Ένα Oankar, η πρωταρχική ενέργεια, που πραγματοποιείται μέσω της χάρης του θείου άρχοντα
(Apatina = νωθρότητα. Lovei = bole. Odina = αδιάφορη) Meena = Υπάρχει μια εγκληματική κοινότητα στις συνοικίες του South Punjab που ονομάζεται Meena, αυτοί οι άνθρωποι συνήθιζαν να ληστεύουν επιβάτες, συμμορίες και τροχόσπιτα με περίεργα κόλπα. Εδώ ο κακός άνθρωπος ονομάζεται Meena, η γενική έννοια είναι Misana. Είσαι υποκριτής, υποκριτής
Ο Crane αν και ζει σε ένα προσκυνηματικό κέντρο παραμένει χωρίς πίστη.
Το πουλί της βροχής συνεχίζει να κλαίει κατά τη διάρκεια της βροχής, αλλά στεγνώνει, δεν ξέρει πώς να πιει νερό.
Το μπαμπού μπορεί να είναι βυθισμένο στο σανταλόξυλο αλλά δεν μπορεί να πάρει το άρωμά του.
Τόσο ατυχής είναι η κουκουβάγια που δεν βλέπει ποτέ ήλιο.
Αν και ο μόσχος παραμένει στο ελάφια, συνεχίζει να τρέχει για να το βρει.
Ο αληθινός γκουρού είναι αληθινός αυτοκράτορας και τα πρόσωπα των διαλυμένων είναι μαυρισμένα.
Μια φορά ένα τσακάλι έπεσε σε μια δεξαμενή βαφείου και βάφτηκε.
Εκμεταλλευόμενος το αλλαγμένο χρώμα του, μπήκε στη ζούγκλα και άρχισε να διαμελίζει (τα ζώα εκεί).
Καθισμένος αλαζονικά στη φωλιά του, θα τρόμαζε το ελάφι να το σερβίρει.
Μεθυσμένο από ψεύτικη υπερηφάνεια άρχισε να κυβερνά (πάνω από τα ζώα) με μεγάλη μεγαλοπρέπεια.
Καθώς η έκρηξη υποδηλώνει την κατανάλωση φύλλων ραπανάκι, εκτέθηκε επίσης όταν (έχοντας ακούσει τα ουρλιαχτά άλλων τσακαλιών) άρχισε επίσης να ουρλιάζει.
Έτσι, ο διαμελιστής από τη δική του υποκρισία χτυπιέται κούφιος στην αυλή του Κυρίου.
Ένας κλέφτης διαπράττει κλοπές καθημερινά, αλλά τελικά πρέπει να υποφέρει πολύ.
Τα αυτιά και η μύτη είναι κομμένα του άντρα που εξοργίζει τη γυναίκα του άλλου.
Η θέση του χαμένου τζογαδόρου είναι παρόμοια με το ελάφι που πιάστηκε σε μια παγίδα.
Μια κουτσή γυναίκα μπορεί να μην κινείται σωστά, αλλά ως γυναίκα του άλλου φαίνεται αξιαγάπητη.
Οι σκύλες που δεν είναι εκεί κατά πλήθος, οι μισογυνιστές τρώνε τα πτώματα.
Μέσω των κακών πράξεων η απελευθέρωση δεν μπορεί ποτέ να επιτευχθεί και τελικά κάποιος γίνεται άθλιος.
Το σκουλήκι λάμψης μπορεί να λάμπει όσο θέλει, αλλά η λάμψη του δεν μπορεί να φτάσει τη φωτεινότητα του φεγγαριού.
Πώς θα μπορούσε να ειπωθεί ότι ο ωκεανός και μια σταγόνα νερού είναι ίσα.
Ένα μυρμήγκι δεν μπορεί ποτέ να ισούται με έναν ελέφαντα. η περηφάνια του είναι ψεύτικη.
Το να περιγράφει ένα παιδί το σπίτι του παππού του στη μητέρα του είναι μάταιο.
0 dissembler ! αν έχεις ξεχάσει τελείως εκείνον τον Κύριο που χάρισε σώμα
Και η ψυχή πάνω σου, θα πας κατευθείαν στην κατοικία του Γιάμα
Το μπρούτζο φαίνεται λαμπερό αλλά μέσα του παραμένει μαύρο .
Baal: φυτό ζιζανίων σε ένα χωράφι με σουσάμι μπορεί να είναι καταπράσινο αλλά αυτό. τα φρούτα είναι άχρηστα.
Το μπουμπούκι της πικροδάφνης έχει δύο όψεις. εξωτερικά είναι όμορφο αλλά εσωτερικά είναι δηλητηριώδες.
Το Pelijha, το ώριμο φρούτο της άγριας κάπαρης φαίνεται πολύχρωμο, αλλά όταν το φάει ο άνθρωπος πεθαίνει ακαριαία.
Η ιερόδουλη φαίνεται πολύ όμορφη, αλλά παγιδεύει το μυαλό (και τελικά ο άντρας είναι τελειωμένος).
Ομοίως, η παρέα των dissembler προκαλεί ταλαιπωρία στους φίλους τους
Όπως ένας κυνηγός μπλέκει το ελάφι με μουσική και το παγιδεύει.
Καθώς ο ψαράς που βάζει το κρέας στο αγκίστρι πιάνει το ψάρι.
Καθώς ο λωτός δείχνει το ανθισμένο πρόσωπό του μαγεύει τη μαύρη μέλισσα.
Καθώς η φλόγα της λάμπας καίει τον σκόρο σαν εχθρό.
Όπως το χάρτινο μοντέλο ενός θηλυκού ελέφαντα κάνει τον αρσενικό ομόλογό του ερωτομανή.
Παρόμοια, ο δρόμος των θρασύδειλων αναλυτών οδηγεί στην κόλαση.
Πώς μπορεί ο αντικατοπτρισμός στην έρημο να ξεδιψάσει;
Οι άνθρωποι στα όνειρα απολαμβάνουν με το να γίνονται βασιλιάδες (αλλά το πρωί δεν έχουν τίποτα).
Πώς μπορεί κανείς να ελπίζει ότι η σκιά ενός δέντρου θα παραμείνει ακίνητη;
Όλο αυτό είναι ένα ψεύτικο σόου σαν του ακροβάτη.
Αυτός που συνεχίζει να συναναστρέφεται με τους αναλυτές,
Τελικά πηγαίνει (από αυτόν τον κόσμο) απογοητευμένος.
Τα κοράκια και οι κούκοι και αν είναι ανάμεικτα, δεν μπορούν να είναι ένα.
Ομοίως οι συκοφάντες διακρίνονται στον κόσμο από τη φτηνή και λιγομίλησή τους.
Πώς μπορεί ένας γερανός και ένας κύκνος να εξισωθούν με την ίδια μέτρηση;
Ομοίως οι αποστάτες μαζεύονται, χωρίζονται και στιγματίζονται.
Ποιο είναι το σήμα κατατεθέν των dissemblers; Είναι σαν πλαστά νομίσματα ενός πλαστού νομισματοκοπείου.
Δίνεται παπούτσι στα κεφάλια τους και καταριούνται από τον άρχοντα.
Τα παιδιά παίζουν να μαζεύονται το βράδυ.
Κάποιοι μεταμφιεσμένοι σε Βασιλιά και οι υπόλοιποι ως υποκείμενοι, σκηνοθετούν γελοίες σκηνές.
Μερικοί από αυτούς που ηγούνται του στρατού ορμούν από μέρος σε μέρος και κάποιοι νικημένοι φεύγουν καταφύγιο.
Πληρώνουν φόρο προσφέροντας θραύσματα αγγείων και έτσι γίνονται σοφοί.
Μέσα σε λίγα λεπτά καταστρέφουν το παιχνίδι τους και τρέχουν για τα σπίτια τους.
Εκείνοι που χωρίς αξία αποκαλούν τους εαυτούς τους γκουρού, είναι νωθροί αναλυτές.
Ψηλό, ψηλό και πλούσιο, φαίνεται στον κήπο το μεταξωτό βαμβάκι.
Είναι περήφανο για τον στιβαρό κορμό και τις βαθιές ρίζες του.
Τα όμορφα πράσινα φύλλα του ενισχύουν την εξάπλωσή του.
Αλλά λόγω των κόκκινων λουλουδιών και των άβουλων καρπών του καρποφορεί μάταια.
Βλέποντάς το, ο πράσινος παπαγάλος που κελαηδάει παραπλανάται
Αλλά μετανοεί μετά γιατί δεν παίρνει καρπό σε αυτό το δέντρο.
Φορώντας πέντε ενδύματα μπορεί κανείς να πάρει το ένδυμα ενός αρσενικού ατόμου.
Μπορεί να έχει όμορφα γένια και μουστάκια και λεπτό σώμα.
Ο χειριστής εκατό όπλων μπορεί να συγκαταλέγεται ανάμεσα σε εξέχοντες ιππότες.
Μπορεί να είναι έμπειρος αυλικός και ευρέως γνωστός σε όλη τη χώρα.
Αλλά χωρίς την αρρενωπότητα, τι χρησιμεύει σε μια γυναίκα;
Ποιος θα υποκύψει μπροστά σε αυτούς που είναι άξιοι και ονομάζονται Γκουρού
Εάν η απλή φλυαρία θα μπορούσε να βοηθήσει στη συνάντηση του αγαπημένου, γιατί ένας παπαγάλος να παραμείνει εγκλωβισμένος;
Δεν τον επιτυγχάνει η υπερβολική εξυπνάδα και το έξυπνο κοράκι τελικά τρώει τα κόπρανα.
Η δύναμη επίσης δεν κερδίζει (η διάνοια κερδίζει) επειδή ένας λαγός σκότωσε ένα λιοντάρι (δείχνοντας την αντανάκλασή του και κάνοντας το να πηδήξει στο πηγάδι).
Ο αγαπημένος δεν παρασύρεται από τους στίχους και τα ποιήματα, αλλιώς γιατί οι μινστραλιστές να υιοθετήσουν το ένδυμα του σαννυάση.
Δεν τον ελκύει η νιότη και η ομορφιά γιατί το χρώμα του ζαχαρούχου δεν είναι μόνιμο.
Χωρίς υπηρεσία (στον Κύριο και τη δημιουργία Του) αυτή η ψυχή είναι έρημη γυναίκα και η αγαπημένη δεν επιτυγχάνεται μόνο με το γέλιο (ανόητα). Αυτός επιτυγχάνεται μέσω της υπηρεσίας.
Αν μόνο η υπόκλιση μπορούσε να δώσει απελευθέρωση, τότε οι νυχτερίδες στα δάση κρέμονται από τα δέντρα ανάποδα.
Αν η απελευθέρωση επιτυγχανόταν στη μοναξιά των κρεματίων, τότε οι αρουραίοι θα έπρεπε να την βάζουν στις τρύπες τους.
Η μακροζωία επίσης δεν το φέρνει γιατί το φίδι καθ' όλη τη διάρκεια της ζωής του συνεχίζει να σιγοκαίει στο δικό του δηλητήριο.
Εάν η βρωμιά μπορούσε να το κάνει εφικτό, τα γαϊδούρια και οι χοίροι παραμένουν πάντα βρώμικα και λασπωμένα.
Εάν η απόλαυση πάνω από κόνδυλους και ρίζες μπορούσε να το προσφέρει (απελευθέρωση), τότε το κοπάδι ζώων συνεχίζει να τα σύρει και να τα τρώει (θα έπρεπε επίσης να έχουν επιτύχει την απελευθέρωση).
Καθώς ένα σπίτι (στην πραγματικότητα) είναι άχρηστο χωρίς πόρτα, δεν μπορεί κανείς να φτάσει στην απελευθέρωση χωρίς τον Γκουρού.
Αν κάποιος μπορούσε να φτάσει στην απελευθέρωση κάνοντας μπάνιο σε προσκυνηματικά κέντρα, τότε (το ξέρουμε ότι) οι βάτραχοι ζουν πάντα στο νερό.
Εάν η ανάπτυξη μακριών μαλλιών μπορούσε να τα κάνει διαθέσιμα, τότε το banyan έχει μακριές ρίζες που κρέμονται από αυτό.
Αν το πάρει γυμνό, όλα τα ελάφια στο δάσος μπορούν να ονομαστούν αποσπασμένα.
Εάν επιτυγχάνεται με αλείψιμο στάχτης στο σώμα, ο κώλος κυλίεται πάντα στη σκόνη.
Αν μπορούσε να το φέρει η βουβή, τα ζώα και τα αδρανή αντικείμενα είναι σίγουρα άφωνα.
Καμία απελευθέρωση δεν επιτυγχάνεται χωρίς τον Γκουρού και τα δεσμά θρυμματίζονται μόνο μετά τη συνάντηση με τον Γκουρού.
Αν τα φυτικά φάρμακα μπορούσαν να κρατήσουν κάποιον ζωντανό, γιατί πέθανε ο Dhanvantri (ο πατέρας του ινδικού συστήματος ιατρικής);
Οι μάστορες γνωρίζουν πολλά τάντρα και μάντρα, ωστόσο περιφέρονται εδώ και εκεί στη χώρα.
Εάν η λατρεία των δέντρων μπορούσε να την κάνει διαθέσιμη, γιατί να καίγονται τα ίδια τα δέντρα (από τη δική τους φωτιά);
Η λατρεία των κακών και άγριων πνευμάτων επίσης δεν φέρνει την απελευθέρωση γιατί δεν υπάρχει βασική διαφορά μεταξύ ενός κλέφτη και ενός απατεώνα.
Η απελευθέρωση δεν μπορεί να επιτευχθεί μέσα από άγρυπνες νύχτες γιατί και οι εγκληματίες μένουν ξύπνιοι τη νύχτα περιπλανώμενοι εδώ κι εκεί.
Χωρίς τον Γκουρού δεν επιτυγχάνεται καμία απελευθέρωση και οι προσανατολισμένοι στον Γκουρού, οι γαστροκνήμιοι γίνονται αθάνατοι και κάνουν τους άλλους επίσης.
Οι αρουραίοι έφτιαξαν ένα κουδούνι έτσι ώστε να μπορεί να κρεμαστεί από το λαιμό της γάτας (αλλά δεν μπορούσε να υλοποιηθεί).
Οι μύγες σκέφτηκαν να κάνουν μπάνιο με γκι (αλλά σκοτώθηκαν όλες).
Η μολυσματικότητα των σκουληκιών και του σκόρου δεν τελειώνει ποτέ, τότε πώς να περνούν την ώρα τους!
Τα έντομα συνεχίζουν να αιωρούνται πάνω από τις υδάτινες επιφάνειες στο Silvan (βροχερός μήνας) με όποιον τρόπο κι αν προσπαθήσει κανείς να τα διώξει.
Όπως τον μήνα του Vaisakh, τα αποδημητικά πουλιά ερωδιών πετούν πάνω από ξένες χώρες.
Ο άνθρωπος χωρίς τον γκουρού δεν απελευθερώνεται και υφίσταται μετεμψύχωση.
Ένας γρύλος που κάθεται στο σωρό από ύφασμα δεν γίνεται κουρτίνα.
Αν δεθεί μια ζώνη χρημάτων στο λαιμό ενός σκύλου, δεν γίνεται χρυσέμπορος.
Το δέσιμο ρουμπίνων και κοσμημάτων γύρω από το λαιμό του πιθήκου δεν τον κάνει να συμπεριφέρεται σαν κοσμηματοπώλης.
Φορτωμένο σανταλόξυλο, ο γάιδαρος δεν μπορεί να λέγεται αρωματοποιός.
Αν κατά περίπτωση μια μύγα μπει στο στόμα μιας αράχνης, η τελευταία δεν γίνεται γεράκι.
Η αλήθεια είναι πάντα αληθινή και το ψέμα πάντα ψεύτικο
Η υπερηφάνεια για τον γιο ενός γείτονα που έχει έρθει στην αυλή σου είναι ψεύτικη και μάταιη.
Ένας βοσκός που βόσκει τα ζώα δεν μπορεί να τα θεωρήσει ιδιοκτησία του.
Ένας δεσμευμένος εργάτης που κουβαλάει μια τσάντα γεμάτη χρήματα στο κεφάλι του,
Θα παρέμενε φτωχός και θαυματουργός.
Καθώς ο επιστάτης της καλλιέργειας δεν είναι ο ιδιοκτήτης της, ομοίως ο επισκέπτης που θεωρεί το σπίτι του άλλου δικό του είναι ηλίθιος.
Είναι ο μεγαλύτερος αδαής ανόητος που δεν έχει τίποτα δικό του προσποιείται ότι είναι κύριος των πάντων.
Ένα μυρμήγκι δεν αντέχει το βάρος ενός ελέφαντα.
Πώς μπορεί μια μύγα που γυρίζει και στρίβει τα άκρα της να είναι δολοφόνος λιονταριών;
Το τσίμπημα του κουνουπιού δεν μπορεί ποτέ να ταυτιστεί με το δηλητήριο ενός φιδιού.
Πώς μπορούν ακόμη και εκατομμύρια μεγάλα μαύρα μυρμήγκια να κυνηγήσουν μια λεοπάρδαλη;
Ο ιδιοκτήτης ενός παπλώματος που έχει μολυνθεί από εκατομμύρια ψείρες, δεν μπορεί να αποκαλείται Βασιλιάς ή κύριος του.
Αυτός που στερείται τα πάντα εξακολουθεί να προσποιείται ότι έχει τα πάντα είναι ο μεγαλύτερος ανόητος.
Ένας γιος γεννιέται σε ένα κλειστό δωμάτιο, αλλά όλοι οι άνθρωποι έξω το γνωρίζουν.
Ο πλούτος ακόμη και θαμμένος στη γη αποκαλύπτεται μέσα από τις εκφράσεις του προσώπου του ιδιοκτήτη.
Ακόμα και ένας απλός περαστικός μπορεί να πει ότι έχει ήδη βρέξει.
Όλοι υποκλίνονται προς το μέρος του καθώς η νέα σελήνη ανατέλλει.
Ο Γκοράκ έχει μια μπαλωμένη κουβέρτα στο λαιμό του, αλλά ο κόσμος τον γνωρίζει ως ναθ, τον μεγάλο δάσκαλο.
Η γνώση του Γκουρού ονομάζεται Γκουρού. μόνο η αλήθεια προσδιορίζει την αλήθεια.
Είμαι εγκληματίας, αμαρτωλός, κακός και αποστάτης.
Είμαι κλέφτης, μοιχός. τζογαδόρος που έχει πάντα το βλέμμα του στο σπίτι του άλλου.
Είμαι συκοφάντης, μάγκας, δολοφόνος και απατεώνας που συνεχίζει να εξαπατά όλο τον κόσμο.
Νιώθω περήφανος για τις σεξουαλικές μου ορμές, τον θυμό, την απληστία, τους ερεθισμούς και άλλες μέθη μου.
Είμαι ύπουλος και αχάριστος. σε κανέναν δεν αρέσει να με κρατάει μαζί του. Θυμάμαι,
0 τραγουδιστής μαθητής! ότι ο αληθινός Γκουρού, μόνος του είναι ικανός να δώσει χάρη (για τις αμαρτίες σας).