Βαράν Μπαΐ Γκουρντάς Τζι

ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥

Ένα Oankar, η πρωταρχική ενέργεια, που πραγματοποιείται μέσω της χάρης του θείου άρχοντα

ਪਉੜੀ ੧

ਸਤਿਗੁਰ ਸਚਾ ਨਾਉ ਗੁਰਮੁਖਿ ਜਾਣੀਐ ।

Το όνομα του αληθινού Γκουρού είναι η αλήθεια, μπορεί να γίνει γνωστό μόνο ως γκουρμούχ, με προσανατολισμό στον Γκουρού.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸਚੁ ਥਾਉ ਸਬਦਿ ਵਖਾਣੀਐ ।

Η ιερή εκκλησία είναι το μόνο μέρος όπου ο Σαμπάντ-μπραμ,

ਦਰਗਹ ਸਚੁ ਨਿਆਉ ਜਲ ਦੁਧੁ ਛਾਣੀਐ ।

Η αληθινή δικαιοσύνη αποδίδεται και το νερό κοσκινίζεται από το γάλα.

ਗੁਰ ਸਰਣੀ ਅਸਰਾਉ ਸੇਵ ਕਮਾਣੀਐ ।

Η παράδοση ενώπιον του Γκουρού είναι το ασφαλέστερο καταφύγιο, όπου κερδίζεται μέσω της υπηρεσίας (η αξία).

ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਸੁਣਿ ਗਾਉ ਅੰਦਰਿ ਆਣੀਐ ।

Εδώ, με πλήρη προσοχή ο Λόγος ακούγεται, τραγουδιέται και ενσωματώνεται στην καρδιά.

ਤਿਸੁ ਕੁਰਬਾਣੈ ਜਾਉ ਮਾਣੁ ਨਿਮਾਣੀਐ ।੧।

Θυσιάζομαι σε έναν τέτοιο Γκουρού που αποδίδει τιμή στους ταπεινούς και τους ταπεινούς.

ਪਉੜੀ ੨

ਚਾਰਿ ਵਰਨ ਗੁਰਸਿਖ ਸੰਗਤਿ ਆਵਣਾ ।

Στην εκκλησία των Σιχ του Γκουρού συγκεντρώνονται οι άνθρωποι όλων των Βάρνας.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਮਾਰਗੁ ਵਿਖੁ ਅੰਤੁ ਨ ਪਾਵਣਾ ।

Ο δρόμος των γκουρμούχ είναι δύσκολος και το μυστήριο του δεν γίνεται κατανοητό.

ਤੁਲਿ ਨ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਇਖ ਕੀਰਤਨੁ ਗਾਵਣਾ ।

Ακόμη και ο γλυκός χυμός του ζαχαροκάλαμου δεν μπορεί να συγκριθεί με την απόλαυση του κιρτάν, τη μελωδική απαγγελία των ύμνων.

ਚਾਰਿ ਪਦਾਰਥ ਭਿਖ ਭਿਖਾਰੀ ਪਾਵਣਾ ।

Εδώ, ο αναζητητής αποκτά και τα τέσσερα ιδανικά της ζωής, δηλαδή, Ντάρμα, Άρθ, Καμ και Μοκ.

ਲੇਖ ਅਲੇਖ ਅਲਿਖ ਸਬਦੁ ਕਮਾਵਣਾ ।

Όσοι έχουν καλλιεργήσει τον Λόγο, έχουν συγχωνευθεί στον Κύριο και έχουν απελευθερωθεί από όλους τους λογαριασμούς.

ਸੁਝਨਿ ਭੂਤ ਭਵਿਖ ਨ ਆਪੁ ਜਣਾਵਣਾ ।੨।

Βλέπουν όλες τις εποχές και όμως δεν βάζουν τον εαυτό τους πάνω από τους άλλους.

ਪਉੜੀ ੩

ਆਦਿ ਪੁਰਖ ਆਦੇਸਿ ਅਲਖੁ ਲਖਾਇਆ ।

Υποκλίνομαι μπροστά στον αιώνιο Κύριο που με τη δική του χάρη δείχνει την αόρατη μορφή του (σε όλα τα πλάσματα).

ਅਨਹਦੁ ਸਬਦੁ ਅਵੇਸਿ ਅਘੜੁ ਘੜਾਇਆ ।

Κάνει χαριτωμένα την άτυπη μελωδία να μπει στο άξεστο μυαλό και να το τελειοποιήσει.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਪਰਵੇਸਿ ਅਪਿਓ ਪੀਆਇਆ ।

Αυτός, παρέα με τους αγίους, κάνει να πιει κανείς το νέκταρ, που κατά τα άλλα δεν είναι εύκολο να χωνευτεί.

ਗੁਰ ਪੂਰੇ ਉਪਦੇਸਿ ਸਚੁ ਦਿੜਾਇਆ ।

Όσοι έχουν λάβει τις διδασκαλίες του τέλειου, παραμένουν σταθεροί στην αλήθεια.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਭੂਪਤਿ ਵੇਸਿ ਨ ਵਿਆਪੈ ਮਾਇਆ ।

Στην πραγματικότητα, οι γκουρμούχ είναι οι βασιλιάδες αλλά παραμένουν μακριά από τη Μάγια.

ਬ੍ਰਹਮੇ ਬਿਸਨ ਮਹੇਸ ਨ ਦਰਸਨੁ ਪਾਇਆ ।੩।

Ο Μπράχμα, ο Βισνού και ο Μαέσα δεν μπορούν να έχουν την όραση του Κυρίου (αλλά το ίδιο έχουν και οι γκουρμούχ)

ਪਉੜੀ ੪

ਬਿਸਨੈ ਦਸ ਅਵਤਾਰ ਨਾਵ ਗਣਾਇਆ ।

Ο Βισνού ενσαρκώθηκε δέκα φορές και καθιέρωσε τα ονόματά του.

ਕਰਿ ਕਰਿ ਅਸੁਰ ਸੰਘਾਰ ਵਾਦੁ ਵਧਾਇਆ ।

Καταστρέφοντας τους δαίμονες αύξησε τις συγκρούσεις.

ਬ੍ਰਹਮੈ ਵੇਦ ਵੀਚਾਰਿ ਆਖਿ ਸੁਣਾਇਆ ।

Ο Μπράχμα απήγγειλε σκεφτικά τις τέσσερις Βέδες.

ਮਨ ਅੰਦਰਿ ਅਹੰਕਾਰੁ ਜਗਤੁ ਉਪਾਇਆ ।

Αλλά δημιούργησε το σύμπαν από το εγώ του.

ਮਹਾਦੇਉ ਲਾਇ ਤਾਰ ਤਾਮਸੁ ਤਾਇਆ ।

Ο Σίβα βυθισμένος στα τάμας παρέμενε πάντα εκνευρισμένος και θυμωμένος.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਮੋਖ ਦੁਆਰ ਆਪੁ ਗਵਾਇਆ ।੪।

Μόνο οι γκουρμούχ, με προσανατολισμό τον Γκουρού, που ορκίζονται το εγώ τους φτάνουν στην πόρτα της απελευθέρωσης.

ਪਉੜੀ ੫

ਨਾਰਦ ਮੁਨੀ ਅਖਾਇ ਗਲ ਸੁਣਾਇਆ ।

Ακόμη και ως ασκητής, ο Narad απλώς μιλούσε (για εδώ και εκεί).

ਲਾਇਤਬਾਰੀ ਖਾਇ ਚੁਗਲੁ ਸਦਾਇਆ ।

Όντας τσιγκούνης, διαδόθηκε μόνο ως αφηγητής.

ਸਨਕਾਦਿਕ ਦਰਿ ਜਾਇ ਤਾਮਸੁ ਆਇਆ ।

Οι Sanak et al. θύμωσαν όταν είχαν πάει στο Βισνού δεν τους επέτρεψαν την είσοδο από τους θυρωρούς.

ਦਸ ਅਵਤਾਰ ਕਰਾਇ ਜਨਮੁ ਗਲਾਇਆ ।

Ανάγκασαν τον Βισνού να υποβληθεί σε δέκα ενσαρκώσεις και έτσι η ειρηνική ζωή του Βισνού βασανίστηκε.

ਜਿਨਿ ਸੁਕੁ ਜਣਿਆ ਮਾਇ ਦੁਖੁ ਸਹਾਇਆ ।

Η μητέρα που γέννησε τον Σουκτέφ υποφέρει από αυτόν μένοντας αγέννητη από τη μητέρα για δώδεκα χρόνια.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲ ਖਾਇ ਅਜਰੁ ਜਰਾਇਆ ।੫।

Μόνο οι γκουρμούχ που γεύονται τον καρπό της υπέρτατης χαράς έχουν υπομείνει το ανυπόφορο (όνομα Κυρίου).

ਪਉੜੀ ੬

ਧਰਤੀ ਨੀਵੀਂ ਹੋਇ ਚਰਣ ਚਿਤੁ ਲਾਇਆ ।

Η γη συγκεντρώνεται ταπεινά στα πόδια (του Κυρίου).

ਚਰਣ ਕਵਲ ਰਸੁ ਭੋਇ ਆਪੁ ਗਵਾਇਆ ।

Όντας ένα με τη χαρά των ποδιών του λωτού, απομάκρυνε τον εαυτό του από το εγώ.

ਚਰਣ ਰੇਣੁ ਤਿਹੁ ਲੋਇ ਇਛ ਇਛਾਇਆ ।

Είναι εκείνη η σκόνη των ποδιών, που επιθυμούν οι τρεις κόσμοι.

ਧੀਰਜੁ ਧਰਮੁ ਜਮੋਇ ਸੰਤੋਖੁ ਸਮਾਇਆ ।

Το σθένος και η ευσυνειδησία προστίθενται, η ικανοποίηση είναι η βάση όλων.

ਜੀਵਣੁ ਜਗਤੁ ਪਰੋਇ ਰਿਜਕੁ ਪੁਜਾਇਆ ।

Λαμβάνοντας υπόψη τον τρόπο ζωής κάθε πλάσματος, προσφέρει βιοπορισμό σε όλους.

ਮੰਨੈ ਹੁਕਮੁ ਰਜਾਇ ਗੁਰਮੁਖਿ ਜਾਇਆ ।੬।

Σύμφωνα με το θείο θέλημα, συμπεριφέρεται όπως ένας γκουρμούχ.

ਪਉੜੀ ੭

ਪਾਣੀ ਧਰਤੀ ਵਿਚਿ ਧਰਤਿ ਵਿਚਿ ਪਾਣੀਐ ।

Το νερό είναι στη γη και η γη στο νερό.

ਨੀਚਹੁ ਨੀਚ ਨ ਹਿਚ ਨਿਰਮਲ ਜਾਣੀਐ ।

Το νερό δεν διστάζει να πάει χαμηλά και χαμηλά. θεωρείται μάλλον πιο αγνό.

ਸਹਦਾ ਬਾਹਲੀ ਖਿਚ ਨਿਵੈ ਨੀਵਾਣੀਐ ।

Για να ρέει προς τα κάτω, το νερό φέρει τη διάσειση της βαρυτικής δύναμης αλλά εξακολουθεί να αρέσει να πηγαίνει χαμηλότερα.

ਮਨ ਮੇਲੀ ਘੁਲ ਮਿਚ ਸਭ ਰੰਗ ਮਾਣੀਐ ।

Απορροφάται σε όλους και απολαμβάνει με έναν και με όλους.

ਵਿਛੁੜੈ ਨਾਹਿ ਵਿਰਚਿ ਦਰਿ ਪਰਵਾਣੀਐ ।

Η συνάθροιση όταν δεν αποχωρίζεται και ως εκ τούτου είναι αποδεκτή στην αυλή του Κυρίου.

ਪਰਉਪਕਾਰ ਸਰਚਿ ਭਗਤਿ ਨੀਸਾਣੀਐ ।੭।

Τα αφοσιωμένα άτομα (bhagats) αναγνωρίζονται μέσω της υπηρεσίας τους (στην ανθρωπότητα)

ਪਉੜੀ ੮

ਧਰਤੀ ਉਤੈ ਰੁਖ ਸਿਰ ਤਲਵਾਇਆ ।

Το δέντρο στη γη έχει τα κεφάλια τους προς τα κάτω.

ਆਪਿ ਸਹੰਦੇ ਦੁਖ ਜਗੁ ਵਰੁਸਾਇਆ ।

Υπομένουν τα βάσανα οι ίδιοι, αλλά ρίχνουν την ευτυχία στον κόσμο.

ਫਲ ਦੇ ਲਾਹਨਿ ਭੁਖ ਵਟ ਵਗਾਇਆ ।

Ακόμα και όταν μας λιθοβολήσουν, προσφέρουν καρπούς και μας σβήνουν την πείνα.

ਛਾਵ ਘਣੀ ਬਹਿ ਸੁਖ ਮਨੁ ਪਰਚਾਇਆ ।

Η σκιά τους είναι τόσο παχιά που το μυαλό (και το σώμα) απολαμβάνει ηρεμία.

ਵਢਨਿ ਆਇ ਮਨੁਖ ਆਪੁ ਤਛਾਇਆ ।

Αν κάποιος τα κόψει, προσφέρεται να τα πριονίσουν.

ਵਿਰਲੇ ਹੀ ਸਨਮੁਖ ਭਾਣਾ ਭਾਇਆ ।੮।

Σπάνια είναι τα άτομα σαν δέντρο που δέχονται το θέλημα του Κυρίου.

ਪਉੜੀ ੯

ਰੁਖਹੁ ਘਰ ਛਾਵਾਇ ਥੰਮ੍ਹ ਥਮਾਇਆ ।

Από δέντρο είναι φτιαγμένα σπίτια και κολώνες.

ਸਿਰਿ ਕਰਵਤੁ ਧਰਾਇ ਬੇੜ ਘੜਾਇਆ ।

Ένα δέντρο που πριονίζεται βοηθά στην κατασκευή βάρκας.

ਲੋਹੇ ਨਾਲਿ ਜੜਾਇ ਪੂਰ ਤਰਾਇਆ ।

Στη συνέχεια, προσθέτοντας σίδηρο (καρφιά) σε αυτό, κάνει τους ανθρώπους να επιπλέουν στο νερό.

ਲਖ ਲਹਰੀ ਦਰੀਆਇ ਪਾਰਿ ਲੰਘਾਇਆ ।

Παρά τα μυριάδες κύματα του ποταμού, μεταφέρει τους ανθρώπους απέναντι.

ਗੁਰਸਿਖਾਂ ਭੈ ਭਾਇ ਸਬਦੁ ਕਮਾਇਆ ।

Ομοίως, οι Σιχ του Γκουρού, με αγάπη και φόβο για τον Κύριο, ασκούν τον Λόγο.

ਇਕਸ ਪਿਛੈ ਲਾਇ ਲਖ ਛੁਡਾਇਆ ।੯।

Κάνουν τους ανθρώπους να ακολουθήσουν τον έναν Κύριο και τους απελευθερώνουν από τα δεσμά της μετεμψύχωσης.

ਪਉੜੀ ੧੦

ਘਾਣੀ ਤਿਲੁ ਪੀੜਾਇ ਤੇਲੁ ਕਢਾਇਆ ।

Το σουσάμι θρυμματίζεται στη λαδόκολλα και δίνει λάδι.

ਦੀਵੈ ਤੇਲੁ ਜਲਾਇ ਅਨ੍ਹੇਰੁ ਗਵਾਇਆ ।

Το λάδι καίγεται στη λάμπα και το σκοτάδι διαλύεται.

ਮਸੁ ਮਸਵਾਣੀ ਪਾਇ ਸਬਦੁ ਲਿਖਾਇਆ ।

Η αιθάλη της λάμπας γίνεται μελάνι και το ίδιο λάδι φτάνει στο μελανοδοχείο με τη βοήθεια του οποίου γράφεται ο Λόγος του Γκουρού.

ਸੁਣਿ ਸਿਖਿ ਲਿਖਿ ਲਿਖਾਇ ਅਲੇਖੁ ਸੁਣਾਇਆ ।

Ακούγοντας, γράφοντας, μαθαίνοντας και γράφοντας τις λέξεις, υμνείται ο ανεπαίσθητος Κύριος.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਆਪੁ ਗਵਾਇ ਸਬਦੁ ਕਮਾਇਆ ।

Οι γκουρμούχ, χάνοντας την αίσθηση του εγώ, εξασκούν τον Λόγο.

ਗਿਆਨ ਅੰਜਨ ਲਿਵ ਲਾਇ ਸਹਜਿ ਸਮਾਇਆ ।੧੦।

Και χρησιμοποιώντας το κολλύριο της γνώσης και της συγκέντρωσης βυθίζεται στην ηρεμία.

ਪਉੜੀ ੧੧

ਦੁਧੁ ਦੇਇ ਖੜੁ ਖਾਇ ਨ ਆਪੁ ਗਣਾਇਆ ।

Στέκονται σε ένα λάκκο δίνουν γάλα και δεν ποζάρουν για να μετρηθούν, δηλαδή τα ζώα δεν έχουν το εγώ.

ਦੁਧਹੁ ਦਹੀ ਜਮਾਇ ਘਿਉ ਨਿਪਜਾਇਆ ।

Το γάλα μετατρέπεται σε τυρόπηγμα και βγαίνει το βούτυρο.

ਗੋਹਾ ਮੂਤੁ ਲਿੰਬਾਇ ਪੂਜ ਕਰਾਇਆ ।

Με την κοπριά και τα ούρα τους, η γη σοβατίζεται για να προσφέρει λατρεία.

ਛਤੀਹ ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਖਾਇ ਕੁਚੀਲ ਕਰਾਇਆ ।

Αλλά ενώ τρώει ποικιλία αγαθών ο άνθρωπος τα μετατρέπει σε αποτρόπαια περιττώματα, άχρηστα για κανένα σκοπό.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਚਲਿ ਜਾਇ ਸਤਿਗੁਰੁ ਧਿਆਇਆ ।

Όσοι έχουν προσκυνήσει Κύριο στην ιερή εκκλησία, η ζωή τους είναι ευλογημένη και επιτυχημένη.

ਸਫਲ ਜਨਮੁ ਜਗਿ ਆਇ ਸੁਖ ਫਲ ਪਾਇਆ ।੧੧।

Μόνο αυτοί παίρνουν τον καρπό της ζωής στη γη.

ਪਉੜੀ ੧੨

ਦੁਖ ਸਹੈ ਕਪਾਹਿ ਭਾਣਾ ਭਾਇਆ ।

Αποδεχόμενος το θέλημα του Κυρίου, το βαμβάκι υποφέρει πολύ.

ਵੇਲਣਿ ਵੇਲ ਵਿਲਾਇ ਤੁੰਬਿ ਤੁੰਬਾਇਆ ।

Έχοντας εκκοκκιστεί μέσω του κυλίνδρου, λαναρίζεται.

ਪਿੰਞਣਿ ਪਿੰਜ ਫਿਰਾਇ ਸੂਤੁ ਕਤਾਇਆ ।

Αφού το λαναρίσει, το νήμα του κλωστεί.

ਨਲੀ ਜੁਲਾਹੇ ਵਾਹਿ ਚੀਰੁ ਵੁਣਾਇਆ ।

Έπειτα ο υφαντής με τη βοήθεια του καλαμιού του, το τρυπώνει σε ύφασμα.

ਖੁੰਬ ਚੜਾਇਨਿ ਬਾਹਿ ਨੀਰਿ ਧੁਵਾਇਆ ।

Ο πλυντής βάζει αυτό το ύφασμα στο καζάνι του που βράζει και μετά το πλένει σε ένα ρυάκι.

ਪੈਨ੍ਹਿ ਸਾਹਿ ਪਾਤਿਸਾਹਿ ਸਭਾ ਸੁਹਾਇਆ ।੧੨।

Φορώντας τα ίδια ρούχα οι πλούσιοι και οι βασιλιάδες στολίζουν τις συνελεύσεις.

ਪਉੜੀ ੧੩

ਜਾਣੁ ਮਜੀਠੈ ਰੰਗੁ ਆਪੁ ਪੀਹਾਇਆ ।

Η Madder (Rubia munjista) γνωρίζοντας πολύ καλά, μπερδεύεται.

ਕਦੇ ਨ ਛਡੈ ਸੰਗੁ ਬਣਤ ਬਣਾਇਆ ।

Ο χαρακτήρας του είναι τέτοιος που δεν αφήνει ποτέ τα ρούχα.

ਕਟਿ ਕਮਾਦੁ ਨਿਸੰਗੁ ਆਪੁ ਪੀੜਾਇਆ ।

Ομοίως, το ζαχαροκάλαμο επίσης θρυμματίζεται ελεύθερα.

ਕਰੈ ਨ ਮਨ ਰਸ ਭੰਗੁ ਅਮਿਓ ਚੁਆਇਆ ।

Χωρίς να αφήνει μακριά τη γλύκα του προσφέρει τη γεύση του νέκταρ.

ਗੁੜੁ ਸਕਰ ਖੰਡ ਅਚੰਗੁ ਭੋਗ ਭੁਗਾਇਆ ।

Παράγει τζάγκερ, ζάχαρη, μελάσα με λαχανικά πολλά απολαυστικά είδη.

ਸਾਧ ਨ ਮੋੜਨ ਅੰਗੁ ਜਗੁ ਪਰਚਾਇਆ ।੧੩।

Ομοίως, οι άγιοι επίσης δεν απέχουν από την υπηρεσία της ανθρωπότητας και δίνουν ευτυχία σε όλους.

ਪਉੜੀ ੧੪

ਲੋਹਾ ਆਰ੍ਹਣਿ ਪਾਇ ਤਾਵਣਿ ਤਾਇਆ ।

Τοποθετώντας το σίδερο στον φούρνο το σίδερο θερμαίνεται.

ਘਣ ਅਹਰਣਿ ਹਣਵਾਇ ਦੁਖੁ ਸਹਾਇਆ ।

Έπειτα τοποθετείται στο αμόνι όπου φέρει τα χτυπήματα του σφυριού.

ਆਰਸੀਆ ਘੜਵਾਇ ਮੁਲੁ ਕਰਾਇਆ ।

Καθιστώντας το διαυγές σαν γυαλί, η τιμή του τίθεται.

ਖਹੁਰੀ ਸਾਣ ਧਰਾਇ ਅੰਗੁ ਹਛਾਇਆ ।

Τρίψιμο ενάντια σε πέτρες τα μέρη του κλαδεύονται, δηλαδή πολλά είδη κατασκευάζονται από αυτό.

ਪੈਰਾਂ ਹੇਠਿ ਰਖਾਇ ਸਿਕਲ ਕਰਾਇਆ ।

Τώρα κρατώντας το (ή αυτά τα αντικείμενα) στο πριονίδι κλπ. αφήνεται για να καθαριστεί.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਆਪੁ ਗਵਾਇ ਆਪੁ ਦਿਖਾਇਆ ।੧੪।

Ομοίως, οι γκουρμούχ χάνοντας το εγώ τους έρχονται αντιμέτωποι με τη δική τους βασική φύση.

ਪਉੜੀ ੧੫

ਚੰਗਾ ਰੁਖੁ ਵਢਾਇ ਰਬਾਬੁ ਘੜਾਇਆ ।

Ένα όμορφο δέντρο κόπηκε μόνο του και έγινε ρέμπεκ.

ਛੇਲੀ ਹੋਇ ਕੁਹਾਇ ਮਾਸੁ ਵੰਡਾਇਆ ।

Μια νεαρή κατσίκα υπέστη την καταστροφή να σκοτωθεί η ίδια. μοίραζε το κρέας του στους κρεατοφάγους.

ਆਂਦ੍ਰਹੁ ਤਾਰ ਬਣਾਇ ਚੰਮਿ ਮੜ੍ਹਾਇਆ ।

Τα έντερά του έγιναν έντερο και το δέρμα στερεώθηκε (στο τύμπανο) και ράβονταν.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਵਿਚਿ ਆਇ ਨਾਦੁ ਵਜਾਇਆ ।

Τώρα φέρεται στο ιερό εκκλησίασμα όπου παράγεται μελωδία σε αυτό το όργανο.

ਰਾਗ ਰੰਗ ਉਪਜਾਇ ਸਬਦੁ ਸੁਣਾਇਆ ।

Δημιουργεί τη μελωδία του Raag καθώς ακούγεται το Shabad.

ਸਤਿਗੁਰੁ ਪੁਰਖੁ ਧਿਆਇ ਸਹਜਿ ਸਮਾਇਆ ।੧੫।

Όποιος λατρεύει τον αληθινό Γκουρού, τον Θεό, απορροφάται στην ηρεμία.

ਪਉੜੀ ੧੬

ਚੰਨਣੁ ਰੁਖੁ ਉਪਾਇ ਵਣ ਖੰਡਿ ਰਖਿਆ ।

Ο Θεός δημιούργησε το σανδάλι και το κράτησε στο δάσος.

ਪਵਣੁ ਗਵਣੁ ਕਰਿ ਜਾਇ ਅਲਖੁ ਨ ਲਖਿਆ ।

Το αεράκι κινείται γύρω από το σανδάλι αλλά δεν καταλαβαίνει το ανεπαίσθητο (φύση του δέντρου).

ਵਾਸੂ ਬਿਰਖ ਬੁਹਾਇ ਸਚੁ ਪਰਖਿਆ ।

Η αλήθεια για το σανδάλι έρχεται στο προσκήνιο όταν αρωματίζει τους πάντες με το άρωμά του.

ਸਭੇ ਵਰਨ ਗਵਾਇ ਭਖਿ ਅਭਖਿਆ ।

Το γκουρμούχ ξεπερνά όλη την κάστα και τις διακρίσεις των διατροφικών ταμπού.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਭੈ ਭਾਇ ਅਪਿਉ ਪੀ ਚਖਿਆ ।

Πίνει το νέκταρ του φόβου και της αγάπης του Κυρίου στο ιερό εκκλησίασμα.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਹਜਿ ਸੁਭਾਇ ਪ੍ਰੇਮ ਪ੍ਰਤਖਿਆ ।੧੬।

Ο Γκουρμούχ έρχεται πρόσωπο με πρόσωπο με τη δική του εγγενή φύση (σαχάτζ σουμπχάι).

ਪਉੜੀ ੧੭

ਗੁਰਸਿਖਾਂ ਗੁਰਸਿਖ ਸੇਵ ਕਮਾਵਣੀ ।

Μέσα στη διδασκαλία του Γκουρού, οι Σιχ του Γκουρού υπηρετούν (άλλους).

ਚਾਰਿ ਪਦਾਰਥਿ ਭਿਖ ਫਕੀਰਾਂ ਪਾਵਣੀ ।

Δίνουν σε φιλανθρωπία τα τέσσερα πλούτη (χαρ παδαράθι) στους ζητιάνους.

ਲੇਖ ਅਲੇਖ ਅਲਖਿ ਬਾਣੀ ਗਾਵਣੀ ।

Τραγουδούν παιάνες του αόρατου Κυρίου που είναι πέρα από κάθε λογαριασμό.

ਭਾਇ ਭਗਤਿ ਰਸ ਇਖ ਅਮਿਉ ਚੁਆਵਣੀ ।

Πίνουν το χυμό από το ζαχαροκάλαμο της αγάπης αφοσίωσης και κάνουν και άλλους να απολαμβάνουν το ίδιο.

ਤੁਲਿ ਨ ਭੂਤ ਭਵਿਖ ਨ ਕੀਮਤਿ ਪਾਵਣੀ ।

Τίποτα στο παρελθόν όπως και το μέλλον δεν μπορεί να είναι ίσο με την αγάπη τους.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਮਾਰਗ ਵਿਖ ਲਵੈ ਨ ਲਾਵਣੀ ।੧੭।

Κανείς δεν μπορεί να ανταγωνιστεί ούτε το ένα βήμα της διαδρομής των γκουρμούχ.

ਪਉੜੀ ੧੮

ਇੰਦ੍ਰ ਪੁਰੀ ਲਖ ਰਾਜ ਨੀਰ ਭਰਾਵਣੀ ।

Το να φέρεις νερό για το ιερό εκκλησίασμα είναι ίσο με το βασίλειο των Λακς του Ιντραπουρίς.

ਲਖ ਸੁਰਗ ਸਿਰਤਾਜ ਗਲਾ ਪੀਹਾਵਣੀ ।

Το άλεσμα του καλαμποκιού (για το ιερό εκκλησίασμα) είναι περισσότερο από την ευχαρίστηση μυριάδων ουρανών.

ਰਿਧਿ ਸਿਧਿ ਨਿਧਿ ਲਖ ਸਾਜ ਚੁਲਿ ਝੁਕਾਵਣੀ ।

Η τακτοποίηση και η τοποθέτηση ξύλων στην εστία του langar (δωρεάν κουζίνα) για την εκκλησία είναι ίση με τα rddhis, τα siddhis και τους εννέα θησαυρούς.

ਸਾਧ ਗਰੀਬ ਨਿਵਾਜ ਗਰੀਬੀ ਆਵਣੀ ।

Τα άγια πρόσωπα είναι οι φροντιστές των φτωχών και στην παρέα τους η ταπείνωση κατοικεί στην καρδιά (των ανθρώπων).

ਅਨਹਦਿ ਸਬਦਿ ਅਗਾਜ ਬਾਣੀ ਗਾਵਣੀ ।੧੮।

Το τραγούδι των ύμνων του Γκουρού είναι η προσωποποίηση της άτυπης μελωδίας.

ਪਉੜੀ ੧੯

ਹੋਮ ਜਗ ਲਖ ਭੋਗ ਚਣੇ ਚਬਾਵਣੀ ।

Το να ταΐζεις έναν Σιχ με ξεραμένο γραμμάριο είναι ανώτερο από εκατοντάδες χιλιάδες ολοκαυτώματα και γιορτές.

ਤੀਰਥ ਪੁਰਬ ਸੰਜੋਗੁ ਪੈਰ ਧੁਵਾਵਣੀ ।

Το να προκαλεί το πλύσιμο του είναι ανώτερο από τις επισκέψεις σε συναθροίσεις στους τόπους προσκυνημάτων.

ਗਿਆਨ ਧਿਆਨ ਲਖ ਜੋਗ ਸਬਦੁ ਸੁਣਾਵਣੀ ।

Το να επαναλαμβάνεις σε έναν Σιχ των Γκουρού ύμνους ισοδυναμεί με εκατό χιλιάδες άλλες θρησκευτικές ασκήσεις.

ਰਹੈ ਨ ਸਹਸਾ ਸੋਗ ਝਾਤੀ ਪਾਵਣੀ ।

Ακόμη και η ματιά του Γκουρού διαλύει κάθε αμφιβολία και τύψεις.

ਭਉਜਲ ਵਿਚਿ ਅਰੋਗ ਨ ਲਹਰਿ ਡਰਾਵਣੀ ।

Ένας τέτοιος άνθρωπος μένει αλώβητος στον τρομερό παγκόσμιο ωκεανό και δεν φοβάται τα κύματα του.

ਲੰਘਿ ਸੰਜੋਗ ਵਿਜੋਗ ਗੁਰਮਤਿ ਆਵਣੀ ।੧੯।

Αυτός που ασπάζεται τη θρησκεία των Γκουρού (Gurmati) έχει περάσει πέρα από τα όρια της χαράς ή της θλίψης για κέρδος ή απώλεια.

ਪਉੜੀ ੨੦

ਧਰਤੀ ਬੀਉ ਬੀਜਾਇ ਸਹਸ ਫਲਾਇਆ ।

Καθώς ο σπόρος βάζει στη γη δίνει καρπούς χιλιάδες φορές περισσότερο.

ਗੁਰਸਿਖ ਮੁਖਿ ਪਵਾਇ ਨ ਲੇਖ ਲਿਖਾਇਆ ।

Το φαγητό που μπαίνει στο στόμα ενός γκουρμούχ πολλαπλασιάζεται άπειρα και η καταμέτρησή του γίνεται αδύνατη.

ਧਰਤੀ ਦੇਇ ਫਲਾਇ ਜੋਈ ਫਲੁ ਪਾਇਆ ।

Η γη δίνει τον καρπό του σπόρου που έχει σπαρθεί σε αυτήν.

ਗੁਰਸਿਖ ਮੁਖਿ ਸਮਾਇ ਸਭ ਫਲ ਲਾਇਆ ।

Αλλά ο σπόρος που πρόσφερε στους γκουρού προσανατολισμένους δίνει όλα τα είδη των καρπών.

ਬੀਜੇ ਬਾਝੁ ਨ ਖਾਇ ਨ ਧਰਤਿ ਜਮਾਇਆ ।

Χωρίς σπορά, ούτε κανείς θα μπορούσε να φάει τίποτα ούτε η γη μπορεί να παράγει τίποτα.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਚਿਤਿ ਵਸਾਇ ਇਛਿ ਪੁਜਾਇਆ ।੨੦।੧੪। ਚਉਦਾਂ ।

Έχοντας την επιθυμία να υπηρετήσετε τον Γκουρμούχ, εκπληρώνει όλες τις επιθυμίες.