Один Оанкар, первичная энергия, реализованная милостью божественного наставника.
Если на троне сидит собака, то она и тогда будет (любить) лизать мельницу.
Если змею кормить молоком, она и тогда выльет изо рта яд.
Если камень подержать в воде, то его твердость не размягчится.
Отвергнув духи и аромат сандалового дерева, осел валяется в пыли.
Точно так же клеветник никогда не отказывается от своей привычки злословить.
И вырывает себя с корнем, чтобы разрушить само его существование.
Ворона никогда не собирает камфору; ему нравится иметь мусор вокруг.
Слон, даже купаясь в воде, пачкает голову пылью.
Колоцинт (тумма), даже если его орошать нектаром, не расстается со своей горечью.
Даже если шелковисто-хлопковое дерево хорошо обслуживать (поливать, удобрять и т. д.), от него не будет плодов.
Клеветники, лишенные нима Господня, не любят святое собрание.
Если лидер слепой, то вся компания обязательно будет ограблена (ценности).
Запах чеснока невозможно скрыть, даже если его есть в отдаленном уголке.
Никакое мыло, сколько бы его ни наносить, не сможет превратить черное одеяло в белое.
Кто прикоснется к улью ядовитых ос, тот обнаружит, что лицо его опухло.
Приготовленный без соли овощ абсолютно бесполезен.
Не зная истинного Гуру, клеветник пренебрег именем Господа.
Он не получает счастья ни здесь, ни там и всегда сокрушается и раскаивается.
Ведьма - людоедка, но она также не замышляет ничего плохого для своего сына.
Несмотря на то, что он известен как самый порочный человек, ему также стыдно перед дочерью и сестрой.
Коварные друг к другу короли не причиняют послам никакого вреда (и живут они безбедно).
Грехи, совершенные в Ганге (религиозных местах), тяжелы, как удар молнии, и никогда не исчезают.
Слушая обнаженную подлость клеветника, Яма ада тоже трепещет.
Клевета на кого-либо – это плохо, но поношение Гуру – худшее (образ жизни).
Хирртьякьяпу негативно отзывался о Боге, и результат был очевиден: в конце концов его убили.
По той же причине Раван разграбил Ланку и убил свои десять голов.
Канс был убит вместе со всей своей армией, а все его демоны погибли.
Кауравы потеряли свою династию и уничтожили свои несметные армии.
По этой же причине Дантавактр и Сиупал потерпели сокрушительное поражение.
Веды также утверждают, что путем злословия невозможно достичь успеха.
. (Из-за этой клеветы) Дурваса. проклял Ядаев и победил их всех.
Волосы у всех причесаны, но лысая дама бормочет.
Красивая женщина носит заработок, а безухая ворчит.
Молодожены носят кольца в носу, а безносые чувствуют себя некомфортно (из-за невозможности носить кольцо в носу).
Оленеглазые дамы кладут коллириум, а одноглазая воет и плачет.
У всех приятная походка, но хромой хромает.
Те, кто клевещет на Гуру, проводят свою жизнь в печали.
Безлистный дикий каперс Карин не зеленеет, а винит в этом весенний сезон.
Бесплодная женщина не рожает ребенка, но винит в этом мужа.
Дожди из облаков не могут заставить щелочное поле расти и плодоносить.
Достойные люди получают зло и затруднения в компании порочных людей.
В океане даже из ракушек достают много жемчужин, т. е. общение с добром дает хорошие результаты.
Клевещя на Гуру, вся жизнь проходит напрасно.
Касающиеся неба горы тоже не имеют большого веса (чем неблагодарный человек).
Видимые форты тоже не так тяжелы, как он (неблагодарный человек);
Те океаны, в которые сольются реки, тоже не так тяжелы, как он;
Деревья, отягощенные фруктами, также не такие тяжелые, как он.
И ни эти бесчисленные существа не так тяжелы, как он.
На самом деле неблагодарный человек – обуза на земле, он – зло из зол.
Приготовленное в вине собачье мясо вместе со своим неприятным запахом сохранялось в черепе человека.
Оно было покрыто окровавленной тканью.
Прикрывая таким образом, женщина-мусорщица (чи:тан), утолив свою похоть, несла эту чашу.
Когда его спросили о (отвратительном закрытом материале)
Она развеяла сомнения, сказав, что накрыла мясо, чтобы скрыть
Это от взгляда неблагодарного человека, чтобы избежать его загрязнения.
Вор проник в дом богатого человека.
Тщательно наблюдая за четырьмя углами, он подошел к горнице.
Он собрал деньги и золото и связал их в узел; но все же его жадность задержала его.
В нетерпении от жадности он схватил солонку.
Немного он вынул и попробовал; он оставил там все и вышел.
Знал и тот вор, что неблагодарного человека бьют как барабан (на суде Господнем).
Съев соль (человека), человек, становясь слугой, носит воду и мелет зерно.
Такой верный, на поле боя гибнет по частям за хозяина.
Верные сыновья и дочери смывают весь позор семьи.
Слуга-солоед всегда стоит со сложенными руками.
Прохожий восхваляет человека, чью соль он съел.
А неблагодарный человек грешит, теряет жизнь напрасно и умирает.
Поскольку коровье мясо запрещено индуистским кодексом поведения;
Мусалманы закладывают свинину и проценты по деньгам;
Тестю и вода в доме зятя запрещена, как вино;
Скащик не ест кролика, хотя у него и небогатый человек;
Как мертвая муха портит вкус сладкого, а сладость, становясь ядовитой, становится бесполезной,
Подобным образом, стремление заслужить религиозное место похоже на поедание яда, покрытого сахаром.
Всегда печален тот, у кого в уме есть страстное желание.
Он касается золота, и оно превращается в ком земли.
Дорогие друзья, сыновья, братья и все остальные родственники становятся им недовольны.
Такой злонамеренный человек всегда страдает от проклятия встречи и разлуки, т.е. он подвергается страданиям переселения.
Он бродит, как брошенная женщина, и стоит, оторванный от двери (Лода).
Он испытывает нужду, голод, обильную нищету и после (телесной) смерти попадает в ад.
Полная кастрюля молока испортится каплей уксуса.
Тысячи куч хлопка сгорают от одной искры.
Водяная паутинка портит воду и шеллак становится причиной разрушения дерева.
Безумца поражает понос, а обычного человека губит туберкулез (чахотка).
Как птицы запутываются в сети из-за жадности к семенам,
Стремление к накоплению невыносимого (заработка от религиозного места) сохраняется в сердце отступника.
Жаждать материальных благ (для сикхов) неприлично.
Но тем, у кого есть такое желание, приходится возвращать материал, так как муха, попавшая внутрь с пищей, выплевывается организмом.
Как мог он спать спокойно, у кого травинка попала в глаз?
Как огонь невозможно удержать под сухой травой, так и
Тягу спелеолога невозможно контролировать и для него несъедобное становится съедобным.
Сикхов Гуру миллионы, но пересечь мировой океан смогут только те, кто обретет милость Господа).
Он (отступник) становится немощным и бессильным, как дерево, изъеденное долгоносиком.
Он подобен безжизненному чучелу, выставленному в поле, чтобы пугать (птиц).
Как из облаков дыма мог произойти дождь.
Как сосок козла на шее не может дать молока, так и захватчик религиозных доходов религиозного места бродит туда и сюда в жажде того же.
Каков точный признак такого человека?
Такой человек остается в заблуждении, как та корова, которая, считая свое мертвое потомство живым, продолжает его облизывать.
Почему гроздь бусины сравнивают с виноградом?
Никто не называет акк ягодами манго.
Подарочные украшения не похожи на золотые украшения.
Кристаллы не равны бриллиантам, потому что алмазы дороже.
Пахта и молоко белые, но разного качества и вкуса.
Точно так же святое и несвятое различаются по своим качествам и действиям.
Листья бетеля, сорванные с ветки, имеют зелено-желтый цвет.
Орех бетеля, приобретающий лысый цвет, собирают с дерева.
Катеху коричневого цвета, легкий, используется его щепотка.
Известь белая, ее жгут и молотят.
Теряя свое эго (они встречаются), они одинаково становятся красного цвета.
Подобным же образом святые, принявшие качества четырех варн, живут во взаимной любви, подобно гмукхам, ориентированным на Гуру.
При дворе императора все называются слугами.
Хорошо вооруженные, они смиренно кланяются.
На общественных и культурных мероприятиях они хвастаются и хвастаются.
У них украшены слоны, и они бродят по улицам и базарам, танцуя на своих лошадях.
Но только на поле боя известно, кто доблестный боец, а кому предстоит наступить ему на пятки.
Подобны и отступники, убийцы, замаскированные под приближенных Господа, остаются рядом, но в конечном итоге выявляются.
Если мать прелюбодейка, почему сын должен говорить о ней плохо?
Если корова проглотит драгоценный камень, никто не вспарывает ей желудок, чтобы вытащить его.
Если муж наслаждается (безнравственно) во многих домах, жена должна сохранять целомудрие.
Если король осуществляет диктаторскую власть, слуги беспомощны перед ним.
Если женщина-брамин пьяна, все стыдятся и не смотрят ей в лицо.
Если Гуру притворяется, сикх не должен отказываться от своей выдержки.
Во время землетрясения миллионы фортов на земле трясутся и рушатся.
Во время грозы все деревья колеблются.
Во время пожара в лесу сгорают все виды травы.
Кто может воспрепятствовать разливу текущей реки.
Трудную и глупую задачу сшить разорванное небо, как ткань, могли выполнить только адепты сплетен.
Редко встречаются люди, которые сохраняют полное равновесие во время притворства.
Если мать дает сыну яд, то кому еще этот сын может быть дороже.
Если сторож взломает дом, то кто еще может быть защитником.
Если лодочник заставит лодку утонуть, как можно будет переправиться?
Если вождь сам сбивает народ с пути, кого еще можно позвать на помощь.
А если защитная ограда начнет поедать урожай, кто еще будет заботиться о полях.
Точно так же, если Гуру вводит сикха в заблуждение посредством притворства, что может сделать бедный сикх?
Нанеся на бумагу сливочное масло и соль, их можно опустить в воду (они будут дольше растворяться).
С помощью масла фитиль светильника горит всю ночь.
Ухватившись за веревку, воздушный змей можно было заставить летать в небе.
Если держать траву во рту, можно было укусить змею.
Если король выйдет в образе факира, он сможет выслушать страдания людей и избавить их от них.
В таком подвиге выдерживает испытание только тот, кому помогает Гуру.