikto sa neoslobodí bez skutočného Gurua, bez ktorého sa ich ego ďalej zvyšuje,

ਬਿਨੁ ਗੁਰ ਕੋਇ ਨ ਸਿਝਈ ਹਉਮੈਂ ਵਧਦੀ ਜਾਇ ਵਧੇਰੇ ।

Bez svätého zhromaždenia zmysel pre ego hrozivo hľadí na jtv,

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਬਿਨੁ ਹਉਮੈ ਹੇਰੇ ।੮।

Obetujem sa tomuto transcendentálnemu Brahmovi vo forme pravého Gurua.

ਪਉੜੀ ੯

ਕਿਸੈ ਰਿਧਿ ਸਿਧਿ ਕਿਸੈ ਦੇਇ ਕਿਸੈ ਨਿਧਿ ਕਰਾਮਾਤ ਸੁ ਕਿਸੈ ।

Niektorým udeľuje zázračné sily (riddhis, siddhis) a niektorým bohatstvo a iným zázraky.

ਕਿਸੈ ਰਸਾਇਣ ਕਿਸੈ ਮਣਿ ਕਿਸੈ ਪਾਰਸ ਕਿਸੈ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਰਿਸੈ ।

Niekomu dáva elixír života, niekomu rozprávkový drahokam, niekomu kameň mudrcov a vďaka Jeho milosti vo vnútri niektorých pramienok nektáru;

ਤੰਤੁ ਮੰਤੁ ਪਾਖੰਡ ਕਿਸੈ ਵੀਰਾਰਾਧ ਦਿਸੰਤਰੁ ਦਿਸੈ ।

Niektorí vo svojej vôli praktizujú pokrytectvo tantra mantry a uctievanie Vas (uctievanie S aivite) a niektorí iní, ktorých nechá blúdiť na vzdialených miestach.

ਕਿਸੈ ਕਾਮਧੇਨੁ ਪਾਰਿਜਾਤ ਕਿਸੈ ਲਖਮੀ ਦੇਵੈ ਜਿਸੈ ।

Niekomu daruje kravu plniacu priania, inému strom, ktorý plní priania a komu sa páči, daruje Laksami (bohyňu bohatstva).

ਨਾਟਕ ਚੇਟਕ ਆਸਣਾ ਨਿਵਲੀ ਕਰਮ ਭਰਮ ਭਉ ਮਿਸੈ ।

Aby mnohých oklamal, dáva mnohým ľuďom asany (pozície), niolf kannas – jogínske cvičenia a zázraky a dramatické aktivity.

ਜੋਗੀ ਭੋਗੀ ਜੋਗੁ ਭੋਗੁ ਸਦਾ ਸੰਜੋਗੁ ਵਿਜੋਗੁ ਸਲਿਸੈ ।

Dáva askézu jogínom a luxus bhógínom (užívateľom svetských pôžitkov).

ਓਅੰਕਾਰਿ ਅਕਾਰ ਸੁ ਤਿਸੈ ।੯।

Stretnutie a rozlúčka, tj narodenie a umieranie vždy existujú spoločne. Toto všetko sú (rôzne) formy Oankaru.

ਪਉੜੀ ੧੦

ਖਾਣੀ ਬਾਣੀ ਜੁਗਿ ਚਾਰਿ ਲਖ ਚਉਰਾਸੀਹ ਜੂਨਿ ਉਪਾਈ ।

Štyri veky, štyri míny života, štyri reči (para, pasyanti, madhyama a vaikhari) a stvorenia žijúce v lacných druhoch

ਉਤਮ ਜੂਨਿ ਵਖਾਣੀਐ ਮਾਣਸਿ ਜੂਨਿ ਦੁਲੰਭ ਦਿਖਾਈ ।

On vytvoril. Ľudský druh, o ktorom je známe, že je vzácny, je najlepší zo všetkých druhov.

ਸਭਿ ਜੂਨੀ ਕਰਿ ਵਸਿ ਤਿਸੁ ਮਾਣਸਿ ਨੋ ਦਿਤੀ ਵਡਿਆਈ ।

Tým, že Pán urobil všetky druhy podriadenými ľudskému druhu, dal im nadradenosť.

ਬਹੁਤੇ ਮਾਣਸ ਜਗਤ ਵਿਚਿ ਪਰਾਧੀਨ ਕਿਛੁ ਸਮਝਿ ਨ ਪਾਈ ।

Väčšina ľudských bytostí na svete zostáva jeden druhému podriadená a nie je schopná ničomu porozumieť.

ਤਿਨ ਮੈ ਸੋ ਆਧੀਨ ਕੋ ਮੰਦੀ ਕੰਮੀਂ ਜਨਮੁ ਗਵਾਈ ।

Medzi nimi sú skutoční otroci, ktorí prišli o život zlými skutkami.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਦੇ ਵੁਠਿਆਂ ਲਖ ਚਉਰਾਸੀਹ ਫੇਰਿ ਮਿਟਾਈ ।

Transmigrácia v osemdesiatich štyroch druhoch života je ukončená, ak je sväté zhromaždenie potešené.

ਗੁਰੁ ਸਬਦੀ ਵਡੀ ਵਡਿਆਈ ।੧੦।

Skutočná dokonalosť je dosiahnutá kultiváciou Guruovho slova.

ਪਉੜੀ ੧੧

ਗੁਰਸਿਖ ਭਲਕੇ ਉਠ ਕਰਿ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਵੇਲੇ ਸਰੁ ਨ੍ਹਾਵੰਦਾ ।

Gurmukh vstávajúci v skorých ranných hodinách sa kúpe v posvätnej nádrži.

ਗੁਰੁ ਕੈ ਬਚਨ ਉਚਾਰਿ ਕੈ ਧਰਮਸਾਲ ਦੀ ਸੁਰਤਿ ਕਰੰਦਾ ।

Recitujúc sväté chválospevy Gurua sa presúva smerom ku gurudvare, ústrednému miestu Sikhov.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਵਿਚਿ ਜਾਇ ਕੈ ਗੁਰਬਾਣੀ ਦੇ ਪ੍ਰੀਤਿ ਸੁਣੰਦਾ ।

Tam, keď sa pripojí k svätému zhromaždeniu, s láskou počúva Gurbanta, sväté hymny Gurua.

ਸੰਕਾ ਮਨਹੁਂ ਮਿਟਾਇ ਕੈ ਗੁਰੁ ਸਿਖਾਂ ਦੀ ਸੇਵ ਕਰੰਦਾ ।

Vymazal zo svojej mysle všetky pochybnosti a slúži sikhom z Gurua.

ਕਿਰਤ ਵਿਰਤ ਕਰਿ ਧਰਮੁ ਦੀ ਲੈ ਪਰਸਾਦ ਆਣਿ ਵਰਤੰਦਾ ।

Potom si spravodlivými prostriedkami zarába na živobytie a ťažko zarobené jedlo rozdeľuje medzi núdznych.

ਗੁਰਸਿਖਾਂ ਨੋ ਦੇਇ ਕਰਿ ਪਿਛੋਂ ਬਚਿਆ ਆਪੁ ਖਵੰਦਾ ।

Najprv ponúkne sikhom z Guru zvyšok, ktorý on sám zje.

ਕਲੀ ਕਾਲ ਪਰਗਾਸ ਕਰਿ ਗੁਰੁ ਚੇਲਾ ਚੇਲਾ ਗੁਰੁ ਸੰਦਾ ।

V tomto temnom veku, osvietený takýmito pocitmi, sa žiak stáva Guruom a učeníkom Guru.

ਗੁਰਮੁਖ ਗਾਡੀ ਰਾਹੁ ਚਲੰਦਾ ।੧੧।

Po takejto diaľnici (náboženského života) kráčajú gurmukhovia.

ਪਉੜੀ ੧੨

ਓਅੰਕਾਰ ਅਕਾਰੁ ਜਿਸ ਸਤਿਗੁਰੁ ਪੁਰਖੁ ਸਿਰੰਦਾ ਸੋਈ ।

Oankar, ktorého podoba je skutočný Guru, je skutočným tvorcom vesmíru.

ਇਕੁ ਕਵਾਉ ਪਸਾਉ ਜਿਸ ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਸਤਿਸੰਗ ਵਿਲੋਈ ।

Z Jeho jediného slova sa šíri celé stvorenie a vo svätom zhromaždení je vedomie spojené s Jeho slovom.

ਬ੍ਰਹਮਾ ਬਿਸਨੁ ਮਹੇਸੁ ਮਿਲਿ ਦਸ ਅਵਤਾਰ ਵੀਚਾਰ ਨ ਹੋਈ ।

Dokonca ani Brahma Visnu Mahes'a a desať inkarnácií spoločne nemôžu uvažovať o Jeho tajomstve.

ਭੇਦ ਨ ਬੇਦ ਕਤੇਬ ਨੋ ਹਿੰਦੂ ਮੁਸਲਮਾਣ ਜਣੋਈ ।

Védy, Katebas, hinduisti, moslimovia – nikto nepozná Jeho tajomstvá.

ਉਤਮ ਜਨਮੁ ਸਕਾਰਥਾ ਚਰਣਿ ਸਰਣਿ ਸਤਿਗੁਰੁ ਵਿਰਲੋਈ ।

Vzácny je človek, ktorý prichádza do úkrytu nôh pravého Gurua a robí jeho život plodným.

ਗੁਰੁ ਸਿਖ ਸੁਣਿ ਗੁਰੁ ਸਿਖ ਹੋਇ ਮੁਰਦਾ ਹੋਇ ਮੁਰੀਦ ਸੁ ਕੋਈ ।

Vzácny je človek, ktorý počúva učenie Gurua, stáva sa učeníkom, zostáva mŕtvym vášňam a pripravuje sa na to, aby bol skutočným služobníkom.

ਸਤਿਗੁਰੁ ਗੋਰਿਸਤਾਨ ਸਮੋਈ ।੧੨।

Každý vzácny sa pohltí na cintoríne (tj stálom útočisku) pravého Gurua.

ਪਉੜੀ ੧੩

ਜਪ ਤਪ ਹਠਿ ਨਿਗ੍ਰਹ ਘਣੇ ਚਉਦਹ ਵਿਦਿਆ ਵੇਦ ਵਖਾਣੇ ।

Vo svete sú známe recitácie, odriekanie, vytrvalosť, mnohé vysvetlenia odriekania na Vedách a všetkých štrnástich zručnostiach.

ਸੇਖਨਾਗ ਸਨਕਾਦਿਕਾਂ ਲੋਮਸ ਅੰਤੁ ਅਨੰਤ ਨ ਜਾਣੇ ।

Dokonca ani Sesanag, Sanaks a rishi Lomas nepoznajú tajomstvo tohto nekonečna.

ਜਤੀ ਸਤੀ ਸੰਤੋਖੀਆਂ ਸਿਧ ਨਾਥ ਹੋਇ ਨਾਥ ਭੁਲਾਣੇ ।

Oslávenci, stúpenci pravdy, spokojní, siddhovia, nathovia (jogíni), ktorí sa stali bezvládnymi, blúdia v ilúziách.

ਪੀਰ ਪੈਕੰਬਰ ਅਉਲੀਏ ਬੁਜਰਕਵਾਰ ਹਜਾਰ ਹੈਰਾਣੇ ।

Hľadajúc Ho všetci pars, proroci, auliyas a tisíce starcov sú ohromení (pretože Ho nemohli poznať).

ਜੋਗ ਭੋਗ ਲਖ ਰੋਗ ਸੋਗ ਲਖ ਸੰਜੋਗ ਵਿਜੋਗ ਵਿਡਾਣੇ ।

Jogy (odriekanie), bhogovia (radosti), nedostatky chorôb, utrpenia a odlúčenia, to všetko sú ilúzie.

ਦਸ ਨਾਉਂ ਸੰਨਿਆਸੀਆਂ ਭੰਭਲਭੂਸੇ ਖਾਇ ਭੁਲਾਣੇ ।

Desať siekt sannyasis blúdi v ilúziách.

ਗੁਰੁ ਸਿਖ ਜੋਗੀ ਜਾਗਦੇ ਹੋਰ ਸਭੇ ਬਨਵਾਸੁ ਲੁਕਾਣੇ ।

Učeníci jogíni Gurua zostávajú vždy ostražití, zatiaľ čo ostatní sa skryli v džungli, tj nezaujímajú ich problémy sveta.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਮਿਲਿ ਨਾਮੁ ਵਖਾਣੇ ।੧੩।

Sikhovia z Gurua, ktorí sa pripojili k svätému zhromaždeniu, oslavujú slávu Pánovho mena.

ਪਉੜੀ ੧੪

ਚੰਦ ਸੂਰਜ ਲਖ ਚਾਨਣੇ ਤਿਲ ਨ ਪੁਜਨਿ ਸਤਿਗੁਰੁ ਮਤੀ ।

Svetlo svetiel mesiacov a sĺnk sa nemôže rovnať ani kúsku múdrosti pravého Gurua.

ਲਖ ਪਾਤਾਲ ਅਕਾਸ ਲਖ ਉਚੀ ਨੀਵੀਂ ਕਿਰਣਿ ਨ ਰਤੀ ।

Milióny podzemných svetov a milióny oblohy existujú, ale v ich usporiadaní nie je ani najmenšia chyba.

ਲਖ ਪਾਣੀ ਲਖ ਪਉਣ ਮਿਲਿ ਰੰਗ ਬਿਰੰਗ ਤਰੰਗ ਨ ਵਤੀ ।

Vody a vzduch sa spájajú a vytvárajú pohyblivé vlny rôznych odtieňov.

ਆਦਿ ਨ ਅੰਤੁ ਨ ਮੰਤੁ ਪਲੁ ਲਖ ਪਰਲਉ ਲਖ ਲਖ ਉਤਪਤੀ ।

Milióny výtvorov a milióny rozpustení sa neustále striedajú bez začiatku, stredu a konca procesu.

ਧੀਰਜ ਧਰਮ ਨ ਪੁਜਨੀ ਲਖ ਲਖ ਪਰਬਤ ਲਖ ਧਰਤੀ ।

Lacné hôr a hôr sa nemôžu rovnať učeniu pravého Gurua vo vytrvalosti a spravodlivosti.

ਲਖ ਗਿਆਨ ਧਿਆਨ ਲਖ ਤੁਲਿ ਨ ਤੁਲੀਐ ਤਿਲ ਗੁਰਮਤੀ ।

Milióny typov vedomostí a meditácií sa nevyrovnajú ani časticii vedomostí o múdrosti Gurua (gunnat).

ਸਿਮਰਣ ਕਿਰਣਿ ਘਣੀ ਘੋਲ ਘਤੀ ।੧੪।

Zasvätil som Lacs lúčov svetiel za jeden lúč meditácie o Pánovi.

ਪਉੜੀ ੧੫

ਲਖ ਦਰੀਆਉ ਕਵਾਉ ਵਿਚਿ ਲਖ ਲਖ ਲਹਰਿ ਤਰੰਗ ਉਠੰਦੇ ।

V jedinom Pánovom slove tečú rieky (života) a tečú v nich pramene vĺn.

ਇਕਸ ਲਹਰਿ ਤਰੰਗ ਵਿਚਿ ਲਖ ਲਖ ਲਖ ਦਰੀਆਉ ਵਹੰਦੇ ।

V Jeho jednej vlne opäť tečú rieky (života).

ਇਕਸ ਇਕਸ ਦਰੀਆਉ ਵਿਚਿ ਲਖ ਅਵਤਾਰ ਅਕਾਰ ਫਿਰੰਦੇ ।

V každej rieke sa vo forme inkarnácií potulujú laby jivov v mnohých podobách.

ਮਛ ਕਛ ਮਰਿਜੀਵੜੇ ਅਗਮ ਅਥਾਹ ਨ ਹਾਥਿ ਲਹੰਦੇ ।

Inkarnácie v podobe rýb a korytnačiek sa do nej ponárajú, ale nedokážu pochopiť jej hĺbku, tj nevedia poznať hranice tej najvyššej reality.

ਪਰਵਦਗਾਰ ਅਪਾਰੁ ਹੈ ਪਾਰਾਵਾਰ ਨ ਲਹਨਿ ਤਰੰਦੇ ।

Ten udržiavací Pán presahuje všetky hranice; nikto nemôže poznať hranice jeho vĺn.

ਅਜਰਾਵਰੁ ਸਤਿਗੁਰੁ ਪੁਰਖੁ ਗੁਰਮਤਿ ਗੁਰੁ ਸਿਖ ਅਜਰੁ ਜਰੰਦੇ ।

Tento pravý Guru je vynikajúci purus a žiaci Gurua znášajú neznesiteľné prostredníctvom múdrosti Gurua (gurmata).

ਕਰਨਿ ਬੰਦਗੀ ਵਿਰਲੇ ਬੰਦੇ ।੧੫।

Zriedkaví sú ľudia, ktorí vykonávajú takéto oddané uctievanie.

ਪਉੜੀ ੧੬

ਇਕ ਕਵਾਉ ਅਮਾਉ ਜਿਸੁ ਕੇਵਡੁ ਵਡੇ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ।

Čo by sa dalo povedať o veľkosti toho veľkého Pána, ktorého jediné slovo presahuje všetky miery.

ਓਅੰਕਾਰ ਅਕਾਰ ਜਿਸੁ ਤਿਸ ਦਾ ਅੰਤੁ ਨ ਕੋਊ ਪਾਈ ।

Nikto nemôže poznať Jeho tajomstvo, ktorého základom je iba Jedna Gallia. Ako by sa dal spočítať Jeho dlhý život, ktorého polovica dychu je nevyspytateľná.

ਅਧਾ ਸਾਹੁ ਅਥਾਹੁ ਜਿਸੁ ਵਡੀ ਆਰਜਾ ਗਣਤ ਨ ਆਈ ।

Jeho výtvor nemožno hodnotiť; ako možno potom toho nepostrehnuteľného vidieť (chápať).

ਕੁਦਰਤਿ ਕੀਮ ਨ ਜਾਣੀਐ ਕਾਦਰੁ ਅਲਖੁ ਨ ਲਖਿਆ ਜਾਈ ।

Jeho dary, ako sú dni a noci, sú tiež neoceniteľné a jeho ďalšie dobrodenia sú tiež nekonečné.

ਦਾਤਿ ਨ ਕੀਮ ਨ ਰਾਤਿ ਦਿਹੁ ਬੇਸੁਮਾਰੁ ਦਾਤਾਰੁ ਖੁਦਾਈ ।

Neopísateľné je postavenie Pána, pána nad bezvládnymi,

ਅਬਿਗਤਿ ਗਤਿ ਅਨਾਥ ਨਾਥ ਅਕਥ ਕਥਾ ਨੇਤਿ ਨੇਤਿ ਅਲਾਈ ।

A Jeho nevyrozprávaný príbeh možno uzavrieť iba výrokom neti neti (toto nie je, toto nie).

ਆਦਿ ਪੁਰਖੁ ਆਦੇਸੁ ਕਰਾਈ ।੧੬।

Pozdrav si zaslúži len ten prvotný Pán.

ਪਉੜੀ ੧੭

ਸਿਰੁ ਕਲਵਤੁ ਲੈ ਲਖ ਵਾਰ ਹੋਮੇ ਕਟਿ ਕਟਿ ਤਿਲੁ ਤਿਲੁ ਦੇਹੀ ।

Ak sa chytí píla za hlavu a telo sa kus po kuse rozreže, aby sa dal ako zápalná obeť;

ਗਲੈ ਹਿਮਾਚਲ ਲਖ ਵਾਰਿ ਕਰੈ ਉਰਧ ਤਪ ਜੁਗਤਿ ਸਨੇਹੀ ।

Ak sa človek niekedy rozloží v snehu alebo si osvojí správne techniky, vykoná pokánie s telom hore nohami;

ਜਲ ਤਪੁ ਸਾਧੇ ਅਗਨਿ ਤਪੁ ਪੂਂਅਰ ਤਪੁ ਕਰਿ ਹੋਇ ਵਿਦੇਹੀ ।

Ak sa človek stane bez tela prostredníctvom vodného pokánia, pokánia ohňom a pokánia vnútorného ohňa;

ਵਰਤ ਨੇਮ ਸੰਜਮ ਘਣੇ ਦੇਵੀ ਦੇਵ ਅਸਥਾਨ ਭਵੇਹੀ ।

Ak sa praktizuje pôsty, pravidlá, disciplíny a potuluje sa po miestach bohov a bohýň;

ਪੁੰਨ ਦਾਨ ਚੰਗਿਆਈਆਂ ਸਿਧਾਸਣ ਸਿੰਘਾਸਣ ਥੇ ਏਹੀ ।

Ak niekto robí trón z cnostných milodarov, dobra a lotosových pozícií a sedí na ňom;

ਨਿਵਲੀ ਕਰਮ ਭੁਇਅੰਗਮਾਂ ਪੂਰਕ ਕੁੰਭਕ ਰੇਚ ਕਰੇਹੀ ।

Ak človek praktizuje nioli karmu, hadí postoj, výdych, vdychovanie a suspendovanie vitálneho vzduchu (pránájám);

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲ ਸਰਨਿ ਸਭੇਹੀ ।੧੭।

To všetko dohromady sa nerovná ovociu rozkoše, ktorú dosiahol gurmukh.

ਪਉੜੀ ੧੮

ਸਹਸ ਸਿਆਣੇ ਸੈਪੁਰਸ ਸਹਸ ਸਿਆਣਪ ਲਇਆ ਨ ਜਾਈ ।

Milióny múdrych ľudí prostredníctvom svojich schopností nemôžu dosiahnuť (najvyššie) ovocie rozkoše.

ਸਹਸ ਸੁਘੜ ਸੁਘੜਾਈਆਂ ਤੁਲੁ ਨ ਸਹਸ ਚਤੁਰ ਚਤੁਰਾਈ ।

Milióny šikovných ľudí so svojimi schopnosťami a tisíce šikovných ľudí s ich chytrosťou Ho nemôžu dosiahnuť.

ਲਖ ਹਕੀਮ ਲਖ ਹਿਕਮਤੀ ਦੁਨੀਆਦਾਰ ਵਡੇ ਦੁਨਿਆਈ ।

Lacy lekárov, laky vynaliezavých osôb a iných svetsky múdrych ľudí;

ਲਖ ਸਾਹ ਪਤਿਸਾਹ ਲਖ ਲਖ ਵਜੀਰ ਨ ਮਸਲਤ ਕਾਈ ।

Lacy kráľov, cisárov a ich ministra v lakoch sú, ale žiadny návrh od nikoho nie je k ničomu.

ਜਤੀ ਸਤੀ ਸੰਤੋਖੀਆਂ ਸਿਧ ਨਾਥ ਮਿਲਿ ਹਾਥ ਨ ਪਾਈ ।

Oslavovaní, pravdovravní a spokojní, siddovia, nathovia, nikto na Neho nemohol vztiahnuť ruku.

ਚਾਰ ਵਰਨ ਚਾਰ ਮਜਹਬਾਂ ਛਿਅ ਦਰਸਨ ਨਹਿਂ ਅਲਖੁ ਲਖਾਈ ।

Žiadna, vrátane štyroch varn, štyroch siekt a šiestich filozofií, nemohla vidieť to nepostrehnuteľné Pánovo ovocie rozkoše.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲ ਵਡੀ ਵਡਿਆਈ ।੧੮।

Veľká je sláva ovocia rozkoše gurmukov.

ਪਉੜੀ ੧੯

ਪੀਰ ਮੁਰੀਦੀ ਗਾਖੜੀ ਪੀਰਾਂ ਪੀਰੁ ਗੁਰਾਂ ਗੁਰੁ ਜਾਣੈ ।

Učeníctvo Gurua je náročná úloha; každý pir alebo guru z guruov to vie.

ਸਤਿਗੁਰੁ ਦਾ ਉਪਦੇਸੁ ਲੈ ਵੀਹ ਇਕੀਹ ਉਲੰਘਿ ਸਿਞਾਣੈ ।

Prijímajúc učenie pravého Gurua a prekračujúci slovné ilúzie, identifikuje tohto Pána.

ਮੁਰਦਾ ਹੋਇ ਮੁਰੀਦ ਸੋ ਗੁਰੁ ਸਿਖ ਜਾਇ ਸਮਾਇ ਬਬਾਣੈ ।

Iba ten Sikh z Guru absorbuje svoje ja do Baba (Nanak), ktorý sa stal mŕtvym pre jeho telesné túžby.

ਪੈਰੀਂ ਪੈ ਪਾ ਖਾਕ ਹੋਇ ਤਿਸੁ ਪਾ ਖਾਕ ਪਾਕੁ ਪਤੀਆਣੈ ।

Keď padne k nohám Gurua, stane sa prachom z jeho nôh; ľudia považujú taký prach z nôh skromného sikha za posvätný.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਪੰਥੁ ਅਗੰਮੁ ਹੈ ਮਰਿ ਮਰਿ ਜੀਵੈ ਜਾਇ ਪਛਾਣੈ ।

Neprístupná je cesta gurmukov; kým sú mŕtvi, zostávajú nažive (t. j. urobia mŕtvymi iba svoje túžby) a nakoniec identifikujú Pána.

ਗੁਰੁ ਉਪਦੇਸੁ ਅਵੇਸੁ ਕਰਿ ਕੀੜੀ ਭ੍ਰਿੰਗੀ ਵਾਂਗ ਵਿਡਾਣੈ ।

Inšpirovaný učením Gurua a osvojením si správania hmyzu bhritigi (ktorý premieňa malého mravca na bhringta), on (učeník) dosahuje vznešenosť a veľkosť Gurua.

ਅਕਥ ਕਥਾ ਕਉਣ ਆਖਿ ਵਖਾਣੈ ।੧੯।

Kto v skutočnosti môže opísať tento nevýslovný príbeh?

ਪਉੜੀ ੨੦

ਚਾਰਿ ਵਰਨਿ ਮਿਲਿ ਸਾਧਸੰਗਿ ਚਾਰ ਚਵਕਾ ਸੋਲਹਿ ਜਾਣੈ ।

Po príchode do svätej kongregácie sa všetky štyri varny (kasty) stanú štyrikrát mocnejšími, tj stanú sa dokonalými šestnástimi druhmi zručností v nich,

ਪੰਜ ਸਬਦ ਗੁਰ ਸਬਦ ਲਿਵ ਪੰਜੂ ਪੰਜੇ ਪੰਜੀਹ ਲਾਣੈ ।

Pohlcovaním vedomia v piatich kvalitách slova (pares, pa(jantl, madhyama, vaikharf a matrika), džilt krotí všetkých päť krát päť, t. j. dvadsaťpäť sklonov ľudskej povahy.

ਛਿਅ ਦਰਸਣ ਇਕ ਦਰਸਣੋ ਛਿਅ ਛਕੇ ਛਤੀਹ ਸਮਾਣੈ ।

Zahrnutie šiestich filozofií V jedinej filozofii Pána sa thejtv dozvie o význame šesťkrát šesť, teda tridsaťšesť polôh (jogy).

ਸਤ ਦੀਪ ਇਕ ਦੀਪਕੋ ਸਤ ਸਤੇ ਉਣਵੰਜਹਿ ਭਾਣੈ ।

Pri pohľade na svetlo jednej lampy na všetkých siedmich kontinentoch je štyridsaťdeväť (7x7) vzduchov ovládaných fitovaním),

ਅਸਟ ਧਾਤੁ ਇਕੁ ਧਾਤ ਕਰਿ ਅਠੂ ਅਠੇ ਚਉਹਠ ਮਾਣੈ ।

Potešenie zo šesťdesiatich štyroch zručností si vychutnáte, keď sa asr dhatu v podobe štyroch varn a štyroch ášramov spojených s kameňom mudrcov v podobe (jedného) Gurua premení na zlato.

ਨਉਂ ਨਾਥ ਇਕ ਨਾਥ ਹੈ ਨਉਂ ਨਾਏਂ ਏਕਾਸੀਹ ਦਾਣੈ ।

Poklonením sa pred jedným majstrom deviatich nathov (majstrov) sa dosiahne poznanie osemdesiatjeden divízií (kozmu).

ਦਸ ਦੁਆਰ ਨਿਰਧਾਰ ਕਰਿ ਦਾਹੋ ਦਾਹੇ ਸਉ ਪਰਵਾਣੈ ।

Získanie slobody od desiatich dverí (tela) dostane dokonalý jogín cent percent prijatých (na dvore Pána).

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲ ਚੋਜ ਵਿਡਾਣੈ ।੨੦।

Ovocie rozkoše Gurmukhov má jemnú mystiku.

ਪਉੜੀ ੨੧

ਸਉ ਵਿਚ ਵਰਤੈ ਸਿਖ ਸੰਤ ਇਕੋਤਰ ਸੌ ਸਤਿਗੁਰ ਅਬਿਨਾਸੀ ।

Ak je Sikh stokrát, večný pravý Guru je sto a jedenkrát.

ਸਦਾ ਸਦੀਵ ਦੀਵਾਣ ਜਿਸੁ ਅਸਥਿਰ ਸਦਾ ਨ ਆਵੈ ਜਾਸੀ ।

Jeho dvor je vždy neochvejný a nikdy neprejde kolobehom presídľovania.

ਇਕ ਮਨ ਜਿਨ੍ਹੈਂ ਧਿਆਇਆ ਕਾਟੀ ਗਲਹੁ ਤਿਸੈ ਜਮ ਫਾਸੀ ।

Ten, kto o Ňom medituje s jednoznačnou oddanosťou, dostane svoju slučku Yama, rozrezanú na kusy.

ਇਕੋ ਇਕ ਵਰਤਦਾ ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਸਤਿਗੁਰੂ ਜਣਾਸੀ ।

Ten jediný Pán preniká všade a len spojením vedomia so slovom, že skutočný Guru možno spoznať.

ਬਿਨੁ ਦਰਸਨੁ ਗੁਰੁ ਮੂਰਤਿ ਭ੍ਰਮਤਾ ਫਿਰੇ ਲਖ ਜੂਨਿ ਚਉਰਾਸੀ ।

Bez záblesku zjavného gurua (slova gurua), krádeže, blúdenie v osemdesiatich štyroch miestach druhov života.

ਬਿਨੁ ਦੀਖਿਆ ਗੁਰਦੇਵ ਦੀ ਮਰਿ ਜਨਮੇ ਵਿਚਿ ਨਰਕ ਪਵਾਸੀ ।

Bez učenia Gurua sa dživguje pri narodení a umieraní a nakoniec je uvrhnutý do pekla.

ਨਿਰਗੁਣ ਸਰਗੁਣ ਸਤਿਗੁਰੂ ਵਿਰਲਾ ਕੋ ਗੁਰ ਸਬਦ ਸਮਾਸੀ ।

Skutočný Guru (Pán) je bez atribútov a napriek tomu má všetky vlastnosti.

ਬਿਨੁ ਗੁਰੁ ਓਟ ਨ ਹੋਰੁ ਕੋ ਸਚੀ ਓਟ ਨ ਕਦੇ ਬਿਨਾਸੀ ।

Vzácny človek sa pohltí slovom Gurua. Bez Guruovho úkrytu neexistuje a toto skutočné útočisko sa nikdy nezničí.

ਗੁਰਾਂ ਗੁਰੂ ਸਤਿਗੁਰੁ ਪੁਰਖੁ ਆਦਿ ਅੰਤਿ ਥਿਰੁ ਗੁਰੂ ਰਹਾਸੀ ।

Skutočný Guru (Pán), Guru všetkých Guruov, je nemenný Guru od začiatku do konca.

ਕੋ ਵਿਰਲਾ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਹਜਿ ਸਮਾਸੀ ।੨੧।

Každý vzácny gurmukh sa zlúči do rovnováhy.

ਪਉੜੀ ੨੨

ਧਿਆਨ ਮੂਲ ਮੂਰਤਿ ਗੁਰੂ ਪੂਜਾ ਮੂਲ ਗੁਰੁ ਚਰਣ ਪੁਜਾਏ ।

Základom meditácie je forma žuvačky (ktorá je s kvalitami aj mimo všetkých kvalít) a základným uctievaním je uctievanie nôh Gurua.

ਮੰਤ੍ਰੁ ਮੂਲੁ ਗੁਰੁ ਵਾਕ ਹੈ ਸਚੁ ਸਬਦੁ ਸਤਿਗੁਰੂ ਸੁਣਾਏ ।

Základom mantier je slovo Gurua a pravý Guru recituje pravé slovo.

ਚਰਣੋਦਕੁ ਪਵਿਤ੍ਰ ਹੈ ਚਰਣ ਕਮਲ ਗੁਰੁ ਸਿਖ ਧੁਆਏ ।

Umývanie nôh Gurua je posvätné a Sikhovia umývajú lotosové nohy (Gurua).

ਚਰਣਾਮ੍ਰਿਤ ਕਸਮਲ ਕਟੇ ਗੁਰੁ ਧੂਰੀ ਬੁਰੇ ਲੇਖ ਮਿਟਾਏ ।

Nektár z nôh Gurua rozseká všetky hriechy a prach z nôh Gurua vymaže všetky zlé nápisy.

ਸਤਿ ਨਾਮੁ ਕਰਤਾ ਪੁਰਖੁ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਵਿਚਿ ਰਿਦੈ ਸਮਾਏ ।

Svojou milosťou skutočne menovaný Pán tvorca, Vahiguru, prichádza prebývať do srdca.

ਬਾਰਹ ਤਿਲਕ ਮਿਟਾਇ ਕੇ ਗੁਰਮੁਖਿ ਤਿਲਕ ਨੀਸਾਣ ਚੜ੍ਹਾਏ ।

Gurmukh zmazal dvanásť znakov jogínov a dal si na čelo znak milosti Pána.

ਰਹੁਰਾਸੀ ਰਹੁਰਾਸਿ ਏਹੁ ਇਕੋ ਜਪੀਐ ਹੋਰੁ ਤਜਾਏ ।

Zo všetkých náboženských chovaní je pravdivý iba jeden kódex správania, ktorý zavrhuje všetky, a preto by si mal naďalej pamätať iba na jediného Pána.

ਬਿਨੁ ਗੁਰ ਦਰਸਣੁ ਦੇਖਣਾ ਭ੍ਰਮਤਾ ਫਿਰੇ ਠਉੜਿ ਨਹੀਂ ਪਾਏ ।

Nasledovaním kohokoľvek iného ako Gurua, človek putuje bez akéhokoľvek prístrešia.

ਬਿਨੁ ਗੁਰੁ ਪੂਰੈ ਆਏ ਜਾਏ ।੨੨।੪੦। ਚਾਲੀਹ ।

Bez dokonalého Gurua, jiv pokračuje v presťahovaní.