Вааран Бхай Гурдас Джи

ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥

Один Оанкар, первичная энергия, реализованная милостью божественного наставника.

ਪਉੜੀ ੧

ਏਕੰਕਾਰੁ ਇਕਾਂਗ ਲਿਖਿ ਊੜਾ ਓਅੰਕਾਰੁ ਲਿਖਾਇਆ ।

Эта однородная высшая реальность (Бог) сначала была записана как цифра один мулмантр – формула веры), а затем Он был записан как слог Ура в Гурмукхи, далее произносимый как Оанкар.

ਸਤਿ ਨਾਮੁ ਕਰਤਾ ਪੁਰਖੁ ਨਿਰਭਉ ਹੁਇ ਨਿਰਵੈਰੁ ਸਦਾਇਆ ।

Тогда Его называли Сатинаму, правда по имени. Картапурах, Господь-творец, Нирбхау, бесстрашный, и Нирваир, лишенный злобы.

ਅਕਾਲ ਮੂਰਤਿ ਪਰਤਖਿ ਸੋਇ ਨਾਉ ਅਜੂਨੀ ਸੈਭੰ ਭਾਇਆ ।

Затем он появляется как вневременной акал мурати, которого называют нерожденным и самосуществующим.

ਗੁਰ ਪਰਸਾਦਿ ਸੁ ਆਦਿ ਸਚੁ ਜੁਗਹ ਜੁਗੰਤਰਿ ਹੋਂਦਾ ਆਇਆ ।

Реализованный милостью Гуру, божественного наставника, поток этой изначальной истины (Бога) непрерывно движется с самого начала и на протяжении веков.

ਹੈ ਭੀ ਹੋਸੀ ਸਚੁ ਨਾਉ ਸਚੁ ਦਰਸਣੁ ਸਤਿਗੁਰੂ ਦਿਖਾਇਆ ।

Он поистине истина и будет истиной во веки веков.

ਸਬਦੁ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵ ਲੀਣੁ ਹੋਇ ਗੁਰੁ ਚੇਲਾ ਪਰਚਾ ਪਰਚਾਇਆ ।

Истинный Гуру открыл (мне) проблеск этой истины.

ਗੁਰੁ ਚੇਲਾ ਰਹਰਾਸਿ ਕਰਿ ਵੀਹ ਇਕੀਹ ਚੜ੍ਹਾਉ ਚੜ੍ਹਾਇਆ ।

Тот, кто сливает свою страсть со Словом, устанавливает отношения Гуру и ученика; этот ученик, посвящающий себя Гуру и прогрессирующий от мирского, настраивает свое сознание в Господе и с Господом.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਅਲਖੁ ਲਖਾਇਆ ।੧।

Гурмукхам удалось увидеть невидимого Господа, являющегося плодом наслаждений.

ਪਉੜੀ ੨

ਨਿਰੰਕਾਰੁ ਅਕਾਰੁ ਕਰਿ ਏਕੰਕਾਰੁ ਅਪਾਰ ਸਦਾਇਆ ।

Приняв форму, этот бесформенный Господь был назван безграничным Эканкаром.

ਓਅੰਕਾਰੁ ਅਕਾਰੁ ਕਰਿ ਇਕੁ ਕਵਾਉ ਪਸਾਉ ਕਰਾਇਆ ।

Эканкар стал Оанкаром, единственная вибрация которого распространилась как творение.

ਪੰਜ ਤਤ ਪਰਵਾਣੁ ਕਰਿ ਪੰਜ ਮਿਤ੍ਰ ਪੰਜ ਸਤ੍ਰੁ ਮਿਲਾਇਆ ।

Затем были созданы пять элементов и пять друзей (истина, довольство, сострадание и т. д.) и пять врагов (пять злых наклонностей) существ.

ਪੰਜੇ ਤਿਨਿ ਅਸਾਧ ਸਾਧਿ ਸਾਧੁ ਸਦਾਇ ਸਾਧੁ ਬਿਰਦਾਇਆ ।

Человек обуздал неизлечимые недуги пяти злых склонностей и трех качеств природы и сохранил свою добродетельную репутацию садху.

ਪੰਜੇ ਏਕੰਕਾਰ ਲਿਖਿ ਅਗੋਂ ਪਿਛੀਂ ਸਹਸ ਫਲਾਇਆ ।

Пять Гуру один за другим сочинили тысячи гимнов, восхваляющих Эканкара.

ਪੰਜੇ ਅਖਰ ਪਰਧਾਨ ਕਰਿ ਪਰਮੇਸਰੁ ਹੋਇ ਨਾਉ ਧਰਾਇਆ ।

Носитель пятибуквенного имени Нанак Дев стал известен, как Бог, и его стали называть Гуру.

ਸਤਿਗੁਰੁ ਨਾਨਕ ਦੇਉ ਹੈ ਗੁਰੁ ਅੰਗਦੁ ਅੰਗਹੁਂ ਉਪਜਾਇਆ ।

Эти Гуру — истинный Гуру Нанак Дев, создавший Гуру Ангада из своих собственных конечностей.

ਅੰਗਦ ਤੇ ਗੁਰੁ ਅਮਰ ਪਦ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਰਾਮ ਨਾਮੁ ਗੁਰੁ ਭਾਇਆ ।

Благодаря Гуру Ангаду, Гуру Амар Дасу, достигшему бессмертного статуса Гуру и получившему нектар имени Господа, люди любили Гуру Рам Даса.

ਰਾਮਦਾਸ ਗੁਰੁ ਅਰਜਨ ਛਾਇਆ ।੨।

Из Гуру Рам Даса, словно его тень, появился Гуру Арджан Дев.

ਪਉੜੀ ੩

ਦਸਤਗੀਰ ਹੁਇ ਪੰਜ ਪੀਰ ਹਰਿ ਗੁਰੁ ਹਰਿ ਗੋਬਿੰਦੁ ਅਤੋਲਾ ।

Первые пять Гуру держали за руки людей, а шестой Гуру Харгобинд — несравненный Бог-Гуру.

ਦੀਨ ਦੁਨੀ ਦਾ ਪਾਤਿਸਾਹੁ ਪਾਤਿਸਾਹਾਂ ਪਾਤਿਸਾਹੁ ਅਡੋਲਾ ।

Он царь духовности, а также светского мира, и фактически является несменяемым императором всех царей.

ਪੰਜ ਪਿਆਲੇ ਅਜਰੁ ਜਰਿ ਹੋਇ ਮਸਤਾਨ ਸੁਜਾਣ ਵਿਚੋਲਾ ।

Усвоив невыносимое знание предыдущих пяти чаш (Гуру) во внутреннем ядре своего разума, он остается веселым и мудрым посредником для человечества.

ਤੁਰੀਆ ਚੜ੍ਹਿ ਜਿਣਿ ਪਰਮ ਤਤੁ ਛਿਅ ਵਰਤਾਰੇ ਕੋਲੋ ਕੋਲਾ ।

Несмотря на распространение шести философий, он, достигнув турии (высшей стадии медитации), достиг высшей реальности.

ਛਿਅ ਦਰਸਣੁ ਛਿਅ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਇਕਸੁ ਦਰਸਣੁ ਅੰਦਰਿ ਗੋਲਾ ।

Он нанизал все шесть философий и их секты на струны одной философии.

ਜਤੀ ਸਤੀ ਸੰਤੋਖੀਆਂ ਸਿਧ ਨਾਥ ਅਵਤਾਰ ਵਿਰੋਲਾ ।

Он взбил суть жизни знаменитых аскетов, последователей истины, довольных людей, сиддхов и натхов (йогов) и (так называемых) воплощений Бога.

ਗਿਆਰਹ ਰੁਦ੍ਰ ਸਮੁੰਦ੍ਰ ਵਿਚਿ ਮਰਿ ਜੀਵੈ ਤਿਸੁ ਰਤਨੁ ਅਮੋਲਾ ।

Все одиннадцать Рудр остаются в океане, но те (ныряльщики), которые ищут жизнь в смерти, получают бесценные драгоценности.

ਬਾਰਹ ਸੋਲਾਂ ਮੇਲ ਕਰਿ ਵੀਹ ਇਕੀਹ ਚੜ੍ਹਾਉ ਹਿੰਡੋਲਾ ।

Все двенадцать знаков зодиака Солнца, шестнадцать фаз Луны и многочисленные созвездия обеспечили ему прекрасные качели.

ਅੰਤਰਜਾਮੀ ਬਾਲਾ ਭੋਲਾ ।੩।

Этот Гуру всеведущ, но при этом обладает детской невинностью.

ਪਉੜੀ ੪

ਗੁਰ ਗੋਵਿੰਦੁ ਖੁਦਾਇ ਪੀਰ ਗੁਰੁ ਚੇਲਾ ਚੇਲਾ ਗੁਰੁ ਹੋਆ ।

Гуру Харгобинд — Господь в форме Гуру. Раньше он был учеником. Гуру, т.е. более ранние Гуру и Гуру Харгобинд – это одно и то же.

ਨਿਰੰਕਾਰ ਆਕਾਰੁ ਕਰਿ ਏਕੰਕਾਰੁ ਅਕਾਰੁ ਪਛੋਆ ।

Сначала бесформенный Господь принял форму Экарикара, а затем создал все формы (то есть вселенную).

ਓਅੰਕਾਰਿ ਅਕਾਰਿ ਲਖ ਲਖ ਦਰੀਆਉ ਕਰੇਂਦੇ ਢੋਆ ।

В форме Оатикара (Гуру) обретают прибежище потоки жизни.

ਲਖ ਦਰੀਆਉ ਸਮੁੰਦ੍ਰ ਵਿਚਿ ਸਤ ਸਮੁੰਦ੍ਰ ਗੜਾੜਿ ਸਮੋਆ ।

Лаки рек впадают в моря, и все семь морей сливаются в океаны.

ਲਖ ਗੜਾੜਿ ਕੜਾਹ ਵਿਚਿ ਤ੍ਰਿਸਨਾ ਦਝਹਿਂ ਸੀਖ ਪਰੋਆ ।

В огненном котле желаний жарятся насаженные на шампуры создания озер океанов.

ਬਾਵਨ ਚੰਦਨ ਬੂੰਦ ਇਕੁ ਠੰਢੇ ਤਤੇ ਹੋਇ ਖਲੋਆ ।

Все эти горящие создания обретают покой благодаря одной капле сандалового восторга Гуру.

ਬਾਵਨ ਚੰਦਨ ਲਖ ਲਖ ਚਰਣ ਕਵਲ ਚਰਣੋਦਕੁ ਹੋਆ ।

И множество таких сандалий было создано в результате омовения лотосных стоп Гуру.

ਪਾਰਬ੍ਰਹਮੁ ਪੂਰਨ ਬ੍ਰਹਮੁ ਆਦਿ ਪੁਰਖੁ ਆਦੇਸੁ ਅਲੋਆ ।

По приказу трансцендентного, первобытного совершенного Бога, сень

ਹਰਿਗੋਵਿੰਦ ਗੁਰ ਛਤ੍ਰੁ ਚੰਦੋਆ ।੪।

И королевский зонтик держится над головой Гуру Харгобинда.

ਪਉੜੀ ੫

ਸੂਰਜ ਦੈ ਘਰਿ ਚੰਦ੍ਰਮਾ ਵੈਰੁ ਵਿਰੋਧੁ ਉਠਾਵੈ ਕੇਤੈ ।

Когда луна достигает дома Солнца, тогда (согласно астрологии) вспыхивает множество вражды и противостояний.

ਸੂਰਜ ਆਵੈ ਚੰਦ੍ਰਿ ਘਰਿ ਵੈਰੁ ਵਿਸਾਰਿ ਸਮਾਲੈ ਹੇਤੈ ।

А если солнце входит в дом луны, вражда забывается и появляется любовь.

ਜੋਤੀ ਜੋਤਿ ਸਮਾਇ ਕੈ ਪੂਰਨ ਪਰਮ ਜੋਤਿ ਚਿਤਿ ਚੇਤੈ ।

Гурмукх, установивший свою идентичность с высшим светом, всегда лелеет это пламя в своем сердце.

ਲੋਕ ਭੇਦ ਗੁਣੁ ਗਿਆਨੁ ਮਿਲਿ ਪਿਰਮ ਪਿਆਲਾ ਮਜਲਸ ਭੇਤੈ ।

Понимая тайну путей мира, развивая ценности и познавая Шастры, он испивает чашу любви в собрании (святом собрании).

ਛਿਅ ਰੁਤੀ ਛਿਅ ਦਰਸਨਾਂ ਇਕੁ ਸੂਰਜੁ ਗੁਰ ਗਿਆਨੁ ਸਮੇਤੈ ।

Как шесть времен года созданы одним солнцем, так и все шесть философий являются результатом консолидированного знания одного Гуру (Господа).

ਮਜਹਬ ਵਰਨ ਸਪਰਸੁ ਕਰਿ ਅਸਟਧਾਤੁ ਇਕੁ ਧਾਤੁ ਸੁ ਖੇਤੈ ।

Когда восемь металлов смешиваются в один сплав, подобно встрече с Гуру, все вамы и секты оказываются последователями пути Гуру.

ਨਉ ਘਰ ਥਾਪੇ ਨਵੈ ਅੰਗ ਦਸਮਾਂ ਸੁੰਨ ਲੰਘਾਇ ਅਗੇਤੈ ।

Девять ветвей образуют девять отдельных домов, но только десятые врата спокойствия ведут дальше к освобождению.

ਨੀਲ ਅਨੀਲ ਅਨਾਹਦੋ ਨਿਝਰੁ ਧਾਰਿ ਅਪਾਰ ਸਨੇਤੈ ।

Понимая пустоту (Саньи), Джив становится бесконечным, как числа ноль и анти, и наслаждается невероятным водопадом Своей любви.

ਵੀਰ ਇਕੀਹ ਅਲੇਖ ਲੇਖ ਸੰਖ ਅਸੰਖ ਨ ਸਤਿਜੁਗੁ ਤ੍ਰੇਤੈ ।

Затем эта джива выходит за рамки двадцати, двадцати одного, миллионов или крор, бесчисленных, печальных юг, третас юг, т.е. Джив освобождается от временного цикла.

ਚਾਰਿ ਵਰਨ ਤੰਬੋਲ ਰਸ ਦੇਵ ਕਰੇਂਦਾ ਪਸੂ ਪਰੇਤੈ ।

Как четыре ингредиента бетеля становятся красивыми и однородными, так и этот великодушный Гуру превращает животных и призраков в богов.

ਫਕਰ ਦੇਸ ਕਿਉਂ ਮਿਲੈ ਦਮੇਤੈ ।੫।

Как можно приобрести эту землю святости деньгами и богатством?

ਪਉੜੀ ੬

ਚਾਰਿ ਚਾਰਿ ਮਜਹਬ ਵਰਨ ਛਿਅ ਦਰਸਨ ਵਰਤੈ ਵਰਤਾਰਾ ।

В мире широко распространены дела четырех сект (мусульман), четырех вам (индусов) и шести философских школ.

ਸਿਵ ਸਕਤੀ ਵਿਚ ਵਣਜ ਕਰਿ ਚਉਦਹ ਹਟ ਸਾਹੁ ਵਣਜਾਰਾ ।

Во всех магазинах четырнадцати миров этот великий банкир (Господь Бог) ведет дела в форме Шивы и Шакти, всепроникающего космического закона.

ਸਚੁ ਵਣਜੁ ਗੁਰੁ ਹਟੀਐ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਕੀਰਤਿ ਕਰਤਾਰਾ ।

Настоящий товар доступен в магазине Гуру, святом собрании, где воспеваются хвала и слава Господу.

ਗਿਆਨ ਧਿਆਨ ਸਿਮਰਨ ਸਦਾ ਭਾਉ ਭਗਤਿ ਭਉ ਸਬਦਿ ਬਿਚਾਰਾ ।

Там всегда проповедуются и обсуждаются знание, медитация, памятование, любовная преданность и страх Господень.

ਨਾਮੁ ਦਾਨੁ ਇਸਨਾਨੁ ਦ੍ਰਿੜ ਗੁਰਮੁਖਿ ਪੰਥੁ ਰਤਨ ਵਾਪਾਰਾ ।

Гурмукхи, стойкие в поминании имени Господа, омовении и благотворительности, продают там драгоценности (добродетели).

ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਸਤਿਗੁਰੂ ਸਚ ਖੰਡਿ ਵਾਸਾ ਨਿਰੰਕਾਰਾ ।

Истинный Гуру великодушен, и в его обители истины обитает бесформенный Господь.

ਚਉਦਹ ਵਿਦਿਆ ਸੋਧਿ ਕੈ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਸਚੁ ਪਿਆਰਾ ।

Практикуя все четырнадцать навыков, гурмукхи определили любовь к истине как плод всех наслаждений.

ਸਚਹੁਂ ਓਰੈ ਸਭ ਕਿਹੁ ਉਪਰਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਚੁ ਆਚਾਰਾ ।

Все ниже истины, но для гурмукхов правдивое поведение выше истины.

ਚੰਦਨ ਵਾਸੁ ਵਣਾਸਪਤਿ ਗੁਰੁ ਉਪਦੇਸੁ ਤਰੈ ਸੈਸਾਰਾ ।

Подобно тому, как аромат сандала благоухает всей растительностью, так и весь мир проникается через учение Гуру.

ਅਪਿਉ ਪੀਅ ਗੁਰਮਤਿ ਹੁਸੀਆਰਾ ।੬।

Выпивая нектар учения Гуру, Джив пробуждается и становится бдительным.

ਪਉੜੀ ੭

ਅਮਲੀ ਸੋਫੀ ਚਾਕਰਾਂ ਆਪੁ ਆਪਣੇ ਲਾਗੇ ਬੰਨੈ ।

Слуги, как наркоманы, так и трезвенники, могут быть поблизости, но министр

ਮਹਰਮ ਹੋਇ ਵਜੀਰ ਸੋ ਮੰਤ੍ਰ ਪਿਆਲਾ ਮੂਲਿ ਨ ਮੰਨੈ ।

Кто знает все тонкости суда, никогда не примет их советов.

ਨਾ ਮਹਰਮ ਹੁਸਿਆਰ ਮਸਤ ਮਰਦਾਨੀ ਮਜਲਸ ਕਰਿ ਭੰਨੈ ।

Невежды, пытающиеся хитрить или изображающие безразличие, министр изгоняет из двора.

ਤਕਰੀਰੀ ਤਹਰੀਰ ਵਿਚਿ ਪੀਰ ਪਰਸਤ ਮੁਰੀਦ ਉਪੰਨੈ ।

Говоря и писая так, как этот министр, Гуру создал преданных и преданных учеников.

ਗੁਰਮਤਿ ਅਲਖੁ ਨ ਲਖੀਐ ਅਮਲੀ ਸੂਫੀ ਲਗਨਿ ਕੰਨੈ ।

Те наркоманы, которые не увидели проблеска Господа через мудрость Гуру, никогда не общаются с трезвенниками (святыми).

ਅਮਲੀ ਜਾਣਨਿ ਅਮਲੀਆਂ ਸੋਫੀ ਜਾਣਨਿ ਸੋਫੀ ਵੰਨੈ ।

Наркоманы знакомятся с наркоманами, точно так же трезвенники встречаются с трезвенниками.

ਹੇਤੁ ਵਜੀਰੈ ਪਾਤਿਸਾਹ ਦੋਇ ਖੋੜੀ ਇਕੁ ਜੀਉ ਸਿਧੰਨੈ ।

Взаимная привязанность между королем и его министром такова, как будто один и тот же жизненный поток движется в двух телах.

ਜਿਉ ਸਮਸੇਰ ਮਿਆਨ ਵਿਚਿ ਇਕਤੁ ਥੇਕੁ ਰਹਨਿ ਦੁਇ ਖੰਨੈ ।

Эти отношения также подобны отношениям меча в ножнах; эти двое могут быть отдельными, но они составляют одно целое (т.е. меч в ножнах все же называется только мечом).

ਵੀਹ ਇਕੀਹ ਜਿਵੈਂ ਰਸੁ ਗੰਨੈ ।੭।

Аналогичным образом обстоит дело и с отношениями гурмукхов с Гуру; они включены друг в друга так же, как сок и сахарный тростник.

ਪਉੜੀ ੮

ਚਾਕਰ ਅਮਲੀ ਸੋਫੀਆਂ ਪਾਤਿਸਾਹ ਦੀ ਚਉਕੀ ਆਏ ।

Слуги, наркоманы (имени Господа), а также трезвенники, лишенные Митны, пришли в присутствие Лорда-царя.

ਹਾਜਰ ਹਾਜਰਾਂ ਲਿਖੀਅਨਿ ਗੈਰ ਹਾਜਰ ਗੈਰਹਾਜਰ ਲਾਏ ।

Присутствующие отмечаются как присутствующие, а отсутствующие объявляются отсутствующими.

ਲਾਇਕ ਦੇ ਵਿਚਾਰਿ ਕੈ ਵਿਰਲੈ ਮਜਲਸ ਵਿਚਿ ਸਦਾਏ ।

Разумный царь (Бог) избрал нескольких своих придворных.

ਪਾਤਿਸਾਹੁ ਹੁਸਿਆਰ ਮਸਤ ਖੁਸ ਫਹਿਮੀ ਦੋਵੈ ਪਰਚਾਏ ।

Он, умный человек, осчастливил и умных, и равнодушных и заставил их работать.

ਦੇਨਿ ਪਿਆਲੇ ਅਮਲੀਆਂ ਸੋਫੀ ਸਭਿ ਪੀਆਵਣ ਲਾਏ ।

Теперь так называемые трезвенники (религиозные люди) были наняты для подачи напитков (нам) наркоманам.

ਮਤਵਾਲੇ ਅਮਲੀ ਹੋਏ ਪੀ ਪੀ ਚੜ੍ਹੇ ਸਹਜਿ ਘਰਿ ਆਏ ।

Последний возрадовался во имя Господа и достиг спокойствия.

ਸੂਫੀ ਮਾਰਨਿ ਟਕਰਾਂ ਪੂਜ ਨਿਵਾਜੈ ਸੀਸ ਨਿਵਾਏ ।

Но так называемые религиозные люди (трезвенники, служившие людям) продолжали участвовать в так называемом молитвенном и ритуальном богослужении.

ਵੇਦ ਕਤੇਬ ਅਜਾਬ ਵਿਚਿ ਕਰਿ ਕਰਿ ਖੁਦੀ ਬਹਸ ਬਹਸਾਏ ।

Они находились под тиранией своих религиозных книг, Вед и Катеб, и были заняты высокомерными дебатами и дискуссиями.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਵਿਰਲਾ ਪਾਏ ।੮।

Любой редкий гурмукх достигает плода наслаждения (питья напитка имени Господа).

ਪਉੜੀ ੯

ਬਹੈ ਝਰੋਖੇ ਪਾਤਿਸਾਹ ਖਿੜਕੀ ਖੋਲ੍ਹਿ ਦੀਵਾਨ ਲਗਾਵੈ ।

Император (Господь), сидящий у окна (святое собрание), дает аудиенцию народу на устроенном суде.

ਅੰਦਰਿ ਚਉਕੀ ਮਹਲ ਦੀ ਬਾਹਰਿ ਮਰਦਾਨਾ ਮਿਲਿ ਆਵੈ ।

Внутри собираются привилегированные люди, а снаружи собираются простолюдины.

ਪੀਐ ਪਿਆਲਾ ਪਾਤਿਸਾਹੁ ਅੰਦਰਿ ਖਾਸਾਂ ਮਹਲਿ ਪੀਲਾਵੈ ।

Сам Император (Господь) испивает чашу (любви) и устраивает служение избранным, находящимся внутри.

ਦੇਵਨਿ ਅਮਲੀ ਸੂਫੀਆਂ ਅਵਲਿ ਦੋਮ ਦੇਖਿ ਦਿਖਲਾਵੈ ।

Принимая во внимание две категории вероятных наркоманов и трезвенников (так называемых религиозных людей), Он Сам раздает им вино любви.

ਕਰੇ ਮਨਾਹ ਸਰਾਬ ਦੀ ਪੀਐ ਆਪੁ ਨ ਹੋਰੁ ਸੁਖਾਵੈ ।

Трезвенник (занимающийся ритуализмом) не пьет вино любви сам и не позволяет пить другим.

ਉਲਸ ਪਿਆਲਾ ਮਿਹਰ ਕਰਿ ਵਿਰਲੇ ਦੇਇ ਨ ਪਛੋਤਾਵੈ ।

Радуясь, что Господь продолжает подавать чашу Своей благодати редким и никогда не сожалеет.

ਕਿਹੁ ਨ ਵਸਾਵੈ ਕਿਹੈ ਦਾ ਗੁਨਹ ਕਰਾਇ ਹੁਕਮੁ ਬਖਸਾਵੈ ।

Никто не виноват, он сам заставляет существ совершать преступления и сам прощает их грехи в хукаме, божественной воле.

ਹੋਰੁ ਨ ਜਾਣੈ ਪਿਰਮ ਰਸੁ ਜਾਣੈ ਆਪ ਕੈ ਜਿਸੁ ਜਣਾਵੈ ।

Никто другой не понимает тайны наслаждения Его любви; знает только Он сам или тот, кому Он дает знать.

ਵਿਰਲੇ ਗੁਰਮੁਖਿ ਅਲਖੁ ਲਖਾਵੈ ।੯।

Любой редкий гурмукх видит проблеск этого незаметного Господа.

ਪਉੜੀ ੧੦

ਵੇਦ ਕਤੇਬ ਵਖਾਣਦੇ ਸੂਫੀ ਹਿੰਦੂ ਮੁਸਲਮਾਣਾ ।

Лишенные любви (Господа) индуистские и мусульманские учёные описывают Веды и Катебы соответственно.

ਮੁਸਲਮਾਣ ਖੁਦਾਇ ਦੇ ਹਿੰਦੂ ਹਰਿ ਪਰਮੇਸੁਰੁ ਭਾਣਾ ।

Мусульмане — люди Аллаха, а индуисты любят Хари (Вишну), верховного бога. Мусульмане верят в Калиму, священную формулу мусульман, сунну,

ਕਲਮਾ ਸੁੰਨਤ ਸਿਦਕ ਧਰਿ ਪਾਇ ਜਨੇਊ ਤਿਲਕੁ ਸੁਖਾਣਾ ।

И обрезание, и индусы чувствуют себя комфортно с зенитками, сандаловой пастой и священным шнуром, Джанетт.

ਮਕਾ ਮੁਸਲਮਾਨ ਦਾ ਗੰਗ ਬਨਾਰਸ ਦਾ ਹਿੰਦੁਵਾਣਾ ।

Центром паломничества мусульман является Мекка, а индусов – Банарас, расположенный на берегу Ганга.

ਰੋਜੇ ਰਖਿ ਨਿਮਾਜ ਕਰਿ ਪੂਜਾ ਵਰਤ ਅੰਦਰਿ ਹੈਰਾਣਾ ।

Первые совершают розы (посты) и намаз (молитву), тогда как вторые испытывают экстаз (в поклонении и постах).

ਚਾਰਿ ਚਾਰਿ ਮਜਹਬ ਵਰਨ ਛਿਅ ਘਰਿ ਗੁਰੁ ਉਪਦੇਸੁ ਵਖਾਣਾ ।

У каждого из них есть четыре секты или касты. У индусов есть шесть философий, которые они проповедуют в каждом доме.

ਮੁਸਲਮਾਨ ਮੁਰੀਦ ਪੀਰ ਗੁਰੁ ਸਿਖੀ ਹਿੰਦੂ ਲੋਭਾਣਾ ।

У мусульман есть традиции Мюридов и Пирсов.

ਹਿੰਦੂ ਦਸ ਅਵਤਾਰ ਕਰਿ ਮੁਸਲਮਾਣ ਇਕੋ ਰਹਿਮਾਣਾ ।

В то время как индусы любят десять воплощений (Бога), у мусульман есть единственный Худа, Аллах.

ਖਿੰਜੋਤਾਣੁ ਕਰੇਨਿ ਧਿਙਾਣਾ ।੧੦।

Они оба напрасно создали много напряженности.

ਪਉੜੀ ੧੧

ਅਮਲੀ ਖਾਸੇ ਮਜਲਸੀ ਪਿਰਮੁ ਪਿਆਲਾ ਅਲਖੁ ਲਖਾਇਆ ।

Особые поклонники, собравшиеся в собрание (святое собрание), через чашу любви узрели Неуловимого (Господа).

ਮਾਲਾ ਤਸਬੀ ਤੋੜਿ ਕੈ ਜਿਉ ਸਉ ਤਿਵੈ ਅਠੋਤਰੁ ਲਾਇਆ ।

Они нарушают ограничение на количество четок (мусульманские четки), и для них не имеет значения количество четок, равное ста или ста восьми.

ਮੇਰੁ ਇਮਾਮੁ ਰਲਾਇ ਕੈ ਰਾਮੁ ਰਹੀਮੁ ਨ ਨਾਉਂ ਗਣਾਇਆ ।

Они сочетают в себе Меру (последнюю бусину индуистских четок) и Имама (последнюю бусину мусульманских четок) и не делают различия между Рамом и Рахимом (как именами Господа).

ਦੁਇ ਮਿਲਿ ਇਕੁ ਵਜੂਦੁ ਹੁਇ ਚਉਪੜ ਸਾਰੀ ਜੋੜਿ ਜੁੜਾਇਆ ।

Объединившись, они становятся одним телом и рассматривают этот мир как игру в продолговатые кости.

ਸਿਵ ਸਕਤੀ ਨੋ ਲੰਘਿ ਕੈ ਪਿਰਮ ਪਿਆਲੇ ਨਿਜ ਘਰਿ ਆਇਆ ।

Преодолев иллюзорный феномен действий Шивы и его Шакти, они испивают чашу любви и закрепляются в себе.

ਰਾਜਸੁ ਤਾਮਸੁ ਸਾਤਕੋ ਤੀਨੋ ਲੰਘਿ ਚਉਥਾ ਪਦੁ ਪਾਇਆ ।

Выйдя за пределы трех качеств природы: раджаса, тамаса и саттвы, они достигают четвертой стадии высшего равновесия.

ਗੁਰ ਗੋਵਿੰਦ ਖੁਦਾਇ ਪੀਰੁ ਗੁਰਸਿਖ ਪੀਰੁ ਮੁਰੀਦੁ ਲਖਾਇਆ ।

Гуру, Гобинд, Худа и Пир — все одно, и сикхи Гуру держат и знают внутреннюю истину Пира и Мюрида. т.е. духовный лидер и ученик-последователь.

ਸਚੁ ਸਬਦ ਪਰਗਾਸੁ ਕਰਿ ਸਬਦੁ ਸੁਰਤਿ ਸਚੁ ਸਚਿ ਮਿਲਾਇਆ ।

Просвещенные истинным Словом и сливающие свое сознание со Словом, они впитывают свою собственную истину в высшую истину.

ਸਚਾ ਪਾਤਿਸਾਹੁ ਸਚੁ ਭਾਇਆ ।੧੧।

Они любят только истинного императора (Господа) и правду.

ਪਉੜੀ ੧੨

ਪਾਰਬ੍ਰਹਮੁ ਪੂਰਨ ਬ੍ਰਹਮੁ ਸਤਿਗੁਰੁ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਵਿਚਿ ਵਸੈ ।

Истинный Гуру — это трансцендентный совершенный Брахма, обитающий в святом собрании.

ਸਬਦਿ ਸੁਰਤਿ ਅਰਾਧੀਐ ਭਾਇ ਭਗਤਿ ਭੈ ਸਹਜਿ ਵਿਗਸੈ ।

Поглощая сознание Словом, Ему поклоняются, и лелея любовь, преданность и трепет, Он спонтанно расцветает в сердце.

ਨਾ ਓਹੁ ਮਰੈ ਨ ਸੋਗੁ ਹੋਇ ਦੇਂਦਾ ਰਹੈ ਨ ਭੋਗੁ ਵਿਣਸੈ ।

Он никогда не умирает и не печалится. Он всегда продолжает отдавать, и его щедроты никогда не иссякают.

ਗੁਰੂ ਸਮਾਣਾ ਆਖੀਐ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਅਬਿਨਾਸੀ ਹਸੈ ।

Люди говорят, что Гуру ушел из жизни, но святое собрание с улыбкой принимает Его как нерушимого.

ਛੇਵੀਂ ਪੀੜ੍ਹੀ ਗੁਰੂ ਦੀ ਗੁਰਸਿਖਾ ਪੀੜ੍ਹੀ ਕੋ ਦਸੈ ।

Гуру (Харгобинд) — шестое поколение Гуру, но кто может рассказать о поколениях сикхов.

ਸਚੁ ਨਾਉਂ ਸਚੁ ਦਰਸਨੋ ਸਚ ਖੰਡ ਸਤਿਸੰਗੁ ਸਰਸੈ ।

Понятия истинного имени, истинного проблеска и истинного жилища получают свое объяснение только в святом собрании.

ਪਿਰਮ ਪਿਆਲਾ ਸਾਧਸੰਗਿ ਭਗਤਿ ਵਛਲੁ ਪਾਰਸੁ ਪਰਸੈ ।

Чаша любви пьется в святом собрании и там принимается лишь прикосновение философского камня (Господа), любящего преданных.

ਨਿਰੰਕਾਰੁ ਅਕਾਰੁ ਕਰਿ ਹੋਇ ਅਕਾਲ ਅਜੋਨੀ ਜਸੈ ।

В святом собрании бесформенное принимает форму, и там только нерожденное, вневременное.

ਸਚਾ ਸਚੁ ਕਸੌਟੀ ਕਸੈ ।੧੨।

Бытие восхваляется. Истина торжествует только там, и там каждый испытывается на пробном камне истины.

ਪਉੜੀ ੧੩

ਓਅੰਕਾਰ ਅਕਾਰੁ ਕਰਿ ਤ੍ਰੈ ਗੁਣ ਪੰਜ ਤਤ ਉਪਜਾਇਆ ।

Высшая Реальность, приняв форму Оанкара, создала три качества (материи) и пять элементов.

ਬ੍ਰਹਮਾ ਬਿਸਨੁ ਮਹੇਸੁ ਸਾਜਿ ਦਸ ਅਵਤਾਰ ਚਲਿਤ ਵਰਤਾਇਆ ।

Создав Брахму, Вишну и Махешу, он совершил игры десяти воплощений.

ਛਿਅ ਰੁਤਿ ਬਾਰਹ ਮਾਹ ਕਰਿ ਸਤਿ ਵਾਰ ਸੈਂਸਾਰ ਉਪਾਇਆ ।

Создав шесть времен года, двенадцать месяцев и семь дней, он создал целый мир.

ਜਨਮ ਮਰਨ ਦੇ ਲੇਖ ਲਿਖਿ ਸਾਸਤ੍ਰ ਵੇਦ ਪੁਰਾਣ ਸੁਣਾਇਆ ।

Записывая законы рождения и смерти, Он читал Веды, Шастры и Пураны.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਦਾ ਆਦਿ ਅੰਤੁ ਥਿਤ ਨ ਵਾਰੁ ਨ ਮਾਹੁ ਲਿਖਾਇਆ ।

О начале и конце святого собрания Он не назначил ни числа, ни дня, ни месяца.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸਚੁ ਖੰਡੁ ਹੈ ਨਿਰੰਕਾਰੁ ਗੁਰੁ ਸਬਦੁ ਵਸਾਇਆ ।

Святое собрание — это обитель истины, в которой пребывает бесформенный Единый в форме Слова.

ਬਿਰਖਹੁਂ ਫਲੁ ਫਲ ਤੇ ਬਿਰਖੁ ਅਕਲ ਕਲਾ ਕਰਿ ਅਲਖੁ ਲਖਾਇਆ ।

Создавая плод из дерева и дерево из плода, т.е. делая ученика Гуру, а затем из ученика Гуру, Господь заложил тайну Своей совершенной незаметной формы.

ਆਦਿ ਪੁਰਖੁ ਆਦੇਸੁ ਕਰਿ ਆਦਿ ਪੁਰਖੁ ਆਦੇਸੁ ਕਰਾਇਆ ।

Сами Гуру склонялись перед первобытным Господом и заставляли других также склоняться перед Ним.

ਪੁਰਖੁ ਪੁਰਾਤਨੁ ਸਤਿਗੁਰੂ ਓਤਪੋਤਿ ਇਕੁ ਸੂਤ੍ਰ ਬਣਾਇਆ ।

Истинный Гуру — это изначальный Господь, который пронизывает это творение, как нить в четках.

ਵਿਸਮਾਦੈ ਵਿਸਮਾਦੁ ਮਿਲਾਇਆ ।੧੩।

Сам Гуру — это чудо, единое с высшим чудом.

ਪਉੜੀ ੧੪

ਬ੍ਰਹਮੇ ਦਿਤੇ ਵੇਦ ਚਾਰਿ ਚਾਰਿ ਵਰਨ ਆਸਰਮ ਉਪਜਾਏ ।

Брахма дал четыре Веды и создал четыре вамы и четыре стадии жизни (брахмчарья, грихастх, ванапраст и санньяса).

ਛਿਅ ਦਰਸਨ ਛਿਅ ਸਾਸਤਾ ਛਿਅ ਉਪਦੇਸ ਭੇਸ ਵਰਤਾਏ ।

Он создал шесть философий, их шесть текстов. учения и соответствующие им секты.

ਚਾਰੇ ਕੁੰਡਾਂ ਦੀਪ ਸਤ ਨਉ ਖੰਡ ਦਹ ਦਿਸਿ ਵੰਡ ਵੰਡਾਏ ।

Он распределил весь мир на четыре угла, семь континентов, девять частей и десять направлений.

ਜਲ ਥਲ ਵਣ ਖੰਡ ਪਰਬਤਾਂ ਤੀਰਥ ਦੇਵ ਸਥਾਨ ਬਣਾਏ ।

Были созданы вода, земля, леса, горы, центры паломничества и обители богов.

ਜਪ ਤਪ ਸੰਜਮ ਹੋਮ ਜਗ ਕਰਮ ਧਰਮ ਕਰਿ ਦਾਨ ਕਰਾਏ ।

Он установил традиции чтения, аскетической дисциплины, воздержания, всесожжений, ритуалов, богослужений, благотворительности и т. д.

ਨਿਰੰਕਾਰੁ ਨ ਪਛਾਣਿਆ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਦਸੈ ਨ ਦਸਾਏ ।

Никто не узнал бесформенного Господа, потому что только святое собрание рассказывает о Господе, но никто не приходит туда, чтобы спросить о Нем.

ਸੁਣਿ ਸੁਣਿ ਆਖਣੁ ਆਖਿ ਸੁਣਾਏ ।੧੪।

Люди говорят и слышат о Нем только на основании ереси (никто не движется по пути опыта).

ਪਉੜੀ ੧੫

ਦਸ ਅਵਤਾਰੀ ਬਿਸਨੁ ਹੋਇ ਵੈਰ ਵਿਰੋਧ ਜੋਧ ਲੜਵਾਏ ।

В своих десяти воплощениях Вишну заставлял воинов противника сражаться друг с другом.

ਦੇਵ ਦਾਨਵ ਕਰਿ ਦੁਇ ਧੜੇ ਦੈਤ ਹਰਾਏ ਦੇਵ ਜਿਤਾਏ ।

Он создал две фракции богов и демонов и из них помог богам победить и вызвал поражение демонов.

ਮਛ ਕਛ ਵੈਰਾਹ ਰੂਪ ਨਰਸਿੰਘ ਬਾਵਨ ਬੌਧ ਉਪਾਏ ।

Он создал воплощения в образах Рыбы, Черепахи, Вары (Кабана), Нарсингха (Человека-Льва), Вамана (Гнома) и Будды.

ਪਰਸਰਾਮੁ ਰਾਮ ਕ੍ਰਿਸਨੁ ਹੋਇ ਕਿਲਕ ਕਲੰਕੀ ਨਾਉ ਗਣਾਏ ।

К числу его воплощений также причисляются имена Парсу Рама, Рама, Кришны, Калки.

ਚੰਚਲ ਚਲਿਤ ਪਖੰਡ ਬਹੁ ਵਲ ਛਲ ਕਰਿ ਪਰਪੰਚ ਵਧਾਏ ।

Своими обманчивыми и шаловливыми характерами они усилили заблуждения, коварство и извилистость.

ਪਾਰਬ੍ਰਹਮੁ ਪੂਰਨ ਬ੍ਰਹਮੁ ਨਿਰਭਉ ਨਿਰੰਕਾਰੁ ਨ ਦਿਖਾਏ ।

Ничего не было сделано для того, чтобы увидеть бесстрашного, бесформенного, трансцендентного, совершенного Брахмы. Кшатрии были уничтожены

ਖਤ੍ਰੀ ਮਾਰਿ ਸੰਘਾਰੁ ਕਰਿ ਰਾਮਾਯਣ ਮਹਾਭਾਰਤ ਭਾਏ ।

А эпос «Рамайан» и «Махабхарата» были сочинены для того, чтобы доставить удовольствие людям.

ਕਾਮ ਕਰੋਧੁ ਨ ਮਾਰਿਓ ਲੋਭੁ ਮੋਹੁ ਅਹੰਕਾਰੁ ਨ ਜਾਏ ।

Похоть и гнев не были уничтожены, а жадность, увлечение и эго не были уничтожены.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਵਿਣੁ ਜਨਮੁ ਗਵਾਏ ।੧੫।

Без святой общины человеческое рождение было потеряно напрасно.

ਪਉੜੀ ੧੬

ਇਕ ਦੂ ਗਿਆਰਹ ਰੁਦ੍ਰ ਹੋਇ ਘਰਬਾਰੀ ਅਉਧੂਤੁ ਸਦਾਇਆ ।

Из одного стало одиннадцать Рудров (Сивасов). Даже будучи домохозяином, его называли отшельником.

ਜਤੀ ਸਤੀ ਸੰਤੋਖੀਆਂ ਸਿਧ ਨਾਥ ਕਰਿ ਪਰਚਾ ਲਾਇਆ ।

Он любил знаменитостей, последователей истины, довольных, сиддхов (испытанных) и натхов, контролирующих чувства.

ਸੰਨਿਆਸੀ ਦਸ ਨਾਂਵ ਧਰਿ ਜੋਗੀ ਬਾਰਹ ਪੰਥ ਚਲਾਇਆ ।

Санньяси приняли десять имен, а йоги также провозгласили свои двенадцать сект.

ਰਿਧਿ ਸਿਧਿ ਨਿਧਿ ਰਸਾਇਣਾਂ ਤੰਤ ਮੰਤ ਚੇਟਕ ਵਰਤਾਇਆ ।

Были представлены риддхи, сиддхи (чудесные силы), сокровища, раскири (химический эликсир), тантра, мантра и заклинания.

ਮੇਲਾ ਕਰਿ ਸਿਵਰਾਤ ਦਾ ਕਰਾਮਾਤ ਵਿਚਿ ਵਾਦੁ ਵਧਾਇਆ ।

Шиваратри отмечали как ярмарку, что способствовало увеличению споров и использованию чудесных сил.

ਪੋਸਤ ਭੰਗ ਸਰਾਬ ਦਾ ਚਲੈ ਪਿਆਲਾ ਭੁਗਤ ਭੁੰਚਾਇਆ ।

Чаши с коноплей, опиумом и вином были выпиты и наслаждались.

ਵਜਨਿ ਬੁਰਗੂ ਸਿੰਙੀਆਂ ਸੰਖ ਨਾਦ ਰਹਰਾਸਿ ਕਰਾਇਆ ।

Были установлены правила игры на духовых инструментах, таких как синг и раковина.

ਆਦਿ ਪੁਰਖੁ ਆਦੇਸੁ ਕਰਿ ਅਲਖੁ ਜਗਾਇਨ ਅਲਖੁ ਲਖਾਇਆ ।

Изначального Господа приветствовали и призвали криками Алакха (Неуловимого), но никто не заметил Алакха.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਵਿਣੁ ਭਰਮਿ ਭੁਲਾਇਆ ।੧੬।

Без святой общины все оставались обманутыми заблуждениями.

ਪਉੜੀ ੧੭

ਨਿਰੰਕਾਰੁ ਆਕਾਰੁ ਕਰਿ ਸਤਿਗੁਰੁ ਗੁਰਾਂ ਗੁਰੂ ਅਬਿਨਾਸੀ ।

Бесформенный принял форму истинного Гуру (Нанак Дев), который является вечным Гуру Гуру.

ਪੀਰਾਂ ਪੀਰੁ ਵਖਾਣੀਐ ਨਾਥਾਂ ਨਾਥੁ ਸਾਧਸੰਗਿ ਵਾਸੀ ।

Он известен как пир пиров (мусульманские спиритуалисты), и этот Учитель мастеров проживает в святом собрании.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਪੰਥੁ ਚਲਾਇਆ ਗੁਰਸਿਖੁ ਮਾਇਆ ਵਿਚਿ ਉਦਾਸੀ ।

Он провозгласил гурмукх пантх, путь гурмукхов, и сикхи Гуру остаются отстраненными даже в майе.

ਸਨਮੁਖਿ ਮਿਲਿ ਪੰਚ ਆਖੀਅਨਿ ਬਿਰਦੁ ਪੰਚ ਪਰਮੇਸੁਰੁ ਪਾਸੀ ।

Те, кто предстают перед Гуру, известны как панчи (выдающиеся), и репутация таких панчей охраняется Господом.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਮਿਲਿ ਪਰਵਾਣ ਪੰਚ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸਚ ਖੰਡ ਬਿਲਾਸੀ ।

При встрече с Гурмукхами такие панчи принимаются и счастливо движутся в святой общине, обители истины.

ਗੁਰ ਦਰਸਨ ਗੁਰ ਸਬਦ ਹੈ ਨਿਜ ਘਰਿ ਭਾਇ ਭਗਤਿ ਰਹਰਾਸੀ ।

Слово Гуру – это проблеск Гуру и утверждение в себе, соблюдается дисциплина любовной преданности.

ਮਿਠਾ ਬੋਲਣੁ ਨਿਵ ਚਲਣੁ ਖਟਿ ਖਵਾਲਣੁ ਆਸ ਨਿਰਾਸੀ ।

Эта дисциплина состоит в приятной речи, смиренном поведении, честном труде, гостеприимстве и сохранении отстраненности среди надежд и разочарований.

ਸਦਾ ਸਹਜੁ ਬੈਰਾਗੁ ਹੈ ਕਲੀ ਕਾਲ ਅੰਦਰਿ ਪਰਗਾਸੀ ।

Жизнь в равновесии и безразличии — это истинное отречение в Калиюгу, темный век.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਮਿਲਿ ਬੰਦ ਖਲਾਸੀ ।੧੭।

Встречаясь только со святым собранием, человек освобождается от цикла переселений.

ਪਉੜੀ ੧੮

ਨਾਰੀ ਪੁਰਖੁ ਪਿਆਰੁ ਹੈ ਪੁਰਖੁ ਪਿਆਰ ਕਰੇਂਦਾ ਨਾਰੀ ।

Женщина любит мужчину, и мужчина тоже любит свою женщину (жену).

ਨਾਰਿ ਭਤਾਰੁ ਸੰਜੋਗ ਮਿਲਿ ਪੁਤ ਸੁਪੁਤੁ ਕੁਪੁਤੁ ਸੈਂਸਾਰੀ ।

От союза мужа и жены в этом мире рождаются сыновья, достойные и недостойные.

ਪੁਰਖ ਪੁਰਖਾਂ ਜੋ ਰਚਨਿ ਤੇ ਵਿਰਲੇ ਨਿਰਮਲ ਨਿਰੰਕਾਰੀ ।

Те, кто остаются поглощенными Господом Богом, мужским лицом всех мужчин, редко бывают чистыми.

ਪੁਰਖਹੁਂ ਪੁਰਖ ਉਪਜਦਾ ਗੁਰੁ ਤੇ ਚੇਲਾ ਸਬਦ ਵੀਚਾਰੀ ।

Из первобытного Господа создается мужское начало (творческий принцип) точно так же, как путем размышления над Словом создается истинный ученик Гуру.

ਪਾਰਸ ਹੋਆ ਪਾਰਸਹੁਂ ਗੁਰੁ ਚੇਲਾ ਚੇਲਾ ਗੁਣਕਾਰੀ ।

Философский камень порождает другой философский камень, т.е. из Гуру появляется ученик, и тот же ученик в конечном итоге становится добродетельным Гуру.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਵੰਸੀ ਪਰਮ ਹੰਸ ਗੁਰਸਿਖ ਸਾਧ ਸੇ ਪਰਉਪਕਾਰੀ ।

Гурмукхи принадлежат к роду суперлебедей, то есть они наиболее священны. Сикхи Гуру доброжелательны, как садху.

ਗੁਰਭਾਈ ਗੁਰਭਾਈਆਂ ਸਾਕ ਸਚਾ ਗੁਰ ਵਾਕ ਜੁਹਾਰੀ ।

Ученик Гуру поддерживает братские отношения с другими учениками, и они приветствуют друг друга словом Гуру.

ਪਰ ਤਨੁ ਪਰ ਧਨੁ ਪਰਹਰੇ ਪਰ ਨਿੰਦਾ ਹਉਮੈ ਪਰਹਾਰੀ ।

Они отказались от чужого тела, чужого богатства, клеветы и эго.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਵਿਟਹੁਂ ਬਲਿਹਾਰੀ ।੧੮।

Я приношу жертву такому святому собранию (которое приводит к такой трансформации).

ਪਉੜੀ ੧੯

ਪਿਉ ਦਾਦਾ ਪੜਦਾਦਿਅਹੁਂ ਪੁਤ ਪੋਤਾ ਪੜਪੋਤਾ ਨਤਾ ।

От отца, дедушки, прадеда рождаются сын, внук, правнук соответственно, а от правнука рождается просто родственник (натте, не имеющий определенного родственного имени).

ਮਾਂ ਦਾਦੀ ਪੜਦਾਦੀਅਹੁਂ ਫੁਫੀ ਭੈਣ ਧੀਅ ਸਣਖਤਾ ।

Уважаются также отношения матери, бабушки, прабабушки, сестры отца, сестры, дочери и невестки.

ਨਾਨਾ ਨਾਨੀ ਆਖੀਐ ਪੜਨਾਨਾ ਪੜਨਾਨੀ ਪਤਾ ।

Также известны дедушка и мать по материнской линии, а также прадедушка и мать по материнской линии.

ਤਾਇਆ ਚਾਚਾ ਜਾਣੀਐ ਤਾਈ ਚਾਚੀ ਮਾਇਆ ਮਤਾ ।

Старший брат отца (Тайя), младший брат (чача7а), их жены (тайи, чачи) и др. также остаются поглощенными мирскими делами (майя).

ਮਾਮੇ ਤੈ ਮਾਮਾਣੀਆਂ ਮਾਸੀ ਮਾਸੜ ਦੈ ਰੰਗ ਰਤਾ ।

Мама, манн- (брат матери и его жена), мачт; маса; (сестра матери и ее муж), все выглядят окрашенными в свои цвета.

ਮਾਸੜ ਫੁਫੜ ਸਾਕ ਸਭ ਸਹੁਰਾ ਸਸ ਸਾਲੀ ਸਾਲਤਾ ।

Масар, пхуфет (муж сестры матери и муж сестры отца соответственно), тесть, теща, невестка (сали) и зять (сала) также близки.

ਤਾਏਰ ਪਿਤੀਏਰ ਮੇਲੁ ਮਿਲਿ ਮਉਲੇਰ ਫੁਫੇਰ ਅਵਤਾ ।

Отношения свекрови чачи, свекрови и свекрови фафда известны как неудобные отношения.

ਸਾਢੂ ਕੁੜਮੁ ਕੁਟੰਬ ਸਭ ਨਦੀ ਨਾਵ ਸੰਜੋਗ ਨਿਸਤਾ ।

Отношения мужа невестки (Сандхи) и тестя вашей дочери или сына (Курама) сиюминутны и фальшивы, как у пассажиров лодки, сидящих группой.

ਸਚਾ ਸਾਕ ਨ ਵਿਛੜੈ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਰਭਾਈ ਭਤਾ ।

Истинные отношения – с теми братьями, которые встречаются в святом собрании. Они никогда не разлучаются.

ਭੋਗ ਭੁਗਤਿ ਵਿਚਿ ਜੋਗ ਜੁਗਤਾ ।੧੯।

Через святое собрание гурмукхи учатся технике отречения среди наслаждений.

ਪਉੜੀ ੨੦

ਪੀਉ ਦੇ ਨਾਂਹ ਪਿਆਰ ਤੁਲਿ ਨਾ ਫੁਫੀ ਨਾ ਪਿਤੀਏ ਤਾਏ ।

Любовь сестры или двоюродного брата отца не равна любви отца.

ਮਾਊ ਹੇਤੁ ਨ ਪੁਜਨੀ ਹੇਤੁ ਨ ਮਾਮੇ ਮਾਸੀ ਜਾਏ ।

Любовь матери не может сравниться с любовью детей дяди по материнской линии и сестры матери.

ਅੰਬਾਂ ਸਧਰ ਨ ਉਤਰੈ ਆਣਿ ਅੰਬਾਕੜੀਆਂ ਜੇ ਖਾਏ ।

Поедание цветков манго не удовлетворяет желание есть манго.

ਮੂਲੀ ਪਾਨ ਪਟੰਤਰਾ ਵਾਸੁ ਡਿਕਾਰੁ ਪਰਗਟੀਆਏ ।

Запахи листьев редиса и бетеля различны и определяются по запаху и отрыжке.

ਸੂਰਜ ਚੰਦ ਨ ਪੁਜਨੀ ਦੀਵੇ ਲਖ ਤਾਰੇ ਚਮਕਾਏ ।

Лаки зажженных фонарей и звезд не могут конкурировать с солнцем и луной.

ਰੰਗ ਮਜੀਠ ਕੁਸੁੰਭ ਦਾ ਸਦਾ ਸਥੋਈ ਵੇਸੁ ਵਟਾਏ ।

Цвет марены стойкий, а цвет сафлора очень быстро меняется.

ਸਤਿਗੁਰੁ ਤੁਲਿ ਨ ਮਿਹਰਵਾਨ ਮਾਤ ਪਿਤਾ ਨ ਦੇਵ ਸਬਾਏ ।

Ни мать, ни отец, ни все боги не могут быть столь милостивы, как истинный Гуру.

ਡਿਠੇ ਸਭੇ ਠੋਕਿ ਵਜਾਏ ।੨੦।

Все эти отношения были тщательно проверены.

ਪਉੜੀ ੨੧

ਮਾਪੇ ਹੇਤੁ ਨ ਪੁਜਨੀ ਸਤਿਗੁਰ ਹੇਤੁ ਸੁਚੇਤ ਸਹਾਈ ।

Любовь родителей не может быть равна любви истинного Гуру, дарителя сознания.

ਸਾਹ ਵਿਸਾਹ ਨ ਪੁਜਨੀ ਸਤਿਗੁਰ ਸਾਹੁ ਅਥਾਹੁ ਸਮਾਈ ।

Доверие к банкирам не может сравниться с доверием к истинному Гуру, обладающему безграничными способностями.

ਸਾਹਿਬ ਤੁਲਿ ਨ ਸਾਹਿਬੀ ਸਤਿਗੁਰ ਸਾਹਿਬ ਸਚਾ ਸਾਈਂ ।

Ничьё господство не может сравниться с господством истинного Гуру. Этот истинный Гуру — настоящий мастер.

ਦਾਤੇ ਦਾਤਿ ਨ ਪੁਜਨੀ ਸਤਿਗੁਰ ਦਾਤਾ ਸਚੁ ਦ੍ਰਿੜਾਈ ।

Благотворительность, оказываемая другими, не может быть равна благотворительности, оказываемой истинным Гуру, потому что истинный Гуру дарует стойкость в истине.

ਵੈਦ ਨ ਪੁਜਨਿ ਵੈਦਗੀ ਸਤਿਗੁਰ ਹਉਮੈ ਰੋਗ ਮਿਟਾਈ ।

Лечение врачей не может достичь истинного врачебного лечения, потому что истинный Гуру излечивает болезнь эгоизма.

ਦੇਵੀ ਦੇਵ ਨ ਸੇਵ ਤੁਲਿ ਸਤਿਗੁਰ ਸੇਵ ਸਦਾ ਸੁਖਦਾਈ ।

Поклонение богам и богиням также не равно постоянному доставляющему удовольствие поклонению истинному Гуру.

ਸਾਇਰ ਰਤਨ ਨ ਪੁਜਨੀ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਰਿ ਸਬਦੁ ਸੁਭਾਈ ।

Даже драгоценности океана нельзя приравнять к святому собранию, потому что святое собрание украшено словом Гуру.

ਅਕਥ ਕਥਾ ਵਡੀ ਵਡਿਆਈ ।੨੧।੩੯। ਉਣਤਾਲੀ ।

Невыразима история величия истинного Гуру; слава его велика.