Один Оанкар, первичная энергия, реализованная милостью божественного наставника.
Товары (истины) доступны только в том центре, где находится яма из ям и совершенный Гуру из гуру.
Он спаситель падших, рассеивающий страдания и прибежище бездомных.
Он убирает наши недостатки и дарует добродетели.
Вместо океана наслаждений Господь заставляет нас забыть горе и разочарование.
Он, истребитель лаков зла, великодушен и всегда присутствует. Тот, чьё имя — Истина, Господь-творец, форма истины, никогда не становится неполным, т. е. Он всегда совершенен.
Пребывая в святом собрании, обители истины,
Он трубит в трубу незаигранной мелодии и разрушает чувство двойственности.
Философский камень при излиянии благосклонности (изготовления золота)
Не учитывается вид и каста восьми металлов (сплавов).
Сандал делает все деревья ароматными, и его бесплодность и плодородие никогда не приходят ему в голову.
Солнце встает и распространяет свои лучи одинаково во всех местах.
Терпимость — это добродетель земли, которая принимает отбросы других и никогда не замечает их недостатков.
Точно так же драгоценности, рубины, жемчуг, железо, философский камень, золото и т. д. сохраняют свою врожденную природу.
Нет границ (благожелательности) святого собрания.
Философский камень превращает металл в золото, но осадок железа не становится золотом и поэтому разочаровывается.
Сандал придает аромат всей растительности, но близлежащий бамбук остается лишенным аромата.
При посеве семян земля дает в тысячу раз больше, но в щелочной почве семя не прорастает.
Сова не может видеть (солнце), но истинный Гуру, даруя понимание этого Господа, позволяет увидеть Его действительно и ясно.
Пожинается только то, что посеяно в землю, но служа истинному Гуру достигается все виды плодов.
Как тот, кто садится на корабль, переправляется, так и истинный Гуру не делает различия между добродетельными
А нечестивцы и заставляет даже животных и призраков вести благочестивую жизнь.
Золото создается прикосновением философского камня, но само золото не может произвести золото.
Сандал делает другие деревья ароматными, но последнее не может сделать другие деревья ароматными.
Посеянное семя дает ростки только после дождя, но, приняв учение Гуру, человек мгновенно обретает плоды.
Солнце садится с наступлением ночи, но совершенный Гуру всегда рядом.
Подобно тому, как корабль не может силой подняться на гору, истинный Гуру не любит принудительный контроль над чувствами.
Земля может испугаться землетрясения и на своем месте станет беспокойной, но Гурмат, принципы Гуру непоколебимы и непокрыты.
Настоящий Гуру, по сути, — это мешок, полный драгоценностей.
С восходом солнца совы, слепые, как стена, прячутся в мире.
Когда в джунглях рычит лев, вокруг не встречаются шакалы, олени и т. д.
Луну на небе невозможно скрыть за маленькой тарелкой.
При виде ястреба все птицы в лесу покидают свои места и становятся беспокойными (и порхают ради своей безопасности).
После рассвета вокруг не видно воров, прелюбодеев и продажников.
Те, у кого есть знание в сердце, улучшают интеллект множества невежд.
Взгляд святого собрания уничтожает все напряжение, пережитое в Калиюгу, темный век.
Я жертва святому собранию.
Лаки звезд сияют в темной ночи, но с восходом луны они тускнеют.
Некоторые из них скрываются, а некоторые продолжают мерцать.
С восходом солнца звезды, луна и темная ночь исчезают.
Перед слугами, совершенными через слово истинного Гуру, четыре вама и четыре ашрама (астхату), Веды, Катебы ничтожны.
И мысли о богах, богинях, их слугах, тантре, мантре и т. д. даже не возникают в уме.
Путь гурмукхов восхитителен. Благословен Гуру, а также благословенны его возлюбленные.
Слава святого собрания явлена по всему миру.
Все четыре вамы, четыре секты (мусульман), шесть философий и их поведение,
Десять воплощений, тысячи имен Господа и все святые места — Его странствующие торговцы.
Взяв товары из запасов этой высшей реальности, они распространили их повсюду в стране и за ее пределами.
Этот беззаботный истинный Гуру (Господь) является их идеальным банкиром, и Его склады непостижимы (и бесконечны).
Все берут от Него и отрекаются, но Он, истинный Гуру, никогда не устает раздавать дары.
Этот Господь Оанкар, распространяя Свой единственный вибрационный звук, создает всех и каждого.
Я приношу жертву этому трансцендентному Брахме в образе истинного Гуру.
Многие из них являются пирами, пророками, аулиями, гаури, кутубами и улемами (все духовные обозначения среди мусульман).
Там много шейхов, садиков (удовлетворенных) и мучеников. Многие из них являются кази-муллами, маулависами (все мусульманские религиозные и юридические титулы).
(Аналогично среди индусов) также известны в этом мире риши, муни, джайны дигамбары (джайнские обнаженные аскеты) и множество чудотворцев, владеющих черной магией.
Бесчисленны практикующие сиддхи (йоги), которые позиционируют себя как великие личности.
Никто не достигает освобождения без истинного Гуру, без которого его эго продолжает возрастать.
Без святого собрания чувство эго угрожающе смотрит на JTV,
Я приношу жертву этому трансцендентному Брахме в образе истинного Гуру.
Некоторым Он дарует чудесные силы (риддхи, сиддхи), а некоторым Он дарует богатство, а некоторым и другие чудеса.
Кому-то Он дарует эликсир жизни, кому-то сказочный драгоценный камень, кому-то философский камень, и по Его благодати во внутреннем я некоторых струится нектар;
Некоторые в Его воле практикуют тантра-мантру, лицемерие и поклонение Васу (шиваитское поклонение), а некоторых других Он заставляет бродить в отдаленных местах.
Кому-то Он дарует корову, исполняющую желания, кому-то дерево, исполняющее желания, а кому пожелает, Он дарует Лакшами (богиню богатства).
Чтобы ввести в заблуждение многих, Он дает многим людям асаны (позы), ниольф канны — йогические упражнения, а также чудеса и драматические действия.
Он дает аскетизм йогам и роскошь бхоги (наслаждающимся мирскими удовольствиями).
Встреча и расставание, т.е. рождение и смерть, всегда существуют совместно. Все это (различные) формы Оанкара.
Четыре возраста, четыре шахты жизни, четыре речи (пара, пашьянти, мадхьяма и вайкхари) и существа, живущие в лакунах видов.
Он создал. Человеческий вид, известный как редкий, является лучшим из всех видов.
Подчинив весь вид человеческому виду, Господь дал ему превосходство.
Большинство людей в мире остаются подчиненными друг другу и ничего не могут понять.
Среди них есть настоящие рабы, погибшие в злых делах.
Переселение восьмидесяти четырех лакрических видов жизни прекращается, если святое собрание будет угодно.
Настоящее совершенство достигается путем культивирования слова Гуру.
Гурмукх, вставая ранним утром в прохладные часы, совершает омовение в священном резервуаре.
Произнося святые гимны Гуру, он движется к Гурудваре, центральному месту сикхов.
Там, присоединившись к святому собранию, он с любовью слушает Гурбант, священные гимны Гуру.
Отбросив все сомнения из своего ума, он служит сикхам Гуру.
Затем праведными средствами он зарабатывает себе на жизнь и раздает с трудом заработанную еду нуждающимся.
Предлагая сначала сикхам Гуру, остальное он съедает сам.
В этот темный век, озаренный такими чувствами, ученик становится Гуру, а учеником Гуру.
Гурмукхи идут по такой дороге (религиозной жизни).
Оанкар, чья форма является истинным Гуру, является истинным создателем вселенной.
От одного Его слова распространяется все творение, и в святом собрании сознание растворяется в Его слове.
Даже Брахма Вишну Махеша и десять воплощений вместе взятые не могут поразмыслить над Его тайной.
Веды, Катебы, индусы, мусульмане – никто не знает Его тайн.
Редкий человек приходит к прибежищу стоп истинного Гуру и делает свою жизнь плодотворной.
Редко встречается человек, который, слушая учения Гуру, становится учеником, остается мертвым для страстей и готовит себя стать истинным слугой.
Любой редкий человек погружается на кладбище (т.е. постоянное пристанище) истинного Гуру.
В мире известны декламации, аскезы, настойчивость, множество объяснений отречений по Ведам и всем четырнадцати навыкам.
Даже Сесанаг, Санакс и риши Ломас не знают тайны этой бесконечности.
Празднующие, последователи истины, довольные, сиддхи, натхи (йоги) - все, оставшись без хозяина, блуждают в заблуждениях.
В поисках Его все пари, пророки, аулии и тысячи старцев удивляются (потому что не могли познать Его).
Йоги (аскезы), бхогги (радости), лишения недугов, страданий и разлук — все это иллюзии.
Десять сект санньяси блуждают в заблуждениях.
Йоги-ученики Гуру всегда остаются начеку, в то время как другие спрятались в джунглях, то есть их не интересуют проблемы мира.
Присоединяясь к святому собранию, сикхи Гуру восхваляют славу имени Господа.
Свет тысяч лун и солнц не может сравниться ни на йоту мудрости истинного Гуру.
Существуют миллионы преисподних миров и миллионы небес, но в их расположении нет ни малейшего отклонения.
Лазеры воздуха и воды соединяются, образуя движущиеся волны разных оттенков.
Миллионы творений и миллионы растворений непрерывно чередуются без начала, середины и конца процесса.
Лаки терпеливых земель и гор не могут сравниться с учениями истинного Гуру по стойкости и праведности.
Миллионы видов знаний и медитаций не равны даже частице знания мудрости Гуру (гунната).
Я пожертвовал Лаками лучей света ради одного луча медитации на Господа.
По одному слову Господа текут лаки рек (жизни) и поднимаются в них лаки волн.
В Его одной волне снова текут лаки рек (жизни).
В каждой реке в виде воплощений бродят тысячи джив, принимающих множество форм.
Воплощения в виде рыб и черепах ныряют в нее, но не могут постичь ее глубину, т.е. не могут познать пределы этой высшей реальности.
Этот Господь-поддерживающий находится за пределами всех ограничений; никто не может знать границ его волн.
Этот истинный Гуру — превосходный пуру, и ученики Гуру переносят невыносимое благодаря мудрости Гуру (гурмата).
Редко встречаются люди, которые занимаются таким преданным поклонением.
Что можно было бы сказать о величии того великого Господа, одно слово которого превосходит все меры.
Никто не может познать Его тайну, чьей основой является лишь Одна Галлия. Как можно сосчитать Его долгую жизнь, пол-вздоха которой непостижимы?
Его творение невозможно оценить; как же тогда это незаметное можно увидеть (понять).
Его дары, такие как дни и ночи, также неоценимы, и другие Его дары также безграничны.
Неописуемо положение Господа, господина не имеющих хозяина,
И Его непередаваемую историю можно завершить, только сказав нети нети (это не так, это не так).
Достоин приветствия только этот первобытный Господь.
Если держать пилу за голову и тело рассекать по частям, чтобы принести их во всесожжение;
Если несколько раз кто-то разлагался в снегу или, применяя соответствующие методы, он совершает аскезу с перевернутым телом;
Если кто-то становится бестелесным посредством водных покаяний, огненных покаяний и внутренних огненных покаяний;
Если кто-то практикует посты, правила, дисциплину и странствует по местам богов и богинь;
Если кто-то сделает трон из добродетельной благотворительности, благости и позы лотоса и сядет на него;
Если человек практикует ниоли карму, позу змеи, выдох, вдох и задержку жизненного воздуха (пранаям);
Все это вместе взятое не равно плоду наслаждения, которого достигает гурмукх.
Миллионы мудрецов своими способностями не могут достичь (высшего) плода наслаждения.
Миллионы умелых людей с их навыками и тысячи умных людей с их умом не могут достичь Его.
Лаки врачей, лаки гениальных людей и других житейских мудрецов;
Лаки королей, императоров и их министров в лаках существуют, но никакие намеки на них бесполезны.
Празднующие, правдивые и довольные, сиддхи, натхи, никто не мог наложить на Него руку.
Никто, включая четыре варны, четыре секты и шесть философий, не мог узреть этого незаметного плода наслаждения Господа.
Велика слава плодов наслаждения гурмукхов.
Ученичество Гуру — трудная задача; любой пир или Гуру из Гуру знает это.
Приняв учение истинного Гуру и выйдя за пределы мирских иллюзий, Он отождествляет этого Господа.
Только этот сикх Гуру поглощает себя Бабой (Нанаком), который стал мертвым для своих плотских желаний.
Падая к ногам Гуру, он становится пылью с его стоп; люди считают такую пыль с ног скромного сикха священной.
Неприступен путь гурмукхов; будучи мертвыми, они остаются живыми (т.е. они умерщвляют только свои желания) и в конечном итоге отождествляют себя с Господом.
Вдохновленный учением Гуру и приняв поведение насекомого-бхритиги (превращающего маленького муравья в бхрингта), он (ученик) достигает величия и величия Гуру.
Кто, в самом деле, сможет описать эту невыразимую историю?
После прихода в святое собрание все четыре варны (касты) становятся в четыре раза сильнее, т.е. совершенствуют в них шестнадцать видов навыков.
Поглощая сознание пятью качествами слова (парес, пайантли, мадхьяма, вайкхарф и матрика), джилитт укрощает все пять раз пять, 1. то есть двадцать пять склонностей человеческой природы.
Объединение шести философий В одну философию Господа они узнают о значении шестикратного шести, то есть тридцати шести поз (йоги).
Созерцая свет одного светильника на всех семи континентах, сорок девять (7х7) эфиров управляются посадкой),
Наслаждение шестьюдесятью четырьмя навыками достигается, когда аср дхату в форме четырех варн и четырех ашрамов, связанных с философским камнем в форме (одного) Гуру, трансформируется в золото.
Склоняясь перед одним мастером из девяти натхов (мастеров), достигается знание о восьмидесяти одном подразделении (космоса).
Получив свободу от десяти дверей (тела), совершенный йогин получает стопроцентное признание (в суде Господа).
Плод наслаждения Гурмукхов обладает тонкой мистикой.
Если сикх сто раз, то вечный истинный Гуру сто один раз.
Его двор всегда непоколебим, и он никогда не подвергается циклу переселения.
Тот, кто медитирует на Него с целеустремленной преданностью, разрывает петлю Ямы.
Только один Господь проникает повсюду, и только посредством слияния сознания со словом можно познать истинного Гуру.
Без проблеска проявленного Гуру (слова Гуру) воровство блуждает в восьмидесяти четырех лаках видов жизни.
Без учения Гуру джива продолжает рождаться и умирать и в конечном итоге попадает в ад.
Истинный Гуру (Господь) не имеет качеств, но обладает всеми качествами.
Редкий человек погружается в слово Гуру. Без Гуру нет прибежища, и это истинное прибежище никогда не разрушается.
Истинный Гуру (Господь), Гуру всех Гуру, является неизменным Гуру от начала до конца.
Любой редкий гурмукх растворяется в равновесии.
Основой медитации является форма Гума (который обладает качествами, а также превосходит все качества), а основное поклонение — это поклонение стопам Гуру.
Основой мантр является слово Гуру, и истинный Гуру произносит истинное слово.
Омовение стоп Гуру священно, и сикхи омывают лотосные стопы (Гуру).
Нектар стоп Гуру уничтожает все грехи, а пыль со стоп Гуру стирает все злые писания.
По его милости истинно названный Господь-творец, Вахигуру, поселяется в сердце.
Стирая двенадцать знаков йогов, гурмукх ставит на свой лоб знак милости Господа.
Из всех религиозных правил поведения верен только один: отвергнув все, следует продолжать помнить только одного Господа.
Следуя за кем-либо, кроме Гуру, человек продолжает странствовать, не имея никакого прибежища.
Лишенная совершенного Гуру, джива продолжает страдать от переселений.