Ένα Oankar, η πρωταρχική ενέργεια, που πραγματοποιείται μέσω της χάρης του θείου άρχοντα
Αν ένα σκυλί είναι καθισμένο στο θρόνο ακόμα και τότε θα (αρέσει να) γλείψει τον αλευρόμυλο.
Αν ένα φίδι τρέφεται με γάλα ακόμα και τότε θα βγάλει δηλητήριο από το στόμα του.
Εάν μια πέτρα διατηρείται στο νερό ακόμα και τότε η σκληρότητά της δεν μαλακώνει.
Απορρίπτοντας το άρωμα και το άρωμα του σανταλόξυλου, ο γάιδαρος κυλάει το σώμα του στη σκόνη.
Παρομοίως, ο πολιορκητής δεν εγκαταλείπει ποτέ (τη συνήθεια του) να τσακώνει
Και ξεριζώνει τον εαυτό του για να καταστρέψει την ίδια του την ύπαρξη.
Το κοράκι δεν σηκώνει ποτέ καμφορά. του αρέσει να έχει σκουπίδια τριγύρω.
Ο ελέφαντας ακόμη και λουσμένος στο νερό βάζει σκόνη στο κεφάλι του.
Ο κολοκύνθος (tumma) ακόμα κι αν ποτίζεται με νέκταρ δεν αποχωρίζεται την πικρία του.
Ακόμα κι αν το μεταξωτό βαμβάκι εξυπηρετείται καλά (με νερό και κοπριά κ.λπ.), δεν κερδίζεται κανένας καρπός από αυτό.
Οι λάτρεις του λάτρη, στερούμενοι του νείμ του Κυρίου, δεν συμπαθούν την ιερή σύναξη.
Εάν ο ηγέτης είναι τυφλός, ολόκληρη η εταιρεία είναι βέβαιο ότι θα κλέψει (τα τιμαλφή τους).
Η μυρωδιά του σκόρδου δεν μπορεί να κρυφτεί ακόμα κι αν τρώγεται σε μια απομακρυσμένη γωνιά.
Κανένα σαπούνι, πόσο πολύ απλωμένο, δεν μπορεί να μετατρέψει τη μαύρη κουβέρτα σε άσπρη.
Όποιος αγγίξει την κυψέλη των δηλητηριωδών σφηκών θα βρει το πρόσωπό του πρησμένο.
Το μαγειρεμένο λαχανικό χωρίς αλάτι είναι απολύτως άχρηστο.
Χωρίς τη γνώση του αληθινού Γκουρού, ο τσιγκούνης έχει παραμελήσει το όνομα του Κυρίου.
Δεν παίρνει την ευτυχία ούτε εδώ ούτε εκεί και πάντα θρηνεί και μετανοεί.
Η μάγισσα είναι ανδροφάγος, αλλά επίσης δεν σκέφτεται λάθος για τον γιο της.
Ακόμη και γνωστός ως ο πιο μοχθηρός άνθρωπος, νιώθει επίσης ντροπή μπροστά στην κόρη και την αδερφή του.
Οι βασιλιάδες, πονηροί ο ένας για τον άλλον, δεν βλάπτουν τους πρεσβευτές (και ζουν άνετα).
Οι αμαρτίες που διαπράχθηκαν στον Γάγγη (τα θρησκευτικά μέρη) είναι τόσο σκληρές όσο ο κεραυνός και δεν σβήνουν ποτέ.
Ακούγοντας τη γυμνή κακία του συκοφάντη τρέμει και ο Γιάμα της κολάσεως.
Το να δουλέψεις οποιονδήποτε είναι κακό, αλλά η δυσφήμιση του Γκουρού είναι ο χειρότερος (τρόπος ζωής).
Ο Hirrtyakyapu μίλησε αρνητικά για τον Θεό και το αποτέλεσμα που προέκυψε είναι σαφές ότι τελικά σκοτώθηκε.
Ο Ραβάν επίσης για τον ίδιο λόγο λεηλάτησε τον Λάνκα και τα δέκα κεφάλια του σκοτώθηκαν.
Ο Kans σκοτώθηκε μαζί με τον πλήρη στρατό του και όλοι οι δαίμονές του χάθηκαν.
Οι Καουράβα έχασαν τη δυναστεία τους και καταστράφηκαν οι μυριάδες στρατό τους.
Για τον ίδιο λόγο, οι Dantavaktr και Siupál γνώρισαν συντριπτική ήττα.
Οι Βέδες διευκρινίζουν επίσης ότι καμία επιτυχία δεν είναι δυνατή μέσω του τσιμπήματος
. (Λόγω αυτής της ύβρεως) Durvasà. καταράστηκε τους Yadays και τους νίκησε όλους.
Τα μαλλιά όλων είναι ντυμένα αλλά η φαλακρή κυρία μουρμουρίζει.
Η όμορφη γυναίκα φοράει τις αποδοχές αλλά η ακούνητη γκρινιάζει.
Τα νιόπαντρα κορίτσια φορούν κρίκους στη μύτη, αλλά τα άψυχα νιώθουν άβολα (γιατί δεν μπορούν να φορέσουν δακτύλιο μύτης).
Οι ελαφόφθαλμες κυρίες έβαλαν το κολλύριο αλλά οι μονόφθαλμοι θρηνούν και κλαίνε.
Όλοι έχουν ένα ευχάριστο βάδισμα αλλά ο κουτσός κουτσαίνει.
Όσοι συκοφαντούν τον Γκουρού, περνούν τη ζωή τους σε θλίψεις.
Η άφυλλη άγρια κάππαρη Karin δεν πρασινίζει αλλά κατηγορεί την εποχή της άνοιξης.
Οι άγονες γυναίκες δεν γεννούν το παιδί αλλά κατηγορεί τον άντρα της.
Οι βροχές των νεφών δεν μπορούν να κάνουν το αλκαλικό πεδίο να αναπτυχθεί και να παράγει.
Οι άξιοι άνθρωποι παθαίνουν κακίες και αμηχανίες παρέα με μοχθηρούς.
Στον ωκεανό παίρνει κανείς πολλά μαργαριτάρια ακόμα και από τα κοχύλια, δηλαδή η σχέση με το καλό παράγει καλά αποτελέσματα.
Συκοφαντώντας τον Γκουρού, όλη η ζωή περνά μάταια.
Τα βουνά που αγγίζουν τον ουρανό επίσης δεν έχουν μεγάλη βαρύτητα (από το αχάριστο άτομο).
Τα ορατά οχυρά δεν είναι επίσης τόσο βαριά όσο αυτός (ο αχάριστος άνθρωπος).
Εκείνοι οι ωκεανοί στους οποίους θα ενωθούν τα ποτάμια δεν είναι επίσης τόσο βαρείς όσο αυτός.
Τα καρποφόρα δέντρα επίσης δεν είναι τόσο βαριά όσο αυτός
Και ούτε εκείνα τα αναρίθμητα πλάσματα είναι τόσο βαριά όσο αυτός.
Στην πραγματικότητα ο αχάριστος είναι βάρος στη γη και είναι κακός από τα κακά.
Το κρέας σκύλου που μαγειρεύτηκε στο κρασί, μαζί με την άσχημη μυρωδιά του, φυλάσσονταν στο ανθρώπινο κρανίο.
Ήταν καλυμμένο με το αιματοβαμμένο πανί.
Καλύπτοντας έτσι, η οδοκαθαριστή (chi:than) αφού κατευνάσει τον πόθο της κουβαλούσε αυτό το μπολ.
Σε ερώτηση για (το αποτρόπαιο καλυμμένο υλικό)
Ξεκαθάρισε την αμφιβολία λέγοντας ότι είχε σκεπάσει το κρέας για να κρυφτεί
Είναι από τα μάτια ενός αχάριστου για να αποφύγει τη ρύπανση του.
Κλέφτης μπήκε στο σπίτι ενός πλούσιου.
Παρακολουθώντας προσεκτικά τις τέσσερις γωνίες, ήρθε στο πάνω δωμάτιο.
Μάζεψε τα χρήματα και το χρυσάφι και τα έδεσε σε ένα δέμα. αλλά και πάλι η απληστία του τον καθυστέρησε.
Ανυπόμονος στην απληστία, έπιασε μια αλυκή.
Λίγο από αυτό έβγαλε και δοκίμασε. άφησε τα πάντα εκεί και βγήκε έξω.
Ήξερε κι εκείνος ο κλέφτης, ότι ένας αχάριστος τον χτυπούν σαν τύμπανο (στην αυλή του Κυρίου).
Έχοντας φάει το αλάτι (του ανθρώπου), ο άνθρωπος που γίνεται υπηρέτης φέρνει νερό και αλέθει το καλαμπόκι.
Ένας τέτοιος πιστός, στο πεδίο της μάχης σκοτώνεται κομμάτι με κομμάτι για τον κύριο.
Οι πιστοί γιοι και κόρες πλένουν όλες τις ντροπές της οικογένειας.
Ο υπηρέτης του αλατοφάγου στέκεται πάντα με σταυρωμένα χέρια.
Ο περαστικός επαινεί εκείνον που έφαγε το αλάτι του.
Όμως ο αχάριστος κάνει αμαρτίες και χάνει τη ζωή του μάταια και πεθαίνει.
Καθώς το αγελαδινό κρέας είναι απαγορευμένο στον ινδουιστικό κώδικα συμπεριφοράς.
Οι Μουσουλμάνοι δεσμεύονται ενάντια στο χοιρινό και τους τόκους στα χρήματα.
Για τον πεθερό, ακόμα και το νερό του σπιτιού του γαμπρού είναι απαγορευμένο όπως το κρασί.
Ο σαρωτής δεν τρώει κουνέλι, αν και είναι σκληρός.
Καθώς η νεκρή μύγα κάνει τη γεύση του γλυκού άσχημη και το γλυκό που γίνεται δηλητηριώδες γίνεται άχρηστο,
Ομοίως, το να βάζει κανείς το μάτι του στο κέρδος του θρησκευτικού τόπου είναι σαν να τρώει δηλητήριο με επικάλυψη ζάχαρης.
Είναι πάντα λυπημένος αυτός που έχει λαχτάρα στο μυαλό του.
Αγγίζει το χρυσάφι και αυτό μετατρέπεται σε κομμάτι χώματος.
Αγαπητοί φίλοι, γιοι, αδέρφια και όλοι οι άλλοι συγγενείς γίνονται δυσαρεστημένοι μαζί του.
Τέτοιος κακός άνθρωπος υφίσταται ποτέ την κατάρα της συνάντησης και του χωρισμού, δηλαδή υφίσταται τα βάσανα της μετεμψύχωσης.
Περιπλανιέται σαν εγκαταλελειμμένη γυναίκα και στέκεται χωρισμένος από την πόρτα (του Lod).
Παθαίνει στενοχώρια, πείνα, άφθονη φτώχεια και φτάνει στην κόλαση μετά τον (σωματικό) θάνατο.
Η γεμάτη κατσαρόλα με το γάλα χαλάει με μια σταγόνα ξύδι.
Οι χίλιοι λόφοι από βαμβάκι καίγονται από μια σπίθα.
Το νεροκότσο χαλάει το νερό και η σέλακ γίνεται η αιτία για την καταστροφή του δέντρου.
Ο τρελός εξορύσσεται από τη διάρροια και ο απλός άνθρωπος καταστρέφεται από τη φυματίωση (κατανάλωση).
Καθώς τα πουλιά μπλέκονται στο δίχτυ από την απληστία τους για σπόρους,
Ο πόθος για την αποθήκευση των ανυπόφορων (κερδίζοντας από τον θρησκευτικό χώρο) επιμένει στην καρδιά του αποστάτη.
Το να λαχταράς για το υλικό αποθήκευσης (για τους Σιχ) είναι ακατάλληλο.
Αλλά όσοι έχουν τέτοια επιθυμία, πρέπει να επιστρέψουν το υλικό, καθώς η μύγα που έχει πάει μέσα με φαγητό βγαίνει από το σώμα με εμετό.
Πώς θα μπορούσε να κοιμηθεί ήσυχος που έχει τη λεπίδα του χόρτου στο μάτι του.
Καθώς η φωτιά δεν μπορεί να κρατηθεί πιεσμένη κάτω από το ξερό γρασίδι, ομοίως,
Οι πόθοι του σπηλαιολογικού δεν μπορούν να ελεγχθούν και γι' αυτόν το μη βρώσιμο γίνεται βρώσιμο.
Οι Σιχ του Γκουρού είναι εκατομμύρια, αλλά μόνο εκείνοι που αποκτούν τη χάρη του Κυρίου περνούν τον παγκόσμιο ωκεανό).
Αυτός (ο αποστάτης) γίνεται αδύναμος και ανίσχυρος σαν το ξύλο που τρώγεται από τους βοσκούς.
Είναι παρόμοιο με το άψυχο σκιάχτρο που έβαλε στο χωράφι για να τρομάξει (τα πουλιά).
Πώς από σύννεφα καπνού θα μπορούσε να γίνει βροχή.
Καθώς η θηλή μιας κατσίκας στο λαιμό δεν μπορεί να δώσει γάλα, έτσι και ο αρπαγής του θρησκευτικού κέρδους ενός θρησκευτικού τόπου περιφέρεται από εδώ και από εκεί στη λαχτάρα του ίδιου.
Ποιο είναι το ακριβές σημάδι ενός τέτοιου ανθρώπου.
Ένας τέτοιος άνθρωπος παραμένει παραπλανημένος όπως αυτή η αγελάδα που θεωρώντας τον νεκρό απόγονό της ζωντανό συνεχίζει να τη γλείφει
Γιατί να συγκρίνεται το τσαμπί της χάντρας με το σταφύλι.
Κανείς δεν αποκαλεί το akk berries, μάνγκο.
Τα στολίδια δώρων δεν είναι σαν τα χρυσά στολίδια.
Οι κρύσταλλοι δεν είναι ίσοι με τα διαμάντια γιατί τα διαμάντια είναι ακριβότερα.
Το βούτυρο γάλα και το γάλα είναι και τα δύο λευκά αλλά διαφορετικής ποιότητας και γεύσης
Ομοίως, τα άγια και τα ανίερα διακρίνονται από τις ιδιότητες και τις δραστηριότητές τους.
Τα φύλλα του betel όταν αφαιρούνται από το κλαδί είναι πράσινου και κίτρινου χρώματος.
Το καρύδι του betel που παίρνει το φαλακρό χρώμα της πίτας αφαιρείται από το δέντρο.
Το catechu είναι καφέ χρώματος και ανοιχτό και χρησιμοποιείται μια πρέζα από αυτό.
Ο ασβέστης είναι λευκός και καίγεται και κοπανίζεται.
Όταν χάνουν το εγώ τους (συναντιούνται) αποκτούν ομοιόμορφα κόκκινο χρώμα.
Ομοίως είναι και οι άγιοι, που υιοθετούν τα προσόντα των τεσσάρων βάρνας, ζουν σε αμοιβαία αγάπη σαν gmmukhs, με προσανατολισμό τον Γκουρού.
Στην αυλή του αυτοκράτορα όλοι είναι γνωστοί ως υπηρέτες.
Οπλισμένοι καλά, υποκλίνονται ταπεινωτά.
Στις κοινωνικές και πολιτιστικές συγκεντρώσεις καμαρώνουν και καμαρώνουν.
Έχουν τους ελέφαντες τους στολισμένους και στους δρόμους και τα παζάρια τριγυρνούν με τα άλογά τους να χορεύουν.
Αλλά μόνο στο πεδίο της μάχης είναι γνωστό ποιος είναι ένας γενναίος μαχητής και ποιος πρέπει να πάρει στα τακούνια του.
Παρόμοιοι είναι και οι αποστάτες, οι δολοφόνοι που μεταμφιέζονται ως κοντά στον Κύριο παραμένουν τριγύρω, αλλά τελικά ταυτοποιούνται.
Εάν η μητέρα είναι μοιχίδα, γιατί ο γιος να μιλάει άσχημα για αυτήν.
Αν ένα πετράδι καταπιεί μια αγελάδα, κανείς δεν σκίζει το στομάχι της για να το βγάλει.
Αν ο σύζυγος χαίρεται (ανήθικα) σε πολλά σπίτια, η σύζυγος πρέπει να διατηρήσει την αγνότητά της.
Αν ο βασιλιάς ασκεί δικτατορικές εξουσίες, οι υπηρέτες είναι αβοήθητοι μπροστά του.
Εάν μια γυναίκα μπραμάν είναι μεθυσμένη, όλοι ντρέπονται και μην κοιτάξετε ψηλά στο πρόσωπό της.
Εάν ο Γκουρού κάνει μια απάτη, ο Σιχ δεν πρέπει να εγκαταλείψει την ανοχή του.
Κατά τη διάρκεια του σεισμού εκατομμύρια οχυρά στη γη κλονίζονται και καταρρέουν
Κατά τη διάρκεια της καταιγίδας, όλα τα δέντρα ταλαντεύονται.
Κατά τη διάρκεια της πυρκαγιάς, όλα τα είδη χόρτου στα δάση καίγονται.
Ποιος μπορεί να εμποδίσει την πλημμύρα στο ποτάμι που ρέει.
Το δύσκολο και ανόητο έργο του να ράψεις τον σκισμένο ουρανό σαν ύφασμα μπορούσε να γίνει μόνο από ειδικούς στο κουτσομπολιό.
Σπάνιοι είναι οι άνθρωποι που παραμένουν απόλυτα έτοιμοι κατά τη διάρκεια της απάτης.
Εάν μια μητέρα χορηγεί δηλητήριο στον γιο, τότε σε ποιον άλλον αυτός ο γιος θα μπορούσε να είναι πιο αγαπητός.
Αν ο φύλακας σπάσει το σπίτι, τότε ποιος άλλος θα μπορούσε να είναι προστάτης.
Αν ο βαρκάρης κάνει το σκάφος να βυθιστεί, πώς θα μπορούσε κανείς να περάσει απέναντι.
Αν ο ίδιος ο αρχηγός κάνει τους ανθρώπους να παραστρατήσουν, ποιος άλλος θα μπορούσε να κληθεί για βοήθεια.
Και αν ο προστατευτικός φράκτης αρχίσει να τρώει τις καλλιέργειες ποιος άλλος θα φροντίσει τα χωράφια.
Ομοίως, αν ο Γκουρού παραπλανά έναν Σιχ μέσω μιας απάτης, τι θα μπορούσε να κάνει ένας φτωχός Σιχ.
Απλώνοντας βούτυρο στο χαρτί και αλάτι μπορούν να μπουν στο νερό (θα χρειαστούν περισσότερο χρόνο για να διαλυθούν).
Με τη βοήθεια του λαδιού, το φυτίλι της λάμπας συνεχίζει να καίει όλη τη νύχτα.
Πιάνοντας το κορδόνι, ο χαρταετός θα μπορούσε να γίνει για να πετάξει στον ουρανό.
Κρατώντας ένα βότανο στο στόμα, θα μπορούσε κανείς να δαγκωθεί από το φίδι.
Αν ο βασιλιάς βγει με το πρόσχημα του φακέρι, θα μπορούσε να ακούσει τα βάσανα των ανθρώπων και να τους απομακρύνει.
Σε ένα τέτοιο κατόρθωμα μόνο αυτός περνά τη δοκιμασία που βοηθάει ο Γκουρού.